범셀티즘

Pan-Celticism
켈트족의 국기입니다.켈트족의 국기의 버전은 갈리시아와 아스투리아스를 포함하여 다양할 수 있다.

범켈티즘(아일랜드어: 범칠티아차스, 스코틀랜드 게일어: 범칠티아차스, 브르타뉴어: 범켈티아차스, 웨일스어: 범켈티드, 콘월어: 범켈티즘, 만어: 범켈티시스)nches) 및 북서유럽의 [1]현대 켈트족입니다.어떤 범 켈트 단체들은 영국과 프랑스에서 분리하여 그들만의 독립된 연방 국가를 형성할 것을 주장하는 반면, 다른 단체들은 단순히 독립 주권 켈트 국가들 사이의 매우 긴밀한 협력을 옹호한다, 브르타뉴 민족주의, 콘월 민족주의, 아일랜드 민족주의, 망스 민족주의, S.솜 같은 민족주의와 웨일스 민족주의입니다.

범미주의, 범아랍주의, 범게르만주의, 범히스파니즘, 범이란주의, 범라틴주의, 범슬라브주의, 범투라니안주의 등 다른 범민족주의 운동과 마찬가지로 범켈트주의 운동은 낭만주의 민족주의에서 비롯되어 켈트 부흥주의로 발전했다.범 켈트 운동은 19세기와 20세기 동안 가장 두드러졌다.1900년에 켈트족 회의가 시작된 동안, 몇몇 초기 범 켈트족 접촉은 고르세드와 에스테드포드를 통해 이루어졌다.그 이후로 셀틱 리그는 정치적 범셀티즘의 두드러진 얼굴이 되었다.음악, 예술, 문학 축제와 같은 명시적인 정치보다는 주로 문화적 켈트족의 협력에 초점을 맞춘 이니셔티브는 대개 인터 켈트족이라고 불린다.

1950년 브르타뉴인인 로버트 버틸리에가 디자인한 범셀틱 국기.그것은 2개의 인터레이스 트리스켈리온으로 구성되어 있다.
에 관한 일련의 기사의 일부
켈트족 그리고. 현대 켈트족
Map of Celtic Nations-flag shades.svg
네이션
켈트족
문학.
켈트 문학
정치
켈트 운동

민족 운동

예체능
켈트 미술
언어들
켈트어족
브리튼어
브르타뉴
콘월어
웨일스어
고이델어
아일랜드어
맨스
스코틀랜드 게일어
혼재
셸타
번기 크레올
사회의
음악
켈트 음악
법
전쟁
고대 종교

용어.

상세 정보:켈트족

켈트족이라는 용어를 둘러싼 몇 가지 논란이 있다.그러한 예 중 하나는 셀틱 리그의 갈리시아 [1]위기였다.이것은 갈리시아의 스페인 지역을 허가해야 하는지에 대한 논쟁이었다.그 신청은 켈트어가 [1]없다는 이유로 기각되었다.

일부 오스트리아인들은 자신들이 켈트족의 유산을 가지고 있다고 주장하는데, 켈트족은 로마의 지배하에 로마화되었고 후에 게르만족의 [2]침략으로 독일화 되었다.오스트리아는 [2]켈트 문화의 특징적인 존재의 첫 번째 장소이다.1938년 나치 독일에 의해 오스트리아가 합병된 후, 1940년 10월 아일랜드 언론사의 한 작가는 오스트리아 물리학자 에르빈 슈뢰딩거를 인터뷰하면서 "나는 우리 오스트리아인과 켈트인 사이에 더 깊은 관계가 있다고 믿는다.오스트리아 알프스의 지명은 켈트족에서 [3]유래했다고 한다.현대의 오스트리아인들은 켈트족 유산을 가지고 있다는 것에 자부심을 나타내며 오스트리아는 유럽에서 [4]가장 많은 켈트족 유물들을 소장하고 있다.

켈트 회의와 켈트 리그와 같은 조직들은 '켈트 민족'이 전통적인 켈트 [1]언어의 최근 역사를 가진 국가라는 정의를 사용한다.

역사

켈트족에 대한 현대적 개념

주요 기사:켈트어(현대어)
조지 뷰캐넌은 켈트족 사이의 연관성에 주목한 최초의 근대 역사학자 중 한 명이다.

로마 제국과 기독교가 출현하기 전에, 사람들은 철기 시대 영국과 아일랜드에 살았고, 현대 게일어(아일랜드어, 스코틀랜드 게일어, 맨스어 포함)와 브라이튼어(웨일스어, 브르타뉴어, 콘월어 포함)가 유래한 언어들을 사용했다.한 때 같은 인도-유럽어파(갈리아어, 켈트-자유어, 갈라티아어 등)에서 멸종된 언어를 구사했던 유럽 대륙의 다른 사람들과 함께, 집단적인 의미에서 켈트족, 특히 18세기 이후 널리 퍼진 방식으로 소급하여 켈트족이라고 불리고 있다.켈토이와 같은 "켈트"라는 용어의 변형은 고대 그리스인과 로마인에 의해 갈리아인에 대한 헤로도토스의 사용처럼 이 사람들의 일부 집단을 지칭하기 위해 사용되었다.

이 문화들과 관련하여 "Celt"의 현대적 용법은 점차적으로 성장하였다.이 분야의 선구자는 16세기 스코틀랜드 학자이자 르네상스 인문주의자이자 스코틀랜드 왕 제임스 4세의 가정교사였던 조지 뷰캐넌이었다.스코틀랜드 게일어를 사용하는 가문에서, 그의 레럼 스코티칼럼 역사 (1582년)에 나오는 뷰캐넌은 갈족과 고대 영국인들의 언어 사이의 유사성에 대해 논의한 타키투스의 글을 검토했다.부카난은 로마 자료에서 묘사된 것처럼 갈리아인이 켈태인이라면 브리튼인도 켈태인이라고 결론지었다.그는 지명의 패턴을 보기 시작했고, 영국인과 아일랜드 게일인들이 한때 켈트어를 사용했고, 그 언어는 나중에 갈라졌다고 결론지었다.이 생각들이 널리 보급된 것은 1세기가 지나서야였다.처음에는 브르타뉴 학자 폴 이브 페즈론이 그의 저서인 Antiité de la Nation et langue celts autre attribute Galois (1703)에서, 그 후 웨일스의 학자 에드워드 루이드(Edward Lhuid)가 그의 고고학자 브리태니커에서 다음과 같이 나왔다. 그레이트브리튼 원주민의 언어, 역사 및 관습에 관한 설명(1707).

