타르탄

Tartan
Photo of three samples of tartan cloth, blue, grey, and red, the grey in a subtle palette, the others bright
왼쪽과 오른쪽은 "현대적인" 염료 팔레트로 만들어지고, 가운데는 "음소화된" 색으로 만들어집니다.
Montage of 9 tartan designs, from simple to complex, and in a wide range of colours
타탄은 다양한 색상과 패턴으로 나옵니다.
A purple-red-and-green tartan skirt and jumper (sweater) on a mannequin
1970년대 미소니 타탄 니트 점퍼(스웨터)와 스커트 세트

타탄(Tartan, 스코틀랜드 게일어: breacan [ˈpɾʲɛxkən])은 여러 색으로 교차, 가로, 세로 띠로 이루어진 무늬가 있는 천으로, 단순하거나 복잡한 직사각형 패턴을 형성합니다.타탄은 털실로 짠 것이 기원이지만, 지금은 다른 물질로 만들어집니다.타탄은 특히 스코틀랜드와 관련이 있고, 스코틀랜드 킬트는 거의 항상 타탄 패턴을 가지고 있습니다.현존하는 가장 초기의 타탄 스타일 천 표본은 약 3,000년 정도 되었고 중국 신장에서 발견되었습니다.

스코틀랜드 밖에서 타탄은 때때로 (특히 북미에서) 격자무늬라고도 알려져 있지만, 스코틀랜드에서, 격자무늬는 여러 가지 방법으로 입을 수 있는 큰 타탄 천 조각입니다.

전통적인 타탄은 일반적으로 2/2 트윌의 간단한 패턴으로 서로 일치하는 워프와 위사로 짜여진 유색(염색 전) 실을 번갈아 사용하여 만들어집니다.이 패턴은 가까운 곳에서는 서로 다른 색이 교차하는 짧은 대각선을 번갈아 형성하고, 먼 뒤에서는 원래의 것과 다른 색이 혼합된 새로운 색을 제공합니다.생성된 색상 블록은 집합으로 알려진 직사각형과 선의 독특한 패턴으로 수직과 수평으로 반복됩니다.

스코틀랜드의 타탄은 원래 하이랜드와 관련이 있었습니다.초기의 타탄은 특정한 스코틀랜드 씨족이 아닌 지역에만 한정되어 있었습니다. 다른 재료들처럼, 타탄 디자인은 가장 이용 가능한 천연 염료를 사용하여 지역의 취향을 위해 현지 직공들에 의해 제작되었습니다.1746년 복장법은 당시 게일 스코틀랜드 문화의 중요한 요소였던 하이랜드 복장을 금지함으로써 전사들을 정부의 통제 하에 두려고 했습니다.그 법이 1782년에 폐지되었을 때, 타탄은 대부분의 하일랜드 사람들에게 더 이상 평범한 옷이 아니었습니다.그것은 조지 4세가 1822년 스코틀랜드를 방문했을 때 타탄 킬트를 입었을 때 모든 스코틀랜드의 상징적인 국민복으로 더 널리 채택되었습니다; 그것은 빅토리아 여왕에 의해 더 승격되었습니다.이것은 다소 정치화된 "타르타뉴"와 "고지대주의"의 시대를 의미했습니다.

최초의 제복 타탄은 1713년까지 거슬러 올라가는 것으로 추정되지만(이전에 민병대가 사용했다는 증거도 있음), 19세기 초경에 특정 스코틀랜드 [1]씨족을 위한 양식이 만들어지기 시작했습니다; 대부분의 전통적인 타탄은 1815년에서 1850년 사이에 세워졌습니다.빅토리아 시대인공 염료 발명은 다양한 패턴이 저렴하게 생산될 수 있다는 것을 의미했습니다; 대량 생산된 타탄 패션 천은 스코틀랜드 역사에 대한 향수를 불러일으키는 (그리고 점점 더 귀족적이고 수익성이 높아지는) 관점에 적용되었습니다.

오늘날 타탄은 더 이상 직물에 국한되지 않고, 중간체에 관계없이 패턴 자체의 이름으로도 사용됩니다.타탄의 사용은 스코틀랜드 밖, 특히 스코틀랜드 문화에 영향을 받은 나라들로 퍼져나갔습니다.그러나, 복잡한 코시 직물이 적어도 18세기까지 거슬러 올라가는 일본과 적어도 19세기 초부터 러시아(때로는 금실과 은실이 있는)와 같은 일부 다른 문화권에서는 수세기 동안 타탄 스타일의 패턴이 존재해 왔습니다.마사이슈카 랩, 부탄산 마트라 직조, 인도 마드라스 천 또한 종종 스코틀랜드 스타일과 구별되는 타탄 무늬로 되어 있습니다.

어원 및 용어

영어스코틀랜드 단어 tartan은 아마도 'linsey-woolsey clothes'[2][3][4]라는 뜻의 프랑스 타이어에서 유래되었을 입니다.다른 가설들은 그것이 '횡단' 또는 '횡단'[3][4]을 의미하는 스코틀랜드 게일어 tarsainn 또는 tarsuinn에서 유래했다는 것입니다; 또는 '타르타르 천'[2]을 의미하는 프랑스어 tartarin 또는 tartarin (1454년 철자의 tartin)[5]에서 유래했다는 것입니다.그것은 표면적으로 유사한 타를라탄이라는 단어와는 무관한데, 타를라탄은 치즈 천과 비슷한 매우 개방적인 직물의 모슬린을 가리킵니다.타르탄대량 명사("12미터의 타르탄")이자 카운트 명사("12개의 다른 타르탄")입니다.

오늘날, 타탄은 비록 원래 직물의 종류를 언급하듯이, 무늬로 만들어질 필요는 전혀 없었지만, 색깔이 있는 무늬를 의미합니다; 1820년대 말까지, 어떤 타탄 천은 [6][7]"무늬가 없는 평범한 색의..."로 묘사되었습니다.게일어를 사용하는 스코틀랜드 고원의 무늬가 있는 천은 '많은 색'이라는 뜻의 브레아칸이라고 불렸습니다.시간이 지남에 따라, 타탄과 브레이컨의 의미는 특정한 종류의 [7]천에 특정한 종류의 무늬를 묘사하기 위해 결합되었습니다.

특정 타탄의 패턴은 그것의 집합이라고 불립니다.집합은 직각으로 교차하여 [7]서로 혼합되는 특정 폭의 일련의 선으로 구성되며, 때로는 더 긴 기간의 설정이 [8]사용됩니다.설정은 완전한 타탄 패턴의 최소 시각적 표현 또는 (쓰레드 [7]카운트에서) 텍스트 표현을 참조할 수 있습니다.

오늘날 타탄은 종이, 플라스틱, 포장, [9][7][1][10]벽 덮개와 같은 매체에 나타나는 직물에 국한되지 않고 패턴을 묘사하기 위해 더 일반적으로 사용됩니다.

북미에서 격자무늬라는 용어는 일반적으로 타탄을 [11][12][13][a]가리킬 때 사용됩니다.'이불'[16][b]을 의미하는 스코틀랜드 게일어의 플라이드에서 유래된 플라이드는, 때때로 [c]타르탄으로 구성된 모든 직사각형 옷으로 처음 사용되었는데, 이것은 여러 가지 방법으로 입을 수 있었습니다: 현대 킬트 이전의 벨트가 달린 플라이드(breacan féile) 또는 "위대한 킬트"; 아리사드(earaid), 드레스로 감쌀 수 있는 큰 숄, 그리고 여러 종류의 격자무늬와 플라이 격자무늬와 같은 어깨 망토이 때, 격자무늬는 담요 [12]자체를 묘사하기 위해 사용되었습니다.이전 시대에는 타탄 [20] 가리킬 때 덧대거나[21] 덧대는 용어가 사용되기도 했습니다.

짜임과 디자인

직조공사

Simple diagram of black weft threads being woven under two orange warp threads then over two of the warp threads
2/2 트윌 직조를 시각화합니다. 검은색 위사는 주황색 경사 나사산 아래에서 2개 이상, 그리고 통과할 때마다 1개의 나사산에 의해 엇갈립니다(대각형 패턴이 나타남).실제 천에서는 흰 틈새가 닫혀 있을 것입니다.

스코틀랜드 타탄 [22]등록부에는 다음과 같은 타탄에 대한 요약 정의가 나와 있습니다.

타탄(Tartan)은 유사할 수 있지만 일반적으로 정의된 순서로 반복되는 서로 다른 비율의 두 개 이상의 다른 단색 줄무늬로 구성된 패턴입니다.경사 색상(장거리 나사산)의 순서는 위사(교차 나사산)에서 동일한 순서와 크기로 반복됩니다.이러한 패턴(또는 세트)의 대부분은 대칭입니다. 즉, 패턴은 두 피벗 지점에서 모든 방향으로 동일한 색상 순서와 비율로 반복됩니다.덜 일반적인 비대칭 패턴에서 색상 순서는 교대하는 피벗 주위와 반대로 블록에서 반복되지만, 경사와 위사의 크기와 색상 순서는 동일하게 유지됩니다.

Close-up view of scarlet red, black, yellow, azure bleu, and crimson red tartan cloth
전통적인 타탄 천을 클로즈업하여, 사선의 "갈빗살" 무늬를 보여줍니다. 이것은 5색의 타탄으로, 주홍색, 검은색, 노란색, 하늘색, 그리고 진홍색입니다.

좀 더 자세히 설명하자면, 전통적인 타탄 천은 촘촘하고 엇갈린 2/2 트윌로 짜여진 모직물입니다. 수평 위사고정수직의 경사 아래에 2개 이상의 간단한 배열로 짜여져 있으며,[15] 각 고개마다 하나의 실을 전진시킵니다.위사의 각 나사산이 경사의 나사산을 가로지를 때, 한 개씩 비틀거리는 것은 각 경사의 나사산이 두 개의 위사도 교차한다는 것을 의미합니다.재료를 자세히 조사했을 때, 그 결과는 서로 다른 색이 [7][23]교차하는 "갈비뼈"의 특징적인 45도 대각선 패턴입니다.위사의 나사산이 워프에서 동일한 색상의 나사산과 교차하는 경우, 타탄에 단색을 띠는 반면, 다른 색상의 워프 나사산과 교차하는 위사는 두 가지 색상이 번갈아 동일하게 혼합되어 [24][7][22]더 멀리서 보면 세 번째 색상(하프톤 혼합 또는 혼합)이 나타납니다.(그 효과는 다색의 하프톤 인쇄나 색연필 아트에서의 교차 해칭과 유사합니다.)[7]따라서 두 가지 기본 색상의 집합은 기본 색상의 수에 따라 사각형으로 증가하는 하나의 혼합을 포함하여 세 가지 다른 색상을 생성합니다. 따라서 여섯 가지 기본 색상의 집합은 15개의 혼합과 총 21개의 다른 인식 [7][25][d]색상을 생성합니다.이것은 줄무늬와 색이 더 많이 사용될수록,[7][24] 타탄의 무늬가 더 흐릿해지고 가라앉는다는 것을 의미합니다.단순한 체커(체커)다이싱 패턴(체스판과 같은)에서와는 달리, 타탄의 단색은 다른 단색 옆에 나타나지 않고, 오직 블렌드[7](단색은 [26]모서리에 닿기도 함)만 나타납니다.

제임스 D.Scarlett(2008)는 일반적인 타탄 패턴(tartan pattern)의 정의를 제공했습니다(일부 유형의 타탄은 이 정의의 세부 사항에서 벗어남). 아래 참조):[7]

타탄 무늬의 단위인 집합은 정사각형으로, 정사각형과 직사각형으로 구성되어 있으며, 중앙의 정사각형을 중심으로 대칭적으로 배열되어 있습니다.각각의 원소는 90도 간격으로 4번 발생하며, 각각의 원소는 다른 원소들과 관련하여 90도 회전합니다.요소의 비율은 요소를 구성하는 줄무늬의 상대적인 너비에 따라 결정됩니다.

집합에서 실 색깔의 순서(복제될[7] 타르탄의 최소 디자인 – "타르탄의 DNA")[27]는 가장자리에서 시작하여 피벗 포인트 또는 [28]피벗이라고 불리는 것에서 반전되거나 (거의) 반복됩니다.다이어그램 A에서 설정은 첫 번째 피벗에서 시작하여 두 번째 피벗에서 반전되고 계속된 다음 다음 피벗에서 다시 반전되며 수평으로 계속됩니다.그림 B에서 셋팅은 워프와 동일하게 진행되지만 수직으로 진행됩니다.이 다이어그램은 일반적[29] 대칭(대칭,[27] 반사,[27][31][e] 반전 또는 미러링)[30] 타탄의 구성을 보여줍니다.그러나 드문 비대칭[33](비대칭 [27]또는 비반전)[33][f] 타탄에서는 설정이 피벗에서 역전되지 않고 [g]피벗에서 반복됩니다.후자의 오래된 용어는 볼 혹은 [35]무늬입니다.또한, 몇몇 타탄들(전통적인 스코틀랜드 타탄들 중 극소수)은 경사와 위사에 대해 정확히 같은 집합을 가지고 있지 않습니다.이는 경사와 위사의 나사산 개수가 다르다는 것을 의미합니다(아래 [h]참조).비대칭적이고 상이한 뒤틀림과 위사 패턴은 스코틀랜드 타탄보다 마드라스 천(아래 § 인디언 마드라스 참조)과 다른 직물 전통에서 더 흔합니다.

타탄은 [i]세트에 나타나는 각 색상의 실을 세어 기록합니다.스레드 카운트(또는 스레드 카운트, 스레드 카운트)는 집합에서 스트라이프의 너비뿐만 아니라 사용된 색상(일반적으로 [27]축약됨)도 설명합니다.일반적으로 스레드 카운트의 모든 숫자는 제조에 도움이 되는 짝수[42] 숫자입니다.스레드 수의 첫 번째 스레드와 마지막 스레드가 [28]피벗이 됩니다.정확한 색상 정보 및 기타 직조 세부 정보와 결합된 스레드 수를 티켓[43] 스탬프 또는 단순 [44]티켓이라고 합니다.

스코틀랜드 하이랜드 록카론의 타탄 직물 제직물

쓰레드 [37]카운트를 작성하는 데 보편적으로 표준화된 방법은 없지만, 여러 가지 시스템은 쉽게 구별할 수 있습니다.간단한 예로 다음을 들 수 있습니다.

  • 스레드 카운트 "/K4 R24 K24 Y4/"는 시작 검정 및 끝 검정 노란색 피벗이 반복되지 않는 4개의 검정 스레드, 24개의 빨강 스레드, 24개의 검정 스레드, 4개의 노란색 스레드의 미러링 패턴에 해당합니다(Y4/ 이후에는 색상이 반전되며, 처음에는 K24, 다음에는 R24). 이는 "피벗에서 전체 카운트" 스레드 [28]카운트입니다.
    • 동등한 표기법은 피벗 축약어 K4 R24 K24 Y4를 볼 때 굵게 표시됩니다.
  • 동일한 타탄은 또한 마크업에서 "K/2 R24 K24 Y/2"로 표현될 수 있는데, 이는 이러한 피벗 지점에서 계속 진행하기 전에 선두 블랙과 후미 옐로우가 중복됨을 나타냅니다(Y/2 이후 색상은 다시 Y/2, 그 다음 K24, 그 다음 R24로 반전됨). 이는 "피벗에서 절반 카운트" 스레드 [27]카운트입니다.
  • "/"(또는 굵은) 표기가 없는 이전의 모호한 스레드 카운트 스타일에서는 작성자가 명확히 달리 [28][37][j]표시하지 않는 한, "K4 R24 K24 Y4"와 같은 스레드 카운트는 피벗에서 풀 카운트로 간주됩니다.

이 모든 경우 결과는 절반으로 설정된 쓰레드 카운트이며, 이는 패턴이 미러링 및 완료되기 전의 쓰레드를 나타냅니다. 미러링(대칭) 타탄에 대한 전체 설정 쓰레드 카운트는 [37]중복됩니다.또한 두 가지 색상 코드([45]예: "흰색/노란색 24"의 경우 "W/Y24") 사이에 "/"를 사용하여 절반의 설정 패턴이 색상 스왑 방식으로만 다른 단순 타탄에 대해 더 많은 단축 쓰레드 카운트를 생성할 수 있습니다. 그러나 이는 일반적인 쓰레드 카운트 스타일이 아닙니다.

  • 비대칭 타탄은 거울에 비추지 않는 것으로, "..." 마크업과 함께 전체 설정 스레드 카운트로 표현됩니다.K4 R24 K24 Y4..." (Y4 이후에는 전체 패턴이 [27]K4부터 다시 시작됩니다.)

다양한 작성자와 타탄 데이터베이스는 일관된 색상 이름 집합(아래 § 색상, 팔레트 및 의미 참조)과 약어를 사용하지 않으므로 색상/전설이 없으면 스레드 카운트를 일반적으로 이해할 수 없을 수 있습니다.일부 기록기는 피벗에서 색상 이름(또는 약어)을 알파벳 순서로 첫 번째로 사용하는 스레드 수를 시작하는 것을 선호합니다(예: 흰색 피벗과 파란색 피벗이 있는 경우 [27]파란색으로 시작).

스레드 수는 매우 구체적이지만 타탄의 원하는 크기에 따라 수정할 수 있습니다.예를 들어, 타탄 세트(예: 6인치 제곱 – [27]킬트의 일반적인 크기)가 너무 커서 넥타이 면에 맞지 않을 수 있습니다.이 경우 스레드 수는 비율에 따라 감소합니다(예: [37]옆으로 3인치).일부 작업에서 스레드 [28]수는 설계를 정확하게 재현하는 데 필요한 최소 짝수 스레드 수로 감소됩니다(종종 2개로 감소). 이러한 경우 킬트 및 레이드에서 일반적으로 사용할 수 있도록 스레드 수를 비례적으로 업스케일링해야 하는 경우가 많습니다.

19세기 이전에, 타르탄은 종종 [7]경사에 사용되는 가는 실보다 1/3까지 두꺼운 위사용 실로 짜여졌는데, 이것은 사각형이 아닌 직사각형을 만드는 것이었습니다; 해결책은 위사의 수를 조정하여 무늬를 [23]정사각형으로 되돌리거나, 일부러 정사각형이 아닌 것으로 만드는 것이었습니다.아직도 소수의 전통 타탄에서 [h]행해지는 것처럼.휘어진 나사산 두께가 일정하지 않을 경우 일부 타탄 [47]샘플에서 확인된 외관보다는 줄무늬가 발생할 수도 있습니다.

타탄의 주요 색상(가장 넓은 대역)을 언더체크(또는 언더체크, 언더체크, 언더체크)[48]라고 합니다. 때때로 그라운드,[k] 배경,[50] 베이스라는[50] 용어가 대신 사용되기도 합니다.대비되는 얇은 선을 오버 체크[51][50](over-stripe 또는 오버 스트라이프)[52]라고 합니다.2인 1조의 오버 체크는 때때로 트램 라인, 트램 라인 또는 트램 [53]트랙이라고도 합니다.밝은 초과 검사는 때때로 양쪽(보통 양쪽)에 경계를 두는데, 추가적인 대조를 위해 종종 검은색인 가림선 또는 가드라고 [53]불리는 추가적인 가림선에 의해 구분됩니다.역사적으로, 배넉번의 방직공 윌리엄 윌슨 & 아들은 때때로 약간의[54][55] 빛을 더하기 위해 실크로 밝은 오버체크를 짜기도 했습니다 (상업적으로는 1820년에서 30년경에, 연대 장교들의 레이드는 적어도 [56][l]1794년으로 거슬러 올라갑니다).띠무늬가 아닌 격자무늬에 사용되는 타탄은 [57]종종 주름이 있습니다.

Zoom-in on a predominantly red tartan plaid, showing its bottom edge with a purled fringe
백피퍼의 플레이드(로얄 스튜어트 타탄)를 줌인하여 이러한 의상의 전형적인 퍼링 프린지 스타일을 보여줍니다.

18세기의 오래된 관습은 폭이 1-3인치(2.5-7.6cm)이지만,[57][58] 여전히 세트의 색상 패턴에 맞는, 가장자리의 청어뼈 직조의 형태로 격자무늬나 때때로 킬트에 강세를 더하는 것이었습니다. 몇몇 현대적인 제작자들은 여전히 이런 스타일의 타탄을 생산할 것입니다.때로는 장식적인 셀베지(selbedge)셀베지 마크는 넓은 띠(흔히 헤링본에 있는)에서 세트의 색을 반복하여 형성된 테두리(보통 한 쪽에만 있음)였으며, 때로는 세트의 다른 색의 얇은 띠에 더 경계를 두 개의 얇은 띠로 장식하거나 셀베지 [57][59]중간에 장식했습니다.군용 타탄에서는 검은색이지만 민간용에서는 [60]더 색이 짙어질 수 있습니다.좀 더 정교한 자기 무늬들은 세트의 색상들 중 일부 또는 전부를 사용한 더 넓은 일련의 좁은 줄무늬들이었습니다; 이것들은 가정용 타탄들(이불, 커튼 등)과 [60][57]직물의 양쪽에 거의 독점적으로 사용되었습니다.매우 희귀한 전체 테두리는 완전히 다른 집합의 사방팔방형 테두리입니다. Peter Eslea MacDonald(2019)는 "특이하게 짜기 어려운 특징이며 타탄 직공 [57]예술의 정점으로 간주될 수 있다"고 묘사했으며, 스코틀랜드 스타일의 타탄에서만 소수의 18세기 샘플(스코틀랜드와[61] 노바스코)로 생존합니다.티아, 캐나다, 하지만 아마도 모두 [62]원래 스코틀랜드 출신일 것입니다.이 스타일은 에스토니아에서도 수르래트 숄/판지를 짜는사용되었습니다.

타탄은 일반적으로 균형 잡힌 워프(또는 균형 잡힌 상태)로 짜여져 있으며, 중앙 바깥쪽의 피벗 지점에서 고르게 반복되며 바깥쪽의 [8][63][64]셀베지에서 완전한 정착 마감을 합니다. 예를 들어, 격자무늬의 타탄 조각은 길이가 24세트이고 폭이 4개일 수 있습니다.오프셋, 오프셋 또는 불균형 직조는 패턴이 피벗 색상의 중간에 있는 가장자리에서 마무리되는 직조입니다. 이 작업은 일반적으로 이음새가 있는 조각(예: 벨트가 있는 격자무늬 또는 담요)으로 행하여지며,[8][64] 패턴이 심을 가로질러 계속되는 천의 넓은 범위를 만듭니다. 타탄에 셀베지 마크 또는 셀베지 패턴이 있는 경우,그것은 [65]경사의 반대쪽에 있었습니다.

하드 타탄이라는 용어는 매우 단단하게 감겨있고 보송보송하지 않은 실로 짜여진 천의 한 버전을 가리키며,[66][67] 현재 킬트에 일반적인 것보다 비교적 거칠고 밀도가 높은 (더 얇기도 하지만) 물질을 생산합니다.그것은 [47]1830년대까지 일반적으로 사용되었습니다.18세기 초의 딱딱한 타탄은 [68]천 전체에 걸쳐 트윌 직물 대신 더 복잡한 청어 뼈를 사용하는 현존하지만 흔하지 않은 표본이 있습니다.

현대의 타탄은 주로 큰 동력 직기의 상업적인 기업이지만, 타탄은 원래 산업화 이전 시대의 시골 직기의 산물이었고, 강하고 안정적[69][70][71]직기를 가진 헌신적인 취미주의자에 의해 생산될 수 있습니다.1808년경부터, 타탄을 위한 워프 리드의 전통적인 크기는 스코틀랜드 의 길이인 37인치 (94cm)입니다 (이전의 크기는 때때로 34인치와 40인치였습니다).[72]Telfer Dunbar(1979)는 다음과 같이 설정을 설명합니다.[72]

리드는 짜낼 재료의 질감에 따라 두께가 달라집니다.30 포터(갈대의 20개의 갈라진 부분을 포함) 또는 600-리드는 너비 37인치에 600개의 구멍으로 나뉩니다.이 구멍들 중 20개는 포터라고 불리는데, 각 구멍에는 두 개의 실을 넣어 1,200개의 실을 만들고 30개의 포터 갈대를 통해 타르탄의 정사각형 마당에 많은 실을 만듭니다.

분열은 움푹 패인 것이라고도 하고,[73] 포터갱이라고합니다.

스타일과 디자인 원칙

전통적인 타탄 무늬는 여러 종류의 스타일 클래스로 나뉠 수 있습니다.가장 기본적인 것은 두꺼운 밴드의 단순한 2색 체크입니다(한 가지 이상의 다른 색상의 얇은 오버 체크 유무).이것에 대한 변형은 밴드들 중 하나 이상을 쪼개서 크고 단단한 사각형 대신에 더 작은 사각형의 사각형을 형성합니다. 그것은 Vestiarium Scoticum에서 매우 선호되는 스타일입니다.복잡성 단계는 중첩 검사로, 세 번째 색상이 기본 언더 검사 색상 중 하나의 중앙에 "위" 또는 "내부"(주변)에 배치되어 중첩 사각형 패턴을 제공하며, 얇은 두께, 밝은 두께 및/또는 검은색 오버 검사가 추가될 수 있습니다.또 다른 그룹은 일반적으로 하나의 지배적인 "배경"(예: 빨강, 파랑, 빨강, 초록, 빨강)에 두 개의 광범위한 색상 띠로 구성된 다중 체크입니다(예: 빨강, 파랑, 빨강 – 다시 대조적인 좁은 오버 체크와 함께).전술한 유형들은 보다 복잡한 타탄으로 조합될 수 있습니다.이러한 스타일에서 오버체크는 때로는 새로운 색상이 아니라 언더체크 색상 중 하나인 경우도 있습니다.전통적으로 타탄에 사용되지만 스코틀랜드에서 사용하는 경우에는 더 이상 사용되지 않는 희귀한 스타일은 전체적으로 얇은 오버체크로 구성되어 있으며, 때로는 그룹화되어 있으며, 일반적으로 [74]흰색인 단일 지면 색상으로 구성되어 있습니다.M. Martin (1703)은 선 색상이 일반적으로 파란색, 검은색, [75]빨간색이라고 보고했습니다.이러한 양식의 예는 적어도 타탄 데이터베이스에는 [76]존재하지 않습니다(이러한 [m]패턴을 가진 보존된 박물관 조각이 있을 수 있음).몇몇 타탄 무늬는 더 추상적이고 이러한 스타일, 특히 마드라스 천에 들어맞지 않습니다(아래 § 인디언 마드라스 참조).

타탄 디자인에 대한 성문화된 규칙이나 원칙은 없지만 몇몇 작가들이 고려된 의견을 제시했습니다.Banks & de La Chapelle(2007)은 패션을 포함한 광범위하고 일반적인 타탄 사용에 대한 관점에서 다음과 같이 요약했습니다. "색상과 그것이 작동하는 방식은 타탄 디자인에 중추적입니다."따라서, 타탄은 맑고 밝은 색으로 구성되어야 하지만, 충분히 부드러운 색으로 잘 섞여서 새로운 색조를 만들어 내야 합니다."라고 제임스 D.스칼렛(2008)은 다음과 같이 언급했습니다."시작부터 색상이 많을수록 최종 [50]효과가 더 가라앉는다" 또는 "세트에 줄무늬가 많고 사용되는 색상이 많을수록 [7]패턴이 더 확산되고 '더 이상'하다"고 더 정확하게 설명합니다.그것이 반드시 미묘하게 해석되는 것은 아닙니다; 많은 색깔과 줄무늬의 타탄은 "바쁘게"[79] 보일 수 있습니다.

스칼렛(2008)은 역사적인 하이랜드 패턴에 대한 광범위한 연구(흔한 검은색 선을 설명하지 않고 짙은 파란색을 블렌딩 악센트로 거의 동등한 무게의 풍부한 빨간색과 중간 초록색이 지배적이었다) 후에 균형잡히고 전통적[7]스타일에 대해 다음과 같이 제안했습니다.

기본적인 타탄 종류의 디자인은 그 배경을 위해 "높은 충격" 색상과 다른 두 가지 색상을 가져야 합니다. 하나는 첫 번째 색상을 보완하고 다른 하나는 더 어둡고 더 중성적인 색상을 보완해야 합니다. 패턴을 분해하거나 억양으로 도입되는 다른 색상은 취향의 문제가 되어야 합니다.어떤 색상도 다른 색상을 "수영"할 정도로 강해서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 교차로에서 색상의 혼합이 악영향을 받게 됩니다.타탄은 수학적인 언더톤이 강한 복잡한 추상 미술 형식으로, 대조적인 몇 줄의 색상이 흩어져 있는 단순한 체크와는 거리가 멀었습니다.

Scarlett(1990)는 전통적인 스타일을 [80]제쳐두고 보다 일반적인 설명을 제공했습니다.

타탄 작업을 위한 색상은 선명하고 모호하지 않으며 밝지만 부드러워야 색상과 밝기의 대비가 잘 되고 다른 색상이 흐르지 않고 교차하는 선명하고 새로운 색조를 줄 수 있습니다.

또한, Scarlett(1990)는 "배경 검사는 확고하지만 가혹하지 않은 대조를 보여줄 것이며 과잉 검사는 언더 체크(또는 "배경")[50] 색상에 명확하게 표시될 것입니다"라고 주장했습니다.그는 원하는 종합적인 결과를 "그 [81]자체로 예술 형태로 볼 가치가 있는 색상과 패턴의 조화로운 혼합"으로 요약했습니다.

1970년대 Missoni 패션 앙상블(오른쪽 위)과 많은 마드라스 패턴(아래 § Indian madras 참조)에서와 같이 전통적인 검은색 선을 생략하는 것은 강한 연화 효과를 참조.스코틀랜드의 검은색이 없는 디자인(현재 마르드레스 타탄)은 18세기까지 [82]거슬러 올라갑니다. 또 다른 것은 루스벤(의 1842)이며, 빅토리아 시대-에드워드 시대의 맥두걸[l][83] 디자인뿐만 아니라 많은 로스 타탄(위의 1886)이 추가적인 예입니다.다양한 현대 타탄들 또한 이 효과를 사용합니다. 예를 들어 캐나다 단풍잎 (1964, §Regional, 아래).검은색이나 다른 어두운 색을 교묘하게 사용하면 [84]깊이를 시각적으로 인식할 수 있습니다.

색상, 팔레트 및 의미

"큰 맥레오드"로 애정을 담아 알려진 맥레오드 타탄 중 더 밝은 것이 포화된 현대 팔레트입니다.

타탄 색조에 대한 정확한 색상 기준은 없으며, "동일한"[85] 색상이라도 직조자마다 실 색상이 다릅니다.그러나 스코틀랜드 타탄에서는 특정한 범위의 일반적인 색이 전통적입니다.여기에는 파란색(어두운), 진홍색(장미 또는 짙은 빨간색), 녹색(중-어두운), 검은색, 회색(중-어두운), 보라색, 빨간색(주홍색 또는 밝은색), 황갈색, 흰색(게일어로 [86][n]라흐단이라고 불리는 천연 염색되지 않은 양모), 노란색 [89][7][o]등이 포함됩니다.좀 더 드물게 사용되는 추가 색상은 하늘색(빛 또는 하늘색), 어두운 갈색, 그리고 밝은 [89]회색(발모랄 타탄에서 볼 수 있듯이 [90]라벤더로 제공되기도 함)입니다.타탄 데이터베이스가 새로 디자인된 타탄을 등록하기 위해 개방된 이후, 조직적이고 패션적인[91] 목적을 위해 많은 것들을 포함하여, 오렌지와 [92]핑크와 같은 더 넓은 [p]범위의 색상이 관련되어 왔습니다. 이는 오래된 전통적인 타탄에서 자주 사용되지 않았던 (빨간색의 변형보다는 뚜렷한 색상으로) 것입니다.스코틀랜드 타탄 등록부16진법의 "웹 컬러"에 맞춰진 긴 색상 목록을 사용하며, 색상 그룹을 제한된 기본 코드 세트로 분류합니다(그러나 위의 전통적인 목록에서 확장되었으며, 다크 오렌지, 다크 옐로우, 라이트 퍼플 [93]등의 추가 옵션이 있습니다).이것은 디자이너들이 자신들의 창의적인 타탄을 코딩 계획에 맞추는 것을 도와주는 동시에 직조자들이 쉽게 비축된 원사에서 그 디자인의 근사치를 만들어낼 수 있도록 해줍니다.

19세기 중반에, 전통적으로[24][94][95][q] 하이랜드에서 사용되었던 천연 염료 (다양한 이끼, 오리나무 껍질, 빌베리, 달팽이관, 헤더, 인디고, 나무, 그리고 노란 침대보와 같은)가 인공 염료로 대체되기 시작했고, 이것은 사용하기 더 쉬웠고, 또한 [97]덜 은은하기도 했지만, 호황인 타탄 [96]산업에 더 경제적이었습니다.19세기 후반 예술과 공예 운동의 윌리엄 모리스는 영국 천연 염료의 사용을 되살리려고 노력했지만, 대부분은 수확량이 너무 적고 지역에서 지역으로 일관성이 없어서(역사적인 타탄이 지역에 따라 차별화된 이유의 일부) 대량 생산 가능성이 거의 없다는 것이 증명되었습니다.18세기 [96]글래스고에서 약간의 보라색 염료(커드베어) 상업화 노력에도 불구하고.타르탄 직조에 사용된 단단하고 고운 모직물은 천연 염료에 다소 저항력이 있었고, 몇몇 염료 목욕에는 며칠 또는 몇 [96]주가 필요했습니다.염색은 또한 백반과 같은 금속성 소금인 색을 영구적으로 고정시키기 위해 매염제를 필요로 했습니다.[98] 특히 타탄 생산을 위해 반드시 전부는 아니지만, 1491년의 백반이 리스로 수입되었다는 기록이 있습니다.염료의 일부 색상은 보통 수입되었는데, 특히 붉은 달팽이관과 어느 정도 푸른 인디고(둘 다 비싸고 토착 염료를 심화시키는 데 사용됨)는 스코틀랜드가 15세기부터 [99]광범위한 무역을 했던 저지대에서 수입되었습니다.노화된 사람의 소변(금뇨 또는 그레이트라고 불림)은 또한 착색제, 염료 용해제, 이끼 발효제 및 최종 [100]색속 처리제로 사용되었습니다.오늘날 상업적으로 제조되는 모든 타탄은 천연 염료가 아닌 인공 염료를 사용하여 착색됩니다. 심지어 덜 포화된 색상 [101][102]팔레트에서도 말입니다.

기존 타탄의 색상은 동일한 타탄의 다양한 색상을 생성하도록 변경될 수 있습니다.맛에 대한 다양한 색상은 적어도 1788년 배넉번의 [103]제조업체 윌리엄 윌슨 & 손의 패턴북까지 거슬러 올라갑니다.오늘날, 반 표준화된 색상 체계 또는 팔레트(마케터들이 "컬러웨이"[104]라고 부르는 것)는 일반적으로 현대적, 고대적, 음소거적, 그리고 날씨로 나뉩니다(때로는 직조기에 따라 다른 이름을 사용하기도 합니다.이 용어들은 상대적 염료 "컬러풀니스" 포화 수준만을 나타낼 뿐이며, 별개의 [105][106]타탄을 나타내는 것은 아닙니다.

현대의
보통이라고도 알려져 있으며, 완전히 포화된 [102][106]색을 가진 더 진한 타탄을 말합니다.현대 팔레트에서 파란색, 검은색, 녹색으로 구성된 세트는 이 [102]구조에서 색상의 어두움 때문에 가려지는 경향이 있습니다.
고대의
오래된 색(OC)이라고도 하며, 타르탄의 더 밝은 팔레트를 말합니다.이러한 색상은 표면적으로 시간이 지남에 따라 자연 염색된 직물의 노화로 인해 발생할 색상을 나타내는 것입니다.그러나 결과는 정확하지 않습니다(예를 들어, 매우 오래된 타탄의 실제 예에서, 검은색은 종종 카키색이나[102][107] 녹색으로 바래는 반면 파란색은 어둡게 [102]유지됩니다; 그리고 천연 염료는 우선 매우 강렬한 색상을 생성할 수 있지만,[106][80][108] 매우 일관적이지는 않습니다).이 양식은 20세기 [109][106]전반에 유래되었습니다. 고대어는 "고대 캠벨"과 같은 타탄의 몇몇 이름으로 된 같은 단어와 혼동되어서는 안됩니다.
풍화
페이드(faded)라고도 하며, 오래 [106]노출된 것처럼 고대보다 훨씬 더 가볍고 (포화도가 낮은) 타르탄을 말합니다.이 스타일은 1940년대 [109]후반에 발명되었습니다.
음소거
현대와 고대 사이의 생동감 있는 타탄을 말합니다.이러한 색상은 1970년대 초부터 시작된 매우 최근의 색상이지만, 이 색상들은 19세기 [106]중반 이전에 사용된 천연 염료에 의해 달성된 색상과 가장 가까운 것으로 생각됩니다.

일부 특정 타탄 공장에서는 해당 직조기에 고유한 다른 색상을 도입했으며 특정 타탄에서만 사용할 수 있습니다.로치카론의 [106]고풍스러운 것, 현대와 고대 사이의 두 가지 예와 D.C. Dalglish의 복제품은 1940년대의 [105]날씨에 대한 약간의 변형이며, 18세기 [110]표본을 기반으로 한다고 주장했습니다.

고대/옛날, 풍화/사라짐, 음소거대한 일반적인 관측은 모든 색상의 포화도를 다소 균일하게 감소시킨다는 것이고, 반면 실제 자연 염색된 타탄 표본은 역사적 관행이 일반적으로 하나 이상의 포화 색상과 하나 이상의 창백한 색상을 짝지어 더 명확하고 깊이 있게 "조화로운 균형"[111][106][105]을 유지한다는 것을 보여줍니다.스칼렛(1990)에 따르면, "현대 [81]타탄의 눈을 사로잡는 명석함이나 씻어낸 칙칙함과는 달리, 그 색깔들은 맑고, 밝고, 부드러웠습니다."

두 제조업체의 동일한 팔레트에 있는 동일한 타탄(예: D에서 음소거된 Colquhun).C. Dalglishhand from Strathmore)는 정확히 일치하지 않을 것입니다. 정확히 얼마나 [102]색을 포화시키는지에 관련된 상당한 예술적 자격증이 있습니다.

타탄 생성 소프트웨어는 이 팔레트들 중 어느 것에서나 타탄의 외관을 근사화할 수 있습니다.아래의 예는 모두 찰스 에드워드 스튜어트 왕자의 타탄입니다.[112]

스코틀랜드 타탄은 기본색이 같은 두 가지 이상의 색을 사용하는 것은 상당히 드문 편입니다.가장 잘 알려진 것은 영국 왕실의 발모럴(1853년, 회색 두 개, 모두 언더체크 아래 § 개인 참조)입니다.그 밖에 다음이 있습니다.애킨스[114](1850, 두 개의 빨강, 하나는 오버체크로 때로는 보라색으로 나타남), 맥빈[115](1872, 두 개의 빨강, 하나는 오버체크로 때로는 보라색으로 나타남), 칠더스 유니버셜 연대[116](1907, 두 개의 초록, 둘 다 언더체크로 나타남[117]), 고든 레드(1930-1950년 기록되었지만 아마도 상당히 오래된 것; 두 개의 파랑, 두 개의 빨강, 각각 하나는 오버체크로 더 많이 또는 더 적게 사용됨)), 갤러웨이 지역 사냥/녹지[118][119](1939/1950년대, 녹색 2개, 둘 다 점검 부족), 미 공군 예비 파이프[120] 밴드(1988년, 파란색 2개, 둘 다 점검 부족), 맥캔들시[121][122][123](1992년, 변형 3개, 모두 점검 부족), 스카이 지역[124](1992년, 녹색 3개, 모두 점검 부족, 서로 중첩), 그리고 치솔름[125] 콜로니얼(2008년, 파란색 2개, 하나, 과채)ck, 다른 하나는 거의 녹색으로 혼합됨).이러한 관행은 러버보이 패션 레이블[126] 타탄(2018, 블루스 3개, 오버체크 1개)과 같이 스코틀랜드의 가족 또는 지역과 연관성이 없는 매우 최근의 상업적 타탄에서 더 일반적입니다.

타탄에 사용되는 다양한 색들이 특정한 의미를 가지고 있다는 생각은, 붉은 타탄이 피를 나타내지 않도록 고안된 "전투용 타탄"이라는 전설에도 불구하고, 순수하게 현대적인 [127]것입니다.그것은 캐나다 지방 및 영토 타탄(1950년대 초)과 미국 주 타탄(1980년대 초)과 같은 최근에 만들어진 타탄으로 사용되는 색상에 대해 특정한 상징적인 의미를 가지고 디자인되었다고 진술됩니다.예를 들어, 녹색은 때때로 대초원이나 숲을 나타내고, 파란색은 호수와 강을 나타내고, 노란색은 다양한 [128]농작물을 나타낼 수도 있습니다.스코틀랜드 타탄 등록부(및 그 이전의 데이터베이스)에는 타탄의 디자이너가 색상 영감 노트를 기록하는 경우가 많습니다.그러나 디자이너들 [r]사이에 공유되는 암시적인 의미를 지닌 타탄 색상이나 패턴 "모티프"의 공통 세트는 없습니다.

더 추상적으로, 예술비평적 관점에서, 디자인 역사학자 Richard Martin (1988)은 타탄을 디자인으로 그리고 타탄을 진정으로 고유하거나 객관화된 의미가 없는 직물 클래스로 썼지만, "의미의 그릇 또는 용기, 역사뿐만 아니라 역사를 통해 존재하는 디자인 형태의 속성을 가진" 예술입니다.천의 용도에 대한 사회문화적 변환을 통해 "변화하고 진화하는" 근본적으로 다른, 심지어 모순적이고 맥락적인 의미를 전달할 수 있는 능력.따라서 타탄은 반연합과 자코바이트 하이랜드 반란의 상징에서 두 세대에 걸쳐 제국에 대한 범영국 충성의 상징으로 변하거나, 전통적 가치의 사르타 지위 상징이자 펑크와 그룬지 반란의 [131]깃발로서 최근 수십 년 동안 다양한 패션 시장에 봉사할 수 있습니다.

초기사

중세 이전의 기원

오늘날, 타탄은 대부분 스코틀랜드와 관련이 있지만, 지금까지 발견된 가장 오래된 타탄 무늬의 트윌[132] 천은 오늘날 카자흐스탄의 동남쪽에 있는 중국 신장에서 기원 전 2100년경까지의[132][133][134] 타림 분지의 이질적인 문화로 거슬러 올라갑니다.타탄 직물(다른 종류의 단순하고 무늬가 있는 천과 함께)은 1978년에 시작된 발굴 작업에서 타림 또는 우름키 미라[135] 다른 무덤들과 함께 회수되었습니다. – 의도적으로 미라화된 것이 아니라 건조한 사막에 의해 자연적으로 보존된 코카소이드 (빛이 밝은 머리, 둥근 눈)[136][137] 시체 집단입니다.그 중 가장 널리 알려진 것은 Chärchän Man으로, 타클라마칸 [138][135]사막에 기원전 1,000년경에 타탄 같은 레깅스와 함께 묻혔습니다.1979년 키질초카 유적지에서 발견된 다른 트윌타탄 표본(경사와 위사가 다른)은 기원전 1,200년경에 발견되었습니다. 재료는 최대 6가지 색으로 짜여져 있었고 정교한 베틀[132][139](서양에서 [135][s]유래한 것으로 보이는 유형)이 필요했습니다.발굴에 참여한 고고학자이자 언어학자인 빅터 H. 메어(Victor H. Mair)는 "고대 주민들은...그들의 훌륭한 직물들이 그 [132]방향에 있는 문화의 특징인 모티프, 염료, 직조를 가지고 있기 때문에 의심할 여지 없이 서중앙아시아와 더 멀리 서쪽의 사람들과 활발한 상호작용을 했습니다."

그 직물에 대한 직물 분석 결과 [140]고대 유럽의 직물과 유사한 것으로 나타났습니다.중앙 유럽의 후기 청동기 시대부터 초기 철기 시대 사람들까지의 직물 역사가 엘리자베스 J. 웨이랜드 바버에 따르면, 고대 켈트족의 인구와 관련이 있고 기원전 8세기에서 6세기 사이에 번성했던 할슈타트 문화는 타탄과 같은 직물을 생산했습니다.그들 중 일부는 2004년에 오스트리아 잘츠부르크 근처의 할슈타트 염전에서 발견되었는데, 그들은 천연색과 염색된 [3][t]양모가 섞인 것이 특징입니다.어떤 것들은 기원전 1,200년까지 거슬러 올라가는데, 웨이랜드 바버는 그것들에 대해 다음과 같이 말합니다: "홀스탯 격자무늬 트윌과 최근 스코틀랜드 것들 사이의 전반적인 유사성은 옷감의 전형적인 무게까지 강력하게 전통의 연속성을 나타냅니다.가장 큰 차이점은 할슈타트 격자무늬가 두 가지 [141]색만 포함하고 있다는 것입니다."중부 유럽과 스칸디나비아의 다른 [7]곳에서도 비슷한 발견이 이루어졌습니다.

