앵글로색슨 연대기

Anglo-Saxon Chronicle
피터버러 크로니클의 첫 페이지
스캔한 페이지 번역[1]

앵글로색슨 연대기는 고대 영어로 된 연대기 모음집이며 앵글로색슨족의 역사를 연대기로 기록한다.크로니클의 원본 원고는 9세기 후반, 아마도 웨섹스에서 알프레드 대왕의 통치 기간 동안 만들어졌다.그 원본은 여러 부 만들어졌고 영국 전역의 수도원에 배포되었고, 그곳에서 독립적으로 갱신되었다.일례로, 크로니클은 1154년에 여전히 활발하게 갱신되고 있었다.

비록 모든 것이 동일한 역사적 가치가 있는 것은 아니며 원본은 아니지만, 9장의 원고가 전부 또는 부분적으로 남아 있다.가장 오래된 것은 알프레드의 통치 말기에 시작된 것으로 보이며, 가장 최근의 것은 1116년 그 수도원에서 화재가 발생한 후 피터버러 사원에서 쓰여졌다.연대기의 거의 모든 자료는 연대기 형식으로 되어 있는데, 가장 이른 것은 기원전 60년(카이사르의 영국 침략 연대기)으로 거슬러 올라가며, 역사적 자료는 연대기가 쓰여진 해까지 이어지며, 그 시점에서 현대 기록이 시작된다.이 원고들은 집합적으로 앵글로색슨 연대기로 알려져 있다.

크로니클은 군데군데 치우쳐 있다.다른 중세 자료들과 비교해보면, 그것을 쓴 낙서들이 사건을 생략하거나 일방적인 이야기를 했다는 것이 명백해지는 경우가 있다.다른 버전들이 서로 모순되는 곳도 있다.그러나 전체적으로 볼 때, 연대기는 로마인들의 출발과 노르만 정복 이후 수십 년 사이에 영국에서 가장 중요한 유일한 역사적 자료이다.크로니클에 제공된 정보의 대부분은 다른 곳에 기록되지 않습니다.게다가, 그 원고들은 영어의 역사에 대한 중요한 자료들이다; 특히, 후기 피터버러 텍스트는 현존하는 중세 영어의 가장 오래된 예들 중 하나이다.

남아 있는 9개의 원고와 조각들 중 7개는 영국 도서관에 소장되어 있다.나머지 두 곳은 옥스포드에 있는 보들리언 도서관과 캠브리지에 있는 코퍼스 크리스티 칼리지의 파커 도서관에 있다.

구성.

남아 있는 모든 원고는 사본이기 때문에 크로니클의 첫 번째 버전이 어디서, 언제 작성되었는지는 확실히 알려져 있지 않다.원본 - 때로는 초기 영어[2] 연보 -는 웨섹스의 서기가 [3][4][notes 1]9세기 말에 썼다는 것에 일반적으로 동의한다.프랭크 스텐튼은 내부 증거로부터 이 책이 처음 세속적인 후원자를 위해 편집되었다고 주장했고, "이 책의 기원은 서머셋과 [5]도싯 사이의 경계에서 멀지 않은 남서쪽의 어느 지점에 있다"고 주장했다.원본 연대기가 편찬된 후, 사본이 만들어졌고 여러 수도원에 배포되었다.추가 배포 또는 분실한 원고를 대체하기 위해 추가 사본이 작성되었으며, 일부 사본은 서로 독립적으로 업데이트되었다.이 최신 사본들 중 일부는 [6]살아남은 것이다.

현존하는 최초의 원고인 파커 크로니클은 891년까지 한 명의 서기가 썼다.필자는 다음 줄 여백에 연도 번호 DCCCXCII를 적었고, 후속 자료는 다른 [7]필자가 작성했다.이것은 연대기의 구성을 늦어도 892년으로 추정하는 것으로 보인다; 더 많은 증거는 아세르 주교가 [8]893년에 작곡된 것으로 알려진 그의 작품 알프레드 왕의 일생에서 연대기의 버전을 사용한 것에 의해 제공된다.윈체스터 원고는 원본 크로니클에서 최소 두 개 떨어져 있는 것으로 알려져 있으며, 그 결과 크로니클이 [9]윈체스터에서 편집되었다는 증거는 없다.작문 연대를 정하는 것도 어렵지만, 알프레드가 의도적으로 그의 통치 기간 동안 학문과 문화를 되살리려고 노력했고 영어를 문어로 사용하도록 장려했기 때문에 연대기는 알프레드 대왕(871-99) 시대에 작곡되었다고 일반적으로 생각됩니다.크로니클과 다른 학습 [10]센터로의 사본 배포는 알프레드가 도입한 변화의 결과일 수 있습니다.

남아 있는 원고

여러 연대기가 쓰여진 장소와 현재 보관되어 있는 위치를 나타내는 지도.

남아 있는 9개의 원고 중 7개는 완전히 고대 영어로 쓰여져 있다.2개 국어 캔터베리 대명사로 알려진 하나는 고대 영어로 각 연호를 라틴어로 번역한 것입니다.또 다른 책인 피터버러 크로니클은 중세 초기 영어인 마지막 엔트리를 제외하고 고대 영어로 되어 있다.가장 오래된(Corp).Chris. MS 173)는 윈체스터 크로니클 또는 파커 크로니클(한때 소유했던 캔터베리 대주교 매튜 파커의 이름을 따서)로 알려져 있으며, 1070년까지 메르시아 방언으로 쓰여졌고, 그 후 1075년까지 라틴어로 쓰여졌다.6장의 원고는 1861년 벤자민 소프에 의해 롤스 시리즈 판으로 인쇄되었고, 본문은 A부터 F까지라는 라벨이 붙은 열에 배치되었다.그는 또한 1731년 애쉬번햄 하우스 화재로 부분적으로 소실된, 불에 탄 일곱 번째 원고의 읽을 수 있는 몇 안 되는 잔재도 포함시켰다.이 규칙에 따라, 두 개의 추가 원고를 종종 [H]와 [I]라고 부른다.남아 있는 것으로 알려진 원고는 다음과 같습니다.