켈트족에 대한 현대적 개념이 등장했을 때, 그들의 재산은 게르만족에 의해 점령되면서 상당히 감소하였다.첫째, 로마 이남의 켈트족 브리튼인들은 5세기부터 앵글로색슨족 정착촌의 물결에 휩쓸려 대부분의 영토를 그들에게 빼앗겼다.그들은 후에 웨일즈인과 콘월인으로 언급되었다.이들 중 일부는 영국을 떠나 아모리카에 있는 유럽 대륙에 정착하여 브르타뉴 민족이 되었다.게일족은 잠시 동안 실제로 팽창했고, 아일랜드에서 영국의 픽트랜드를 정복하기 위해 밀려났고, 9세기에는 알바를 세웠다.11세기 이후 노르만족의 도래는 영국인들뿐만 아니라 켈트인들에게도 문제를 일으켰다.노르만족은 웨일즈 왕국(웨일스 공국 설립), 아일랜드 왕국(아일랜드 영주권 설립)을 침략하고 혼인을 통해 스코틀랜드 왕정을 장악했다.이러한 발전은 종종 가톨릭 교회의 그레고리오 개혁과 함께 이루어졌는데, 그것은 유럽의 종교를 중앙집권화하고 있었다.

아서, 웨일스 왕자님튜더 가문은 켈트족의 배경을 강조하면서 영국화를 가속화했다.

초기 근대 유럽의 시작은 켈트족에게 그들이 얼마나 적은 독립성을 신흥 대영 제국과 프랑스 왕국인 브르타뉴 공국에 확실하게 종속시켰는지를 보여주는 방식으로 영향을 끼쳤다.비록 영국의 왕들과 스코틀랜드의 왕들 모두 켈트족의 조상을 주장했고 영국 왕정의 기초를 마련하기 위해 아서 문화의 모티브에 이것을 사용했지만, 두 왕조는 모두 영국화 중앙집권화 정책을 추진했다.아일랜드의 갈은 1607년 백작들의 비행 이후 아일랜드 왕국에 그들의 마지막 왕국을 잃었고, 반면 이오나 법령은 1609년 스코틀랜드 고지대를 탈갈리시화하려고 시도했다.이러한 개시자들의 효과는 혼합되었지만, 그들의 문화를 후원해 온 그들의 타고난 리더십 요소를 게일에게서 가져왔습니다.

영국 중심 통치하에서 켈트어를 사용하는 사람들은 북대서양 연안에 매달리는 소외된, 대부분 가난한 소농민들과 어민들로 전락했다.18세기 산업혁명 이후, 더 많은 군중이 영국화되었고 산업 프롤레타리아로 대영제국 주변의 디아스포라로 도망쳤다.그레이트 헝거 시대 아일랜드와 하이랜드 클리어런스 시기 스코틀랜드에 대한 추가적인 탈게일화가 일어났다.마찬가지로, 프랑스 혁명 이후 자코뱅은 1794년 프랑스 디렉토리에 의해 제정된 지역적 정체성과 프랑시제이션에 대한 더 큰 중앙집권화를 요구했다.하지만, 나폴레옹 보나파르트는 켈트족의 낭만적인 이미지에 크게 끌렸는데, 이것은 부분적으로 고귀한 야만인에 대한 장 자크 루소의 미화와 제임스 맥퍼슨의 유럽 전역에 걸친 오시안 이야기의 인기에 바탕을 두고 있다.보나파르트의 조카인 나폴레옹 3세는 나중에 켈트 갈리아 [5]지도자를 기리기 위해 베르킨제토릭스 기념비를 세우게 된다.실제로, 프랑스에서 "nos ancétre les Galois" (우리의 조상인 갈리아)라는 문구는 전형적인 공화주의 방식으로, 귀족주의([5]프랑크-독일계 혈통이라고 주장됨)에 반하여, 대다수의 사람들을 지칭하기 위해 낭만주의 민족주의자들에 의해 인용되었다.

정치적 사상으로서의 범셀티즘의 시작

주요 기사:켈트 부흥과 켈트 연구

영국과 아일랜드에서 정치적 위협으로 자코비티즘이 잦아든 후, 계몽주의의 자유주의, 합리주의 철학 아래 하노버 영국이 확고히 설립되면서, 18세기 후반 낭만주의의 반발이 일어났고 "셀트족"은 문학에서 회복되었고, 때때로 "셀트족"으로 알려진 운동으로 알려졌다."셀토마니아"이 켈트 부흥의 초기 단계의 가장 유명한 원주민 대표자들은 오시안 시 (1761년)의 저자 제임스 맥퍼슨과 고르세드의 창시자 이올로 모간위그였다."셀틱 월드"의 이미지는 또한 블레이크, 워드워스, 바이런, 셸리, 스콧과 같은 영국과 저지대 스코틀랜드 시인들에게 영감을 주었다.특히, 윌리엄 스터클리, 존 오브리, 티오필 코레 드 라 투르 도베르뉴, 자크 캄브리와 같은 영국과 프랑스의 고물학자들이 고대 거석과 고인돌을 드루이드와 [nb 1]연관시키기 시작하면서 드루이드들은 외부인들에게 흥미를 불러일으켰다.

브르타뉴 학자인 Théodore Hersart de La Villemarqué는 1838년 제1차 범셀틱 회의에 참석했다.