고대 로마 작가들은 줄무늬 옷이나 잡색 옷을 입은 영국 남쪽의 갈리아 대륙에 대해 다양한 언급을 했는데, 라틴어에는 '체크드'라는 정확한 단어가 부족했던 것 같습니다.예를 들어, 아이네이드의 버질 (기원전 29–19, 제8권, 660행)은 갈리아인들을 '줄무늬 망토로 빛난다' 또는 '그들의 망토는 [142][143][144]밝게 줄무늬가 있다'와 같은 것을 의미하는 처녀자리의 사굴리스 (또는 사갈리스)로 묘사했습니다.다른 작가들은 그림태처녀자리[145] 같은 단어들을 '말', '다양성', '분모'와 같은 번역어들과 함께 사용했습니다.스칼렛(1990)은 경고한다: "합리적이지 않은 것은 이러한 단어들 중 하나 또는 그와 비슷한 것이 사용될 때마다 타탄이 [146]의도되었다는 많은 현대 작가들의 준비된 가정입니다."때때로 의도된 것일 수도 있고, 작가가 시저커 천 같은 직선적인 줄무늬를 의미했을 수도 있습니다.스칼렛과 톰슨(1992) 둘 다 갈이가 씨족 [146][142]타탄에서 뛰어다녔을 것이라는 몇몇 초기 현대 작가들(예: 제임스 그랜트, 1886)의 지속 불가능한 가정을 비난합니다.로마인들은 특히 갈리아인들을 줄무늬 브라카에(바지)를 입었다고 썼습니다.E. G. 코디는 존 레슬리스코틀랜드 역사 1885년 판에서 이 단어가 실제로는 갈리아어의 외래어이며 게일어 브리칸어와 [145]동족이라는 가설을 세웠습니다.이것은 잘 받아들여지지 않는 많은 "타르탄 전설" 중 하나입니다; 오히려, 브라카에는 현대 언어학자들에 의해 영국의 바지, 게일어 브리오가 ("트라우저") [147]등의 동족으로 여겨집니다.

"Falkirk tartan"이라고 알려진 영국에서 가장 초기의 타탄과 같은 직물은 [148]기원후 3세기로 거슬러 올라갑니다.안토닌 장벽 근처에 있는 스코틀랜드 스털링셔의 폴커크에서 발견되었습니다.스코틀랜드 국립박물관에 소장된 이 조각은 거의 2천 의 로마 [149]동전이 들어있는 토기 냄비의 입에 쑤셔 넣어졌습니다.Falkirk tartan은 단순한 "보더 체크" 디자인으로 염색되지 않은 가볍고 어두운 울입니다.[u]이 시기의 다른 증거로는 로마 황제 카라칼라조각이 남아 있는데, 한 때 볼루빌의 개선문의 일부가 서기 217년에 완성되었습니다.타탄나무를 칼레도니안 픽티시 죄수(체크무늬를 새긴 후 청동과 은합금넣어 잡색을 [150][v]띠는 것으로 표현)를 묘사하고 있습니다.그러한 증거를 바탕으로 타탄 연구원 제임스 D.스칼렛(1990)은 스코틀랜드 타탄이 "픽트어 또는 그 이전의 기원"[151]이라고 믿지만, 브라운(2012)은 [152]이를 증명하거나 반증할 방법이 없다고 지적합니다.

이와 같은 초기 형태의 타탄은 로마 이전 시대에 발명된 것으로 생각되며, 북부 로마[153][154] 지방의 주민들뿐만 아니라 같은 패턴이 [155][156][157]널리 퍼져 있던 유틀란드청동기 시대 [158]스웨덴과 같은 북유럽의 다른 지역에서도 인기가 있었을 것입니다.

심지어 고대에 있어서도, 이 실로 짠 직물은 아마도 우연이 아닐 것입니다. "평판 (2/2) 실의 경우, 단순한 1/1 [7]직물보다 50% 더 무거운 천을 만들어 내므로 더 내후성이 높습니다."스칼렛(2008)[7]에 따르면:

[T]고립되고 자급자족할 수 있는 지역사회에서 그런 유형의 패턴 분석이 거의 자동적으로 발달해야 했던 타당한 이유가 여기 있습니다.그러한 공동체는 큰 염색통을 보유할 가능성이 낮으며, 또한 조각 염색 직물도 보유할 수 없습니다. 바틱타이 염색과 같은 공정은 사용할 수 없습니다. ...스트라이프는 한 번에 적은 양의 색을 사용하고 다른 색들과 섞여 있기 때문에 실용적인 해결책이지만 범위는 제한적입니다...; 양쪽에 걸친 줄무늬들은 색을 밝게 하고 많은 혼합물들을 더합니다.여기서부터는 실제로 정리하는 문제입니다. 이제 기하학적 패턴은 기억하기 쉽고 거의 기록되지 않은 세계에서 따라가기 쉬운 작은 단위로 줄어듭니다. 두 개의 같은 반으로 나뉘어서 위사 패턴을 워프로 사용하면 워프에서 위사 패턴을 따라 할 수 있습니다.

중세의

Fairly crude painting (detail) of a man using some kind of tool, wearing a cotehardie (tunic) of half red cloth and half complex tartan
14세기 후반, "에스타마리우의 주인"에 의해 그려진 스페인 제단화의 세부적인 부분은 3가지 색의 복잡한 타탄이 있는 특별한 색의 코트하디를 보여줍니다.

중세 시대의 타탄(살아있는 타탄 천)에 대한 기록이나 그림 증거는 거의 없습니다.영국에서 3세기 폴커크 타탄과 16세기 표본, 글, 예술 사이의 타탄 사용은 [159][160]불분명합니다.코스모 이네스(Cosmo Innes, 1860)는 중세 시대의 전기에 따르면, 7-8세기의 스코틀랜드 사람들은 "분명히 가정 [161]제조용으로 다양한 색상의 망토를 사용했다"고 썼습니다.머레이족, 서덜랜드족, 고든족을 포함한 다양한 씨족이 사용하는 타탄의 유사성과 수세기에 걸친 그들의 가족 상호작용의 역사에 근거하여, 리어니의 토마스 이네스는 더 일반적인 스타일의 지역적인 "부모" [162]패턴이 12세기 또는 13세기로 거슬러 올라갈 수도 있다고 추정했지만, 이것은 꽤 추측적입니다.13세기 애버딘의 카르텔은 성직자들이 타탄을 [163]지칭할 수도 있는 "스트라이프" 옷을 입는 것을 금지했습니다.

1333년 이탈리아 고딕 예술가 시몬 마르티니리포 멤미가 성녀와 함께 '공지문'을 제작했습니다. 마가렛 앤 세인트 템페라와 금박으로 그린 목판화 안산우스.그것은 타탄 무늬의 맨틀을 입은 대천사 가브리엘을 특징으로 하며, 어두운 줄무늬가 만나는 곳에 밝은 하이라이트가 있으며, 아마도 보석, 자수 또는 보조 직조를 나타냅니다.예술사학자들은 그것을 "Tartar" (몽골) 섬유의 영향의 예로 여깁니다; 스코틀랜드의 [w]타탄과는 관련이 없을 것 같습니다."타르타르" 천은 타탄보다 훨씬 더 복잡한 다양한 패턴으로 만들어졌습니다. (같은 그림에서 가브리엘의 가운에 있는 세부적인 것과 같이) 이러한 종류의 패턴은 특히 14세기 이탈리아 미술에 영향을 미쳤습니다.

이 시대(심지어 13세기로 거슬러 올라가는)의 타탄과 같은 옷을 그린 다른 유럽 대륙의 그림들도 몇몇 있지만, 대부분은 매우 단순한 두 가지 색상의 기본 체크 패턴을 보여주거나, (마르티니나 멤미 어니션의 예처럼) 한 색의 얇은 선들이 다른 색을 배경으로 하여 만든 넓은 사각형을 보여줍니다.그것들 중 어떤 것도 직조된 타탄보다는 자수나 조각을 나타낼 수 있습니다.이 시기에 스코틀랜드에서 수입된 타탄 물질에 대한 현존하는 기록에는 아무런 표시가 없는 것 같습니다.14세기 후반, "에스타마리우의 대가"로만 알려진 화가(스페인 카탈루냐)는 성 빈센트의 제단화를 그렸는데, 그 세부사항하나는 한 쪽은 붉은 코트하디를 입은 남자이고 다른 한 쪽은 복잡한 삼색 타탄인데, 이것은 나중에 증명된 스코틀랜드 타탄과 매우 유사합니다.

20세기 중반 Lord Lyon King of Arms인 Francis James Grant 경은 스코틀랜드에서 1440년까지 [164]타탄을 착용했다는 기록이 있다고 언급했습니다.그러나, 그가 어떤 기록을 언급했는지는 불분명하며, 다른 후대의 연구자들은 이 초기 날짜와 일치하지 않습니다.

16세기

A faded and somewhat tattered span of tartan cloth, presently looking tan with various dark lines across it
1980년대에 토탄 늪에서 발견된 글렌 아프리크타탄 (서기 1500년경-1600년경
Man in belted yellow checkered tunic, black shoes, blue shorts, and light-red cloak, with sword and dirk.
Lucas de Heere, c. 1567–80에스코소아 사우바주 ("Savage Scotsman")

스코틀랜드에서 현존하는 가장 오래된 염색된 양털 타탄 표본은 16세기의 방사성 탄소를 통해 보여졌습니다. "글렌 아프릭 타탄"으로 알려져 있으며, 1980년대 초 스코틀랜드 하이랜드의 글렌 아프릭 근처토탄 늪에서 발견되었습니다. 빛바랜 색은 녹색, 갈색, 빨간색,그리고 노란색.55cm x 42cm (22인치 x 17인치) 공예품은 스코틀랜드 타탄스 협회로부터 대여 받아 2023년 [148][165][166][167][x]4월 V&A Dundee 박물관에서 전시되었습니다.

이름으로 타탄에 대한 최초의 기록된 언급은 스코틀랜드 재무장관의 1532-33년 기록에 있습니다: "Aneuthir tartan galcoit gevin to the King the Maister Forbes" ("Master Forbes"[5]에 의해 왕에게 주어지는 또 다른 타탄 코트"). 얼마 지나지 않아 제임스 에게 주문될 옷에 대한 1538년 스코틀랜드 재무장관의 설명이 이어졌습니다. 스코틀랜드의 5세는 "heland tertane to be hoiss" ('Highland tartan to be hose')[168][169][y]언급했습니다.격자무늬는 조금 전에 등장했습니다; 시인 윌리엄 던바 (c. 1459–c. 1530)는 "오천 엘리스..."하이랜드 플라디스의"[170]타탄을 상징하는 것으로 추정되는 최초의 하이랜더 이미지루카스 데 히어(Lucas de Heere)의 1567–80년 수채화로, 벨트를 매고 주름이 있는 노란색 튜닉을 입은 남자와 얇은 선이 있는 체크 패턴, 옅은 빨간색 망토, 그리고 (아일랜드 시대 예술에서도 볼 수 있는 유형의) 타이트한 파란색 [171]반바지를 입은 남자를 보여줍니다.그것은 중세 타르타르 천의 삽화와 매우 비슷하기 때문에 진정한 타르타르를 나타내는지 확신할 수 없습니다.16세기 후반에는 줄무늬가 있거나 체크무늬가 있는 격자무늬에 대한 언급이 많습니다.아마도 오늘날에도 (계속 사용되고 있지는 않지만) 가장 초기의 패턴은 D에 의해 재현되었다고 알려진 [172]레녹스 지역 [173]타탄(레녹스의 클랜 타탄으로도 채택됨)입니다.1893년 [174]W. 스튜어트는 레녹스 백작부인 마가렛 더글러스의 초상화에서 1575년경으로 추정됩니다.그러나, 현대의 타탄 연구자들이나 미술 역사가들이 그러한 초상화를 발견하지 못했기 때문에 이것은 전설인 것으로 보이며, 타탄에서 여성의 가장 초기의 사실적인 초상화는 [175]1700년경으로 거슬러 올라갑니다.현존하는 마거릿의 초상화들은 그녀를 [176]벨벳과 브로케이드로 보여줍니다.

엘리자베스 시대의 타탄과 하일랜드 드레스는 기본적으로 격식[z] 잃었다고 알려져 있는데, 적어도 16세기 말에는 하이랜즈에서 귀족들[182]이르기까지 모든 사람들이 하이랜즈에서 입었습니다.역사학자 존 메이저(John Major)는 1521년에 전사들을 포함한 상류층이 상패를 착용하고 일반인들은 린넨을 착용했다고 썼는데, 이것은 모직 천이 [183]사치품의 것이었음을 암시합니다.그러나 1578년, 로스의 존 레슬리 주교는 벨트를 찬 격자무늬는 부유한 사람과 가난한 사람 모두의 일반적인 하이랜드 의상이며, 귀족들은 더 많은 [180]색깔의 더 큰 격자무늬를 살 수 있는 여유가 있다고 썼습니다. (나중에 버트(1726)도 평민보다 더 큰 격자무늬를 가진 신사들에 대해 썼습니다.)[20]색깔이 차이를 전달한다면,[184] 그것은 씨족이 아닌 사회 계층의 것이었습니다.D. W. Stewart (1893)는 린넨에서 벗어난 변화를 모직 천의 광범위한 제조와 "[180]사람들의 증가된 번영"에 기인한다고 설명했습니다.

이 시기의 많은 작가들은 아일랜드 드레스와 하이랜드 드레스 사이에 유사점을 그렸는데, 특히 레인 또는 샤프란 [185]셔츠(비록 고가의 수입 샤프란으로 실제로 염색되지는 않았지만)라고 불리는 긴 노란색으로 염색된 셔츠를 입었고, 그 위에 맨틀(클로크)을 입었고, 때로는 [186]나무와 함께 입었습니다.이 맨틀이 언제 고지에서 타탄으로 만들어졌는지는 완전히 확실하지 않지만, 독특한 천은 메이저(1521)를 시작으로 16세기에 처음으로 기록된 언급을 받은 것 같습니다.1556년, 1548년 해딩턴 공방전에서 대륙의 스코틀랜드 군대를 목격한 프랑스인 장 드 보게(Jean de Beaugué)는 저지대 사람들을 하이랜드의 야만인들과 구별하고, "다양한 색상의 [187][188]양모로 만든 셔츠와 가벼운 덮개"를 착용한 것으로 묘사했습니다.1582년 조지 뷰캐넌(George Buchanan)은 "여러 가지 색의 격자무늬"는 오랜 전통을 가지고 있었지만,[189][aa] 그의 시대에 하이랜드 패션은 위장의 실용적인 문제로서 주로 더 밋밋한 모습, 특히 갈색으로 바뀌었다고 썼습니다.파인 모리슨은 1598년(1617년 출판)에 일반적인 하이랜드 여성들이 "플로단"(plodan)을 입고 "체커 [192]작품에서 두 가지 또는 세 가지 색의 코스 스터프"(course stuffe)라고 썼습니다.

A man in belted plaid, blue bonnet, and diced hose, with longbow and sword; woman in plaid as a cloak, over a reddish-orange dress, with a lace collar and lace head covering.
타탄의 고지 남자와 여자, c. 1603–1616, 히에로니무스 틸쉬.타탄을 나타내려는 조잡한 시도는 빨간색 오버체크와 함께 파란색과 녹색 패턴을 보여주지만 [ab]색상을 혼합하지는 않았습니다.

전문 기술과 장비를 필요로 하는 촘촘한 짜임새로, 타탄은 일반적으로 한 개인의 작품이 아니라 하이랜드의 초기 오두막 산업의 것이었습니다 – 몇몇 연관된 민속 노래 전통을 포함하여 칼라나라고 불리는 공동 활동이었습니다 – 여러 관련 직업 전문 분야(양모 콤버, 다이어, 울커, 워프 와인더)., 직조) 마을의 사람들, 파트타임 혹은 [194]풀타임, [195][ac]특히 여성들 사이에서.물레방아는 기술적으로 늦게 하이랜드에 도착했고, 이 시대의 타탄은 미세한(하지만 상당히 일관성이 없는) 단단한 실을 방울 [7]방적기 위에서 손으로 방적했습니다.타탄에 대한 그 시대의 상업은 인버네스를 중심으로 이루어졌으며, 초기 사업 기록은 타탄 [198]제품에 대한 많은 언급으로 가득합니다.타르탄 패턴은 부분적으로 천연 [96][199][94][200]염료의 입수 가능성의 차이로 인해 특정 지역의 직조자와 느슨하게 연관되어 있었고, 하일랜드 사람들은 그들이 [1]사용할 수 있는 것은 무엇이든,[201][ad] 종종 동시에 많은 다른 타르탄을 입는 것이 일반적이었습니다.동부 해안 스코틀랜드에서 발견된 초기의 타탄은 붉은 염료 달팽이관에서 대륙간 무역이 용이했기 때문에 붉은 색을 더 자주 사용한 반면, 서부 타탄은 현지에서 구할 [174]수 있는 염료 때문에 파란색과 녹색을 더 자주 사용했습니다. (또한 색상, 팔레트의미 참조)붉은 염료의 비용이 더 많이 든다는 것은 [203]그것을 상태의 상징으로 만들었을 것입니다.타르탄은 적어도 어느 정도 고지 밖으로 퍼져 나갔지만, 보편적으로 좋은 평가를 받지는 못했습니다.1575년 스코틀랜드 커크 총회는 교회의 목사들과 독자들(그리고 그들의 아내들)이 타탄 격자무늬와 다른 "고급스러운" [204][205]옷을 입는 것을 금지했고, 1576년 "결코 하이랜드가 아닌 지역"인 애버딘 평의회는 (아마도 벨트가 달린 [206]격자무늬를 의미하는) 격자무늬 착용을 금지했습니다.

1594년 아일랜드의 스코틀랜드 갤로우글래스 용병 루게이드 오 클레라이(LughaidhCleirigh)가 아일랜드어로 "다리 종아리에 여러 가지 색이 겹겹이 걸쳐 있고 옷 [207]위에 허리 둘레에 거들이 달린 얼룩덜룩한 옷"이라고 명확하게 묘사하고 있습니다.개인적으로 조직된 초기 "식민지" (식민지)와 후에 정부의 얼스터 플랜테이션 오브 얼스터는 [208]16세기 말에서 17세기 초에 북아일랜드로 타탄 직물을 가져왔습니다.많은 새로운 정착민들은 스코틀랜드 사람들이었고, 그들은 수 세기 동안의 갤로우글라스와 다른 이민자들에 의해 이미 그곳에 잘 자리잡은 인구에 합류했습니다.1956년, 아일랜드의 타탄 천 조각이 타탄이 아닌 다른 [209]의류들과 함께 북아일랜드의 던기븐 바로 밖에 있는 토탄 방목에서 발견되었습니다.그것은 "Dunggiven tartan" 또는 "Ulster tartan"[210]으로 불렸습니다.표본은 다재다능학을 사용하여 c. 1590–1650까지[211][212] 연대를 측정했습니다 (천을 둘러싼 토양은 스코틀랜드에서 플랜테이션 [213][19]인들에 의해 얼스터로 수입된 종인 스코틀랜드 소나무의 꽃가루로 포화되었습니다).고고학 직물 전문가 오드리 헨샬(Audrey Henshall)에 따르면, 이 천은 아마 아일랜드 도네갈 카운티(County Donegal)에서 짜여진 것으로 보이지만, 스코틀랜드 하이랜드(Scotland[213][214] Highlands)에서 제작된 이 나무들은 약간의 비용을 들여 만든 것으로,[215] 계급이 높은 사람, 아마도 갤로우 글라스(gallow glass)[211]일 것으로 보입니다.헨셜은 1958년 [213][19]전시회를 위해 타탄을 재현했습니다; 그것은 얼스터를 위한[19] 지역 타탄으로 인기를 끌었고(그리고 많이 홍보되었습니다), 그것은 발견된 [216]것처럼 빛바랜 형태와 원래 [217]모습을 재현하려고 시도했던 밝은 팔레트 둘 다) 나중에 더 많은 아일랜드 지역 [19][218]타탄의 창조에 영감을 준 것으로 보입니다.(아래 § 지역 참조).아일랜드인들도 습관적으로 타탄을 입었다고 주장할 수 있는 자료는 시대별로 거의 없습니다. 윌리엄 캠든의 브리타니아(적어도 1607년 판 이후)에서 "고대인들은 아일랜드 패션 줄무늬 [219][220][ae]맨틀을 따라 입습니다."라고 썼습니다.

17세기

타탄 벨트가 달린 상과 나무를 착용한 스코틀랜드 군인들의 가장 초기 이미지; 게오르크 쾰러의 1631년 독일 판화.

타르탄 근사에서 하일랜드 사람들의 최초의 모호하지 않은 남아있는 이미지는 1603년경부터 1616년경까지 거슬러 올라가는 수채화이며 20세기 후반에 히에로니무스 티엘쉬 또는 티엘쉬에 의해 재발견되었습니다.남자의 허리띠를 두른 격자무늬와 드레스 위에 숄이나 망토로 걸치고 있는 여자의 격자무늬(아리사드, 이어사드)가 그려져 있으며, 짧은 길이의 짧은 호스와 파란색 [193][221][ab]보닛도 그려져 있습니다.클랜들은 오랫동안 독립적으로 민병대를 키웠고, 1603년부터 영국 정부는 독립적인 고지 회사(IHCs)[222]로 알려진 비정규 민병대를 하이랜드에 집결시켰습니다.하일랜드 사람들이기 때문에, 그들은 아마도 타탄을 입고 있었을 것입니다 (1631 하일랜드 용병들은 확실히 그랬고, ICH는 1709년에[222] 타탄에 있었고 1725년까지 [223][224][225]타탄의 실제 유니폼을 입었습니다).타르탄은 1605년 [226]아르드스틴차르 성에서 침대걸이를 포함가구 원단으로 사용되었습니다.1607년 [219]캠던의 브리타니아에서 하일랜드 사람들의 "줄무늬 맨틀"에 대해 언급한 후,시인 존 테일러(John Taylor)는 1618년 "타탄" 하이랜드 가브의 페니리스 순례(The Pennyless Pilgrimage of "tartane" Highland garb )에서 (일반적으로 2세기 후에 묘사되고 설명된 것과 일치하는 용어로) 자세히 썼습니다. 그는 이 옷이 현지인들뿐만 아니라 [af][ag]영국 신사들을 방문할 때도 입었다고 언급했습니다.애버딘 의회는 1621년에 다시 한 번 그들이 여성용 [206]머리옷으로 사용하는 것을 금지했고, 글래스고의 커크는 1604년 [228]이전에 예배 중에 그들의 착용을 금지했습니다. 비슷한 커크 세션 판결이 1624년 엘긴에서, 1642년과 1644년 킹혼에서, 그리고 1643년 모니피스에서 나타났습니다.1633년 윌리엄 리스고에 의해 [229]에든버러에서 여성용 격자무늬가 더 문자적으로 비난을 받은 바 있습니다.1622년 브르달베인 남작 궁정은 타탄과 [230]평직물의 다양한 복잡한 구조에 대해 정가를 책정했습니다.

1627년, 타탄을 입은 하일랜드 궁수들의 시체가 [231]모튼 백작 휘하에서 근무했습니다.[222]많은 독립적인 회사들이 1667년에 생겨났습니다.타탄에 있는 스코틀랜드 군인들의 가장 초기 이미지는 게오르크 쾰러 (1600–1638)가 판화한 1631년 동판입니다; 그것은 [232][233]스웨덴의 구스타부스 아돌프의 군대에서 30년 전쟁의 하이랜드 용병들을 특징으로 합니다.그로부터 얼마 지나지 않아 로시메이의 파슨 제임스 고든은 1637년부터 1641년까지 스코틀랜드의 역사에서 벨트가 달린 격자무늬에 대해 "그들은 가죽띠로 폭 넓게 둘러진 줄무늬와 당색을 띤 여러 의 느슨한 클로크"라고 썼습니다. 그는 또한 짧은 호스와 나무("떨이")[234]에 대해 묘사했습니다.1653년에 제작된 Joan Blaeu의 Scotia Antiqua라는 지도에는 나무와 벨트를 두른 격자무늬의 남자들을 묘사한 카터치가 특징입니다. 타탄은 평범한 [235]배경 위에 단지 얇은 선들로만 거칠게 표현되어 있고, 현존하는 다양한 사본들은 손으로 다르게 표현되어 있습니다.대니얼 디포(Daniel Defoe)는 '기병사의 회고록'(c. 1720)에서 1639년 잉글랜드 북부를 침공한 하일랜드 사람들에 대해 영국 남북전쟁 당시의 것으로 추정되는 자료를 이용해, 하일랜드 사람들이 "그들이 격자무늬라고 부르는 옷, 빨간색과 노란색으로 줄무늬가 있고,[236] 같은 망토가 짧은" 옷을 입었다고 썼습니다.

이전에 교회에서 머리 장식을 자주 착용한 것 외에, 여성의 드레스는 자주 묘사되지 않았습니다(초기에는 남성의 [ah]드레스와 유사했습니다).허리띠를 두른 격자무늬에 해당하는 하이랜드와 아일랜드 여성은 아리사드(귀말)로, 커다란 숄로 착용하거나 드레스로 감쌀 수 있는 격자무늬였습니다.윌리엄 브레튼 경은 1634년부터 1844년까지 에든버러의 저지대 여성들에 대해 다음과 같이 썼습니다: "많은 옷들이 (특히 천한 종류의) 격자무늬를 입습니다...그들의 머리 위에 드리우고, 그들의 얼굴을 양쪽으로 가리고, 땅에 닿을 듯 말 듯 말 듯, 그들을 잡아 당겨서, 그들의 팔 밑에 드리운 것입니다.'그는 또한 그곳의 여성들이 드레스, 망토/클로크, 봉레이스 베일이 달린 보닛, 칼라 스카프를 포함하여 "6~7가지의 습관과 패션, 일부는 과부, 아내, 가정부를 구별하기 위한" 옷을 입었다고 보고했지만, 그는 이러한 옷에서 특별히 [238]타탄 패턴을 다루지는 않았습니다.

타탄은 여전히 하이랜드에서 코티지 산업으로 만들어졌지만, 1655년에는 애버딘을 중심으로 생산이 이루어졌고, 글래스고, 몬트로즈, 던디에서도 생산이 이루어졌지만,[21][21] 대부분 수출용으로 생산되었습니다.적어도 글래스고에서는 거래의 일부가 하이랜드와 헤브리디스에서 제조된 타탄에서 이루어졌고 가죽과 다른 [21]상품들과 함께 판매를 위해 그곳으로 가져갔습니다.글래스고에서의 무역에 감명을 받은 리처드 프랭크는 1658년 그의 북부 회고록에서 그 옷감이 "[239]이 나라의 주식"이라고 썼습니다.1662년, 박물학자 존 레이는 "[스코틀랜드인들이] 접시라고 부르는, 머리와 어깨 위에 있는 파티용 색깔 담요"에 대해 썼고, 이 시기의 습관은 [241]16세기 후반으로 거슬러 올라가는 습관인 [240]옷에 남다른 소비를 하는 것이었기 때문에 하층 계급의 스코틀랜드인조차도 "신사처럼 옷을 입었다"고 말했습니다.요크셔의 토마스 커크(Thomas Kirk)는 1677년 [242]나무, 격자무늬, 그리고 아마도 킬트의 "무늬색"에 대해 논평했습니다. 커크의 더 많은 자료는 1891년 피터 흄 브라운(Peter Hume Brown)이 편집한 스코틀랜드의 초기 여행자들(Early Travelers in Scotland)에 인쇄되어 벨트 모양의 격자무늬, 나무, 그리고 [243]호스 형태의 "무늬 마모"를 기록했습니다.1678년 윌리엄 클렐런드의 시에는 트류와 어깨띠를 한 스코틀랜드 장교들과 허리띠를 한 [244]병사들이 있었습니다.1689년, 스코틀랜드 연대의 영국 성직자인 토마스 모어는 저지대 여성들이 [245]대부분 영국인들처럼 옷을 입었음에도 불구하고, 격자무늬를 자주 입는 것으로 묘사했습니다.

Oil portrait of a young man in red, tan, and black tartan belted plaid, white shirt, split jerkin of gold embroidery, red diced short hose, and broad flat cap, with musket
Mungo Murray, c. 1683, John Michael Wright (스코틀랜드 국립 초상화 갤러리 버전), 매우 복잡한 타탄을 특징으로 합니다.

타탄 하이랜드 드레스에서 알려진 가장 초기의 사실적인 초상화는 존 마이클 라이트의 작품(세 가지 버전으로 존재)으로, 갈색, 검은색, 두 [246]가지 빨간색의 매우 복잡한 타탄을 보여줍니다. 1683년경으로 거슬러 올라가고 아톨 [247][ai]후작머레이의 아들인 문고 머레이의 것입니다.

1688년, 맨섬의 부총독 윌리엄 새슈베렐은 이너헤브리디스에 있는 의 여성들의 타탄 무늬에 대해 "남성들의 것보다 훨씬 더 섬세하고, 색이 더 생기있고, 정사각형이 더 크다"고 썼습니다.이것은 그들에게 베일을 씌워 주고, 머리와 [249]몸을 덮어 줍니다.'1691년 시 '그라미드'[250]에서 알메리클로즈의 제임스 필립은 1689년 킬리크랑키 전투를 일부 씨족 민병대가 균일한 타탄 간통을 가지고 있음을 시사하는 것으로 묘사했고, 일부 역사가들은 [251][252]이를 그렇게 해석했습니다.

18세기

18세기 초가 되어서야 원산지를 확인할 수 있는 타르탄의 지역적 통일성이 [159]일어났다고 보고되고 있습니다.마틴 마틴은 1703년에 출판된 "스코틀랜드의 서부 섬에 대한 설명"에서 나무와 벨트가 달린 접시를 "가장 멋진 팬시에 적합한 다양한 색"으로 묘사한 후 타탄이 [aj]다른 장소의 거주자를 구별하는 데 사용될 수 있다고 썼습니다.마틴은 각 가족들이 특별한 패턴을 사용하는 것과 같은 것에 대해서는 언급하지 않았습니다.

1709년, 인디펜던트 하이랜드 회사들은 민간인들과 더 잘 어울리고 자코바이트의 [222]배신을 탐지하기 위해 특정한 타탄의 유니폼이 아닌 일상적인 하이랜드 드레스를 입고 있었습니다.1713년, 궁수 왕립 중대(1676년에 처음 [255]결성된 왕실 경호 부대)는 영국 왕실에 복무하는 최초의 부대가 되었고, 그들의 공식적인 제복의 일부로서 특정한 타탄을 채택했습니다.클랜 그랜트의 민병대원들은 일찍이 1703-04년에[256][174] 녹색과 적색의 타탄(세부 사항은 명시되지 않음)을 입었고, [257]1715년에는 균일한 타탄 옷을 입었을 것입니다.그것은 남아있는 패턴이 아니며, 현대의 그랜트 타탄은 훨씬 더 후기의 [258]것입니다. (초기의 균일한 타탄에 대한 자세한 내용은 연대 타탄 ② 연대군사용을 참조하십시오.)

1711년 하이랜드 사람들에 대한 기록에 따르면, "더 좋은 부류의 사람들"을 포함한 모든 사람들이 벨트로 [259]된 격자무늬를 입었다고 합니다.1723년의 기록에 따르면 신사들은 적어도 영국인들과 어울릴 때 타탄나무를 착용하고 벨트를 [259]찬 격자무늬에 수행원들과 호스를 타는 경향이 더 강했다고 합니다. 버트도 이를 [260]관찰했습니다. 나무는 [261]승마에 더 실용적이었습니다.또한 1723년경, 게일어 세타고이리드라고 불리는 짧은 타탄 재킷들이 처음 등장했고, 때때로 소매가 잘리고 그에 어울리는 조끼와 함께 입었습니다. 하이랜드 드레스를 입고, 그 시대의 유럽인들의 드레스를 통해 흔히 볼 수 있었던 평범한 색깔의 더블릿을 대체하기 시작했습니다. 세타고이리드는 종종 어울리는 나무와 함께 입었습니다.어깨에 걸칠 수도 있고 안 맞을 수도 있지만 벨트가 달린 [262][ak]걸 입을 수도 있습니다.

Oil painting of a middle-aged woman in a blue white dress with brown leather belt, with a plaid around her shoulders of a red-and-blue tartan with thin white over-checks
Abergeldie의 Rachel Gordon, c. 1700 – tartan에서 알려진 최초의 공식적인 여성 초상화

M. Martin (1703)은 헤브리데인 여성들이 아리사이드 랩/[263]드레스를 여전히 입었다고 쓰고, "검은색, 파란색, 빨간색의 몇 개의 작은 줄무늬가 있는 흰색 플라드, 목에서 발뒤꿈치까지 닿으며, 이전에는 은색 또는 황동의 버클로 가슴에 묶여 있었다"고 묘사했습니다.그는 그들이 장식된 벨트와 주홍색 소매, 그리고 [264]리넨으로 된 머리 장식을 착용했다고 말했습니다.마틴은 18세기 하이랜드 상류층 여성들이 로랜드나 영국 [175][265]여성들처럼 맞춤 드레스, 드레스, 그리고 종종 수입 재료로 된 승마 습관을 착용할 가능성이 더 높았으며, 그것이 주로 일반 여성들의 착용이라고 주장한 유일한 시대 자료는 아니었습니다.하이랜드 여성들의 드레스는 또한 때때로 아이오마르트(drugget)[175]라고 불리는 천인 타탄보다는 단순히 직선의 줄무늬로 있었습니다.18세기 후반부터 아리사드가 현대 여성복을 위해 점점 더 따로 남겨지는 반면, 하이랜드 남성들은 벨트로 된 격자무늬를 계속 착용했습니다.[266] 여성들의 격자무늬는 더 작은 "스크린",[265] 즉 머리장식과 드레스 액세서리로 사용되는 주름이 있는 숄, "아리사드의 고급화.[175](윌슨은 19세기 전반에도 이것들을 계속 생산했습니다.)[175]스코틀랜드 여행 (1723)의 존 매키는 스코틀랜드 여성들이, 그들의 머리와 몸 위에, 영국 스타일의 드레스 위에, 그러한 타탄 격자무늬를 입은 것에 대해 썼고, 그 관습을 교회,[245] 시장, 그리고 다른 기능들을 위해 검은 랩을 쓴 대륙 여성들에 비유했습니다.인버네스와 그 주변에서 여러 해를 보낸 영국인 에드먼드 버트는 1727-1737년에 그곳의 여성들도 멋진 모직이나 심지어 비단으로 만들어진 그런 상을 입었고, 그것들은 때때로 머리를 덮는 데 사용되었고, 그것들은 한쪽 면에 발목까지 길게 착용되었다고 썼습니다.그는 에든버러(남동쪽으로 멀리)에서도 여성들이 휘그 또는 토리 정치적 입장을 어느 쪽에서 오래 입었는지 표시하면서(어느 [267]쪽인지는 기억하지 못했지만) 착용했다고 덧붙였습니다.에든버러에서는 1753년 윌리엄 메이트랜드가 쓴 글에서 여성들이 머리 위에 격자무늬를 쓴다는 "잔혹한 습관"에 대해 지속적으로 불만을 표시했습니다.여성들은 타탄 c와 함께 알려진 그림 초상화에 처음 등장합니다. 1700년, 애버겔디의 레이첼 고든의 것과 함께; 더 초기의 예는 1742년과 1749년 윌리엄 모스만의 그림에서 발견됩니다.그들은 전형적인 유럽 패션 [268]드레스를 입고 앉아 있는 사람들이 어깨에 느슨하게 착용하는 (현대적인 패턴으로 살아남지 못하는 타탄의) 격자무늬를 보여줍니다.타탄의 전체 드레스 중 일부는 18세기 중반 초상화에 등장하지만,[175] 그것들은 흔하지 않습니다.자코바이트 시대에 타탄은 모자와 같은 트림으로도 사용되기도 했습니다.결혼식 복장의 일환으로 격자무늬도 착용했습니다.돈을 받은 사람들은 때때로 타탄의 웨딩드레스 전체를 가지고 있었고, 일부는 비단으로 되어 있었고, 심지어는 결혼식을 위한 맞춤형 타탄을 고안하기도 했는데, 이는 일반적으로 색상이 [265]변경된 기존의 패턴에 근거한 것이었습니다.

Woman with baby, in tartan dress, man in tartan kilt and red coat, blue bonnet
고지 군인과 가족, 아리사이드를 입은 여인; 마르틴 엥겔브레히트 c. 1717–1754[al]

초상화는 18세기 [270]초부터 하이랜드 엘리트들 사이에서 인기가 많아졌습니다.c. 1683년 문고 머레이 초상화와 비슷한 천은 찰스 저바스가 그린 글레노르치의 젊은 캠벨의 1708년 초상화에 등장합니다. 그리고 리처드 [271]웨이트가 그린 케네스 서덜랜드, 더퍼스 경의 1712년 초상화.매우 "바쁘지만" 갈색이 지배적인 타탄의 이 스타일은 18세기 초에 상당히 흔했던 것으로 보이며, 이후의 [272]패턴과는 매우 다릅니다.세기가 지남에 따라, 후대의 초상화와 남아있는 옷감과 옷감 샘플들로 판단할 때, 더 대담한 세트들이 지배하게 되었습니다.18세기 초까지, 타탄 제조업(그리고 일반적으로 직물을 짜는 것)은 스털링의 배넉번에서 중심이 되었습니다; 이곳은 결국 지배적인 타탄 직조공 윌리엄 윌슨과 손이 1765년경 설립된 [273][am]곳입니다.

현존하는 희귀한 표본으로 판단해보면, 이 시기의 주요 민간 타탄 색상은 흰색(염색되지 않은 양모)과 검은색 외에도 풍부한 빨간색과 녹색, 그리고 지역마다 일정하지 않은 어두운 파란색이었습니다. 좋은 검은색이 사용될 수 있었던 곳에서는 짙은 파란색이 덜 [7]사용되었습니다.초상화에서 볼 수 있는 이 시대의 전형적인 하이랜드 문양은 빨간색에 녹색 및/또는 파란색 띠를 두었으며 때로는 선이 넘는 오버체크가 [7][an]있었습니다.석유 초상화는 특권층의 지방이었고, 붉은 바탕의 "선데이 베스트" 타탄은 일반적으로 18세기 초부터 신분 상징으로 착용되었는데, 일반적으로 염료는 고가의 수입 [175][275]달팽이관으로 만들어졌습니다.녹색과 파란색은 현지에서 구할 수 있는 염료로 생산하기가 상대적으로 쉽기 때문에 더 일반적으로 우세하며, 더 어려운[ao] 노란색과 빨간색 염료는 일반적으로 얇은 오버체크[277] 라인을 위해 저장됩니다(예: 군대에서 그리고 결과적으로 많은 씨족 타탄에서 19세기까지 계속된 관행 – 연대 타탄 참조).하지만, 지방 염색을 한 블루스도 더 풍부한 [49]색을 위해 수입산 인디고와 함께 과도하게 염색하는 경우가 많았습니다.

자코바이트의 반란

스코틀랜드의 분리된 의회를 없앤 1706-07년의 조약과 연합법스코틀랜드 저지대 사람들이 처음으로 연합에 [278][279]대한 항의의 상징으로 타탄을 대량으로 채택하게 만들었습니다.그것은 남성들뿐만 아니라 (사회 [280]계급에 상관없이), 심지어 [282]영향력 있는 에든버러 [278][281]여성들도 1790년대에 입었습니다.18세기 초에 이르러 영국에서도 타탄을 커튼, 침구, 나이트가운 등에 사용하기 위한 수요가 있었고, 노리치, 노퍽 등 영국의 일부 도시에서 제작자들이 스코틀랜드 제품을 복제하려고 시도했지만 저품질 옵션으로 [259]여겨졌습니다.

Painting of the prince in a red-and-black tartan coat with crossed bandoliers, and an elaborate blue bonnet with white cockade
찰스 에드워드 스튜어트, "보니 프린스 찰리", 타탄과 파란색 보닛에 자코바이트 흰 칵테일; 윌리엄 모스만 c. 1750년 초상화

자코비즘의 가장 효과적인 전사들은 스코틀랜드 씨족들이었고, 가톨릭 스튜어트 왕조잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드의 왕위로 회복시키기 위해 타탄과 하이랜드 드레스를 자코비이트 대의와 결합시켰습니다.여기에는 훌륭한 킬트와 훌륭한 코트를 갖춘 트류(트루저), 그리고 모두 전형적으로 타탄 천으로 제작된 파란색 보닛이 포함되었습니다.영국 의회는 1715년 자코바이트 봉기 이후 벨트를 착용한 격자무늬를 금지하는 것을 고려했지만,[283] 그렇게 하지 않았습니다.하이랜드 가브는 자코바이트 [282][284]유니폼과 같은 것을 만들었고, 심지어 18세기 [285][ap]중반까지 찰스 에드워드 스튜어트 왕자("보니 프린스 찰리")가 직접 입었으며, 대부분 (불일치 타탄이 있는) 선전 초상화에서뿐만 아니라 컬로든[291]목격자들에 의해서도 입었습니다.이 시기에는 타탄트류와 재킷 위에 벨트로 된 격자무늬를 착용하기도 했습니다.[292]

An olive-dominated tartan with a fair amount of navy blue and black, and over-checks of red (with sky-blue guard lines), yellow (guarded by black), and white
1745년 봉기 당시까지 알려진 코트(아마 자코바이트)의 문양

버트는 그의 1818년 편집자 로버트 제이미슨과 마찬가지로 c. 1728년에 동의했습니다. 타탄은 종종 헤더와 다른 자연 [293]환경과 혼합되도록 의도된 색상에 있다는 뷰캐넌의 훨씬 초기 1582년 관찰과 함께 말입니다.그러나 이것은 그 시기의 영국 작가들에 대한 편견을 보여주는 것일지도 모릅니다, 적어도 18세기 중반까지는 말입니다.컬로덴 시대의 현존하는 천 표본들은 때때로 꽤 화려합니다.한 가지 는 1745년 봉기 당시까지 알려진 코트(아마 자코바이트)에서 발견된 패턴입니다. 올리브색과 남색으로 희미해졌지만 녹색, 파란색, 검은색, 빨간색, 노란색, 흰색, 그리고 옅은 파란색의 대담한 패턴입니다.반면 패턴의 근사치는 D에서 처음 발표되었습니다.W. Stewart (1893), 색상과 비율이 틀렸습니다;[294][295] 원래의 코트는 2007년에 재발견되어 재조사되었습니다.남아있는 또 다른 컬로든 표본은 주로 빨간색으로 파란색, 녹색, 검은색의 넓은 띠와 일부 얇은 과잉 검사선으로 구성되어 있으며, 한 명의 존 모아르가 가지고 있던 대부분 온전한 전체 격자무늬로 구성되어 있으며,[296] 2019년 스코틀랜드 국립 박물관에 기증되었습니다.

"15년" 이전에도 야코비테스족이 특정한 아직도 확장된 타탄을 식별자로 사용했다는 전설이 있습니다.이 이야기는 W. & A. Smith (1850)의 Authenticated Tartans of the Clans and Familys of Scotland로 거슬러 올라갈 수 있는데, 그들은 그들이 발표한 패턴이 이름이 없는 여성으로부터 받은 것이며, 그 여성은 그 타탄이 출생 훨씬 전인 1712년까지 거슬러 올라간다고 주장했지만,[32] 증거는 없다고 주장했습니다.이 소문 이야기는 후에 아담 프랭크의 "나의 타탄은 무엇인가?"와 같은 다른 책들에 의해 알려진 사실처럼 반복되었습니다.그리고 [297]마가렛 맥두걸이 로버트 베인의 1938년 [aq]클랜과 타탄스 오브 스코틀랜드를 1974년 개정한 것.Learney의 이네스(1938)조차도 그것을 [300]믿지 않았습니다.문제의 패턴은 적어도 1815-26년경까지 거슬러 올라가는데, 그 [32]기간 동안 런던 하일랜드 협회에 의해 수집되었기 때문입니다.그러나 야코비테스가 일관된 타탄을 사용했다는 확실한 증거는 없으며, 하물며 현재까지 생존하고 있는 타탄은 없습니다.

인디펜던트 하이랜드 회사들은 1725년에서 [301][ar][302]1729년 사이에 영국 왕실에 충성하는 씨족들로부터 다시 생겨났습니다.이번에 그들은 파란색, 검은색, 초록색의 균일한 타탄을 입었는데, 아마도 체크 [303][302][223]라인이 다를 것입니다.그들은 모두 1725년에서[223][225][224][304] 1733년 사이에 하나의 타탄으로 정상화되었습니다 (아마도 현재까지 [174]남아있지 않은 패턴).제복 타탄은 1739년 회사들이 합병하여 42연대(Black Watch)가 되었을 때 오늘날 블랙 워치 또는 정부로 알려진 새로운 타탄으로 바뀐 으로 보입니다(연대 타탄 참조).

처방과 그 후유증

1745년 야코바인의 봉기가 실패로 돌아간 후, 하이랜즈를 평화롭게 하고 씨족의[305][306] 문화적, 정치적 생활을 파괴하려는 노력은 하이랜즈를 무장해제하기 위한 징집법의 일부인 드레스 법(Dress Act) 1746으로 이어졌습니다.타탄 하이랜드 드레스는 전투적인 자코바이트의 [307]대의와 상징적으로 매우 강하게 연관되어 있었기 때문에, 오랫동안 버려졌던 사치품[307] 법에 대한 매우 정치적인 후퇴인 이 법은 포스 강 북쪽 스코틀랜드에서 남자와 남자 아이들이 하이랜드 [as]드레스를 입는 것을 금지했습니다.영국군의 [309]상륙 부대와[at] 하이랜드 연대를 제외하고는 말입니다.이 법은 [310]16세기 아일랜드의 전통 의상에 대한 이전의 영국 금지령에 근거한 것입니다.월터 스콧 경은 드레스 법에 대해 다음과 같이 썼습니다: "그것은 하일랜드 사람들의 옷을 처분했기 때문에, 그들의 클랜십과 전쟁의 [311]습관과 밀접하게 연관되어 있었기 때문에, 금지에는 인류에 대한 지식이 있었습니다."