버전 크로니클명 위치 원고
A 윈체스터(또는 파커) 크로니클 코퍼스 크리스티 칼리지 파커 도서관 173
B 아빙던 크로니클 1세 영국 도서관 코튼 티베리우스 A. vi
C 아빙던 크로니클 2세 영국 도서관 코튼 티베리우스 B. i
D 우스터 크로니클 영국 도서관 코튼 티베리우스 B. 4
E 피터버러 연대기 보들리언 도서관 칭찬해 주세요.636
F 2개 국어 캔터베리 대명사 영국 도서관 코튼 도미티아누스 A. 8
G, A2 또는 W 윈체스터 크로니클 사본 영국 도서관 코튼 오토 B. xi + 오토 B. x
H 코튼 조각 영국 도서관 코튼 도미티아누스 A. ix
I 부활절 테이블 연대기 영국 도서관 코튼 칼리굴라 A.xv

원고 간의 관계

크로니클의 7개의 다른 원고들 사이의 관계.조각 [H]를 차트에서 안정적으로 배치할 수 없습니다.기타 관련 텍스트도 표시됩니다.이 도표는 추정 원본을 보여주며, 또한 원고의 관계를 영국 북부에서 만들어진 것은 아니지만 존재했다고 생각되는 판본과의 관계를 보여준다.

원고는 모두 공통의 원본에서 유래한 것으로 생각되지만, 원문 사이의 연결은 복사를 통한 단순한 상속보다 더 복잡하다.오른쪽 다이어그램은 원고 간의 관계에 대한 개요를 보여줍니다.다음은 [7]알려진 관계를 요약한 것입니다.

  • [A2]는 Winchester에서 만들어진 [A]의 복사본으로, 아마도 1001에서 1013 사이였을 것입니다.
  • [B]는 11세기 중반에 아빙던에서 [C]를 편집하는 데 사용되었다.그러나 [C]의 스크라이브도 다른 버전에 접속할 수 있었습니다.이 버전은 아직 남아 있지 않습니다.
  • [D]는 731년에 쓰여진 베데의 교회사와 8세기 노섬브리아 연대기에서 나온 자료를 포함하고 있으며, 남아있지 않은 북부 버전에서 베낀 것으로 생각된다.
  • [E]는 [D]와 동일한 출처에서 파생된 것으로 보이는 자료를 가지고 있으나 메르시아 등록부와 같이 [D]에만 나타나는 일부 추가사항을 포함하지 않는다.이 원고는 아마도 1116년 그들의 연대기 사본이 소실된 얼마 후 피터버러 수도원에서 작성되었습니다; [E]는 켄트어 버전의 사본으로, 아마도 캔터베리에서 만들어진 것으로 보입니다.
  • [F]는 [E]를 만드는 데 사용된 것과 동일한 캔터베리 버전의 재료를 포함하는 것으로 보인다.
  • 893년에 쓰여진 아세르의 알프레드 왕의 삶은 849년부터 887년까지의 크로니클의 기고문을 번역한 것을 포함한다.893년 무렵에는 남아 있는 원고 중 [A]만이 존재할 수 있었지만, [A]의 텍스트에서 아서가 이탈하는 곳이 있기 때문에 [notes 2]아서가 남아 있지 않은 버전을 사용했을 가능성이 있다.
  • Athelweard는 10세기 후반에 Chronicon Athelweardi라고 알려진 Chronicle을 라틴어로 번역한 것을 썼다. 그가 사용한 버전은 아마도 A가 [12]유래한 관계의 나무에서 나온 것 같다.
  • Aser의 텍스트는 A와 Athelweard의 텍스트와 일치하며, [B], [C], [D] 및 [E]의 결합된 증언에 반대하여, 후자의 4개의 [13]사본에 공통의 조상이 있음을 암시한다.
  • 1120년에서 1140년 사이의 어느 시기, Burry St Edmunds에서, 알려지지 않은 작가가 St Neots로 알려진 라틴 연대기를 썼습니다.이 작품은 Chronicle의 사본에서 나온 자료를 포함하고 있지만, Annistist가 그의 자료 사용에 대해 선별적이었기 때문에 어떤 버전을 말하는 것은 매우 어렵다.그것은 아마도 북쪽의 후퇴이거나 그 후퇴의 [12]라틴어 파생어일 것이다.

위에서 설명한 모든 사본은 756년에서 845년 사이의 연대기 오류를 공유하고 있지만, 성 네오츠 연대기의 작성자는 이 오류가 없고 그 이전에 있었던 것이 분명하다.에델위어드의 사본은 연대기 오류가 있었지만, 885년 연보에서 한 문장도 잃지 않았다; 남아 있는 모든 사본은 이 문장을 잃었다.따라서 오류와 누락된 문장은 별도의 복사 단계에서 도입되어야 하며, 이는 남아 있는 원고 중 원본에서 [13]두 번 삭제되는 것보다 더 가까운 것은 없음을 의미한다.

원고의 역사

윈체스터 크로니클

Winchester 또는 Parker, Chronicle의 한 페이지, 족보 서문을 보여줍니다.

