바드

Bard
존 마틴c.음유시인 (1817년)

켈트 문화에서 음유시인은 전문적이야기꾼, 운문가, 작곡가, 구전 역사가, 족보학자이며, 후원자의 조상 중 하나 이상을 기념하고 후원자의 자신의 활동을 찬양하기 위해 후원자에 의해 고용된다.

현대 시대에 살아있는 음유시적 전통이 쇠퇴하면서, 이 용어는 일반적인 음유시인 또는 작가라는 의미로 완화되었다.예를 들어, 윌리엄 셰익스피어라빈드라나트 타고르는 각각 "아본의 음유시인"과 "벵골의 음유시인"[1][2]으로 알려져 있다.16세기 스코틀랜드에서, 그것은 떠돌이 음악가를 경멸하는 용어로 바뀌었다; 그럼에도 불구하고 후에 월터 스콧 경 (1771–1832)[1]에 의해 낭만화 되었다.

어원학

영어 바드라용어는 켈트어: 갈리아어: bardo- ('바드, 시인', 중세 아일랜드어: bard, 스코틀랜드 게일어: baud ('바드, 시인', 중세 웨일스어: bardd ('가수, 시인', 중세 브르타뉴어: barth ('민스트렐', 올드 콘월어: barthester')[3][4]에서 차용어이다.고대 갈리아의 *바르도는 라틴어로는 바르두스, 고대 그리스어로는 바르도이, 줄기로서는 바르도쿨루스, 바르도마구스, 바르도스,[3] 바르도스 또는 바르도라어로 증명된다.

이 용어들은 모두 켈트조어 명사 *bardos ('시-가수, 음유시인')에서 유래했으며, 그 자체는 규칙적켈트조어-유럽조어 복합어 *grrH-dʰh₁-o-s에서 파생되었으며, 이는 말 그대로 '찬가'[3][5][4]를 의미한다.그것은 산스크리트어: gṛ́ti, 라틴어: gratus, 리투아니아어: girti, 또는 아르메니아어: kardam (높은 목소리)[3][4]동족이다.

역사

옥스포드 영어 사전의 말에 따르면, 바드는 고대 켈트족 음유시인 음유시인으로, 그들의 주된 기능은 추장과 전사들의 업적을 축하하는 시를 작곡하고 노래하는 것으로 보이며, 역사적이고 전통적인 사실, 종교적 교훈, 법, 계보를 운문하는 데 헌신했다.기타 등등.[1]

중세 게일어와 웨일스 사회에서, 음유시인 (스코틀랜드와 아일랜드 게일어) 또는 음유시인 (웰시)은 그의 군주를 위한 찬송가를 작곡하기 위해 고용된 전문 시인이었다.고용주가 적절한 금액을 지불하지 않으면, 음유시인은 풍자(c.f. fili, faith)를 작곡할 것이다.다른 인도-유럽 사회에서는, 같은 기능이, 특히 스칼드, 랩소드, 음유시인, 스칼프에 의해서 실현되었다.인도유럽조어사회에서 직업시인의 세습 카스트는 중세 아일랜드와 특히 [6]고대 인도의 시인의 위치를 비교함으로써 재구성되었다.

(아일랜드 필리드나 필리와는 같지 않은) 바드들은 부족 전사들의 용맹한 행적과 켈트 사회 지배층의 족보와 가족사를 떠올리며 노래를 부른 사람들이다.기독교 이전의 켈트 민족은 기록된 역사를 가지고 있지 않았다. 그러나 켈트 민족은 기억에만 전념하고 바드와 필리드에 의해 전해지는 복잡한 구전 역사를 유지했다.바드는 미터법, 운율 및 다른 공식 시적 [citation needed]장치를 사용함으로써 그러한 자료들의 암기를 용이하게 했다.

지역

인도

인도에서, 바드는 일반적으로 Bhats로 알려져 있다.콜로라도 주립[7] 대학의 인류학 교수인 제프리 G. 스노드그래스는 "Bhat"은 마을 귀족들에 고용된 사람들을 포함한 다양한 신화 작가들에게 적용되는 "bard"의 총칭이라고 말한다."[8]

아일랜드

중세 아일랜드에서 바드는 두 개의 뚜렷한 시인 그룹 중 하나였고, 다른 하나는 필리였다.지위에 관한 초기 아일랜드 법률 문서인 Uraicecht Becc에 따르면, 바드들은 위에서 설명한 것과 같이 더 높은 시적 역할을 할 자격이 없는 낮은 계급의 시인들이었다.그러나 필리드와 바드의 구별은 기독교 아일랜드의 창조물이며 필리드[9][10]교회와 더 관련이 있다는 주장도 있다.근대 초기에 이 이름들은 서로 [11]바꿔서 쓰이게 되었다.

