브레톤 문학
Breton literature브레톤 문학은 브레톤어(Brezhoneg)의 문학이나 그 지역의 다른 세 가지 주요 언어, 즉 라틴어, 갈로어, 프랑스어 등, 브르타뉴어(Breton Language)의 폭넓은 문학 전통을 언급할 수 있는데, 이들 모두는 상호 언어와 문화적 영향을 강하게 받았다.
옛 브레톤과 중간의 문학
브레톤 문학은 5세기에서 11세기 사이의 올드 브레톤 시기와 17세기까지의 중간 브레톤 시기로 분류할 수 있다. 이 기간 휴식기는 10세기와 11세기의 노르만족의 침공으로 인해 브리트니에서 탈출하게 되었다. 구 브레튼의 현존하는 많은 단어들은 현재 유럽 전역의 도서관과 소장품들에 흩어져 있는 9세기에서 10세기의 라틴어 필사본의 광택이다. 올드 브레톤 시대에는 고도로 발달된 구전 전통이 있었을 가능성이 높다. 그리고 브레톤 이름의 증거에 따르면, 올드 브레톤과 미들 브레톤 문학이 아서 문학의 많은 부분, 트리스탄과 이졸트 그리고 마리 드 프랑스의 라이스에 영감을 준 것으로 나타날 것이다.
레이든 원고
브레톤어로 남아있는 가장 오래된 필사본(8세기 말까지)은 네덜란드 레이든 대학교에 보관되어 있으며, 1세기 이상 프랑스어로 언급된 가장 오래된 원고를 앞질렀다.[1][2] 일반적으로 전문가들은 이것이 대륙 브라이토닉 언어로 된 가장 오래된 텍스트라고 추정하며, 고 레온 플뢰리오트 교수(1923–1987)에 의해 연구되었다. 원고 자체는 11세기 초 브레톤이 학문의 사람들에 의해 잘 사용되었을지도 모른다는 것을 암시하는 식물들로 구성된 약용 조리법의 단편이다.[3]
브레톤 복음서
비록 라틴어로 쓰여진 브레튼 복음서(영국 도서관, Egerton 609)는 브레톤 문화의 더 넓은 범위 측면에서 중요한 문학 작품이다. 다른 것들 중에서도 그것은 높은 수준의 학문을 증명하고 있으며, 아마도 브리타니의 수도원 재산은 린디스파른과 켈스에 필적할 것이다. 9세기 복음서 필사본에는 4대 복음서의 라틴어 본문과 함께 전래 자료와 캐논 테이블이 담겨 있어 전통의 흥미로운 혼합물이다. 브레톤 복음서는 카롤링겐 르네상스의 고전 중심지 중 하나인 투르에서 발달한 카롤링거의 미량체 형식과 유사하며, 각 복음의 시작을 이루는 커다란 조명이 들어오는 글자의 형태는 카롤링거의 필사본에서 발견되는 것과 비교해도 그 장식은 훨씬 더 유사하다. 켈스 서적과 린디스파른 복음서 같은 섬나라 필사본은 문화적 전통의 연속성을 암시한다. 그러나 이곳의 장식은 섬나라 필사본에서 찾아볼 수 있는 것보다 형태가 단순하고 기하학적인 것이다. 각 복음의 시작은 적절한 복음서의 상징을 완전히 축소시킨 뒤에 선행되며, vellum polios 자체는 32.5 x 23 센티미터로 측정된다.
글로스
14세기 라틴어 원고의 여백에서 브레톤 문학의 또 다른 초창기 작품 한 편이 발견되는데, 그의 노고와 마음가짐이 더 시급한 관심사에 지친 서기관에게 낙서를 받아 후세에 4행의 사랑시를 남겼는데, 이 두 행은 다음과 같이 시작된다.
- 구엔 헤긴 암 루에나스
- 히가라트 글라스
- 그 예쁜 여자, 그녀의 볼이 나를 기쁘게 했다.
- 파란 눈의 사랑스러운 아이.