[A]: 윈체스터(또는 파커) 크로니클은 현존하는 크로니클의 가장 오래된 원고입니다.그것은 알프레드의 통치 말기에 윈체스터의 올드 민스터에서 시작되었다.이 원고는 알프레드의 족보로 시작되며, 첫 번째 연대기는 기원전 [7]60년이다.Chronicle이 포함된 섹션은 1-32에 [14]해당합니다.다른 원고와 달리 A는 9세기 후반의 기재를 다른 필자의 손에 보여 줄 정도로 초기 구성이다.첫 번째 서기는 9세기 말 또는 10세기 초로 거슬러 올라갑니다; 그의 서기는 891년 말에 중단되었고, 10세기 내내 몇몇 서기에 의해 다음 서기가 정기적으로 작성되었습니다.8번째 서기는 925년부터 955년까지의 연보를 썼는데, 그가 그 연보를 썼을 때 그는 분명히 윈체스터에 있었다. 그는 또한 [15]윈체스터를 의미하기 위해 씨스터 또는 "도시"를 사용했다.원고는 975년 기입 후 다른 인용문과는 독립된다.또한 924년 이후 알프레드와 잉에 관한 법률의 사본이 제본된 이 책은 파커 대주교가 [14]코퍼스 크리스티에게 준 책 목록으로 증명되듯이 11세기 [7]초에 캔터베리로 옮겨졌다.캔터베리에 있는 동안, 몇 가지 보간이 이루어졌는데, 이것은 원고에서 몇 가지 지워야 했다.추가 항목은 [E]가 내려오는 [15]원고 버전에서 가져온 것으로 보인다.현지어로 된 마지막 항목은 1070번입니다.그 다음에는 1070년부터 1093년까지의 교회 행사를 다룬 라틴어 악타 란프랑치가 나온다.이것은 교황들과 그들이 팔리움을 보낸 캔터베리 대주교들의 리스트가 뒤따른다.이 원고는 캔터베리 대주교(1559–1575)[7]이자 케임브리지 코퍼스 크리스티 칼리지의 총장이었던 매튜 파커가 수도원 해체에 따라 입수하여 그가 사망하자 대학에 유산으로 남겼습니다.그것은 현재 파커 도서관의 일부를 형성하고 있다.

아빙던 크로니클 1세

[B] 아빙던 연대기 1은 10세기 후반에 한 명의 서기가 썼다.크로니클은 1부터 [16]34까지를 차지한다.그것은 기원전 60년의 엔트리로 시작해서 977년의 엔트리로 끝난다.현재는 분리되어 있는 원고(영국 도서관 MS. Cotton Tiberius Aii, f. 178)는 원래 이 연대기의 서론이었다.그것은 [A]와 같이 계보를 포함하고 있지만, 그것을 10세기 후반으로 확장한다.[B]는 [C]의 구성에 사용되었기 때문에 11세기 중반에 Abingdon에 있었습니다.그 후 얼마 지나지 않아 캔터베리로 가서 보간과 교정이 이루어졌다.A와 마찬가지로 교황과 캔터베리 대주교들이 팔리움을 [7]보낸 목록으로 끝난다.

아빙던 크로니클 2세

앵글로색슨 연대기의 [C] 아빙던 2세 텍스트의 페이지.이 엔트리는 웨섹스와 바이킹 사이의 전투의 해인 871년을 위한 것이다.

[[7]C]는 그것이 만들어진 아빙던의 지역 연보에서 추가 자료를 포함한다.연대기 (115-64)를 포함하는 섹션은 알프레드 왕의 오로시우스 세계사에 대한 고대 영어 번역, 그리고 자연계와 [17]인류의 법칙에 대한 메놀로지움 및 몇 가지 구절 뒤에 나옵니다.그리고 나서 기원전 60년부터 시작되는 연대기 사본이 이어진다. 첫 번째 서기는 490년 엔트리에 복사했고 두 번째 서기는 1048년 엔트리에 복사했다.[B]와 [C]는 491과 652 사이에서 동일하지만, 이후 차이를 보면 두 번째 서기가 크로니클의 다른 사본도 사용 중이었음을 알 수 있습니다.이 서기는 또한 915년 연호 뒤에 902년에서 924년까지를 다루고 애셀플레드에 초점을 맞춘 메르시아 기록부를 삽입했다.이 원고는 1066년까지 계속되며 스탬포드 다리 전투의 설명 중간에 멈춘다.12세기에 그 [7]설명을 완성하기 위해 몇 줄을 추가했다.

우스터 크로니클

[D] 우스터 크로니클은 11세기 중반에 쓰여진 것으로 보인다.1033년 이후에는 우스터의 기록이 일부 포함되어 있기 때문에 일반적으로 그곳에서 작곡된 것으로 생각된다.최대 1054개의 엔트리에 대해 5개의 서로 다른 낙서를 식별할 수 있으며, 그 후 일정 간격으로 작업한 것으로 보입니다.본문에는 베데의 교회사와 8세기 노섬브리아 연대기의 자료들이 포함되어 있다.출품작 중 일부는 울프스턴 대주교가 작곡한 것으로 생각된다.[D]는 북부와 스코틀랜드 문제에 관한 다른 원고보다 더 많은 정보를 포함하고 있으며, 영국식 스코틀랜드 궁정을 위한 사본일 것으로 추측되어 왔다.972년부터 1016년까지 요크 왕국과 우스터 왕국은 972년부터 오스왈드 왕국, 992년부터 울프 왕국, 1003년부터 울프스탄 왕국 등 동일 인물에 의해 지배되었는데, 이것이 왜 우스터에서 북쪽의 퇴락이 발견되었는지를 설명해 줄 것이다.16세기에 이르러 원고의 일부가 유실되었다. [A], [B], [C] 및 [E]를 포함한 다른 출처의 [7]대체 항목을 포함하는 18페이지가 삽입되었다.이 페이지들은 매튜 [18]파커의 비서였던 존 조슬린이 썼다.

