알바 왕국의 기원

Origins of the Kingdom of Alba
1855년 웨스트민스터 사원의 대관식 의자에 앉아 있는 스콘의 돌은 스코틀랜드 게일 왕들의 의식용 대관식 돌로 아일랜드의 리아 파일과 유사했다.

알바 왕국의 기원은 중세 초기의 신화적 사건이나 역사적 과정으로 알바 왕국, 즉 스코틀랜드 게일 왕국의 기원과 관련이 있다.

오리진 패러다임

중세판

스코틀랜드인들의 기원은 수세기에 걸쳐 수많은 추측의 대상이 되어왔는데, 그의 스코티크로니콘에서 월터 바워가 만든 것과 같은 사치스러운 것들, 마치 방장이 스코틀랜드인들이 여행 후 스코틀랜드에 도착한 전설적인 공주 스코타를 통해 실제로 이집트의 파라오의 후손이라고 주장한 것과 같은 것이다.이베리아와 아일랜드.[1]스코틀랜드의 전통 기원 전설은 히스토리아 레지움 브리타니에, 르보르 가발라 에렌느, 히스토리아 브리토넘의 영향을 받았다.궁극적으로 그러한 개념화는 버질의 아이네이드와 성서에서 파생될 수 있지만, 중세 스코틀랜드인들의 유기적이고 독창적인 산물 그 자체였다.[citation needed]

메츠의 성 카드로의 삶에서, 하지 작가는 성인의 민족인 갈스의 신화적 기원을 다시 이야기한다.이 지리학자는 그들이 아일랜드 산이라고 불리는 크루아찬 펠리 근처에 착륙했다고 말한다.그는 갈스가 픽트족(여기 픽타네스족)과의 일련의 전투 끝에 아일랜드를 정복했다고 회고한다.그들은 리그모나트(=Cennrigmonaid;즉, Cennrigmonaid)를 정복하기 전에 영국을 침공하고 이오나를 정복함으로써 아일랜드 정복을 계속하였다.세인트 앤드류스)와 벨라토르(=시넨벨라투아, 정체불명의 스코토-픽처 궁전).그 후, 그들의 지휘관인 넬(=Niall)은 이집트인 아내 스코타의 이름을 따서 땅과 사람들의 이름을 지었다.이 이야기는 아주 이른 날짜인 약 980년까지 거슬러 올라가며 스코틀랜드의 출처를 가지고 있기 때문에 놀라울 정도로 중요하다.실제로 성자 자신은 왕족에서 태어난 스코틀랜드 사람이다.《라이프》에 따르면 그는 아르마흐에서 교육을 받은 뒤 스코틀랜드로 돌아와 콘스탄틴 2세(카우산틴 맥 에에다)의 봉사에 들어갔다.콘스탄티누스는 카드로에게 스트라스클라이드 왕 디프왈의 궁정에게 행세를 하였고, 거기서부터 바이킹잉잉글랜드, 그리고 마침내 대륙으로 나아갔다.[1]

중세 스코틀랜드 족보들은 스코틀랜드인들의 기원을 달 리아타의 전설적인 창시자인 퍼거스 모르 맥 에리크에게 추적한다.센쿠스 페르 n-알반에도 퍼거스의 신화가 담겨 있다.이것은 아마도 7세기에 만들어진 오래된 문서로, 아마도 신화적인 부분을 포함한 후기 자료와 함께 상당히 보간된 것이다.많은 원고에서 미니우구드 센차사 페르 나날바(Minuugud Senchasa Fher Nalba)에 덧붙여지는 게넬레이그 알바넨시움(Genelaig Albanensium)은 적어도 콘스탄티누스 3세(995–7)에 이르는 스코틀랜드의 게일 지배자들과 관련된 족보 목록이다.이 물질은 11세기 초에 미니우구드에 삽입되었을 가능성이 높다.[2]

두안 알바나흐에서는 이러한 전통이 다시 강화된다.말콤 3세(마엘 콜루임 맥 돈차다) 왕 시대에 쓰여진 것으로 알려져 있다(한 줄에는 "마엘콜루임이 지금 왕이다"라고 쓰여 있다).픽트족의 초기 역사를 재조명하고, 이어 개힐의 픽트 정복 기념을 한다.그것은 스코틀랜드 게일스를 코네르의 자녀라고 부르고 퍼거스 맥 에이스크로부터 스코틀랜드 왕들의 후손의 흔적을 추적한다.그것은 그들의 혈통을 더 이상 추적하지 않는다. 왜냐하면 원고에 있는 두안 알바나흐는 동반 작품인 두안 아이레아나흐(즉, 두안 아이레아나흐)에서 따르기 때문이다.이미 스키티아에서 이집트를 거쳐 아일랜드에 이르는 갈족의 역사를 재조명했던 아일랜드 시).[3]

이러한 신화적 전통은 아르브루아스의 선언에 통합되며, 그 속에서 아일랜드에서 유래한 문서 기원은 처음으로 생략된다.그들은 근대 초기와 그 이후를 믿었고, 심지어 제임스 6세 왕조차도 퍼거스까지 그의 기원을 추적하여, 그가 "페르구스 민족의 모나크 스푼지"[4]라고 말했다.

