스코틀랜드 민족 정체성

Scottish national identity
성좌의 십자가 중세 후반에 국가 상징으로 채택된 앤드류

스코틀랜드의 국가 정체성은 스코틀랜드 사람들의 공유되고 특징적인 문화, 언어, [1]전통에 구체화된 국가 정체성의 의미를 가리키는 용어이다.

게일어, 스코틀랜드 언어, 스코틀랜드 영어의 다양한 방언들이 독특하지만, 사람들은 지역 또는 지역 정체성뿐만 아니라, 그들 모두를 공통의 정체성을 가진 스코틀랜드인으로 연관시킨다.글래스고, 아우터 헤브리디스, 오크니, 셰틀랜드, 스코틀랜드 북동부 및 스코틀랜드 국경과 같은 스코틀랜드의 일부 지역은 스코틀랜드 국가 [2]정체성의 개념과 함께 강한 지역적 정체성을 유지하고 있다.

역사

연합전

중세 초기

주요 기사:알바 왕국의 기원

중세 초기, 지금의 스코틀랜드가 4개의 주요 민족 집단과 왕국으로 나뉘었다.동쪽에는 포트리우 [3]왕들의 지도하에 있던 픽트인들이 있었다.서쪽에는 아일랜드 섬과 밀접한 관련이 있는 달 리아타의 게일어(고이델어)를 사용하는 민족들이 있었는데,[4] 그들은 그 곳에서 스코틀랜드라는 이름을 가져왔다.남서쪽에는 종종 알트 [5]클루트라고 불리는 영국 (브리튼)의 스트라스클라이드 왕국이 있었다.마지막으로 '잉글랜드'인 앵글족이 있었는데, 앵글족은 오늘날 스코틀랜드의 [6]남동쪽에 있는 버니샤 왕국을 포함한 대영제국에 많은 왕국을 세운 게르만족이었다.8세기 후반, 이러한 상황은 결국 갤러웨이, 오크니, 셰틀랜드, 헤브리데스에 정착한 바이킹들의 맹렬한 공격이 시작되면서 바뀌었다.이러한 위협은 게일어와 관습을 채택한 픽트 왕국의 장기적인 게일화 과정을 가속화했을 수 있다.게일 왕국과 픽트 왕국의 합병도 있었다.900년 그가 연합 왕국의 왕으로 사망했을 때, 돔날 2세는 리 알반(즉 [7]알바의 왕)으로 불린 최초의 사람이었다.

고중세 시대

스코틀랜드의 왕실 표준으로 윌리엄 1세에 의해 처음 채택되었다(1143년–1214년)

중세 전성기에는 스코틀랜드인들이 자신들을 외국인들에게 설명하기 위해서만 "스코트"라는 단어를 사용했는데, 그 중 가장 흔한 단어였다.그들은 스스로를 알바나흐 또는 단순히 가이델이라고 불렀다."스코트"와 가이델은 둘 다 아일랜드 주민의 대다수를 연결하는 민족 용어였다.13세기 초에, De Situate Albanie의 저자는 "모든 스코틀랜드와 아일랜드인들은 일반적으로 'Gatteli'[8]라고 불리기 때문에 Arregatel이라는 이름은 스코틀랜드인 또는 아일랜드인의 여백을 의미합니다."라고 언급했다.스코틀랜드는 게일어, 프랑스어, 게르만 민족의 차이를 뛰어넘는 통일성을 갖게 되었고, 그 기간이 끝날 무렵에는 라틴어, 프랑스어, 영어 단어인 "스코트"가 스코틀랜드 왕의 어떤 대상에도 사용될 수 있게 되었다.스코트랜드의 다국어 스코트-노르만 군주들과 게일어와 스코트-노르만 귀족 혼혈은 모두 아일랜드와 [9]웨일즈에서보다 인종적 차이가 덜한 "왕국 공동체"의 일부가 되었다.이 정체성은 영국이 나라를 합병하려는 시도에 반대하여 그리고 사회적, 문화적 변화의 결과로 정의되었다.결과적으로 영국에 대한 반감은 15세기까지 스코틀랜드의 외교 정책을 지배했고, 제임스 3세와 제임스 4세와 같은 스코틀랜드 왕들이 그들의 남쪽 이웃에 [10]대한 평화 정책을 추구하는 것을 극도로 어렵게 만들었다.특히 아르브로스 선언은 스코틀랜드의 독립을 지키는 것이 왕의 역할이라고 주장하며 영국의 침략에 직면하여 스코틀랜드의 고대적 특색을 주장했다.이 문서는 최초의 "민족주의 [11]주권론"으로 간주되어 왔다.

중세 후기

1320년 아르브로스 선언의 타이닝햄 사본

중세 후반은 종종 영국의 합병 시도에 반대하여 스코틀랜드 국가 정체성이 처음 형성된 시대로 보여졌으며, 로버트 더 브루스나 윌리엄 월리스와 같은 인물들에 의해 주도되었고, 사회적, 문화적 변화의 결과였다.스코틀랜드에 대한 영국의 침략과 간섭은 15세기까지 스코틀랜드의 외교 정책을 지배했던 영국에 대한 국민적 단결과 증오를 만들어냈다고 판단되어 제임스 3세와 제임스 4세와 같은 스코틀랜드 왕들이 그들의 남쪽 [10]이웃에 대한 평화 정책을 추구하는 것을 극도로 어렵게 만들었다.특히 아르브로스 선언(1320년)은 영국의 침략에 직면하여 스코틀랜드의 고대적 특색을 주장하면서 왕의 역할은 스코틀랜드 공동체의 독립을 수호하는 것이며 최초의 [11]"주권 민족주의 이론"으로 여겨져 왔다.

귀족에 의한 중세 스코틀랜드인들의 채택은 타이 게일어 북부가 여전히 지배하고 있다는 사실이 하이랜드와 [12]저지대 사이의 문화적 분열을 넓히는데 도움을 주었지만 통치자와 통치자 사이의 국가적 연대와 문화를 형성하는 것으로 보여져 왔다.중세 말기에 만들어진 스코틀랜드의 국가 문학은 왕관과 민족주의를 위해 전설과 역사를 사용했고, 적어도 엘리트 청중들 사이에서 국가 정체성의 의식을 기르는 데 도움을 주었다.The Brus and Wallace의 서사시적 역사는 영국 적에 대한 단합된 투쟁의 서술의 윤곽을 그리는 데 도움을 주었다.아서 문학은 아서를 악당으로, 모르드레드를 [12]영웅으로 취급한다는 점에서 기존의 전설과 달랐다.포둔의 존 (1320년 경-1384년 경)에 의해 체계화된 스코틀랜드인들의 기원 신화는 그리스 [11]왕자인 가텔루스와 그의 이집트 아내 스코타로부터 시작되어 그리스인들에게 패배한 트로이아인들의 후손이라고 주장하는 영국인에 대한 우월성을 주장할 수 있게 했다.

국기가 일반적인 상징으로 떠오른 것은 이 시기였다.성인의 이미지Andrew는 X자 모양의 십자가에 묶인 채 William 1세의 통치 기간 동안 스코틀랜드 왕국에서 처음 나타났고 13세기 [13]후반에 사용된 인장에 다시 묘사되었다; 1286년 스코틀랜드의 가디언에 의해 사용된 한 가지 특별한 예를 포함하여.소금쟁이인 세인트 앤드루와 관련된 간단한 상징의 사용은 14세기 말에 유래되었다; 스코틀랜드 의회는 1385년 스코틀랜드 군인들이 신원 확인을 위해 앞과 뒤에 모두 흰색 성 앤드루 십자가를 몸에 착용하도록 명령했다.성 앤드류 십자가에 파란색 배경을 사용한 것은 적어도 [14]15세기부터라고 한다.성 앤드류 십자가를 깃발로 언급하는 가장 이른 것은 [15]1503년경 빈 시간대에서 찾을 수 있다.