피터버러 크로니클

주요 기사:피터버러 크로니클

[E] 피터버러 크로니클:1116년 피터버러에 있는 수도원의 화재로 대부분의 건물이 소실되었다.그곳에 보관된 크로니클 사본은 그 당시나 나중에 분실되었을 수 있지만, 그 직후에 켄터베리 [7]판에서 복사된 것으로 보이는 새로운 사본이 만들어졌다.그 원고는 1121년 [19]연호까지 한 번에 한 필자에 의해 쓰여졌다.서기는 다른 버전에는 없는 피터버러 사원에 관한 자료를 추가했다.그가 복사한 캔터베리 원본은 [D]와 비슷하지만 동일하지는 않다: 메르시아 등록부는 나타나지 않으며, 크로니클의 다른 대부분의 사본에 등장하는 937년 브루난부르 전투의 시는 기록되지 않았다.그리고 나서 같은 서기가 1131년까지 연보를 이어갔다.이러한 기록들은 일정 간격으로 작성되었고, 따라서 아마도 동시대의 기록일 것이다.마침내, 1154년에 두 번째 서기가 1132-1154년의 이야기를 썼지만, 그의 데이트는 믿을 수 없는 것으로 알려져 있다.이 마지막 항목은 고대 영어가 아닌 중세 영어입니다.[E]는 한때 캔터베리 대주교 윌리엄 라우드가 소유했으므로 라우드 [7]크로니클로도 알려져 있습니다.이 필사본은 라틴어로 된 광택을 가끔 포함하고 있으며, [19]1566년부터의 고서적에는 ("피터보로 교회의 색슨 이야기"라고 언급되어 있다.조슬린에 따르면 노웰은 원고의 사본을 가지고 있었다.이전 소유주는 윌리엄 캠든과[20] 윌리엄 리즐을 포함하며, 후자는 아마도 그 원고를 라우드에게 [21]넘겼을 것이다.

캔터베리 이중언어 대명사

[F] 캔터베리 이중언어 개요:약 1100년, [22]캔터베리의 크라이스트 처치에 크로니클의 사본이 작성되었는데, 아마도 [A]에 메모를 한 한 서예가가 작성했을 것입니다.이 버전은 고대 영어와 라틴어 양쪽으로 작성되어 있으며, 고대 영어로 된 각 항목에는 라틴어 버전이 뒤따릅니다.필기자가 복사한 버전[23](폴리오 30-70)은 요약된 것처럼 보이지만 [E]를 쓴 Peterborough의 필기자가 사용한 버전과 유사합니다.그것은 [D]와 같은 소개 자료를 포함하고 [E]와 함께 "브루난부르 전투" 시가 포함되지 않은 두 연대기 중 하나이다.그 원고에는 주석과 행간들이 많이 있는데, 일부는 원래의 서기가 만들었고 일부는 로버트 [23]탤벗을 포함한 후대의 [7]서기가 만들었다.

윈체스터 크로니클 복사

[A2]/[G] 윈체스터 크로니클의 사본2: [A]는 11세기에 윈체스터의 [A]에서 복사된 것으로 베디의 교회역사를 [14]10세기 영어로 번역한 것을 따라한 것입니다.마지막 사본은 1001년이었으므로 사본은 그보다 빨리 작성되었습니다. 주교2 목록에 첨부된 사본은 1013년에 작성된 것으로 나타납니다.이 원고는 1731년 면화도서관이 [7]있던 애쉬번햄 하우스 화재로 거의 완전히 소실되었다.원본 34장 중 7장이 남아 있으며,[24] 원고에는 39장-47절이다.하지만, 16세기 유물인 로렌스 노웰에 의해 필사본이 만들어졌고, 이것은 1643년에 [7]출판된 크로니클의 판에 아브라함 휠로케에 의해 사용되었다.이 때문에 Wheelocke의 [7]이름을 따서 [W]라고도 합니다.노웰의 기록은 원래 이 문서의 일부가 아닌 [B](현재의 영국 도서관 MS. Cotton Tiberius Aii, f. 178)에서 분리된 계보 서론을 베꼈다.원래의 [A2] 서론은 화재 전에 제거되었고 British Library Add MS 34652, f. [25]2로 남아 있습니다.호칭 [A], [A2] 및 [G]는 [24]각각 Flummer, Smith 및 Thorpe에서 유래했다.

코튼 조각

코튼 조각[H]은 1113년과 1114년의 연보를 포함한 단일 잎으로 구성되어 있다.1113년의 엔트리에 "그는 윈체스터에 왔다"는 문구가 포함되어 있기 때문에 원고는 윈체스터에서 쓰여진 것으로 생각된다.이 원고는 다른 원고와 신뢰할 수 있는 관계를 [7]확립하기에 충분하지 않다.Ker는 엔트리가 [26]동시에 작성되었을 가능성이 있다고 지적합니다.

