타밀스

Tamils
타밀스
தமிழர்
타밀족 신부와 신랑이 메티아니달 의식을 거행하는 모습
총인구
7천7백만
인구가 많은 지역
인디아69,026,881 (2011)[1]
스리랑카3,135,770 (2012)[2]
말레이시아1,800,000[3]
미국238,699+[4]
캐나다237,890 (2021)[5][note 1]
싱가포르198,449 (2020)[6][7][note 2]
다른.타밀 디아스포라 보기
언어들
타밀어
종교
대다수:
힌두교의
소수자:
관련 민족
다른 드라비다인
தமிழ் (Tamil)
사람인தமிழர் Tamiḻar
사람தமிழர்கள் Tamiḻarkaḷ
언어தமிழ் Tamiḻ
나라தமிழ்நாடு Tamiḻ Nāṭu
(그의) தமிழகம் Tamiḻakam
시리즈의 일부(on)
타밀스
역사
문화
사람
타밀 디아스포라
타밀계 호주인, 프랑스계 타밀인, 영국계 타밀인, 타밀계 이탈리아인, 타밀계 인도네시아인, 타밀계 캐나다인, 타밀계 미국인, 타밀계 남아프리카인, 미얀마계 타밀인, 타밀계 모리셔스인, 타밀계 독일인, 타밀 파키스탄인, 타밀 세이셸루아인, 타밀계 뉴질랜드인, 스위스계 타밀인, 네덜란드계 타밀인
종교
정치
icon 타밀어 포탈

타밀라르(타밀어: தமிழர், 로마자 표기: 타미 ḻ르, pronounced[t̪amiɻaɾ] in the singular or தமிழர்கள், Tamiḻarkaḷ, [t̪amiɻaɾɡaɭ] in the plural), Tamilians,[8] or simply Tamils (/ˈtæmɪlz, ˈtɑː-/TAM-ilz, TAHM-),[9] are a Dravidianethno-linguistic group who natively speak Tamil and trace their ancestry mainly to India's southern state of Tamil Nadu, the union territory of Puducherry, and to Sri Lanka.타밀어는 기원전 300년에서 서기 300년 사이에 작곡된 상암 시를 포함하여 2000년 이상의 타밀 문학이 있는 [10][11]세계에서 가장 오래 존속하는 고전 언어 중 하나입니다.타밀어를 사용하고 타밀족에서 태어난 사람들은 타밀족으로 여겨집니다.

타밀족은 인도 인구의 5.9%, 스리랑카 인구의 15%,[note 3] 말레이시아 인구의 7%, 싱가포르 인구의 5%를 차지합니다.

기원전 4세기부터 오늘날 케랄라와 타밀나두의 서부와 동부 해안을 따라 도시화와 상업화가 이루어지면서 [16]체라스, 촐라스, 판디아, 팔라바 등 4개의 타밀 제국과 다수의 작은 주들이 생겨났고, 이들은 모두 지배권을 놓고 전쟁을 벌이고 있었습니다.일람 타밀스가 살았던 자프나 왕국은 한때 스리랑카의 가장 강력한 왕국 중 하나였으며 섬의 북쪽의 많은 부분을 지배했습니다.

타밀은 인도양의 지역 무역에 영향을 끼친 것으로 유명합니다.로마 무역상들의 존재를 보여주는 유물들은 고대 로마와 인도 남부 사이에 직접적인 무역이 활발했다는 것을 보여주며, 판디아인들은 로마에 있는 로마 황제 아우구스투스에게 직접 최소한 두 개의 대사관을 보낸 것으로 기록되어 있습니다.판디아족과 촐라족은 역사적으로 스리랑카에서 활동했습니다.촐라 왕조는 강력한 스리비자야와 도시 국가 케다를 포함한 동남아시아의 여러 지역을 성공적으로 침략했습니다.[17]중세 타밀 길드와 아야볼레와 마니그램 같은 무역 조직은 동남아시아 무역 네트워크에서 중요한 역할을 했습니다.[18]팔라바 상인들과 종교 지도자들은 동남아시아를 여행했고 그 지역의 문화적 인도화에 중요한 역할을 했습니다.그란타와 팔라바 문자와 같이 타밀 무역상들이 동남아시아로 가져온 문자는 크메르어, 자바어, 카위어, 바이바인, 타이어와 같은 많은 동남아시아 문자의 발전을 유도했습니다.