타탄은 시술 직후에 기록되었으며(따라서 시술 전 기간에 사용된 패턴일 가능성이 있음), 일반적인 패턴이 넓은 영역에서 사용되었으며, 개별 제작자가 [232]맛을 내기 위해 약간의 변화가 이루어졌음을 보여줍니다.예를 들어, 오늘날 주(적색) 맥킨토시 씨족 [312]타탄으로 사용되는 타탄은 1815년경 런던 하이랜드 협회에 의해 기록된 것으로, 그레이트 글렌을 따라 모이 [232]호에 이르는 퍼스셔와 바데노흐의 변종에서 발견되었습니다.Learney의 Innes(1938)[162]에 의해 명확하게 관련이 있는 것으로 분석된 Huntly 중심의 Murray/Southerland/Gordon 클러스터와 같은 다른 그룹을 찾을 수 있습니다. – 스코틀랜드 타탄 등록부스코틀랜드 타탄 [313][314]연구원 Peter Eslea MacDonald에 의해 확인된 다른 Huntly/MacRae/Ross/Grant 그룹과는 구별됩니다.그러나 Scarlett(1990)는 [232]"사용 가능한 오래된 패턴은 그 수가 너무 적어서 하이랜드 전역에서 그러한 패턴 분포에 대한 상세한 연구를 허용할 수 없다"고 말합니다.그 시대의 초상화는 또한 타탄이 점점 더 동일하거나 거의 동일한 뒤틀림과 위사 패턴으로 만들어졌다는 것을 보여주는데, 이는 이전에 항상 그랬던 것은 아니며, 사용된 타탄 천은 균일한 뒤틀림과 위사 두께를 가진 미세한 트윌의 것이며, 오늘날에도 [252][270]킬트에 사용되고 있습니다.

드레스 법은 후에 널리 알려진 믿음과는 달리 모든 타탄[315](또는 백파이프, 게일어)을 금지하지 않았고, 여성, 귀족, 군인들이 계속 타탄을 [316]입었지만, 그럼에도 불구하고 2대에 [309][317]걸쳐 영국과 비슷한 저지대 옷을 입도록 부과하면서 사실상 타탄을 주로 입는 하이랜드 스코틀랜드인들의 일상적인 전통을 단절시켰습니다.(일부 스코틀랜드 사람들이 그 [318][319]행위에 저항한 반면, 엄격한 형사 처벌이 있었습니다.)[320]그것은 사기를 떨어뜨리는 [au]효과를 가져왔고, 스코틀랜드인들을 저지대와 더 넓은 영국[310] 사회에 통합시키기 위한 이것과 관련된 억압적인 조치들의 목표는 대체로 [307][322]성공적이었습니다.1770년대에 하이랜드 드레스는 거의 [323]멸종된 것처럼 보였습니다.하지만, 아이러니하게도, 그 행위는 또한 그러한 [324]억압 아래에서 "씨족 의식을 완화"시키는데 도움을 주었을지도 모릅니다; 낭만화된 형태의 스코틀랜드 씨족들은, 섭정(조지아 후기)에서 빅토리아 시대까지의 "씨족 타탄" 운영 기간에 포효하여 돌아올 예정이었습니다.

Portrait of young woman in a blue and white dress with predominantly red tartan plaid around her shoulders, and several white roses, a Jacobite symbol.
자코바이트 여성들은 시술 기간 동안 타탄을 계속 착용했습니다(앨런 램지와 조셉아켄이 그린 플로라 맥도널드 초상화 1749; 타탄은 툴리바르딘 지역 패턴이며, 후에 툴리바르딘 씨족 타탄의 [325]머리입니다).

그 동안 자코바이트 여성들은 옷(드레스부터 신발까지), 커튼, 그리고 [326][316]일상용품에 이르기까지 타탄을 엄청나게 사용했습니다.고전주의에 영향을 받은 18세기 씨족 귀족들(종종 스코틀랜드 밖에서 그려짐)의 초상화가 전형적으로 그들을 타탄과 "하이랜드" 드레스로 보여주었지만, 그것의 대부분은 야코바이트 메시지와 대조되는 충성파 연대의 군대 양식이었습니다; 그것은 타탄의 정치에 큰 변화를 예고했습니다(아래 § 조지아 후기 참조).그럼에도 불구하고, 이러한 타르탄의 광범위한 적용은 어느 정도 반항적으로 보일 수 있었고, 재창조된 하일랜드 사람들은 "영웅적이고 고전적인 인물, [328]원시적인 미덕의 유산"이 되었습니다.그리고 1760년대가 되자 타탄은 스코틀랜드와 점점 더 연관이 깊어져, 특히 영국인들의 [329]마음속에서 하이랜드 뿐만 아니라, 일반적으로 스코틀랜드와 연관이 깊어져 갔습니다.

Girl around age 8, in red-and-black tartan bodice and skirt, with basket and white rose
Ochtertyre의 Helen Murray, Ochtertyre의 Patrick Murray 경의 딸이자 장자, 4th Bt; c. 1750, 예술가 불확실.보디체와 스커트의 타탄은 정확히 일치하지 않으며,[330] 생존 패턴도 아닙니다.

자코바이트와 충성파 모두에게 금지령이 적용되면서 드레스법은 1782년 [331]런던 하이랜드 협회의 노력으로 폐지되었습니다. 폐지 법안은 그레이엄 후작(훗날 몬트로즈 [332]공작)인 제임스 그레이엄에 의해 도입되었습니다.일부 하일랜드 사람들은 전통 [333]드레스를 다시 시작했지만, 전반적으로 그것은 이전의 농민복 착용자들에 의해 버려졌고,[334] 대신 상류층과 중산층에 의해 패션으로 대체되었습니다.타르탄은 직접적인 [335]반란의 상징이 아닌 왕관을 위해 "그림 같은 앙상블 또는 강력하고 효과적인 전투력의 옷으로 문화적으로 재배치"되었습니다.R. Martin(1988)은 이 변형을 "타탄 [336]드레스를 입은 거대한 분기점"이라고 부르는데, 이 옷감은 원래 하이랜드 지방에 의해 (강제적으로) 버려졌고 그로 인해 하이랜더가 아닌 민간인들이 차지했습니다.금지 기간 동안, 양모 방적과 염색, 타탄 직조의 전통적인 하이랜드 기술은 급격하게 [96][308][105]쇠퇴했습니다.타탄의 상업적 생산은 군용 연대 [339]복장에 대한 타탄 수요 증가와 함께 배넉번(당시 지배적인 [338]제조업체)의 윌슨과 같은 회사들 사이의 [337]하이랜드의 공장 마을에서 다시 중심이 될 예정이었습니다.몇몇 타탄 직물은 [340][341]고지대에서 계속되었고, 심지어 조지아 [340]후기에 활기를 띠기도 했습니다.이 시기에 타르탄은 파이프로디언, 에딘버러와 [315]스털링도심을 포함한 저지대 지역에서도 인기를 끌었습니다.1797년부터 [273]1830년까지 윌슨은 많은 양의 타탄(남성복과 여성복 모두를 위한)을 수출하고 있었는데, 처음에는 그레나다자메이카의 영국 식민지(가격이 알맞고, 내구성이 좋고, 밝은 재료가 을 노예로 삼는 [337]사람들에게 인기가 있었던 곳)에 있었고, 영국, 북유럽과 중앙 유럽에 고객을 보유하고 있었습니다.그리고 조금 뒤에 북미와 남미 그리고 지중해에서.[342][343]그러나 18세기 말까지 윌슨은 노리치에서 [344]영국 직공들로부터 "엄격한 경쟁"을 벌였습니다.

드레스 법이 군대나 신사에 적용되지 않았기 때문에, 타르탄은 18세기 후반부터 19세기까지 [348]일반적으로 [349]애국적인 군대의 영향을 받은 옷 스타일과 함께 점차 부유한 하이랜드 [345][346][347]사람들과 연관되었습니다; 타르탄과 군대화된 하이랜드 드레스는 패션계에서 부활하고 있었습니다.영국 전역에서 의식을 잃었고, 심지어 [350]군인 친척이 있는 여성들 사이에서도 말입니다씨족, 자코비즘, 그리고 반연합주의(그들 중 더 이상 내전의 실제 위협이 아님)는 특히 1788년 [353]찰스 에드워드 스튜어트 왕자가 사망한 후 하이랜드 연대가 그들의 충성심과 [347]가치를 증명했음에도 불구하고 점점 [182][351][352][347]더 향수의 느낌으로 여겨졌습니다.보수당의 일종의 짜증나는 "고지대주의"의 태도를 채택하는 것은 [355]제국을 위협하지 않고, 영국의 나머지 지역들과 연합 후 그리고 체념한 민족적 (그리고 군사적 엘리트)[354] 차별화를 제공했습니다.미래의 조지 4세조차도 [356]1789년에 가면 무도회를 위해 하이랜드 레갈리아를 입었습니다.Wilsons의 생존 기록에 따르면,[182] 1790년대까지, 몇몇 상류층들은 그들 자신의 개인적인 용도를 위한 타탄을 디자인하는 것을 돕고 있었습니다.고든 공작부인 제인(맥스웰) 고든은 1792년 런던과 파리에서 타탄을 착용하는 유행을 일으켰는데,[357] 이는 그녀의 아들이 막 임명된 검은 시계의 격자무늬를 착용한이라고 합니다.

R. 마틴(R. Martin, 1988)은 역사학적 관점에서 드레스 [336]법 이후 다음과 같이 썼습니다.

하이랜드 드레스의 아이디어는 집단적인 역사적 다락방에 보관되어 있었습니다; 그것이 1822년까지 이르는 세월에 부활했을 때, 그것은 민간의 드레스로 약 2-3대에 의해 잊혀졌고, 아무리 순진하더라도, 아무리 순진하게도 하이랜드의 고대 드레스로 기억될 수 있었습니다.1746년 이전의 일반적인 농민복처럼 최근에 입는 것은 아닙니다.타탄에 대한 금지는 크게 성공했지만 자연사적 과정에 매우 해로워 다음 세기에 가짜 역사 의식에 의해 제재를 받은 타탄의 폭력적인 재논증을 촉진했습니다.

18세기 스코틀랜드의 격동적인 사건들은 타탄 천의 더 넓은 대중적인 사용을 이끌었을 뿐만 아니라, 두 개의 특별한 지속적인 타탄 범주인 연대 타탄과 결국 씨족 타탄으로 이끌었습니다.

연대타탄

Coloured line-drawing of two early Highland regiment soldiers in green tartan great kilts, red-and-white diced hose, and blue bonnets, one with a musket
타탄 벨트 격자무늬(위대한 킬트)를 착용한 1744년 하이랜드 연대 소속 병사들.

초기 클랜 민병대와 독립 하이랜드 회사(IHC)의 시기 이후, 라인, 울타리, 민병대 및 의용 연대의 100개 이상의 대대가 1739년경부터 1815년 나폴레옹 전쟁이 끝날 때까지 [358]하이랜드 드레스를 입은 그들의 상당 부분이 하이랜드에서 만들어졌습니다.이 단위들 중 일부만이 독특한 균일한 타탄을 가지고 있었고, 그 중에서 현재까지 기록된 것은 극히 일부에 불과합니다.

Busy scene of 8 men in various forms of Highland regimental uniform, with 3 children and dog also in-scene. The central figure is doing a Highland sword dance, near a bagpiper, while the other figures look on.
데이비드 쿤리프의 검무, 1853년 42세와 93세의 남자들을 묘사합니다.중앙의 무용수는 42단의 붉은 띠 타탄을 입습니다.

IHCs는 1739년에 합병되어 블랙 [360]워치라고 불리는 [359]43 보병 연대가 되었습니다.이것은 영국 육군의 일부인 최초의 적절한 정부 하이랜드 연대였고, 그들은 드레스를 입을 때 벨트로 된 격자무늬 ("위대한 킬트")를 입었고, 드레스를 벗을 [361][302][362]때는 맞춤형 작은 킬트를 입었습니다.이전의 [363]옷을 위해,[364] 그들은 유닛을 위해 고안된 독특한 타탄을 사용했습니다.그것은 원래 "42번째 타탄"[364]이라고 불렸기 때문에 1749년 [223]42번째로 번호가 변경된 후에야 채택되었을 것입니다.타탄은 이전에 IHC에서 사용했던 것들을 기반으로 한 것 같지만, 이중 검은색의 "트램 라인" 오버체크가 [223][365]추가되었습니다.블랙 워치 패턴은 다양한 다른 연대들에 의해 사용되었고, 그것들을 모두 입히려면, 1750년 [59]이전에만 약 30-40 마일 (48-64 km)의 타탄이 짜여져야만 했던 것으로 추정됩니다.그것은 후에 다양한 연대 (그리고 결국 씨족) 타탄의 [223]기초가 되었습니다."블랙 워치", "정부" 및 "올드 캠벨", "헌팅 그랜트" 또는 "헌팅 먼로"라는 이름으로 일반 대중에게 널리 사용되고 있지만, 오늘날 군대에서는 "정부 1호"라고 공식적으로 칭하고 있습니다. (아래 § 인기 디자인 참조)42연대는 1814년 경까지[363][366] 작은 킬트(그레나디에의 벨트를 매는 [363]격자에도 사용됨), 파이프 [367][368]및 드럼 [369]연주자를 위한 별도의 트라탄을 가지고 있었습니다.

자코바이트 봉기 이후, 왕에게 봉사하기 위해 연대를 만드는 것은 많은 스코틀랜드의 관리들에게 가문의 이름을 되살리고, 영국(현재 하노버) 왕가에 대한 새롭게 발견된 충성을 보장하고, 왕실의 호의(심지어 몰수된 [370]영지를 되찾는 것)를 얻는 방법이었습니다.복장법에서 제외된 제국의 하이랜드 연대의 남자들은 일종의 안전한 스코틀랜드 [371]민족주의로 하이랜드 복장을 받았습니다.1770년경부터 19세기까지 사실상 모든 연대의 타탄은 지배적인 타탄 [338]직공인 배넉번의 윌리엄 윌슨 & 아들 회사에 의해 생산되었습니다.타탄을 포함한 연대의 군복들은 [372][373]지휘관들에게 남겨졌습니다. – 대개 블랙 워치를 기반으로 한 색상 체계(검정, 파랑, 초록) 안에 있었습니다.

Seven solidiers in action, in red tartan trews, with red coats and black feather bonnets, and one with a tartan shoulder plaid; most have rifles
1844년경 제72대 올버니 자신의 하일랜드 사람들이 목을 매고 있는 동안 찰스 에드워드 스튜어트 왕자의 이름을 딴 타탄에서

현존하는 초기 연대 타탄은 다음과 같습니다.

  • 라우던의 하일랜드 사람들(64위, 1745년 성장)은 블랙 워치와 유사한 타탄을 사용했지만 빨간색과 노란색의 오버 체크가 있었고 [374][375]블랙 워치의 두 개의 검은 "트램 라인"이 없었습니다.
  • 78대(하이랜더스) 또는 로스셔 버프(1793년 육성), 맥레오드의 하이랜더스(73대, 후에 71대, 1777–78년 육성), 그리고 원래의 시포스 하이랜더스 연대(78대, 후에 72대, [av]1778년 육성)는 블랙 워치를 처음 사용했고, 1787년에 [376][377][378]레드와 화이트의 얇은 오버체크가 있는 변종을 채택했습니다.그것은 결국 클랜 매켄지 [377]타탄이 되었고, "정부 5A호"로 지정된 공식적인 영국군 타탄으로 사용되고 있습니다.흰색 대신 노란색을 띤 약간의 변형이 클랜 맥레오드 타탄 [379]중 하나가 되었습니다.
  • 제74(하이랜드) 보병연대(1787년 [aw]창설)는 검은 경비대의 흰색 [380]오버체크를 장착한 블랙 워치 타탄의 또 다른 변형을 사용했습니다.또한 1787년에, 나중에 75연대(스털링셔)가 아마도 블랙 워치를 기반으로 하지 않은 더 구별된 타탄을 사용했을 것이고, 얇은 흰색과 검은색 오버체크가 있는 녹색 지면에 보라색과 검은색의 타탄을 사용했습니다; 그것은 나중에 윌슨에 의해 "64번 또는 아베크롬비"라고 불렸고, 비록 그것이 아베크롬비/아버크롬비 종 타탄으로 채택되지는 않았지만,그것의 변종들은 두 개의 관련 없는 씨족 [381]패턴이 되었습니다.
  • 고든 하이랜더스(100위, 후에 92위, 1794위)도 이번에는 얇은 노란색 [382][383]오버체크로 바뀐 블랙워치를 착용했습니다.윌슨과의 흔치 않은 경쟁에서, 이 패턴은 1793년에 디자인되었고 [384]애버딘 헌틀리의 직공 윌리엄 포사이스에 의해 공급되었습니다.이 패턴은 클랜 [385][386]고든의 주요 타탄이 되었습니다.거의 동일한 것(아마도 다른 폭의 노란색 오버체크와 함께)이 8번째(Rothesay and Caithness) [387]펜커블에서도 사용되었습니다.
  • 카메룬 지원군 (79번째, 후에 여왕의 카메론 하일랜드 사람들, 1793년 양육)은 비교적 구별되는 타탄을 사용했는데, 후에 [56][388][389]에라흐트의 카메론 가문의 타탄이었습니다.구조적으로는 블랙 워치와 비슷하지만 검은색 오버체크가 없고 노란색과 빨간색 오버체크가 다수 포함되어 있습니다.부대장이나 [56][390]가족이 디자인한 것으로 전해졌습니다.
  • 프레이저 펜커블스(1794–95년 제작)는 [391][392]블랙 워치 스타일과는 무관한 빨간색 바탕에 녹색과 파란색 띠가 있는 타탄을 사용했습니다.
  • 서덜랜드 하일랜드 사람들(93위)은 1799년을 세웠고, 나중에 아길과 서덜랜드 하일랜드 사람들(루이즈 공주, 93위와 91위 아길셔 하일랜드 사람들의 합병으로 1881년 형성)은 블랙 [393][394]워치의 가벼운 버전을 착용했을 수도 있으며, 지금은 때때로 클랜 서덜랜드 타탄 [395][396]중 하나로 사용됩니다. 여전히 군사적으로 "거버"로 사용됩니다.nment No. 1A".
  • 충성스러운 클랜 도나치에 자원봉사자들(1803년에 길러진)은 그들만의 제복 타탄을 가지고 있었고, 나중에 사냥 로버트슨/도나치에/[397][398]던컨 클랜 타탄으로 채택되었습니다.
  • 올버니 공작 자신의 하일랜드 사람들(이전에는 시포스의 72대)은 1823년에서 1881년 사이에 보따리를 착용한 기간 동안, 한 시대의 그림에서 볼 수 있듯이 왕실[112]스튜어트비슷한 프린스 찰스 에드워드 스튜어트라고 불리는 타탄을 입었습니다.18세기 중반[63](연대 이전)의 남아있는 천 샘플에서 확인된 것은 연속 [63]생산에서 가장 오래된 세트 중 하나입니다.

이러한 집합의 이미지 갤러리 및 자세한 내용은 Regimental tartan을 참조하십시오.

Two Highland-regiment pipe majors in kilts, Glengarry bonnets, and undress army blouses with insignia, as well as leather shoes and hose with flashes; a woman in a white skirt is examining the pleats of one of the kilts.
한 이탈리아 여성이 1944년 로마에서 파이프 전공자 2명의 킬트가 끝날 무렵 하이랜드 연대에서 옷을 벗은 제복으로 킬트를 검사하고 있습니다.

배넉번의 [357]윌슨의 기록에 따르면 18세기와 19세기에 스코틀랜드의 여성들은 특히 "남편의 천으로 된 옷을 입고 싶어했다"고 합니다.하이랜드 연대가 다양한 군사 작전에서 두려움이 없고 효과적이라는 것을 증명한 후, 그들과 관련된 영광은 처음에는 상류층과 나중에는 일반 대중 사이에서, 드레스 법의 [399]금지로 인해 무명으로 미끄러졌을 수도 있는 타탄과 킬트에 대한 관심을 유지하는 데 많은 역할을 했습니다.벨트를 찬 격자무늬는 [346][363]1814년경에 작은 킬트를 위해 버려졌습니다.19세기 초-중반의 클랜 타탄 러시(아래 참조) 이후, 다양한 후기 하이랜드 연대들은 최근에 주조된 클랜 타탄 중 일부를 그들의 제복에 채택했습니다(원래 연대에서 클랜 타탄으로의 흐름을 뒤집는 것).이러한 입양들 중 일부는 오늘날에도 연대적으로 사용되고 있습니다.

저지대 연대(일부 형태는 1633년까지이며 하이랜드 복장을 착용한 적은 없지만 일반 육군 제복을 변형한 것)는 1881년에 타탄 트류에 장착되었습니다.이것은 둘 다 그들을 타탄 킬트 하이랜드 [400]연대와 연관시켰으며, 그들을 구별시켰습니다.일반적으로 "Government" (Black Watch) 타탄이 사용되었지만, 일부 단위는 나중에 다양해졌습니다.몇몇 하이랜드 연대들은 20세기 [301]초에 단위별 타탄이 아닌 씨족 타탄으로 다시 배치되었습니다.

오늘날, 약 12개의 타탄이 역사적으로 남아있는 [401]모든 스코틀랜드 연대들 사이에서 공식적으로 사용되고 있으며(그리고 비공식적으로 6개의 타탄이 더 사용되고 있습니다), 이들 연대들은 2006년 이후 대대들로 대부분 스코틀랜드, 웨일즈, 아일랜드 사단의 일부인 스코틀랜드 왕립 연대로 통합되었습니다.이러한 타탄은 제2차 세계 대전 초기에 도입된 실용적인 유니폼 변화 이후, 드레스와 파이프 밴드 유니폼에만 착용되며, 이는 드레스 유니폼의 타탄 킬트와 나무를 없앴습니다. (이러한 타탄과 그것을 사용하는 현대적인 유닛에 대한 자세한 정보타탄 목록 및 영국 군대 또는 정부 타탄을 참조하십시오.)다른 나라의 몇몇 군부대들도 그들만의 타탄을 가지고 있습니다.전체적으로 적어도 38개의 타탄들이 한 때 혹은 다른 때에 연대들과 관련이 있었지만, 그들 중 많은 것들이 [ax]씨족들과도 관련이 있습니다.

타탄류

1618년과[403] c. 1703[257]–1715년에 대한 예외(둘 다 생존한 것 같지 않음)를 제외하고, 일반적으로 스코틀랜드 씨족과 이름으로 연관된 타탄은 "클랜 타탄"을 정의하는 방식에 따라 대부분 19세기 [1][404][405][406][142][407][408]초중반까지 거슬러 올라가고, 일부는 [94][409][347]빠르면 18세기 후반까지 거슬러 올라간다고 여겨집니다.씨족 타탄이 상징적인 가족 분화의 "고대" 체계라는 믿음은 널리 퍼져 있고, 심지어 열정적이지만, 반증에 압도 당하더라도 실질적인 증거가 부족합니다.그것은 J.C.가 한 것입니다.Thompson (1992)은 "위대한 타탄 신화"[142]라고 불렸고, James D.스칼렛 (1990) "타탄 [254]컬트".할데인 중령(1931)은 이를 하나의 가정이라고 불렀는데, 이 가정은 "결정적인 [410]증거조사" 없이도 "단순한 반복으로부터 그와 같은 엄청난 무게를 얻었다"는 것입니다.반스 & 알렌 (1956)[94]은 다음을 관찰했습니다.

많은 '셋트'들이 수세기 동안 특정 지역에 전통적으로 존재해왔음은 의심의 여지가 없지만, 그들이 일종의 클랜 유니폼이었다는 이론은 이제 상당히 신빙성이 떨어진 것으로 보입니다.

클랜 타탄이 "고대의 정치적 중요성"을 가지고 있다는 주장에 대해, 패션 기술 박물관의 큐레이터이자 나중에 메트로폴리탄 미술관의 의상 연구소의 큐레이터인 리차드 마틴은 "[이것은] 역사에 대한 주장은 틀렸고, 치명적으로 [411]틀렸다는 것을 증명할 수 있습니다"라고 썼습니다.스코틀랜드 국립 미술관 큐레이터 해스웰 밀러(A. E. Haswell Miller, 1956)[407]에 따르면 다음과 같습니다.

요약하면, 타탄의 전령적 또는 "가족 배지"로 추정되는 의미는 문서적 뒷받침이 없으며, 신화의 성립은 잠재적 고객인 제조업자와 판매원의 욕망의 행복한 일치로 설명될 수 있습니다.비록 "클랜 타탄"의 고대는 과장되어 있지만, 그들의 비공식 등록이라고 할 수 있는 것은 19세기에 일어났고, 만약 우리가 "전통"을 창조하기에 충분한 약 150년을 받아들일 준비가 되어있다면,기정사실을 유쾌한 국가적 허영심으로 받아들이는 것은 변명의 여지가 있을 것입니다. 어쩌면 완전히 쓸모없는 것은 아닐 것입니다.

하이랜드 의상 연구원이자 큐레이터인 존 텔퍼 던바(John Telfer Dunbar)는 다음과 같이 덧붙였습니다.[412]

그들이 진정으로 소유하고 있는 것보다 더 거대한 고대의 모든 유물에 주고 싶은 욕망은 다양합니다.이런 식으로 전통이 퇴화되어야 하고 후학들이 그러한 주장을 수용하는 것이 연구의 지속적인 장애가 되어 온 것은 유감스러운 일입니다.원래 소스를 다시 검색하는 더 어려운 작업은 종종 쉽게 수락하는 쪽으로 피했습니다.

바로 그러한 종류의 연구는 스코틀랜드 타탄 당국의 피터 에슬레아 맥도널드에 의해 수행되었는데, 그는 사용 가능한 모든 생존 회사 기록과 표본을 사용하여 조지아 후기의 선도적인 직공에서부터 에드워드 시대까지의 타탄 패턴의 역사를 재구성하고 추적하였습니다. 실제 디자인, 확산에 중요한 회사입니다.타탄들을 받아들이게 될 겁니다그의 결론:[408]

오늘날 하이랜드 드레스를 다루는 책과 상점들은 주로 클랜 타탄에 관심이 있을 것입니다.그들은 이것들이 1746년 컬로든 전투까지 역사를 통틀어 스코틀랜드 씨족이 착용한 실제 패턴이라고 주장할 수도 있습니다.사실은 그렇지 않습니다.씨족 이름이 새겨진 1850년 이전의 패턴의 대부분은 19세기 초와 스털링 근처 배넉번의 윌리엄 윌슨 & 아들의 유명한 직조 회사로만 거슬러 올라갈 수 있습니다.

씨족 타탄의 개념은 "놀라울 정도로 성공적인 마케팅 이야기"[404]발명[413]전통의 한 예로 불리지만, 1815년부터 그것이 관련된 씨족과 직조 산업에 의해 매우 잘 받아들여지고 있습니다.1822년경부터 일반 대중뿐만 아니라 "착용자와 판매자 [414]모두에게 열광적으로 사랑을 받았다".

씨족 타탄의 선구자들은 지역적으로 독특한 타탄(적어도 18세기 초부터, 심지어 16세기까지), 연대의 제복 타탄(1725년 이후부터), 그리고 귀족들의 개인 타탄(그보다 이전까지는 아니더라도 18세기 중반까지)이었습니다.

오늘날 씨족 타탄은 스코틀랜드 씨족의 중요한 측면이며, 모든 씨족은 자신의 이름으로 귀속된 적어도 하나의 타탄을 가지고 있습니다(일부는 공식적으로, 일부는 그렇지 않으며, 일부 경우에는 여러 씨족 간에 하나의 타탄을 공유함).씨족 타탄은 사실 전통적이지 않았을 수도 있지만, 전통적이 되었습니다.

장기간 계속된 논쟁

Painting of a curly-haired, portly, middle-aged man in a red-and-black tartan outfit, with sword belt over his shoulder
1749년 윌리엄 모스먼 지음, 은행의 존 캠벨.현재 공식적인 클랜 캠벨 타탄은 주로 파란색, 녹색, [415]검은색입니다.

타탄에 대한 다양한 작가들은 부족한 증거를 그들의 [ay]관점에 맞는 것으로 해석하면서, 독특한 타탄을 식별 배지로 사용하는 씨족에 대한 생각을 오랫동안 지지하거나 반대해왔습니다.한 사람은 민병대의 제복, 즉 귀족들의 격자무늬를 보고, 다른 한 사람은 일족의 신분증을 보았습니다.이즐레이의 19세기 켈트 학자프랜시스 캠벨은 일반적으로 타탄은 꽤 오래되었지만, "균일한 씨족 타탄은 씨족 연대보다 더 오래되지 않는다"고 확신했는데, 이 견해는 스코틀랜드 잡지의 일련의 기사에서 [417]할데인(1931)의 지지를 받았고, 이후 많은 타탄 작가들이 뒤따랐습니다.

아래에 요약된 가장 초기의 증거는 씨족 전체의 복장보다는 민병대의 제복에 관한 것일 수도 있는데, 그 당시의 구분은 오늘날에는 확실하기가 어려웠습니다. 왜냐하면 당시 군대는 지주 계급에 의해 이끌렸고, 부대는 주로 그의 씨족 [az]출신들로부터 지휘관의 땅에서 길러졌기 때문입니다.그러한 정의적 불확실성은 1691년 그라미드 [250]시에도 적용될 수 있습니다; 그것은 군인적으로 균일한 [ba]타탄으로 보이는 것을 묘사하는 것, 그것은 클랜 타탄의 초기 개념을 지지하는 것으로 재해석될 수 있습니다.만약 누군가가 그것을 '한 씨족의 대부분의 남자들이 전투에 입고 있었던 것'으로 정의하고 싶다면; 스칼렛(1990)은 씨족 타탄족 [252]해석을 지지하는 "열렬한 논쟁"이 있었다고 확인합니다.그러나 Robert Jamieson (1818)은 전쟁과 사냥을 위해 하이랜드 남성들의 "야전 드레스" 격자무늬가 그들의 일상 드레스와 달랐다고 보고했습니다 – 거친 재료로 만들어졌고 자연 환경과 혼합하기 위한 패턴인 cath dath 또는 cath da' ('전쟁색').[95][bb]이것은 민병대 타탄을 일반적인 씨족 타탄으로 해석하는 것에 약간의 의문을 던집니다.후기 연대의 제복 타탄 대부분(19세기 초나 18세기 후반까지 클랜 타탄으로 채택되지 않은 경우는 있었지만)은 위에서 자세히 설명한 바와 같이 어두운 녹색 기반의 블랙 워치 타탄의 변형이었습니다.

J. C. 톰슨(1992)은 "그들의 진술을 평가하려는 시도가 거의 없거나 전혀 없었던 이전의 저자들을 인용하는 전형적인 빅토리아 시대의 경향은….현대의 분석이 그렇게 [419]무비판적일 수는 없습니다." 스칼렛(1990)은 이와 관련하여 다음과 같이 [420]관측했습니다.

희망적인 증거는 초기와 후기의 타탄 문헌에서 풍부하게 발견되며, 사실로서 의견을 진술하고 이것이 요점을 증명한다는 것을 암시하거나 진술하는 것으로 구성됩니다.발표의 방식이 충분히 권위적인 한, 그것은 아무것도 여기에도 없고 저기에도 없다는 것을 증명합니다. 이 치료법이 주어지면 가장 거친 이론은 받아들여질 것이고, 한 책에서 다음 책으로 복사될 것이고, 따라서 타르타뉴 신화에 들어갈 것입니다.이론은 황무지로 갈수록 더 용인될 것이라는 것은 거의 자명한 사실입니다.

D. W. 스튜어트(D. W. Stewart, 1893)조차도 19세기 이전에 존재했던 씨족 타탄에 대해 때때로 동정심을 가지고 있었습니다.[421]

어떤 사람들은 소위 씨족 패턴의 고대성이 매우 크다는 것을 확신하고, 많은 작가들은 일반적인 관점에서 이 디자인들이 초기 시대와 구분되는 씨족으로 사용되었다고 주장합니다.자코바이트 투쟁을 둘러싼 로맨스의 후광은 많은 사람들을 기울이게 했고, 여전히 다른 사람들이 다른 상황에서 더 면밀하게 검토될 수 있는 진술을 진실하고 신뢰할 수 있는 것으로 받아들이도록 유도했습니다.따라서 타탄은...많은 호의를 얻었고, 자신의 이름을 가진 것으로 대표되는 것을 발견한 사람들은 조사의 불편함이나 어색한 질문을 하지 않고, 그것을 그들의 고대 씨족의 패턴으로 받아들입니다.

빅토리아 시대의 사람들은 상상의 발명품을 개발하기도 했습니다."소비에스키 스튜아츠"명백한 위조 외에도, 다른 극단적인 사례는 스코틀랜드의 사회생활 (1884–86)에서 환상적으로 고대 픽트인들의 신체에 그려지거나 문신을 새겼다고 주장한 찰스 로저스(Charles Rogers입니다.그들은 나체로 전투에 임하였는데, 이는 "그들이 속한 가문이나 셉트를 표시한 것"임에 틀림없으며, "이 관행은 켈트족의 [423]타탄에서 비롯되었습니다.또 다른 사람은 타탄이 약 1000년 전에 스코틀랜드[423] 마가렛에 의해 발명되었다고 주장했습니다.

초기 작가들(그리고 후에 그들의 사본)의 신뢰할 수 없는 것 외에도, 씨족 타탄에 대한 혼란과 논쟁의 일부는 정의로 귀결됩니다.1938년에 저술한 리어니의 토마스 이네스 경은 "[타르탄]의 성문화와 그것의 [424]중요성에 매우 열심"이라고 묘사되었으며, 매우 오래된 씨족 타탄에 대한 생각을 가장 확고하게 지지한 사람들 중 한 명이었습니다('특정 씨족에 의해 한 기간 동안 지속적으로 사용된 패턴'이라는 의미에서).특정 씨족을 위하여 이름을 짓고 그들이 [bc]현재까지 주장하는 것'이 아님).그는 시간이 [425]지남에 따라 몇몇 세트들이 점차 특정한 가문들(씨족과 그들의 셉트)과 연관되어 왔다고 주장했습니다; 씨족의 영토는 16세기에 [426]이르러 대부분 안정되었습니다.D. W. Stewart의 1893년 참고 자료는 구 지역 타탄의 다양한 사례들이 나중에 19세기에 그들 자신의 (보통 다른) 씨족 [bd]타탄을 채택하기 전에 특정 가족들과 함께 한 시간 동안 확인되는 것을 보여줍니다.리어니의 이네스는 클랜 타탄에 대해 "세부적인 [429]유사성보다는 일반적인 색상의 유사성을 주장하는 경향이 있었다"고 썼습니다.그는 또한 "18세기에 이르러서야 타탄들이 의식을 차렸고 [430]신분증 배지를 인정했다"고 추론했습니다.그러나 현재 남아있는 자료는 이러한 "인정"이 부족하고 19세기 초까지 공식적인 씨족 타탄(씨족 이름, 세부적인 특수성, 상징적이고 식별적인 의도를 가진)의 광범위한 채택을 실제로 제안하지 않습니다.

최초증거

"소비에스키 스투아츠" (1842)와 후에 D.W. Stewart (1893)는 Islay 섬의 Noraboll 지역 주민들이 그들의 영주들에게 지불하는 직포로 지불하는 페우세에 많은 변화를 주었습니다.1587년, 마클레앙 가문의 치하에서, 옷감은 흰색, 검은색, 초록색으로 바뀌었고, 1617년, 마클레앙 가문의 치하에서, 요구되는 옷감 대여는 흰색, 검은색, 회색으로 바뀌었습니다.이 작가들은 더 이상의 증거 없이 이것이 씨족 [431][be]타탄의 변화를 나타낸다고 확신했습니다.

단순히 지역적이고 나중에 연대적으로 통일된 것이 아니라 초기의 씨족 기반의 특정한 타탄의 유일한 명확한 사례는 고든스턴의 로버트 고든 경(서덜랜드 백작이 고용한)이 서덜랜드의 머레이 지부장이지만 얼로에게 종속된 풀로시의 머레이에게 보낸 1618년 편지에서 발견됩니다.f 서덜랜드, 클랜 서덜랜드의 추장 (최근에는 고든 백작들에게 종속됨).1909년에 재발견된 이 편지는 풀로시에게 "서덜랜드의 [403]다른 종파들의 드레스와 조화를 이룰 수 있도록 부하들의 플레이드에서 빨간색과 흰색 선을 제거해 줄 것"을 요청했습니다.그 편지는 순응할 타탄을 명시하지 않았습니다; 첨예하게 대립되는 해석들이 있었고, 심지어 그것이 [bf]현재까지 생존한 타탄이었는지도 확신할 수 없습니다.

Stylized bagpiper in green-and-red tartan kilt, red-and-white tartan hose, red embroidered coat, dark bonnet with red cockade, and an armorial banner blowing behind him
1714년 리처드 웨이트가 클랜 그랜트 족장에게 보낸 파이퍼의 초상화는 녹색과 붉은색의 타탄을 폭넓게 보여주지만 현대 그랜트의 어떤 [437][bg]무늬와도 일치하지 않습니다.

일반적인 색상이 일치하는 경우:1703-04년, 클랜 그랜트의 족장은 그의 "펜치블" 부하들에게 빨간색과[256] 초록색 타탄으로 된 옷을 얻으라고 명령했습니다("넓게 스프링"[256]이라고 모호하게 표현되지만 자세히 [174]명시되지는 않았습니다).그 자료는 그랜트가 그들을 위해 중앙집권적인 방식으로 제공한 것이 아니라, 각자의 방법으로 제공하도록 [256](벌금을 부과하여) 남겨둔 것 같습니다."그는 그들에게 '클랜 그랜트 타탄'을 입으라고 명령하지 않았습니다. 그 [439]당시에 그런 타탄이 존재한다면 예상할 수 있듯이 말입니다."현대의 Grant 타탄들 중 일부는 빨간색과 초록색도 사용합니다; 하나는 1819년 배넉번의 Wilsons에 의해 "New Bruce"로 디자인되었고 곧 Grant of[440] Redcastle과 Clan [441]Drummond에 의해 채택되었습니다; 하나는 1838년 [442]초상화에서 재구성되었습니다; 또 다른 하나는[443][444] 1842년의 석연치 않은 Vestiarium Scoticum에 처음 등장했습니다 (아래 참조). 그 외 - 19세기 이전의 것은 없었습니다.우리의 역사그럼에도 불구하고, D. W. Stewart (1893)는 이 얇은 자료에 대해, 이 시대 그랜트 가문의 주요 구성원들의 초상화가 일관된 [256][252]타탄을 착용한 것을 보여주지 않는다는 자신의 관찰에도 불구하고, "18세기 초의 균일한 씨족 패턴의 존재에 대한 완전한 증거"라고 선언했습니다.현대의 "공식" 그랜트 [405][445][bh]타탄에 동의하는 것들은 훨씬 덜합니다.스칼렛(1990)은 이것이 "클랜 타탄 아이디어"라고 생각했지만, "스트라스피의 사람들이 균일한 타탄을 입는 것에 익숙했다면 그렇게 하도록 [252]명령할 필요가 없었을 것"이라고 언급합니다.그는 또한 이 시기 그랜트의 사유지들이 이례적으로 통일성에 집중되어 있었고, 그 중 한 곳은 심지어 [252]씨족들을 위한 콧수염 규정을 발표하기도 했습니다. 그랜트의 적녹지 질서는 일상적인 하이랜드 관행처럼 받아들여질 수 없습니다.텔퍼 던바(Telfer Dunbar, 1979)는 하이랜드 군의 규율은 거의 존재하지 않았다고 언급했습니다: "독립적인 하이랜드 족장들에게 어떤 종류의 구속도 짜증나고 참을 수 없었고, 그들의 추종자들에게 어떤 엄격한 군의 규율도 강요하는 것은...불가능한 [447]것으로 판명되었습니다."그럼에도 불구하고, 매케이(1924)는 [257]1715년에 리베리 타탄을 입은 그랜트 민병대를 증명합니다.

1718년 앨런 램지(작가, 동명의 예술가의 아버지)는 라틴어 성씨와 색을 결합한 시 타르타나를 발표했습니다.빛나는 붉은 캄벨라의 뺨이 장식된다면...녹색 Stuarta의 Plaid와 함께라면 우리는..."오딘 람세이아, 파란색 테두리를 두른..." 이것은 때때로 옷의 가장자리와 안감만을 언급했음에도 불구하고 초기 씨족 타탄의 증거로 받아들여지고 있습니다. (색상의 겉면은 [448][bi]당시 재킷에서 흔히 볼 수 있었습니다.)이 가설보다 더 나쁜 것은 캠벨 타탄은 주로 녹색, 스튜어트/스튜어트 레드, 램지 레드와 그린입니다.현존하는 레드 캠벨 타탄은 모두 [450][451][452]초상화에서 나온 (서로 다른) 패턴들의 현대적인 재구성입니다; 스튜어트/스튜어트 타탄은 19세기[453][454][455][456][457] 초 또는 그 훨씬 [458][459][460]이후의 것들입니다; 그리고 [461]램지 블루 사냥의 정착지는 1950년으로 거슬러 올라갑니다.

제임스 [462]그랜트가 쓴 빅토리아 시대의 책인 올드 에든버러 (1884)에는 1782년에 조셉 로버트슨 맥그리거 목사가 복장법이 폐지되자 "맥그리거 타탄의 정장을 입었다"고 적혀 있습니다.그러나 원본 소스를 잘못 인용했습니다(그리고 다른 오류도 포함되어 있습니다). 케이가 쓴 원본 초상화와 캐리커처 에칭 시리즈(1842)는 "그의 씨족 특유의 하이랜드 의상을 입었다"고 쓰여 있었고, 타탄에 대해서는 전혀 말하지 않았고, 하물며 씨족 타탄의 [463]슈트는 말할 것도 없습니다.1782년은 일부 비공식적인 초기 씨족 타탄에 대해 일부 연구자들에 의해 받아들여지는 18세기 후반의 범위 내에 있지만, 이것은 타탄에 대한 명확한 증거가 아닙니다.

조기 채택에 대한 추가 증거 부족

1578년 로스의 주교 존 레슬리(John Lesley)는 드레스를 포함한 하일랜드 풍습에 대해 많은 것을 썼지만, (후에 19세기 [464]위작으로 알려진 베스티아리움 스코티쿰 씨족 타탄 원고의 원래 보관자라고 주장됨에도 불구하고) 씨족 타탄은 포함하지 않았습니다.1688년, 맨스의 정치인 윌리엄 사체베렐은 멀 의 헤브리인들이 모두 격자무늬를 착용하고 있지만, 여성들은 일관된 "클랜"[249] 타탄이 아닌 다른 스타일의 색상과 패턴을 하고 있다고 묘사했습니다.1689년 토마스 모어 목사는 타탄 격자와 호스(같은 천으로 만든)를 포함하여 하이랜드 가브에 대해 자세히 설명했지만, 씨족 [465]패턴은 언급하지 않았습니다.다니엘 디포(Daniel Defoe, 1720년경)는 또한 이전 세기의 하이랜드 전사들에 대해 상당히 자세하게 썼고, 그 남자들은 각각 "자신의 씨족 또는 가족 중 한 명"이 이끄는 "모든 이름의 회사"로 조직되었다고 언급했지만, 그는 이러한 다른 그룹의 타탄들 사이의 어떠한 구별도 언급하지 않고, 대신 그들 모두를 타탄 위트를 입은 것으로 묘사했습니다.붉은색과 노란색의 [236]오버슈팅은 지역적인 스타일을 강하게 암시합니다.17세기부터 18세기까지의 글 양식은 타탄과 하이랜드 드레스의 세부 사항을 제공하지만, 씨족 타탄에 대해서는 전혀 언급하지 않습니다.

동시대의 초상화들은 타탄이 가장 초기의 것이기는 하지만, 착용하는 패턴은 착용자의 종족에 따라 달라지기 보다는 지역적인 스타일과 개인적인 취향에 따라 달라졌다는 것을 보여줍니다.그들은 종종 여러 개의 타탄을 [430]동시에 착용한 피실험자들을 묘사합니다.현재의 클랜 타탄과 [466][467]일치하는 타탄도 없습니다.예를 들어, 유명한 그림 "골프를 하고 있는 맥도날드 소년들"(1740년대)은 보통 윌리엄 모스먼의 작품이지만 때때로 예레미야 데이비슨의 작품으로, 그들이 다섯 개의 타탄을 입고 있는 것을 보여주며, 그들은 (그 그림의 [bj]나중의 재구성을 제외하고) 생존하는 패턴이 아닙니다.시대의 타탄들은 또한 현대의 대칭적인 [469]패턴과는 달리 종종 다른 경사와 위사를 가지고 있었습니다.때로는 초상화를 복사하기도 했지만, 마치 예술적인 [470]충동에 따라 디자인된 것처럼 어울리지 않는 타탄으로 만들었습니다.Scarlett(1990)가 말했듯이:[471]

"[T]이들 초상화에는 한 가지 공통점이 있습니다: 어떤 경우에도 보여진 타탄은 현대의 '클랜' 타탄과 어떤 유사점도 없습니다.타르탄의 패턴이 18세기 초에 중요한 의미를 가졌다는 것을 보여주는 증거는 매우 부족합니다.

D. W. Stewart (1893)는 또한 초상 타탄과 "1715년과 [421]1745년의 발생으로 증명될 수 있는 타탄 직물의 예"에 대해 이것을 언급했습니다.앨런 램지의 초상화 중 많은 것들은 어깨에 같은 무늬를 두었지만 색깔이 바뀌어서 예술가 자신의 스튜디오 소품이었고 타탄 [26][175][472]패턴에 신경 쓰지 않은 그의 고객들이 모델 용도로 사용했음을 암시합니다.스코틀랜드 국립 초상화 갤러리 관리자 A. E. 해스웰 밀러(A. E. Haswell Miller, 1956)[407]따르면 다음과 같습니다.

19세기 이전의 타탄에 대한 진품 문서는 비교적 적은 수의 동시대 초상화에 한정되어 있으며, 그것이 의미 있는 의미나 "씨족 배지"의 의도를 암시하는 한 부정적입니다.

데이비드 모리어의 1745년 반란 사건.일반적으로 보여지는 타탄은 현대의 타탄과 닮지 않았습니다.

