켈트어(현대어)

Celts (modern)
현대 국경 내에 있는 6개의 켈트 국가는 노란색으로 표시됩니다(아일랜드, 맨섬, 스코틀랜드, 웨일스, 콘월, 브리트니).
에 관한 일련의 기사의 일부
켈트족 그리고. 현대 켈트족
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현대 켈트족(/kllts/, 켈트족 발음 참조)은 켈트족과 유사한 켈트족 [1][2]언어, 문화 및 예술 역사를 공유하고 켈트족이 거주하는 유럽 서부 끝 지역 중 하나에 거주하거나 켈트족이 거주하는 민족이다.

현대 켈트족의 정체성은 18세기에 에드워드 루이드(Edward Lhuyd)에 의해 대서양 변방의 원주민들이 켈트족이라고 확인된 이후 서유럽에서 나타났다.루이드와 다른 사람들은 그리스-로마 작가들이 묘사한 켈트족을 프랑스, 영국, 아일랜드의 로마 이전 민족들과 동일시했다.그들은 고대 아일랜드어와 영국어를 켈트어로 분류했다.이 고대 언어들의 후예는 브리튼어(브레톤어, 콘어, 웨일스어)와 게일어(아일랜드어, 맨어, 스코틀랜드어)이며, 그것들을 사용하는 사람들은 현대 켈트어로 여겨진다.

현대 켈트인의 정체성에 대한 개념은 19세기 동안 켈트 부활로 발전했다.19세기 후반까지, 그것은 특히 1922년 아일랜드 독립전쟁으로 아일랜드 자유국이 분리되는 결과를 초래한 영국과 아일랜드에서 종종 민족 민족주의의 형태를 취했다.웨일스, 스코틀랜드, 브르타뉴 민족주의 운동도 심했고, 켈트족 국가의 개념이 생겨났다.제2차 세계대전 이후 켈트족 운동의 초점은 언어 부흥과 보호주의로 옮겨갔다. 예를 들어 1961년 켈트족 연맹이 설립되면서 켈트족은 살아남은 켈트족 [3]언어들을 보존하는데 전념했다.

켈트족의 부활은 또한 켈트족으로 확인된 음악과 예술 스타일의 출현으로 이어졌다.음악은 전형적으로 켈트족 국가들 내의 민속 전통에 따라 그려졌다.예술은 민속 양식과 함께 고대 켈트족과 중세 초기 기독교에 의해 만들어진 켈트족 예술의 장식 스타일을 그렸다.켈트 문화 교류를 촉진하기 위한 문화 행사도 등장했다.

20세기 후반에 몇몇 작가들은 현대 켈트인의 정체성에 대한 생각을 비판했는데, 이는 보통 문화와 문화적 연결을 정의하는 언어적 요소의 가치를 낮게 평가함으로써, 때때로 고대에도 공통된 켈트 문화는 없었다고 주장하기도 했다.이 작가들은 대개 언어 보존 노력에 반대했다.말콤 채프먼의 1992년 저서 켈트족: 신화의 건설은 고고학자 배리 커니프가 '셀트'[4]의 사용에 대해 정치적으로 올바른 경멸이라고 부르는 것을 이끌어냈다.

정의들

전통적으로, 켈트인의 본질적인 정의 기준은 켈트어를 사용하는 사람들과 국가들로 보여지며, 다른 문화 [5]영역으로 확장되기 전에 켈트족 언어와의 연관성 지수를 염두에 두어야 한다고 주장합니다.켈트족을 정의하는 또 다른 접근법은 켈트족이란 켈트어를 사용하거나 독특한 켈트족 문화적 표현(예: 예술이나 음악)을 생산하거나 사용하는 사람 또는 역사적 자료에서 켈트족으로 언급되어 온 사람이라는 현대적이고 루스 메고(1996년)와 라이문드 칼(2010년)이 사용한 현대적이고 포괄적인 정의이다.자신을 켈트족이라고 밝히거나 다른 사람들에 의해 동일시되거나 켈트족(가족력이나 DNA [6][7]조상 등)의 혈통이 증명된 경우.