1820년대에 초기 범켈트족과의 접촉이 발달하기 시작했는데, 그 첫 번째는 토마스 프라이스와 장 프랑수아 르 고니덱이 신약성서를 [6]브르타뉴어로 번역하기 위해 함께 일하면서부터였다.이 두 사람은 각자의 언어를 구사하는 챔피언이었고, 두 사람 모두 자국 내에서 큰 영향력을 행사했다.이러한 정신으로 1838년 아베르가베니의 Cymreigydion y Fenni 연례 Eisteddfod에서 브르타뉴인들이 참석한 곳에서 범켈틱 회의가 열렸다.이 참가자 중에는 고르세드 사상을 브르타뉴에 수입한 바르자즈 브레이즈의 영향을 받은 맥퍼슨-모르그파의 저자 테오도르 헤르사르트 드 라 빌마르케가 있었다.사실, 브르타뉴 민족주의자들은 다른 지역들 사이에서 린치핀으로 작용하면서 가장 열성적인 범 [6]켈티주의자들이 될 것이다; 다른 주(프랑스) 안에 갇혔고, 이것은 그들이 해협을 가로질러 동족들로부터 힘을 끌어낼 수 있게 했고, 그들은 또한 가톨릭 신앙에 대한 강한 애착을 아일랜드인들과 공유했다.

유럽 전역에서 현대 켈트 학문은 학문 분야로 발전하고 있었다.독일인들은 1838년 인도-유럽 언어학자 프란츠 밥과 함께 이 분야에서 선두를 달렸고, 요한 카스파르 자우스의 그라마티카 켈티카 (1853년)가 뒤를 이었다.사실, 독일 세력이 프랑스와 잉글랜드와 경쟁하면서, 켈트족 문제는 그들에게 흥미로웠고 그들은 켈트족에 기반을 둔 민족주의로의 변화를 인지할 수 있었다.베를린의 프리드리히 빌헬름 대학의 켈트학 교수인 하인리히 짐머는 1899년에 "영국의 풍부한 외투의 켈트족 외곽"에서 강력한 선동에 대해 말했고 범 켈트족이 유럽 정치의 미래만큼이나 중요한 정치 세력이 될 것이라고 예측했다.범게르만주의와 범슬라비즘의 [7]움직임을 일소하다다른 학술적인 치료로는 어니스트 레넌의 La Poésie des races celtiques (1854년)와 매튜 아놀드의 The Study of Celtic Literation (1867년)이 있었다.아놀드에 의해 주어진 관심은 양날의 칼이었다; 그는 켈트의 시적이고 음악적인 업적들을 칭송했지만, 그것들을 여성화시켰고 그들은 진지하고 질서 있는 앵글로 색슨 지배의 굳은 결실을 필요로 했다.

특히 칼 빌헬름 프리드리히 슐레겔에 의해 표현된 일부 유럽 언어학자들 사이에서 "국어 관리는 신성한 신뢰"[8] 또는 더 간단히 말하면 "언어, 국가"라는 개념이 생겨났다.이 격언은 켈트 국가의 민족주의자들, 특히 젊은 아일랜드 운동의 토마스 데이비스에게도 채택되었는데, 그들은 이전의 가톨릭에 기반을 둔 다니엘 오코넬의 "시민권" 운동과는 달리 아일랜드어가 다시 헤게모니가 될 아일랜드 민족주의를 주장했다.그가 주장한 것처럼, "자신의 언어가 없는 민족은 단지 절반의 [8]국민일 뿐이다."덜 노골적인 정치적 맥락에서, 후에 게일어 동맹이 되는 아일랜드 언어 보존 협회와 같은 언어 부흥주의 단체들이 나타났다.1864년 브르타뉴 자치에 관여하고 켈트 연합을 주창했던 샤를 드골(더 유명한 샤를 드골 장군의 삼촌)은 "정복된 사람들이 정복자들이 아닌 다른 언어를 구사하는 한 그들의 가장 좋은 부분은 여전히 자유롭다"고 주장했다.드골은 브리타니, 아일랜드, 스코틀랜드, 웨일즈 사람들과 서신을 주고받으며, 각자가 켈트족의 단합 정신으로 협력할 필요가 있으며 무엇보다도 그들의 모국어를 방어하지 않으면 켈트족 국가로서의 그들의 위치는 사라질 것이라고 주장했다.Celtic 리뷰는 1873년 드골의 동지 앙리 가이도에 의해 설립되었는데, 이는 Celtique 신부로 알려져 있다.

1867년 드골은 브르타뉴 생브리에우크에서 사상 최초의 판셀틱 모임을 조직했다.아일랜드 사람들은 참석하지 않았고 손님들은 주로 웨일즈와 [9]: 108 브레튼이었다.

Cymru Fydd의 리더인 T. E. Ellis는 범셀티즘의 지지자로 "우리는 켈트 개혁가들과 켈트 민족들을 하나로 묶기 위해 노력해야 한다.아일랜드인, 웨일스인, 스코틀랜드인 크로퍼스의 관심사는 거의 같다.그들의 과거 역사는 매우 비슷하고, 현재의 압제자는 동일하며, 그들의 당면한 욕구는 [9]: 78 동일하다.

범켈틱 회의와 켈트 협회 시대

켈트 협회의 창립자인 버나드 피츠패트릭, 캐스트타운 경, 에드먼드 에드워드 푸르니에 달베.그들의 활동을 통해, 20세기 초에 세 개의 범켈틱 대회가 열렸다.

최초의 주요 범켈틱 회의는 켈트인 협회의 후원 아래 에드먼드 에드워드 푸르니에 달베와 제2대 카스트타운 남작 버나드 피츠패트릭에 의해 조직되었고 1901년 8월 더블린에서 열렸다.이는 1900년 리버풀에서 열린 웨일스의 내셔널에스테드포드(National Eisteddfod of Wales)에서 시작된 범셀틱 감정에서 비롯됐다.또 다른 영향으로는 1890년대 후반 Fournier가 Feis Ceoil에 참석한 것이 있는데, 그것은 다른 켈트 국가들에서 온 음악가들을 끌어들였다.두 지도자는 다소 특이한 짝을 형성했다; 프랑스 출신의 푸르니에가 열렬한 동면성애자를 끌어안고 아일랜드어를 배운 반면 피츠패트릭은 고대 아일랜드 왕족(오스라이즈의 맥 지오엘라 파드라이그)의 후손이지만 영국 군대에서 복무하고 있었고, 이전에는 보수당 하원의원이었다.제2차 보어 [10]전쟁 때문에 의회가 1년 동안 연기되었습니다.)켈트 협회의 주요 지적 기관은 켈티아였다. 1901년 1월부터 1904년까지 운영되다 1907년 잠시 부활한 뒤 1908년 5월에 영구히 막을 내린 푸르니에에 의해 편집된 '범셀틱 월간지'입니다.그것의 시작은 브르타뉴 프랑수아 자프레누에 [11]의해 환영받았다.관련 없는 출판물 "The Celtic Review"는 1904년에 창간되어 1908년까지 [11]운영되었다.