브레튼 시
브레톤 시의 주요 원리는 한 줄의 마지막 음절 다음에 같은 줄의 다른 음절과 한 줄의 다른 음절과 운율을 맞추어야 한다는 것이다. 예를 들어, 위의 첫 번째 줄에서 "en"은 "guen"과 "heguen"과 같은 운율을 가진 두 번째에서 마지막 음절이다. 두 번째 줄에서 "at"은 "Hegarat"과 운율인 두 번째에서 마지막 음절이다.
15세기와 16세기의 여러 문헌이 있다.
- 예루살렘의 파괴, 조각들
- 생 게놀레의 삶, 조각들.
- 아더와 건글라프의 대화, 매우 심하게 훼손된 247행 시가 여러 세대를 거쳐 전승되었다.
- 세인트논과 그녀의 아들 데비의 삶
- 생 바바라의 삶과 기적을 다룬 미스터리 연극인 부헤즈 산테 바르바("The Life of Saint Barbara")가 있다.
현대 문학
20세기 초 그왈란이 추진한 문예 부흥운동 이전에는 브레톤에 있는 대부분의 문학은 종교적인 글로 이루어져 있었다.[4]
장프랑수아 르 고니덱(Breton: Yann-Fraignsez ar Gonideg)(1775–1838)은 브레톤 맞춤법 개혁을 착수하여 질서 있는 문법을 생산하고 신약성서의 첫 브레톤 번역을 하는 등 브레톤 문학에서 중요한 역할을 하였다.
거의 전적으로 종교적인 브레튼의 산문 저술은 17세기부터 나타나기 시작한다. 18세기 후반에는 브레톤에서 최초로 세속적인 작품이 등장하였다. 프랑수아 니콜라스 드 파스칼 드 케렌베이어의 아르 파벨 고파페르와 사르문 대전쟁은 클로드 마리 르 라에의 비카엘 보린이다. 그러나 대부분의 문학은 구두로 남아 있었다.[5]
19세기
19세기에 반격리학자들과 켈트족의 부흥운동가들은 민요, 노래, 이야기 수집에 착수했다. The wave of interest in collecting oral traditions reached Brittany around 1815-1820 when educated members of the gentry such as Aymar de Blois de La Calande, Barbe-Émilie de Saint-Prix, Jean-Marie de Penguern, Jean-François de Kergariou, Ursule Feydeau de Vaugien, exchanged their findings informally.[5] 아나톨 르 브라즈와 테오도르 헤르사르트 데 라 빌마르퀘(Ursuls Feydeau de Vaugien의 아들) 같은 작가들은 전통적인 브레톤 문학에 새로운 독자들을 데려왔다.
'브리트니의 발라드' 바르자즈 브라이즈(Barzaz Breizh = Bards of Britany)는 1839년(개정·확장판 1845년)에 발표한 브레톤 대중가요 모음집이다. 구전 전통에서 편찬되었으며, 전통 설화, 전설, 음악을 보존하고 있다. 라 빌레마르퀴의 작품은 큰 영향력이 있었지만, 현대 문학 취향의 요구에 따라 그의 자료를 편집한 것으로 후대의 수집가들로부터 주목을 받았다. 구강 자료 수집에 보다 엄격한 접근법을 취하면서 프랑수아 마리 루젤은 게르지우 브리즈 아이젤(1868–1874)과 콘테스 브레튼(1870)을 출판했다.[5]
오귀스트 브리저스는 르고니덱의 표준화된 브레톤을 텔렌 아르보르(1844년)에 사용했고, 그의 속담 모음집인 푸로네스 브리즈(1845년)를 사용했다.
20~21세기
시인 장 피에르 칼록은 제1차 세계 대전 중에 살해되었다. 그의 사후에 출판된 수집품인 아르엔들린은 전쟁 시인의 명성을 확립했다.