계몽주의 이후, 켈트족이라는 용어는 현재와 과거의 다양한 민족과 문화적 특징에 적용되어 왔다.오늘날 켈트어는 켈트족 국가(브르타뉴인, 코니시인, 아일랜드인, 맨스인, 스코틀랜드인, 웨일스인)와 각각의 문화와 [8]언어를 묘사하기 위해 종종 사용된다.브르타뉴인(노먼과 채널 아일랜드 인맥을 무시하는 경우)을 제외하고, 언급된 모든 그룹은 초기 근대 시대부터 강력한 영국화의 대상이 되어왔으며, 따라서 영-켈트 거시 문화에 참여하는 것으로도 묘사된다.마찬가지로 브르타뉴는 근대 초기부터 강한 프랑스화의 대상이 되어 왔으며, 마찬가지로 프랑스-셀트식 거시문화에 참가하고 있다고 말할 수 있다.

덜 일반적인 것은 대륙 켈트인의 뿌리에서 유래한 유럽 문화에 대한 켈트인의 가정이다.이것들은 중세 초기 훨씬 이전에 로마자 또는 독일어로 표기되었다.그럼에도 불구하고 켈트족의 기원은 아스투리아인, 갈리아인, 포르투갈인, 스위스인, 북이탈리아인, 벨기에인[9], 오스트리아인과 같은 대륙 집단에게 여러 번 암시된다.벨기에와 아키텐의 이름은 각각 갈리아 벨기카와 갈리아 아키타니아로 거슬러 올라가며 벨게와 아키타니의 [10][11]이름을 따서 붙여졌다.스위스 연방의 라틴어 이름인 Confoederatio Helvetica는 Helvetii, Galicia의 이름은 Galaeci, 프랑스의 Overgne의 이름은 Averni로 거슬러 올라간다.

켈트족의 부흥과 낭만주의

상세 정보:켈트 부활
1904년 카나본의 범셀틱 회의 대표들.뒷줄: 매기 존스(아르폰의 하피스트), 그루피드 리처드 부인(그웬트의 수석 하피스트), 데이비드 로버츠(모우드위의 블라인드 하피스트), 귀네스 본.앞줄: Pedwr James, Emile Hamonic, Léna Botrel, Théodore Botrel, Paul Barbier 교수

'셀트'는 다양한 시대에 다양한 사람들에 의해 자기 정체성의 라벨로 채택되어 왔다.'셀티시티'는 그들 사이의 유추된 연결을 나타낼 수 있다.

19세기 동안, 프랑스 민족주의자들은 갈족으로부터의 후손에 특권적 의미를 부여했다.베르킨제토릭스의 투쟁은 나폴레옹 전쟁 (프랑스의 나폴레온 1세와 프랑스의 나폴레옹 3세)을 포함한 프랑스 민족주의를 지키기 위한 19세기 투쟁의 전조로 묘사되었다.기본적인 프랑스 역사 교과서는 갈(Gauls, Nos ancétre les Gaulois)이 어떤 방식을 사용하는지 강조했습니다.'우리 조상 갈리아인'은 문화 [12]동화의 한 예라고 볼 수 있다.중세 후기에, 몇몇 프랑스 작가들은 그들의 언어가 [13]라틴어가 아니라 켈트어라고 (잘못) 믿었다.19세기 국수주의에 켈트족의 기원이 된 스위스에서는 켈트족의 헬베티족이 스위스 공식 라틴어 이름인 콘페데라시오 헬베티카(Confderderatio Helvetica)에서 유래한 것으로 보이며, 국가 코드 CH의 출처이자 우표에 사용된 이름(헬베티아)에서 유래한 것으로 보인다.

인도-유럽어 연구가 발전하기 전에, 언어학자들은 고이델어와 브라이톤어 사이의 관계뿐만 아니라 이 언어들과 고전 시대에 사용된 갈리아어와 같은 멸종된 켈트어 사이의 관계가 있다는 것을 밝혀냈다.고이델어족과 브라이토닉어족이라는 용어는 에드워드 루이드가 1707년 연구를 통해 두 개의 켈트어족을 설명하기 위해 처음 사용되었으며, 웨일즈 국립박물관에 따르면 "켈트어를 사용하는 사람들은 켈트어로 [8]간주되었다"고 한다.

동시에, 특정 시기에 영국 제도의 다른 유산들을 강조하는 경향도 있었다.예를 들어, 빅토리아 시대에는 바이킹의 유산이 강조되었고, 스코틀랜드에서는 노르드인과 앵글로색슨인의 유산이 강조되었다.