아이다호 주립 대학의 역사학자 저스틴 돌란 스토버는 이 운동을 "예상치 않은 성공"[11]을 거뒀다고 묘사했다.

켈트 협회는 총 3개의 범켈틱 회의를 조직할 수 있었다.더블린(1901년), 카나폰(1904년), 에딘버러(1907년)가 그것이다.리아 팔과 스콘의 돌에서 영감을 얻은 리아 시네일(Ria Cineil, "Race Stone")을 부설하면서 각각의 의식은 정교한 네오-드루이드 의식으로 시작되었다.이 돌은 높이가 5피트이고 5개의 화강암 블록으로 구성되었으며, 각 블록에 각각의 켈트족 국가의 글자가 그들만의 언어로 새겨져 있었다. (즉, 아일랜드는 "E", 스코틀랜드는 "A",[nb 2] 웨일스는 "C").돌을 놓을 때, 에스테드포드의 아크드루이드인 Hwfa Mon은 부분적으로 칼집이 없는 칼을 들고 게일어로 "평화가 있는가?사람들은 이에 대해 "평화"[12]라고 응답했다.여기에 내재된 상징성은 루드야드 [13]키플링과 같은 종족에 의해 표현된 대영제국의 동화된 앵글로 색슨주의에 대한 균형을 나타내려는 의도였다.범 켈트족에게 그들은 복원된 "켈트족"을 상상했지만, 켈트족들은 모든 것을 통일성에 동화시키지 않고 그들만의 국가적 공간을 가질 수 있었다.리아 씨네일은 켈트족과 역사적으로 연관된 고대 거석을 언급하고 "색슨족 [13]이웃에 의한 켈트족의 여성화"를 뒤집는 남근의 상징으로도 의도되었다.

켈트족의 가장 진보적이고 호전적인 민족주의의 반응은 아일랜드 민족주의였다.D. P. Moran이 "Pan-Celtic Farce"[12]라는 제목으로 "리더"에서 범켈트족들을 풍자했다.민속 의상과 드루이드 미학은 특히 조롱당했고, 아일랜드 국적을 가톨릭과 연관시킨 모란은 푸르니에와 피츠패트릭의 [12]개신교를 의심했다.보어족(아일랜드 트란스발 여단을 지지하는 아일랜드 민족주의자들)에 맞서 '토미 앳킨스'로서 후자의 참여도 [12]불건전하게 부각됐다.모란은 범셀티즘이 아일랜드 민족주의에서 비롯된 "기생적"으로 결론지었고, 이는 "외국인"에 의해 만들어졌으며 아일랜드의 [12]에너지를 잘못 전달하려고 했다.다른 사람들은 덜 논쟁적이었다; 게일 동맹의 의견은 분분했고 공식적인 대표를 보내지 않기로 선택했지만, 몇몇 의원들은 의회 회의에 참석하였다. (더글러스 하이드, 패트릭 피어스, 마이클 데이비트를 [14]포함)아일랜드가 주도하는 범셀틱 제국(Pan-Celtic Empire)을 상상한 그레고리 여사와 윌리엄 버틀러 예이츠도 더블린 [14]회의에 참석했다.피어스, 에드워드 마틴, 존 세인트 등의 저명한 게일 동맹 활동가들. Clair Boyd, Thomas William Rolleston, Thomas O'Neill Russell, Maxwell Henry Close, William Gibson은 모두 범셀틱 [15]의회에 재정적인 기여를 했다.루아라이드 에르스키네는 수행자였다.Erskine은 [16]아일랜드와 스코틀랜드 사이의 "Gaelic Confederation"의 주창자였다.

후에 영국의 수상이 되는 데이비드 로이드 조지는 1904년 켈트 [17]회의에서 연설을 했다.

브르타뉴 지역주의 연합 창설자 레기스 드 에스투르베이용은 1907년 회의에 참석하여 행렬의 브르타뉴파를 이끌고 브르타뉴의 돌을 리아 씨네일에 놓았다.헨리 제너, 아서 윌리엄 무어, 그리고 제4대 버트 후작 존 크라이튼 스투아트도 마찬가지로 1907년 [18]회의에 참석했다.

에르스킨은 켈트 공산주의를 위해 행동할 목적으로 웨일스, 스코틀랜드, 아일랜드 연합을 설립하기 위해 노력했다.그는 Thomas Gwynn Jones에게 편지를 써서 웨일즈인들이 그러한 일을 준비하기 위한 회의를 위해 런던으로 초대할 것을 제안해 달라고 요청했다.이런 만남이 [19]있었는지 여부는 알려지지 않았다.

1912년 파리에서 "라 리그 셀티크 프랑세즈"가 창간되었고 "라 푸티크"라고 불리는 잡지가 켈트 세계의 [11]뉴스와 문학을 출판했습니다.

부활절 봉기 이후의 범셀티즘

켈트 민족주의는 아일랜드 공화주의 형제단에 속한 혁명가들이 아일랜드 공화국을 주장하기 위해 제1차 세계대전 동안 대영제국에 군사적으로 공격을 가했던 1916년의 아일랜드 부활절 봉기에 의해 엄청나게 강화되었다.초기 아일랜드-아일랜드 정책을 기반으로 한 그들의 정치적 비전의 일부는 아일랜드의 재식민화였다.즉, 영국의 문화, 언어, 경제적 패권의 탈식민화와 켈트 문화의 재주장을 말한다.초기 부상 이후, 그들의 정치는 신페인을 중심으로 아일랜드에서 결합되었다.다른 켈트족 국가에서는 아일랜드 독립전쟁 기간 동안 아일랜드와 비슷한 견해를 가진 단체들이 설립되었고, 여기에는 브르타온 저널 Breiz Atao, 스코틀랜드 루아라이드 에르스킨의 내셔널 리그, 그리고 후에 플레이드 컴루를 설립하게 될 웨일스의 다양한 인물들이 포함되었다.제임스 코놀리의 존재와 러시아에서 일어난 10월 혁명은 또한 일부 사람들로 하여금 켈트 사회주의나 공산주의를 상상하게 했다; 혁명가 존 맥클린과 윌리엄 길리스뿐만 아니라 에르스키네와 연관된 사상이다.에르스키네는 "과거의 켈트족 집단주의 정신"이 "탐욕과 이기심의 앵글로색슨식 가치관에 의해 약화되었다"고 주장했다.