대부분의 서유럽 군주국들과 마찬가지로, 15세기 스코틀랜드 왕실은 형식과 우아함을 통해 부르군트 궁정의 예를 채택했고, 화려함, 의식, 그리고 화려함으로 정의되었으며, 예술 [16]후원에도 반영되었다.르네상스 사상은 새로운 혹은 르네상스 군주제로 묘사되는 정부에 대한 관점에 영향을 미치기 시작했고, 이것은 군주의 지위와 중요성을 강조했습니다."왕은 자신의 왕국에서 황제"라는 로마법 원칙은 15세기 중반부터 스코틀랜드에서 볼 수 있다.1469년 의회는 제임스 3세가 "완전한 관할권과 그의 [17]영토 내 제국"을 소유한다고 선언하는 법안을 통과시켰다.1480년대부터 은으로 된 나무늘보에 그려진 왕의 이미지는 중세 왕들의 열린 원형 대신 닫힌 아치형 왕관을 쓰고 있는 모습을 보여주었는데, 아마도 이탈리아 밖에서 이런 종류의 동전이 그려진 것은 처음일 것이다.그것은 곧 문장학, 왕실 인감, 원고, 조각, 그리고 성당에서와 같이 왕실 인맥이 있는 교회의 조각에 나타나기 시작했다. 에딘버러,[17] 자일스 대성당.

16세기

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Images of a silver coin: one side showing a crowned king and the other the heraldic lion rampant of Scotland on a shield, both surrounded by writing.
제임스 5세의 무덤으로, 그가 황실 폐쇄 왕관을 쓰고 있는 것을 보여준다.

제국 군주제의 개념은 왕실의 존엄성을 강조했고 통일된 국가 세력으로서의 역할, 국경과 이익을 수호하는 역할, 법에 대한 왕실의 우월성, 그리고 가톨릭 교감 내의 독특한 국가 교회로서의 역할을 포함했다.제임스 5세는 중세 왕들의 개방된 왕좌 대신 폐쇄된 왕관을 쓴 최초의 스코틀랜드 군주로,[17] 왕국에서 절대적인 권위에 대한 주장을 암시했다.그의 다이애덤은 1532년에 아치를 포함하도록 개조되었고, 이것은 1540년에 스코틀랜드 [17]왕관으로 재건되었을 때 다시 추가되었다.짧은 개인적 통치 기간 동안 스코틀랜드 여왕은 프랑스 궁정에서 그녀가 성장한 많은 정교한 궁정 활동들을 왕정의 부활을 묘사하고 국가 [18]통합을 촉진하기 위해 고안된 볼, 가면극, 축하와 함께 가져왔다.하지만, 그녀의 개인적인 통치는 내전, 기소, 투옥, 그리고 영국에서 사형으로 끝이 났다.그녀의 어린 아들 제임스 6세는 1567년에 [19]스코틀랜드 왕으로 즉위했다.

근대 초까지 게일어는 3세기 동안 지리적으로 쇠퇴했고 하이랜드와 섬에 국한된 이류 언어가 되기 시작했다.그것은 점차 중세 스코틀랜드어로 대체되었고, 이것은 귀족과 대다수의 사람들 모두의 언어가 되었다.스코틀랜드어는 게일어와 프랑스어의 영향을 받아 고대 영어에서 유래했다.15세기에는 잉글리쉬라고 불렸고 영국 [20]북부에서 사용되는 언어와 매우 가까웠지만, 16세기에는 영국에서 [21]발전하는 언어와는 거의 독립적인 철자법과 문학적 규범을 확립했다.16세기 중반부터, 스코틀랜드어는 [22]영국과의 왕실 및 정치적 상호작용의 발전으로 인해 남부 잉글랜드의 표준 영어에 의해 점점 더 많은 영향을 받았다.영국에서 인쇄된 책의 영향력과 가용성이 증가함에 따라 스코틀랜드에서 대부분의 작문은 [23]영국식으로 이루어졌다.그의 많은 전임자들과 달리, 제임스 6세는 일반적으로 게일 문화를 [24]경멸했다.

종교개혁 이후 스코틀랜드 전역을 대표한다고 주장하는 국가 커크의 개발이 있었다.그것은 국가적 자부심의 대상이 되었고, 종종 이웃 영국의 덜 명확하게 개혁된 교회와 비교되었다.제인 도슨은 잉글랜드와 프랑스 사이에 벌어진 영국의 지배권 경쟁에서 국가적인 지위를 잃은 것이 스코틀랜드인들의 종교적 [25]성취를 강조하게 했을 수도 있다고 주장한다.신학은 왕국을 신과의 언약관계로 보는 신학을 발전시켰다.많은 스코틀랜드인들은 그들의 나라를 새로운 이스라엘로 보고 그들 자신을 그리스도 세력과 적그리스도 세력 사이의 투쟁에 관여하는 신성한 민족으로 보았다. 나중에 부활한 교황과 로마 가톨릭 교회와 동일시되었다.이러한 견해는 1572년 프랑스의 성 바르톨로뮤 대학살과 [25]1588년 스페인 무적함대와 같이 개혁 종교가 위협받고 있다는 것을 증명하는 다른 사건들에 의해 강화되었다.이러한 견해는 녹스의 종교개혁사, 조지 뷰캐넌의 레럼 스코티칼럼 역사 [26]등 최초의 개신교 역사를 통해 대중화되었습니다.이 시기에는 대중 인쇄의 발달로 애국적인 문학이 성장하기도 했다.존 바버와 로버트 헨리슨의 중세시 출판판과 데이비드 린세이의 희곡은 모두 새로운 [27]독자를 얻었다.

17세기

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1603년 잉글랜드와 아일랜드의 왕위 계승으로 왕조 연합이 생긴 스코틀랜드 왕 제임스 6세

1603년, 스코틀랜드 왕 제임스 6세는 영국 왕국의 왕위를 물려받아 에딘버러에서 런던으로 향했고, 그곳에서 제임스 [28]1세로 군림했다.연합은 "그레이트 브리튼"[29]이라는 새로운 "제왕적" 왕좌를 만들기 위한 제임스의 노력에도 불구하고, 왕관은 구별되고 분리된 채로 남아 있는 개인 또는 왕조 연합이었다.제임스는 왕실 특권을 이용해 "대영제국의 왕"[30]의 스타일을 취했고 그의 궁정과 개인에게 노골적인 영국적 성격을 부여했으며, [31]영국과 스코틀랜드 사이에 정치적 결합을 시도했다.두 의회는 연합을 협상하기 위한 위원회를 설립하여 두 나라 사이의 연합 수단을 공식화했다.하지만, 정치적 결합이라는 생각은 인기가 없었고, 제임스가 그의 빠른 결합 정책을 포기했을 때, 그 주제는 입법 의제에서 조용히 사라졌다.하원이 1610년에 그 제안을 부활시키려 했을 때, 그것은 더욱 공공연한 [32]적대감에 직면했다.

스코틀랜드가 [33]신과의 서약을 강조하는 "새로운 이스라엘"이라는 개신교의 인식은 1637년 장로교인들이 찰스 1세의 예배 개혁에 반기를 들고 국가 규약에 [34]서명하면서 국가 정치의 전면에 등장했다.그 후 삼국지 전쟁에서 스코틀랜드 군대는 세인트루이스 섬 아래 행군했다.앤드류는 사자가 난무하기보다는 "종교, 왕관, 규약, 국가"[35]와 같은 구호를 내걸었다.던바(1650년)와 우스터(1651년)에서 패배한 후 스코틀랜드는 점령되었고 1652년 영연방, 스코틀랜드, 아일랜드의 일부를 선언했다.비록 지지자들이 있었지만, 1660년 [36]스튜어트 왕정과 함께 스코틀랜드의 왕국으로의 독립이 회복되었다.