트레버-로퍼(1983)[473]에 따르면:

1745년의 반란과 관련된 동시대의 증거들 - 회화든, 사투든, 문학이든 - 은 씨족의 분화, 집합의 연속성을 보여주지 않습니다...타탄은 개인적인 취향의 문제, 즉 필요한 것일 뿐이었습니다.

1745년 컬로덴 전투에서 18세기 중반에 그려진 데이비드 모리에의 유명한 하이랜드 돌격 그림은 8명의 하이랜드 사람들이 20가지가 넘는 타탄을 착용한 모습을 보여주는데,[474] 이들은 상세하게 분석되었습니다. 그림이 그려진 세트 중 극히 일부는 현재의 클랜 타탄과 [303][311]유사하지만,[475][bk] 그 시대의 타탄 천의 샘플과 유사합니다.하일랜드 친구를 적과 구별하는 방법은 타탄이 아니라 보닛코케이드나 리본의 색상이나 [446][142][bl][bm]보닛의 코케이드에 착용한 다양한 식물의 잔가지에 의해서였습니다.특히, 정부의 하이랜드 민병대는 빨간 솔타레가 달린 검은 꼬막 형태의 배지를 달았습니다. 매케이 스코비(1946)에 따르면, "각자는 다양한 타탄이 달린 자신의 하이랜드 드레스를 입었는데, 유일하게 균일한 부분은 '하노버리안' 꼬막과 [482]보닛에 달린 커다란 색깔의 십자가입니다."1745년 컬로든에서 스코틀랜드군에 대한 편지에는 "말과 말이 하이랜드 드레스를 입은 것을 제외하고는 모두 하이랜드 드레스를 입고 있었다. 빨간색으로 파란색 바운드를 입은 경호원들만 제복을 입고 있었고, 하이랜드 [483]드레스는 아니었다.

많은 타탄 전설 중 하나는 타탄이 씨족을 식별하는 상징이나 제복으로 사용되었기 때문에 복장법의 하이랜드 복장 금지법이 제정되었다고 하지만, 이러한 생각의 흔적은 시대 자료에서 찾을 수 없습니다.이와는 반대로 버트(1727–37)는 하이랜드 드레스에 대한 영국인들의 반대가 일반적이라는 것을 명백하게 드러냈습니다(아마도 1703–[337]04년부터). 왜냐하면 그 복장은 하이랜드인들을 저지대 사람들과 다른 영국인들로부터 구별하는 역할을 했기 때문입니다(하이랜드인과 [484][bn]하이랜드인을 구별하지 않음).Defoe (c. 1720)도 마찬가지로 하일랜드 사람들을 [236]서로가 아닌 다른 모든 사람들과 구별되게 하는 광대 같은 의상으로 하일랜드 드레스를 조롱했습니다.마찬가지로 야곱 사람 재판에 대한 설명에서, 피고인들이 일반적으로 "고지대 옷"을 입었는지에 대해 질문을 받았는데, 씨족을 식별하는 [485]패턴에 대해서는 언급하지 않았습니다.컬로든 전투의 현존하는 맥도날드 타탄 조각들은 서로 또는 [481]맥도날드라는 이름의 현재의 타탄들과 일치하지 않습니다.컬로든의 던컨 포브스 대통령은 야코비 족을 군축과 그 밖의 처벌로 처벌하는 것에 열심이지만, 의회가 이 법안을 통과시키기 전에 제안된 하이랜드 복장 금지 법안에 대해 찬성과 반대 의견(주로 사기)을 상세하게 제시하는 편지를 썼지만, 클랜 타탄과 같은 것은 전혀 언급하지 않았습니다.핵심적인 논쟁거리가 될 만한 무언가를 [486]말입니다.

C. C. P. Lawson(1967)은 논리를 제기했습니다: "계속되는 씨족간 불화와 그로 인한 다소 지속적인 적대감의 상태를 기억하면, 인지할 수 있는 씨족의 격자무늬는 그의 [487]영토 밖에 있는 착용자들에게 긍정적인 위험이었을 것입니다."이것은 유사한 타탄에 있는 소수의 초기 명백한 남성 집단이 민병대 제복의 성격을 가지고 있는 것처럼 보이는 이유를 설명할 수 있습니다 (아마도 1618년 [bo]사건을 제외하고).로슨은 또한 "45년은 타탄이 씨족 휘장으로 사용되었다는 증거를 제공하지 않습니다.컬로덴이나 1745년 이전에 착용했던 타탄의 유물들은 알려진 어떤 현대의 [487]타탄과도 닮지 않았습니다."1948년 Lord Lyon King of Arms, Francis James Grant 경은 1745년 이전의 타탄은 19세기 이후의 [488]타탄과 질적으로 다르다고 썼습니다.스코틀랜드 연합 서비스 박물관 큐레이터 던바(Dunbar, 1979)도 [489]이에 주목합니다.

자코바이트 시인들은 하이랜드 씨족과 하이랜드 드레스의 격앙된 매력, 심지어 타탄에 대해서도 많은 글을 썼지만, 타탄에 [490]대해서는 전혀 언급하지 않았습니다.비슷하게, 전통적인 하일랜드 민속의 여러 권의 많은 양은 1860년에서 1862년에 John Francis Campbell에 의해 수집되고 출판되었고 1900년에 Alexander Carmichael에 의해 출판되었습니다.그러나 그것들은 기록된 어떠한[490] 씨족 타탄에 대한 언급도 없습니다. (도시 주민들과 상류층들 사이에서 그 개념의 대중화 이후).

남성 그룹이 식별기와 동일한 타탄을 착용한다는 아이디어는 1739/[303][223]1749년 블랙 워치를 시작으로 18세기 하이랜드 연대 부대에서 유래된 것으로 생각됩니다.트레버-로퍼(1983)[491]에 따르면:

[I]그것은 아마도 그들의 사용이 타탄을 씨족에 따라 차별화하는 생각을 낳았을 것입니다. 하이랜드 연대들이 증가함에 따라... 그래서 그들의 타탄 제복이 차별화되었습니다. 그리고 민간인들의 타탄 착용이 재개되고 낭만적인 운동이 씨족의 숭배를 부추겼을 때,같은 차별화 원리는 연대에서 씨족으로 쉽게 옮겨졌습니다.

특정 연대들은 종종 같은 씨족 땅에서 자란 남자들에 의해 지배되었고, 이것은 연대의 제복과 씨족을 식별하는 타탄 사이의 경계를 모호하게 했을지도 모릅니다. (그리고 멸종된 연대의 여러 타탄들은 오늘날 씨족 타탄으로 남아있습니다.)Newsome (2006)은 다음과 같이 썼습니다: "이러한 연대 타탄을 착용하는 씨족의 관행은 사실 우리가 지금 [223]알고 있는 '클랜 타탄' 시스템에 영감을 주었을 수 있습니다.텔퍼 던바(Telfer Dunbar, 1979)는 독특한 균일한 타탄을 사용하는 초기 인디펜던트 하이랜드 회사에 대한 생각에 대해 다음과 같이 말했습니다. "저는 여기에 '[492]클랜 타탄'의 기원이 있다고 확신합니다."18세기 말과 19세기 초는 하이랜드 연대를 포함한 군복 스타일이 민간인 복장에 전례 없는 수준의 영향을 미쳤고, 특히 [349]연대와 관련된 사회 엘리트들 사이에서 그러했습니다.일부 연대의 타탄은 지휘관의 이름을 따서 명명된 것으로 보이며,[493][377] 이것이 그들이 시간이 지남에 따라 가족/씨족 이름과 연관되게 된 계기일 수 있습니다.Banks & de La Chapelle (2007):[332]

타탄을 씨족에 따라 차별화하는 개념은 하이랜드 연대의 유니폼을 다른 것과 구별하려는 이러한 욕망으로부터 진화했을 수도 있습니다.확실히, 그것의 군사적 용도 분류는 이후의 많은 디자인과 통일성을 향한 움직임에 기초를 두었습니다.

스칼렛(1990)은 지역적 또는 "구"[254] 타탄과의 연관성을 관찰하기도 했습니다.

[B]ASIC 패턴은 넓은 지역에 걸쳐 우세했고 그들의 목적을 위해 현지 직공들에 의해 수정되었습니다.이런 종류의 지역 패턴은 포로 고객을 위해 만들어진 것으로, 그 지역의 사람들과 동일시되었을 수 있습니다. 그들 자신은 주로 한 씨족이나 가족 집단과 그 지지자들이었고, 태초부터 씨족 타탄을 입었다는 믿음이 자랐을 때, 회상에 의해., 그 그룹의 타탄 가문 말입니다.하일랜드 사람들이 그런 관점에서 타탄을 봤다는 증거는 없습니다만...

An young woman in a coat of predominantly-red tartan and white satin with gold braid, and a white headdress, with a white rose and what is probably a riding crop
1740년경-1750년경, Tullabardine tartan의 알려지지 않은 자코바이트 여성, 코스모 알렉산더의 것으로 추정됨

Haswell Miller(1956)도 마찬가지로 다음과 같이 언급했습니다: "우리는 특정 염료가 다른 지역에서 유행할 것이고 전통적인 유형의 패턴이 다양한 [407]부분에서 따를 수 있다는 것을 쉽게 받아들일 수 있습니다."1703년 Martin Martin은 타탄을 특정 지역에 특정한 것으로 설명했지만,[253] 씨족은 아닙니다.후에 씨족 타탄이 된 지역과 느슨하게 연관된 타탄의 많은 사례들이 있습니다.가장 잘 기록된[8] 사례는 툴리바르딘 패턴으로, 처방 [472][8]전까지 추적할 수 있는 몇 안 되는 현대의 씨족 타탄 중 하나입니다.그것은 오랫동안 퍼스셔와 연관되어 있었고, 나중에 툴리바딘 씨족 타탄의 머레이로 채택되었지만, 1830-40년 말에 윌슨에 의해 단순히 "툴리바딘"으로 판매되었고, 1850년경에 W. & A. 스미스에 의해 시장에서 판매된 것으로 발견되었는데, 스미스는 그 당시 찰스 머레이가 착용했다고 말하기도 했습니다. 던모어 백작(Earl of Dunmore);[472] "털리바르딘의 머레이"("Murray of Tulibardine")라는 패턴의 첫 번째 기록은 1850년 [8]책에 있습니다.그것은 적어도 다섯 개의 초기 초상화에 나타나는데, 네 개는 1740년경부터 1750년경까지 거슬러 올라가며, 코스모 [bp]알렉산더의 것으로 추정되는 알려지지 않은 여성 시터의 첫 번째 작품이고, 세 개는 (요셉 반 아켄이 완성한 천 그림으로) 앨런 램지가 그린 것으로, 이것들은 알려진 머레이가 아닌 (캠벨, 맥레오드, [472]맥도널드입니다).알려진 머레이가 그것을 입고 그려진 것은 1770년이 되어서야 가능하며(존 머레이, 던모어 백작,[472] 조슈아 레이놀즈 작), 아직도 그 이른 시기에 그것을 반드시 "클랜 타탄"으로 만들지는 않습니다("클랜 머레이의 그 분파가 역사적으로 사용했다는 증거는 기껏해야 정황적"[8]이다).그것의 가장 오래된 버전은 현대의 [8][bq]씨족 버전과 색상과 설정이 약간 다릅니다.

비슷하게, 스코틀랜드의 타탄 등록부따르면, 헌틀리의[495] 마르키오네스(아마도 헨리에타 모르던트)의 개인 타탄으로 더 복잡한 형태로 기원한 헌틀리[313]지역 타탄은 적어도 '45년 이후'부터 지역 타탄으로 사용되었고, 브로디, 포브스, 고든, 맥레이, 먼로, 로스의 씨족이 컬로든에서 착용했다, "wh.ich는 클랜 타탄과 [495]비교했을 때 '디스트릭트' 세트의 더 큰 고대를 보여줍니다."

현존하는 타탄 제조의 초기 기록에는 1734-37년과 1751-52년 동안 에딘버러에 있는 고아 병원 제조소와 폴스 워크의 기록이 있습니다. 타탄은 이름이 붙여지지 않았지만 "2번"[168]과 같은 숫자로 지정되었습니다.1745년, 에딘버러의 칼레도니안 머큐리는 "타탄의 위대한 선택, 가장 새로운 패턴"에 대한 광고를 실었습니다. 씨족이나 심지어 지역 타탄도 아니고 새로 고안된 타탄들인데, 이것은 "헤럴드식" 전통이라고 추정되지 않는 새로움에 의해 움직이는 패션 시장을 암시합니다.클랜 타탄 부스터 D까지.W. Stewart (1893)는 인정했습니다: "이 광고는 종파 패턴의 오래된 것을 주장하는 사람들에게 장애물입니다. 왜냐하면, 모든 계급과 많은 종파의 하일랜드 사람들이 도시를 가득 메웠을 때, 그들은 고대의 세트장이 아니라 제공되어야 하는 것이 특이해 보이기 때문입니다."[496] 1745년 타탄에 대한 다른 광고들o 19세기 초에는 씨족에 대해 언급하지도 않았고, 무늬에 전혀 초점을 맞추지도 않았고,[497] 옷감을 주문할 수 있는 형태에 초점을 맞췄습니다.1782년 복장법이 폐지된 직후에도 "최신의 무늬와 밝은 색"[498]에 대한 요구는 가족의 상징적인 면을 전혀 찾아볼 수 없었습니다.

하이랜드와 저지대 [499]사이의 경계선 바로 남쪽에 있는 배넉번의 윌리엄 윌슨과 아들은 최초의 대규모 상업적 타탄 생산자였습니다.[106] 1765년 [1]경에 설립된 그들은 1770년경 군대에 타탄의 가장 중요한 공급자가 되었고, 일반적으로 [338]지배적인 타탄 직공이 되었습니다.그것은 타탄 레코딩의 도입, 세트와 염료의 표준화, 일관성과 품질 [1][500][499]관리를 요구하는 노력이었습니다.윌슨은 그들의 대리인들(특히 [103]아들 제임스 윌슨)과 하이랜드에서 "완벽하게 진품 패턴"을 재현할 수 있도록 다양한 지역에서 옷감의 정보와 샘플을 얻기 위해 서신을 주고받았습니다.Wilsons는 사내에서 설계한 것 외에 200세트[1] 이상의 세트를 기록했으며, 약 250세트의 1819년 주요 패턴 북(1770년대 이전 사내 볼륨 중)에 수집했습니다.이러한 타르타뉴인들은 번호를 매기고, 장소의 이름을 따서 지어지거나, " 로이"와 같은 공상적인 이름을 붙이거나, 나중에는 (유명한 구성원들의 이름을 따서) 성씨, 때로는 "코부르크"와 같은 외국 이름을 붙이기도 했지만, 대개 현재의 [273][397][501][142]씨족 [502][br]패턴과 일치하지도 않았습니다.그러나 현대의 씨족 타탄의 대부분은 이 작품에서 유래된 것으로 추정할 수 있는데, 이는 단지 원래 숫자나 관련이 없는 [397]이름을 가진 것일 뿐입니다.윌슨에게서 직접 입양된 증거는 종종 "고대 씨족 타탄"의 [bs]정서를 완전히 압도합니다.

스코틀랜드 국립 사전타탄에 대한 특이한 정의를 제공하면서 다음을 포함합니다: "[T]18세기 말에 그리고 주로 배넉번의 제작자들인 윌슨 부인의 사업을 통해, 각각 특정 씨족에 속하는 타탄 시리즈가 고안되었고, 현재 권위적인 것으로 받아들여지고 있습니다.거의 [515]역사적이지 않지만요."Eslea MacDonald(2012)Wilsons의 Key Pattern Book(KPB)이 이후 클랜 타탄의 채택에 미치는 직접적이고 강력한 영향을 분석하면서 다음과 같이 [516]결론지었습니다.

1819KPB 세트 중 일부는 원래 이름을 더 이상 유지하지 않으며, 다른 세트는 변경되거나 이름이 붙여지거나 단순히 번호가 매겨지는 여러 가지 변형의 기초가 되었습니다.그들의 기원이 무엇이든 간에, 이러한 패턴은 오늘날 우리가 알고 있는 씨족 타탄에 대한 생각을 낳았습니다.극히 일부의 경우 패턴의 기원은 실제로 1819 KBB보다 훨씬 더 오래되었을 수 있지만 동시대의 이름은 거의 항상 윌슨이나 그 이후의 작가들의 작품이었습니다.

윌리엄 콕번 중장에 의해 1810년에서 [517][397]1825년 사이(대부분 1816-25년)에 56개의 타탄 샘플(일부는 복제)의 콕번 컬렉션이 수집되었으며, 현재 글래스고 [397][518]미첼 도서관에 소장되어 있습니다.이 컬렉션은 특정 성을 이러한 세트의 많은 부분에 할당하지만(아마도 저명한 [517]개인의 이름을 따서 명명함), 때로는 현재 클랜 타탄 협회에 해당합니다(실제로, 오늘날 특정 클랜과 관련된 일부 패턴은 [bt]콕번 컬렉션에서 여러 개의 다른 이름이 부여되었습니다).비슷한 [517]시기에 이 컬렉션과 런던 하이랜드 소사이어티의 컬렉션 사이에는 이름과 패턴의 연관성에서 많은 갈등이 있습니다.

심지어 씨족 타탄에 대한 생각의 주요 지지자 중 한 명이 될 가스의 데이비드 스튜어트조차도 1814년에 여러 가장들이 개인 타탄을 선택한 것처럼 보였고 또한 지역 [520]타탄도 있다는 것을 관찰했습니다.1815년 가스와 그의 런던 하이랜드 협회가 족장들에게 타르타뉴 족을 권유했을 때(아래 참조), 대령.스트루안의 알렉산더 로버트슨(Alexander Robertson), 로버트슨(Donnachaidh/Duncan) 클랜 추장은 이렇게 [521]답했습니다.

스코틀랜드 고원의 다른 씨족들이 독특한 무늬나 타탄을 입었다는 것은 전통이나 역사에 의해서도 확인되지 않는 것 같습니다.그들 모두가 그들의 가장 명예로운 애착을 상징하는 특정한 색상 또는 표준을 가지고 있었다는 것은 잘 알려져 있지만, 제가 발견할 수 있는 한, 그들은 제복을 입지 않았습니다.

19세기 초, 인버네스 재단사가 배넉번의 윌슨에게 보낸 편지에서 고급 타탄 천을 여성복에 사용할 것을 요청했는데, 이는 남편의 연대 타탄을 입는 것이 [357]유행이었기 때문입니다.1829년, 저지대와 국경의 "씨족"들이 그들만의 타탄을 입는 것에 대해 부정적인 반응을 보였는데, 그는 처음에 씨족 타탄 열풍을 시작하는 데 도움을 주었던 월터 스콧 경은 "이 보편적인 관습은 결국 1842년에 출판된 초안 [베스티아리움 스코티쿰]이 아니면 어디에서도 잠을 자지 못했을 것입니다."라고 썼습니다.들어보셨나요?차라리 저자가 [522]왕국 전체에 타르탄 사용을 확대하고 싶어하는 자신의 기술에 대해 타르탄 직조에 열심이었다고 생각합니다."또한 같은 해에 그는 이렇게 썼습니다: "씨족을 그들의 타탄으로 구별하는 생각은 하이랜드 [523]자체의 현대적인 유행일 뿐입니다."

타탄 전설 중 하나는 고든 4대 공작 알렉산더 고든이 1793년 블랙 워치를 기반으로 한 타탄 종의 디자인을 의뢰하여 세 가지 디자인 중 하나를 보관하고 나머지 두 가지를 가문의 생도 [524]지부에 넘겼다는 입니다.이 이야기는 1793년 헌틀리의 직공 윌리엄 포사이스의 기록으로 거슬러 올라갈 수 있는데, 포사이스는 다양한 구성에서 노란색 오버체크와 함께 연대 타탄에 세 가지 잠재적인 디자인을 제공했으며, 그 중 공작은 92번째 고든 하이랜더스 [384]부대에 2번을 선택했습니다.

스칼렛(1990)은 18세기 후반까지 비공식적인 클랜 타탄이 있었을 것이라고 추측하는데, 이들은 특정 가족과 관련이 있는 지역 타탄의 합류와 그들에 의한 연대의 균일한 타탄의 채택이 있었을 것이며, 그렇지 않으면 가스의 스튜어트가 어디서 아이디어를 [525]얻었는지에 대한 설명이 없습니다.스코티시 유나이티드 서비스 박물관 큐레이터 메이져 I. H. 매케이 스코비(1942),[409] 해스웰 밀러(1947),[526] 반스 앤 앨런(1956)[94]도 이 시기에 집중했습니다.예를 들어, Eslea MacDonald (2010-11)는 1770–c. 1780 및 그 [472]이전의 클랜 자리인 Blair Castle에서 초상화와 침대 교수형에서 일반적인 Tulibardine 지역 패턴을 사용하여 Murray를 관찰합니다.텔퍼 던바(1979)는 1703-04 그랜트 선언과 초기 연대를 고려하면서 "타탄의 통일성은 조직된 군대,[439] 즉 추장의 '꼬리' 또는 추종에서만 발견될 수 있다"고 제안합니다.비교적 초기일 가능성이 있는 18세기 후반의 비공식적인 씨족 타르타뉴들은 19세기 초까지 보통 (살아있을 때) 식별될 수 없습니다.

19세기에 널리 채택되다.

클랜 캠벨의 현대적인 추장과 다른 클랜 간부들에 의해 그 클랜이 19세기 초에 비공식적으로 현재 오래된 캠벨 또는 블랙 워치 타탄이라고 알려진 것을 채택했다고 제안되었습니다.그들의 많은 부하들이 이미 연대의[415] 제복의 일부로서 그것을 착용하고 있었기 때문입니다 (1739-1751년에 블랙 워치 연대로 합병된 인디펜던트 하이랜드 중대 중 3개는 캠벨 [492]부대였습니다).1806년 또는 그 이후 얼마 동안 그가 씨족장이 되었을 때, 도시에 거주하는 정치가인 제6대 아가일 공작 조지 캠벨은 흰색과 노란색의 얇은 오버 체크가 [527]가미된 자신만의 블랙 워치 타탄을 만들었습니다. 즉, 그들은 이미 블랙 [415]워치를 너무 자주 착용하고 있었기 때문입니다.이것은 본질적으로 생존한 가장 초기의 씨족 타탄들 중 하나였을 것입니다 (그리고 공작의 변형은 초기에 선언된 [bu]귀족의 개인 타탄이었습니다).

Elderly man in Highland dress with a green coat and various medals, wearing spectacles (eyeglasses) and leaning on a basket-hilted sword
1820년 가스의 데이비드 스튜어트 소령(Maj.-Gener. David Stewart of Garth, c. 1820, 왕실 스튜어트 타탄

스코틀랜드 국외 거주자들(특히 켈트족 사회에서 회원들이 "적절한" 타탄을 [528][1][528][529]입도록 권장하는) 사이에서 타탄은 전통적으로 이름 지어졌고 그 이름은 씨족 [1]계열을 상징한다는 생각이 떠올랐습니다.그들 중에는 블랙 워치 참전 용사이자[530] 런던 하이랜드 협회(1778년 [397]설립)의 부회장인 가스의 데이비드 스튜어트 소장도 있었습니다.그와 동료 구성원인 존 싱클레어 경과 앤드류 로버트슨은 [530][531][532][517][bv]증거가 부족함에도 불구하고 타탄족이 씨족을 동일시한다는 아이디어의 첫 번째 지지자 중 한 명이었습니다.협회는 또한 "오시안"[536] 명성(또는 악명)의 제임스 맥퍼슨을 포함한 다양한 떠돌이 실제[535] 스코틀랜드인들 중에서 웨일즈[534] 왕자(훗날 조지 4세, 1822년에 타르타뉴 일족의 중요한 역할을 맡게 됨)와 두 의 공작을 회원 중에 포함시켰습니다.

Full length portrait of young woman wearing a white empire-waist dress with a plaid of tartan loosely draped over her head and left shoulder, seated in a park
앨프리드 에드워드 샬론이 그린 고든 공작부인 엘리자베스 고든(성 브로디). 1813-1814년; 고든 클랜 타탄이 된 92연대의 노란색 오버체크가 없기 때문에 그녀는 블랙워치(42연대) 타탄을 착용하고 있는 것으로 보입니다.이것은 하이랜드 협회가 클랜 패턴을 요청하기 약 1년 전의 일입니다.

1815년 4월 8일, 협회는 각 씨족장들이 "패턴을 보여주고 그의 [537]팔의 인상이 새겨진 카드에 그를 부착함으로써 그의 영주의 씨족의 타탄을 인증할 수 있도록 협회에 제공할 것을 정중히 요청한다"고 결의했습니다.많은 사람들은 그들의 타탄이 무엇인지 혹은 그들이 [538]타탄을 가지고 있는지에 대해 전혀 알지 못했고, 어떤 사람들은 애매모호한 설명만 제공했고, 어떤 사람들은 [534]그들이 타탄을 가지고 있지 않다고 주장했습니다.그러나 많은 사람들이 준수하고 서명되고 봉인된 [537][534][539]샘플을 제공하기를 열망했습니다. 많은 사람들(아마도 대부분)이 디자인을 [528][504]위해 배넉번의 윌슨에게 눈을 돌렸고, 반면 몇몇은 직접 연대의 타탄을 자신들의 [397][1][bw]것으로 채택했고, 다른 사람들은 [534][bx]귀족들의 오래된 초상화에서 디자인을 채택했습니다.알렉산더 웬트워스 맥도날드, 맥도날드 남작은 학회에 "맥도날드 타탄이 정확히 무엇인지 정말로 알지 못하기 때문에, 나는 당신이 내 [537]팔로 인증하는 데 있어 Will Warrant me와 같은 완벽하게 진정한 패턴을 얻기 위해 당신의 힘에 모든 수단을 동원할 수 있는 선함을 가질 것을 요청합니다."라고 썼다.스트루안의 로버트슨은 패턴에 대한 그의 씨족 내의 합의점을 찾지 못했고, 결국 충성스러운 씨족 도나치(로버트슨) 자원봉사자들의 연대 타탄을 채택하게 되었습니다. 블랙 워치 패턴에 기초하여, 그것은 [542]18세기 말 이전의 것이 될 수 없었습니다.한편, 의 삶의 대부분을 영국과 인도에서 보낸 그레고르 가문의 존 맥그리거 머레이 [543]경은 1818년 12월까지 그의 가문의 타탄 사용에 대한 지침서를 작성하고 있었습니다.1819년, 윌슨은 "이 씨족들이 사용한 모든 유색의 [544]타탄 표본들을... 수가 30개가 넘는다고 한다"는 이탈리아의 한 작가에게 서신을 보내기로 약속했습니다. 같은 해, 그들은 200개가 넘는 타탄의 주요 패턴 책(그들의 총 타탄 생산량의 극히 일부에 해당함)을 만들기도 했습니다.아마 가장 시장성이 높은 디자인일 것이며, 칵번 컬렉션과 하이랜드 [545]협회의 타탄 샘플과 같은 현대 Wilsons의 타탄 샘플에서 볼 수 있는 것과 같은 이름으로 항상 동일한 이름으로 사용되는 것은 아닙니다.)

트레버-로퍼(1983)에 따르면, 윌슨은 1819년까지 런던의 하이랜드 협회와 직접적인 "동맹" 관계에 있었습니다. 전자는 훌륭한 마케팅 기회를 보았고, 후자는 윌슨이 협회가 타탄들을 씨족 [546][547]이름에 맞추는 것을 도와주었기 때문에 존경의 표시를 제공했습니다.Banks & de La Chapelle (2007)은 "Wilson 회사는 하이랜드 협회와 함께 일하며 타탄 샘플을 준비하여 후자가 한 씨족이나 다른 [502]씨족에 속함을 증명할 수 있도록 했습니다."라고 동의합니다. (가끔 서로 모순되는, 같은 씨족 내에서) 씨족 귀족들,그들의 타탄은 무엇이었거나 [548]어떠해야 하는지에 대해서)[549] 또한 디자인을 개선하기 위해 "단순히 화려한 지시에 따라 변화를 채택할 준비가 되어 있었습니다".그들이 받은 "인증"으로부터, 협회는 34점의 인증된 표본과 [534][550][by]약 40점의 다른 표본과 함께 (현재 스코틀랜드 국립박물관에 있는) 클랜-타르탄 컬렉션을 만들었습니다.다른 그러한 사회들은 더 많은 관심과 믿음 그리고 [551]수요를 만들어 냈습니다.Eslea MacDonald(2012)의 분석에 따르면, "[씨족장들에 의해] 봉인되고 당시 협회에 보관된 대부분의 조각들은 짜여진 무늬였으며, 대부분의 경우 Wilsons에 의해 디자인된 것으로 보입니다.이것은 분명히 윌리엄 윌슨이 [542]그의 사업을 시작한 c1765 이전에는 그들이 존재하지 않았을 것이라는 것을 의미합니다."1819년의 키 패턴 북에서 나온 윌슨의 많은 타탄들은 J. C.라는 씨족들을 위해 이름이 바뀌었습니다.톰슨(1992)은 "분명히 타탄의 [142]이름은 1819년에 막 시작되었다"며 "사람들이 고대의 씨족 타탄 시스템보다 더 원하는 것은 없었고,[552] 그들은 그것을 가지기로 결심했습니다"라고 썼습니다.1821년까지 타탄 천에 대한 광고는 "진정한", "보증된", 그리고 "독창적인"과 같은 언어를 포함하는 것으로 바뀌었고, 고대와 가족의 [553]관계를 강조하기 시작했습니다.

1822년 조지 4세가 스코틀랜드 하이랜드 가브를 방문했을 때 (가스의 스튜어트와 에딘버러 켈트 사회낭만주의 작가 월터 스콧 경의 주선으로) 타탄이 가미된 공개 행사가 많이 열렸고, 그에 맞는 새로운[554][397][555] 씨족별 타탄의 발명(또는 오래된 타탄의 이름을 바꾸는 것)을 포함하여 타탄 촉진 효과가 컸습니다.그들은 가문의 족장들이 그 가문의 [1]타란에 참석할 것을 요청받았으므로, 그 가문의 [1][556]이름을 가질 것입니다.그것은 타탄 직조 [503]사업의 붐을 일으켰고,[397][1] 타탄은 가족의 이름을 따서 지어져야 한다는 더 넓은 대중의 생각을 야기시켰습니다."가스의 스콧과 스튜어트가 왕의 방문을 무대에서 관리했을 때...그들은 클랜 타르탄의 사상을 대중의 [556]마음속에 고정시켰습니다."1822년 윌슨의 패턴 북은 씨족의 이름을 딴 타탄과 함께 번호가 매겨진 모든 [514]세트로 크게 확장되었습니다.R에 의하면.마틴 (1988년), 윌슨과 다른 제작자들은 왕이 3, 4년 전에 방문할 계획임을 알게 되었고, 추가적인 디자인으로 목록을 포장하고, 종종 [557]"아마도 완전히 공중에서 뽑힌" 패턴에 씨족 이름을 할당할 시간을 충분히 가졌습니다.그는 "1819년에서 1822년 사이의 타탄 문양 책을 보는 사람은 누구나 동일한 [무늬]에 대한 다른 이름들의 부조화, 씨족 귀속의 혼란, 그리고 그 [558]연관의 완전한 변덕스러움을 깨달았을 것입니다"라고 덧붙였습니다.1822년에 윌슨 문서 중에 보관된 재단사가 회사에 보낸 편지에서 "저에게 로즈 타탄 한 조각을 보내주시고, 만약 로즈 타탄이 없다면 다른 무늬를 보내주시고 [505]로즈라고 불러주세요."라고 요청했습니다.

1824년, 현대 하이랜드 게임 축제의 초기 중 하나인 아톨 개더링(Atholl Gathering)에 대한 초대로 참가자들은 "그들의 [559]씨족의 플레이드 또는 타탄"에 도착해야 한다는 것이 명백해졌습니다.1829년, 토머스로더 경은 월터 스콧에게 매일 제조되고, 특정 이름을 따서 세례를 받고,[560] 진짜처럼 입는 모든 "무척하고, 가짜이며, 현대적인 타탄"에 대해 불평했습니다.이 순간, 사실상 그들 중 누구에게도 속하지 않고 단지 의류 연대 하일랜드 [561]사람들을 위한 현대 발명품인 같은 타탄에 대한 권리에 대해 무지하게 논쟁하고 있습니다."스콧 자신은 그가 창조하는 것을 도운 것으로부터 뒷걸음질 치고 있었고, "고대" 씨족 타탄에 대한 최근의 주장에 의심을 품었습니다: "그것은 스코틀랜드 문학의 골칫거리이자 그녀의 유물에 대한 치욕이었습니다. 우리는 탐구 없이 믿고자 하는 열망적인 성향을 드러냈고, 우리 스스로 너무 성급하게 채택한 오류들을 전파했습니다.s."[562]

A "busy" tartan of broad red bands, medium green ones, and thin white ones
1829년경 "소비에스키 스투아츠"에 의해 발명된 스코트 타탄은 결국 1842년 베스티아리움에 출판되었습니다.c. 1819 맥그리거에 따르면, 타탄은 월터 스콧에 의해 (다른 저지대 가족 타탄과 함께) 거부되었지만, 가장 인기 있는 스콧 [563]타탄으로 남아 있습니다.

매우 의심스러운 책들이 많이 출판되었는데, 이 책들은 모두 진정한 씨족 역사와 타탄을 폭로한다고 주장했습니다. 그 책들은 증거를 거의 제시하지 않았지만, 그 책들은 씨족 타탄의 열성적인 채택을 야기했습니다.이 중 첫 번째는 1831년 제임스 로건의 "스코틀랜드 게일" 또는 "셀틱 매너"로, 54개의 타탄(윌슨의 수집품, 런던 하이랜드 협회의 것, 그리고 그가 주장했지만 이름을 밝히지 않은 다른 자료들과 그가 직접 수집하거나 고안한 일부 자료들에 근거함)을 포함하고 있었습니다.그것들은 사실 오래된 타탄이었고, 몇몇 오류가 있고, 허구적이고, 불완전한 [564][565][bz]세트들을 포함했습니다.그는 또한 디자인의 고대성에 대한 반박할 수 없는 주장을 포함했습니다. "로건은 하이랜드의 모든 것이 과거에 불가능하게 뿌리내렸다는 노선을 취했고, 그것으로 인해 [556]Pall Mall Gazette에서 조롱을 받았습니다.한편, 윌슨과 다른 제작자들은 수요 [566][503][567]때문에 단순히 그의 책에서 몇 가지 패턴을 채택했고, [568]이름과 관련된 패턴에 대한 성장하는 시장에 발맞추기 위해 완전히 새로운 "클랜 타탄"을 발명하기도 했습니다.1830년대에 기록된 윌슨의 서신들은 회사가 상인들로부터 "가장 진실한" 그리고 "진짜" 씨족 [569]패턴에 대해 자주 압력을 받았음을 보여줍니다.로건은 자신이 가짜 씨족 타탄 제조업에 종사했음에도 불구하고 윌슨과 다른 [505]제작자들에 의해 "화려한 품종의 타탄이 진짜로 받아들여지고 있다"는 것을 관찰했습니다.

로건은 1842년 베스티아리움 스코티쿰에 의해 소위 소피에스키 스투아츠라고 불리는 사람들에 의해 뒤따랐고, 75세기의 씨족 타탄을 포함하고 있다고 주장했는데, 이는 매우 상세하게 설명되어 있지만 모호한 텍스트 [570]설명에서 비롯된 것입니다.비록 그것은 현재 주로 [571][572][ca]위조된 것으로 알려져 있지만, 이 "최종적이고 환상적인"[572] 클랜 타탄의 성문화에 있어서의 시각적인 타탄 디자인들 중 많은 것들이 그럼에도 불구하고 채택되었고,[576][577] 특히 (지금까지 타탄이나 하이랜드 가브와 [397][182][578][579]전혀 관련이 없었던) 로우랜드 클랜 이름들에 대해서는 여전히 인정되는 타탄으로 남아 있습니다.1822년부터, 보더스 가족들은 스스로를 씨족으로 재정의하고 있었고, 이 책은 그들 중 더 많은 가족들이 씨족 타르타뉴들을 맡고 씨족 [580]사회를 열도록 장려했습니다.현대 비평가들은 심지어 소피에스키-스투아르트의 작품들이 체계적인 씨족-타르탄 전설을 확립하는 것을 돕고 [cb]그들의 자료의 가짜 본성을 인식하는 데 있어 지속적인 사회문화적 업적을 칭송해 왔습니다.

(이 사건들의 사회정치적 배경과 일반적으로 타탄에 미치는 영향은 아래의 §조지아 후기와 §빅토리아어에 제시되어 있습니다.)

트레버-로퍼(1983)는 소비에스키 스투아츠가 윌슨과 같은 제조업자들과 직접적인 소통을 했다고 믿었고, 빠르면 [582]1819년부터 어떤 타탄을 선택해야 하는지에 대해 클랜 족장들에게 조언을 했습니다.Thompson (1992)은 [552]동의했습니다.Dick Lauder는 확실히 1829년까지 그렇게 하고 있었고, Wilsons는 그 [583]해에 이미 많은 소피에스키 스튜어트 샘플을 짜내고 있었다고 말했습니다. 같은 해에 회사 자체 기록을 통해 소피에스키 [584]스튜어트에게서 디자인 주문이 들어왔습니다.베스티아리움[566]곧이어 1845년 소피에스키 스투아츠가 출판한 씨족 의상이 뒤따랐습니다. 초상화를 바탕으로 한 것으로 알려진 그것이 제공한 삽화는 대체로 오류와 [585]발명이 섞인 것으로 증명되었습니다.1849년까지 John Sobieski Stuart는 "타탄의 제조업자들과 관련된 일반적인 무역업자들이 가능한 한 많이 이용할 수 있도록 하기 위해" 베스티아리움의 새로운 저렴한 판본을 만들기 위해 출판사와 협의 중이었습니다. 그리고 제가 출판에 동의한 것은 그들의 이익과 용도를 위한 것이었습니다."또한 같은 서한은 제조업체들이 소비에스키 스투아츠의 [586]사양에 정확히 부합하는 타탄을 생산하도록 계약에 의해 구속할 것을 제안했습니다.

윌슨과 같은 제작자들은 타탄 붐에 수동적이지 않고 공모했습니다.그들은 주요한 전쟁이 끝나고 아메리카와 다른 지역의 식민지들이 자급자족할 [509]수 있게 된 후 군사 및 수출 시장의 많은 부분을 잃었습니다."새롭게 대중화된 차별화된 클랜 타탄의 개념은 캐니 제조업체들에 의해 암호화되고 개발되었습니다.[드레스법]이 폐지된 이후, 이 타탄 제조업체들은 거대한 새로운 [274]시장의 전망을 보았습니다."에어즈[414]앨러스테어 캠벨에 의하면:

[씨족 타탄]의 현대 시스템의 발전 역사를 통해 결정적인 한 가지 요인은 타탄 제조업체의 영향이었습니다.여느 마케팅 조직과 마찬가지로 "신제품"의 흐름을 안정적으로 유지하는 것이 중요했고, 매년 새로운 패턴이 생산되었습니다.타탄 개인이 씨족이나 가족의 정체성을 제공한다는 생각이 가장 매력적이었고, 착용자와 판매자 모두에게 열광적으로 받아들여졌습니다.

Romanticised Highland warrior with red-and-blue tartan small kilt, a targe, a basket-hilt broadsword, a fur vest, and a blue bonnet
1843년 로건과 맥이언의 스코티시 하이랜드 씨족에서 나온 로맨틱한 하이랜드 전사 이미지인 "맥라클란"

수십 년 동안의 클랜-타르탄 사상의 대대적인 홍보는 "자신의 가족에게 '권리'[587]가 있는 타탄에 대한 권리를 주장하기 위해 서두르는 것을 부추기는 것"으로 묘사되어 왔습니다.다른 19세기의 씨족 타르타뉴 작품들이 그 [576]뒤를 이었습니다.로건(당시 런던 [582]하이랜드 협회 회장)은 삽화가 로버트 라널드 맥이안과 함께 돌아왔고, 1843년부터 1849년까지 몇 권의 스코틀랜드 하이랜드의 씨족들과 함께 돌아왔는데, 이는 그가 "현재의 씨족들과 [397]씨족들에 의해 인정된" 것이라고 진술한 씨족 타탄 족장들의 일관되지 않은 손으로 색칠된 초상화를 가지고 있었습니다.토마스 스미버트가 1850년에 그린 스코틀랜드 고원의 씨족들은 윌슨의 패턴과 [588]로건에 크게 주목했습니다.같은 해, 윌리엄 앤드루 스미스에 의한 공인된 스코틀랜드 씨족과 가족들은 윌슨, 에든버러의 경쟁 방앗간 로만스 & 패터슨, 육군 의류 관리인 조지 헌터의 1822년 이전 세트(역사학자 W. F.[588][419] 스케네와의 협의)와 같은 무역원을 기반으로 했습니다.또한 1850년, 제임스 브라운 장군은 또 다른 베스티아리움 [582]모조품인 하이랜드와 하이랜드 클랜의 역사를 출판했습니다.

1871년, 게일 민속학자이자 하이랜드의 의상 애호가인 존 프랜시스 캠벨(John Francis Campbell of Islay)은 "클랜 타탄스"[589]에서 다음과 같이 썼습니다.

저는 월터 스콧 경과 저의 친구들인 스카치 타탄 제조회사와 스카치 타탄 제조회사의 편집자들이 함께 현재의 훌륭한 클랜 타탄의 번창하고 풍부한 작황에 책임이 있다는 결론에 도달했습니다.나는 타탄이 조지 4세의 치세에 스코틀랜드에서 중요한 제조업이 되기 전까지, 지금은 타탄 족에 대해 만들어진 구별이 전혀 우세하지 않다고 생각합니다.

J. 클로드는 1880년 파리에서 타탄 패턴 샘플북 클랜 오리고를 제작했고, 185개의 샘플이 이미 알려진 [19]타탄의 대부분이었지만 일부 [cc]타탄이 채택되었습니다.씨족 의상의 두 번째 [592]1892년에 출판되었습니다.또다른 영향력있는 책은 도널드 W. 입니다.Stewart's Old & Rare Scottish Tartans (1893), 직물 조각들을 포함했습니다. 몇몇 인정된 씨족 타탄들은 [593]이 작품까지 거슬러 올라갑니다.

이 시대의 책들은 또한 "확장된 가족"으로서 특정 씨족과 연관된 것으로 추정되는 다른 성씨(종종 영어, 노르만어 또는 기타 비갈리아어 파생)의 씨족 셉트의 목록을 소개했습니다.그것은 현존하는 타탄 디자인에 더 많은 이름을 붙임으로써 타탄 판매를 크게 증가시키는 수단이었지만, 어떤 역사적 [594][595][410]현실에서도 근거가 부족했습니다.W. & A. K. Johnston이 출판한 두 작품은 다음과 같습니다.1886년 제임스 그랜트에 의해 씨족의 타탄과 스코틀랜드의 셉츠가 수정되었고, 1906년 헨리 와이트에 의해 그림책 형식으로 수정되었습니다. (3개의 타탄이 1886년 [596]판에 처음 등장했고,[597] 1906년 판에는 입증되지 않은 다양한 타탄이 등장했습니다.); 그리고 '의 타탄은 무엇인가? 또는,[397] 1896년 아담 프랭크가 쓴 스코틀랜드의 씨족, 그들의 셉트와 부양가족들.

낭만화된 클랜 타탄의 개념은 스코틀랜드의 상상력과 [182][598]더 멀리까지 깊이 자리잡게 되었습니다."외지인들의 눈에는 물론 씨족 사람들조차 [599]믿었던 것처럼, 저는 모든 것이 대중의 마음에 뒤섞이고 일종의 전령술이 성립되면서 타탄 신화가 생겨났습니다."스코틀랜드 르네상스와 게일어 부흥기의 최전선에서, 대부분의 씨족(주요 저지대 가문 포함)은 19세기 후반까지 일반적으로 하나 이상의 타르타뉴를 받아들였습니다.

20세기 통합

찰스 E. N. 리스 헤이, 1905년 존 어니스트 브룬의 초상화, 에드워드 데이웨어 하이랜드 드레스를 입고 헤이와 리스 타탄을 어두운 색으로 연출한 킬트.대부분의 씨족 타탄들은 19세기와 20세기로 접어들면서 정착했습니다.

이 주제에 관한 최초의 에드워드 시대의 책은 1906년 보다 큰 규모의 Whyte의 [597]도서관 판을 제외하고는 Frank Adam의 1908년 The Clans, Septs & Regilents of the Scottish Highlands로, 오늘날에도 출판되고 있습니다(엄격하게 편집된 형태이지만, [397][600]Learney의 Thomas Innes 경에 의해).20세기 중반까지 색판을 갖춘 다양한 책들이 값싸고 널리 출판되었습니다.1938년 로버트 베인(Robert Bain)의 "The Clans and Tartans of Scotland" (사진 하프톤 인쇄물을 최초로 사용함;[601] 1983년까지 여러 번 수정 및 업데이트됨),1938년, Lord Lyon의 전임자Francis James Grant 경이 "험버그"[600]로 간주한 일부 씨족 타탄 사상을 발전시킨 Lord Lyon의 Lord Lyon King of Arms and the Familys of Scotland (나중에 Lord Lyon King of Arms, 스코틀랜드 타탄 [602]협회의 창립자가 됨)에 의한 씨족 타탄가족의 타탄.1939년, 그리고 그랜트와 와이트의 이전 작품들을 바탕으로.다른 많은 사람들은 연속적으로 수십 [397]년 동안 그 뒤를 이었습니다.