켈트족에 대한 낭만적인 이미지는 초기 윌리엄 버틀러 예이츠, 레이디 그레고리, 레이디 샬롯 게스트, 레이디 라노버, 제임스 맥퍼슨, 샤토브리안드, 테오도르 헤사르트 드 라 빌마르퀴와 그들에게 영향을 받은 다른 많은 사람들에 의해 길러졌다.이 이미지는 소위 "Celtic pringe"(무대 아일랜드인 비교)에 대한 그들의 이웃에 대한 영어 인식뿐만 아니라, 아일랜드 민족주의와 켈트어를 사용하는 다른 나라들의 유사점들을 색칠했다.낭만주의, 산업화 이전, 음울함, 신비로운 켈트족에 대한 이러한 관심의 부활의 지속적 산물로는 고르세다우, 콘월어의 [14][15]부활, 게일어 게임의 부활이 있다.

현대 켈트인의 정체성

현대의 켈트족들은 지역적인 소수민족과는 대조적으로 국가적인 특색이 영국 주요 신문들에 의해 주기적으로 인정되어 왔다.예를 들어, 1990년 가디언의 사설은 이러한 차이를 지적하였고, 이러한 차이는 헌법상 인식되어야 한다고 하였다.

소수민족은 또한 축소할 수 없을 정도로 웨일스인, 아일랜드인, 맨스인 또는 코니쉬인 자신들에 대한 자부심을 가지고 있다. 요크셔에서 온 자랑스러운 사람들은 물론 버크셔에서 온 자랑스러운 사람들도 결코 알지 못하는 방식으로 이러한 정체성은 명백하게 전국적이다. 이러한 요소들을 무시한 새로운 헌법적 해결은 고르지 못한 [16]토대 위에 세워질 것이다.

1990년대 영국의 1인당 국내총생산(GDP)을 처음으로 넘어선 아일랜드 공화국은 '셀틱 호랑이'라는 별명을 얻었다.콘월은 콘월주의 지역주의자들의 선거운동 덕분에 유럽연합으로부터 목표 1의 자금을 받을 수 있었다.스코틀랜드와 웨일스는 웨일스 개발청과 같은 기관을 얻었고, 21세기 초반 20년 동안 스코틀랜드와 웨일스 민족주의자들은 스코틀랜드 의회와 세네드(웰시 의회)의 제도를 지지해왔다.보다 넓게는, 수도에 대항하는 뚜렷한 정체성이 형성되어,[clarification needed] 강하게 뿌리내리고 있다.

이러한 후자의 진화는 다양한 켈트 국가에서 운영되는 많은 조직과 축제에서 볼 수 있는 범 켈트 또는 켈트 간 차원의 성장과 함께 진행되어 왔다.유럽 및 그 밖의 많은 대학의 켈트어 학과는 다양한 고대 및 현대 켈트어와 관련된 역사와 민속학을 한 지붕 아래서 연구해 왔습니다.

현대 켈트 문화의 가장 활기찬 측면 중 일부는 음악, 노래 그리고 축제이다.아래의 음악, 페스티벌, 댄스 섹션에는 세계의 이목을 끈 이러한 측면의 풍부함이 [17]정리되어 있습니다.

던지기, 게일 축구, 신티와 같은 스포츠는 켈트족으로 여겨진다.

미국은 또한 현대의 셀틱성에 대한 논의에 참여해왔다.예를 들어, 버지니아 상원의원 제임스 H. 웹은 2004년 저서 Born Fighting에서 다음과 같이 말했다. 어떻게 스코틀랜드-아일랜드 형상의 미국이 북미로의 초기 "개척자" 이민자들이 스코틀랜드-아일랜드 출신이었다고 논쟁적으로 주장한다.그는 계속해서 앵글로색슨 정착민들과 대조적으로 그들의 독특한 켈트족 특성(친족에 대한 충성심, 정부 권위에 대한 불신, 그리고 군사적 준비)이 현대 미국인의 정체성을 구축하는 데 도움을 주었다고 주장한다.아일랜드계 미국인들은 또한 페니안 운동을 통해 19세기 아일랜드 공화주의를 형성하고 그레이트 헝거가 영국의 [18]잔혹행위라는 관점을 발전시키는데 중요한 역할을 했다.