1688-89년 명예혁명에서 가톨릭 제임스 7세는 개신교 신자인 네덜란드의 슈타돌더 윌리엄과 그의 아내인 메리가 잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드의 [36]왕좌에 올랐다.최종 정착지는 장로교를 복원했고 일반적으로 야고보를 지지하던 주교들을 폐지했다.그 결과 이 나라는 장로교 저지대와 성공회 고지대로 나뉘게 되었다.[37]Jacobitism으로 알려지게 된 James에 대한 지원은 James에 대한 라틴어(Jacobus)에서 Dundee 자작 Claverhouse의 John Graham을 시작으로 일련의 소동으로 이어졌다.거의 모든 하이랜더인 그의 군대는 1689년 킬리크랭키 전투에서 윌리엄의 군대를 물리쳤지만, 그들은 큰 손실을 입었고 던디는 전투에서 죽었다.그의 지도력 없이 자코바이트 군대는 던켈드 [38]전투에서 곧 패배했다.그 후 몇 년 동안 윌리엄은 1700년과 1702년에 스코틀랜드 의회에 완전한 통합을 제안했지만,[39] 그 제안은 거절당했다.

유니언

주요 기사:1707년 연합법
"스코틀랜드와의 연합조항", 1707

윌리엄의 후계자는 메리의 여동생 앤이었는데, 앤은 살아남은 자녀가 없었기 때문에 개신교의 후계자는 의심스러워 보였다.영국 의회는 1701년 하노버의 소피아와 그 후손에게 승계를 확정하는 정착법을 통과시켰다.그러나 스코틀랜드 의회의 병행 안보법은 왕관이 분리될 가능성을 열어두고 로마 가톨릭 후계자를 금지할 뿐이었다.제임스 프란시스 에드워드 스튜어트의 귀환 위험을 무릅쓰지 않고, 영국 의회는 1705년 외계인법을 통과시키면서, 두 나라의 완전한 통합을 요구했다.이 법은 연합을 향한 움직임이 이루어지지 않으면 모든 스코틀랜드인들이 영국에 재산을 보유할 수 없게 만들고 소와 아마포에 심각한 피해를 입힐 것이라고 위협했다.거래.스코틀랜드와 영국 사이의 정치적 연합은 또한 경제적으로 매력적이라고 여겨졌으며, 성장하는 [40]제국의 시장뿐만 아니라 영국의 훨씬 더 큰 시장을 개방할 것을 약속했다.그러나, 비록 분열된 반대와 일반 [41]국민에 대한 불신이 만연했다.스코틀랜드 위원들과 정치 지도자들에게 지급된 금액은 뇌물로 묘사되어 왔지만, 직접적인 뇌물의 존재는 [42]논란이 되고 있다.연합 조약으로 하노버 왕위 계승이 확정되었다.스코틀랜드 교회와 스코틀랜드 법정은 분리되어 있었고, 스코틀랜드는 교구 학교의 독특한 시스템을 유지했습니다.영국과 스코틀랜드 의회는 연합된 영국의 의회로 대체되었지만, 그것은 웨스트민스터에 자리 잡았고 대부분 중단 없이 영국의 전통을 이어갔다.45명의 스코틀랜드인이 513명의 하원에 추가되었고 16명의 스코틀랜드인이 190명의 [42]상원에 추가되었다.로잘린드 미치슨은 의회가 국가 정치 생활의 초점이 되었지만, 영국 [43]의회가 획득한 진정한 국가 정체성의 중심이라는 위치에 도달한 적은 없다고 주장한다.그것은 또한 [42]무역을 규제하는 스코틀랜드 통화, 세금, 법률 체계를 대체한 완전한 경제 연합이었다.추밀원은 폐지되었고, 이것은 스코틀랜드의 효과적인 정부가 비공식적인 "관리자"[44]의 손에 있다는 것을 의미했다.

얼리 유니온 (1707–1832)

자코비트주의

주요 기사: Jacobitism
1745년 난의 사건인 컬로덴 전투에 대한 데이비드 모리에의 묘사

자코비티즘은 [41]1707년 영국과의 동맹의 비인기 때문에 부활했다.1708년 제임스 7세의 아들인 제임스 프란시스 에드워드 스튜어트는 프랑스의 [45]지원을 받아 침략을 시도했다.가장 심각한 봉기는 1715년과 1745년에 있었다.첫 번째는 안네의 죽음과 초대 하노버 왕 조지 1세의 즉위 직후였다.그것은 잉글랜드, 웨일스, 스코틀랜드에서 동시 봉기를 예상했지만, 그들은 스코틀랜드와 북부 잉글랜드에서만 발전했다.마르 백작 존 어스킨은 하이랜드에서 자코바이트 일족을 키웠다.마는 보안관 뮤어 전투에서 패배했고, 며칠 후 북부 잉글랜드와 남부 스코틀랜드에서 봉기에 가담했던 그의 군대의 일부가 프레스톤 전투에서 패배했다.올드 프레텐더가 스코틀랜드에 도착했을 때 봉기는 거의 패배했고 그는 대륙 망명지로 [46]돌아왔다.1745년의 봉기는 종종 보니 프린스 찰리 또는 젊은 [47]프레텐더로 불리는 올드 프레텐더의 아들인 찰스 에드워드 스튜어트가 이끌었다.그의 지지는 거의 하이랜드 씨족들 사이에서만 이루어졌다.영국 [48]더비에 도착하기 전에 하이랜드 군대가 하노버군을 물리치고 에딘버러까지 점령하는 등 봉기는 초기 성공을 누렸다.스코틀랜드 휘그 지지자들이 결집하여 에든버러에 대한 지배권을 되찾으면서 스코틀랜드에서 찰스의 지위는 악화되기 시작했다.그는 북쪽으로 후퇴하여 [49]1746년 4월 16일 컬로덴에서 패배했다.그의 지지자들에 대한 유혈 보복이 있었고, 국외 세력은 자코바이트 명분을 포기했고, 망명 법원은 프랑스를 떠나야 했다.올드 프레텐더는 1760년에 죽었고, 젊은 프레텐더는 정당한 문제 없이 1788년에 죽었다.그의 동생인 요크의 추기경 헨리가 1807년에 사망했을 때, 자코바이트의 명분은 [50]끝이 났다.자코바이트 봉기는 "개선된", "영어와 스코틀랜드어를 사용하는 저지대"와 저개발된 게일어를 사용하는 [51]고지대 사이의 스코틀랜드 내 사회적 문화적 분열을 부각시켰다.

언어

주요 기사:스코틀랜드어

1707년 연합과 영국으로의 정치권력 이동 이후, 스코틀랜드인의 사용은 스코틀랜드인의 개념 [52]자체와 마찬가지로 권위와 교육에서 많은 사람들에 의해 저지되었다.데이비드 흄과 같은 그 시대의 많은 주요 스코틀랜드인들은 스스로를 [53]스코틀랜드인이라기보다는 북영국인으로 여겼다.그들은 새로 만들어진 연방의 [23]공용어로 표준 영어를 확립하기 위해 스코틀랜드어를 없애려고 시도했다.많은 부유한 스코틀랜드 사람들은 1761년에 영어 발음에 대한 일련의 강의를 한 토마스 셰리던과 같은 사람들의 활동을 통해 영어를 배우기 시작했다.한 번에 한 기니(오늘날 돈으로[54] 약 200파운드)를 충전한 그들은 300명 이상의 남자들이 참석했고, 그는 에든버러 시의 자유민이 되었다.그 후,[55] 그 도시의 지식인들 중 일부는 스코틀랜드에서 영어 읽기와 말하기 촉진을 위한 특별 협회를 결성했다.그럼에도 불구하고, 스코틀랜드어는 많은 시골 저지대 공동체와 증가하는 도시 노동자 계급의 [56]언어들로 남아있었다.하이랜드에서는 게일어와 문화가 지속되었고, 그 지역 전체가 저지대에 의해 "다른" 지역으로 여겨졌다.