일부 켈트 민족주의자들의 희망은 반독립 아일랜드가 아일랜드 공화당과 동등한 군대를 위한 발판이 될 수 있다는 것과 켈트권 나머지 지역의 "해방"이 실망으로 판명될 것이다.질리스에 의해 창설된 호전적인 스코틀랜드 지원군 피아나 나 알바는 공화주의와 게일 민족주의를 주창했다.마이클 콜린스는 질리스에게 영국이 아일랜드보다 스코틀랜드에서 더 강하며 여론이 그들에게 더 불리하다고 조언했다.일단 아일랜드 자유국이 설립되자, 피너 게일이나 피어나 팔은 영국 내 켈트 민족주의 무장세력을 지원하기 보다는 북아일랜드의 자치주들을 반환하기 위한 노력으로 영국 정부와 정부 간 외교에 참여하는데 만족했다.아일랜드 국가, 특히 에몬 드 발레라 치하에서는 범셀티즘에 관해 문화적, 언어적 측면에서 어느 정도 노력을 기울였다.예를 들어 1947년 여름, 아일랜드인 Taoiseach de Valera는 맨섬을 방문했고 Manxman, Ned Maddrell을 만났다.그곳에서 그는 아일랜드 민속 위원회에 Maddrell을 포함한 맨스 게일어 원어민에 대한 녹음을 의뢰했다.

전후 이니셔티브와 셀틱 리그

왼쪽 상단 모서리에 갈리시아의 깃발을 넣은 켈트 국가들의 국기.그들은 오늘날 켈트 민족으로 여겨지지 않는다.

"Aontacht na gCeilteach"라고 불리는 단체는 1942년 11월 범셀틱 비전을 홍보하기 위해 설립되었다.그것은 에몬 맥 무르차다가 이끌었다.MI5는 그것이 아일랜드 파시스트 정당인 Ailtiri na haiseirge의 비밀 전선이라고 믿었고 "아일랜드, 스코틀랜드, 웨일스, 브르타뉴 민족주의자들의 집결지" 역할을 했다.그 단체는 당과 같은 우편 주소를 가지고 있었다.이 단체는 설립 당시 "현재의 체계는 켈트인의 생명 개념에 완전히 반한다"고 언급하고 "구별적인 켈트 철학"에 기초한 새로운 질서를 요구했다.Ailtiri na haiseirge는 범셀틱적인 비전을 가지고 있었고 친(親)웰시 독립 정당 Plaid Cymru와 스코틀랜드 독립 운동가 웬디 우드와 접촉했다.어느 날 이 정당은 남부 더블린 시를 "Rhyddid i Gymru"([20][21][22][23]웨일스의 자유)라고 적힌 포스터로 뒤덮었다. 리샤르트 탈-이봇 전 유럽자유동맹 청년회장이 당원이다.[24][21][25]

전후 아일랜드 공화주의의 부활은 다른 켈트 민족주의자들뿐만 아니라 ETA가 있는 바스크족과 같은 다른 "소국" 출신의 호전적인 민족주의자들에게도 영감을 주었다.사실, 이것은 특히 프랑코주의 스페인의 시대가 끝나가고 있는 스페인의 분리주의적 민족주의와 관련이 있었다.이것뿐만 아니라, 1960년대와 1970년대에 켈트족에 대한 모든 것에 대한 새로운 관심이 있었다.덜 호전적인 방식으로, 갈리시아 민족주의와 아스투리아 민족주의 내의 요소들은 켈트 [26]동맹의 국제 섹션에 가입했을 뿐만 아니라 인터셀티크 드 로리앙 축제와 킬라르니에서 열린 범 켈트 축제에 참석하면서 범 켈트주의를 설득하기 시작했다.이 지역은 한때 이베리아 켈트족 지배하에 있었고 게일 신화(즉, 브레오간)에서 강한 공명을 일으켰으며 초기 중세에도 브리토니아에 켈트계 영국인 이민자들의 작은 거주지가 있었지만, 8세기 이후 켈트족 언어가 사용되지 않았고 오늘날 그들은 로맨스 랭어를 사용한다.1986년의 [26]소위 "갈리시아 위기" 동안,[27] 갈리시아인들은 [26]켈트 민족으로 셀틱 리그에 가입했다.켈트 리그가 켈트족 [28]국가의 핵심적이고 결정적인 요소로서 켈트족 언어를 재확인하면서, 이것은 그 다음 해에 뒤바뀌었다.

21세기

다음 항목도 참조하십시오.켈트 연합

Brexit 국민투표에 이어 범셀틱 연합에 대한 요구가 있었다.2016년 11월, 스코틀랜드 제1장관 니콜라 스터전은 아일랜드와 스코틀랜드의 "셀틱 코리더"에 대한 아이디어가 [29]그녀에게 매력적이라고 말했다.

2019년 1월, 웨일스의 민족주의 정당인 플레이드 컴리당의 지도자인 아담 프라이스는 영국과 아일랜드의 켈트 국가 사이의 협력을 지지하는 발언을 했다.그의 제안 중에는 아일랜드, 웨일스, 스코틀랜드 및 맨섬의 에너지, 교통 및 통신에 대한 공동 인프라와 투자 프로젝트를 위한 켈트 개발 은행과 켈트 연합 설립이 있었다. 켈트 연합은 프라이스에 따라 성금요일 협정에 이미 존재한다.아일랜드 국영방송인 RTE와 통화하면서 그는 웨일스와 아일랜드가 각 [30]나라의 토착어를 홍보하기 위해 협력할 것을 제안했다.