현대 켈트족에 대한 비판

1996년에 따르면 Dr루스 Megaw[19]과 명예 교수 빈센트 Megaw[20]플린더즈 대학교의Antiquity 기사에서"고대 켈트 족과 현대적인 민족성"당시 켈트족의 정체성에 비평가들 보이는 s. 영어 민족주의자 의제들은 더 통합하기 위해 유럽과 반대 주민 투표가 되도록 동기 부여에 대해 갑론을박하는 것에 관계 특히 인종 정체성을 조사했다게다가 반부식n [21][22]켈트인의 정체성이 위협적인 존재입니다.

1998년 레스터 대학의 사이먼 제임스 박사는 고대 기사에서 켈트족이라는 [24]용어의 역사적 의미에서의 적합성에 의문을 제기하는 루스와 빈센트 메가우의 기사에 대해 답변했다.그의 주장의 핵심은 영국의 철기 시대 사람들은 일반적인 켈트족이 아니라 각각 고유의 전통과 [24]역사를 가진 다른 사회의 모자이크로 여겨져야 한다는 것이었다.이후 1998년, 이 논리는 물질 문화와 민족성 사이의 인류학적 상관관계를 단순화할 뿐만 아니라 현대 영국 문화 식민주의의 지적 확장이라고 불리며 비판을 받았다.루스와 빈센트 메가우는 고대 기사 "The Mechanism of (Celtic) Dreams?": A Partial Response to Our [25]Critists?"에서 "Celt-sceptics"가 영국의 민족주의나 영국 제국주의 권력의 쇠퇴에 대한 우려에 의해 동기 부여되었다고 공격했다.

1998년 사이먼 제임스는 켈트족 과거에 대한 거부는 '민족주의자'가 아니라 부분적으로 고고학적 증거에 의한 것이며 대개 영국이 항상 여러 [26]정체성의 본거지였다는 인식과 함께 식민지 이후의 다문화적 의제에 의한 것이라고 주장하는 답장을 썼다.

최근 섬 켈트족은 대서양 청동기 시대와 아마도 [27]그 이전의 켈트족 언어를 사용하는 대서양 무역 네트워크 문화의 일부로 점점 더 많이 보여지고 있다.

2003년, 셰필드 대학의 존 콜리스[28] 교수는 켈트족: 기원, 신화, 발명이라는 제목의 책을 썼는데,[29] 이 책 자체는 2004년에 루스와 빈센트 메고에 의해 비판되었다.

켈트족

켈트 6개국
주요 기사:켈트족

6개국은 현대의 켈트족 정체성과 가장 관련이 있는 경향이 있으며, '켈트족 국가'로 여겨진다.

이들 6개국만 [30][31]켈트연맹과 켈트콩그레스 등에 의해 켈트족으로 간주되고 있다.이러한 조직은 주로 언어에 기반한 셀틱리티의 정의에 기인합니다.켈트어족 언어는 살아남았고(또는 경우에 따라서는 부활했다) 이 6개의 지리적 [32]영역에서 다양한 수준으로 계속 사용되고 있다.켈트족 유목민도 있다.아일랜드 여행자들은 아일랜드 게일어와 다른 언어들의 크리올어인 셸타라고 불리는 언어를 사용하는 "파비"라고 불렸고, 스코틀랜드 게일어의 [33][34]아크로어인 뷰라 레이가르드라고 불리는 언어를 사용하는 원주민 하이랜드 스코틀랜드 여행자들은 "팅커"라고 불렸습니다.

다른 지역/국가를 대표한 많은 활동가들도 현대 켈트족으로 인정받기를 원했고, 이는 고대 켈트족이 유럽 전역에 널리 퍼졌음을 반영한다.주목할 만한 지역은 갈리시아, 북포르투갈, 아스투리아스, 칸타브리아입니다.