문학과 낭만주의

주요 기사:스코틀랜드 문학, 18세기 스코틀랜드 문학, 19세기 스코틀랜드 문학, 스코틀랜드의 낭만주의
로버트 번스는 많은 사람들에게 스코틀랜드 국민 시인으로 간주되었다

스코틀랜드는 점점 더 영어와 더 넓은 문화적 규범을 채택하고 있지만, 그 문학은 뚜렷한 국가 정체성을 발전시켰고 국제적인 명성을 누리기 시작했다.앨런 램지 (1686–1758)는 고대 스코틀랜드 문학에 대한 관심을 되살리는 토대를 마련했고, 목가적인 시의 유행을 이끌었으며, 하프비 스탠자를 시적 [57]형태로 발전시키는 데 도움을 주었다.제임스 맥퍼슨은 고대 음유시인 오시안이 쓴 시를 발견했다고 주장하며 국제적인 명성을 얻은 최초의 스코틀랜드 시인으로, 그는 고전 서사시와 동등한 켈트어로 선언되는 등 국제적인 인기를 얻었다.1762년에 쓰여진 핑갈은 많은 유럽 언어로 빠르게 번역되었고, 자연의 아름다움에 대한 깊은 인식과 고대 전설에 대한 그것의 우울한 취급의 부드러움은 유럽, 특히 독일어, 문학에 낭만주의 운동을 일으키는데 있어 그 어떤 작업보다 더 많은 것을 헤르더와 괴테에 [58]영향을 주었다.결국 그 시들이 게일어에서 직접 번역된 것이 아니라 그의 [59]청중들의 미적 기대에 맞게 만들어진 꽃다운 개작이라는 것이 분명해졌다.

로버트 번즈와 월터 스콧은 오시안 순환의 영향을 많이 받았다.에어셔 시인이자 작사가인 번스는 스코틀랜드의 국민 시인이자 낭만주의 운동의 주요 인물로 널리 여겨진다.번즈는 독창적인 작곡을 할 뿐만 아니라 스코틀랜드 전역의 포크송을 모아 종종 수정하거나 각색하기도 했다.그의 시 (그리고 노래) "올드 랭 사인"은 종종 호그마니에서 불려지고 "스카츠 화해"는 오랫동안 [60]국가의 비공식적인 국가로서 사용되었다.스콧은 시인으로 시작하였고 스코틀랜드 발라드를 수집하여 출판하였다.1814년 그의 첫 산문 작품인 웨벌리는 종종 최초의 역사 [61]소설로 불린다.그것은 스코틀랜드의 문화적 [62]정체성을 정의하고 대중화하는 데 다른 어떤 것 보다도 더 많은 도움을 준 매우 성공적인 경력을 쌓기 시작했다.

타르탄

주요 기사:타르탄
데이비드 윌키의 잘린 조지 4세 초상화

1820년대에 낭만주의 부흥의 일환으로 타탄과 킬트는 스코틀랜드뿐만 아니라 유럽 전역에서 [63][64]사회 엘리트들에 의해 채택되었다.월터 스콧은 1822년 조지 4세의 스코틀랜드 왕실 방문과 왕의 타탄 착용으로 스코틀랜드 린넨 산업에서는 충족시킬 수 없는 킬트와 타탄에 대한 엄청난 수요 증가를 초래했다.개별 씨족 타르탄은 이 시기에 주로 정의되었고 스코틀랜드 정체성의 [65]주요 상징이 되었다.스코틀랜드의 모든 것을 위한 패션은 관광 휴양지로서의 스코틀랜드의 정체성과 타탄 [64]패션의 인기를 확보하는 데 도움을 주는 빅토리아 여왕에 의해 유지되었다.이 "타탄리"는 스코틀랜드의 정체성을 이전에 경멸받거나 불신받았던 하이랜드 정체성과 동일시했고, 전통적인 하이랜드 사회의 소멸, 산업화와 [66]도시화의 증가에 대한 반응이었을 수 있다.

하이랜드의 낭만화와 자코비트주의의 주류 문화로의 채택은 영국, 하노버 왕가 및 지배적인 휘그 [67]정부와 연합에 대한 잠재적 위협을 완화하는 것으로 보여져 왔다.많은 나라에서 낭만주의는 민족 정체성의 발전을 통해 급진적인 독립 운동의 출현에 큰 역할을 했다.톰 네언은 스코틀랜드의 낭만주의가 유럽의 다른 곳에서 볼 수 있는 노선을 따라 발전하지 않았고, "근본 없는" 지식인들을 남겨놓았고, 그들은 영국이나 다른 곳으로 이주했고, 그래서 신흥 노동자 [68]계층에게 전달될 수 있는 문화적 민족주의를 제공하지 않았다고 주장한다.그레임 모어튼과 린제이 패터슨 둘 다 시민사회에 대한 영국 정부의 간섭이 부족하다는 것은 중산층이 [68]연합에 반대할 이유가 없다는 것을 의미한다고 주장한다.이치조 아츠코는 민족 정체성은 [69]독립 운동과 동일시할 수 없다고 주장한다.모레톤은 스코틀랜드 민족주의가 존재했지만, 그것은 "연합주의 민족주의"[70]의 관점에서 표현되었다고 주장한다.

빅토리아 시대와 에드워드 시대(1832년-1910년)

산업화

주요 기사:스코틀랜드의 산업 혁명
1786년에 설립된 클라이드 강의 뉴 라나크, 목화 공장 및 주택

18세기 후반부터 스코틀랜드는 산업 혁명의 과정에 의해 변모하여 대영제국의 [71]상업 및 산업 중심지 중 하나로 부상했다.그것은 처음에는 담배, 그 다음에는 럼, 설탕, [72][73]면화 등 식민지 아메리카와의 무역에서 시작되었다.남북전쟁 중 면화 산업은 봉쇄로 쇠퇴했지만, 이 무렵 스코틀랜드는 석탄 채굴, 엔지니어링, 조선 및 기관차 생산의 중심지로 발전했고, [74]19세기 후반에는 철강 생산이 철 생산을 대체했다.이것은 남서쪽에서 북동쪽으로 이어지는 산업 벨트의 급속한 도시화를 가져왔다; 1900년까지 라나크셔, 렌프루셔, 던바튼셔, 에어셔의 네 개의 산업화된 카운티는 인구의 44%를 [75]차지했다.이러한 산업 발전은 일자리와 부를 가져오는 동안 너무 빨랐기 때문에 주택, 도시 계획, 공중보건을 위한 공급이 그들과 보조를 맞추지 못했고, 한동안 일부 도시와 도시의 생활 여건은 인구과밀, 높은 유아 사망률, 증가하는 [76]결핵률로 악명 높았다.새로운 회사들은 가톨릭 아일랜드에서 온 많은 이민자들뿐만 아니라 시골 노동자들을 끌어들여 종교적 균형과 국민성을 변화시켰고,[77] 특히 서부 도시 중심에서 그러했다.글래스고와 같은 도시에서는 "제2의 도시"로 확장되면서 시민의 자부심이 생겨났고, 회사는 도시를 개조하고 교통, 통신 및 주택을 [78]통제했다.

마이클 린치는 1832년 [79]개혁법 이후 새로운 영국 주가 출현할 것으로 보고 있다.이것은 선거권을 5,000명 미만의 토지 소유자에서 확대하기 시작하였고, 1868년과 [80]1884년에 추가 법안으로 계속되었다.린치는 "새로운 스코틀랜드인, 새로운 영국인, 그리고 수정된 지역 자부심이 그들 모두보다 더 큰 현상, 즉 제국의 안정에 달려있는 대영제국의 현상에 의해 함께 유지된"[78] 스코틀랜드인들에게 동심원적 정체성이 존재했다고 주장한다.린치는 또한 스코틀랜드의 정체성을 지켜준 세 개의 주요 기관인 교회, 교육, 법 모두 이 [81]시기에 퇴각했다고 주장한다.