웨일즈 주의 언론인 오웬 도나반은 아일랜드, 북아일랜드, 스코틀랜드, 웨일즈 간의 자발적인 주권 국가 연합인 켈트 연합을 제안한 기사를 실었다.아마 맨 섬도 포함될 것 같습니다.콘월과 브리트니는 자치권을 얻을 수 있다면 미래의 멤버로 추가될 수 있을 것입니다."그는 또한 아담 [31]프라이스가 제안한 유사한 협력체인 켈트 평의회를 고려했다.저널리스트 Jamie Dalgety는 스코틀랜드와 아일랜드를 포함하는 켈트 연합 개념을 제안했지만, 웨일스의 독립에 대한 지지의 부족은 게일 켈트 연합이 더 적절할 [32]수 있다는 것을 의미할 수 있다고 제안한다.뱅고르 대학의 강사이자 저널리스트인 아이판 모건 존스는 "웨일스, 스코틀랜드, 북아일랜드의 단기적 해결책은 노조 내 연합으로서 서로 더 많은 협력을 할 수 있을 것"이라고 제안했다.그는 또 "만약 그들이 상호 이익을 위해 함께 일할 수 있는 방법을 찾을 수 있다면, 그것은 합당한 영향력의 수준이며, 특히 다음 총선이 의회를 [33]망치게 된다면 더욱 그러할 것"이라고 제안했다.

반셀티즘

"Celtosceptism"으로 알려진 일부, 주로 영국 고고학자들 사이의 움직임은 1980년대 [34]후반부터 1990년대까지 나타났다.존 콜리스에 의해 시작된 이 학파는 켈트족의 근간을 약화시키고 "켈트족"이라는 용어의 바로 그 개념이나 사용의 정당성에 의문을 제기하였다.이러한 사상은 고고학적 [35]증거를 제외한 모든 것에 특히 적대적이었다.켈트족 권력이양주의적 경향의 상승에 대한 반작용으로, 이 학자들은 영국의 철기 시대 사람들을 켈트족 브리튼인으로 묘사하는 것에 반대했고 켈트족을 묘사하는 데 켈트족이라는 문구를 사용하는 것조차 싫어했다.케임브리지 대학 출신의 영국인인 콜리스는 독일 교수 구스타프 코신나의 방법론에 적대적이었고 켈트족에게 세습된 조상, 문화, 언어의 개념을 중심으로 결합된 민족 정체성으로서 적대적이었다.이와는 별도로, 콜리스는 고전 문학과 아일랜드 문학을 철기 시대의 자료로 사용하는 것에 적대적이었으며, 이는 배리 커니프 같은 켈트 학자들에 의해 예시되었다.고대 켈트족의 역사성에 대한 토론 기간 내내, 존 T. 코흐는 "켈트어족의 [36]과학적 사실"이라고 말했다.

콜리스만이 이 분야에서 유일한 인물이 아니었다.이 분야에서 가장 눈에 띄는 두 명의 인물은 그의 켈트인 말콤 채프먼이었습니다. 신화의 건설(1992)과 그의 아틀란틱 켈트: 고대인 또는 현대 발명과 함께 레스터 대학의 사이먼 제임스는?(1999년).[37]특히 제임스는 [38]빈센트 메고(그리고 그의 아내 루스)와 고대 시대에 특히 뜨거운 교류를 했다.Megaws는 정치적 동기가 있는 의제를 의심했다; 영국의 민족주의자들의 분노와 영국 제국주의의 쇠퇴에 대한 불안감; Celtosceptic 이론가들 (채프먼, 닉 메리만,[39] J.D.와 같은)의 전제에 의해.힐)과 반 켈트인의 입장은 스코틀랜드 의회와 웨일스 의회 구성에 대한 반작용이었다.그의 입장에서, 제임스는 그의 동료 켈트 회의론자들을 변호하기 위해 나서면서, 켈트인들의 생각에 대한 그들의 거부가 정치적인 동기가 있다고 주장했지만, "다문화주의"를 발동했고 과거를 해체하고 켈트인들의 [38]통일성이 아닌 "다양성"으로 상상하려고 했다.

1930년대에 어니스트 후튼이 이끄는 "아일랜드에 대한 하바드 고고학적 임무"에 의해 켈트 민족을 식별하려는 시도가 이루어졌고, 이는 후원자 정부가 필요로 하는 결론을 이끌어냈다.이 연구결과는 모호했고 정밀 조사를 견뎌내지 못했으며 [40][41]1945년 이후에는 추구되지 않았다.데이비드 라이히의 유전자 연구는 켈트 지역이 세 가지 주요한 인구 변화를 겪었고, 켈트 언어를 구사한 철기 시대의 마지막 집단은 스톤헨지와 [42]뉴그랜지와 같은 상징적인 켈트족 기념물들이 세워진 이후 기원전 1000년경에 도착했음을 시사한다.라이히는 인도-유럽어족의 켈트어 뿌리가 인구 변화를 반영하고 있으며, 단순히 언어적 채택이 아님을 확인했습니다.

매니페이션

범온도는 아래 나열된 수준 중 하나 또는 모두로 작동할 수 있습니다.

언어학

언어 조직은 언어적 유대관계를 촉진합니다.특히 웨일즈, 콘월, 브리트니에서는 Gorsedd와 아일랜드 정부가 후원하는 아일랜드와 스코틀랜드 간의 콜럼바 이니셔티브가 있습니다.종종 이곳에서는 Q-셀트어 고이델어를 사용하는 아일랜드인, 스코틀랜드인, 맨스인과 P-셀트어 브라이튼어를 사용하는 웨일스인, 코니시인, 브르타뉴인 사이에 분열이 있다.

음악

우리의 꽃은 우리가 흘린 생명의 피처럼 붉다.
외계인 법에 반하는 자유의 대의를 위해
로킬, 오닐, 르웰린이 강철을 그렸을 때
알바와 에린과 캄브리아의 복지를 위해

자유의 꽃, 헤더, 헤더
브르타뉴, 스코틀랜드, 아일랜드가 합쳐진 것
망스와 웨일스, 코니쉬는 영원히
6개국은 모두 켈트족이고 자유롭다!

—Alfred Perceval Graves, Song of the Celts.

음악은 켈트 문화 연결의 주목할 만한 측면이다.켈트족 간 축제는 인기를 얻고 있으며,[43][44] 가장 주목할 만한 축제로는 글래스고의 로리엔트, 킬라니, 킬케니, 레터케니, 셀틱 커넥션스 등이 있다.