켈트어는 갈리시아/북포르투갈(함께 갈레시아), 아스투리아스 또는 칸타브리아에서 살아남지 못했으며, 따라서 켈트 동맹과 켈트 회의에서 사용되는 리트머스 테스트에서 제외되었다.그럼에도 불구하고, 셀티시티를 중심으로 조직된 많은 단체들은 갈리시아/포르투갈 북부(두로, 민호, 트라스-오스-몬테스)와 아스투리아스가 "셀틱 문화 또는 역사적 유산을 주장할 수 있다"고 생각한다.켈트족에 대한 이러한 주장은 이러한 지역에서 켈트족의 오랜 역사적[35] 존재와 다른 대서양 켈트족과의[36][37] 민족적 연관성에 뿌리를 두고 있다.2009년, 갈리시아 켈트 리그(Liga Celtiga Galica, 갈리시아 켈트 리그)가 후원하는 갈리시아 부흥 운동은 빈센트 F가 편찬한 아테비보타 사전과 고대 켈트어 사전을 바탕으로 Q-셀틱 갈리시아어를 재구성하고 있다고 주장했다.핀타도.[38][39][40][41]

켈트 음악, 춤, 민속학의 요소들은 영국 내에서 발견될 수 있고 컴브릭 언어는 약 [42]1018년 스트라스클라이드 왕국이 붕괴될 때까지 살아남았다.전체적으로 영국은 많은 뚜렷한 지역으로 구성되어 있으며 컴브리아, 랭커셔, 노섬브리아, 웨스턴요크셔, 데본과 같은 일부 지역은 다른 [43]지역보다 더 많은 켈트족 유산을 주장할 수 있다.2009년에 컴브릭어의 부활이 영국의 [44]컴버랜드에서 시도되고 있다고 주장되었지만, "컴브릭"이 올드 웨일스어와 분리되었다는 생각은 많은 영국 역사학자들이 올드 웨일스어를 한때 [45]영국 전역에서 사용되었던 언어로 받아들이는 데 어려움을 겪었기 때문에 비난을 받아왔다.영국 북부의 부흥주의자들은 켈트 문화의 요소들이 살아남은 또 다른 지역인 [46]더비셔에서 성공적으로 [43]행해졌던 것과 같은 방식으로 [44]웨일스의 현존하는 풍부한 문화적 기반을 사용할 수 있도록 현대 웨일스를 사용한다는 것이 Carn 잡지의 콜린 루이스에 의해 제안되었다.

비슷하게, 브르타뉴 이외의 프랑스에서는, 오베르뉴에서 켈트 [47]신을 기억하는 모닥불 주위에서 구호를 부른다.갈리아인들의 [48][49]다신교를 되살리려는 현대적 시도도 있다.

조상

상세 정보:스코틀랜드 씨족, 스코틀랜드 게일어 개인 이름 체계, 아일랜드 이름 및 웨일스 성

족보와 가족사에 대한 깊은 관심은 켈트족 국가들과 지역, 그리고 켈트족 [50][51]유산을 가진 사람들의 문화의 특징으로 알려져 있다.역사적으로 켈트 지역의 일부 사람들은 룬리그의 노래인 시올 [52]고라이드의 가사에 묘사된 것처럼 기독교[50] 이름만을 사용하여 율동적으로 그들의 족보를 역사로 되짚어 읽을 수 있었다.

유전성 혈색소증은 켈트계 [53]사람들 사이에서 가장 높은 발병률을 보인다.켈트계 사람들 사이에서 훨씬 더 널리 퍼진 다른 특성으로는 락타아제 지속성과 붉은 머리카락이 있으며, 아일랜드인의 46%와 하이랜드 스코트인의 최소 36%는 [54][55][56]그들이 사는 지역의 흐린 날씨에 적응한 것일 수 있다.

비록 그들이 보통 켈트족 국가로 여겨지지는 않지만, 페로 제도는 유전적인 측면에서 켈트족의 많은 유산을 가진 인구를 가지고 있다.최근 DNA 분석 결과 남성의 혈통을 추적하는 Y염색체는 스칸디나비아의 [57]87%인 반면, 여성의 혈통을 추적하는 미토콘드리아 DNA는 84%[58]인 것으로 밝혀졌다.아이슬란드 사람들에 대해서도 같은 말을 할 수 있다.아이슬란드의 창시자 인구는 아일랜드, 스코틀랜드, 스칸디나비아에서 왔다: 미토콘드리아 DNA와 Y염색체 연구는 아이슬란드 사람들의 모계 조상의 62%가 스코틀랜드와 아일랜드에서 유래한 반면, 그들의 부계 조상의 75%는 스칸디나비아에서 유래한 것으로 나타났다.아일랜드와 영국 제도 출신이 아닙니다.)또한, 켈트족 대부분이 켈트족 혈통이 아닌 켈트족 국가의 일부 지역도 있습니다. 예를 들어, 스코틀랜드의 오크니와 셰틀랜드 제도는 대부분 북유럽 [59]혈통의 인구를 가지고 있습니다.