아일랜드 야만인들은 고도로 훈련된 학식 있는 시인들의 직업적 세습 카스트를 형성했다.바드는 씨족과 국가의 역사와 전통, 그리고 음절조화, 반운두운 등을 사용하는 운문 기법의 기술적 요건에 심취되어 있었다.궁중의 관리로서, 그들은 여러 가지 공식적인 역할을 수행했다.그들은 그들의 고용주를 칭찬하고 그들을 [12]넘나드는 사람들을 저주하는 것이 직업이었던 연대기 작가이자 풍자 작가였다.잘 알려진 음탕한 풍자, 글램 디센이 목표물의 얼굴에 종기를 일으킬 수 있다고 믿었습니다.

켈트어에서 유래한 외래어인 '비어드나'

음유시체계는 아일랜드에서는 17세기 중반, 스코틀랜드에서는 18세기 초반까지 지속되었다.아일랜드에서 그들의 재산은 항상 게일 귀족과 연결되었고, 튜더 재컨퀘스트 [13]기간 동안 그들과 함께 감소하였다.

사마귀의 초기 역사는 신화적인 이야기를 통해서만 간접적으로 알 수 있다.아일랜드에서 음유시인 직업에 대한 첫 번째 언급은 다노니아인이라고도 불리는 아일랜드 식민지의 투아사 데 다난에 대한 이야기에서 찾을 수 있다.그들은 북유럽의 알프르나 영국의 요정에 버금가는 아오스 시(무덤의 사람들)가 되었다.마지막 벨기에 군주가 통치하던 10년 동안, 아일랜드인들이 부르던 투아사 데 다난 식민지의 사람들이 아일랜드에 침입하여 정착했다.그들은 세 지파, 즉 귀족인 투아타 지파와 사제인 데 지파와 다난 지파로 나뉘었다.Tuatha Dé Danann에 대한 이러한 설명은 전설로 여겨져야 한다; 그러나 그 이야기는 아일랜드인 용기들의 구전 역사의 필수적인 부분이다.아일랜드 신화에서 가장 주목할 만한 야만인 중 한 명은 밀레시안들의 음유시인이자 드루이드이자 판사였던 Amergin Gluingel이었다.

스코틀랜드

스코틀랜드에서 가장 잘 알려진 야만인 집단은 15세기부터 18세기까지 번성했던 맥뮤리치 가문의 일원들이다.이 가족은 헤브리디스 가에 중심지를 두고 있으며, 전설에 따르면 스코틀랜드로 추방된 13세기 아일랜드 음유시인의 후손이라고 주장했습니다.그 가족은 처음에는 주로 섬의 영주들에 의해 시인, 변호사, [14]의사로 고용되었다.15세기 군도의 몰락과 함께, 가족은 클랜라널드의 맥도날드 족장들에 의해 주로 고용되었다.가족의 구성원들은 또한 16세기 초에 음악가로 기록되었고 아마도 15세기 [15]초에 성직자로 기록되었을 것이다.고전 게일 시를 연습한 가족 중 마지막은 [14]18세기 사우스 유이스트에 살았던 돔널 맥뮤리치였다.

게일어 사용 지역에서 마을의 음유시인 또는 마을 시인(스코틀랜드 게일어: baird-baile)은 그 지역사회와 관련된 전통적인 스타일로 작품을 작곡하는 지역 시인이다.주목할 만한 마을 바드로는 Dmmhnall Ruadh ChornanaDmmhnall Ruadh Phaislig 있습니다.[16]

웨일스

웨일즈 신화에 나오는 많은 돼지들은 중세 웨일스 문학에 보존되어 있는데, 예를 들어 '헤르제스트의 붉은 책', '리드렉의 백서', '아네이린의 책', '탈리신의 책' 등이 있다.아네이린탈리신은 6세기와 7세기에 활동한 역사적 바드의 전설적 반영일 수 있다.암흑 시대의 웨일스 궁정 전통에 대한 역사적 정보는 거의 남아 있지 않지만, 중세 웨일스 자료는 13세기부터 발전하면서 영국 문제아서 전설의 핵심이 되었다.900년경에 편찬된 혜엘이다의 (웰시) 법칙은 음유시인을 왕의 집 사람으로 규정한다.경호원이 전리품을 나눠가질 때 그의 임무에는 영국의 주권을 노래하는 것이 포함되었는데, 아마도 영국 왕들의 계보가 기록된 역사 기록에 남아 있는 이유일 것이다.

음유시인의 전통 왕실은 1282년 에드워드 정복이 웨일스 왕자들의 통치를 영구히 종식시킨 13세기에 중단되었다.최후의 음유시인의 전설적인 자살은 1857년 헝가리 시인 야노스 아라니가 그의 시대의 억압적인 정치에 대한 저항의 한 방법으로 웨일스의 바드(The Bards of Wales)에서 기념되었다.하지만, 시적이고 음악적인 전통은 중세 내내 지속되었습니다. 예를 들어, 14세기 유명한 시인 다피드 압 귀욤과 이올로 고흐에 의해서요.에스테드포드에서 정기적으로 바드를 조립하는 전통은 사라지지 않았고, 1792년 이올로 모간위그에 의한 고르세드의 형성에 의해 강화되었고, 웨일스는 21세기에 음유시적 전통의 주요 켈트족 지지자로 자리매김했다.1861년에 설립되어 1880년부터 매년 개최되고 있는 웨일스의 국립 에스테드포드(Eestdfod Genedlaethol Cymru)를 포함한 많은 정기 에스테드포도가 웨일스에서 개최되고 있다.많은 웨일스 학교들은 음유시적 전통을 [17]모방한 그들만의 연례 버전을 시행한다.