스포츠

레슬링

켈트족 레슬링 스타일에 공통점이 있는데, 많은 해설자들은 이것이 그들이 일반적인 스타일에서 [45]비롯되었다는 것을 암시한다.

중세에는 "에메랄드 섬(그린 섬 또는 아일랜드)의 챔피언들이 정기적으로 코니쉬족을 만나 [45]레슬링을 했다고 알려져 있다.아일랜드 스타일은 칼라 앤 엘보 레슬링으로 알려져 있으며 콘월 레슬링처럼 "재킷"을 사용합니다.1800년대 아일랜드 챔피언들이 정기적으로 런던으로 와서 코니쉬와 데본기 [46][47][48][49]챔피언들과 씨름을 벌였을 때도 이것은 여전히 사실이었다.

콘월과 브리트니는 레슬링 스타일이 비슷하다.이런 스타일의 레슬링 선수들 사이에 수 세기 동안 시합이 있었다.예를 들어, 1551년 에드워드 6세가 앙리 2세를 가터 훈장과 함께 투자했던 콘월 군인들과 브르타뉴 "농부들"[45] 사이에 있었다.콘월 어부와 브르타뉴 어부 사이의 어업 분쟁은 레슬링 [45]시합으로 해결되었다는 전설이 있다.

콘월과 브리트니 간의 더 공식적인 인터셀틱 챔피언십은 1928년에 시작되었지만, [45][50][51]1980년대 이후로 빈도가 낮아졌다.

켈트 레슬링 챔피언십은 1985년에 Gouren과 Scottish Backhold 또는 Cumberland와 Westmorland 레슬링 그리고 때때로 Cornish [45]레슬링과 같은 다른 스타일로 시작되었다.

셀틱 레슬링 챔피언십에 참가한 팀은 다음과 같다.

  • 브리트니
  • 카나리아
  • 콘월
  • 잉글랜드
  • 프리스란
  • 아이슬란드
  • 아일랜드
  • 레온
  • 잘츠부르크
  • 사르디니아
  • 스코틀랜드
  • 스웨덴[45]

허링과 신티

아일랜드와 스코틀랜드는 국제 경기에서 [52]서로 경기를 한다.

핸드볼

헐링과 신티와 마찬가지로 아일랜드 핸드볼과 웨일스 핸드볼은 고대 켈트족의 기원을 공유하지만, 다른 규칙과 국제 기구와 함께 두 개의 독립된 스포츠로 발전했다.

아일랜드 이민 노동자들은 웨일즈 게임을 즐겼다고 전해지는 등 켈트족 간 비공식 경기가 남부 공업지대의 특징일 가능성이 매우 높았다.하지만, 공식적인 셀틱 간 경기는 1987년 웨일즈 핸드볼 협회가 결성된 후에야 시작할 것이다.이 협회는 아일랜드, 미국(아메리칸 핸드볼), 잉글랜드(파이브)와 같은 유사한 스포츠 국가들과 국제 경기를 치르는 임무를 맡았다.국제적인 경쟁을 촉진하기 위해, 새로운 규칙들이 고안되었고, 심지어 웨일스의 가장 유명한 펠로 코트(넬슨 코트)도 아일랜드 [53]경기와 더 잘 어울리는 새로운 마크를 받았다.

의미 있는 웨일스-아일랜드 경기는 1994년 10월 더블린에서 열린 "원 월 세계 선수권 대회"와 이듬해 [54]5월 사우스 웨일즈 전역의 3개 코트에서 열린 "유럽 원 월 핸드볼 토너먼트"로 마침내 현실이 되었다.1990년대는 이러한 켈트족 간의 경쟁의 전성기였고 웨일스의 리 데이비스(1997년 세계 챔피언)의 성공은 많은 관중과 높은 대중의 관심을 보았다.그러나 최근 몇 년 동안 웨일스의 핸드볼의 쇠퇴는 켈트 경기 간의 [55]경쟁에 대한 관심을 거의 보이지 않았다.

럭비

팬셀틱 럭비 토너먼트는 프로페셔널의 초기 몇 년 동안 간헐적인 토론의 주제가 되어 왔다.1999-2000년 시즌, 스코틀랜드 에든버러와 글래스고가 웨일스 프리미어리그에 초대되어 웨일스-스코틀랜드 리그가 탄생하였다.2001년에 아일랜드 럭비 풋볼 유니온의 4개 주가 가입하였고, 새로운 형식은 셀틱 [56]리그로 명명되었다.

이 대회는 오늘날 유나이티드 럭비 챔피언십으로 알려져 있으며, 그 이후로 다른 켈트 국가들로 확장될 계획이 없이 이탈리아와 남아프리카로 확장되었다.하지만, 셀틱 럭비 DAC를 운영하는 기관의 법적 이름으로 리그 내에서 셀틱 간의 경쟁은 계속되고 있다.

정치적인

Celtic League와 Plaid Cymru, Scotlish National Party와 같은 정치 단체들은 [citation needed]영국 의회에서 어떤 수준에서 공동 운영되어 왔으며 Plaid Cymru는 의회에서 콘월에 대한 질문을 하고 Mebyon Kernow와 협력하고 있다.브르타뉴 지방의 관리 기구인 브르타뉴 지방 의회는 웨일스 상네드와 공식적인 문화적 연계를 발전시켰고 진상 조사 임무가 있다.정치적 범셀티즘은 독립 켈트 국가 연합에서부터 가끔 정치적 방문까지 모든 것을 포함할 수 있다.분쟁 기간 동안, 임시 IRA는 스코틀랜드와 웨일스에 공격을 가하지 않는 정책을 채택했다. 왜냐하면 그들은 영국([citation needed]처음 아일랜드를 침략한 국가)을 아일랜드만 점령한 식민지 세력으로 간주했기 때문이다.이는 IRA 참모총장 숀 맥 스티오판(존 스티븐슨)[57]의 영향도 있었을 것으로 보인다.

타운 트윈링

타운 트윈링은 웨일즈-브르타뉴와 아일랜드-브르타뉴 사이에서 흔히 볼 수 있으며, 수백 개의 커뮤니티를 커버하고 있으며, 지역 정치인, 합창단, 무용수 및 학교 [58]단체와 교류하고 있습니다.