고트 대 게일

고트 대 게엘 모델은 근대 초기 스코틀랜드에 존재했던 방대한 문화적 언어적 혼돈의 맥락에서 개발되었고, 18세기에는 앵글로-스코트 연합과 자코비타이트 봉기의 맥락에서 발명되었다.이 모델은 궁극적으로 중세 후기에 생겨난 것으로, 스코틀랜드 왕의 게르만어를 구사하는 피험자들이 자신을 스코틀랜드인이라고 생각하기 시작했으며, 이전의 두 가지 동일한 개념이었던 스코틀랜드인과 게일릭의 민족적 문화적 분열을 시작했는데, 이는 그들 자신의 상표인 잉글리시 스콧티스를 부르고 스콧티스를 에르스로 개명함으로써 이루어졌다.또한 중요한 것은 개혁과 연합의 영향이었다.스코틀랜드인들은 아일랜드 게엘에 대한 영국인들의 편견을 수입했고, 스코틀랜드 게엘을 위해 그것을 각색했다.[5]

고트 대 게일 논쟁은 스코틀랜드의 과거 어느 부분이 더 중요한가, 게르만인과 켈트인가에 초점을 맞췄다.게르만인주의자들, 또는 때때로 불려지는 고딕주의자들은 게일스와 게일어를 스코틀랜드의 과거로부터 분리시키려고 시도했다.극단적인 예로는 존 핑커튼이 있는데, 그는 로랜드 스코틀랜드의 사람들과 언어가 픽츠가 말하는 고딕 사투리에서 유래되었다고 열정적으로 믿었다.존 핑커튼은 심지어 이 허구적인 고대인들에게 실체를 주기 위해 고대 이야기를 발명하기도 했다.게르만주의 모델의 주된 추진력은 19세기에 윌리엄 포브스 스킨 등이 중세 스코틀랜드를 진지하고 인정받는 현대적 학문의 틀로 끌어들였을 때 파괴되었다.그럼에도 불구하고, 이 모델은 중세 스코틀랜드 역사의 대중적 이해에 많은 영향을 끼쳤다.예를 들어, 왜 몇몇 인기 있는 역사가들이 영어가 말콤 3세의 통치 기간 동안 Lowland Scotland 언어가 되었다고 믿는지, 그의 아내인 앵글로-헝가리 성 마가렛의 영향으로, 사실 몇 세기 동안 그런 일이 일어나지 않았는지 설명한다.[6][dubious – discuss]

오리진스

게일릭 왕과 픽티쉬 왕

픽트랜드가 게일릭 왕을 가졌다는 것은 의심의 여지가 없다.가장 초창기는 아니더라도 네흐탄맥 데릴레는 다르가르트라는 게일 영주(Gaelic lord)와 픽티시 공주인 데릴레의 아들이다.[7]게다가 그림 같은 왕들은 아마도 게일어를 사용하는 시인들이었을 것이다.빌리의 아들 브라이디라는 픽티쉬 왕에게 게일릭 엘레이가 있다.이 시는 그의 동시대의 이오나의 아도만(Adomnan) 탓으로 돌렸지만, 이것은 보잘것없다.그러나 그것은 아마도 7세기 후반이나 8세기 초반으로 현대적일 것이다.방고르의 리아게일에게 귀속된 또 다른 시는 685년 5월 20일 던 네히텐 전투에서 노섬브리아인에 대한 같은 통치자의 승리를 기념한다.[8]

8세기 초, 픽츠의 대왕은 달리아다의 정복자 우엔구스 맥 퍼거사였다.일부 언어학자나 역사학자들이 지적했듯이, 우엔거스와 퍼거스는 단지 게일어로 된 픽티쉬 이름들, 즉 오뉴이스트와 우르구이스트의 이름들 중 한 가닥에 기록된 이름들일 뿐이다.[9]그러나 이 이름들은 더 큰 P-Celtic 세계에서는 드물게 나타나며, 이전의 픽티시 왕들의 맥락에서는 대체로 어울리지 않는다.게다가 퍼거스의 아들 코산틴과 관련된 비문은 다음과 같이 쓰여 있다.