켈트족으로부터의 이주

주요 기사:켈트족 디아스포라(동음이의)
Robert Berthelier가[60] 만든 제안된 범켈틱 플래그 예제

미국, 캐나다, 호주, 뉴질랜드 인구의 상당 부분은 "셀틱 국가" 중 한 나라 출신의 조상들로 구성되어 있다.이것은 아일랜드 디아스포라(아일랜드계 미국인도 참조)에 가장 큰 영향을 미치지만, 웨일스 디아스포라와 콘월계 디아스포라 또한 덜 관련이 있다.

유럽 이외에는 켈트어 사용자 커뮤니티가 있는 세 가지 영역이 있습니다.

캐나다의 형성을 목격한 연맹의 아버지들 사이에서 가장 흔한 모국어는 [61]게일어였다.케이프 브레튼에서는 케이프 브레튼 노동당과 다른 사람들이 지지하는 캐나다에 별도의 주를 만들려는 움직임이 있다.

일부 이전 영국 식민지 또는 그 안의 특정 지역에서는 앵글로 켈틱이라는 용어가 민족 집단을 묘사하는 말로 등장했습니다.특히 앵글로 켈트계 호주어는 인구의 [62]약 80%를 차지하는 용어이다.

음악

주요 기사:켈트 음악
상세 정보:켈트 성가대 목록
전통적인 갈리시아 가이테이로

뚜렷한 켈트 음악 스타일이 존재한다는 주장은 19세기에 이루어졌고, 민속 전통과 범 켈트 이데올로기의 부활과 관련이 있었다.웨일스의 국가 "헨 글라드 파이 나다우"[63]가 범 켈트 국가로서 채택되었다.스코틀랜드 게일어와 아일랜드 게일어 포크 음악 사이에는 연관성이 있지만, 웨일즈와 브리트니에는 매우 다른 음악적 전통이 존재했다.그럼에도 불구하고, 게일어 스타일은 폴 라드미로와 [64]같은 브르타뉴 부흥주의자들에 의해서도 전형적인 켈트어로 채택되었다.

2007년 독일 뉘른베르크에서 브르타뉴 하피스트이자 켈트 음악의 주창자인 앨런 스티벨

켈트족은 백파이프와 하프를 연상하게 되었다.하프는 웨일스의 국가 악기로 간주되며, 하피스트가 멜로디를 연주하고 가수가 그것과 [65]반대되는 노래를 부르는 억대의 노래에 반주하는데 사용됩니다.켈트 음악에 적용된 뿌리의 부활은 켈트 음악에서 많은 켈트족 간 혼혈화를 가져왔다.예를 들어, 브르타뉴 비니오, 아일랜드 유일의 파이프와 유명한 스코틀랜드 [66]파이프의 영향 아래 중세 웨일스 백파이프를 사용한 웨일스의 음악가들의 부활이나 스코틀랜드인들이 [67]아일랜드의 영향에서 보드란을 되살렸다.샤를 르 고픽은 스코틀랜드 하이랜드 파이프를 브리트니에게 소개했다.

무반주 또는 아카펠라[68] 스타일의 노래들은 현대 켈트 세계 전역에서 공연되는데, 이는 민속음악의 부활, 켈트어 합창단의 인기, 세계 음악, 스캣[69] 노래, 그리고 켈트어 [70][71]힙합 랩 때문이다.춤에 수반되는 전통적인 리듬 스타일은 스코틀랜드, 아일랜드, 케이프 브레튼 아일랜드, 노바스코샤, 아일랜드에서 온 션노스, 브리트니에서 온 칸 하 디칸이다.현재 불려지고 있는 다른 전통적인 무반주 스타일로는 울킹송과 시편송 혹은 스코틀랜드에서 [72]온 라이닝이 있다.

포크 록의 출현은 "전통적인 형태와 현대적인 형태를 혼합한 켈트 음악, 예를 들어 포그스의 켈트 펑크, 에냐의 주변 음악..."이라고 불리는 인기 음악 장르의 탄생으로 이어졌다.1971년에 설립된 인터셀티크 드 [73]로리앙 페스티벌을 중심으로 범셀틱 음악 페스티벌이 설립되었으며, 그 이후 매년 개최되고 있다.