A wall covered with a bewildering array of different samples of tartan cloth
스코틀랜드 직조공 로치캐런의 본사에 있는 400개의 씨족 및 지역 타탄 샘플

대중 시장의 책들(일부는 200개 이상의 타탄이 묘사되어 있음)은 대중의 상상 속에서 타탄족에 대한 생각을 굳히고 특정 타탄을 지속적으로 특정 씨족에 고정시키는 데 많은 역할을 했습니다.그리고 이 작품들은 빅토리아 시대의 "당국자들"[cd]이 그랬던 것보다 더 일반적으로 서로 의견이 일치했습니다.그들은 또한 동시에 자신들이 할당한 타탄을 가진 씨족의 수를 늘리고, 특정 씨족이라고 주장하는 타탄의 수를 더 관리하기 쉬운 수로 줄였는데, 아마도 씨족장들과 씨족회 임원들과 협의를 거친 후였을 것입니다.그러나, 그들은 일반적으로 오늘날 널리 가짜로[594] 간주되는 셉트 리스트를 포함하고 있습니다(많은 오늘날의 씨족 협회들이 여전히 그것들을 더 많은 회원을 끌어들이는 수단으로 사용하고 있음).

현존하는 거의 모든 씨족들은 (족장이 있든 없든) 이 시대에 적어도 하나의 타탄을 가지고 있었습니다.많은 씨족들은 잘 받아들여지는 타탄을 몇 개 가지고 있습니다.때때로 그것들은 과의 다른 분파를 나타냅니다. 예를 들어, 일반적인 "오래된" 캠벨 타탄 외에, 브레드아인의 캠벨, 카우도르의 캠벨, 그리고 라우던의 캠벨을 위한 별도의 타탄이 있습니다.다른 경우에는 (적어도 표면적으로는) 사냥, 애도, 정장 행사 또는 하이랜드 댄스 대회와 같은 특정 목적을 위한 것입니다. 예를 들어 맥팔레인 드레스와 사냥용 타탄은 다릅니다. (특정 목적은 아래 § 타탄 참조)

중요하고 더 학술적인 작품은 도널드 C의 1950년작 스코틀랜드 타탄의 설정입니다.스튜어트[606][ce](전술한 D의 아들).W. Stewart).[397]젊은 스튜어트는 "심각한 타탄 연구의 창시자"로 칭송받고 있으며, 타탄을 색인하는 현재 표준 방법을 고안했으며,[397][608] 1980년 J. 찰스 톰슨과 공동 집필한 스코틀랜드의 위조된 타탄에서 베스티아리움 스코티움을 사기극으로 폭로하는 데 도움을 줄 것입니다.

20세기 후반부터 현재까지 씨족과 다른 타탄들도 데이터베이스에 목록화되어 있습니다.(아래 §등록참조)21세기에 [cf]소수의 새로운 공식 클랜 타탄(대부분 댄스 타탄과 같은 특정 목적의 "사이드" 타탄)이 타탄 데이터베이스에 등록되었습니다.

스칼렛(1990)은 영화와 심지어 박물관에서도 역사적 인물들에 대한 씨족 타탄들의 현대적인 잘못된 표현에 대해 다음과 같이 썼습니다. "타탄 신화가 너무 널리 퍼져서 대본이나 안내서 작가라면 누구나 완전히 모르는 상태에서 가장 명백한 헛소리를 쓸 것이고, 그것이 사실이 아닐 수도 있다고 결코 생각하지 않을 것입니다."일단 권위 있는 기관에 의해 허위 정보가 유포되면 이를 [610]바로잡는 것은 사실상 불가능합니다."

종중장인정

씨족 타탄의 "공식성"은 매우 다양했고, 오늘날에도 여전히 그러합니다.누구나 타탄을 만들고 자신이 원하는 이름을 붙이는 것은 가능하지만, 일족의 타탄을 '공식'으로 만들 권한을 가진 사람은 [397]추장뿐입니다.

몇몇 씨족은 한동안 족장이 없었고, 현대에 살아있는 족장을 가진 사람들 중 대다수만이 그들의 씨족 타탄에 대해 직접 선언을 하고 리옹 [cg]영주에게 등록했습니다.2009년 스코틀랜드 타탄 등록부(SRT)가 출범한 지 얼마 지나지 않아 Lord Lyon은 클랜 타탄 녹음을 중단하고 이를 위해 SRT로 연기했습니다.(아래 §등록참조)일부 씨족 타탄들은 단순히 [ch]관습에 의해 채택되었고, 21세기에도 꾸준히 유지되고 있습니다.하일랜드 게임 행사의 클랜 부스에는 추장이 공식 선언을 했든 간에 적어도 가장 잘 알려진 클랜 타탄이 자랑스럽게 전시될 가능성이 높습니다.

그러나 몇몇 족장들은 그들의 가문의 정통 타탄이 무엇인지에 대해 매우 단호하게 생각해왔습니다.20세기 후반 클랜 캠벨의 족장이었던 제12대 아가일 공작 이안 캠벨은 앞서 언급한 네 개의 특정한 캠벨 타탄 외에 다른 것이 있다고 주장하려는 시도를 일축했습니다(구체적으로 [415]제6대 공작의 개인 변형 타탄을 거부했습니다).마찬가지클랜 그레고르의 수장인 말콤 맥그리거 경은 타탄 데이터베이스에서 발견된 10개 이상의 타탄 중 맥그리거 타탄(더 새로운 댄스 타탄)만 합법적이라고 썼으며, 이는 "무차별적인 상업화... 솔직하지 못하고 혼란을 초래했다"[613]고 비난했습니다.

적어도 한 가지 예로, 한 씨족 타탄은 한 씨족장의 문장에 등장하며, 리옹 영주는 그 씨족의 "적절한" 타탄으로 간주합니다.맥레난 족장의 문장은 맥레난 [614][ci]족장의 고유한 타탄에 장식된 아미 파이퍼 프로퍼입니다.

일부 주임 인증을 받은 씨족 타탄들은 꽤 늦게 도착합니다.1961년, 클랜 데이비슨 메인 타탄은 논쟁의 여지가 있는 여러 추장 중 한 명인 올트 디니의 데이비드 데이비슨 경에 의해 대체(그리고 Lord Lyon에 등록)되었으며, 1893년까지 거슬러 올라가는 디자인은 오래된 흰색 줄무늬 [615]버전을 대신합니다.1971년에 Tordarroch의 Charles Shaw오래된 Shaw tartan (로건과 맥이안 (1847년)[616]에 잘못 인쇄된 이미지를 바탕으로 한 검정 시계 변형)을 D. C. Stewart가 1969년에 더 많은 역사적 [619]자료를 바탕으로 디자인한 새로운 한 벌 (옷과[617] 사냥)[618]로 대체했습니다.클랜 마르는 1978년 마르의 수석 마가렛이 타탄을 등록할 때까지 승인된 타탄이 없었고, 그들의 드레스/[620][82]레드 타탄은 1992년까지 채택되지 않았습니다.맥레오드 레드 타탄은 1982년 맥레오드의 존 맥레오드 추장에 의해 훨씬 더 오래 지속된 노란색과 파란색 타탄에 합류하는 것이 승인되었습니다; 그것은 앨런 램지조셉 반 [621]아켄이 1748년 노먼 맥레오드 추장의 초상화에 등장하는 것을 느슨하게 기반으로 했습니다.1998년 더나드리의 수석 듀갈드 맥타비시는 1958년 디자인을 맥타비시 드레스 [622]타탄으로 승인했습니다.2005년에, 그 일크의 추장 길렘 럼즈덴은 1790년경 럼즈덴 가문의 [624]웨이스트코트에 기반을 둔 새로운 주요 룸즈덴 타탄을 [623]리옹 경에게 등록했습니다.2007년에 퍼거스 D 서장님. Garthland의 H. MacDowall은 Clan MacDowall tartan(이전에 MacDougall 또는 Galloway 지역을 사용했던 클랜)을 설계했습니다. 2008년 [625][626]Lord Lyon과 Scottish Tartans Authority에 등록했습니다.코크란 사냥 타탄은 2008년 [627]던도날드 백작 이아인 A. D. B. 코크란 족장이 개인적으로 디자인했습니다.

현대일반용

타탄은 연대와 씨족 사용 외에도 현대에 일반 대중에 의해 광범위하게(때로는 매우 정치화된) 사용되었습니다.19세기까지 제임스 맥퍼슨의 "오시안" 시와 월터 스콧 경의 글에 영감을 받은 하이랜드 낭만주의 부흥은 타탄과 게일어와 켈트어로 여겨지는 다른 것들에 대한 더 넓은 관심으로 이어졌습니다.켈트 사회와 같은 클럽들은 로우랜더들을 환영했고, 타탄은 스코틀랜드 민족[628][629] 정체성의 일부로 빠르게[557] 받아들여졌습니다(그리고 친숙한 이국주의[630][631]더 넓은 영국 의상의 일부).

후기 조지아인

Illustration of Scottish regimental solidier in green tartan kilt, red coat, and feather bonnet, with a lady in a blue tartan dress over a white slip
1815년 파리 패션 인쇄물 시리즈 중 "The New Fashion, 혹은 The Scotsman in Paris"

1782년 드레스법이 폐지된 후 타탄과 하이랜드 드레스에 대한 대중의 관심이 확대된 시기[32][cj]하이랜드 부흥기라고 부릅니다.타르탄은 이미 1707년부터 [279]영국과의 연합에 반대하는 스코틀랜드 민족주의 상징으로서 전국적으로 더 많이 사용되었지만, 두드러진 갈등이 민간인의 의복에 대한 군대(하일랜드를 포함하여) 스타일의 애국적인 영향을 야기했던 시대인 19세기 [182][633]초에 그것은 연합 충성의 낭만화된 상징이 되도록 귀를 돌렸습니다.,[ck]심지어 여성들 사이에서도[349][636] 남성적인 [637][638][175]초점에도 불구하고 말입니다[ck].처음에는 북부 귀족들 사이에서, 나중에는 일반 서민들 사이에서, 오랜 금지 기간에도 불구하고 타르탄과 하이랜드 드레스에 대한 관심이 다시 높아졌는데, 이는 주로 다양한 군사 [639]작전에서 하이랜드 연대의 모범적인 봉사와 관련된 영광 때문이었습니다."고지주의"[640]는 로랜드 스코틀랜드 자체가 지구상에서 가장 산업화된 장소 중 하나가 되고, 전 국민이 연합과 제국의 사회적 격변, 대규모 전쟁, 도시화의 사회적 격변을 겪고 있었음에도 불구하고 낭만적이고 신화화된 (심지어 허구화된) 다채로운 탈출주의[641][347] 되었습니다.그리고 스코틀랜드 [642]계몽주의 시대의 근대화에 대한.1789-1799년의 피비린내 나는 프랑스 혁명은 또한 오래된 스튜어트와 하노버의 경쟁관계를 [643]제쳐두고 영국인들에게 영감을 주도록 도왔습니다.

1815년 클랜 타탄 러시가 시작되기 전에 타탄은 이미 "워털루", "플로라 맥도널드", "월터 스콧 경", "웰링턴", "마기 로더", "메그 메리예스" 등 유명한 사건과 사람들을 기념하는 이름을 가진 "화려한" 옷감으로 일반 대중에게 공격적으로 판매되고 있었습니다.이것은 타탄에 [644]이름을 붙여야 한다는 새로운 인식에 영감을 주었습니다.이 시기에 배넉번의 제직공 윌슨의 디자인 중 일부는 [645]눈에 보이는 것으로 여겨졌습니다.

1822년, 런던의 하이랜드 협회[646][532]에딘버러의 켈트 협회 모두와 함께 했던 가스의 데이비드 스튜어트 소장은 스코틀랜드 하이랜드인들의 성격, 예절, 그리고 현재의 상태에 대한 스케치를 출판했는데, 이것은 하이랜드인들, 씨족, 그리고 타탄 [637][539]연대들을 묘사한 많은 19세기 책들 중 첫 번째 책이었습니다.영국 전역의 다양한 켈트/하이랜드 사회는 이미 18세기 [647][373]후반부터 타탄 수요의 증가를 견인하고 있었습니다.그 사회들은 하이랜드 드레스를 즐겨 입었고, 타탄 프록[353] 코트와 같은 그들만의 동화되고 도시적인 [cl]관용어로 새로운 타탄을 고안했습니다. 전통적으로 [648]하이랜드였던 것을 단순하게 기록하는 것이 아니라 그들이 보고 싶어했던 것을 강요하는 일종의 "내부 식민지"에 참여했다는 것이 제기되었습니다.타탄 직물이 비하이랜드 스타일의 옷에서 증가하는 것 외에도, 하이랜드 드레스 자체는 이미 고도로 양식화되어 농민 [649]기원의 단순함과는 상당히 동떨어져 있었습니다. 이것은 빅토리아 시대 후기 내내 계속될 경향이었습니다.

타탄에서의 왕의 여행

데이비드 윌키가[cm] 1822년 스코틀랜드를 방문했을 때 하일랜드 드레스를 입은 조지 4세에 대한 이상적인 묘사

타탄의 인기는 1822년 영국의 조지 4세가 에딘버러를 왕실로 방문했을 때 런던 시장 윌리엄 [651]커티스 포함한 다른 귀족들과 함께 하이랜드 가브에서 크게 증가했습니다.조지는 171년 [554]만에 스코틀랜드를 방문한 최초의 군림하는 군주였습니다."킹스 잔트"라는 별명이 붙은 이 행사를 위해 발명된 미인대회는 타탄[503] 천에 대한 소비자 주도의 갑작스러운 수요를 가져왔고 그것을 스코틀랜드 [554][652][628][653]전체의 국민 드레스로 만들었습니다.21일간의 축제는 셀틱 소사이어티 오브 에든버러의 또 다른 공동 설립자였던 자코비티즘의 낭만주의자이지만 충실한 조합원[182] 월터 스콧과 [530]영국 군인 스튜어트가 조직했습니다.그들은 스코틀랜드인들(대부분이 저지대 주민들)에게 "완전한 민족 [652]의상"을 입고 "모두 타탄 [654]배열로 장식되고 깃털이 난"에 참석할 것을 촉구했습니다.한 현대 작가는 이 기념식을 둘러싼 화려함을 "월터 경의 셀티피티드 미인대회"[654][655]라고 비꼬았고, 다른 작가는 "평판 파노라마"[652]라고 비꼬았습니다.살해될 것으로 예상된 씨족장들은 사건을 심각하게 받아들일 수밖에 없었고, 하이랜더, 로우랜더, 잉글리시 sp가 넘쳐나는 도시에 한 씨족당[656] 6명에서[274] 최대 50명의 타탄된 수행원들과 함께 공황 상태에 있는 그들의 충성심을 보여주기 위해 도착했습니다.타탄으로 [657][504]장식한 엑토터들, 스콧의 사위이자 전기 작가인 존 깁슨 록하트가 "켈틱 환각"[502]이라고 불렀던 광경.수천 명의 관객들이 방문을 [274]위해 마련된 많은 행사에 참석했습니다.신사들을 위한 공식적인 무도회는 입장을 위해 하이랜드 드레스가 필요했고,[656] 300여명의 재단사들이 그것을 공급하기 위해 고용되었습니다.

타탄과 하이랜드 웨어에 대한 왕실의 승인은 하이랜드의[658] 비굴한 농민 계층(또는 그 [656]지역의 산적 무리)과의 어떠한 지속적인 연관성도 지우는 데 많은 역할을 했습니다.스콧은 역사 소설을 통해 "스코틀랜드의 과거의 인정받는 보존자"가 되었기 때문에, 그가 고대에 뿌리를 둔 스코틀랜드 전역의 전통으로서 타탄과 하이랜드 드레스를 창조하는 데 도움을 준 전설은 널리[649] 그리고 빠르게 받아들여졌습니다(게일, 노르드-게일, 스코트-N).오르만주로 앵글로색슨 계통의 저지대 주민)."[스코틀랜드]의 가짜 타탄 캐리커처는 조롱하는 사람들에게도 그려졌고 받아들여졌고, 그것은 원근법과 [659]색깔로 발전할 것입니다."조지 4세의 방문은 하노버의 권력과 스튜어트의 이념과[660] 자부심에 대한 충성심을 결혼시키기 위해 연극적일 뿐만 아니라 철저히 정치적인 것이었습니다. 앵거스 칼더(1994)는 "실질적인 편의의 연합이 비합리적인 사랑과 두려움의 연합이 되었고, 군국주의, 타탄주의, 왕정주의, 그리고결국 [661]제국주의로 이어졌습니다."R. Martin(1988)은 "이번 방문은 20세기에 [557]우리가 아주 잘 알게 된 조직화된 정치적 선전 행위를 예고하는 것으로 보일 것입니다."라고 덧붙였습니다.

Young man in a black coat, trousers, and boots, a white cravat, and a voluminous tartan cloak with a red lining, holding a gentleman's cane
헨리 래번(Henry Raeburn)의 1829년 부테 후작 크라이튼-스튜아트(John Crichton-Stuart)의 초상화로, 타탄이 이 붉은 선의 망토와 같은 리젠시 시대의 옷 스타일에 적응한 모습을 보여줍니다.

왕실 방문 이후, 타탄 산업은 호황을 [662]맞았고, 이용 가능한 타탄의 수는 10배나 [663]증가했습니다; 1822년, 윌슨의 패턴 북은 수백 개의 세트에 번호를 매겼고, 더 많은 세트들을 적절한 [514]이름으로 소개했습니다.스칼렛(1990)은 "타르탄은 더 이상 북부 야만인이나 정치적 반체제 인사들의 옷이 아니었습니다. 그것은 존경스럽고 충성스러운 [664]신하들의 의복이 되었습니다."라고 썼습니다.타탄을 기록한 책들이 등장하기 시작했고 "타탄리" 열풍을 더했습니다.제임스 로건(James Logan)의 낭만주의 작품 스코티시 가엘(The Scottish Gaël)은 그러한 최초의 출판물이었고, 심지어 로건이 발명했거나 잘못된 패턴을 채택하도록 직물 산업을 이끌었습니다.

이러한 관심의 혼란의 결과는 "[타르타뉴의 후원][665]이 에든버러와 스코틀랜드의 다른 많은 지역의 시민들을 던진 놀라운 흥분의 광란"으로 묘사되었습니다.

민간확산

1820년대부터 조지아와 빅토리아 시대의 귀족들의 초상화는 보석, 금, 그리고 귀족의 다른 상징인 "합성 가엘리즘"[666]과 함께 연대적으로 재양식된 하일랜드 드레스의 초기 주제를 이어갔습니다.1822년과 1823년에 각각 글렌게리의 존 맥그리거 머레이 경의 장례식과 알라스데어 랜든슨 맥도넬의 장례식은 타탄, 백파이프, 그리고 "점점 더 산업화되는 시대에 봉건적인 광경"[667]으로 특징지어졌습니다.1824년 Atholl[559] Gathering (연례 행사로 잠시 중단된 후 현재까지 계속됨)은 큰 공공 타탄 사건이었습니다.그루지야 홍보를 통해 징집이 끝날 때부터 "고지대에 대한 불신이 [668]매력이 되었다", 타르탄과 고지대 가브는 "주변에서 바로 중심으로 이동하여 모든 과정을 망각하고 상상력을 자극하는 [669]재창조를 수반했습니다.더 이상 하이랜드의 "야만인"들의 일상적인 전통 드레스가 아닌 타탄은 형태가 바뀌어 스코틀랜드 상류층과 심지어 중산층 사이에서도 격식을 차린 [670]복장으로 모든 분노를 일으켰습니다.타탄의 대중화는 저지대, 영국, 식민지에서 시장성을 높였고 스코틀랜드 섬유 [340]산업에 활력을 제공했습니다.

Illustration of tartan dresses in French style of the era, frilly and with no relation to Scottish garb
1826년 의상 파리지앵의 프랑스 타탄 패션

타르탄은 런던의 패션 갤러리 (1787)와 La Belle Assembulée (1808)와 같은 출판물에 묘사된 것처럼 영국 전역과 유럽 대륙에 민간 조지아 패션에 등장하기 시작했습니다. 그리고 (1815년 [671][637][672]워털루 캠페인과 나폴레옹의 몰락 동안 파리가 유명하게 하이랜드 연대에 의해 점령된 후) F.프랑스의 정기 간행물 Le Prétexte (1815)[673] Costes Parisiens (1826); tartan은 특히 이 [674][675]시기에 파리에서 유행했고, 그 [676]당시에 하이랜드 군인들의 근사치는 심지어 파리 연극에 등장했습니다.성씨와 연관된 타탄은 인기를 끌었지만, 사회를 위해, 유명인을 기리기 위해, 행사를 기념하기 위해, 그리고 단순히 개인적인 미적 [677]취향을 위해 고안된 새로운 타탄의 거래도 활발했습니다.제조업체들은 [678][628]수요를 따라잡기 위해 안간힘을 썼습니다.1819년까지 배넉번의[338] 지배적인 타탄 직공 윌슨(양탄과 리본 [679]직공)은 연대 수요 감소로 인해 민간 시장 개척에 깊은 관심을 가졌고 더 많은 패턴을 도입하여 다양한 [680]등급의 옷감을 제공했습니다.1820년까지 회사는 132개[681]직조기를 사용할 수 있었습니다. 1821년 조지 4세가 [652]방문할 때까지 생산량이 4배 증가했습니다. 이후 추가 [678]건물에서 40개의 직조기를 더[505][663] 획득하고 [505]왕의 이름을 따서 로열 조지라고 명명한 후 1822년에는 새로운 공장으로 확장하여 [681]수요를 따라잡기 위해 점점 더 기계화했습니다.그들은 [678]타탄에 집중하기 위해 머슬린을 짜지 않고, 최상급 메리노 울부터 값싼 린지-울지 혼방까지 다양한 품질로 생산하여, 타탄이 어떤 고급 조합을 취하든 노동자 계층의 수요가 [682]많음을 보여주었습니다.1829년, 한 상인이 윌슨에게 "타탄은 갈기갈기 찢겨지고, 수요가 너무 많아서 고객들에게 공급할 수 없다"고 편지를 보냈고,[569] 새로운 패턴에 대한 수요가 많았습니다.

Colour illustration of women in Victorian dresses working power looms in a large textile factory
빅토리아 시대 여성들이 직물 공장에서 직조를 하는 모습을 묘사한 그림입니다. (덴마크의 그림이지만, 배넉번의 윌슨에서 그 절정기의 장면은 매우 비슷했을 것입니다.)

조지아와 이후 빅토리아 시대의 기업가들은 새로운 타탄을 만들었을 뿐만 아니라, 타탄과 에나멜 자코바이트 [311]초상화로 장식된 와인 잔의 형태로 시작된 타탄 식기라고 불리는 새로운 타탄 물건들을 만들었습니다.Tartan은 코담배 상자, 보석 상자, 식기류, 바느질 액세서리, 책상 아이템, 심지어 문 손잡이와 가구와 같은 일반적인 가정 용품들의 여러 가지를 장식했습니다 [683]– 하이랜드에서 현재까지 계속되는 관광객들을 위한 타탄 잡동사니 시장입니다.하이랜드를 찾은 방문객들은 타탄웨어를 들고 집으로 돌아갔고, 스코틀랜드에 본사를 둔 기업들은 타탄웨어를 고객들에게 선물로 보냈습니다.더 인기있는 타탄으로는 스튜어트, 맥도널드, 맥그리거, 맥더프, 맥베스, 그리고 "찰리 왕자"[684][685][686] 라는 공상적인 이름의 타탄이 사용되었습니다.오늘날 타탄웨어는 영국과 [687]스코틀랜드에서 널리 수집되고 있습니다.타탄웨어 생산과 타탄에 대한 관심 사이에는 공생 관계가 있었습니다. 1820년 이후의 타탄웨어 제조업체는 Mochline의 W. & A. Smith였으며 우연히 스코틀랜드의 Authenticated Tartans of the Clans and Familys (1850) 출판사이기도 했습니다.;[688]타탄웨어는[688] 때때로 더 구체적으로 모클린웨어라고 [689]불렸습니다.

빅토리아 시대의

1837년 빅토리아 여왕의 통치가 시작되기 전까지, 타탄은 런던, 맨체스터, 그리고 다른 영국 도시들과 [690]마을들에서의 활발한 무역이었습니다.1839년 에글린턴 백작 아치볼드 몽고메리에 의해 노스 에어셔에서 주스팅무도회특징으로 하는 중세 재연에글린턴 토너먼트가 조직되었습니다. 그것은 10만명의 관중을 끌어 모았는데, 그들은 레이드에 참석할 것을 요청 받았고, 애톨 공작 조지 머레이가 전체 연대와 함께 타탄에 도착한 것을 포함했습니다.새로 개편된 그의 아톨 하이랜더스[691] (아직도 유럽의 마지막 남은 민간 군사력으로 남아있는)

A Scottish Highlands hunting scene with a lord, a lady, a child, a gillie (all in tartan), two dogs, a horse, and two slain deer
1825년 에드윈 랜드시어의 베드포드 공작부인과 고든 공작의 초상화가 있는 고지에서의 장면(각종 타탄으로).하이랜드는 사슴 사냥을 위한 보호구역과 양 목초지를 위해 원주민들을 제거하고 있었습니다.

스코티쿰자리 베스티아리움

타탄류의 색상판을 보여주는 최초의 출판물은 1842년에 [576]출판된 베스티아리움 스코티쿰('스코틀랜드인의 옷'이라는 뜻)이었고, 그것은 첫 번째: 저지대 가족을 위한 타탄을 포함했습니다.그것은 다양한 가명을 사용한 영국 서리 출신의 존 카터 알렌과 찰스 매닝 알렌 두 형제의 작품이었습니다.그 둘은 그들이 찰스 에드워드 스튜어트 왕자와 스톨베르크게던의 루이스 공주의 손자였고, 결과적으로 "소비에스키 스투아츠"로 알려지게 되었습니다.그들은 또한 베스티아리움이 그들이 결코 제작하지 못했던 클랜 타탄에 관한 1571년의 원고를 바탕으로 했다고 주장했습니다.그 당시에는 알려지지 않았지만, 많은 타탄들이 형제들에 의해 단순히 발명되었고, 다른 것들은 콕번과 윌슨 [692][397]컬렉션과 같은 19세기 초의 자료들에서 가져왔습니다.형제는 기본적인 수표, 혹은 조잡하게 나누어진 수표에 얇은 초과 수표를 추가하는 것을 매우 선호했습니다. 그들은 "독창적이라고 [50]할 수 있는 것은 거의 없다"에서 "매우 참신하고 특이하게 멋진"[693]에 이르기까지 다양한 타탄의 식별 가능한 스타일을 평가했습니다.베스티아리움[566]1845년에 똑같이 의심스러운 씨족 의상에 이어졌습니다.이 책들은 "이 [572]주제에 미스터리, 로맨스, 그리고 약간의 허구적인 역사적 문서를 추가"하여 타탄에 대한 또 다른 관심의 물결을 일으켰고, 이러한 출판물들이 만들어낸 열정은 19세기 [654][576][cn]후반에 수많은 타탄 책들을 만드는 길을 이끌었습니다.

Lowland tartan의 갑작스러운 입수 가능성(그리고 거의 의심할 여지 없이 받아들여짐)은 tartan의 인기를 더욱 확산시키는 데 도움이 되었습니다."[타르탄] 숭배는 힘을 모으고 있었고 타르탄은 더 이상 '고지'가 아니라 '스코틀랜드'[599]가 되었습니다."

여왕과 발모럴리티

Blue and yellow tartan dress with a trailing bustle, high collar, and a long series of buttons down the entire front
실크와 벨벳으로 된 후기 빅토리아 시대 젊은 여성의 타탄 드레스, 1878년, 아마도 영국에서 만들어진 것으로 보입니다.

삼촌이 스코틀랜드를 방문한 지 20년 후, 빅토리아와 그녀의 남편 알버트 왕자는 1842년 스코틀랜드 하이랜드로 첫 여행을 떠났습니다. 그녀는 16세기 [694]스코틀랜드 여왕 메리 이후 하이랜드에 발을 들여놓은 첫 번째 군주였습니다.이 방문에는 그녀의 대규모 왕실 파티가 하이랜드 귀족들과 그들의 수행원들의 여러 극장에서 타탄 킬트 환영과 함께 (평민들이 상당한 고통을 겪고 있는 동안) 많은 아첨꾼 신문 팡파르와 함께 만나는 것이 포함되었습니다.; 여왕은 "옛 봉건 시대의 위대한 추장이 [695]그의 주권을 받는 것처럼 보였습니다"라고 썼습니다.군주의 스코틀랜드로의 초기 여행은 왕실의 승인으로 보여졌고 타탄, 파이프, 살육된 [696]무술의 현재 충성스러운 땅으로서 국가의 이미지에 변화를 주었습니다.

빅토리아와 앨버트는 1848년 애버딘셔에 있는 발모럴 성을 개인 왕실 데즈네로 임대했고(그리고 [697]1852년에 매입했습니다), 봉건화된 스코틀랜드 남작 양식으로 재산을 개조하기 위해 지역 건축가를 고용했습니다.[698]알버트 왕자는 직접 타탄을 활용한 인테리어 디자인을 도맡았습니다.그는 왕실 스튜어트(빨강)와 사냥 스튜어트(초록색) 타탄을 카펫에 사용했고, 스튜어트(빨강과 흰색) 드레스는 커튼과 [577]윗도리에 사용했습니다.알버트 왕자(발모랄에서 킬트를 자주 입던)가 발모랄 타탄을 만들었다고 알려져 있는데,[699] 오늘날에도 여전히 왕실 타탄으로 사용되고 있습니다.(아래 가족개인 그림 참조)그들은 타탄으로 [700][701]마차를 장식하기도 했습니다.그들의 화려한 형태의 하이랜드 드레스 채택은 "이전에 스코틀랜드의 [689]축제에 하이랜드 드레스를 맡겼을 사람"이라는 주제로 입양에 영감을 주었습니다.

왕실 부부는 스코틀랜드 영지([702][co]총 7년)에서 상당한 시간을 보냈고, 그렇게 함으로써 "하이랜드" 활동을 주최했습니다.빅토리아는 [704]배관공들이 참석했고, 그녀의 아이들은 하이랜드 [705]드레스를 입었습니다.알버트 왕자 자신도 하이랜드[706] 경기를 보는 것을 좋아했고, 그 두 사람은 브래머 [707]모임의 후원자가 되었습니다. (다양한 귀족들의 후원과 참석은 그러한 행사들을 현재까지 보존하는 데 도움이 되었을지 모르지만, 그것은 또한 21세기에 이르기까지 그것들을 영구적으로 "타르타뉴화"시켰습니다.)[708]하이랜드에 대한 왕실의 열정과 후원은 [587][709][cp]하이랜드에 대한 더 많은 초기 관광퍼스[711]에딘버러에 이르는 지역의 사업에 활력을 불어넣었습니다.그것은 또한 타탄 착용을 다른 북부 영국 영주들과 숙녀들에게 전파했고, 그들은 하이랜드 복장에 대한 복잡한 예절 규칙을 고안하기 시작했고, 그것은 그것이 상류층 [182][712][599]복장이라는 인식을 증가시키는 효과를 냈습니다.(아래 에티켓 참조)타탄의 입양은 영국으로 계속 확산되었습니다.웨스트 요크셔의 리즈 공작 토마스 오스본은 1848년에 [713]부하들을 위해 리베리 타탄을 고안했습니다.타르탄은 "가짜 칼레도니아 가면극"[715]이었지만,[714] "가짜 왕족과 귀족 카셰"와 함께 "[716]왕관에 대한 충성의 대상"이 되었습니다.이러한 왕실 홍보는 타탄이 영국 [717]전역에서 가장 널리 인정받는 문화적 정체성 상징 중 하나가 된 효과와 함께 해외에서도 주목받았습니다.

빅토리아와 앨버트는 자선 [718]활동에 상당한 헌신을 하고 있음에도 불구하고 북부 상류층의 친구들과 함께 "발모럴리티"(Balmorality)를 사용했다는 비난을 받고 있습니다. 이 용어는 조지 스콧-몬크리프(George Scott-Moncriff, 1932)가 하이랜드 문화의 상류층 도용을 가리키기 위해 만든 용어입니다.역사를 [719]사소화하고 허구화하기 위해 "희생"과 "희생적 감정"으로 특징지어집니다.피오나 K에 의하면.Armstrong(2017)은 현대화, 산업화된 사회의 불확실성과 영국 사회의 긴급한 문제로부터 장기적으로 타탄 블랭킷 탈출에 관여하는 한편 실제 [719]하이랜드의 문제를 악화시켰습니다.여왕의 발모럴 거주는 또한 식민지화 효과를 가져, 다른 영국 귀족들이 여왕의 북쪽을 따라 재산을 사들이게 했고,[720] 그 결과 토지 소유권의 격차가 현재까지 지속되고 있습니다.빅토리아 시대의 하이랜드는 또한 도로, 철도, [706]보트로 접근이 용이해졌습니다.

Mannequin modelling a green and blue tartan suit, with a bowler derby hat and black shoes
빅토리아 시대 후기 스타일인 이 두 벌의 타탄 슈트는 1875년에서 1880년 사이로 거슬러 올라갑니다.

타르탄과 "로맨틱 하이랜즈" 열풍이 스코틀랜드를 휩쓸면서, 실제 하이랜즈 주민들은 헝그리 40년과 하이랜즈 클리어런스로 극심한 고통을 겪었습니다.수천 명의 게일어를 구사하는 스코틀랜드인들이 고지대와 섬에서 지주들(종종 그들의 씨족장이 되었을 수 있는 바로 그 남자들)에 의해 양에게 길을[654][721] 터주고 사슴 사냥을 위한 넓은 [722]보호구역을 위해 쫓겨났을 때.스코틀랜드 사람들은 또한 투표권을 크게 박탈당했고, 하이랜드 사람들은 젊은이들이 바닥나고 있었고, 제국을 위한 외국 전쟁에서 싸우고 죽고자 하는 많은 연대의 요구가 있었고,[723] 빅토리아와 앨버트는 이민 [724]사회를 직접 후원했습니다.거의 200만 명에 달하는 스코틀랜드인들이 빅토리아 시대 동안 비유럽인 목적지로 이주했고 (그 시기 원주민들의 절반 이상이 스코틀랜드 원주민들이었다), 그들과[725] 함께 하이랜디즘을 측정했습니다 - "일반적으로 이해되는 하이랜디의 많은 이미지들은 그 [726]당시 사람들에 의해 '진짜'라고 여겨졌습니다."이것은 [727]나중에 스코틀랜드 디아스포라들 사이에서 타탄을 촉진하는 강력한 결과를 가져올 것입니다; 스칼렛(1990)은 이것을 "빅토리아 시대 후기부터 현재까지 [728]해외에 있었던 타탄 기아"라고 부릅니다.

파급효과

토마스 배빙턴 맥컬리는 1848년 하일랜드 관습의 낭만적인 재창조에 대해 어떻게든 일반적으로 스코틀랜드 사람들이라고 썼습니다. "곧 저속한 상상력은 격자무늬, 표적, 클레이모어에 의해 완전히 점령되어 대부분의 영국인들은 스카치맨하일랜드 사람들을 동의어로 [729]여겼습니다."1849년, 존 그레이엄 댈리엘 경은 "40년 전에는 명성 있는 신사가 [730]에든버러 거리에 킬트를 입고 나타나지 않았을 것"이라고 단언했습니다.Scott-Moncriff (1932)도 마찬가지로 타탄이 여왕의 [731]영향력의 일부로서 빅토리아 시대에 스코틀랜드 (그리고 심지어 영국) 전역에서 "오해"되고 착용되었다고 썼습니다.점점 더 도시화되어가는 스코틀랜드는 "시골적인 [732]면"("kailyard" 문학과 함께 계속될 경향)을 보이고 있었습니다.타르타뉴와 하이랜디즘은 스코틀랜드가 조지아에서 빅토리아 시대에 분리된 국가 정체성을 잃어가고 있다는 감각(특히 귀족들 사이에서)에 대한 반작용으로서, 제국 전체의 현대화 [733]속에서 단지 "북 브리튼"으로 더욱 더 영국식화되었습니다.

Four men in kilts with widely divergent tartans, sporting a variety of headgear, jackets, plaids, sporrans, and other accessories
1866년 빅토리아의 스코틀랜드 하이랜더스 도서 프로젝트를 위해 케네스 맥리가 그린 맥라클란, 그레이엄, 맥팔레인, 콜쿠훈의 초상화.

존 소비에스키 스튜어트는 계획된 베스티아리움 스코티쿰의 두 번째 판에 관한 1849년 출판사에 보낸 편지에서 타탄이 프랑스, 독일, 보헤미아, 헝가리까지 멀리 떨어진 대륙에서 "광범위하게 마모되고 제조"되어 왔다고 언급했습니다. 그는 또한 타탄웨어와 타탄 서적 제작자 W. & A. 스미스 o.f [734]모흐라인같은 해, 아톨 공작과 공작부인(전체 재산이 타탄리버리로 [735]규정된)은 런던에서 최초로 알려진 자선 무도회인 로열 칼레도니안 무도회(Royal Caledonian Ball)에서 하이랜드 드레스 행사를 개최했습니다.[736]1859년 거대한 캣린 호수의 상수도 시설(정맥이 떨어진 글래스고로 담수를 퍼올리기 위해)의 개장식에는 빅토리아 여왕이 참석했고, 애톨 하이랜더스(포를 견인하고 있는 대포), 셀틱 소사이어티 오브 글래스고(Celtic Society of 글래스고,그리고 글래스고 자원봉사자들이 타탄과 파이퍼가 가득한 전시회를 신문에 내보내는 명예 경비대였다; 그것은 현대 공학과 낭만적인 애국적인 타탄이 [737]결합된 것입니다.1861년 왕자 컨소시엄이 사망했을 때, 빅토리아는 윌리엄 테드[738]의해 발모럴에 있는 알버트의 타탄 킬트 동상을 의뢰했습니다.

Jonathan Fairers (2008)에 따르면, 빅토리아는 실제로 영국 섬유 [739]산업의 이익을 위해 타탄을 더 인기 있게 만들었습니다.1860년대까지 타탄은 [740]런던에서 스코틀랜드만큼 인기가 있었을 뿐만 아니라 배넉번의 제직공인 윌슨은 연간 8만 파운드의 제품을 생산했고 500-600명의 사람들을 고용했습니다. (그것은 1867년에 카펫을 짜는 작업인 또 다른 가업과 합병되었고,[273] 1924년까지 계속되었습니다.)1860년경, 새로운 합성 아닐린 염료는 더 저렴한 가격으로 선명한 색상의 타탄 생산을 가능하게 했고, 그것들의 낮은 비용은 중산층이 [704]더 많은 타탄을 소비하는 것으로 이어졌습니다.

1861년 토마스 서튼(Thomas Sutton)이 찍은 최초의 영구적인 컬러 사진은 타탄 리본이었습니다.

근대화가 진행되면서 1861년 토마스 서튼(스코틀랜드의 물리학자 제임스 클러크 맥스웰이 개발한 3색 공정을 사용)이 찍은 세계 최초의 영구적인 컬러 사진은 타탄 [741]리본이었습니다.빨간색, 파란색, 노란색 필터를 사용하여 3개의 사진을 합성하여 만들었습니다.R. Martin(1988)은 19세기 중반에 관련 없는 기술적 "접합과 세렌디피티"의 융합이 있었고, 이는 사진, 지속적으로 밝고 경제적인 인공 염료, 저렴한 컬러인쇄, 부드럽고 내구성이 뛰어난 직물의 대량 생산,인쇄된 패턴을 타탄웨어와 같은 중산층 제품에 적용할 수 있습니다. 모두 "타탄의 [742]진정한 농민 역사와는 거리가 먼" 것입니다.스코틀랜드 문학과 문화에 초점을 맞춘 교수인 이안 브라운(2012)은 조지 4세와 빅토리아(배넉번의 윌슨 부부와 모흐라인의 스미스 부부와 같이 그들의 뒤를 잇는 사업적 이익은 말할 것도 없고)가 "패자의 토큰을 인수한 승자"인 것처럼 보였지만, 타탄에 대한 대중의 관심은 한 순간 안에 재개되었다고 썼습니다.스코틀랜드 너머의 d는 전적으로 그들에게 빚진 것은 아니었으며, 특히 월터 스콧과 《오시안》의 하이랜드 낭만주의 작품에 대한 국제적인 관심을 감안할 때 더욱 그러했습니다.시술 후 상류층 사이에서 타탄을 수용하고 심지어 열광하는 것은 문화적으로 다양한 국가 내에서 화해를 위한 필요한 시도로 볼 수 있으며, 그 영향력은 스코틀랜드의 이익과 제도를 인정할 것을 요구하는 새로운 조합주의로 변질되는 등 양 방향으로 진행되었습니다."한마디로 킬트를 입은 조지 4세와 발모럴의 빅토리아와 알버트가 일련의 가치관을 전유하여 전복시키고 있는지, 아니면 전유하여 [743]전복되고 있는지는 공개된 의문입니다."1822년의 "킹스 잔트"조차도 게일어와 더 넓은 스코틀랜드 문화를 낭만화하고 홍보하는 데 깊은 관심을 가지고 두 명의 스코틀랜드인에 의해 무대 관리되었으며(역사적인 정확성에도 불구하고),[649] 북쪽에서 빅토리아의 활동에 대한 아톨족의 깊고 타탄 배열된 관여도 같은 [744]관점에서 볼 수 있습니다.주로[745][746][747] 독일 하노버 왕가의 주식인 조지 4세와 빅토리아는 [748]그들의 상당히 얇은 스코틀랜드 스튜어트 왕가의 계보와 강하게 일치하게 되었습니다.

Prince Arthur with his hand on a chair, and dressed in an elaborate tartan costume
아서 왕자는 1871년 웨이벌리 무도회에서 보니 프린스 찰리로 변장했습니다.

1863년 아톨 공작의 장례식은 또 하나의 시대착오적인 [749]봉건시대의 타탄과 파이프 미인대회였습니다.1866년부터 1870년까지 빅토리아와 아톨 공작부인은 에딘버러에 있는 예술가 케네스 맥리에게 "지금과 같이" 킬리에서 양치기와 어부에 이르기까지 일반 사람들을 나타내는 타탄 하이랜드 장비를 입은 조각상 같은 남자들의 수채화 시리즈를 제작하도록 의뢰했습니다.인쇄물은 1870년에 "스코틀랜드의 하일랜드 사람들: 주요 씨족과 추종자들의 초상화, 발모럴의 왕실 가신들"로 출판되었습니다. 빅토리아의 수행원이자 클랜 그레고르 역사가이자 최초의 여성 게일어 강사인 아멜리아(에밀리) 머레이 맥그리거의 텍스트입니다."고귀한 야만인으로서의 하이랜더"의 또 다른 연습뿐만 아니라, 이 아트 북은 스코틀랜드 귀족들을 대상으로 의상과 적절한 모델("표본")을 탐문하는 것을 필요로 했는데, 일반 사람들은 극도로 남성적인 부분을 보지 않았기 때문에, 설명되어야 할 하이랜더 의상의 사치품을 살 여유가 없었기 때문입니다.킬트보다는 바지를 입고 있을 가능성이 높았습니다.[750]결과적인 책은 빅토리아 시대의 하이랜드 드레스와 액세서리에 대한 가장 상세한 기록이며, 이는 "타탄을 화려한 태연함에서 질서정연한 [740]장식품으로 제거"한 것입니다. 대부분의 드레스는 현재까지 남아 있으며, 하이랜드 드레스는 더 이상의 주요한 스타일 변화에 현저하게 저항합니다."전통적"이 된 빅토리아 양식.타르탄은 또한 1850년대와 1860년대에 걸쳐 하일랜드 여성복보다는 유럽 스타일의 옷감으로 자리잡게 되었고, 보디와 드레스에서부터 새시와 숄(영원히 소멸되지 않는 [740]여성용 레이디스)에 이르기까지.특히 타탄 새시는 [740]여왕이 가장 좋아하는 옷으로, 현대 하이랜드 [751]드레스에서 여러 가지 다른 방식으로 착용하는 일반적인 여성복 옵션으로 남아 있지만, 19세기 이전의 하이랜드 의상과는 거의 관련이 없습니다. 유럽 귀족 스타일에 대한 격자무늬의 변형입니다.

1871년 런던의 화려한 드레스 행사인 웨이벌리 무도회에 웨일즈의 왕자(훗날 에드워드 7세 왕)와 그의 형제 아서 왕자는 각각 [752]오래된 섬의 영주보니 왕자 찰리로 선발되어 도착했습니다.1872년 민족학자 제이콥 팔케(Jacob Falke)는 "스코틀랜드에서 격자무늬는 여전히 중요하지만, 제조의 대상입니다.그것의 동기는 오래 전에 패션의 일반적인 속성이 되었고, 실제로 패션에 스며들어 진품과 오래된 것은 거의 [753]인식되지 않게 되었습니다."1880년 재개관 이후, 저지대에 있는 퍼스의 게일어 협회는 20세기 초까지 하이랜드 드레스나 피브로치와 관련이 없음에도 불구하고 배관과 타탄 웨어를 많이 포함하는 축제를 열었습니다. 타탄을 입은 것은 어떻게든 그러한 [754]행사에 중요한 것이 되었습니다.1883년에 이르러, 적절한 궁정 복장으로서 하이랜드 복장은 고도로 규제되고, 귀족적이며, 격식을 갖추었지만, 한 가지 의미에서 "포용적"이 되었습니다. 타탄 복장은 잘 확립된 [755]씨족의 신사들뿐만 아니라, 본질적으로 하이랜드 출신이나 토지 소유권을 주장하는 모든 사람들에게 (비록 영국인일지라도) 법정에서 허용되었습니다.

빅토리아 시대에는 남성뿐만 아니라 여성을 위한 타탄 의상이 일상복이나 [587]드레스와 같은 하이랜드 의상에서 파생되지 않은 스타일로 패션 카탈로그에 계속 등장했습니다.타탄은 빅토리아 [757]왕실의 아이들에게 영감을 받아 유럽 [756]대륙에서 아동복으로도 인기가 있었습니다.미국에서, 타탄은 특히 가톨릭 [758]학교에서 교복과 비슷하게 만들어졌습니다.19세기 후반에는 프랑스(예: 파리, 리옹, 알자스)와 [759]이탈리아를 포함한 유럽 전역에서 타탄(때로는 비단으로 만든)이 유행했고,[760] 영국에서 러시아만큼 멀리 떨어져 있었습니다.(c. 1855 프랑스 명장 직공의 복잡한 타탄 제조 삽화 참조)1898년에 설립된 Walker's Shortbread는 오랫동안 (특히 크리스마스와 [761]호그머네이를 위해) 전세계에서 로얄 스튜어트 타탄 포장으로 판매되었습니다.