CV[…]NTIN/FILIUSFIRCU/S.
(퍼거스의 아들 콘스탄틴).[10]

이 비문은 더플린 십자가에서 나온 것으로, 포르테비오트 근처의 남쪽 픽트랜드 중심부에서 발견되었다.그것은 8세기 후반이나 9세기 초반부터 시작된다.만약 문제의 이름이 정말로 픽티시 우르구이스트였다면, 현대 픽티시어 서술이 게일어적 형태를 준 것은 이상하다. 게일어적 형태는 틀림없는 고이델어적 F로 시작한다.[11]따라서 후기 픽티쉬 킹스 중 몇 명이 게일어를 모국어로 사용했을 가능성이 높다.

포르트리우 투 모레이

포르트리우의 옛 왕국 포레스에 위치한 스에노의 돌.이 거대한, 아마도 포스트 픽처스 기념비는 일종의 군사적 승리를 나타낸다.

세인트 앤드류스의 역사학자 알렉스 울프는 최근 무운스(그램피아인) 북쪽의 포트리우 왕국을 이전하는 사례를 제시했다.이전에는 스트랫헤런 근처에 위치했지만, 울프가 지적했듯이, 이것은 포트리우의 사람들이 스트랫헤런에서 전투를 벌였다는 한 구절에 근거한다.이것은 납득할 수 없는 이유인데, 왜냐하면 남쪽에는 하나, 북쪽에는 하나, 그리고 모든 전투는 전투원들 중 한 사람의 영토 밖에서 치러져야 하기 때문이다.이에 비해 앵글로색슨 크로니클의 북쪽 후퇴는 포트리우(Fortriu)가 콜롬바(Columba)가 방문한 지역인 먼스(Mounththth) 북쪽이었음을 분명히 한다.이 사건은 받아들여져야 하며, 포트리우의 핵심이 모레이, 로스, 그리고 아마도 마리와 부찬에도 그램피안 산맥의 북쪽에 놓여 있다는 것에는 의심의 여지가 거의 없을 것이다.[12]

무운스 북쪽의 포르트리우(Fortriu)를 이전하는 것은 바이킹족의 중요성을 증가시킨다.결국 북쪽에 대한 바이킹의 충격은 남쪽에 비해 컸고, 북쪽에선 바이킹족이 실제로 정복해 항구적인 영토 이득을 취했다.

픽틀랜드 투 알바

알바가 픽트랜드의 그림 이름을 게일어로 번역했을 가능성은 남아 있다.웨일스인과 아일랜드인 모두 영국인들이 픽트를 묘사하기 위해 고어를 사용한다.따라서 픽츠가 스스로 그렇게 했을 가능성이 매우 높다; 혹은 만약 그들이 원래 그렇게 하지 않았다면, 그들은 그렇게 하게 되었다.이 경우 픽트랜드의 픽티쉬는 영국을 뜻하는 단어와 같거나 구식 용어였을 것이다.알바는 정확히 올드 아일랜드어로 이런 종류의 단어였다.그러므로 알바는 게일어 번역에 불과하다는 것은 그럴듯하다.이 명칭 변경은 콘스탄티누스 2세가 "그림" 교회를 스코티시화했다고 주장되기 얼마 지나지 [13]않아 10세기 초,[14] 바이킹 공습이 한창일 때 처음 등록된다.이후의 기록들, 특히 알바왕 연대기와 포플턴 필사본에 있는 다른 문서들은 픽트족이 킹 케네스 맥칼핀(시나에드 맥 아일핀)에 의해 간단히 정복되고 전멸되었다는 것을 말해준다.이것은 전통적인 설명이고, 많은 역사가들이 반복한 설명이다.단 한가지 확실한 것은 900년 이전에 크루텐투아스(픽트랜드의 게일어)와 어쩌면 포트리우(Fortriu)가 게일어를 사용하는 알바가 되었다는 것이다.

참고 항목

메모들

  1. ^ "The pharaoh's daughter who was the mother of all Scots - The Scotsman". Archived from the original on 29 January 2016.

참조

  1. ^ 덤빌, "메츠의 성 카드로", 페이지 172–6; A.O.로 번역된 텍스트.앤더슨, 초기 정보원, vol. i, 페이지 431–443
  2. ^ 본문과 해설은 배너맨, 연구(1974년) & 더빌 "아일랜드와 북브리튼", (2002년)을 참조한다.
  3. ^ M. Anderson, Kings and Kingship (1973년), 페이지 79, n. 11; 텍스트의 경우 CELT에서 "Irish" Nennius.
  4. ^ 피트콕, 셀틱 아이덴티티 (1999), 페이지 18.
  5. ^ "Got 대 Gael 논쟁"과 이 초기 Lowland Saxon 아이덴티티의 발명은 퍼거슨, 아이덴티티(1998), 페이지 250–73, 그리고 피트록, 셀틱 아이덴티티티 54–60에서 찾을 수 있다.
  6. ^ 이비드.
  7. ^ 이러한 접근방법의 예는 다양해지고 있다(예:스코틀랜드 린치: A New History, (1992), 페이지 53
  8. ^ 클랜시, "필로소퍼-킹:네흐탄맥 데르일리"
  9. ^ 클랜시엔 (ed.), The Treattrie Tree, 페이지 115; ibid. 페이지 15–6: 현대 찬양 시로서의 제안.
  10. ^ 잭슨, "픽트어" 그 다음으로는 포사이스, 픽트랜드의 언어(1997)와 같은 다른 언어들이 있다.
  11. ^ 포스터, 샐리, 픽츠, 갤스, 스코트(1996)
  12. ^ 왓슨, 셀틱 플레이스 네임스 (1926/2004), 페이지 68–9.
  13. ^ 울프, "픽트의 지리학", (포기)
  14. ^ AU, s.a. 900; A.O. 앤더슨, 얼리 소스, vol. i, 페이지 395
  15. ^ 알바 왕들의 연대기; A.O. 앤더슨, 얼리소스, vol. i, 페이지 445.