1920년대에는 언어학자·작가 로파르츠 헤몬이 중요한 역할을 한 운동이 일어나 현대 문학의 흐름을 브레톤에 소개하였다. 문학잡지 그왈란은 제이크츠 리우, 이브 르 드레젠과 같은 현대 작가들에게 배출구를 제공했다. 시즈브뢰르 미술 운동에는 작가들이 포함되어 있었다.
문학잡지 알 리암은 1946년에 첫호를 발행했다. Numerous authors of modern Breton literature, such as Abeozen, Per Denez,[6] Youenn Drezen, Xavier de Langlais (Langleiz), Añjela Duval,[7] Reun Ar C'halan, Maodez Glanndour, Youenn Gwernig, Roparz Hemon, Ronan Huon, Paol Keineg, Kerverzioù, Meavenn, Youenn Olier, Yann-Ber Piriou ... 그 잡지에 시, 단편, 수필, 연구, ...을 기고했다. 밀릭 아르 스카냐프(글렌모어), 유엔 그워니그(Yunn Gwernig), 베르네즈 탕기(Bernez Tangi) 등 브리타니의 음악 부흥에 직접 관여했던 브레톤 시인과 가수들도 알 리암에 시와 노래를 실었다.
피에르야케스 헬리아스(1914~1995)는 브레톤과 프랑스어로 산문과 시를 썼다. 그의 동시대의 아녜라 듀발(1905~1981)은 그녀의 농민 출신, 신비주의, 사회적 양심을 반영한 시를 썼다.
전세기 제작을 지배했던 브레톤에서 짧은 형식의 글에 집중했던 것과는 대조적으로 1980년대부터 소설 장문의 글쓰기가 유행했다. 21세기 초쯤에는 평균적으로 십여 편의 소설이 브레톤에서 매년 출판되고 있었다. 장르 선택은 탐정소설, 역사소설, 자서전 등 다양했다. 교육적 맥락, 경연대회, 문학상 등의 인센티브로 청소년 소설이 발달하여 판타지와 공상과학을 주제로 한 소설이 종종 사용되고 있다. 얀-파냐흐 자크는 젊은 브레톤어 독자들을 겨냥한 그런 소설의 저자다. 소설 장르가 발전하면서 더 많은 성인 주제가 등장했는데, 예를 들어, 얀 풀럽 뒤푸이의 파 디바(2006)는 성생활을 다룬다.[8] 마지막으로 특별히 언급해야 할 것은 시인 가수 데네즈 프리젠트(Jacques Brel의 시대와는 대조적으로 현대 프랑스에서는 드물게)가 브레톤 예술가들의 매력을 증언하는 것이다.
프리지오쇼는 브레튼 문화의 표현에 대해 7개 부문에서 매년(1997년 이후) 수여하는 상으로, 이 중 소설이 1개다. 포뮬러 사비에르 드 랭글라이스(Xavier de Langlais의 이름을 딴)는 미발표 산문 작품이나 시집 베스트에 매년 (1976년부터) 수여하는 상이다.
참고 항목
메모들
- ^ Romuald Texier; Mark Kerrain; SAV-HEOL Roazhon (1995). "The Breton Language? A Presentation".
- ^ 레이든 MS 미리보기[permanent dead link]
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 2016-03-03. Retrieved 2009-06-11.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
- ^ Gibson & Griffiths (2006). The Turn of the Ermine. London: Francis Boutle. ISBN 1903427282.
- ^ a b c Parlons du breton!. Rennes: Ouest-France. 2001. ISBN 2737329272.
- ^ "Per Denez: Writer and scholar who sought recognition for the Breton language and culture". The Independent. Retrieved 2016-12-31.
- ^ Timm, Lenora A. (1986). "Anjela duval: Breton poet, peasant and militant". Women's Studies International Forum. 9 (5–6): 481–90. doi:10.1016/0277-5395(86)90040-3.
- ^ FAVEREAU, Francis. "Quand le breton se met au roman" (PDF). Langues et cité 17. Délégation générale à la langue française et aux langues de France. Retrieved 25 August 2012.