종교적 분열

주요 기사:1843년의 분열과 19세기 스코틀랜드 종교
데이비드 옥타비우스 힐이 그린 1843년의 혼란의 집합체

18세기 후반과 19세기에는 종교개혁에서 만들어진 스코틀랜드 교회의 분열이 있었다.이러한 분열은 정부와 후원 문제에 의해 촉발되었지만, 복음주의자들과 온건파들 사이의 광신도들의 두려움과 후자의 계몽주의 사상의 수용에 대한 광범위한 분열을 반영했다.그들이 선택한 성직자들을 지역 교회 생활에 보낼 수 있는 평신도들의 법적 권리는 교회로부터 사소한 분열을 초래했다.1733년 제1차 분리독립으로 알려진 첫 번째 독립은 일련의 분리주의 교회들의 탄생으로 이어졌다.1761년 두 번째는 독립 구원 [82]교회의 설립으로 이어졌다.18세기[83] 후반의 복음주의 부활과 오랜 투쟁 끝에 힘을 얻은 복음주의자들은 1834년 총회를 장악하고 거부권을 가결시켰다. 거부권은 집회가 후원자들의 원치 않는 "침입적" 발표를 거부할 수 있도록 허용했다.이어진 10년간의 법적, 정치적 분쟁은 민사재판소 비개입주의자들의 패배로 끝났다.그 결과는 1843년의 대혼란으로 알려진 토마스 찰머스 박사가 이끄는 비침입주의자들의 교회로부터의 분열이었다.주로 북부와 고지대에서 온 성직자의 약 3분의 1이 스코틀랜드 자유교회를 결성했다.19세기 후반에 주요 논쟁은 근본주의 칼뱅주의자들과 성경에 대한 문자 그대로의 해석을 거부한 신학적 진보주의자들 사이였다.이것은 1893년 [82]엄격한 칼뱅주의자들이 자유 장로교회를 결성하기 위해 분리되면서 자유 교회가 더욱 분열되는 결과를 낳았다.붕괴 전까지 스코틀랜드 교회는 국가 정체성의 종교적 표현이자 스코틀랜드 도덕의 수호자로 여겨져 왔다.그것은 도덕적 규율, 학교 및 열악한 법 체계에 대한 상당한 통제를 가지고 있었지만, 1843년 이후에는 도덕적 권위와 가난한 사람들에 대한 통제력이 감소된 소수 교회였다.[84]

19세기 후반에 기성 교회는 회복되기 시작했고, 1843년 924개였던 교구의 수를 1909년까지 [85]1,437개로 늘리면서 자유 교회에 맞설 교회 건설 프로그램에 착수했습니다.1820년 일부 분리주의 교회가 연합 분리주의 교회로 통합되면서 재결합 움직임이 시작되었고, 1847년 구원 교회와 연합하여 연합 장로교회를 만들었고, 1900년 자유 교회와 다시 결합하였다.평신도 후원에 대한 법률이 없어지면서 자유교회의 대다수는 1929년에 스코틀랜드 교회에 재입성할 수 있었다.이 분열은 [82]자유 장로교와 1900년부터 자유 교회라는 잔재를 포함한 작은 종파를 남겼다.

교육

주요 기사:19세기 스코틀랜드 교육
Greenns Street Public School Board를 위해 지어진 Mearns Street Public School과 같은 보드 스쿨은 스코틀랜드 정체성의 주요 요소였던 스코틀랜드 교육의 문제에 대한 증가하는 인식의 일부였다.

산업혁명과 급속한 도시화는 종교개혁 이후 성장한 스코틀랜드 교회 학교 시스템의 효과를 약화시켰고, 조항과 종교적 분열에 큰 격차를 만들어 시스템의 [86]통합을 약화시키기 시작할 것이다.1834년 조지 루이스의 '스코틀랜드: 반쪽 교육 국가'의 출판은 교구 학교 시스템의 적합성에 대한 큰 논쟁을 시작했는데, 특히 빠르게 확장되는 도시 지역에서 [81]그러하다.커크는 식량 부족이 증가하는 것을 알고 1824년에 교육 위원회를 설립했습니다.위원회는 1824년에서 1865년 사이에 214개의 "의회 학교"를 설립했고 120개의 "세션 학교"는 주로 마을에 커크 세션에 의해 설립되었으며 [87]가난한 사람들의 아이들을 대상으로 했다.1843년의 붕괴는 408명의 교사들이 분리된 자유교회에 합류하면서 커크 학교 시스템을 분열시켰다.1847년 5월까지 500개의 학교가 두 개의 교사 양성 대학과 목사 양성 [88]대학과 함께 새 교회에 의해 건설되었다고 주장되었습니다.19세기에 많은 수의 아일랜드 이민자들이 유입되면서, [89]특히 1817년 글래스고를 시작으로 서쪽 도시에 가톨릭 학교들이 설립되었습니다.교회 학교 시스템은 현재 확립된 커크 교회, 자유 교회,[87] 가톨릭 교회 등 세 개의 주요 단체로 나뉘어져 있다.스코틀랜드 학교 시스템의 인식된 문제와 파편화는 주정부가 점점 더 많은 통제력을 갖게 되면서 세속화 과정을 이끌었다.1830년부터 주정부는 건물에 보조금을 지급하기 시작했고, 1846년부터는 직접 [90]후원으로 학교에 자금을 지원했다.1861년 교육법은 스코틀랜드 교사들이 스코틀랜드 교회의 일원이거나 웨스트민스터 신앙고백에 가입해야 한다는 조항을 없앴다.1872년 교육법(스코틀랜드)에 따라 약 1,000개의 지역 교육위원회가 설립되어[91] 구 및 신 [92]키르크의 학교를 인수하였으며, 이사회는 대규모 목적별 학교를 [92]설립하는 주요 프로그램을 수행하였다.전체적인 행정은 [90]런던의 스코틀랜드(나중에 스코틀랜드) 교육부의 수중에 있었다.

법

주요 기사:스코틀랜드 법의 역사

영국과의 연합은 스코틀랜드 법이 점점 더 영국화 되고 있다는 것을 의미했다.특히 19세기 첫 3분의 1에는 1814년에 도입된 민사 사건의 배심원 재판과 같은 영국 관습에 따라 사법 시스템과 법적 절차에 대한 많은 개혁이 있었다.1820년대 내무장관으로서 로버트 필은 스코틀랜드 체제가 "영국의 관행과는 완전히 다르며 오히려 영국인의 [93]감정에 반한다"는 이유로 변화를 정당화했다.공공보건, 근로조건, 투자자 보호와 같은 분야에서 스코틀랜드 법의 일부가 아니었던 새로운 공공정책 영역이 영국 의회에 의해 제정되어 스코틀랜드 [81]시스템의 독특성에 도전했다.19세기 후반, 상법은 1890년 파트너십법과 1893년 상품 판매법과 같은 점점 더 영어에 기초한 조치로 대체되면서 점점 더 동화되는 것을 보았다.로즈베리 경은 1882년 영국화에 대한 두려움을 요약하면서, 새로운 법률이 "영국의 모든 부분이 영국의 일부이기 때문에 영국이어야 한다"[93]는 원칙에 따라 제정되었다고 말했다.