부활절 테이블 연대기

[I] 부활절 테이블 크로니클:연대기 엔트리의 리스트는 133-37호에서 발견된 연표와 함께 있는데, 이 연표는 잘 타지 않은 사본에 부적, 교회 예배 날짜 계산, 캔터베리 [27]크라이스트처치와 관련된 연보를 포함하고 있다.크로니클 기사의 기사의 대부분은 캔터베리의 크라이스트 처치에 관한 것이다.1109년(캔터베리의 앤셀름 사망)까지 그들은 영어로 되어 있었다; 다음 항목 중 하나를 제외하고 모두 [28]라틴어로 되어 있다.[I]의 일부는 1073년 [7]직후 서기가 나머지 칼리굴라 문서와 같은 필적과 잉크로 쓴 것이다.1085년 이후, 그 연대기는 다양한 현대의 수중에 있다.노르만 정복에 대한 최초의 연대기론자의 입장은 "Herdferde eadward kyng"으로 한정되어 있다.나중에 정복자 윌리엄의 등장인 "7 그녀의 com willem"[28]이 추가되었다.한때 이 원고는 캔터베리의 [7][29]성 아우구스티누스 수도원에 있었다.

분실한 원고

두 개의 원고는 더럼 도서관의 오래된 카탈로그에 기록되어 있다; 그것들은 크로니카 듀오 앵클리카로 묘사된다.게다가, 파커는 히스트라고 불리는 원고를 포함했다. 앵글리아 색소니카의 선물은 있지만, 이것을 포함한 원고, 현재 케임브리지 대학 도서관 MS. Hh.1.10은 이 [13][30]연대기의 모든 사본을 포함하여 52장의 잎을 잃었다.

출처, 신뢰성 및 날짜

Chronicle(크로니클)은 여러 소스의 자료를 통합합니다.시뉴울프가 어떻게 시게베흐트로부터 웨섹스의 왕위를 빼앗았는지를 기술한 755년의 엔트리는 주변 엔트리에 비해 훨씬 길며, 그 행사 참가자들의 직접적인 연설 인용문을 포함하고 있다.이것은 서기가 기존의 [31]사화 자료에서 인용한 것으로 보인다.110년까지의 초기 기록들은 아마도 크로니클이 처음 쓰여질 당시 유통되고 있는 세계사 백과사전 중 작은 책 중 하나에서 나온 것일 것이다.베데의 교회사에 대한 연대기적 요약이 자료로 사용되었다.크로니클은 노섬브리아와 메르시아의 왕들에 대한 날짜와 계보를 제공하고 웨섹스 주교들의 목록을 제공한다.이것들은 별도의 출처를 가지고 있었을 가능성이 높다.661년에 기입된 것은 "부활절"에 싸웠다고 알려진 켄왈의 전투를 기록하고 있다.이 정밀도는 연대기 [32]서기가 살아남아 재사용한 동시대의 기록을 의미한다.

동시대의 연보는 [33][notes 3]7세기 동안 웨섹스에 보관되기 시작했다.알프레드의 치세에 편찬된 자료에는 켄트어, 사우스 색슨어, 메르시아어, 특히 웨스트 색슨어 역사에 관한 연대기들이 포함되어 있지만, 시뉴울프족의 입국을 제외하고,[34] 8세기 후반의 북유럽 침략에 이르기까지 탄력이 붙지 않는다.The Chronicle은 성직자들이 미래의 축제 날짜를 결정하는 것을 돕기 위해 작성된 부활절 테이블의 전통에서 유래했다: 한 페이지는 한 해를 구별하기 위한 짧은 기록과 함께 일련의 수평선들과 천문학적인 자료들로 구성되었다.크로니클이 발전함에 따라 목록과 같은 외관을 잃었고, 그러한 메모는 더 많은 공간을 차지하여 역사 기록과 더 비슷해졌다.많은 후기 작품들, 특히 동시대인들이 쓴 작품들은 연도의 [35]제목 아래에 많은 역사적 이야기를 담고 있었다.

다른 역사적 자료와 마찬가지로 크로니클도 조심스럽게 다뤄야 합니다.예를 들어, 514년에서 544년 사이에 연대기는 와이트가르 섬에 묻힌 것으로 추정되는 와이트가르에 대해 언급하고 그의 이름을 이 섬에 지었다고 한다.그러나 "와이트 섬"의 이름은 Wihtgar가 아닌 라틴어 "벡티스"에서 유래했다.요새의 실제 이름은 아마도 "와이트 주민들의 요새"인 "와이트와라비르그"였을 것이며, 연대기 작가나 이전 소식통이 이를 "와이트가르"[36][37]로 잘못 해석했다.

기록된 사건들의 날짜 또한 주의가 필요하다.단순히 부정확한 날짜 외에도, 낙서자들은 종종 더 많은 오류를 야기하는 실수를 했다.예를 들어 [D] 원고에서 필자는 왼쪽의 리스트에서 1044년을 생략한다.따라서 복사된 연대표는 1045에서 1052까지 2개의 엔트리가 있습니다.더 어려운 문제는 한 해를 1월 1일로 시작하는 현대의 관습이 당시에는 보편적이지 않았기 때문에 새해가 시작되는 날짜에 대한 문제이다.[E]의 1091은 크리스마스에 시작하여 일년 내내 계속됩니다. 이 항목은 크리스마스에 한 해를 시작하는 오래된 관습을 따르는 것이 분명합니다.그 외 몇 가지 항목은 1월 23일 참회왕 에드워드와의 결혼으로 끝나는 [C] 필사본의 1044년 등 3월 25일에 시작하는 것으로 보이며, 4월 22일의 입장은 1045년에 기록된다.또한 [38]9월에 시작하는 것으로 보이는 해들도 있다.