축제

Group of young men and women, wearing white shirts (some with black waistcoats) and black trousers, marching in a parade, in the sunshine. Each is playing a bagpipe. The bag is a claret colour. The entire picture is full of people. Those not taking part in the parade are watching the procession.
프랑스 인터셀티크 드 로리앙 페스티벌의 파이퍼들
주요 기사:켈트인의 축제 목록
다음 항목도 참조하십시오.Ceilidh, Eestdfod, Mod(스코틀랜드), Fleadh Cheoil, Fleadh, Fest Noz 및 Troyl
상세 정보:클루티 웰과 켈트 재건주의 이교

스코틀랜드 모드와 아일랜드 플라드 체오일(및 게일어 케일리드)은 브르타뉴 페스트 노즈[74], 코니쉬 트로일, 웨일즈 아이스테드포드와 [75][76][77]동등한 것으로 여겨진다.

켈트 미디어 페스티벌은 켈트 민족과 지역의 언어와 문화를 미디어에 알리는 3일간의 연례 행사이다.이 축제는 매년 다른 켈트족 국가에서 열리며 1980년부터 열리고 있다.

각 켈트 국가의 가장 중요한 켈트 기독교 성도들의 생일은 축제, 축제, 행진에서 초점이 되고 있다.아일랜드 – 웨일즈 [78]– 세인트 패트릭 데이 – 스코틀랜드 [79]– 세인트 앤드류 데이, 콘월 – 세인트 피란 데이,[80][81] 맨 섬 – 세인트 모골드의 축제일과[82] 브리트니 – 페테 드 라 세인트 이브와 생탄느 대사면오레이 순례.[83][84][85]

콘월 마드론 우물 근처의 나무에 묶인 천

그 해의 일과와 관련된 태도와 관습, 종교적 신념과 관습은 [86]켈트족 국가들의 보수적인 시골 지역에서 기독교의 출현에 살아남았다.이 땅 곳곳에는 기독교 이전 시대에 그들의 지위를 얻었고 기독교 교회에 의해 신중하게 채택되어 기독교 이름이나 봉헌, 언덕, 돌, 그리고 오래된 [86]의식을 의식하여 아직도 누더기로 장식되어 있는 우물이 있는 신성한 장소가 있었다.

1년 중 특정 날은 축제로 표시되었고, 시간은 보통 [86]달력을 참조하지 않고 그것들로부터 앞뒤로 계산되었다.메이어 맥닐은 아일랜드 루그나사(Lughnasa)의 수확 시작 축제에 대한 훌륭한 연구에서 중세 초기부터 알려진 신화와 21세기에 [86]남아있는 관습 사이의 연속성을 증명했습니다.웨일즈어로 칼란 아우스트라고 불리는 루그나사는 여름 축제이며 [87][88]루그 신에게 바쳐졌다.매우 흥미로운 것은 사만이라는 단어의 콜리니 달력에서 사용되는 것으로, 게일어에서 여전히 사용되고 있는 단어는 켈트족들 사이에서 낮과 밤으로 중요한 축제인 할로윈(Halloween,[87][89] 성인들의 저녁)을 가리킨다.게일 민속에서는 특히 [87]해질녘에 마법의 정령들이 이 땅을 떠돌아다니는 것을 특히 위험한 시기로 여겼다.기독교를 가장한 다른 중요한 축제일은 임볼크(이교도 정신을 가진 [90]웨일스어로 Gylyl Fair y Canhyllau)로, 지금은 성 브릿짓과 벨타인의 [91]축제일, 지금은 메이데이(웨일스어로 [87][92][93]칼란마이)이다.

성지순례에서 사람들은 성지와 성일을 함께 축하했다.[94]특히 아일랜드, 브리트니,[94] 갈리시아에서 순례는 여전히 시골 생활의 중요한 특징이다.가장 인상적인 순례지는 7월 마지막 일요일(수확 시작) 아일랜드 서해안의 크로아 패트릭과 갈리시아의 [94]산티아고 데 콤포스텔라입니다.유명한 켈트 가수이자 하프 연주자인 로레나 맥케니트의 밀리언셀러 CD The Mask and Mirror에 대한 영감은 부분적으로 갈리시아, 특히 산티아고 데 콤포스텔라를 [95]방문한 것에서 비롯되었다.그녀의 노래들 중 일부는 데이비드 카루소가 주연한 에로틱 스릴러 영화 제이드와 패러렐 드림스 [96][97]CD의 "휴론 벨테인 파이어 댄스"에 나오는 The Visit CD의 삼하인에 대한 올 소울 나이트와 같은 셀틱 축제 날에 관한 것이다.