참고 문헌 목록

일차 출처

  • Anderson, Alan Orr, 스코틀랜드 역사의 초기 출처: AD 500-1286, 2 Vols, (Edinburg, 1922)
  • 스킨, 윌리엄 F. (에드), 픽트와 스코틀랜드의 연대기: 그리고 스코틀랜드 역사의 다른 기념관 (Edinburg, 1867년)

이차 출처

  • 앤더슨, 마조리 O, 얼리 스코틀랜드의 킹스 앤 킹쉽 (Edinburg, 1973년)
  • 배너맨, 존, 달리아다 역사 연구 (Edinburg, 1974년)
  • Broun, Dauvit "독립전쟁 전의 스코틀랜드와 스코틀랜드 정의" 이미지 및 정체성: 스코틀랜드의 시대를 통한 제조 및 리메이크. in. D. Broun, R. Finlay & M. Lynch (에드인버그 1998), 페이지 4-17
  • 브룬, 도빗, "Dunkeld and Scottish ID의 기원", Innes Review 48 (1997), 112–24 페이지, Spes Scotorum에서 재인쇄: 스코틀랜드의 희망, 에드Broun and Clancy(1999), 페이지 95–111
  • 브룬, 도빗 & 클랜시, 토마스 오웬(에드), 스펜서 스콧토룸: 스코틀랜드 사람들의 희망 (Edinburg, 1999)
  • 클랜시, 토마스 오웬 "필로소퍼 킹:스코틀랜드 역사 리뷰 83, 2004, 페이지 125–49의 네흐탄맥 데르-일레이".
  • 클랜시, 토마스 오웬, The Innes Review, 52 (2001)의 "The real St Ninian".
  • 클랜시, 토마스 오웬 "스코틀랜드, 역사학 브리토넘의 '네니안' 후퇴, 레보르 브레트나흐" 500-1297년 스코틀랜드의 킹스, 성직자 및 크로니클즈 (Dublin/Portland, 2000), 페이지 87–107.
  • 클랜시, 토마스 오언 (edd.), 승리 나무: 스코틀랜드의 초기 시, 550-1350, (에딘버그, 1998)
  • 드리스콜, 스티븐, 알바: 게일어 왕국 스코틀랜드 AD 800-1124 (Edinburg, 1996)
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  • Dumville, David N, "St Cathroe of Metz and the Hagogiography of Iglish Hajiography: Saints and Scholarism, ed.존 캐리 외 연구진 (Dublin, 2001), 페이지 172–6
  • 퍼거슨, 윌리엄 스코틀랜드 국가의 정체성: 역사 조사 (Edinburgh, 1998)
  • 포스터, 샐리, 픽츠, 갤스, 스코틀랜드: 얼리 히스토리 스코틀랜드, (런던, 1996년)
  • 포사이스, 캐서린, 픽트랜드의 언어, (Utrecht 1997)
  • 잭슨, 케네스 H. (ed), 사슴 책에 나오는 게일어 노트 (The Gaelic Notes in the Bergin Memorial Learch 1970), (Cambridge (1972)
  • Jackson, Kenneth H. "The Pictish language", F.T. Wainwright (ed.), The Picts of the Picts (Edinburg, 1955), 페이지 129–66.
  • 허드슨, 벤자민 T, 켈트 스코틀랜드의 왕, (웨스트포트, 1994)
  • 피트록, 머레이 G.H., 셀틱 아이덴티티와 브리티시 이미지, (맨체스터, 1999)
  • 왓슨, W.J., <셀틱 플레이스-스코틀랜드의 이름>(Edinburg, 1926)은 시몬 테일러(Edinburg, 2004)의 소개, 전체 왓슨 도서 목록 및 코리겐다(Edinburg, 2004)로 재인쇄되었다.
  • 울프, 알렉스, "Dun Necktain, Fortriu and the Geography of the Picts" (Forcing)

외부 링크