원고는 다른 장소에서 제작되었고, 각각의 원고는 낙서자들의 편견을 반영하고 있다.연대기는 알프레드의 궁정에 의해 제작되고 알프레드를 찬양하고 충성심을 [39]조성하기 위한 목적으로 쓰여진 선전으로 간주되어야 한다고 주장되어 왔다.이것은 보편적으로 [notes 4]받아들여지는 것은 아니지만, 이 필사본의 기원은 웨섹스와 다른 왕국들 사이의 상호작용에 대한 설명과 바이킹들의 신성모독에 대한 설명 모두를 명확하게 색칠한다.에그버트의 노섬브리아 침략을 묘사한 829의 엔트리에서 한 예를 볼 수 있다.크로니클에 따르면, 에그버트가 머시아와 에식스를 정복한 후, 그는 "브렛왈다"가 되어 영국 전역을 지배하게 되었다.그리고 그가 노섬브리아로 진격했을 때, 노섬브리아인들은 그에게 "복종과 평화"를 제안했다.13세기 웬도버 역사의 로저에 통합된 노섬브리아 연대기는 다른 그림을 보여준다: "에그버트가 모든 남쪽 왕국을 획득했을 때, 그는 대규모 군대를 이끌고 노섬브리아로 들어가, 극심한 약탈로 그 지방을 황폐화시켰고, 에안레드 왕에게 조공을 바치게 했다."[41][42]

때때로 낙서자들의 편견은 그들이 만든 원고의 다른 버전을 비교함으로써 볼 수 있다.예를 들어, 이스트 앵글리아의 백작이자 메르시아 백작 레오프릭의 아들인 앨프가르는 1055년에 잠시 추방되었다.[C], [D] 및 [E] 원고에는 다음과 [43][44]같이 기재되어 있습니다.

  • [C] : "Leofric 백작의 아들인 Earl Alfgar는 아무런 과실 없이 불법화되었다..."
  • [D] : "Leofric 백작의 아들인 Earl Alfgar는 아무 잘못 없이 불법화되었습니다..."
  • Earl Alfgar가 불법이 된 것은 그가 왕과 이 땅의 모든 사람들에게 반역자라는 것을 그에게 던졌기 때문이다.그리고 그는 그 자리에 모인 모든 사람들 앞에서 이 사실을 시인했다. 비록 그의 의지에 반하는 말이 튀어나왔다."

앨프가르에 대해 언급한 또 다른 예는 크로니클에서 다른 종류의 신뢰성이 없다는 것을 보여준다: 누락이다.앨프가르는 1058년에 머시아 백작이 되었고, 그 해에 다시 추방되었다.이번에는 [D]만 할 말이 있습니다."여기서 얼프가는 추방당했지만 곧 그루피드의 도움으로 폭력과 함께 돌아왔습니다.그리고 노르웨이에서 군함이 습격해 왔는데,[43] 어떻게 된 일인지 말하는 것은 지루하다.이 경우 상황을 명확히 하기 위해 다른 출처가 존재합니다.노르웨이의 주요 시도는 영국에 대해 이루어졌지만, [E]는 전혀 언급하지 않았고, [D]는 거의 언급하지 않았습니다.Chronicle이 침묵할 때 주요 이벤트를 보고하는 다른 소스가 잘못되어야 한다는 주장이 종종 제기되었지만, 이 예는 Chronicle이 중요한 [44]이벤트를 생략한다는 것을 보여줍니다.

라틴어 및 앵글로-노르만어 역사학자 사용

세 명의 주요 영국-노르만 역사학자, 우스터의 존, 맘스베리의 윌리엄, 헌팅던의 헨리는 각각 크로니클의 복사본을 가지고 있었고, 그들은 그것을 그들의 목적에 [45]맞게 수정했다.더럼의 Symeon은 또한 [13]Chronicle의 사본을 가지고 있었다.후대의 중세 역사학자들도 연대기를 사용했고, 다른 사람들은 연대기를 사용한 사람들로부터 자료를 가져갔고, 그래서 연대기는 "영국의 역사적 [45]전통의 주류의 중심"이 되었다.

Huntingdon의 Henry는 [E]와 매우 유사한 Chronicle 사본을 사용했다.그의 작품에는 1121년 이후 [E]의 어떤 항목에도 대한 증거가 없기 때문에, 그의 원고는 실제로 [E]일 수 있지만, 그가 사용하지 않는 항목 이전에 [E]를 취했거나 그가 사용한 마지막 Annal 날짜 이전에 복사된 사본일 수도 있다.헨리는 또한 [C] [13]원고를 활용했다.

Waverley Annals는 [E]와 유사한 원고를 사용했지만, Peterborough에 초점을 맞춘 항목은 포함되지 않은 것으로 보인다.Geoffrey Gaimar가 번역한 연대기의 원고는 정확하게 식별할 수 없지만, 역사학자 Dorothy Whitelock에 따르면 "E나 F보다 더 나은 텍스트"였다.게이머는 그의 시대(12세기 중반)에 윈체스터에 복사본이 있었다는 것을 암시한다.화이트록은 오늘날까지 남아있지 않은 원고가 10세기 중반 윈체스터에 있었다는 증거가 있다고 말한다.만약 그것이 게이머의 시대까지 살아남았다면, 왜 [A]가 최신 상태로 유지되지 않았는지, 그리고 왜 [A]가 [13]캔터베리의 수도원에 주어질 수 있었는지 설명할 수 있을 것이다.