20세기부터 현재까지

Head and shoulders view, in black and white, of Edward in a grey suit, white shirt, and starkly tartaned tie
1945년 타탄 넥타이를 맨 윈저 공작 에드워드

에드워드 시대에, 타탄은 (킬트 착용의 감소와 함께) 남성복의 구성요소가 되었지만, 하이랜드 [587]스타일과 관련이 없는 파리공상적인 오트쿠튀르 디자인페티코트, 스타킹, 블라우스와 같은 많은 액세서리를 포함하여, 여성 [76]패션의 더 중요한 부분이 되었습니다; 남성 액세서리는 브라를 포함했습니다.세스(멜빵), 넥타이, 커머번드, 양말.[76]

에드워드 7세 자신은 하이랜드 드레스를 [705]자주 입고 자랐습니다.1920년대로 접어든 이 시기에는 하이랜드 복장 에티켓 책자 시장도 있었는데, 이는 당시의 "의상 감각"인 예절과 계급과 연결되어 있습니다(아래 § 에티켓 참조).영국 귀족, 스코틀랜드 씨족, 하이랜드 군대와의 연관성 때문에, 타르탄은 위엄과 [762]배타적인 분위기를 발전시켰습니다.이것 때문에, 타탄은 패션계에서 주기적으로 부활하는 것이었습니다.제1차 세계 대전 당시 스코틀랜드 연대의 타탄 군복은 중요한 징집 도구였다.[763]비록 상류층의 노골적인 타르타뉴와 하이랜디즘이,[765] 특히 1920년 이후에는 시들해졌지만, 조합주의와 제국을 대표하는 상징으로서 타르탄의 조지아 재지향은 20세기 [764]전반까지 계속되었습니다.그럼에도 불구하고, 나중에 윈저 공작이 된 에드워드 8세는 [587]한 번에 하나 이상씩 입는 타탄의 평생의 열성적인 신자였습니다.

Close up of five skirts in a wide variety of tartans
다양한 타탄을 사용한 가톨릭 교복 치마

타탄 무늬(종종 단순한 이름 없는 무늬)는 북미의 가톨릭 및 기타 사립 학교 교복 코드와 뉴질랜드의 공립 및 사립 학교에서 치마 및 피나포레 드레스(점퍼 드레스)에 일반적으로 사용되었습니다.이 스타일은 남미, 일본[682]([766]때로는 스코틀랜드에서 직접 타탄을 수입하는 경우도 있음), 홍콩을 포함한 많은 다른 지역으로 퍼졌습니다.

Black and white image of Harry Lauder in a kilt, tartan hose and tie, tweed jacket, and a Balmoral bonnet
1922년 해리 로더가 하이랜드 복장을 하고 있습니다.

해리 로더(본명 헨리 경 – 그는 제1차 세계 대전 중 전쟁을 위한 기금 모금으로 기사 작위를 받았습니다)는 1910년대와 1920년대에 타탄 하이랜드 드레스의 댄스 홀과 보드빌 엔터테인먼트 플랫폼에서, 두꺼운 스코틀랜드 억양, 그리고 그의 히트곡 "글로민 속의 로마인"과 같은 이상화된 시골 스코틀랜드에 대한 민속적인 노래들로 세계적으로 유명해졌습니다.한때 그는 세계에서 가장 많은 돈을 받는 공연자였고, 미국, 호주, 남아프리카, 그리고 물론 영국에서 매진된 관객들에게 투어를 했습니다.로우랜더 출신인 로더는 스코틀랜드의 타르타뉴와 하이랜디즘의 이미지를 살려낸 공로(그리고 비난)를 인정받았으며, 비평가들은 그를 [767]"클랜 맥크레이지의 족장처럼 옷을 입은" 스코틀랜드 사람들의 사상을 홍보한 "죽은 광대"라고 불렀습니다.

디스아스포라와 세계화

20세기 [768]중반까지 스코틀랜드의 전통적인 행사를 모델로 한 연례 하이랜드 게임 행사가 스코틀랜드뿐만 아니라 전 [769]세계적으로 약 5천만 명의 인구를 가진 주목할 만한 스코틀랜드 디아스포라가 있는 미국, 캐나다, 호주, 뉴질랜드, 남아프리카 공화국 전역에 설립되었습니다.스코틀랜드에는 [770]수십 개의 이런 행사가 있으며,[771] 2000년 현재 전 세계적으로 최소 260개 이상의 하이랜드 게임 행사가 매년 개최되고 있으며, 그 중 100개 이상은 미국에서만 개최되고 있으며,[770] 캐나다에서도 수십 개 이상의 행사가 개최되고 있습니다.그들은 연대에서 영감을 받은 하이랜드 [772]유니폼을 입은 타탄 이미지의 지속적인 원천인 백파이프 밴드 대회(1781년까지 거슬러 올라가는)와 밀접하게 연관되어 있습니다.

A hundred or more pipers and drummers in an array of kilts at a Scottish games event
2006년 캐나다 온타리오주 맥스빌 글렌게리 하이랜드 게임스의 밴드들

이 게임의 다소[773] 현란하게 맛을 낸 하위 문화는 스코틀랜드의 직접적인 국외 [774][775]거주자보다는 주로 다세대 스코틀랜드 후손들에 의해 스코틀랜드 밖에서 유지됩니다.

Red-kilted bagpipers in feather bonnets on an urban city street
2002년 뉴욕 타탄의 날 퍼레이드에서 Mystic Highland Pipe Band

스코틀랜드 디아스포라들 사이에서 매년 상징적인 민족 기념일인 타탄 데이는 1320년 아르브로스 선언이 서명된 날짜인 4월 6일에 기념되는 성장하는 행사입니다.타탄의 날은 1987년 노바스코샤에서 처음으로 선언되었고, 1990년대까지 캐나다에서 본질적으로 전국적이었습니다.이후 호주(1989~1996년), 미국(1998년), 뉴질랜드를 [776]포함한 다른 지역, 심지어 아르헨티나[777], 프랑스 [778]파리까지 확산되었습니다.뉴욕시에서는 1999년부터 타탄 주간으로 바뀌었고, 보통 스코틀랜드의 [779]유명인사들인 명예 "그랜드 마샬"들이 있습니다.

타탄주의(타탄주의와 구별됨)라는 용어는 인종 정체성 상징으로서 타탄의 국제적 토큰화를 위해 이안 브라운(2012)에 의해 만들어졌으며, 디아스포라 문화적 필요에 맞게 어느 정도 독립적으로 진화하고 원래 스코틀랜드의 "고향" [780]문화의 관점에 제약을 받지 않습니다.Ian Maitland Hume (2001)에 따르면, 타탄과 킬트는 "사람들이 접근하기를 열망하는 유산의 많은 측면들을 캡슐화하는 강력한 상징이다… [781]뿌리를 찾는 사람들에게 부분 신화적인 가족 기원".

스코티시 타탄스 박물관과 헤리티지 센터는 1988년 스코티시 타탄스 협회에 의해 노스캐롤라이나주 하이랜드에 문을 열었고, 1994년 프랭클린 근처로 이전했습니다.STS와 독립적으로 운영되는 이 박물관은 1725년경의 표본과 [782]1800년경의 하이랜드 드레스 샘플을 포함하여 600개 이상의 타탄이 전시되어 있습니다. (STS는 또한 [783]에딘버러에 스코틀랜드 타탄 박물관을 운영했지만, 2000년에 STS가 문을 닫으면서 문을 닫았습니다.)타탄에 관한 주요 전시회는 1988-89년 뉴욕의 Fashion Institute of Technology에 의해 제작되었고,[784] 또 다른 전시회는 1989년 에든버러 축제를 위해 만들어졌습니다.다른 나라들은 2003년 이탈리아와 2018년 [785]일본에서 그 뒤를 이었습니다.2023년 4월 빅토리아 앤 앨버트 던디 박물관(V&A Dundee)은 "역사적 의미이든 패션 감각이든 [786][787]타탄이 무엇인지에 대한 선입견을 도전하는 것"을 목표로 타탄과 그 "변화하는 맥락"에 대한 디자인 전시회(2024년 1월까지 진행)를 열었습니다.

1994년 [788]스코틀랜드 타탄 학회의 Teallach의 D. Gordon Teall은 다음과 같이 관찰했습니다.

타르타뉴인들은 항상 스코틀랜드의 역사적 유산의 일부를 형성해왔고, 그것은 그들의 나라에 대한 찬사로써 영어와 게일어 사용 세계에 널리 퍼지게 되었습니다.그들은 가족, 씨족, 지역, 그리고 최근에는 기업 기관의 정신을 상징하게 되었기 때문에 그 어느 때보다도 더 인기가 있을 것입니다.

비록 타탄이 디아스포라의 문화적 요구에 "스코틀랜드성과 친화력의 가장 직접적이고 외향적인 표시"로서, 그리고 패션, 관광, 오락, 그리고 다른 산업들의 상업적인 의도에 집중되어 왔음에도 불구하고, 스코틀랜드에서 원주민인 스코틀랜드인들에 의한 타탄의 수용은 수십 년 동안 덜 호의적이었습니다.지난 세기 정도까지도그 이유는 그것이 구체적으로 게일어와 하이랜드의 기원 때문에 넓은 스코틀랜드의 국가 정체성의 상징이 아니라는 느낌을 포함합니다; "하이랜드주의자"와 제국주의자들이 조지아 후기에서 빅토리아 시대에 걸쳐 국가 전체에 의상으로 그것을 강요하는 것; 로더와 다른 사람들에 의해 공포된 스코틀랜드 사람들에 대한 왜곡된 관점.한 세기 전 그녀의 시큰둥한 연예인들; 치석 문학과 로우랜드 케일야드 문학에 대한 학문적인 관점은 저급한 사람들의 두 반쪽으로,로맨틱한 저속함 (최근 수십 년간 스코틀랜드 축구 국가대표팀의 "타탄 아미" 팬덤에 의해 강화된 킬트와 타탄에 대한 노동자 계급의 애착을 되살리는); 그리고 브리가둔 (1954)과 브레이브하트 (1995)[789]와 같은 타탄 중심의 할리우드 작품들에 의해 스코틀랜드에 대한 역사적으로 부정확한 묘사.브란카즈(2016)는 "지성의 관점으로 타탄을 바라보는 것은 타탄의 지속적인 매력과 회복력을 설명하지 못한다"고 주장합니다.[T]스코틀랜드의 결혼식, 장례식, 세일리드에서 킬트와 타탄을 착용하는 것은 점점 더 문화적 [790]재이용의 한 형태로 해석되고 있습니다."

산업과 정치

2006년, 영국 국방부는 스코틀랜드 군대가 사용하는 타탄을 제공하기 위해 외국의 모직 공장들이 정부 계약에 응찰하는 것을 허용하면서 논란을 일으켰고 (스코틀랜드 왕립 연대에 대대로 새롭게 합병됨), 이전의 매우 높은 [223]천 기준을 낮췄습니다.

2007년 [791]2월 스코틀랜드 의회에 제출된 법안에 따라, 스코틀랜드의 기업부 장관은 2007년 7월 스코틀랜드 국립 기록 보관소가 타탄의 [792]국가 등록부를 설립할 것이라고 발표했습니다.발표는 "스코틀랜드에 대한 타탄의 중요성은 과대평가될 수 없습니다.그것은 스코틀랜드 문화에 깊이 뿌리박혀 있고 국제적으로 [792]인정받는 스코틀랜드의 상징입니다."이것은 나중에 [793]BBC를 통해서 2013년에 반복되었습니다.그 부처는 "타탄 산업은 전체 스코틀랜드 경제에 중요한 기여를 하고 있고, 이전의 산업 추정치에 의해 제시된 것보다 더 크다"는 산업 보고서를 인용했고,[792] 스코틀랜드에서 약 200개의 사업체, 4,000개의 일자리, 그리고 3억 5천만 파운드의 연간 GDP의 기초가 됩니다.법안은 2008년 10월에 통과되었고, 스코틀랜드 타탄 등록부는 2009년 2월에 개시되었습니다. (아래 § 등록 참조)

Clothing rack with very wide array of tartan flannel shirts
2010년경부터 일반 타탄무늬 의류가 다시 인기를 끌었습니다.

옵저버는 2010년 타탄 의류가 그 어느 때보다 인기를 끌면서 하위 문화, 사회 계층, 연령대 선을 넘어섰고, 그 해 영국에서 불과 2년 [794]전보다 540%의 매출 증가를 보였다고 보고했습니다.비슷한 시기에 스코틀랜드 젊은이들 사이에서 "활기찬 현대 스코틀랜드의 표시"[795][796][797][798]로 타탄 킬트 착용이 부활하기 시작했습니다.이것은 타탄에 대한 스코틀랜드 원주민들의 불만이 수 세대에 걸쳐 정형화된 [799][800]촌극으로 번지는 것을 방해했습니다.2012년 BBC의 온라인 설문조사에 따르면 응답자의 52%가 "월터 스콧이 모든 스코틀랜드인을 타탄을 입은 하일랜드 사람들로 브랜드화하는 것이 스코틀랜드의 문화 발전에 방해가 되었다"는 전제에 강하게 또는 매우 강하게 동의하지 않는 것으로 나타났으며, 3분의 1만이 [801]동의했습니다.주류의 타탄, 국제 패션은 [802]2019년부터 다시 부활했습니다.

동시대 스코틀랜드 민족주의는 "부분적으로는 타탄과 자코바이트의 [803]향수에 의해 충족된다"고 알려져 있습니다.1970년대 이후 타탄을 피한 후(특히 스코틀랜드 [804]자유주의자들에 의해), 이 옷은 (18세기 초와 마찬가지로) 민족주의 상징으로 다시 정치화되었으며, 특히 2014년 스코틀랜드 독립 국민투표와 2015년 스코틀랜드 국민당 [797]캠페인에서 더욱 그러했습니다. (아마도 이러한 메시지 변화 때문에 스코틀랜드 방문이 이루어졌을 것입니다.)에이전시는 비슷한 시기에 타탄 이미지를 제거하지는 않지만 최소화하도록 관광 광고를 변경했습니다.)[805]머레이 피톡(2002)은 신 야코비즘이 현대 [806]스코틀랜드인들에게는 "자극적인 기집애이자 정체성의 언어"라고 쓰고 있습니다.타탄에 대한 지적인 적대감이 수십 년간 지속된 후 (예: 톰 네언1977년 영국의 해체: 위기와 신민족주의, 휴 트레버-로퍼 사후 2008년 스코틀랜드의 발명), "타탄에 대한 학문적 재평가"는 21세기 초에 시작되었으며, 스코틀랜드 역사를 포함역사학적, 다학제적 편집본에서 광범위한 초기 [807]및 현대 자료에 의존했습니다. 과거의 힘 (에드).Edward J. Cowan과 Richard J. Finlay, 2002)과 From Tartan to Tartany (ed.이안 브라운, 2010).

오늘날 운영되고 있는 전통적인 타탄 천의 주요 상업적 직조기(타탄 공장)로는 LochcarronSelkirk에 있는 Scotland의 Lochcarron[808][809], [397][809]Glasgow에 있는 Ingles Buchan, House of Edgar (House of Edgar) (Highland 드레스 판매업자, Macnaughton Holdings의 자회사),[397] Jonstons of Elgin (양모 의류 [397]제조업체), Strathmore Woollen in Forf 등이 있습니다.ar,[397] 그리고 D.C. 셀커크의 달글리쉬(Dalgliesh in Selkirk),[106] 현재 에든버러에 본사를 둔 스코트웹(Scotweb)의 일부로, 클랜([810]Clan)이라는 상호명으로 운영되고 있으며, 에반톤(Evanton)과 에든버러(Edinburgh)[811]에 있는 찌르레기 엉겅퀴(Strickly Thistle),에딘버러의 [812]타탄 직조 공장(직조 박물관이며 Gold Brothers의 자회사이기도 함); 셀커크의 앤드류 엘리엇 주식회사; 러더글렌의 스티븐스 & 그레이엄(주로 타탄 러그와 카펫을 전문으로 함); 웨스트 요크셔의 마튼 밀스; 웨일즈의 파우스의 캠브리안 울렌 밀스; 밴쿠버의 웨스트 코스트 울렌 밀스, 브리티시 콜롬비아, 캔BC 포트 무디(이전 밴쿠버 프레이저 & 커크브라이트)[814]에 있는 [813]GK 섬유와 [214]미국 오리건 주 포틀랜드에 있는 펜들턴 울런 밀스.현대의 양모 타탄 직물 무역은 세 가지 주요 시장이 있습니다.하이랜드 드레스, 하이 패션 (프랑스와 이탈리아에서 중요한 사업을 하는),[815][19] 그리고 가구 제공.

인기 있는 타탄(킬트용 및 기타 하이랜드 드레스용, 교복용 포함)은 주로 영국에서 인공 재료 폴리에스테르와 비스코스([817][818]레이온)를 혼합한 폴리비스코스(PV)[816]로 일반적으로 폴리에스테르 65% ~ 35% 비율로 제조되고 있습니다.PV는 세탁성, 내구성, 구김에 강하지만 영구적인 주름, 수축에 강하며 얼룩에 강하며 색상이 빠르고 충전량이 적으며 저자극이며 의류 나방에 매력적이지 않으며 폴리에스테르보다 "통풍성"이 높고 (따라서 운동에 좋습니다) 양모보다 비용이 낮으며 양모보다 무게가 가볍습니다.털실 같은 [819][820][821][822][823]감촉을 가지고 있다고 합니다.그것은 또한 동물 산업에 의존하지 않기 때문에 완전 [819][820]채식주의자들의 관심을 끕니다.다양한 면, 폴리에스테르, 비스코스, 나일론 등의 소재와 블렌드로 이루어진 타탄 무늬 천의 대규모 글로벌 제조업체는 이스탄불터키 부르사의 바칸 텍스틸과 대만 타이중의 진웨이 엔터프라이즈를 포함하고 있으며, 타탄 리본의 주요 제조업체는 프랑스 [824]생쥐스트말몽의 사탑입니다.타탄 디자인은 오랫동안 [813]중국에서 저가 면화로 대량 생산되었습니다.

Carol Craig(2003)는 다음과 같이 썼습니다: "좋든 싫든, 타탄은 [825]스코틀랜드에 매우 정교한 브랜딩 및 마케팅 도구입니다."타탄 애즈 마케팅(tartan as marketing) 분석에서 패터슨(Paterson, 2001)은 타탄 제조, 디자인 및 소비의 지속적인 국제화가 타탄의 연관성 "Scottishness"와 국가 식별자로서의 가치를 희석시켰다고 관찰했습니다.그는 이것을 스코틀랜드 제작자들이 다양한 직물 애플리케이션에 대한 시장의 요구에 적응하지 못한 것과 타탄의 인지된 문화적 정체성을 넓히는 데 기업 자체가 관여한 것(예: 비스코틀랜드 가정, 장소 및 [826]조직을 위한 타탄 제작)에 부분적으로 책임을 돌립니다.

(특히 20세기부터 오늘날의 타탄에 대해서는 아래의 기업상업, ② 패션을 참조하십시오.)

대중문화에서

A cast of dozens singing and dancing in kilts, tartan trews, and other outfits
1954년 Brigadoon 영화의 장면, 킬트와 타탄 나무가 있는 장면

1947년, 타탄이 가득한 브로드웨이 뮤지컬 Brigadoon(1954년 영화 버전, 1966년 텔레비전 각색)은 하이랜드와 하이랜드 드레스에 대한 지나치게 낭만적인 개념을 새롭게 했습니다.비평가들은 이 작품을 "할리우드-스코틀랜드의 [827]풍자로 가득 찬" 기발한 꿈의 세계라고 평했습니다. (이 작품은 일반적으로 실제 스코틀랜드인들에게 좋은 반응을 얻지 못하고 있습니다.)[828][829]

타탄 슈트는 1960년대 초중반과 1970년대 후반의 부흥기의 영국의 근대 하위 문화에서 인기가 있었습니다.

Football fans in kilts and other tartan garb, mixed with informal everyday clothing, on steps outside an arena
2005년 이탈리아 밀라노에서 열린 경기에서 "타르탄 아미" 스코틀랜드 축구 팬들

1970년대부터 스코틀랜드 축구 국가대표팀의 팬덤은 "타탄 아미"라는 별명으로 통칭되어 왔으며, 팬들은 종종 경기에서 타탄 의류(킬트 포함)를 자랑합니다.

Five young men, two in tartan shirts, all wearing Dutch clogs
1976년 네덜란드의 베이 시티 롤러장에서 타탄 셔츠와 타탄 트림 재킷을 뽐내고 있습니다.

1970년대 중반 인기를 끌었던 스코틀랜드의 10대 보퍼 밴드 베이 시티 롤러는 영국 히트 싱글 & 앨범 참고서에서 "에든버러에서 [830]타탄 틴 센세이션"으로 묘사되었습니다.

1984년 왕실 스튜어트 타탄의 한 조각을 입은 독일 펑크족

타탄은 1970년대 후반부터 펑크 하위문화의 공통 요소가 되었습니다.펑크 음악은 영국 제도의 젊은이들이 지배층과 현대 사회에 대한 불만을 표출할 수 있는 방법이었습니다.권위와 고상함과 오랫동안 연관되어 있던 타탄(특히 왕실 스튜어트)의 비정통적인 사용은 그 불만의 표현으로 보여졌습니다.이런 식으로, 파격적으로 착용된 타탄은 반체제적인 상징이 되었습니다.초기 펑크 [762][831]패션에 깊이 관여한 디자이너 비비안 웨스트우드(Vivienne Westwood)에 따르면, 이는 전적으로 의도적인 것이었습니다. "그 의미를 되돌리고 아마도 사회의 [832]디자인에 도전하기 위해 기득권층의 바로 그 구조를 포착하는 것"이 아이디어였습니다.미국 펑크족들은 가톨릭 여학생 교복의 "전복"인 타탄 스커트를 자주 입었고, 킬트 또한 1970년대 후반부터 펑크계에서 입어왔는데, 특히 [798]영국에서 그러했습니다.배기 타탄 바지는 나중에 팝 펑크스케이트 펑크 사이에서 인기가 있음을 증명했고, 타탄 라인 재킷은 스카 펑크 사이에서 인기가 있음을 증명했습니다. (자세한 내용은 펑크 패션 참조)1990년대 후반부터 킬트(주로 현대화된 "유틸리티 킬트"이지만 때로는 전통적인 킬트)는 타탄보다는 검은색으로 자주 쓰이지만, 북미 포스트 펑크 하위 문화(: 고트 인더스트리얼, 이모 스팀펑크 장면)에서도 비교적 인기를 끌게 되었습니다.

1970년대 이후, 타탄과 광범위한 작업을 계속했던 웨스트우드는 다른 유명한 쿠튀리에들과 합류했습니다.여기에는 여성과 [808][832]남성 모두에게 "전통적인 우아함과 스타일을 갖춘" 주류 현대 의류 옵션으로 타탄을 홍보한 랄프 로렌과 로라 애슐리가 포함되었습니다. 1980년대 "도심 펑크와 팝적인 [833]감성을 가진 옷을 입은 상류층 세련미"의 조합으로 인정받은 스티븐 스프라우스,[832] 그리고 후[834]알렉산더 맥퀸이 포함되었습니다.누가 "의식적으로 [317]옷을 다시 정치화했다"고 했습니까?다른 사람들은 장 폴 고티에(Jean Paul Gaultier), 토미 힐피거(Tommy Hilfiger), 크리스티안 라크루아(Christian Lacroix), 입생로랑(Yves Saint Laurent), 조르지오 아르마니(Giorgio Armani), 지안프랑코 페레(Gianfranco Ferré)[835][832]포함했습니다.웨스트우드가 디자인한 타탄 의상은 2012년 영국 왕립 메일이 발행한 "Great British Fashion"[836] 기념 우표에 등장했습니다.

노동자 계급을 상징하는 타탄/플라스틱 플란넬 셔츠는 주로 미국 서부에서 시작된 일련의 하위 문화 채택을 통해 주류 패션에 재진입했습니다.첫째, 1970년대부터 스타일은 로스앤젤레스와 그 주변에서 콜로 스타일의 주요 요소가 되었습니다.그 이후 1990년대 힙합 패션, 특히 웨스트 코스트 [837]힙합 라이프스타일에 이 스타일이 채택되었습니다.타탄 플란넬 셔츠는 1980년대 [838]후반부터 2000년대까지 (시애틀에서 시작된) 그룬지 장면의 본질적인 일부가 되었습니다.이러한 청소년 문화 운동 [839]사이에는 패션 교차 수분이 존재했고, 패션 업계는 이러한 융합이 매우 [840]시장성이 있다고 생각했습니다.

타탄과 킬트 (그리고 심지어 스코틀랜드 관광)[829][841]에 대한 관심의 부활은 최근하이랜더 프랜차이즈 (1986–[843][842]2007), 네 번의 결혼식과 장례식 ([844]1994), 브레이브하트 [845][846][847](1995), 로이 ([845][847][848]1995), 브레이브 [849](2012), 그리고 텔레비전 시리즈 "아웃랜더" (2014–, 후속 여행기 다큐멘터리)와 같은 주요 할리우드[842] 작품들에 의해 생겨났습니다.시리즈, 맨 킬츠).[850]이러한 것들 중 많은 것들이 맞춤 제작된 [843][851]타탄을 특징으로 합니다.

타탄 옷은 닥터 후에 자주 등장했습니다.번째 닥터( 베이커)는 자이곤 [852]가족의 공포에 월리스 타탄 스카프를 착용했고, 그의 로봇 강아지 동반자인 K9은 타탄 [851]칼라를 가지고 있었습니다.식스 닥터(콜린 베이커)는 세 개의 타탄에 부분이 포함된 독특한 조각 무늬의 프록 코트를 가지고 있었고, [853]그 아래에 전형적으로 타탄 허리 코트를 네 번째 세트로 입었습니다.일곱 번째 닥터(실베스터 맥코이)는 타임 라니에서 진홍색과 검은색 타탄 스카프를 착용했습니다.열한 번째 닥터(맷 스미스)와 열두 번째 닥터(피터 카팔디)의 동반자인 클라라 오스왈드(제나 콜먼)는 "The Name of the Doctor"에서 캠벨 타탄 드레스를 입었고, "The Time of the Doctor"와 "Deep Breath"[854]에서는 월리스 스커트를 입었습니다.13번째 닥터(조디 휘태커) 시리즈 플럭스에서 클레어 브라운 역의 아나벨 숄리는 1960년대 스타일의 뮤티드 타탄 [855]드레스를 입습니다.14번째 닥터(데이비드 테넌트)는 60주년 [856]특집에서 갈색 타탄 정장을 입었습니다.

인기있는 디자인

가장 인기 있는 타탄 중 하나는 조지 4세가 자신의 타탄이라고 선언한 이후로 표면적으로는 영국 군주의 개인 타탄인 왕실 스튜어트입니다. (비록 18세기 중반의 "찰스 에드워드 스튜어트 왕자"[112][63]라고 불리는 패턴에 기반을 두고 있기는 하지만, 그것은 아마도 소비에스키 스튜어트 [697]가문에 의해 디자인되었을 것입니다.)"로열" 세트는 제임스 로건에 의해 1831년에 "스코틀랜드 게일"이라는 책에서 처음 출판되었습니다.로열 스튜어트 타탄은 치마와 스카프와 같은 옷에 사용되는 것 외에도 스코틀랜드 [857]쇼트브레드용 비스킷 통에도 등장했고, 영국 펑크계에서도 오랫동안 선호해 왔습니다.

일반 대중들이 아주 흔하게 사용하는 또 다른 타탄은 블랙 워치 (올드 캠벨, 그랜트 헌팅, 그리고 [128]정부로도 알려져 있음)입니다.주요 클랜 캠벨 타탄의 어두운 변종(그리고 조상)인 이 타탄은 오랫동안 영국 육군다른 영연방 군대의 군부대에서 사용되었습니다.

배넉번의 초기 제조업체인 윌슨은 특정한 가족, 지역, 조직과 연관 없이 카탈로그 번호나 멋진 이름을 가진 "패션", "화려한", "전국적인" 타탄을 많이 만들었습니다.윌슨 3번은 그들의 1819년패턴 북에서 발견되며 비교적 [858]단순한 반면 144번은 비슷한 색상 체계이지만 더 복잡하며 18세기 [859]후반까지 거슬러 올라가는 것으로 보입니다. (번호는 다른 것도 마찬가지임을 시사합니다.)"칼레도니아" 그룹의 다른 타탄들은 나중에 씨족들에 의해 주장되었습니다. 예를 들어, 칼레도니아 43번이나 "키드"는 맥퍼슨 타탄들 [860][858]중 하나가 되었습니다.

일반적인 패션 산업에서, 다양한 패턴은 엄밀히 말하면 타탄이지만, 씨족이나 지역적인 의미에서는 타탄으로 취급되지 않습니다.아주 기본적인 빨강과 검정의 롭 로이 또는 로버트 로이 맥그리거 패턴은 (빅토리아 [861]시대에 롭 로이의 이름을 따서 지어졌지만) 옷과 침구를 위한 플란넬 [862]천에 사용되는 가장 흔한 패턴 중 하나로 널리 사용되고 있습니다.어원이 [863]불확실한 용어롭 로이 세트가 다른 색상의 흰색 그라운드로 바뀌면 가장 일반적인 깅엄 천 스타일이 됩니다.깅엄은 종종 격자 모양을 형성하기 위해 더 넓은 설정이 주어집니다(때로는 "창문창 격자" 또는 "창문창 체크"[864]라고 불립니다).해당 패턴에 하나 이상의 오버체크 색상이 추가로 주어지면 결과는 태터솔로 [864]알려진 패턴입니다.

특정 용도의 타탄

A a fairly traditional tartan pattern, but rendered in a rainbow selection of blue, purple, red, orange, yellow, and green.
2008년에 디자인된 "오만의 타탄";[865] 12개가 넘는 LGBT 테마의 현대 "패션" 타탄 중 하나

씨족 타탄 외에도 개인, 가족, 지역 및 마을, 기관, 기업 및 [1]행사를 위한 많은 타탄 패턴이 개발되었습니다.그들은 심지어 특정 민족 집단과 [cq]성소수자 [796][868]공동체와 같은 사회학적 집단을 위해 만들어졌습니다.타르탄은 군대와 오랜 역사를 가지고 있으며, 오늘날 몇몇 군부대들, 특히 영연방 내의 군부대들은 타르탄 드레스 [869]유니폼을 가지고 있습니다.(타탄 목록 ② UK military or government tartans 참조)

지방의

스코틀랜드의 많은 지역, 도시, 마을에는 대부분 20세기까지 거슬러 올라가는 그들만의 타탄이 있습니다. (몇몇 지역 타탄들은 [cr]꽤 오래된 것들도 있지만); 많은 것들은 [870]단지 관광객들에게 마케팅을 위해 만들어졌고, 일부는 특정 [871]판매업자들과 관련된 저작권이 있는 작품들입니다.그것들은 주로 씨족 타탄이 적용되지 않는 것으로 보이는 사람들을 위한 것입니다(아래 ⑤ 에티켓 참조).스코틀랜드의 최소 2개 지방 정부 의회는 공식적인 [872]타탄을 가지고 있습니다.

A tartan with wide bands of green and red, and narrower bands of grey and yellow
1964년에 [873]디자인된 메이플 리프 타탄은 [874]2011년부터 캐나다의 공식적인 상징입니다.

스코틀랜드의 전통적인 지역과 현대적인 지리적 타탄 이외에도, 다른 나라의 장소들을 위한 새로운 디자인들이 만들어졌습니다.일부 지역 타탄만이 디자인이 상징하는 장소의 정부 기관에 의해 공식적으로 인정됩니다.

범켈트주의 운동은 스코틀랜드 이외의 지역에서 "국가적" (셀틱 국가들의 의미에서) 그리고 때로는 "다른 켈틱 [875]국가들과의 유대를 강조하기 위해" 타르타뉴인들의 창조에 영감을 주었습니다. 이들 중 어느 것도 공식적인 인정을 받고 있지 않은 것으로 보입니다.콘월의 타탄들이 있는데, 영국 데본셔의 한 부분을 길게 차지하고 있습니다. (1963년부터 1980년대까지 디자인되었습니다.)[cs]웨일즈(1967년부터[ct] - 때때로 [886]마케팅 담당자들에 의해 고대에 대한 거짓 주장이 있음); 맨(1946년부터 스코틀랜드 타탄 협회의 D. G. Teall에 의해 다수 포함됨);[cu] 프랑스의 브르타뉴(2002년부터);[cv]스페인의 갈리시아(1990년부터),[cw] 특히 아일랜드(1956년부터).

"던기븐 타탄"(Dungiven tartan, 16세기 위 참조)과 얼스터를 위한 지역 타탄으로서 그것의 마케팅 이후, 스코틀랜드의 직공들(그리고 두 경우에는 영국인, 그리고 또 다른 미국인)은 아일랜드와 노던 이르를 위해 풍부한 국가, 지방, 그리고 카운티 타탄을 도입함으로써 아일랜드, 특히 아일랜드계 미국인 시장을 공략하기로 결정했습니다.일반적으로 약간의 색상 [19][214]변화가 있는 기존 스코틀랜드 타탄을 기반으로 한 이랜드.(1956년의 Dungiven/Ulster 재건과는 별개로) 1970년 [218]이후로 거슬러 올라가는 이 지리적 타탄들은 공식적인 인정을 받지 못하고 있으며,[19][212] 순수하게 산업의 산물입니다.한 직공은 1996년에 이전 [212]제품과는 다른 아일랜드의 타탄과 카운티 타탄을 경쟁적으로 선보이기도 했습니다."아일랜드 타탄의 공급자로서나 소비자로서 아일랜드 원주민들의 영향은 [19]미미할 것입니다."

게다가, 두의 캐나다 와 영토를 제외한 모든 캐나다 주들은 공식적인 타탄을 가지고 있으며, 첫 번째는 1956년부터 시작되었습니다.퀘벡과 캐나다의 가장 최근 영토인 누나부트 모두 공식적으로 패턴을 채택하지 않았습니다.한편, 알버타는 드레스 한 개를 포함하여 두 개의 공식 타탄을 가지고 있습니다.퀘벡을 제외한 나머지는 [903]모두 스코틀랜드의 Lord Lyon 법원에 등록되었습니다.캐나다에는 원래 새로운 단풍잎 깃발의 도입을 기념하기 위해 고안된 공식적인 국가 타탄이 있으며,[874] 2011년에 공식적인 국가 상징이 되었습니다.다양한 캐나다 지역(: 래브라도와 케이프 브레튼 섬), 카운티, 지방 자치 단체 및 기관에서도 공식 타탄을 [cx]보유하고 있습니다.

타탄은 호주, 그 수도 캔버라, 주, 그리고 일부 지방 정부 지역을 위해 만들어졌지만, 그 타탄들 중 일부만이 호주의 관련 정부에 의해 공식적으로 채택되거나 인정되었습니다.미국의 주들은 공식적인 타탄을 가지고 있는데, 첫 번째 연대는 1988년부터입니다.

사냥, 상복, 복장, 춤

2008년 하이랜드 게임 행사에서 백인이 많이 등장하는 댄스 타탄과 함께 애보인 드레스를 입고 하이랜드 춤을 추었습니다.

타탄은 때때로 사냥, 애도, 또는 춤과 같은 이름을 가진 다른 것과 구별됩니다.이러한 아이디어 중 처음 세 가지는 빅토리아 시대가 의상 에티켓과[906] 쇼(그리고 직조 마케팅)[66]를 좋아한 결과입니다. 마지막은 더 최근입니다.

사냥용 타탄은 짙은 파란색, 녹색, [907]갈색과 같은 차분한 색상으로 구성되는 경향이 있습니다.16세기로 거슬러 올라가는 위장색의 초기 타탄에 대한 일부 증거가 있지만, 타탄을 사냥하는 것은, 그 이름에도 불구하고,[12] 실제 사냥과는 거의 관련이 없습니다.

애도하는 타탄은 매우 드물지만, 죽음과 장례식과 연관되어 있습니다.그들은 보통 검정색과 흰색의 조합을 사용하거나 전통적인 타탄의 빨간색과 노란색과 같은 밝은 색을 검정, 흰색 또는 [908]회색으로 대체하여 디자인됩니다.

드레스 타탄은 일반적으로 정장 행사[909] 위한 특별한 타탄입니다(예[910]: 드레스 스튜어트는 주요 왕족 스튜어트 타탄과 사냥하는 스튜어트 [911]모두와 구별되며, 스튜어트/스튜어트의 으로 추정되는 다른 타탄들 중에서도).몇몇의 경우, 드레스 타탄은 단순히 [cy]가문의 주요 타탄입니다.메인 클랜 타탄과 다른 드레스 타탄은 때때로 완전히 다릅니다([36]: 맥밀란과 맥밀란[916] 드레스는 관련이 없는 디자인). 반면 대부분의 경우 메인 타탄을 기반으로 하지만 색상 차이가 있습니다(예: 스튜어트).어떤 드레스 타탄들은 매우 [82][622]현대적이지만, 어떤 드레스 타탄들은 베스티아리움 스코티쿰 [917]시대로 거슬러 올라갑니다.

댄스 타탄은 성별에 관계없이 하이랜드 춤 의상을 위해 고안되었으며, 아리사드(17세기와 18세기에 하이랜드 여성들이 착용한 것으로 생각되는 아라사드 타탄)에 의해 영감을 받았습니다.오늘날 전형적인 댄스 타탄들처럼 (대부분 혹은 모두 20세기 혹은 그 이후로 거슬러 올라갑니다).몇몇 댄스 타탄들은 "춤"이 아닌 "아리세이드"라고 이름 붙여집니다. 를 들어 프레이저 아리는 말했습니다.[918][cz]

드레스와 댄스 타탄 사이에 약간의 혼란이 있었는데, 특히 댄스 타탄의 아이디어가 [da]전자로부터 발전한 이후입니다.일부 가장 오래된 드레스 타탄을 포함한 대부분의 드레스 타탄은 또한 흰색을 가지고 있으며, 춤에 특화된 타탄 대신 댄스 경연에 사용되어 왔기 때문에 거의 항상 [921][db]흰색을 가지고 있는 댄스 타탄으로 오해하기 쉽습니다.

가족과 개인

현대의 모든 타탄 데이터베이스에서 비클랜 타탄의 상당 부분은 항상 타탄족이었으며, 대부분 20세기 후반부터 씨족이 아니거나 씨족의 종으로 나열되지 않은 성씨에 대해 공포되었습니다.이것들은 보통 스코틀랜드 성이지만, 스코틀랜드 타탄 등록 데이터베이스(SRT)는 점점 더 스코틀랜드어나 심지어 영국어가 아닌 이름에 대한 새로운 타탄을 포함하고 있습니다.대부분의 가족 타탄은 성이 있거나 가족 관계가 확장된 사람이 사용하기 위한 것이기 때문에 저작권 청구권이 없습니다.SRT는 그들이 SRT 이전에 데이트한 이력이 있거나 더 새롭고 법적으로 인정된 씨족장 또는 가장의 승인을 받은 경우 "씨족/가족" 범주로 그들을 함께 분류하지만, 그들이 더 새롭고 그러한 불순함이 없는 경우 "이름" 범주로 분류합니다.

A tartan that is predominantly two-tone grey with thin black and red stripes
영국 왕실 자체의 발모랄 타탄(Balmoral tartan, 1852년경 설계)그것은 부수적으로 같은 색의 여러 가지 색을 가진 몇 안 되는 오래된 타탄 중 하나입니다(이 경우 회색 두 개).

몇몇 비클랜 가족 타르타뉴들은 더 오래된 혈통을 가지고 있습니다.가장 잘 알려진 것은 발모랄타탄으로, 1852년 [dc]알버트 왕자에 의해 만들어진 이래 영국 왕실과 그 개인적인 파이프를 위한 것입니다. (아래 『예절』 아래의 자세한 내용도 참조하십시오.)어떤 씨족들은 자신들이 일반적으로 씨족으로 간주되지 않는 특정한 씨족 분파와 셉트를 위해 타탄을 인정합니다.예를 들어, Clan Robertson/Donachaidh/Duncan은 Inchs, MacGlashan, MacInroy, MacLagan, MacPhe, MacWilliam, Reid 및 [923]Robinson에 대해 별도의 확립된 타탄(일부는 꽤 오래됨)을 인정하며, 이들은 모두 SRT에 등록됩니다.

1960년대 후반부터 다양한 직조기들이 [214]아일랜드계 미국인들을 대상으로 가족들의 개입 없이 아일랜드계 성을 가진 몇몇 타탄을 판매해 왔습니다.희귀한 클랜 오리진(1880)이 아일랜드의 타탄을 함유하고 있다는 전설도 있었지만,[19][dd] 이것은 마침내 2003년에 증명되었습니다.그러나 공식적인 아일랜드 씨족/가족 타탄은 다음과 같은 경우가 있습니다.클랜시안 소사이어티는 타탄을 엘리시안에게 의뢰하여 [19][214]1983년 아일랜드의 Chief Herald에 등록했습니다. (이마저도 추장이 캘리포니아에 거주하면서 아일랜드계 미국인과 인연이 있고, 협회는 미국에 본부를 두고 있습니다.)[925]마찬가지로, 카디프(Cardiff)에서 웨일즈 타탄 센터(Cambrian Woollen Mill 제공)라는 이름의 상업 사업장은 2000년대 초부터 일반적이거나 저명한 웨일스 성씨에 이름을 붙인 긴 타탄 시리즈를 홍보해 왔습니다; 그들은 종종 홀수의 스레드 수를 가지고 있고, 다른 경사와 위사(직사각형이 아닌 직사각형을 생산)를 가지고 있는 것이 특이합니다.n square patterns), 아마도 스코틀랜드 [886][926]스타일과 구별하기 위해서일 것입니다.

훨씬 더 좁은 가족 의식을 위해, SRT는 또한 개인과 그들의 직계 가족, 종종 결혼식을 위해 만들어진 타탄을 "이름"으로 등록합니다. 이것들은 보통 저작권을 주장합니다.특정 인물의[de] 이름을 딴 최초의 타탄 중 하나는 "재닛 윌슨 세트"로, 배넉번의 윌슨에 대한 1770년대 후반의 기록에 기록되어 있으며, 회사 설립자의 아내 또는 며느리를 지칭하는 것으로 믿어지고 있습니다.[315][df]

기업 및 상업용

많은 스코틀랜드 브랜드들이 타탄을 사용하고 있고, 어떤 브랜드들은 독특한 타탄을 가지고 있습니다.다양한 비영리 단체들도 기업 타탄을 보유하고 있습니다.아마도 가장 초기의 사례는 런던 고대 칼레도니안 협회(1786년 설립, 1837년 이후 소멸)의 사례일 것입니다. 이 협회는 회원들의 프록코트에 일관된 타탄을[929] 사용한 것으로 추정됩니다. (이는 특이하게도, 타탄 안에 짜여진 브로케이드가 특징입니다.)자코바이트 흰 장미 – 아마 1767년 광고 "꽃피운 타탄"이라고 불렸던 것일 것입니다; 유일하게 알려진 코트의 예만 [353][930]남아있습니다.

스코틀랜드 항공사 로건에어가 타탄을 판매하고 있습니다.

현대적인 상업용 타탄의 예로 스코틀랜드에서 [931]가장 많이 팔리는 청량음료Irn-Bru(1901년 도입)는 독자적인 타탄을 [932]가지고 있습니다.스코틀랜드 지역 항공사인 로건에어는 비행기 꼬리 부분을 포함한 타탄 리버리를 사용하고 있으며, 2개의 등록된 법인 타탄을 [933]보유하고 있습니다."레이싱 스튜어트"[934]는 1995년 재키 스튜어트 포뮬러 원 자동차 경주 [935]팀을 위해 만들어진 패턴입니다.

A fairly complex divided-check tartan primarily of azure, maroon, and green with white and black over-checks
애니메이션 브레이브에 나오는 가상의 인물들을 위해 디즈니/픽사가 고안한 타탄 "던브룩"

"기업" 범주는 공식 스코틀랜드 타탄 등록(SRT) 데이터베이스에서 가장 빠르게 성장하고 있는 것 중 하나로, 많은 수의 스코틀랜드(및 미국 및 기타) 기업과 사회가 조직적 타탄을 등록하고 있습니다.이것들은 일반적으로 저작권과 때로는 상표법에 의해 보호됩니다.이러한 타탄은 일반적인 기업 납품에서부터 특별한 행사용 타탄, 그리고 허구적인 인물을 위한 타탄에 이르기까지 그 목적이 다양합니다.

후자의 두 가지 예는 2004년 산리오가 헬로 [92]키티를 위한 분홍색 타탄을 제작한 것과 2011년 던브록 타탄의 디즈니/픽사애니메이션 하이랜드 판타지/어드벤처 영화 [936]브레이브의 주인공 메리다 가족을 위해 제작한 것입니다.

패션

A purse in the tan, black, and white Burberry check pattern, with rearing-horseman logos superimposed
핸드백 버버리 체크

패션 산업을 위해, 그리고 확실히 가장 유명한 타탄의 초기 예는 "Burberry check"1920년대에 런던의 버버리(Burberry)에서 만든 트렌치코트 안감을 위해 도입되었으나, 1967년부터[937] 모든 종류의 의류와 액세서리에 사용되었으며(2001년에 또 다른 대대적인 마케팅 추진과 함께), 회사와 고급 [938]제품군의 상징입니다. (법적 분쟁을 포함한 추가 정보는 법적 보호, 아래에.)