이력 접속

주요 기사:아일랜드의 역사, 스코틀랜드의 역사, 맨 섬의 역사

달리아타 왕국은 아일랜드 북부 해안에 영토가 있는 스코틀랜드 서부 해안의 게일족 오버킹 왕국이었다.6세기 후반과 7세기 초에는 대략 지금의 스코틀랜드의 아가일, 부테, 록하버 그리고 북아일랜드의 [59]앤트림 카운티를 포함했다.

13세기까지만 해도 스코틀랜드 엘리트들은 게일계 아일랜드인의 기원을 선언한 것을 자랑스럽게 여겼으며 아일랜드를 스코틀랜드인의 [60]고향으로 규정했다.14세기 스코틀랜드 왕 로버트 1세는 아일랜드와 스코틀랜드의 [60]공통 정체성을 주장했다.하지만, 중세 후기에 아일랜드와 스코틀랜드의 이해관계가 여러 가지 이유로 갈라졌고, 두 민족은 [61]소원해졌다.스코틀랜드인들의 개신교로의 개종도 [61]한 요인이었다.잉글랜드와 관련하여 스코틀랜드의 더 강력한 정치적 지위는 [61]또 다른 것이었다.두 사람의 이질적인 경제적 행운은 세 번째 이유였다; 1840년대에 스코틀랜드는 세계에서 가장 부유한 지역 중 하나였고 아일랜드는 가장 가난한 지역 [61]중 하나였다.

수세기에 걸쳐 아일랜드와 스코틀랜드 사이에 상당한 이주가 있었는데, 주로 17세기에 스코틀랜드 개신교도들이 얼스터 농장에 참여했고, 그 후 많은 아일랜드인들이 그들의 집에서 쫓겨나기 시작하면서, 19세기에 아일랜드 기근에서 벗어나기 위해 스코틀랜드 도시로 이주했다.최근 아일랜드-스코틀랜드 연구 분야는 1995년에 설립된 아일랜드-스코틀랜드 학술 이니셔티브(ISAI)와 함께 상당히 발전했다.지금까지 아일랜드와 스코틀랜드에서 1997년, 2000년,[62] 2002년 세 차례 국제회의가 열렸다.

조직

  • 국제 켈트 콩그레스(International Celt Congress)는 아일랜드, 스코틀랜드, 브리트니, 웨일스, 맨섬, 콘월 등 6개 국가에서 켈트어를 홍보하는 비정치 문화 단체이다.
  • 셀틱 리그는 범셀틱 정치 조직이다.

켈트족 지역/국가

켈트족의 노리쿰 왕국은 서기 1년에 현재의 오스트리아 대부분을 차지했다.

유럽 대륙의 중서부 지역에서 온 많은 유럽인들은 켈트족 조상을 가지고 있다.이와 같이 켈트족의 '리트머스 테스트'는 켈트족의 언어이며, 켈트족 연맹이 갈리시아어를 거부한 것은 이 기준에 따른 것이라고 일반적으로 주장되고 있다.다음 지역은 켈트어가 남아 있으며, 1904년 범 켈트 회의와 켈트 동맹에 의해 켈트족 [1][63]국가로 간주되고 있다.

켈트족 혈통을 가진 다른 지역은 다음과 같다.

유럽 이외의 켈트족

켈트어 사용 인구가 있는 지역

대서양 [67]캐나다에는 주목할 만한 아일랜드어와 스코틀랜드 게일어 사용 지역이 있다.

아르헨티나의 파타고니아 지역은 상당한 웨일스어 인구가 있다.1865년 아르헨티나에 웨일즈인 정착촌은 Y Wladfa로 알려져 있다.

켈트족 디아스포라

뉴질랜드와 호주뿐만 아니라 아메리카 대륙의 켈트족 디아스포라는 이러한 [68]지역의 주요 도시에서 이용할 수 있는 수많은 조직, 문화 축제 및 대학 수준의 언어 수업이 있을 정도로 충분히 중요하고 조직적이다.미국에서 켈트족 매거진은 켈트족과 그 [69]후손에 대한 뉴스, 예술, 역사를 제공하는 전국적으로 배포되는 출판물이다.

게일어 축구와 헐링의 아일랜드 게일어 게임은 전 세계에서 행해지고 있으며 게일어 육상 협회에 의해 조직되고 있는 반면 스코틀랜드어 게임은 최근 [70]미국에서 성장하고 있다.

범셀티즘 연표

J.T. 코흐는 현대의 범셀티즘은 유럽의 낭만적인 범민족주의 운동과 마찬가지로 주로 1차 세계대전 [71]전에 번성했다고 관찰한다.그는 이 점에 관한 20세기의 노력이 산업화, 도시화 및 기술의 증가에 직면하여 정체성에 대한 포스트모던적 추구에서 발생할 수 있다고 본다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 윌리엄 스투켈리와 이올로 모간왁과 같은 사람들의 글에서 파생된 신 드루이드주의의 기원은 고대 켈트 드루이드와 그들의 문화에 대한 직계적 연결보다 프리메이슨주의의 환경에서 더 많이 비롯되었고, 그들은 필리, 센차(기독교와 함께 존재하는)와 함께 게일어 세계에서 가장 늦게 살아남았다.따라서 신파간주의는 켈트족 국가의 대부분의 사람들에게 매우 제한적인 매력을 가지고 있었고, 대신에 주로 영어와 웨일스에 기반을 두고 있었다.고대 드루이드 기사단과 같은 영어를 기반으로 한 준음파 그룹은 이올로의 고르세드에 영감을 주었다.후에 고드프리 히긴스와 로버트 웬트워스 리틀의 고대 및 고고학적 드루이드 훈장과 같은 초음파 그룹과 작가들은 영국을 설립했거나 기반을 두었다.
  2. ^ 콘월어가 완전히 사라졌기 때문에 콘월 민족주의 운동은 1904년 콘월 켈트 협회의 헨리 제너와 L. C. R. 던콤베-쥬웰이 켈트 협회에 그들의 주장을 한 후에야 비로소 범 켈트 회의에 포함될 수 있었다.콘월 ("K")은 이후 리아 씨네일에 추가되었고, 콘월 ("K")은 그 이후로 6번째 켈트 민족으로 인정받았다.

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외부 링크