우스터의 연대기의 존은 [A] 또는 그와 유사한 원고를 가지고 있었던 것으로 보인다. 그는 에드워드 대왕의 캠페인에 관한 기록과 연대기 말미에 윈체스터에 대한 정보 등 다른 버전에는 나타나지 않는 연보를 사용한다.그의 설명은 종종 [D]의 특징인 스코틀랜드의 Margaret에 대한 관심이 적지만 [D]의 설명과 유사하다.그는 [C]와 [D]에만 나오는 메르시아 기록부를 가지고 있었고, 그는 [C]에만 나오는 979–982의 자료를 포함하고 있다.그가 [D]의 조상인 원고를 가지고 있었을 가능성이 있습니다.그는 또한 확인되지 않은 출처를 가지고 있었고, 그의 진술 중 일부는 이전에 생존한 [13]출처가 없다.

Malmesbury의 William은 [E]와 유사한 원고를 사용할 수 있었지만, 그 원고가 William이 근무하던 시기 이후에도 여전히 Peterborough에 있었던 것으로 알려져 있고, Peterborough와 특별히 관련된 어떤 항목도 사용하지 않기 때문에 [E]일 가능성은 낮다.그는 [E]가 복사된 원본이나 원본의 사본을 가지고 있었을 것이다.그는 연대기에 알프레드 애틀링의 살해에 대한 어떠한 정보도 나와 있지 않다고 언급하고 있지만, 이것이 [C]와 [D]에서 모두 다루어지고 있기 때문에 그가 그 원고들에 접근할 수 없었던 것이 분명하다.때때로 그는 [D]에 대한 지식을 보여주는 것처럼 보이지만, 그의 정보가 Worcester의 John의 계정에서 인용되었을 가능성이 있습니다.그는 또한 652년에 Cenwealh가 벌인 전투에 대한 언급을 생략했다; 이 전투는 [A], [B], [C]에는 언급되지만 [E]에는 언급되지 않는다.그는 비르트거네스버그에서 첸윌이 싸운 전투를 언급하고 있는데, 이는 현존하는 어떤 사본에도 없기 때문에 그가 현재 잃어버린 [13]사본일 가능성이 있다.

중요성

앵글로색슨 연대기는 앵글로색슨 시대 영국 역사의 가장 중요한 자료이다.크로니클과 베드의 에클레시아 겐티스 앵글로룸(영국인의 교회사)이 없었다면 로마인부터 노르만인의 [46]정복까지 영국의 역사를 쓰는 것은 불가능했을 것이다. 니콜라스 하우는 이들을 "역사상 [47]두 개의 위대한 앵글로색슨 작품"이라고 불렀다.기독교가 가장 먼저 전파된 시기에 영국에서 어떤 종류의 기록과 연대기들이 보관되기 시작한 것은 분명하지만, 그러한 기록들은 원래의 형태로 남아있지 않다.대신에 그것들은 이후의 작품들에 포함되었고, 크로니클지는 이러한 것들을 많이 포함하고 있을 것으로 생각됩니다.이 책이 말하는 역사는 편집자들이 목격한 것뿐만 아니라 많은 경우 다른 [48]곳에도 보존되지 않은 초기 연대기 학자들이 기록한 것이다.

그러나 그것의 중요성은 그것이 제공하는 역사적 정보에 국한되지 않는다.그것은 [46]영어의 조기발전을 위한 중요한 원천이다.피터버러 연대기는 1131년 이후 표준 고대 영어 문학적 언어에서 초기 중세 영어로 바뀌어 알려진 가장 [7]이른 중세 영어의 일부를 제공한다.하우는 "로미: 앵글로색슨 잉글랜드 국회의사당"에서 많은 항목이 로마가 앵글로색슨인, 로마, 로마 역사의 정신적 고향으로 여겨졌음을 나타내고 있다고 언급하고 있다.예를 들어 그는 서기 1의 로마를 예로 들어 옥타비아누스 아우구스투스의 탄생을 언급하기 전에 언급하고 있다.이스트[47]

크로니클지는 문학적인 관심이 없는 것은 아니다.10세기 이후 여러 지점에 삽입된 옛 영시 '브루난부르 전투'(937년)는 왕실의 인물과 그 업적을 기념하는 것으로 바이킹, 스코틀랜드, 스트라스클라이드 연합군을 물리친 애설스턴 왕의 승리, 짧은 5편의 시 '관구 점령'(942년) 등이 있다.dgar" (973), "에드가르 왕의 죽음" (975), "알프레드 왕자의 죽음" (1036), "고백자 에드워드 왕의 죽음" (1065).

에디션 및 가용성 이력

영국 법학자이자 나중에 링컨의 주교가 된 신 에드먼드 깁슨에 의해 1692년에 크로니클의 중요한 초기 인쇄판이 나왔다.Chronicon Saxonicum이라는 제목의 이 책은 고대 영어 원문을 깁슨 자신의 라틴어 버전과 병렬로 인쇄하여 19세기까지 표준판이 되었다.깁슨은 세 권의 원고를 사용했는데, 그 중 서장은 피터버러 [49]크로니클이었다.그것은 1861년에 벤자민 소프의 롤스 시리즈 판으로 대체되었는데, 이 판은 A에서 F로 라벨이 붙여진 6개의 판본을 인쇄하여, 현재 원고를 참조하는 데 사용되는 문자를 제공합니다.

존 얼은 색슨 연대기 두 권(1865)[50]을 썼다.찰스 플러머는 이 책을 편집하여 [51][52]1892년과 1899년 두 권으로 된 주석, 부록, 용어집을 포함한 개정문을 만들었다.A와 E의 이번 판본은 다른 판본의 자료와 함께 널리 사용되어 1952년에 [52]전재되었다.