SRT에서 빠르게 성장하고 있는 카테고리는 "패션" 타탄으로, 특정 클랜, 가족, 지역 등과 연관 없이 단순히 미적인 이유로 회사와 개별 디자이너에 의해 만들어진 것입니다.유기 타탄과 마찬가지로 이들 대부분은 저작권 주장이 붙어 있습니다.

눈에 띄는 예:2017년, 스코틀랜드의 패션 디자이너 Charles Jeffrey는 그의 Loverboy 레이블을 위한 시그니처 타탄을 디자인하여 SRT[126]등록했습니다.

규정

타탄의 제조 및 사용(스코틀랜드의 상황에서 사탄)은 공식적 및 비공식적으로 세 가지 방식으로 규제됩니다. 등록(특정 가족, 조직, 사람, 사건 등과의 타탄 및 그 협회의 기록); 지적 재산으로서의 타탄의 법적 보호(상표,저작권); 에티켓(타탄과 하이랜드 드레스 사용에 관한 사회문화적 규범).

등록.

A heraldict design featuring book above a curve-horned ram holding a weaving shuttle in its mouth.
스코틀랜드 타탄 등록부의 국장

"공식" 클랜 타탄의 이름과 등록은 1815년 런던 하이랜드 협회가 클랜 추장들에게 클랜 타탄을 요청하면서 시작되었습니다.

타탄의 클랜 추장이 타탄을 클랜 타탄으로 인정한 후 추장은 이전에 스코틀랜드의 헤럴드 권위자인 Lord Lyon King of Arms에 정식 클랜 [dg]타탄으로 등록해달라고 청원할 수 있었습니다.Lord Lyon에 의해 승인된 후, Tartan 자문 위원회의 추천을 받은 후, Clan Tartan은 Lyon Court [303]Books에 기록되었습니다.그러나 2009년 스코틀랜드 타탄 등록부가 출범하기 전(자세한 내용은 아래 참조), Lord Lyon 사무소는 타탄 기록 절차 제공을 중단했습니다(비록 법정 권한이 타탄 법안에 의해 변경되지는 않았지만).

오늘날의 타탄은 스코틀랜드 타탄 등록부에 등록되어 누구나 만들 수 있습니다.현대의 등록된 타탄은 스코틀랜드와 다른 지역, 도시, 마을을 위한 타탄을 포함합니다; 아일랜드의 카운티([106]1990년대 이후 고안된)와 가족을 위한 (예를 들어, 피츠패트릭이라는 성은 두 개의 등록된[939] 타탄을 가지고 있습니다); 단체와 회사를 위한 것; 그리고 심지어 특정한 행사나 개인을 위한 것도 포함합니다.타탄은 또한 미국, 캐나다, 호주, 뉴질랜드 등의 스코틀랜드 디아스포라들 사이에서 기록적인 숫자로 생겨나고 있으며, 특히 장소, 군 사단, 파이프 밴드, 그리고 개인과 그 직계 가족들을 위한 것입니다.

20세기 후반까지 중앙 공식 타탄 등록소 대신 스코틀랜드, 캐나다, 미국에 위치한 독립 단체들이 타탄을 [940]기록하고 기록했습니다.1963년, 알려진 모든 타탄 디자인을 [941]기록하고 보존하기 위해 스코틀랜드 타탄 협회(현재는 소멸되었으며 원래 이름은 스코틀랜드 타탄 정보 센터)[602]라는 조직이 만들어졌습니다.학회의 모든 공지 타탄 등록부(RAPKT)는 약 2,700개의 다른 디자인의 타탄을 [942]포함하고 있습니다.새로운 디자인의 등록은 무료가 아니었습니다.그러나 그 사회는 2000년에 재정적인 문제에 부딪혔고,[943][397] 접었습니다.

그 사회의 이전 구성원들은 스코틀랜드에 기반을 둔 두 개의 새로운 독립체, 즉 스코틀랜드의 Tartans Authority (STA, 1996 – STS 폐쇄 전)와 스코틀랜드의 Tartans World Register (STWR, 2000 – 사설 회사인 Tartan Registration Ltd.[397]상호)를 만들었습니다.이 두 조직 모두 처음에는 RAPKT를 기반으로 데이터베이스를 구축했습니다.STA의 데이터베이스인 국제 타탄 지수(ITI)는 2004년 [942]기준으로 약 3,500개의 타탄(7,000개 이상의 변종 포함)으로 구성되어 있습니다.온라인 ITI는 나중에 타탄 페렛(The Tartan Ferret)이라는 브랜드로 변경되었습니다.STWR이 자체적으로 개발한 스코틀랜드 타탄스 월드 레지스터 데이터베이스는 2004년 [942]현재 약 3,000개의 다양한 디자인으로 이루어져 있습니다.두 기관 모두 스코틀랜드 자선단체로 등록되었으며 [944][945]요청에 따라 새로운 타탄(STA의 경우 무료, STWR의 경우 유료)을 기록했습니다.

한편 스코틀랜드와 미국에 기반을 둔 공동 조직인 국제 타탄 연구 협회와 타탄 교육 문화 협회(IATS/TECA)는 1984년에[397] 나타났고 1990년대 초에 북미 킬트 제조 무역에서 많이 사용된 마이크로소프트 윈도우 소프트웨어로 자체 타탄 아트 데이터베이스를 발표했습니다.IATS/TECA는 [397]2005년까지 STA에 흡수되었습니다.

스코틀랜드 타탄 등록부(SRT)는 스코틀랜드의 공식 타탄 등록부이며,[946] 2009년에 설립되었습니다.SRT는 [947]에든버러에 위치한 법정 기관인 스코틀랜드 국립 기록 보관소(NAS)에 의해 유지 및 관리됩니다.등록부의 목적은 타탄을 홍보하고 보존하기 위한 확실하고 접근하기 쉬운 자원을 제공하는 것입니다.또한 새로운 타탄의 등록을 위한 최종적인 원천이 되도록 의도됩니다(포함기준을 통과하고 등록비가 지불되는 경우).데이터베이스 자체는 단순히 스코틀랜드의 타탄 등록부(Scotish Register of Tartans)라고도 불리며 도메인 이름에서 따온 타탄 등록부(Tartan Register)라고도 함)는 SRT가 시작될 당시와 같이 기존의 STA 및 STWR 등록부로 구성됩니다(SRT 데이터에 STA 및 STWR 등록 번호, 날짜 및 기타 세부 정보를 보존).2009년 2월 5일 이후 신규 등록.등록부의 웹사이트에서 사용자는 새로운 타탄을 등록할 수 있고, 기존 타탄을 검색하고 스레드 수를 요청할 수 있으며, 새로 등록된 [946][948]타탄의 알림을 받을 수 있습니다.

STWR은 2008년 이후 얼마 지나지 않아 사라졌습니다.이후 STA는 ITI/Tartan Ferret을 새로운 등록으로 폐쇄하고 2022년 말 STA 웹사이트에서 검색 기능을 제거하여 현재 유일하게 운영되는 타탄 등록부로 보이는 스코틀랜드 타탄 등록부로 연기했습니다.STA는 ITI 데이터베이스에 대한 오프라인 작업을 계속하여 오류를 수정하고 새로운 SRT 추가 사항을 가져오며 박물관 소장품 등에서 새롭게 발견된 역사적 패턴을 기록합니다.

법적 보호

일부 현대 타탄은 상표법에 의해 보호되며, 상표 소유자는 특정 상황에서 다른 사람들이 그 타탄을 [128]판매하는 것을 막을 수 있습니다.영국 패션 하우스의 "Burberry check"는 전세계적으로[949] 매우 잘 알려진 즉시 알아볼 수 있는 타탄이며 상표 보호를 [dh]받는 타탄의 한 예입니다.

상표 등록 저작권 등록과 달리, 스코틀랜드 타탄스 등록부(SRT)와 그 권한을 부여하는 타탄스 법안은 등록 행위를 통해 새로운 또는 향상된 지적 재산권을 창출하지 않습니다([953]등록부에서 침해된 항목을 제거하는 것 이외의 어떠한 집행 메커니즘도 제공하지 않습니다).

그러나 SRT는 등록자가 다른 확립된 법률[954](예: 1988년 저작권, 디자인 특허법, 1998년 스코틀랜드 법)에 따라 그러한 보호를 받을 자격이 있는 디자인에 대해 선택적으로 새로운 타탄에 대한 저작권 및/또는 상표 청구권을 주장하고 기록하는 것을 허용합니다.이는 [955]스코틀랜드에서 저작권 및 상표 등록 및 집행을 인수하고 제한된 타탄을 나열하는 것입니다.SRT 등록은 "[[956]the] 디자인의 존재와 날짜에 대한 증거를 제공하며, 이는 베른 저작권 협약에 따른 저작권 날짜를 정하는 데 도움이 됩니다.이러한 법적 보호는 비교적 최근에 만들어진 타탄에만 적용되며, 구 씨족, 연대, 구 씨족은 이러한 지식재산권법의 [43]보호기간 밖에 있습니다.

SRT는 또한 의도된 사용제조 제한 선호 사항의 목록 작성을 허용하지만 [957]집행 능력은 없으며 "다른 [956]권리는 부여할 수 없습니다."라는 문구도 포함되어 있습니다. Lochcarron과 D.와 같은 영국 타탄 제작자.C. Dalgliesh는 일반적으로 저작권/상표 청구인의 허가에 대한 서면 증거 없이 SRT "제한된" 타탄에서 자료를 생산하지 않습니다.지적 재산권 문제에 대한 추가적인 우려가 있을 뿐만 아니라, SRT는 기존의 타탄과 혼동될 정도로 유사한 새로운 타탄의 등록도 거부합니다(SRT 검토 [958]프로세스에 의해 결정됨).

타탄에 대한 저작권법의 적용은 잘 검증되지 않았습니다.직물에 인쇄된 디자인과 관련된 섬유 저작권에 관한 영국의 대표적인 법적 사례는 Designer Guild LtdRussell Williams (Textiles) Ltd(2000)이며, 창의적 [959]독창성을 수반하는 섬유 저작물에서 상당히 광범위한 저작권 보호를 발견했습니다.2008년, 두 명의 타탄 패턴 저작권자인 스코틀랜드의 Rosemary Nicolson Samios와 직공 Lochcarron은 각각 Surinder, Galab, Malap, Dildar Singh의 Gold Brothers 회사를 상대로 Skye 지역 세트(1993년 설계)와 Princess Diana Memorial 세트(1997년 설계)를 침해한 것에 대해 법적 조치를 취했습니다.스코틀랜드와 온라인에서 관광 시장을 [871]위해 값싼 하이랜드 드레스 의상을 포함하여 주로 중국산 타탄 물건 또는 "타탄타트"를 판매하는 수십 개의 상점.스카이타탄 섬은 1999년 엘리자베스 2세 여왕이 착용한 패턴이 대중화된 후 사미오스 섬에 상당한 수익을 가져다 주었습니다.다이애나 왕세자비 세트는 로치칸론의 알리스테어 뷰찬과 스코틀랜드 타탄스 당국이 자선 모금 행사로 디자인했습니다.2008년 7월 2일, 영국 법원은 골드 브라더스의 스카이섬 상품 판매에 대한 잠정 금지 명령을 내렸는데, 경찰의 수색 결과 회사 [871][960][961][962]창고에서 중국산 천으로 된 수백 미터의 패턴이 발견되었습니다.두 사건 모두 2008년에 출판된 뉴스가 중단되기 때문에 법정 밖에서 해결되었을 수도 있습니다.더 최근의 사례인 Abraham Moon & Sons Ltd v. Thornber & Others (2012)는 실제로 타탄과 관련이 있습니다.청구인이 자체적으로 고안한 타탄을 제작하기 위해 사용된 문자발권도장(직조지시서의 상세한 집합, 즉 정밀한 색상 등에 관한 추가적인 정보가 포함된 실 카운트)이 저작물로 침해되었다고 하면서,그리고 또한 타탄의 그래픽 작업의 "작품"이 되었으므로 독립적으로 예술적 [43][963]장인정신의 작품으로 보호되었습니다.2020년 현재, 이 결정은 이전 판례법과 상충되어 항소 중에 있습니다.헨셔레스타빌레(1976), 저작권을 [964][43]박탈당하기 위한 그러한 지시를 들고 있습니다.

타탄은 거의 틀림없이 무형문화유산[965]한 형태로 분류될 수 있고,[935] 스코틀랜드와 국제적으로 스코틀랜드의 제품을 식별하는 것에 대한 가치가 오랫동안 인정되고 개발되어 왔지만, 타탄은 지리적 표시(원산지의 보호된 지정)에 의해 보호받지 못하고,nor sui gener는 그러한 종류의 [966]제품에 특정한 법률이 아닙니다.스코틀랜드와 더 밀접하게 연관된 또 다른 직물인 Harris twede는 그러한 보호를 받고 있습니다.1998년 스코틀랜드 타탄 협회의 연구 책임자인 키스 럼즈든은 공식적인 정부 타탄 등록부(당시 존재하지 [935]않았던)에 디자인이 받아들여지지 않는다면 타탄이라는 단어를 섬유 마케팅에 사용하는 것이 금지되어야 한다고 제안했습니다.스코틀랜드 의회가 2008년 마침내 스코틀랜드 타탄 등록을 승인했을 때, 그것은 이런 종류의 무역 보호를 포함하지 않았습니다.마이클 B에 의하면.패터슨(2001):비록 타탄 등록부가 "타탄과 [967]관련하여 스코틀랜드의 문화적 권리를 주장하는 데 중요한 역할을 하지만, 스코틀랜드의 이익과 무관한 이익에 의한 '오용'으로부터 [전통적인 스코틀랜드] 타탄을 보호하는 메커니즘은 존재하지 않습니다."

에티켓

스코틀랜드 배우코네리가 워싱턴 DC에서 열린 타탄의 날 기념행사에 참석했습니다.2000년 엘리자베스 2세 여왕에 의해 기사 작위를 받았을 때, 그는 어머니의 클랜 맥클린의 녹색과 검은색의 사냥용 타탄 킬트를 입었습니다.

빅토리아 시대부터 타탄에 대한 당국은 타탄, 특히 씨족이나 가족에게 귀속된 타탄을 착용하는 것에 대한 예절이 있다고 주장해 왔습니다.같은 의견으로, 영국 왕실의 것으로 여겨지는 일부 타르타뉴인들은 [968][969]비왕실에 대해 "금지령"이라고 주장하고 있습니다.그렇다고 해도, 누가 특정한 타탄을 입을 수 있고 입을 수 없는지에 대한 법이나 보편적으로 인정되는 규칙은 없습니다.특정 타탄에 대한 권리의 개념은 누구나 입을 수 있는 타탄을 설명하는 유니버셜 타탄, 즉 프리 타탄이라는 용어로 이어졌습니다.그러한 전통적인 예로는 블랙 워치, 칼레도니아, 헌팅 스튜어트, 자코바이트 타탄, 양치기 수표, 디스트릭트 타탄 [970][796][971]등이 있습니다.장소나 신체에 아무런 연관이 없는 단순한 패션 목적의 타탄의 출판된 마케팅은 적어도 [496]1745년까지 거슬러 올라가고, 19세기를 통한 윌슨의 생산물의 많은 부분은 일반 [972]대중을 위한 "화려한" 패턴으로 구성되었습니다.모든 사람을 위해 최근에 제작된 디자인 중 일부는 (일부는 특정 직공 또는 하이랜드 드레스 의상 제작자 전용이지만) 브레이브하트, 클랜맨, 유럽 연합, 하이랜더, 인디펜던스, 프라이드 오브 스코틀랜드, 레인보우, 스코틀랜드 2000, 스코틀랜드 더 브레이브, 스코틀랜드 내셔널, 스코틀랜드 의회, 스피릿 오브 스코틀랜드, 스톤 오브 스코틀랜드를 포함한 이름을 가지고 있습니다.운명, 그리고 21세기.[973]

스코틀랜드 씨족에 관한 책들은 그러한 규칙들과 [128]지침들을 열거되어 있습니다.그러한 의견 중 하나는 일족의 성을 가지지 않는 사람들은 그들의 어머니의 [974]일족의 타탄을 입지 말아야 한다는 것입니다.이 의견은 스코틀랜드의 씨족 체계에서 Lord Lyon이 씨족에 대한 회원권은 기술적으로 성을 통한다고 명시하고 있다는 사실에 의해 강화됩니다.이는 아버지의 성을 가진 자녀는 아버지의 종중(있는 경우)에 속하고, 어머니의 성을 가진 자녀는 어머니의 종중(있는 [975]경우)에 속한다는 것을 의미합니다.또한 Lord Lyon은 타탄은 그 가문의 [976]우두머리에게 충성을 맹세하는 사람들만이 입을 수 있다고 말합니다.

어떤 씨족 사회들은 심지어 어떤 타탄들이 추장이나 추장의 개인 재산이라고 주장하기도 하고, 어떤 경우에는 그들의 씨족 사람들이 [di]그 타탄을 입는 것을 "허락"하거나 거부하기도 합니다.스코틀랜드 타탄 산업의 설립 기관인 스코틀랜드 타탄 협회에 따르면, 발모랄 타탄은 영국 왕실의 일부가 아닌 사람은 착용해서는 안 된다고 합니다.그럼에도 불구하고, 영국 밖의 몇몇 제작자들은 영국 왕실의 이 타탄에 대한 "권리"라는 "오랜 관례"를 무시하고 있습니다.협회는 또한 이 타탄을 입는 왕족이 아닌 사람들이 스코틀랜드 타탄 [978][dj]업계로부터 "엄청난 멸시"를 받는다고 주장합니다.

일반적으로 타탄을 판매하는 사업을 하는 사람들은 누구나 좋아하는 타탄을 입을 수 있다고 생각하며 좀 더 자유로운 태도를 취했습니다.자유주의적 관점에서, 주장되는 "규칙"은 단지 관습일 뿐이며(그 중 일부는 최근 창작물), 어떤 특정한 경우에 타탄의 상징적 의미에 따라 다른 수준의 중요성을 갖습니다.

스코틀랜드 추장들의 상임 위원회는 또한 상당히 유연한 입장을 취했습니다. (조직적으로; 일부 특정 추장들은 더 좁거나 느슨한 견해를 가질 수 있고, 모든 추장들이 구성원인 것은 아닙니다.)족장의 허락 없이 씨족의 이름을 사용하여 새로운 타탄을 만드는 것을 반대하는 것 외에도, 그들의 웹사이트는 [981]다음과 같이 말합니다.

누가 특정 타탄을 입을 권리가 있는지에 대한 엄격한 규칙은 없습니다.사람들은 보통 그들의 성(있는 경우)의 타탄만 입거나, 그들이 사는 곳 또는 그들의 가족이 있는 곳과 연결된 "구역 타탄"을 입습니다.특정한 씨족 타탄을 착용하는 것은 착용한 사람이 그 씨족의 우두머리에 대한 충성심을 가지고 있다는 것을 의미합니다.

일부 하이랜드 드레스 역사가들은 타탄에 대한 규제 의도와 선언에 대해 비관적인 견해를 가지고 있습니다. 스코틀랜드 국립 초상화 갤러리 큐레이터 A.E. 하스웰 밀러는 "전설적 무기와 같은 방식으로 타탄에 대한 특별한 권리를 주장하는 것은 분명히 터무니없는 일"이라고 썼습니다.왜냐하면 증거는 이 아이디어가 18세기 [982]후반에서 19세기 중반의 작가들에 의해 발명되었다는 것을 암시하기 때문입니다.토마스로더 경은 1829년까지도 비슷한 견해를 나타냈는데, 당시 "공식적인" 씨족 타르타뉴의 새로운 채택과 씨족들이 연대를 [561]주장하려는 시도를 모두 거부한 것입니다.

다른 문화권에서

타르탄이 스코틀랜드와 가장 밀접하게 연관되어 있고, 로마 시대로 거슬러 올라가는 것은 아마도 일반적으로 북서부 유럽과 연관되어 있을 것이지만,[983] 직조와 함께 직사각형과 선의 패턴을 사용하는 생각은 독립적으로 여러 번 발생했을 것입니다.기본 타탄은 "가능한 한 원초적인 직물"입니다... 아마도 [3]가장 초기 형태의 패턴화된 직물일 것입니다."그러나 남아있는 전근대적인 역사적인 예들은 희박해 보입니다.

단순한 옷감부터 복잡한 옷감까지 다양한 재질과 패턴을 가진 현대 타탄 스타일의 옷감이 오늘날 전 세계에서 사용되고 있으며, 종종 단순한 옷감으로 사용되며 스코틀랜드와는 아무런 연관이 없습니다.

아프리카

마사이슈카

Black-and-white photo of three Maasai men in shúkà, two plain and probably red, one tartan.
마사이멘 c. 1906-1918, 타르탄 슈카를 입은 사람; 발터 도베르틴의 사진

케냐와 탄자니아의 마사이족들 사이에서 슈카는 솜이불 같은 가멧(스코틀랜드 사람들이 격자무늬라고 부르는 것)으로, 때때로 선형 줄무늬나 한 가지 [984]색을 띠기도 하지만 매우 일반적으로 타르탄 무늬로 입습니다.슈카는 주로 빨간색이지만 때때로 파란색과 다른 색으로 보입니다.

12 Maasai men in shúkà, mostly red, and mostly tartan
수카마사이족 남자들; 케냐 나록 군, 2018

슈카는 원래 페인트로 칠해진(일반적으로 빨간색) 가죽이었지만, 마사이는 1860년대 [984]이후 미국인들이 이 지역에 수입한 평직 면직물을 한동안 사용할 수 있었습니다.1883년 영국 선교사 조지프 토머스 라스트는 마사이가 특히 빨간색과 흰색 옷을 좋아한다고 묘사했는데, (그는 특별히 타탄에 대해 언급하지 않았지만),[985] 1903년 보고서에 [984]따르면 파란색을 선호하던 시기에 그들은 일반적으로 빨간색 담요 같은 옷을 입었습니다.마사이족은 1895년부터 1904년까지 [986]영국과 느슨하게 동맹을 맺었고, 후자는 아프리카 분쟁에서 스코틀랜드 연대를 많이 사용하여 타탄을 가져왔습니다.그러나 "기네아 천"(주로 인도에서 생산됨)은 가끔 빨간색과 파란색으로 체크되며, 영국령 서아프리카 이전인 18세기 서아프리카에서 일반적인 상품이었습니다.[987]슈카 무늬는 보통 스코틀랜드 타탄에서 흔히 볼 수 있는 얇은 검은 선이 없습니다.

유목민의 소목사 문화로, 그들만의 직조 전통이 없는 마사이족은 이례적으로 문화적으로 보수적이고 [988]현대화에 저항하는 것으로 묘사되어 왔습니다.그럼에도 불구하고,[985] 그들은 항상 자신들이 만들지 않는 상품을 얻기 위해 무역에 종사해 왔고, 지역의 전통적인 [989]재료를 사용해 왔습니다.마사이의 접근법은 식민지와 탈식민지의 [990]영향에 저항하면서도 동화시키는 것이었습니다.

비록 마사이족들 사이에서 적어도 1906-1918년까지는 타탄 사용의 증거가 있지만, 발터 돕베르틴당시 독일령 동아프리카의 타탄 슈카를 촬영했을 때, 현재의 밝은 타탄과 줄무늬 스타일의 슈카는 주로 1960년대에[987][991] 채택된 것으로 보입니다. (부분적으로는 국가 수준의 의복 현대화에 대응하여)필수), 가죽을 보충하지만 동일한 폼 [990]팩터를 유지합니다.기능에 영향을 미치지 않는 외형적인 변화는 한 작가가 마사이 드레스가 "[992]변함이 전혀 없는 상태에서 극적인 변화를 겪었다"고 비꼬게 만들었습니다.타탄 무늬 천은 슈카 외에 다른 마사이 옷에는 일반적으로 사용되지 않습니다.

슈카는 마사이족의 상징적인 존재가 되어 국가적, 지역적 차원에서 문화재로 보호하는 [993]에 대한 논의가 있습니다.슈카 문양은 적어도 한 때는 특정한 [dk]의미를 전달했다고 주장되어 왔고, 역사적으로 다양한 아프리카 [994]지역에서 직조 작업이 오랫동안 있어 왔지만, 오늘날 다르에스살람에서 대량으로 제조되지 않은 대부분의 슈카는 사실 아프리카가 [987]아닌 중국에서 왔습니다.

동아시아와 남아시아

세계에서 가장 일찍 발견된 타탄 직물은 기원전 2100년경부터 1세기까지 거슬러 올라가는 중국 서부에서 발견되었습니다 (위의 § 중세 이전 기원 참조).오늘날, 타탄은 중국에서 전통적인 직물로서 그리고 [813]수출을 위한 대량의 상업적인 양으로 여전히 짜여져 있습니다.

부탄마트라

Four men outdoors in ruddy tartan gho robes, featuring four different patterns from very narrow to quite broad
2012년 4명의 부탄 남자들은 폭이 좁은 것부터 폭이 넓은 것까지 4가지의 다른 마트라 패턴을 가지고 있습니다.

부탄에서, 전통적인 남성복 (gho)[995]과 무릎 스타킹 (omso, agyle [996]socks와 유사한), 그리고 여성복 [997](kira)[998][dl]은 1963년부터 공공복장에 대부분 의무화된 전통적인 국가 의상 스타일입니다.타르탄(일반적으로 마트라 또는 주요 생산 지역의 이름을 따서 범탕 마트라,[1000][dm] 특정 패턴에 대한 다른 이름 중에서)은 타르탄보다 훨씬 더 정교한(일반적으로 야트라)[1002] 옷의 많은 일반적인 직물 스타일 중 하나입니다.타탄 천은 전통적으로 야크양털로 짜여져 있지만, 오늘날에는 면과 [1003]생실로도 짜여져 있습니다.

Lap of woman in red and white kira dress with a pattern that features X-shaped details where the white stripes meet; prayer beads are also featured in the photo
흰줄무늬가 만나는 'X'무늬가 돋보이는 기라 원피스, 보조직조로 제작.

Mathra는 주로 빨간 지면으로 짜여져 있습니다.부탄의 몇몇 특정한 타탄/도금 스타일은 다음과 같습니다: 넓은 체크 스라봄; 좁은 체크 스라차루루; 노란색과 때때로 검은 체크가 있는 오렌지색 또는 녹슨 땅인 세스라 ('황금 무늬'); 흰색 땅에 빨간색, 파란색, 그리고 검은색 무늬 (검정색이 있으면 더 구체적으로 세스라 도카나, 그리고 검정이 없으면 달랍기 세스라).pangtsi (특히 [1004]흰색은 빨간색과 검은색), Decheling kamtham, 그리고 다른 [1005]이름들로 불리는 품종들; 그리고 다른 스타일은 burai mathra라고 [1006]불립니다.이러한 직물들 중 일부는 타탄에 추가된 추가적인 위 장식 패턴(꽃 등)을 특징으로 하며, 일반적으로 페사르('새로운 패턴')라고 불리며, 그러한 스타일 중 하나는 꽃이 추가된 노란색-주황색 패턴인 세스라 메토첸이라고 더 구체적으로 불립니다.또한 서로 교차하지 않는 단순한 선형 줄무늬 패턴(일반적으로 adha[ng] mathra 또는 aikapur)이 있으며, 특정 스타일에 [1007]대한 다양한 이름이 있습니다.

인도마드라

A rough-stitched patchwork of tartan madras samples in a variety of faded colours
타탄 마드라스 천의 샘플로, 뮤티드 룩을 보여줍니다.

마드라스(Madras)는 인도의 [1008]마드라스(현재의 첸나이) 지역의 이름을 따서 명명된, 가볍고 통기성이 좋은 면직물입니다.전통적인 마드라는 울퉁불퉁하고 카드가 달린 면실로 손으로 짠 것이고, 세탁할 때 함께 피가 날 수 있는 천연 염료로 채색되어 전형적인 타탄보다 더 어두운 무늬를 만들 수 있을 뿐만 아니라 더 거친 [1009]질감을 만듭니다.마드라스는 또한 대부분의 스코틀랜드 타탄에서 볼 수 있는 검은 선이 전형적으로 없기 때문에 "더 부드러워" 보입니다.마드라스 천은 적어도 16세기까지 거슬러 올라가며, 종교적인 디자인과 [1009]꽃무늬를 포함한 다양한 패턴으로 제작되었습니다.타탄 무늬가 원래 디자인에 속했는지는 확실하지 않지만, 나중에 아주 인기가 많아졌습니다.17세기 [1010]중반 영국 동인도 회사가 이 지역을 지배하게 되면서 마드라스/첸나이의 직물은 대규모 상업 기업이 되었습니다.이 옷감의 주요 생산은 캄베이 주(오늘날의 구자라트)[1011]에서도 이루어졌습니다.

따뜻한 날씨에 입기에 이상적인 마드라스는 필리핀(캄바야로 [1011]알려진 곳)과 [1009]카리브해에서 인기를 끌었습니다. 주로 염색되지 않은 형태로 [1009]유럽에도 수출되었습니다.Tartan madras는 1718년에 미국에 도착했고, 1897년 Sears [1009]목록에 등장했습니다.그것은 1930년대와 1960년대에 미국에서 인기가 있었고, 종종 [1009]프레피 스타일과 연관되어 있었습니다.[1009]옷감은 1958년부터 남아프리카로 수출되기 시작했습니다.

현대의 마드라스 천은 일반적으로 타탄 무늬이지만, 단순히 줄무늬가 있는 도 있습니다.스코틀랜드 스타일의 타탄과 달리, 마드라스는 2/2 트윌 패턴으로 짜여 있지 않고, 평범한 [1009]직물모슬린입니다. 따라서 가까이에서 보면, 색상이[7] 엇갈리는 대각선이 아닌 교차하는 "후추와 소금" 색상 혼합물이 특징입니다(자세한 이미지 참조).그것은 또한 보통 검은 선이 없습니다.

코시

Japanese figure in a brown and yellow tartan-pattern kosode (early kimono)
1780년대 일본 가부키 배우 이와이 한시로 4세의 코시입은 목판 이미지

일본에서,[407] 고시 지마 지마 지마 지마[1012] 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마 지마,다른 [1013]옷들도 있고요.이름은 쇼지 방 분할의 세부 사항을 가리키는 말로, 격자 무늬는 힘을 상징한다고 하며, 더 큰 줄무늬는 더 [1013]큰 힘을 나타냅니다.코시는 단순한 체크무늬부터 복잡한 다색 직조까지 다양합니다.이캣은 직물을 짜기 전에 종종 실 염색 기술을 사용하여 무늬의 [1013]색이 얼룩지게 되었고, 디자인의 일부는 추가적인 강조나 [1013]대조를 위해 두거나, 추가적으로 짜거나, 염색을 했을 수도 있습니다.미즈지코시('세 줄 격자')[1013]후타지코시('갈퀴 격자')[1014]와 같은 특정한 이름을 가진 스타일도 있습니다.사각형이 큰 무늬를 일반적으로 오고시 또는 사각형이 작은 [1015]코고시라고 합니다.

코시의 발전에 스코틀랜드의 타탄의 영향이 있었는지는 확실하지 않습니다.에도 시대는 1853년부터 1854년까지의 페리 원정과 일본의 서구 무역 개방 이전 시기이지만, 대부분은 1543년부터 1639년까지 사코쿠 고립주의 정책에 따라 일본이 폐쇄될 때까지 초기 유럽과의 접촉 이후입니다.

특정 패턴이 특정 가문이나 일본 씨족과 연관되어 있다는 것을 시사하는 것은 없습니다.

오늘날 고시지마는 일본어로 '타탄/플레이드, 체크무늬'[1016]를 말합니다.타탄은 오늘날의 일본에서 [682]교복뿐만 아니라 하이 패션과 스트릿 [317]웨어로도 인기가 있습니다.1960년대부터 일본의 백화점 체인 이세탄은 상징적인 타탄을 마케팅 도구로 사용해 왔습니다. (예를 들어, 모든 쇼핑백에) 일부 맥밀란 [1017]타탄을 바탕으로 한 패턴입니다.일본은 2018년에 [1018]타탄에 관한 주요 박물관 전시회를 열었습니다.

동유럽에서 서아시아까지

타르탄 스타일의 무늬는 동남 유럽 전역에서 흔히 볼 수 있습니다.

유라시아 북부에서, 타르탄 직물은 또한 러시아의 핀인들과 인근 라트비아, 에스토니아, 사프미(라플란드, 러시아 북부, 핀란드, 스웨덴, 노르웨이를 가로지르는 문화 지역) 사람들에게도 흔합니다.존 프란시스 캠벨 (1862)은 그의 시대의 사미 (랩스)의 토착 직조를 직조하는 것을 손으로 직조하는 [983]으로 묘사했습니다.

남동쪽으로는 러시아 연방의 타타르스탄추바시아튀르크계 민족[dn] 타타르족과 추바시족이 적어도 19세기부터 타르탄, 줄무늬, 그리고 다른 무늬를 입었습니다.

러시아 샷란카

1818년 에드먼드 버트1727-37년 스코틀랜드 북부의 신사 편지편집자였던 로버트 제이미슨은 그의 시대에 러시아 북서부 지방의 결혼한 여성들이 "금과 은 조직의 넓은 [95]교차 막대가 있는, 풍부하게 다양한 거대한 비단으로 된" 타탄 격자무늬를 입었다고 말했습니다.이것은 스코틀랜드 스타일의 건축물과는 아주 다른 것 같습니다.

Pushkin at age 28 with mutton-chop beard, a high-necked coat, and a red and green tartan shoulder plaid
타탄 망토를 입은 알렉산더 푸슈킨; 오레스트 키프렌스키 지음, 1827.

월터 [1019][1020]스콧의 낭만적인 하이랜드 작품에 영향을 받은 러시아 시인 알렉산더 푸슈킨 (1799–1837)은 러시아에서 가장 유명한 그림 중 하나인 오레스트 키프렌스키의 1827년 초상화를 위해 포즈를 취했습니다.푸시킨은 처음에는 스코틀랜드 스타일의 타탄 숄더 격자무늬처럼 보이는 옷을 입지만, 당시 유행하던 스타일이고 푸시킨이 [760]입었던 것으로 알려진 소매 없는 "알마비바" 망토/클로크일 가능성이 더 높습니다.

타르탄은 1826년 모스크바 텔레그래프에서 모든 종류의 옷(종종 장식용 [760]악센트로)에 대해 도시에서 널리 유행하고 있다고 언급되었습니다.스코틀랜드 스타일의 격자무늬는 19세기 중후반에 여성들이 공간을 위해 착용하는 것으로 러시아에서 유행한 것으로 보입니다. 무대 작품에서 발견된 스타일입니다. 일부 19세기 러시아 그림[760]로 격자무늬를 사용하는 것을 묘사합니다.타탄(그리고 평범한 줄무늬의) 숄은 또한 러시아의 볼가 독일인과 베사라비아 독일인들 사이에서 흔했습니다; 손으로 짠 (원래 침대보와 다른 가정용품으로) 혼합물과 러시아에서 대량 생산되었습니다.숄은 19세기부터 20세기 [1021][1022]중반까지 남북 아메리카에서 독일계 러시아인 디아스포라의 상징이 되었습니다.

19세기 말경, 러시아와 동등한 리젠시와 빅토리아 시대의 영국 타탄 식기류, 예를 들어 쇼틀란카 шотландка (말 그대로 '스코틀랜드어')라고 불리는 스타일의 타탄 악센트가 있는 장식용 페도스키노 상자들이 모스크바 외곽에 있는 루쿠틴 제조소와 같은 회사들에 의해 생산되었습니다.

오늘날 shotlandka 또는 shotlandki шотландки는 일반적으로 'tartan/played'를 뜻하는 러시아어 단어입니다.

참고 항목

  • 스코틀랜드 서부 제도에서 흔히 볼 수 있었던 거칠고 종종 직선 모양의 옷감인 드럭젯
  • 플란넬, 종종 타탄 무늬로 제작되는 퍼지 천의 일종
  • 염색되지 않은 양모로 만든 타탄이 아닌 천인 호든은 때때로 킬트, 특히 스코틀랜드가 아닌 파이프 밴드를 위해 사용되기도 합니다.
  • 타탄 목록
  • 종종 타탄 무늬로 만들어지는 촘촘한 모직물인 매키노
  • 인도의 마드라스(천), 종종 타탄 무늬로 짠 면직물
  • 캐나다, 호주, 미국 등 일부 국가에서 스코틀랜드 이민의 영향을 인식한 기념일인 타탄 데이
  • 타탄리