문학.

윌리엄 블레이크의 손은 순수와 경험노래에 그의 시 "고대 음유시인의 목소리"를 새겼다.

낭만주의에서 자주 사용되면서, '음유시인'은 다양한 시인들의 칭호로서 애착을 갖게 되었다.

  • 아마의 음유시인은 마틴하티다.
  • '아본의 음유시인', '불멸의 음유시인', 또는 단순히 '음유시인'은 윌리엄 셰익스피어이다.
  • The Bard of Ayrshire(스코틀랜드에서는 단순히 The Bard)는 로버트 번즈다.
  • '벵골의 음유시인'은 라빈드라나트 타고르이다.
  • '올니의 음유시인'은 윌리엄 카우퍼다.
  • '리달 마운트의 음유시인'은 윌리엄 워즈워스이다.
  • '살포드의 음유시인'은 존 쿠퍼 클라크입니다.
  • '트위크넘의 음유시인'은 알렉산더 포프이다.
  • 헨리 로슨이나 밴조 패터슨 같은 호주부시 시인들은 '부시 깡패'라고 불린다
  • 딜런, 짐 맥쿨, 그리고 밴드 블라인드 가디언도 '배드'로 불리고 있다.

대중문화

낭만주의자의 용법에 따라, 음유시인으로서의 음유시인 개념은 1960년대부터 1980년대에 걸쳐 판타지 장르에 들어섰습니다. 예를 들어 던전 앤 드래곤스의 '바드', 패스파인더 RPG의 '바드' 클래스—파이조, 키스 테일러의 바드(1981), 바드: Morgan Lywelyn의 The Odyssey of the Irish (1984년)와 The Bard's Tale (1985년)과 같은 판타지 배경의 비디오 게임에서.

2020년 현재, 중세풍의 악기와 작곡을 사용하여 현대 노래를 커버하는 온라인 트렌드는 바드코어로 알려져 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

인용문

  1. ^ a b c 옥스퍼드 영어사전, s.v. bard, n.1.
  2. ^ "Work of Rabindranath Tagore celebrated in London". BBC News. Retrieved 15 July 2015.
  3. ^ a b c d 델라마라 2003, 페이지 67
  4. ^ a b c 마타소비치 2009, 페이지 56
  5. ^ 2007년 서부, 페이지 27
  6. ^ 2007년 서부, 페이지 30
  7. ^ Horton, Katie (3 August 2015). "Dr. Snodgrass editor of new blog series: Bioculturalism". Colorado State University. Retrieved 28 October 2020.
  8. ^ Snodgrass, Jeffrey G. (2004). "Hail to the Chief?: The Politics and Poetics of a Rajasthani 'Child Sacrifice'". Culture and Religion. 5 (1): 71–104. doi:10.1080/0143830042000200364. ISSN 1475-5629. OCLC 54683133. 'Bhat' is a generic term for 'bard', applied to a range of mythographers including those employed by village nobles.
  9. ^ "On Bards, And Bardic Circles". www.pbm.com. Retrieved 8 July 2017.
  10. ^ 숨 쉬어, 리암우라이체흐트리아르, 약 98페이지
  11. ^ Bergin, Osborn. Irish Bardic Poetry. Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies. pp. 3–5. Retrieved 8 December 2015.
  12. ^ Empire, Irish. "Druids, Filid & Bards: Custodians of Celtic Tradition". irishempire.org. Retrieved 8 July 2017.
  13. ^ "Divided Gaels: Gaelic cultural identities in Scotland and Ireland c. 1200–c. 1650". History Ireland. 22 February 2013. Retrieved 8 July 2017.
  14. ^ a b Clancy, Thomas Owen (2006), "Clann MacMhuirich", in Koch, John T. (ed.), Celtic Culture: A Historical Encyclopedia, Santa Barbara: ABC-CLIO, p. 453, ISBN 1-85109-445-8
  15. ^ Thomson, Derick S. (1968), "Gaelic Learned Orders and Literati in Medieval Scotland", Scottish Studies, The Journal of the School of Scottish Studies University of Edinburgh, 12 (1): 65
  16. ^ Celtic Culture: A-Celti. ABC-CLIO. 2006. pp. 173–74. ISBN 9781851094400.
  17. ^ : 2013년 3월 19일 뉴포트 세인트 줄리안스 스쿨의 웨이백 머신에 보관된 Estedfod.2013년 6월 20일 액세스

참고 문헌

추가 정보

  • 워커, 조셉 C, 아일랜드 야만인의 역사적 회고록뉴욕: 갈랜드, 1971년.

외부 링크