1941년 옥스퍼드 대학 출판부에서 [52]로빈 플라워와 휴 스미스에 의해 편집된 [A]의 팩시밀리 판인 파커 크로니클과 법률이 나왔다.[[52]C] 원고는 1940년 Bochum-Langendreer, XXXIV, Beitrége Zur Englischen Philologie에 있는 H. A. Rositzke에 의해 "고대 영어 연대기의 C 텍스트"로 편집되었다.[D] 원고의 학술판은 E에 의해 편집된 대영박물관 면화의 앵글로색슨 연대기, 티베리우스 B. iv.1926년 [52]맨체스터의 Classen and F. E. Hammer.Rositzke는 또한 The Peterborough Chronicle (뉴욕, 1951년)에 [E] 텍스트의 번역본을 출판했습니다.[F] 텍스트는 F. P. Magoun, Jr., Anales Dominoitiani Latini: an Mediaevales Studies of the Pontifical Institute of Mediaeval Studies, IX, 1947, 페이지 235-295에 [52]인쇄되었다.[[52]G]의 초판은 케임브리지에서 인쇄된 에이브러햄 윌록의 1644년 베데라빌리스 역사 에클레시아스티카이다.또한 Angelica Lutz, Die Version G der angelsaechsischen Chronik의 판도 있다. 복원 및 편집(Munich, 1981).[7]

현대판

현대판 표준 번역은 도로시[53] 화이트록과 마이클 [54]스완턴의 것입니다.

1980년대부터 고대 영어로 된 본문의 학술판 세트가 "앵글로색슨 연대기: 협업판"이라는 시리즈 제목으로 인쇄되었다.D. S. Brewer가 데이비드 덤빌과 사이먼 [55]케인즈의 총편집자 아래 출판했다.2021년 현재 발행된 볼륨은 다음과 같습니다.

  • 1. Dumville, David ed., 앵글로색슨 크로니클 1 MS F, 팩시밀리 에디션, 2003
  • 3. Bately, Janet ed., 앵글로색슨 크로니클 3 MS A, 1986
  • 4. Taylor, Simon ed., 앵글로색슨 크로니클4 MS B, 1983
  • 5. O'Brien O'Keeffe, Katherine ed, 앵글로색슨 크로니클 5 MS C, 2000
  • 6. Cubbin, G. P. ed., 앵글로색슨 크로니클 6 MS D, 1996
  • 7. 어바인, 수잔 ed., 앵글로색슨 크로니클: 7. MS E, 2004
  • 8. Baker, Peter ed., 앵글로색슨 크로니클 8 MS F, 2000
  • 10. Conner, Patrick ed., 앵글로색슨 크로니클 10 The Abingdon Chronic AD 956-1066 (MS C with refer. to BDE), 1996년
  • 17. Dumville, David and Lapidge, Michael, 앵글로색슨 연대기 17 비타 프리마 생티 네오티와 성 네오티 연대기, 1996

메모들

  1. ^ 예를 들어, 리차드 아벨스는 "역사학자들은 원래의 연대기가 적어도 890년까지 연장되었다는 것에 기본적인 동의에 있다"고 말한다. 케인즈와 라피지는 "잉글랜드로 바이킹의 귀환은 892년 말 또는 893년 초에 앵글로 색슨 연대기의 '출판'을 일으킨 것으로 보인다"[3][4]고 제안한다.
  2. ^ 예를 들어, Asser는 Alfred의 계보에서 Esla를 제외합니다.[A]는 Esla를 포함하지만 [D]는 포함하지 않습니다.[11]
  3. ^ 648의 Chronicle 항목은 동시대의 기록으로 작성된 항목이 나타나기 시작하는 시점을 나타낼 [33]수 있습니다.
  4. ^ 예를 들어, 케인즈와 라피지는 "이것을 웨스트 색슨 왕조의 선전의 한 형태로 간주하려는 유혹을 이겨내야 한다"[40]고 말한다.

레퍼런스

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  2. ^ G. O Sayles, 영국의 중세재단 (런던 1966년) 7페이지
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  4. ^ a b 케인즈와 라피지, 알프레드 대왕, 페이지 41
  5. ^ F. M. 스텐튼, '고대 영국 연대기의 남서적 요소' A. G. 리틀에드에서 중세사의 에세이들이 T. F.에게 제시되었습니다. 타우트 (맨체스터 1925) 페이지 22
  6. ^ 스완턴, 앵글로색슨 연대기, xx–21페이지.
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t 스완튼, 앵글로색슨 연대기, xxi–xxviii 페이지.
  8. ^ 케인즈와 라피지, 알프레드 대왕, 페이지 55
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  11. ^ 케인즈와 라피지, 알프레드 대왕, 페이지 228–229, n. 4.
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  24. ^ a b Ker, 원고 카탈로그, 페이지 231.
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  40. ^ 케인즈와 라피지, 알프레드 대왕, 페이지 55
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  45. ^ a b 라피지, 영국 앵글로색슨 백과사전, 36페이지
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  48. ^ 헌터 블레어, 로마 브리튼, 페이지 11
  49. ^ 제목은 Chronicon Saxonicum; Seu Annales Rerum in Anglia Praecipue Gestarum, Christo nato ad Asuque MCLIV. duilti, ac demum Latinate donati. Cum Indice Rerum Chronologico. 애시던트 레귤래 ad Investigandas Nominum Locorum Origines. Chronico Memoratorum Expectio의 Et Nominum Locorum ac Virorum.초판의 상세한 것에 대하여는, 다음의 URL 를 참조해 주세요.
  50. ^ John Earle (1865). Two of the Saxon chronicles parallel: with supplementary extracts from the others. Clarendon Press.
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원천

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외부 링크

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