타밀의 시각 예술은 주요 중심지에 있는 양식화된 사원 건축과 석재와 청동으로 된 신들의 모습이 주를 이루고 있습니다.촐라 청동, 특히 촐라 시대의 나타라자 조각은 힌두교의 주목할 만한 상징이 되었습니다.타밀 공연 예술의 주요 부분은 고전적인 춤인 바라타나티얌인 반면, 대중적인 형태는 쿠투로 알려져 있습니다.고전 타밀 음악은 카르나틱 장르가 주를 이루고 있으며, 가나와 다판쿠투 또한 대중적인 장르입니다.타밀어는 스리랑카와 싱가포르의 공용어입니다.2004년에는 타밀어가 인도의 고전 언어로 지정된 최초의 언어였습니다.[19]

타밀인의 대다수는 힌두교 신자이며, 많은 사람들은 마을의 신들과 고대 타밀 신들에 대한 숭배를 포함하는 특정한 종교적 관습을 따르고 있습니다.[20][21]더 적은 수의 사람들은 기독교인과 이슬람교도들이고, 작은 자인 공동체도 고전 시대부터 살아남습니다.더 적은 수의 사람들은 불교도들입니다.타밀 요리는 주로 현지에서 구할 수 있는 향신료를 곁들인 다양한 채식주의 및 비채식주의 품목에 의해 알려집니다.영국의 역사학자이자 방송인인 마이클 우드는 타밀족을 지구상에서 마지막으로 살아남은 고전 문명이라고 불렀는데, 이는 타밀족이 세계화의 영향에도 불구하고 신념, 문화, 음악, 문학에 관한 그들의 과거의 상당한 요소들을 간직하고 있기 때문입니다.[22]

어원

다멜라, 다메다, 다밀라, 다밀라, 다밀라 등 프라크리트어에서 타미 ḻ라는 용어와 그에 상응하는 용어가 자칭이었는지, 아니면 외부인들에 의해 표시된 용어인지는 알 수 없습니다.고대 스리랑카에서는 다멜라 또는 다메다인을 언급하는 수많은 비문이 발견되고 있습니다.칼링가 통치자 카라벨라의 잘 알려진 하티굼파 비문은 기원전 150년까지 거슬러 올라가는 T(ra)mira samghata (타밀 통치자들의 연합)를 나타냅니다.타밀 왕국 연맹은 113년 전부터 존재해 왔다고도 언급하고 있습니다.아마라바티(오늘날 안드라프라데시주에 위치)에는 서기 3세기의 다밀라바니야(타밀 무역상)를 가리키는 비문이 있습니다.[23]

아키티 자타카(Akiti Jataka)로 알려진 불교 자타카 이야기에는 다밀라타(다밀 왕조)에 대한 언급이 있습니다.로마 제국과 판디아 제국 사이에는 무역 관계가 있었습니다.헬레니즘 그리스 역사가이자 지리학자인 스트라보에 의해 기록된 바와 같이, 로마의 아우구스투스 황제는 안티오키아에서 드라미라의 판디안이라고 불리는 왕으로부터 대사를 받았습니다.[citation needed]따라서 적어도 기원전 300년경에는 타밀인의 민족적 정체성이 하나의 집단으로 형성되었음을 알 수 있습니다.[23]타미 ḻ르어는 타밀 사람들이 사용하는 언어인 타밀어와 어원적으로 관련이 있습니다.사우스워스는 그 이름이 tam-miz > tam-iz - "self-speak" 또는 "우리 자신의 연설"에서 왔다고 제안합니다.[24]즈벨레빌은 탐-이즈의 어원을 제시하는데 탐은 "자기" 또는 "자기 자신"을 의미하고 "-iz"는 "개지는 소리"를 의미합니다.또는 그는 타미즈 < tam-iz < *tav-iz < *tak-iz < *tak-iz의 파생을 제안하며, 이는 원래 "말하는 적절한 과정"을 의미합니다.[25]