초기 민족주의 운동

주요 기사:스코틀랜드 독립

유럽 대륙의 많은 지역과 달리 1840년대에는 스코틀랜드에서 큰 폭동이 일어나지 않았고 민족주의로 가는 초기 움직임은 동맹의 폐지가 아니라 개선의 목적으로 하는 경향이 있었다.이러한 민족주의적 어젠다를 가진 최초의 정치조직은 1853년에 결성된 스코틀랜드 권리의 정당화를 위한 전국연합이다.그것은 불만을 강조하고, 아일랜드의 더 관대한 대우와 비교하며, 웨스트민스터에 더 많은 스코틀랜드 하원의원이 있어야 한다고 주장했다.중요한 인물을 거의 끌어들이지 못했기 때문에 [94]협회는 1856년에 설립되었지만, 이후 국가 [79]운동들에 의해 이끌어지는 의제를 제공하였다.19세기 후반 아일랜드 자치법 논쟁에서 아일랜드에 대해 논의된 특혜 거래에 대한 분노는 헌법 개혁에 대한 관심을 되살렸고 정치적으로 중요한 스코틀랜드 자치법 운동을 만드는 데 도움을 주었다.그러나 이것은 독립을 목표로 한 운동이 아니었다.그것은 웨스트민스터를 보다 효율적으로 만들기 위해 스코틀랜드 사업을 에딘버러로 이양할 것을 주장했고, 그 연합이 스코틀랜드의 발전과 발전에 필수적인 것으로 당연하게 여겨졌다.한편, 스코틀랜드 하이랜드 농가들은 아일랜드에서 토지 개혁을 위한 캠페인을 벌이고 아일랜드 소작농들의 이익을 지키기 위해 설립된 아일랜드 토지 연맹에서 영감을 얻었다.하이랜드인들은 차례로 하이랜드 랜드 리그를 설립했다.하이랜드에서 토지개혁을 위한 노력은 의회의 분파인 크로퍼스 당으로 확대되었다.그 결과, 매우 성공한 아일랜드 의회당과 달리, 이 새로운 정당은 단명했고 곧 자유당에 의해 공동 채택되었다. 그러나 자유당으로부터 중요한 양보를 얻어내는 데 도움을 주기 전에는 그렇지 않았다. 이것은 결과적으로 농노들이 법에 봉안되는 결과를 초래했다.모든 스코틀랜드인들이 아일랜드 민족주의와 공통의 원인을 본 것은 아니다 - 1912년 스코틀랜드 보수당과 자유 연합주의자들의 합병으로 생겨난 널리 알려진 스코틀랜드 연합주의 협회는 1801년 아일랜드 연합을 언급했고, 반면 스코틀랜드와 영국 사이의 연합은 당연하게 여겨졌고 대부분 [94]위협받지 않았다.

세계 대전 (1914년-1960년)

제1차 세계대전이 일어나기 전까지 스코틀랜드는 자신이 권좌에서 벗어나기 직전임을 알게 되었다.자유당은 화이트홀의 권력을 쥐고 있었는데, 이는 스코틀랜드에 의해 주로 확인되었고, 그들은 아일랜드 자치법을 제정하려 하고 있었다.게일 문화는 증가했고, 교회 내에서 오랫동안 지속된 분쟁은 마침내 해결되었다.

경제 상황, 1914년-1922년

1906년과 1908년 사이에 클라이드 조선 산업의 생산량은 50% [95]감소했다.당시 철강과 엔지니어링 산업도 침체됐다.이는 스코틀랜드 산업 생산의 60%를 차지하는 8개 주요 산업(농업, 석탄 채굴, 조선, 엔지니어링, 섬유, 건축, 철강, 어업)에 기반을 둔 경제에 불길한 징조였다.영국 생산량의 12.5퍼센트와 인구의 10.5퍼센트로 스코틀랜드의 경제는 영국 전체의 중요한 부분을 차지했다.스코틀랜드는 경제적 어려움에도 불구하고 제1차 세계대전에 참전하였다. 처음에는 영국 원정군을 구성하는 157개 대대 중 22개 대대를 동원하는 등 전쟁에 열심이었지만, 곧 수출 경제에 대한 전시의 위협에 대한 우려가 표면화되었다.전쟁이 실업률 증가와 함께 산업 지역에 재앙적인 상황으로 이어질 것이라는 우려는 서부 전선에 대한 독일의 공세가 멈추면서 누그러졌다.글래스고 헤럴드에서 윌리엄 레이번 하원의원은 다음과 같이 말했다.

전쟁은 거의 모든 예언을 조작했다.식량은 엄청난 실업자가 될 것이었다.혁명은 두려운 것이었다.어떤 사실입니까?...운임시장은 현재 활황이며 번영하고 있다.식량 가격은 거의 오르지 않았고, 현재 어려움은 숙련되거나 비숙련된 충분한 노동력을 얻는 것이다.우리는 우리만의 무역을 유지하고 있을 뿐만 아니라,[full citation needed] 적들을 잡느라 바빴다.

그러나 섬유 산업은 운임 및 보험 비용의 30-40% 상승에 의해 즉시 영향을 받았습니다.전쟁 중 독일과 발트해 시장이 사라졌기 때문에 석탄 채굴도 영향을 받았다. 독일 시장은 290만 톤으로 구성되어 있었다.나머지 광부들은 기술이 부족하거나 나이가 많거나 신체 상태가 좋지 않았기 때문에 입대는 효율의 저하를 초래했다.청어의 주요 수입국이 독일과 러시아였고, 전쟁으로 인해 영국 해군 예비역에 많은 어민들이 입영했기 때문에 수산업이 영향을 받았다.

전쟁의 혜택을 받은 산업은 조선과 군수품이었다.비록 그들이 고용에 긍정적인 영향을 미쳤지만, 그들의 생산은 제한된 미래였다; 1918년 전쟁이 끝났을 때, 클라이드 조선소들을 바쁘게 했던 명령들도 마찬가지였다.전쟁은 스코틀랜드 경제에 앞으로 몇 년 동안 상처를 입혔다.

제1차 세계 대전은 스코틀랜드인들에게 엄청난 희생을 강요했다; 국립 전쟁 기념 백서는 약 10만 명의 손실을 추정했다.남성 인구의 5퍼센트로, 이것은 영국 평균의 거의 두 배였다.군수 산업의 자본이 스코틀랜드 사업의 지배로 남쪽으로 이동했다.영국 은행들은 스코틀랜드 은행을 인수했고, 나머지 스코틀랜드 은행들은 투자의 많은 부분을 정부 주식이나 영국 기업으로 전환했다.글래스고 헤럴드에 따르면, "언젠가 상업계는 그들을 남부의 [full citation needed]압제로부터 해방시켜줄 은행 윌리엄 월러스에 대해 한숨을 내쉬게 될 것이다."

전쟁은 스코틀랜드 고지대에 새로운 황량함을 가져다 주었다.숲이 잘려나갔고 죽음과 이주로 전통산업은 종말을 고했다.원양어업을 강조하는 스칸디나비아 패턴을 따라 섬의 산림 재생, 철도 건설, 산업화 등 이 지역을 복원하기 위한 계획이 수립되었다.그러나 이 계획을 실행하는 것은 영국의 지속적인 경제적 번영에 달려 있었다.

철도의 재편은 매우 중요했다.신설된 교통부는 철도를 별도의 스코틀랜드 자치 지역으로 국유화할 것을 제안했다.이 계획은 전시 국가 통제 하에서 보였던 것처럼 스코틀랜드 철도에 큰 부담을 줄 것이다.스코틀랜드 회사는 영국 철도 화물의 절반 이상을 실어 나르지만 이 기준을 고수해야 할 것이다.노동당, 자유당, 보수당 소속 스코틀랜드 하원의원 연합이 주도하는 캠페인은 스코틀랜드와 영국의 철도 합병을 확보하기 위해 민족주의의 미사여구를 사용했다.

이것은 어떻게 민족주의가 경제와 결부될 수 있는지를 보여주는 사례였다; 영국의 나머지 지역과 관련된 경제적 불이익은 정치인들이 위임되거나 독립적인 정부의 [96]개입을 정당화하기 위해 사용될 수 있다.스코틀랜드는 제1차 세계대전이 발발하기 전에 권력이양에 대한 투표에 가까웠다; 비록 경제 문제가 새로운 것은 아니었지만, 1914년 이전에는 민족주의의 사례가 아니었다.정부의 개입은 1832년부터 1914년까지 사회 복지 및 교육 시스템이 주요 쟁점이었다.경제에 영향을 미치는 행동은 1914년 이전에는 정부의 기능으로 여겨지지 않았다.