패턴

메모들

  1. ^ 1808년 런던의 라 벨 어셈블레(La Belle Assembulée)는 '타르탄'[14]이라는 뜻의 격자무늬 스카프를 사용했습니다.또한, 격자무늬는 일반적으로 모든 그러한 패턴을 가리키며, 타탄은 스코틀랜드 [15]씨족의 패턴만을 가리킨다고 주장되기도 하지만, 타탄 장학금 작품에서는 이러한 생각을 지지하는 바가 없습니다.
  2. ^ 맥베인(1911), p. 277. 다른 언어의 동족 단어는 '클로크'를 뜻하는 루위어 pldtmn나중에 라틴어 paludamentum입니다.팔루다멘툼[17][18]전쟁 때 로마 장교들이 입었던 망토였습니다.
  3. ^ 단색의 타르탄이 아닌 킬트는 종종 19세기 후반의 아일랜드의 발명품으로 여겨지지만 스코틀랜드의 벨트가 달린 격자무늬 또는 "위대한 킬트"의 예는 다른 스코틀랜드의 예들 중에서도 Loch [19]Awear의 Duncan Campbell 경의 1635년 초상화에서 발견됩니다.
  4. ^ 두 개의 스칼렛 소스는 처음에는 모순되는 것처럼 보이는 두 개의 정확한 공식을 제공하지만, 하나는 혼합의 수에 대한 것이고 다른 하나는 총 색상의 수에 대한 것입니다.
  5. ^ 미러링이라는 용어는 모호할 수 있는데, 왜냐하면 더 긴 문구의 미러 패턴은 "... 두 개의 엇갈리는 지면 모티프가 크기와 배열은 같지만 [32]색상은 다른" 것을 가리킬 수 있기 때문입니다.
  6. ^ 반복이라는 용어[27] 미러링과 구별되어 사용되기도 하지만 너무 모호하여 때때로 동일한 패턴을 [33]비반복이라고 부르기도 합니다.이 글에서는 더 이상의 용어는 사용하지 않을 것입니다.
  7. ^ 잘 알려진 예로는 주요 뷰캐넌 [34]타탄이 있습니다.
  8. ^ a b 가장 인기 있는 맥밀란 타탄을 예로 들 수 있는데, 경사와 위사는 비슷하지만 다릅니다. 가장 큰 색상 블록은 [36]사각형이 아닌 녹색 직사각형입니다.
  9. ^ 1831년 로건과 같은 타탄의 초기 수집가들은 각 줄무늬의 너비를 8분의 [37][38]1인치로 측정하여 세트를 기록했습니다.타탄이 원래 작은 "패턴 스틱"에 기록되었다는 지속적인 전설은 "전화 게임" 스타일의 진보적이고 의도적인 오해로 사라졌습니다.1703년 마틴 마틴에 의해 "나무 조각 위에 있는 판의 정확한 무늬"로 잘못 묘사되었는데, 로건(1831)은 이를 타탄 무늬의 영구적인 "기록"으로 오해하였고, 그 후 1842년의 "소비에스키 스투아츠"는 "무늬 막대기"에 대한 16세기로 추정되는 묘사를 노골적으로 위조했습니다.그리고 Archibald Campbell (1890)은 그 이야기를 사실적으로 다시 반복했습니다.현대의 연구자들에 의해 그러한 인공적인 사실은 발견되지 않았고, 실이 무한정 놓여지지 않을 것이고, 단순히 종이 위에 패턴을 쓰거나 그리거나,[39][40] 짜여진 재료의 줄무늬를 유지하는 것이 훨씬 더 이치에 맞는다고 묘사되어 왔습니다.매케이(1924)는 몇몇 예를 보았으며, 경사 빔을 묘사한 것처럼 보였지만, 그 후 이들이 [41]이 지역의 "클랜 타탄"에 대한 장기적인 기록으로 사용되었다고 주장했습니다.Eslea MacDonald(2015)는 Mackay가 매우 오래된 씨족 타탄에 대한 아이디어를 발전시킬 때 "증거를 조작"하는 경향이 있었고, 패턴 [40]스틱으로 주장되는 가짜 게일릭 이름을 만들었다고 지적합니다.
  10. ^ 예를 들어, Stewart, D. C. (1974), Scarlett (1990), Scottish Register of Tartans (2009–)는 모두 슬래시 또는 굵은 표기 없이 전체 카운트 인 "bare" 스레드 수를 사용하는 반면, Eslea MacDonald (2012)는 절반 카운트 인 피벗을 나타내지만 이를 명시적으로 언급합니다.
  11. ^ 이런 의미의 땅은 적어도 1895년까지 거슬러 올라갑니다.텔퍼 던바(Telfer Dunbar, 1979), 페이지 112-113, 1895년 편지 인용: "...스튜어트 타탄을 붉은 땅 대신 흰색으로 입히다. 녹색 땅 위의 '스튜어트 사냥-타탄'."그러나, 그라운드는 실 염색 단계에서 다른 의미를 갖는데, 여기서 그것은 색상을 심화시키거나 새로운 [49]색상을 만들기 위해 다른 색상으로 과도하게 염색되는 첫 번째 층을 가리킵니다. 예를 들어 파란색에서 빨간색으로 보라색을 띠는 등.
  12. ^ 빅토리아 시대의 연대 타탄을 통해 조지아의 거의 독점적인 생산자인 윌슨은 장교, 중사, 입대를 위한 [56]다양한 등급의 옷감을 생산했습니다.
  13. ^ 스칼렛(1990)은 아리사이드 집합에서 진화한 나중에 더 넓은 띠를 가진 "바 블랭킷" 타탄의 모습을 바탕으로 17세기에서 18세기아리사이드 타탄이 기본적으로 어떻게 생겼는지 재구성했습니다.그의 표본은 단순화되고 대칭적이며 거울에 비춰지며 장식적인 [77]장식이 없는 것으로 현대화되었습니다.
  14. ^ 에크루(écru)라는 프랑스어 용어도 [87]적용되었지만, 이는 엄밀히 말하면 양모가 아닌 염색되지 않은 린넨의 색을 가리키기 때문에 모호하며,[87] 프랑스어보다 영국어 사용에서 더 풍부하고 모래가 많은 색조를 나타내지만, 엄밀히 말하면 양모가 아닌 염색되지 않은 린넨의 색을 가리키기 때문에 모호합니다.프랑스어보다 [88]영어의 용법에 있어서의 모래와 같은 색조
  15. ^ 리옹 경의 색상 체계는 실제로 세 개의 빨간색을 가지고 있었습니다: "gules/scarlet", "red" (무딘 빨간색), 그리고 "crimson".[89]하지만 그들 사이의 차이점이 무엇인지 완전히 명확하지는 않습니다.
  16. ^ 19세기 초 윌슨의 색상 목록에는 여러 가지 분홍색이 나타나는데, 여기에는 털실과 다른 직물의 색상이 포함되어 있지만,[87] 오렌지색은 그렇지 않습니다.
  17. ^ 이러한 천연 염료 물질 및 그 제조에 대한 목록은 다음을 참조하십시오.Kok, Annette (1979) [1962]. "Appendix: Early Scottish Highland Dyes"". In Dunbar, John Telfer (ed.). History of Highland Dress. London: B. T. Batsford Ltd. pp. 222–240. 일부 추가 정보는 Mackay (1924), pp. 59–64; Eslea MacDonald (2012), pp. 7677에서 이용할 수 있습니다.참고: Campbell, J. F. (1862), 페이지 367-368.
  18. ^ 그러나 그런 것에 대한 낭만적인 전설은 꽤 거슬러 올라갑니다.Learney의 Ines (1971)에 따르면, "고 J.G. Mackay는 Archibald Campbell 경과 마찬가지로 클랜 타탄이 의도적으로 배열되었을 뿐만 아니라 갑옷 베어링만큼 기술적인 드레스에 의한 정교한 식별 체계를 형성했다고 주장했습니다.[T]장인들은 결코 갑옷의 방위를 정확하게 구별하고 알아보기 쉽도록 의도하지 않았고, 그렇게 하지도 않았습니다.Mackay씨는 많은 흥미로운 정보를 줍니다...; 그러나 그는 과학적 정리 체계가 있었다는 증거를 제시하는데 성공하지 못했고,[129] 상황은 과학의 존재에 어긋납니다."요약하면, 맥케이는 다양한 색상의 선들이 관련 가족 [130]분파들 간의 선후관계(차이)의 예고적인 체계를 형성한다고 믿었습니다.이 논쟁은 빅토리아 시대의 씨족 타탄이 17-18세기에 사용된 것에 달려 있지만, 현대의 타탄 학자들은 이 생각이 대체로 거짓임을 보여줍니다.
  19. ^ 타림 천 조각 중 하나의 사진과 직물의 원래 모습을 재현하려면 Spada(2019)[139]를 참조하십시오.
  20. ^ 잘츠부르크 천 조각의 사진은 다음을 참조하십시오.
  21. ^ Falkirk 천 조각의 사진은 다음을 참조하십시오.
  22. ^ 카라칼라 조각상의 사진은 (페이지 아래로 약 1/3)을 참조하십시오.
  23. ^ 현대 타타르족과의 관계도 없습니다(§ 러시아어 shotlandka 참조).
  24. ^ 이 역사적인 글렌 아프리크 타탄은 클랜/스코트웹, 스티븐스 앤 그레이엄, 스푼플라워와 같은 일부 공급업체에서 구입할 수 있는 "글렌 아픽"이라는 이름의 다양한 경쟁 현대식 타탄과 혼동되어서는 안 됩니다.
  25. ^ 초기 스코틀랜드어와 중세 영어에서 다양한 철자법에서 프랑스어로 차용한 용어tiretain과 tartarin을 사용하는 것은 14세기 이전에도 언급될 수 있지만, 그것들은 옷감이나 무늬 중 어느 하나라도 명확하게 tartan을 언급하지 않고 오히려 [5]일반적으로 가치 있는 옷감을 언급하는 것처럼 보입니다.
  26. ^ 어떤 시기에는 족장들이 타르탄에 최대 7가지 색을 부여하는 카스테(caste) 제도가 있었고, 사회 계층의 지위에 따라 씨족 남자들에게 허용되는 색은 적었고, 하인들에게는 단색 옷만 허용되었다는 전설이 있습니다.Barnes & Allen(1956)[94]은 이 아이디어를 Frank Adam(1908)에게 돌렸습니다.그는 실제로 그런 제도가 있다고 하지만,[144] 증거를 인용하지는 않았습니다.로건([177]1831)은 아일랜드의 고대 "아키 에드가타흐(Achy Edgathach)"를 인용하지 않습니다.레보르 가발라 에렌(Lebor Gabála Erenn) 시대의 전설적인 고대 아일랜드 왕으로, 단 4년의 짧은 통치 기간 동안(때로는 [178]기원전 1537년과 1155년)에 사회적 지위에 따라 옷 색깔을 제한하는 사치법을 통과시켰다고 합니다.그것은 오래된 아일랜드 민속이며 스코틀랜드 타탄의 역사와는 무관합니다.스칼렛 (1990):"그런 이야기를 어떤 [146]신뢰도 허용하기 어렵습니다."현대 하이랜드 복장의 학자들은 그것을 진지하게 반복하지 않으며(마지막으로 그렇게 한 사람은 "드루디칼 시대"[179]에 적용되었다고 말한 매케이(1924)인 것으로 보인다), 복잡한 오래된 지역의 타탄이 존재하고, 현저한 단순성의 타탄을 채택한 추장들에 의해 그 생각은 모순됩니다.사실상, 복잡한 타탄의 추가 염료와 직조 노동 비용은 그것들이 더 많이 든다는 것을 의미했고, 레슬리 [180](1578)와 로버트 헤론 (1799)[181]의해 명확하게 보고된 바와 같이, 돈 많은 [146]사람들이 더 자주 착용했습니다.
  27. ^ 뷰캐넌(1582): "그들은 특히 잡색의 줄무늬를 가진 대리석 천을 즐깁니다. 그들은 주로 자주색과 파란색을 사랑합니다. 그들의 전임자들은 짧은 맨틀이나 다양한 색의 겹겹이 사용했고, 잡색으로 나누어져 있으며, 일부 같은 관습이 오늘날까지 지켜지고 있지만, 대부분의 경우 그들은 갈색이고, 대부분은 하의 색에 가깝습니다.[헤더]라는 뜻으로, 그들이 건달 사이에 누워있을 때, 그들의 건달의 밝은 색은 그것들을 [190]휘둘러서는 안 됩니다." (부캐넌의 말은 1603년에 스코틀랜드에 관한 익명의 Certayn Matere Concerning Scotland에서 재활용되었습니다.)[191]
  28. ^ a b 타탄을 묘사하려는 시도는 엇갈린 직사각형의 엇갈린 무늬 대신 분할된 줄무늬로 행해지는 상당히 조잡하지만, 다양한 경사와 위사를 가진 직물을 표현하여 줄무늬 패턴을 더 많이 생성할 수도 있습니다.그림에 나타난 정확한 세부 사항은 다른 질문을 받을 수 있습니다. 왜냐하면 작가는 스코틀랜드 클레이모어 힐트와 독일(실레시아) 예술가에게 더 친숙한 유형의 독일 란츠크네흐트 검의 칼날과 킬리온을 결합한 상상의 검을 묘사했기 때문입니다.또한 Telfer Dunbar (1979)는 노란색, 파란색, 빨간색 (녹색, 파란색, 빨간색이 아님)이라고 불렀기 때문에 사진의 팔레트 정확성은 [193]의심스러울 수 있습니다.원본 예술은 Huntington Library MSS: HM 25863, f. 28r에 있습니다.
  29. ^ 빅토리아 시대의 타탄에 관한 작품에는 각 하이랜드 남성을 위한 타탄 천은 대개 아내나 [196]어머니가 집에서 단독으로 만들었다는 전설이 반복되고 있지만, 이는 (대부분 여성) 집단 노동의 풍부한 민속 전통을 포함하여 증거가 없고 반대하는 상당한 증거가 없는 비현실적인 [197]아이디어임이 증명됩니다.
  30. ^ Learney의 Ines (1938/1971)는 하일랜드 사람들이 몇몇은 개인적인 (아마도 유전된) 것이고, 몇몇은 지리적인 것이고, 몇몇은 씨족 특유의 [202]것이었기 때문에 여러 개의 타탄을 입었다고 믿었지만, 이 가설에 대한 실질적인 증거는 제시하지 않았습니다.이 생각은 아치볼드 캠벨 경(1890)에게 거슬러 올라갈 수 있는데, 그는 여러 타탄을 동시에 착용한 하이랜더가 그의 지휘관, 자신의 친족, 외족의 [196]패턴을 착용함으로써 설명될 수 있다고 주장했습니다(전혀 증거가 없습니다.
  31. ^ 그러나 이마저도 모호하며, 하일랜드 사람들은 줄무늬 맨틀을 착용했으며, 아일랜드 사람들이 줄무늬가 있든 없든 자신들의 맨틀을 착용한 것과 같은 방식으로 그들의 맨틀을 더 나쁘게 만들 수 있습니다."스트립"이 꼭 타탄을 의미하는 것은 아닙니다.캠든 소재는 얼스터 플랜테이션과 동시에 사용됩니다.
  32. ^ 테일러: "...모든 사람들이 하나의 습관을 가지고 있습니다.한 번은... 왕국의 귀족들과 신사들이 사냥하러 이곳 하이랜드 국가들에 와서 사냥을 하는데, 하이랜드 사람들은 대부분 아일랜드 말만 하는 하이랜드 사람들의 습관에 순응합니다.게일어] ...그들의 버릇은 신발이고, 밑창은 하나씩입니다. 스타킹(그들은 짧은 호스라고 부릅니다)은 다양한 색깔의 따뜻한 것으로 만들어지는데, 그들은 그것을 타탄이라고 부릅니다. 바지는, 그들 중 많은 사람들과 그들의 조상들은, 그들의 호스와 같은 것으로 만들어진 저킨 외에는 전혀 신어본 적이 없고, 그들의 가터는 띠이거나, 건초나 짚으로 된 화환이고, 플레드가 달린 것입니다.그들의 어깨에 대해서 말입니다. 그것은 다양한 색깔의 맨틀이고, 그들의 호스보다 훨씬 더 미세하고 가벼운 물질입니다. 그들의 머리 위에 파란 납작한 모자를 쓴 것입니다.[227]
  33. ^ 아담(1908/1970)은 테일러의 시대에 "씨족의 타탄을 추정하는 사람은 그 씨족의 특별한 보호를 받는 사람으로 간주된다"는 놀라운 주장을 하며 테일러가 이렇게 말했다고 [188]암시합니다.테일러의 원래 소재에는 이런 것이 없기 때문에 아담이 발명한 것입니다.테일러는 하이랜드 드레스를 입은 관중들이 "친절함으로 정복될 것이고, 스포츠는 풍성할 것"이라고 간단히 말했습니다.
  34. ^ 예를 들어, 제임스 브롬 목사의 '잉글랜드, 스코틀랜드, 웨일즈 여행' 개정판 1707년판은 뷰캐넌(1582)을 부분적으로 각색한 자료입니다. "그들은 맨틀 줄무늬 옷을 입거나, 어깨에 플롯든(Plodden)이라고 부르는 다양한 색깔의 줄무늬 옷을 입고, 보통은 다리를 벌거벗고 있지만, 사(Sa)를 입습니다.발바닥에 ndals가 있고, 그들의 여자들은 같은 [237]방식으로 옷을 입습니다."이것은 하이랜드 패션의 최소 1582-1707년의 기간이 다소 일관적이고 유니섹스임을 암시합니다.
  35. ^ 같은 화가가 일찍이 1675년에 배우이자 극작가인 존 레이시의 삼자일체 초상화를 그렸는데, 이 초상화는 나무와 벨트를 [248]두른 격자무늬를 특징으로 하지만, 그곳의 타탄은 흰색 위에 단순한 빨간색과 파란색 선으로 아주 자연스럽게 표현되어 있습니다.
  36. ^ 마틴 마틴(1703)은 다음과 같이 썼습니다: "각각의 섬들은 너비와 색상의 줄무늬에 관해서는 격자를 만드는 것에 대한 열정이 서로 다릅니다.이 유머는 고지대의 주요 땅을 통해, 지금까지 이 장소들을 본 사람들이 맨스 플레이드의 첫 번째 시야에서 그의 거주지를 추측할 수 있는 것만큼 다릅니다."[253]스칼렛[253](1990)은 마틴이 그런 종류의 [254]말을 전혀 하지 않았지만, 일부 초기 작가들이 이것을 단지 "그 당시에 완전히 조직화된 디스트릭트 타탄 시스템"을 가정하기 위해 사용했다고 말합니다.스칼렛은 마틴의 설명이 "일부 과장을 암시하는 다소 포괄적인 스타일"을 가지고 있지만, 일반적으로 특정 패턴에 대한 다른 증거에 대해서는 그럴듯하고, 약간의 변형이 광범위한 [254]영역에 걸쳐 일반적이라고 생각했습니다.
  37. ^ 이 타탄 재킷들은 18세기 후반부터 군 하이랜드 연대에서 직접 빌린 나중의 짧은 연대 하이랜드 더블렛 스타일과 혼동되지 않습니다. 이것들은 또한 타탄이 아닌 평범한 색상입니다.
  38. ^ 날짜에서 출처가 첨예하게 대립합니다.Mackay Scobie에 의존하는 Telfer Dunbar(1979)는 1717-1739라고 [269]말하고, R. W. Munro의 Highland Clans & Tartans(1977)[175]에 의존하는 Eslea MacDonald(2016)는 1754년이라고 말합니다.
  39. ^ Banks & de La Chapelle (2007)은 [274]Wilsons의 창립일을 믿을 수 없는 1724년으로 제시하고 있지만, 이것은 다른 학문과 일치하지 않으며, 그들은 그 주장의 출처를 인용하지 않습니다.
  40. ^ 스칼렛(2008): "레드, 블루, 그린은 모든 원시 예술에서 나타나는 첫 번째 색상으로 기록되어 왔기 때문에 이러한 [7]색상이 우세한 데에는 생리학적 또는 심리학적 이유가 있을 수 있습니다."
  41. ^ 영국에는 적어도 얇은 노란색을 낼 수 있는 토종 식물들이 많이 있지만,[276] 녹색을 만들기 위해 파란색으로 과도하게 염색하는 것을 제외하고는 선호되지 않았던 것 같습니다.
  42. ^ 1746년에 Clan Farquarson의 Anne Mackintosh 부인에게 건네진 보니 왕자 찰리의 격자무늬로 추정되는 타탄의 작은 조각이 스코틀랜드[168]국립 기록에 남아 있습니다.왕자는 분명히 환대에 감사하기 위해 접시를 나눠주는 습관이 있었고, 몇몇 기록된 (그러나 매우 다른) 타탄들은 SRT 4220,[286] 4421,[287] 4422,[288] 그리고 [289]4423과 같은 이 접시들에서 왔다고 합니다.텔퍼 던바(Telfer Dunbar, 1979)에 따르면, 여러 박물관과 다른 소장품들은 컬로든 전투에서 8점, "젊은 척하는 사람"이 착용했다고 주장하는 최소 40점의 타탄을 소장하고 있으며, 모두 [290]진품일 수는 없습니다.특히 한 표본이 다른 표본보다 [64]합법적일 가능성이 높습니다.
  43. ^ "자코바이트"라고 불리는 다른 타탄들이 몇 가지 있습니다.하나는 c.[67] 1850년으로 거슬러 올라가거나, 조금 더 오래된 것일 수도 있고,[32] 다른 하나는 c. 1930년과[298] 20세기 [299]후반의 상업적 발명품일 수도 있습니다.
  44. ^ 텔퍼 던바(Telfer Dunbar, 1979)는 정확한 연도는 1725년이며, 1729년은 가스의 스튜어트(Stewart of Garth, 1822)가 도입하고 후대의 [222]저자들이 복사한 오류라고 말합니다.
  45. ^ 구체적으로 말하자면, 의회의 이전 법안에서 정의된 바와 같이, 동쪽의 퍼스에서 [308]서쪽의 덤바튼까지 이어지는 "하이랜드 라인"의 북쪽에 있습니다.
  46. ^ 복장법 자체가 귀족에 대한 예외를 열거한 것은 아니지만, 금지법은 그러했습니다.
  47. ^ 중령님 Clan Gregor의 신임 회장이자 후에 런던 하이랜드 협회의 부회장이 된 John MacGregor Murray 경은 1803년에 새로운 연대를 창설하는 것의 어려움에 대해 다음과 같이 썼습니다: "불행하게도, 우리 조상들의 무술 정신을 다시 불태우는 것은 많은 것이 필요할 입니다. 그것은 불행하게도, 체계적으로 파괴되었습니다 – 우리는 오랫동안 약탈로 인해 타락했습니다. o네 개의 팔과 옷, 그리고 [321]제조업체로 전환됨으로써 무인화된 것입니다."
  48. ^ 1793년에 78번째로 세워진 두번째 시포스의 하일랜드 사람들과 혼동하지 말 것.원래의 시포스 하이랜더스는 1881년 시포스 하이랜더스가 되기 위해 칠더스 개혁에 따라 다른 유닛들과 합병되었습니다.
  49. ^ 1777년에 세워진 (하이랜드) 보병 제74연대와 혼동하지 마십시오.
  50. ^ 상업용 타탄 직조기 D.C. Dalgliesh는 그들이 공급하는 것들의 목록을 제공하고, 그것은 소멸된 연대들의 알려지지 않은 타탄들, 생존 연대들을 위해 오늘날 여전히 사용되는 것들, 명목상으로만 "하이랜드"였던 해외 부대들의 타탄들, 일부는 현재 씨족들과 연관되어 있습니다.군용 파이프 밴드용으로 예약된 번호이며 일반 복장이나 [402]미복장에는 사용되지 않았습니다.
  51. ^ 예를 들어, 1714년에 처음 출판된 The Lockhart Papers에서, 서로 다른 장소에서 온 맥도날드의 상대 전투원들이 어떻게 보닛 코케이드의 색상으로만 구별할 수 있는지를 설명하는 대목이 있습니다.D. W. 스튜어트(1893)는 물질적으로 아무런[416] 언급이 없음에도 불구하고 그들이 같은 타탄을 입었을 것이라는 결론으로 비약했습니다(그들은 제복이 아니라 우연히 가지고 있던 타탄이 무엇이든 입었을 수 있으므로 남성의 구별 [142]단위에 타탄을 의미가 없습니다).
  52. ^ D. W. 스튜어트(1893)는 가끔 획일적인 해석에 치우치기도 [259]했습니다: "적어도 군사적 목적이나 훌륭한 모임에서 독특한 패턴이 사용되고 있었다는 것은 그랜트 가문의 가신들에게 내려진 규정에서 알 수 있습니다."그랜트 사건은 나중에 자세히 다루게 됩니다.
  53. ^ D. W. Stewart(1893)는 다른 방법으로는 초기 [251]클랜 타탄에 대한 아이디어를 촉진시켰음에도 불구하고 다시 "균일"적인 면으로 내려왔습니다. 스칼렛(1990)[252]도 마찬가지였습니다.
  54. ^ 아담(1908/1970)은 로건(1831)과 마찬가지로 두 가지 다른 등급의 타탄이 [188]착용되었음을 확인했지만, 둘 다 의심스러운 품질의 원천입니다.'스칼렛'(1990, 2008)도 한때 적어도 두 종류의 타탄 직물이 있었다고 지적하고 있는데, 위사가 날실보다 [7]굵었던 거칠고 촘촘한 유형과, 초상화에서 흔히 볼 수 있는, 오늘날 [270]제작된 킬트 천과 더 유사한, 등심질의 미세한 직물이 바로 그것입니다. (그러나 그는 이 타탄 직물이 특별히 전쟁을 위한 것이라고는 설명하지 않고 있습니다.)배넉번의 윌슨은 1819년 [418]말까지 거친 타탄과 훌륭한 품질을 갖춘 연대 타탄을 제조했는데, 아마도 옷과 복장의 구별, 또는 입대와 장교로 사용되었을 것입니다.
  55. ^ "클랜 타탄"이 무엇을 의미하는지에 관한 한, 리어니의 이네스는 머레이, 애톨의 머레이, 서덜랜드에서 사용된 유사한 타탄이 "12세기부터" 일반적인 부족의 타탄으로 돌아갔다는 것을 의미한다는 것을 의미한다는 그의 주장을 잘 보여줍니다."머레이 타탄은 '머레이 타탄'[162]이 아니라 '머레이 타탄'이었습니다."
  56. ^ 예를 들어, 헌틀리[313] 지역 타탄은 때때로 브로디라고 불렸고, 때로는 대신 포브스고든과 연관된 반면, 포브스는 1822년의 주요 날짜까지 뚜렷한 씨족 타탄이 없었고, 브로디는 19세기 [427]초까지 존재하지 않았습니다.고든이라는 이름의 몇몇 타탄들은 모두 1798년 혹은 그 이후로 거슬러 올라갑니다 (그리고 가장 초기의 타탄은 1793년 연대의 타탄에서 [428]채택되었습니다).
  57. ^ 그러나, 스튜어트는 다른 색깔의 세 천이 아니라 혼합된 색깔의 한 천을 의도한 것인지 확실하지 않을 뿐만 아니라, 자신은 다음과 같이 반박했습니다.1630년에 문제의 땅들이 맥린족들에게 복구되었을 때, 회색은 녹색으로 돌아가지 않고 그라스, 즉 회색으로 남아있었습니다.그럼에도 불구하고 스튜어트는 이렇게 단언했습니다. "설명은 간단합니다.가장 오래된 맥 린 타탄에서는 [432]흰색과 검은색, 초록색이 유일한 색입니다."그러나 이 디자인은 사기꾼인 1842년의 Vestiarium Scoticum에게만 적용된 것이며,[433] 어떤 것으로도 "인증"되지 않았습니다. 몇몇 다른 맥린 타탄은 적어도 1819년의 것입니다. (STR 참조 번호)2603, 2605, 2606).
  58. ^ 스코틀랜드 타탄 협회는 그것이 블랙 워치와 매우 유사하다고 생각하는 것 같았는데, 1618년 금지에도 불구하고 어떻게든 풀로시 버전의 빨간색과 흰색 줄무늬 머레이가 있었고, 결국 주요 서덜랜드 [434]타탄이 되었습니다.리어니의 이네스는 이 [403]지역에서 사용되는 다른 것들과 관련된 어두운 블랙 워치 스타일의 타탄이라는 해석도 뒷받침했습니다.반면에, 씨족 사회인 House of Gordon USA는 "붉은 [436]고든이었다!"[435]라고 선언하는데, 1819년에 기록된 오래된 헌틀리라고도 알려져 있으며, 1766년 윌리엄 고든의 그림에서 서로 다른 경사와 위사를 가진 "스트라이프" 변형으로 나타납니다.그 학회는 그들의 주장에 대한 어떠한 근거도 발표하지 않습니다.
  59. ^ 그 파이퍼의 이름은 윌리엄 커밍이었습니다.텔퍼 던바(Telfer Dunbar, 1979)는 이 타탄과 알라스테어 그랜트 미르의 동반 초상화 "챔피언"에 대해 설명하며, 이 사진에서 실제로 볼 수 없는 얇은 노란색 오버체크를 보여줍니다.그는 또한 녹색을 "회색"[438]이라고 표현합니다.
  60. ^ 오래된 가족 초상화에 일관된 타탄이 없다는 이 문제는 18세기로 [405]거슬러 올라가는 머레이와 맥도널드 같은 다른 씨족에서 재발합니다.트레버-로퍼(1983)도 하스웰 밀러(1956)[407]와 마찬가지로 하이랜드 [446]초상화의 이러한 불일치에 주목합니다.
  61. ^ 2012년 윌리 스코비는 "18세기 후반 이전에 존재했던 클랜 타탄의 개념에 반대하는 영향력 있고 단호한 의견의 단체"를 비난했고, 알려진 클랜 타탄에 비추어 타르타나 선을 분석했지만 궁수들의 왕립 회사(아마도 스튜어트 타탄을 사용함) 외에는 어떠한 서신도 발견하지 못했습니다.그들은 그들의 겉옷에 초록색 가장자리를 두른 채로,[255] 그렇게 하지 않았습니다. 그런데도, 다음과 같이 결정을 내린 것입니다."우리는 이 문헌에서 [449]1718년 씨족 타탄의 존재에 대한 강력한 증거를 가지고 있습니다."
  62. ^ Thompson (1992)[142]은 그들 중 아무도 살아남지 못한다고 말했지만, 큰 소년의 외투는 [468]그림에서 배경을 재구성했지만, 현재 "섬의 군주, 맥도날드"라고 알려진 곳에 있습니다.
  63. ^ 원본이 아닌 그림의 복사본에서 작업하던 아치볼드 캠벨 경(1890)이 시작한 전설은 그의 말에서 "유별한 씨족의 색깔에 대한 더 이상의 결정적인 증거는 전시되지 않았고,[476] 그것은 이 문제에 대한 모든 논쟁을 한 번에 그리고 영원히 침묵시킨다"는 것입니다.현대의 연구자들은 이것을 심각하게 받아들이지 않습니다.예를 들어 J. Telfer Dunbar의 평가: "이것은 타르타뉴인들이 명확하고 정확하게 나타나 있으며 아치볼드 경이 글을 쓸 때나 심지어 [196]오늘날에도 알려진 어떤 씨족 타르타뉴인들과도 동의하지 않기 때문에 놀라운 주장입니다."스칼렛(1990)은 캠벨 자신이 이후 1899년에 이 그림의 모델이 자코바이트 [477]죄수라고 주장했다고 지적했습니다.만약 그렇다면, 그들은 그들이 입도록 지시 받은 것은 무엇이든 입을 수 있었고, 심지어 화가가 공급한 재료도 입을 수 있었습니다. 즉, 묘사된 타탄은 그 시대의 옷감을 정확하게 표현한 것이지만, 그들이 일치하더라도 아무것도 의미할 수 없었습니다.1946년 자코바이트 유물 및 희귀 스코틀랜드 유물 전시회는 이 모형들이 [478]죄수들이라는 것에 동의했습니다.
  64. ^ 컬로든 전투에서 정부군에 복무했던 제임스 레이는 1752년에 이렇게 썼습니다. "비행 중에 꽤 젊은 하이랜더를 만났고, 그는 나에게 "손을 잡아라, 나는 캠벨이다."라고 외쳤습니다.그에게 물었더니, 보닛은 어디있습니까?누군가가 내 머리에서 빼앗아 갔다고 대답했습니다.우리의 충성스러운 씨족과 반란군을 어떻게 구별했는지 보여주기 위해서만 이 말을 합니다. 그들은 보닛을 제외하고 모두 옷을 입고 장비를 갖추었고, 우리의 붉은 십자가나 노란 십자가의 옷이나 리본, 그리고 그들의 흰 [479]망토를 가지고 있었습니다."텔퍼 던바(1979): "캠벨을 '클랜 캠벨' 타탄으로 구별할 수 있었다면 레이가 그렇게 했거나 아니면 그가 식별 가능한 타탄을 [480]착용하지 않았다는 사실에 대해 언급했을 것입니다."
  65. ^ 하이랜드 장교가 쓴 1745년 찰스 에드워드 왕자의 탐험기는 다음과 같은 설명을 제공합니다. "우리 엠도날드들은 약혼할 경우 형제와 이웃인 엠도날드들과 어떻게 우리를 구별할 수 있는지 알고 있었습니다. 우리 둘 다 하이랜드 사람들이고 둘 다 모자에 헤더를 쓴 것을 보고,오직 우리의 하얀 꼬막만이 약간의 [416]구별을 만들었습니다."Telfer Dunbar (1979): "모든 맥도날드 사람들이 같은 타탄을 입었더라면, 작가는 분명히 그들이 그들의 보닛에 쓴 헤더가 아니라 이것을 언급했을 것입니다.흔히 볼 수 있는 타탄은 [481]헤더의 잔가지보다 훨씬 더 혼란스러웠을 것입니다."또한, 이 특정한 경우는 모든 씨족이 다른 상징 식물을 가지고 있었다는 것을 보여주는 것은 아닙니다.씨족 타탄과 같은 씨족 식물들은 19세기 초 런던 하이랜드 협회에 의해 추장들로부터 요청을 받았으며, 그 이전에 광범위한 할당의 증거는 없으며, 오직 한 시대의 자료에서 이 단일 씨족에 대한 언급만 있을 뿐입니다.
  66. ^ 그리고 특히 벨트를 착용한 격자무늬는 아웃도어용으로는 매우 실용적이지만 작업복으로는 그렇지 않기 때문에 게으르고 노골적인 [484]도적질을 하는 삶에 도움이 된다고 여겨졌습니다.
  67. ^ 심지어 1618년의 서덜랜드/풀로시 편지에서 "그의 [403]부하들의 플레이드"를 구체적으로 언급했는데, 이는 그의 일족 전체가 아닌 그의 민병대를 암시합니다.
  68. ^ 결정적인 증거 없이 진 "제니" 캐머런이라고 불리기도 하며, 5명의 다른 신원 [494]후보자들이 있습니다.
  69. ^ 제임스 그랜트(1886)에 의해 시작된 또 다른 전설에 따르면 타탄은 "찰스, 번째 던모어 백작, 첫 번째 툴리바딘 후작의 둘째 아들"로 거슬러 올라가지만, 이것은 당시 던모어 [472][8]백작을 언급하면서 그랜트가 표절한 스미스 형제(1850)에 대한 잘못된 오해일 뿐입니다.
  70. ^ 예를 들어, Telfer Dunbar(1979)는 다음과 같은 예를 제공합니다.윌슨의 인기있는 "고든"은 초록색, 보라색, 검은색으로 7가지 색의 오버체크가 있었으며, "현재의 씨족 [440]패턴과는 다르다".
  71. ^ 그 예로 1817년에 채택된 오늘날의 맥퍼슨을 들 수 있는데,[397][503] 이것은 원래 "칼레도니아"에서 "43번", "155번" 또는 "키드"였습니다. ("클랜 키드"는 없으며, 문제의 키드는 서인도 [504]제도에서 노예를 옷을 입히기 위해 타탄을 사용한 대량 주문자였습니다.Wilson이 서인도 제도의 다른 고객의 이름을 따서 "Macpherson"이라는 이름을 [505]붙였을 때 혼란이 발생한 것 같습니다.또 다른 하나[506][507]카운티의 이름을 따서 원래 "230번" 또는 "아르길"인 Cawdor의 Campbell입니다.복잡한 아베크롬비[508]아베크롬비의 경우를 들 수 있습니다.로건(1831)은 이 이름에 보통 사용되는 타탄을 처음 출판했지만,[510] 그는 1805년 윌슨 타탄 기록에서 "64번" 또는 "애버크롬비"를 수정했는데[509], 이는 가족 전체가 아닌 랄프 애버크롬비 경의 이름을 따서 지어졌습니다.18세기 초에 애버크롬비(Abercrombie)로 처음 인기를 끌었던 디자인은 어떻게든 그레이엄(Graham)으로 이름을[509] 바꿨고 나중에 오늘날의 몬트로즈 [511]타탄의 그레이엄(Graham)이 되었습니다.윌슨의 "노란 [509]색을 가진 애버크롬비"는 울타리가 있는 [513]연대에서도 사용된 후 오늘날의 브레드아인[512] 캠벨입니다.비대칭으로 유명한 주요 뷰캐넌 타탄은 1800년경 윌슨 패션 타탄으로 시작되었고 1830년대까지 [34]씨족 타탄으로 채택되지 않았습니다."로건"은 상인의 이름을 딴 윌슨에 의해 발명되었고,[514] 잘 팔릴 때까지 여러 번 바뀌었습니다."드럼몬드"는 원래 윌슨의 "퍼스"[514]였습니다.윌슨의 1819년 패턴 "리젠트"는 1830년까지 보라색에서 [97]파란색으로 변화하면서 맥라렌 씨족 타탄으로 변했습니다.스칼렛(1990)과 스코틀랜드 타탄 등록부(Scottish Register of Tartans)는 현대의 "클랜" 타탄들이 나중에 위조된 베스티아리움 스코티쿰(Vestiarium Scoticum)에서 가져온 것이 아닌 윌슨(Wilsons)의 일반/패션/화려한, 연대 및 유명한 개별 타탄으로 이름이 바뀐 수많은 다른 예들을 제공합니다.
  72. ^ 대표적인 예로, 콕번이 네 번에 걸쳐 수집한 흑시계 타탄을 들 수 있는데, 이 타탄은 "캄벨 아가일", "그랜트", "문로", "서더랜드"[519][517] 등의 이름을 붙였습니다.
  73. ^ 다큐멘터리에 따르면, 클랜 그레고르, 고든 가족, 그리고 맥도날드 지부도 이 [182]시기에 초기 비공식적인 클랜 타르타뉴를 가졌을지도 모른다고 합니다.그러나 맥도널드 족장은 1815년에 타탄 일족을 몰랐다고 밝혔고, 1618년 고든/머레이/서덜랜드 편지의 주제가 된 타탄은 확실하지 않습니다.
  74. ^ 가스의 스튜어트는 귀족적인 타르타뉴 제도나 "고지대주의"를 장려하고 그의 이름을 거기에 두드러지게 붙이는 재정적 동기를 가졌을지도 모릅니다. 다른 많은 스코틀랜드의 사유지들처럼, 그는 재정 [533]상태가 아주 좋지 않았습니다.
  75. ^ 적어도 6명은 블랙 워치 연대의 타탄을 [517][534]주장했고, "여러 명의 추장들이 다른 것으로 보이기 위해 다른 타탄을 다시 제출하도록 요청했고, 따라서 역사적인 클랜 타탄에 [517]대한 생각을 지지했습니다."예를 들어, 1822년에 Black [540]Watch에 흰색 오버체크를 추가하여 Forbes가 고안된 과 같이 약간의 수정이 이루어진 경우도 있습니다.
  76. ^ 수많은 예가 있지만, 대표적인 사례는 18세기 [541]3/4까지 거슬러 올라가는 초상화에서 두 개의 신 타르타뉴 변주를 가져왔다는 것입니다.이 관행은 1850년에 1750년에 그려진 그림에서 공식적으로 채택된 타탄을 "1750년에 나온 타탄"이라고 오해할 수도 있습니다.
  77. ^ 인증된 샘플에는 족장들의 도장이 찍혀 있었고, 그러한 인증 없이 받은 제출물은 사회부 장관 조지 [56]웨더번에 의해 봉인되었습니다.그 협회는 일반적으로 타탄을 수집하기도 했고,[534] 1987년까지 586개를 모았습니다.
  78. ^ 로건(1831)에 포함된 (윌슨스에 따르면) 몇몇 결함 있는 씨족 패턴은 아베크롬비, 더글러스, 그레이엄을 위한 것들이었지만 [564]더 많았습니다.
  79. ^ 공정하게 말하면, 베스티아리움에 있는 타탄의 대부분만이 구성되어 있었습니다; 거의 12개가 콕번과 [573]윌슨의 것과 같은 컬렉션에 이전에 등장했습니다.텔퍼 던바(Telfer Dunbar, 1979)는 또한 소피에스키 스투아츠가 당시 하이랜드 드레스의 역사와 현재에 대해 더 일반적인 자료를 제공하는 것이 적어도 [574]출처를 추적할 수 있을 때는 상당한 가치가 있다고 생각했습니다.타탄 소재에 대해 월터 스콧은 상당히 자선적으로 형제들이 "자신조차 [575]속이는 과장된 상상력"을 가지고 있다고 썼습니다.
  80. ^ R. 마틴(1988): "보드리야르에게 고개를 끄덕이며 소피에스키-스튜어트 형제의 편견을 용서하고 싶습니다. 그들은 거짓말을 하고 바람을 피웠지만, 섬유 디자인에 다소 고착된 의미를 부여하는 데에는 꽤 특별한 일을 했습니다. 거짓 그대로,소피에스키-스튜어츠는 100년이 훨씬 넘는 기간 동안 지속적이고 강력한 사회적 요구를 충족시켜 온 직물 식별과 함축에 대한 신화를 육성했습니다.그들이 사실은 틀렸을지 모르지만, 문화적으로는 매우 [581]옳습니다."
  81. ^ 예를 들어, 클랜 홈의 일반적인 타탄은 클랜 오리진으로 거슬러 올라갑니다.[590]또 다른 것은 브로디 [591]사냥입니다; 그것은 나중에 올드 앤 레어 스코티시 타탄에 포함되기도 했습니다.세번째는 [115]맥빈입니다.
  82. ^ 스칼렛(1990), "타탄의 집합"(The Sets of the Tartans)의 장을 참고하여 5개 또는 10개의 "클랜 타탄"(clan tartans)을 가진 이름의 수많은 예를 들 수 있으며, 그 대부분은 윌슨, 로건, 또는 소피에스키 [603]스튜아트에서 추적할 수 있습니다.빅토리아 시대부터 에드워드 시대까지 거슬러 올라가는 상충되는 종족 타탄들의 빠른 시각적인 예를 위해 스코틀랜드 [83]타탄 등록부의 "맥두걸" 검색 결과를 참조하십시오. 이 이름의 목록은 최근 개인 및 "패션" 항목에 의해 많이 오염되지 않았습니다.
  83. ^ 1974년 개정된 D. C. 스튜어트의 The Sets of the Scottish Tartans는 James D에 의해 더욱 업데이트되고 확장되었습니다.1990년 타탄의 스칼렛: 하이랜드 직물,[607] 아마도 지금까지 출판된 타탄에 대한 가장 확실한 작품(그림으로 설명된 타탄의 수 면에서는 결코 가장 큰 것은 아니지만; 그것은 사진이 아닌 연구서입니다).
  84. ^ 예를 들어 1975년 맥그리거 댄스 타탄의 빨간색 변형은 [609]2005년으로 거슬러 올라갑니다.
  85. ^ 일렉트릭 스코트랜드는 주석이 달린 씨족 목록과 그들의 타탄인 Lord Lyon 등록 현황을 발표했습니다.이 목록은 다른 몇몇 씨족 목록보다 훨씬 짧습니다. 왜냐하면 이 목록은 리옹 경에게 타탄 등록을 신청하지 않은 씨족들을 아예 생략했기 때문입니다. 리옹이 기록한 타탄을 가지고 있거나 등록 [611]과정에 있는 씨족들만 나열되어 있기 때문입니다.
  86. ^ 예:클랜 왓슨 타탄은 1932년 경으로 거슬러 올라가고 맥래 사냥과 고든 타탄을 [612]바탕으로 두 장관 중 한 명에 의해 만들어진 것으로 보입니다.
  87. ^ 하이랜드 맥레넌 족은 로건 족과 같은 타탄을 사용합니다.클랜 로건은 족장이 없습니다
  88. ^ Eslea MacDonald (2022)는 이 "고지 부흥" 기간을 1782년 드레스 법의 종료에서 [32]1837년 빅토리아 통치의 시작으로 정의합니다.빅토리아의 즉위로 제한될 때 이 용어의 유용성과 정확성은 의문입니다. 왜냐하면 그녀의 통치 기간 동안 하이랜드 문화적 과시의 부활주의가 완화되지 않았지만 실제로 현저하게 강화되었기 때문입니다.또한, 타탄 부흥이라는 용어는 밀접하게 규정된 [632]날짜가 없지만 본질적으로 동일한 의미로 사용되어 왔습니다.
  89. ^ 이 시대에 군인, 특히 장교로서 군인은 "귀족적 직업 수준의 탁월함"[634]이었고, 이것이 패션에 강력한 영향을 미쳤습니다.그 시기의 하이랜드 드레스에서는, 때때로 민간 스타일과 군대 스타일이 [635]섞였습니다.
  90. ^ 보편적인 승인은 안 됩니다.글렌게리의 맥도넬 씨는 에든버러의 켈트 사회 모임에 대해 이렇게 썼습니다. "저는 제 인생에서 그렇게 많은 타탄을 본 적이 없었습니다. 하일랜드 재료는 거의 없었습니다.그들은 [539]고지대의 민족적인 성격이나 복장을 헐뜯을 권리가 없습니다."
  91. ^ 데이비드 윌키조지 4세 초상화는 왕이 실제보다 훨씬 날씬한 모습을 묘사하고 있습니다.윌키는 왕의 킬트가 너무 짧다는 사실을 숨겼고 (무릎 위에 앉아있는 것) 또한 왕이 [650]맨 다리를 숨기기 위해 입었던 분홍색 타이즈를 뺐습니다.
  92. ^ 19세기 타탄 책에 대한 자세한 내용은 D. W. 스튜어트(1893), 57-61쪽.
  93. ^ 빅토리아 여왕은 스코틀랜드에서의 시간에 대해 다음과 같이 썼습니다.스튜어트의 피가 제 핏줄에 흐르고 있고, 저는 이제 그들의 대표자가 되었고, 사람들은 그 [703]불행한 인종만큼이나 저에게 헌신적이고 충성스러웠기 때문에, 제가 자랑스럽게 여기는 이 가장 아름다운 나라에서 이 장면들을 검토하는 것에 대해 일종의 경건함을 느낍니다."
  94. ^ 관광과 함께 할 수 있는 "타르타니티스"를 주입한 여행 책들이 있었습니다. 예를 들어, 목사의 "타르타니랜드 투어"가 있습니다. 에드워드 "커스버트 베드" 브래들리 (1863).[710]
  95. ^ 예를 들어, 현대 타탄은 이탈리아 스코틀랜드인뿐만 아니라 중국인,[866][867] 유대인, 시크교도 공동체를 위해 만들어졌습니다(참조: 스코틀랜드 유대인의 역사 § 20세기와 21세기)
  96. ^ 배넉번의 윌슨은 [440]단순히 가장 인기 있었던 장소들의 이름을 따서 패턴을 명명함으로써 몇몇 비교적 오래된 것들 - 애버딘, 크리프, 던디, 글래스고, 그리고 퍼스 - 을 창조했습니다.
  97. ^ 콘월식 "국가" 예:[876][877][878][879][880][881]
  98. ^ 웨일스의 국가 사례:[875][882][883][884][885]
  99. ^ 망스의 국가적 [887][888][889][890][891][892][893][894][895][896][897]사례:이들 중 마지막은 SRT에서 1863년으로 설명할 수 없을 정도로 날짜가 부여되어 있지만 1981년 STS의 D. G. Teall이 설계했음을 나타내는 것으로 보이는 메모가 있습니다.
  100. ^ 브레튼 "국가" 예:[778][898][899]
  101. ^ 갈리시아어 "국가" 예:[900][901][902] ,
  102. ^ 예를 들면 브루스 카운티에는 공식적인 [904]타탄이 있습니다.공식 타탄이 있는 캐나다 지방자치단체의 예로는 퀘벡시의 [905]보포트가 있습니다.
  103. ^ 예를 들어, Matheson[912] 드레스는 Matheson이라고도 간단히 알려져 있으며, Matheson hunting [913]tartan과 구별됩니다.많은 스코틀랜드 이름들처럼, "매드슨"[914]이라는 이름의 다른 패션 디자인과 개별 타탄 디자인이 축적되어 있지만, 클랜 매드슨 협회가 인정한 유일한 두 가지는 매드슨 [드레스]와 매드슨 [915]사냥입니다.마찬가지로, 토다로크[617] 드레스의 는 주요 타탄이며, 오래되고 오류가 있는 "쇼" 타탄은 특정 가족 [616]인물을 위한 기념 타탄으로만 남아있는 사냥 변종 [618]사냥과 구별됩니다.
  104. ^ Adam(1908/1970)의 사진은 흰색 줄무늬의 타탄이 적어도 에드워드 시대까지 하이랜드 춤 의상에 사용되었음을 확인시켜 주었지만, [919]그 이후로 여성 춤 경연 드레스의 스타일은 중간 종아리 치마 대신 킬트 길이로 눈에 띄게 변화했습니다.
  105. ^ 몇몇 작가들은 1980년대까지 그들을 혼란스럽게 했습니다. (이것은 자신들에 대한 전통적인 분류인 댄스 타탄이 1990년대와 그 이후로 거슬러 올라갈 수도 있음을 시사합니다.) 그러나 몇몇 특정 댄스 타탄은 적어도 1970년대 [920]중반까지 거슬러 올라갑니다.예를 들어 J.C.Thompson (1989)은 춤과 드레스 타탄을 뒤섞고, 상당한 나이의 드레스 타탄에 흰색이 들어 있지 않은 것이 명백함에도 불구하고, 모든 드레스 타탄을 흰색을 [102]가진 것처럼 취급합니다. [912]예를 들어 1850년경의 Matheson 드레스.
  106. ^ 1975년부터 2005년까지 세 가지 색상으로 변형된 흰색의 맥그리거 춤 타탄은 스코틀랜드 타탄 등록부에 춤과 [920]의상으로 혼동되어 등재되어 있지만, 클랜 그레고르의 추장은 춤꾼만을 [613]위한 것이라고 주장하고 있으므로 일반적인 드레스웨어 타탄이 아님을 입증합니다.몇몇 다른 댄스 타탄들도 SRT에 드레스 타탄으로 등록되어 있지만, 대부분은 개인이나 모직 공장에 의한 "패션" 발명품으로 보이며 씨족이나 [921]지역과는 관련이 없습니다.
  107. ^ 아마도 1850년 초에, 그리고 헤이 스튜어트 타탄이나 로얄 스튜어트를 바탕으로, 둘 다 아마도 소피에스키 [697]스투아츠에 의해.그것은 종종 [922]1853년으로 잘못 알려져 있습니다.
  108. ^ 작가가 무비판적으로 이 이야기를 영속화한 예는 M. B. Paterson(2001)[924]에서 찾을 수 있습니다.
  109. ^ 위에서 언급한 바와 같이, 1787년의 초기 연대의 타탄은 한동안 두 명의 지휘관의 이름을 따서 "맥켄지-맥리드"라고 불렸지만, 이것은 이름이 붙여진 사람들을 위한 것이 아니라 부대의 제복 타탄이었습니다.
  110. ^ 그 세트는 1880년 결혼식을 위해 만들어진 SRT에서 실제로 두 가지 변형으로 남아있습니다. 그것들은 현재 때때로 윌슨 가문의 [927][928]타탄으로 사용됩니다.
  111. ^ 리옹 경은 씨족장들로부터 공식적인 씨족 타탄 등록만 받아들이려고 했습니다; 이것은 그들이 오늘날의 씨족 연합/사회를 가지고 있든지 말든지 간에, 주장이 없는 무장 씨족들을 리옹에 타탄 등록에서 제외시켰습니다.그러나, 많은 현재 무장한 씨족들은 그들이 추장이 되기 전에 리옹 영주에게 타탄을 등록할 수 있었고, 이러한 등록은 리옹 궁정 도서에 남아 있습니다.리옹 경은 족장이 있는 씨족을 단순히 가족/성이 아닌 씨족으로 유지하는 것으로 생각하는 것처럼 보였지만(리옹 경은 가족 타탄을 등록하지 않았습니다. 즉, 비 씨족 성에 대한 리옹 영주의 진술은 가능한 [611]한 명확하게 표현되지 않았습니다.)
  112. ^ 2003년, 버버리는 타탄 산업의 회원들에게 특정 톰슨 카멜 [950]타탄의 거래를 중단할 것을 요구했습니다.Burberry는 이 타탄이 그들의 Burberry 수표와 혼동될 정도로 유사하고 따라서 그들의 등록 [951]상표를 침해했다고 주장했습니다.버버리는 2013년 [952]중국에서 타탄 상표를 보호하기 위해 다시 법적 조치를 취했습니다.
  113. ^ 예를 들어, 클랜 캐머런 협회 웹사이트는 로키엘 타탄의 캐머런이 "총수와 그의 직계 가족의 개인적인 타탄이다; 원칙적으로 그것은 클랜 [977]사람들이 착용해서는 안 된다"고 언급합니다.
  114. ^ 1937년 이후 영국 왕실이 발모럴 타탄을 착용할 수 있는 유일한 왕족이 아닌 사람은 왕실 발모럴 사유지에 있는 군주 자신의 파이퍼와 파이퍼뿐입니다.왕족들도 [697]군주의 허락을 받아야만 착용할 수 있습니다.영국 군주제의 공식 웹사이트는 타탄을 [979][980]구매할 수 없다고 주장합니다.
  115. ^ Oyang-Ngando (2018):"각자가 특정한 의미를 가지고 있는 경우 의도적이고 구체적인 색상 배열, 예를 들어 색상 배열은 개인의 연령, 가족 또는 결혼 상태를 나타낼 수 있습니다."Oyang-Ngando의 논문은 많은 출처를 인용하고 있지만, 이 주장에 대해서는 전혀 언급하지 않고 있습니다.마사이족의 현대 사진들은 맛보기에는 다양한 슈카 무늬를 입은 같은 부족/씨족의 일원들을 보여줍니다.
  116. ^ 그들은 적어도 인구가 더 많은 곳에서는 복장을 규정합니다.주로 소수 민족들이 거주하는 외딴 지역들은 [999]여전히 지역마다 다른 지역 전통 의상 규범을 보여주고 있습니다.
  117. ^ 단지 범탕은 그 자체로 모직물의 한 종류를 가리키는 말로,[1001] 무늬에 상관없이 말입니다.
  118. ^ 중세 유럽인들에 의해 "타[르]타르"라고 불렸고 다른 무역 상품들 중에서 무늬가 있는 천을 공급했던 몽골인들과 혼동하지 않기 위해서입니다( § 중세 참조).

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