춤

영국 웰윈의 노동절 기념행사의 일환으로 메이폴 주변에서 춤추는 아이들
아이리쉬 스텝댄스텝댄스세인트 아일랜드 댄서들 콜로라도 포트 콜린스에서의 패트릭스 데이 퍼레이드

여름의 도래와 진정한 따뜻함의 귀환을 알리는 메이데이 축제 시간인 벨테인(벨스파이어)에서는 메이폴을 [98][99]중심으로 '오비 오스 댄스 페스티벌' 등의 춤이 펼쳐진다.이 기념행사는 꽃으로 장식된 거리, 무화과, [99]재와 단풍나무 가지를 통해 음악에 맞춰 춤을 추는 '오비'와 함께 다산 촉진과 알찬 성장기와 결부되어 있다.그 직후인 5월 8일 봄의 고대 의식은 미스터리극 할안토우와 [98][100]함께 인근 헬스턴 거리를 통해 "The Floral Dance"라는 노래로 유명한 고대 곡에 맞춰 퍼피 댄스 행렬과 함께 기념됩니다.이와 같은 불임 축제는 [101]영국 전역에서 축하되곤 했다.

1980년대 초 마이클 플랫리는 치프테인스와 함께 세계를 돌며 5개의 솔로 댄스(트리플 스핀 포함)를 뉴욕 카네기 홀에서 선보였고, 10여 년 후 더블린에서 열린 유로비전 송 콘테스트에서 곧 아일랜드 댄스 엑스트라바로 발전했다.리버댄스 진 버틀러(Riverdance Jean Butler)가[102][103] 치프테인즈([102]The Chieftains)와 함께 일하면서 세상에 알려지게 된 간자.Flatley는 후에 그의 쇼인 Lord of the [102]Dance를 선보였다.두 쇼의 눈부신 성공은 확실히 1990년대 [102]후반의 재활성화된 셀토마니아의 공을 차지할 수 있다.

미술 공예

Modern Celtic-inspired design involving a circle surrounding a triangle; between them are undulating and crossing patterns. The background is crimson.
켈트 매듭에 관한 베인의 논문으로부터 영감을 받아, 스티브 볼의 매듭 세공은 킹 크림슨의 규율 앨범의 표지에 등장한다.

켈트 미술의 부활은 고고학자들이 [104]복원한 박물관 작품들을 바탕으로 고대 전통을 되살린 켈트 보석에서 볼 수 있다.한 예로 적어도 1700년부터 골웨이에서 생산되었지만 1840년대에 [105]대중화된 클래다 고리를 들 수 있다.

아란 점퍼와 같은 켈트족 어부 디자인에 기초한 섬유 공예 산업은 1900년대 초 수입을 [106]얻기 위해 섬 여성들에 의해 발전되었다.

조지프 데슐레트(1908-1914)와 폴 제이콥스탈(1944)[107][108]의 할슈타트 및 라 테네 시대의 켈트 예술에 대한 권위 있는 출판물에 이어, 스코틀랜드 예술가 조지 베인은 그의 베스트셀러 셀틱 예술로 켈트 예술의 부활을 대중화했다. The Methods of Constructions는 [109][110]1951년에 처음 출판되었다.아일랜드 예술가이자 작가인 짐 피츠패트릭은 1970년대 중반부터 그의 책과 포스터 시리즈인 은팔의 [110][111][112]누아다에서 연재 만화 형태의 아일랜드 신화를 채택하면서 대중의 관심을 끌기 시작했다.1980년대부터 켈트 예술에 대한 대중의 관심은 켈트 예술 서적과 웨일스의 예술가 코트니 [110][113]데이비스의 작품과 같은 고대 켈트 예술 작품의 재해석에 작은 산업을 낳았다.

문학과 신화

주요 기사:켈트 문학과 켈트 신화

비슷하게, 역사로부터 영감을 받은 켈트족 테마와 켈트족 신화와 [110]전설의 광대한 몸체에 기초한 판타지 소설에 대한 관심이 되살아나고 있다.

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외부 링크

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