스코틀랜드 유권자는 1910년 779,012명에서 1918년 2205,383명으로 증가했는데, 이는 30세 이상의 여성에게 투표권을 부여하고 남성 유권자의 수를 50퍼센트 [97]증가시킨 1918년 국민 대표법 때문이다.노동당은 두 개의 플랭크(스코틀랜드 국민에 대한 자기 결정과 스코틀랜드 국민에 대한 스코틀랜드 복원)로 그것을 지지하는 그들의 프로그램에 대한 자치권을 가지고 있었지만, 연방당은 1910년 7석에서 늘어난 32석을 얻었다.제1차 세계대전 이후의 시기는 전쟁의 영향으로 인해 전례 없는 불황이었다.

1922~1960년 경제 상황

스코틀랜드 경제는 국제 무역에 크게 의존하고 있었다.무역의 감소는 선적능력 초과와 소유주의 이익 감소를 의미한다.이것은 다시 새로운 선박에 대한 주문 감소로 이어질 것이고, 이 침체는 다른 중공업으로 확산될 것이다.1921년 조선 산업은 사라져가는 해군 시장, 미국 조선소의 잉여 생산품, 적함 몰수 등의 조합으로 타격을 입었다.

스코틀랜드는 곤경에서 벗어날 계획을 세울 필요가 있었다.1930년 노동당 정부는 순전히 외관상의 움직임으로 여겨졌지만 지역 산업 개발 그룹을 장려하여 스코틀랜드 국가 개발 위원회(SNDC)를 결성하였다.SNDC의 형성은 나중에 스코틀랜드 경제위원회(SEC)의 설립으로 이어졌다.이들 중 어느 단체도 민족주의적 정치적 해결책으로 스코틀랜드의 병폐를 치료하려 하지 않았고, 이에 적극적으로 관여했던 많은 사람들이 어떤 형태의 [98]자치정치에 대한 포괄적인 비난에 동참했다.그러나 동시에 위원회의 서기는 "스코틀랜드의 국가 경제가 노동부와 무역위원회의 손에 간과되는 경향이 있다는 것은 의심의 여지가 없는 사실이다."라고 말하면서 그 존재를 정당화했다.입법 증가는 더 많은 스코틀랜드 법령을 요구했기 때문에, 전쟁 사이에 법률과 행정의 중요성이 커졌다.세인트루이스로 행정부 이전. 앤드류 하우스는 중요한 법안으로 여겨졌지만 1937년 이행을 환영하면서도 당시 국무장관이었던 월터 엘리엇은 변화를 두려워했다.

"..." 스코틀랜드 사회 및 경제 상황의 일반적인 개선이 [...] 작고 중요하지 않은 국민당이 아니라 온건하고 합리적인 사람들의 불만과 불안감에 반영되는 그들의 존재의식 그 자체로는 문제를 처리하지 않을 것입니다.모든 견해 또는 순위 – 스코틀랜드에 대해 몇 년 동안 출판된 모든 책에 표현된 불만"

정부가 경제에서 점점 더 개입주의적 역할을 하기 시작하면서, 그것이 스코틀랜드의 이익이라고 여겨지는 것을 확실히 하기 위해 민족주의적 구제책을 옹호하는 것이 쉬워졌다.1914년 이전처럼 1945년 이후 세계 무역의 쉬운 조건이 스코틀랜드 산업을 번영시켰고, 스코틀랜드의 경제 발전이 악화되기 시작한 1950년대 후반까지 어떠한 과감한 정치적 개입의 필요성도 연기되었고 조선과 엔지니어링 회사들은 문을 닫아야 했다.그러나 1950년대 후반의 감소가 정부의 개입을 의미한다고 해도, 다른 정치적 변화의 증거는 없었다.1960년 스코틀랜드 경제에 대한 스코틀랜드 평의회의 조사조차 구체적이었다.스코틀랜드 의회의 제안은 비록 우리가 그것을 해결책으로 간주하지 않는다고 해도 우리의 소관을 벗어난 종류의 헌법 개정을 암시한다.

문예 부흥

주요 기사:스코틀랜드 르네상스

1914년 이후의 기간은 스코틀랜드의 경제적 문제와 문제에 전념한 것으로 보이지만, 1924-1934년 10월에 스코틀랜드 문학의 르네상스가 탄생했다.

18세기 후반과 19세기에 산업화는 스코틀랜드 전역을 빠른 속도로 휩쓸었다.산업화가 가져온 거대한 변화에 스코틀랜드 사회가 적절하게 적응하지 못한 것은 산업화의 비율이었다.스코틀랜드 지식인들은 스코틀랜드 산업 혁명의 성장과 그것과 연계된 새로운 기업가적 부르주아 계급에 압도당했다.그것은 전형적인 민족주의자의 역할을 상실했다.[...] 통상적인 서비스에 대한 요구는 없었다.[99]이러한 '서비스'들은 보통 나라를 정치적 독립의 문턱으로 이끌 것이다.그래서 스코틀랜드의 매우 유명한 지식인들은[who?] 전혀 스코틀랜드인이 아니지만 전혀 [citation needed]다른 무대에서 활동하고 있었다.대조적으로, 혹은 아마도 이에 대한 반작용으로, 완전히 다른 문학 "학교"가 19세기 말에 일어났다: 카이야르.

타르탄리와 함께 카이야르는 "문화적 하위 민족주의"를 대표하게 되었다.카이야르 문학과 타르탄리의 화려한 상징은 서로를 강화시켰고 민족주의의 [citation needed]일종의 대체물이 되었다.카이야르 가문의 편협주의와 돌이킬 수 없는 타르탄리의 과거에 대한 신화는 정치적으로 무력한 민족주의를 [citation needed]대변하게 되었다.

이 "치아의 부족"을 가장 먼저 인식한 사람 중 하나는 시인 휴 맥디아미드였다.민족주의자이자 사회주의자인 맥디아미드는 스코틀랜드 문학의 편협성을 영국 패권의 표시로 보았고, 그래서 그것은 파괴되어야만 했다.그는 시를 통해 이것을 하려고 노력했고, 스코틀랜드 게일어나 [100]표준 영어 대신 로버트 번즈의 전통에 옛 스코틀랜드어 혹은 "랄란스"를 사용했다.맥디아미드의 "크루사데"는 루이스 그래식 기번과 에드윈 뮤어 같은 다른 작가들과 시인들을 데려왔지만, 이 문학의 부흥은 약 10년 동안만 지속되었다.

1960~현재

주요 기사:스코틀랜드의 인구통계 » 국가 정체성

1979년 스코틀랜드 사회태도조사가 실시한 조사에 따르면 스코틀랜드 거주자의 95% 이상이 다양한 정도에서 "스코틀랜드인"으로 확인되었으며 80% 이상이 다양한 [101]정도에서 "영국인"으로 식별되었다."스코틀랜드"와 "영국" 사이에서 하나의 국가 정체성을 선택해야 했을 때, 57%가 스코틀랜드인, 39%가 [101]영국인으로 식별되었다.영국의 국가 정체성은 1979년부터 1999년 권력이양될 때까지 스코틀랜드에서 급격히 하락하기 시작했다.2000년, "스코틀랜드"와 "영국" 사이에서 하나의 국가 정체성을 선택해야 했을 때, 80%가 스코틀랜드인이고 13%만이 영국인으로 식별되었지만, 60%는 여전히 어느 정도 [102][103]영국인으로 식별되었다.

2014년 이후 실시된 여론조사에 따르면 스코틀랜드에서 영국의 국가 정체성은 31~36%로 높아졌고 스코틀랜드의 국가 정체성은 58~62%[104]로 나타났다."유럽어"와 "영어"와 같은 다른 국가 정체성은 1999년 이후 스코틀랜드에서 1~2%[102]로 상당히 변동이 없었다.

1979~1999년 스코틀랜드에서 스코틀랜드 국가 정체성의 상승과 영국의 국가 정체성의 하락에 대해 가장 흔히 거론되는 이유 중 하나는 마가렛 대처의 총리직과 1979~1997년 존 메이저의 연속 총리직이다: 스코틀랜드 노동당에 이어 2위를 차지한 보수당 총리이다.그러나 영국 전역에서 투표에 승리했고 [105][106]스코틀랜드에서 불운한 여론조사와 같은 인기 없는 정책을 시행했다.1999년 위임된 스코틀랜드 의회의 설립과 2014년 스코틀랜드 독립에 관한 국민투표 실시는 1999년 [101][104]이후 스코틀랜드에서 영국 국가 정체성의 점진적 상승과 스코틀랜드 국가 정체성의 하락에 기여하는 요인으로 인식되어 왔다.

권한 위임

주요 기사:영국에서의 혁명 » 스코틀랜드

스코틀랜드 국민당과 스코틀랜드 독립

스코틀랜드 독립 주민투표(2014년) 결과를 나타내는 지도는 의회 지역별로 분류되며, 색채의 포화도는 투표 강도를 나타내고, 빨간색은 '아니오', 파란색은 '예'를 나타낸다.

스코틀랜드 국민당(Scotlish National Party, 또는 SNP)은 스코틀랜드 독립국가의 형성을 위해 스코틀랜드를 영국에서 제거하려는 정당이다.1945년 총선에서 마더웰 국회의원 선거구에서 패배한 뒤 1967년 노동당 거점인 해밀턴에서 보궐선거에서 승리할 때까지 스코틀랜드 정치의 변두리에 앉아 있었다.그 후 1970년 총선에서 이 정당은 영국 의회 선거에서 서부 제도에서 첫 의석을 얻었다.

1970년에 스코틀랜드 해안에서 많은 양의 석유가 발견되었다.SNP는 1973년부터 1975년까지의 불황 동안 석유가 독립 스코틀랜드의 영토 경계 내에 속하게 될 것이며 스코틀랜드가 [107][108]독립할 경우 스코틀랜드 경기침체의 영향을 완화하는 데 도움이 될 것이라고 주장하면서 매우 성공적인 "It's Scotland's Oil" 캠페인을 통해 이를 이용했다.1974년 2월 총선에서 7석, 21.9%의 득표율을 기록했고, 1974년 10월 총선에서 11석, 30.4%를 얻은 뒤 1979년 노동당과 보수당에 과반 의석을 빼앗겼다.

1979년 스코틀랜드 권한 이양에 대한 국민투표가 실시되어 스코틀랜드 자치 의회가 설립되었지만, 주민투표는 52%가 권한 이양을 지지하고 32.9%의 낮은 투표율이 요구된 40%를 채우지 못해 통과되지 못했다.선거 결과가 [109]유효하도록 영국 의회에 의해 설정된 urnout 임계값.

1999년 위임된 스코틀랜드 의회의 설립은 스코틀랜드에서 선거에서 승리하기 위한 플랫폼을 SNP에 제공했고, 2007년부터 2011년까지 소수 정부를 구성했으며, 2011년부터 2016년까지 다수 정부를 구성했으며, 그 동안 의회는 영국으로부터 스코틀랜드 독립에 대한 국민 투표를 실시하도록 승인했다.영국 정부의 동의를 얻어 열린 것입니다.주민투표는 2014년 9월 18일에 실시되었으며, 투표율 84.6%에 대해 55.3%가 독립에 반대, 44.7%가 찬성했다.

그들의 국가 정체성을 "영국"으로 더 인식하는 사람들 중 대다수는 스코틀랜드를 영국의 일부로 유지하는 것을 지지하고 있고, 반면 그들의 국가 정체성을 "스코틀랜드"[110]로 더 많이 식별하는 사람들 중 적은 수는 스코틀랜드의 독립을 지지한다.하지만, 많은 독립 지지자들은 또한 그들의 국가 정체성을 "영국보다 더 스코틀랜드적"이라고 묘사하는 대다수의 사람들이 스코틀랜드의 [110]독립을 지지하고 있는 등, 다양한 정도로 "영국적"이라고 동일시한다.

SNP는 2016년 소수정권으로 복귀했다.첫번째 장관 스코틀랜드 니콜라 스터전의 2016년 영국 EU회원 국민 투표의 즉각적인 영향에서"가능성이 높은"뒤를 이에 스코틀랜드는 유럽 내에서는 여전히 38퍼센트 정도가 62%의 여백에, 52%leave,[111] 하지만 그녀는 그 후에 붙인UK-wide 결과에도 불구하고 남아 있을 표결 스코틀랜드의 독립에 국민 투표 있다고 말했다.아들.2017년 총선에서 SNP는 56석 중 21석을 잃고 득표율이 50.0%에서 36.9%[112]로 떨어진 뒤 치러졌다.그러나 2019년 총선에서 SNP는 스코틀랜드 59석 [113]중 48석을 차지했으며 SNP 선언문은 "새로운 독립 국민투표에서 우리 자신의 미래를 선택할 권리를 위한 투표이다."[114]

문화 아이콘

주요 기사:스코틀랜드의 문화 아이콘 목록

스코틀랜드의 문화적 아이콘은 수세기에 걸쳐 변화해왔다. 예를 들어, 최초의 국가 악기는 15세기에 [115]그레이트 하이랜드 백파이프로 대체되기 전까지 클라사치 또는 켈트 하프였다.타탄, 킬트, 백파이프와 같은 상징들은 스코틀랜드인들에게 널리 사랑받지만 보편적으로 선호되지는 않는다; 스코틀랜드 전체, 특히 저지대에서 그들의 상징으로서의 설립은 19세기 초로 거슬러 올라간다.이것은 사이비 신문 기사의 시대였다: 월터 스콧 경에 의해 조직된 조지 4세의 스코틀랜드 방문.스콧은 유니온주의자이자 토리 당원이었으며, 동시에 그의 글을 통해 스코틀랜드 신화의 큰 인기인이었다.

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추가 정보

  • 국가 정체성 구축의 개요: 스코틀랜드의 예술과 상륙 엘리트, 프랭크 벡호퍼, 데이비드 맥크론, 리처드 키엘리, 로버트 스튜어트, 에든버러 대학 사회과학연구센터, 케임브리지 대학 출판부, 1999년
  • 리처드 키엘리, 프랭크 베호퍼, 로버트 스튜어트, 데이비드 맥크론, 사회학 리뷰, 제49권 33–2001년 2월, 스코틀랜드 국가 정체성의 지표와 규칙 요약
  • 로스 본드와 마이클 로지, 에든버러 대학 거버넌스 연구소, 2002년 6월, 개발 후의 스코틀랜드에서의 국가 정체성
  • 근거와 원거리의 요약: Alex Law, Abertay Dundee 대학교, 미디어, 문화 및 사회, Vol. 23, No.3, 299–317(2001)에 의한 스코틀랜드에서의 진부한 국가 정체성과 언론
  • Angela McCarthy, The Journal of Imperial & Commonwealth History, 제34권 제2/2006년 6월 북미와 호주에서의 전후 이민자 스코틀랜드 국가 정체성 요약
  • 19세기와 20세기의 스코틀랜드 신문과 스코틀랜드 국가 정체성, 스털링 대학 IGC 허치슨, 68대 IFLA 평의회 및 총회, 2002년 8월 18~24일
  • Condor, Susan and Jackie Abell (2007) J. Wilson & K. Stapleton (Eds) Devolution and Identity Aldershot (Eds)의 혁명 후 스코틀랜드와 영국의 '국가 정체성'에 대한 토속적 구성:애쉬게이트.
  • essex.ac.uk에서 PDF 파일: Nicola McEwen, 정치학, 사회정치학대학원, European Consortium for Political Research Joint Sessions, 2003년 3월 28일 ~ 4월 2일, Nicola McEwen씨