역사

참고 항목:타밀나두의 역사와 고대 타밀 역사의 자료

인디아

선사시대

오늘날의 타밀나두에 타밀인이 가장 먼저 존재했음을 보여주는 증거로는 기원전 1500년경부터 그 이후까지 타밀나두의 다양한 장소에서 발견된 거대석회암 매장이 있습니다.특히 고전 타밀 문학의 장례식 기술에 부합하는 투투쿠디 구역의[26][27][full citation needed] 아디차날루르에서.[28]

타밀족의 고대에 관한 다양한 전설들이 서기 10세기 이후에 널리 퍼졌습니다.상암 문학에 대한 10세기/11세기 주석인 Iraiyanar Agapporul에 따르면, 타밀 국가는 49개의 고대 나두 (구분)로 구성된 인도 반도의 자연적 경계를 넘어 남쪽으로 확장되었습니다.그 땅은 홍수로 인해 파괴된 것으로 여겨졌습니다.상암의 전설은 또한 세 번의 상암 기간 동안 수만 년 동안 지속적인 문학 활동을 했다고 주장함으로써 타밀족의 고대를 암시했습니다.[29]

고전기

1세기 CE, 아리카메두, 판화가 새겨진 회색 도자기

고대 타밀인들은 "벤다르"(Vendhar)라고 불리는 왕들이 이끄는 세 개의 군주국과 "벨"(Velir)이라고 불리는 일반적인 종파의 추장들이 이끄는 여러 부족의 추장들이 이끄는 여러 부족의 추장들이 있었습니다.[30]지역 수준이 더 낮은 곳에는 키자르(kizhar) 또는 만나르(mannar)라고 불리는 씨족장들이 있었습니다.[31]타밀 왕과 추장들은 항상 영토의 패권과 재산을 놓고 갈등을 빚었습니다.왕실은 대부분 권한을 분배하는 장소라기보다는 사교 모임의 장소였습니다; 그들은 자원의 분배의 중심지였습니다.고대 타밀 상암 문학과 문법 작품인 톨카피얌, 10개의 선집 파투파 ṭṭ우, 그리고 8개의 선집인 에 ṭṭ우토카이 또한 고대 타밀 사람들을 조명했습니다.왕과 추장들은 예술의 후원자였으며, 이 시기부터 많은 양의 문헌이 존재합니다.문헌에 따르면 타밀어로 독특하게 여겨지는 문화적 관습의 대부분이 고전 시대로 거슬러 올라간다고 합니다.[33]

베다의 희생

당신의 분노를 생각해보면, 이들 중 어떤 것이 더 수적으로 더 많습니까?
—한때 열렬히 반대했던 적들이 낙인찍힌 후 부끄러워하고 절망하는 모습
그림자를 드리우는 그들의 긴 창과 아름다운 방패,
당신의 신속한 선봉장의 힘에 맞서 쇠로 양각한.
그것의 빛나는 무기로, 그렇지 않으면 넓은 장소의 숫자.
많은 공연을 한 후에 유팜(컬럼)을 세웠습니다.
네 베다와 의식서에 규정된 제물을 바칩니다
영원히 사라지지 않을 훌륭한 희생.
그리고 성취하기 어려운 명성으로 기소되었습니다.
ghee와 다른 모든 요소들을 풍부하게 하여 솟아난 섬멸.
희생?수적으로 더 위대한 당신을 위하여, 오 위대하소서!

—Purananuru 15, Translator: George L. Hart[34]

오래된 타밀의 문화와 전통은 주로 공공 생활에 대해 이야기하고 고대 타밀나두에서 사람들이 어떻게 살았는지를 설명하는 Purananuru 텍스트로 잘 알려져 있습니다.본문에 따르면 몇몇 왕들은 베다의 희생제가 의를 지키고 나라에 행복을 가져다 준다고 믿었습니다.[35][36][37][38][39][40]베다는 의서로 여겨졌고 물질주의와 잔인함에 대해서는 말하지 않았습니다.[41]본문은 또한 죽음의 의식과 Re-birth의 개념을 설명합니다. 한 사람이 죽은 후에 그의 가족과 친구들이 모두 울고 또 울며, 남편이 죽으면 아내가 가슴을 치며 울고 또 울며 그들의 방망이가 부러집니다.[42][43]남자들만 화장장에 가고 여자들은 집을 청소하고 집 앞마당에 소똥을 바릅니다.[44]아들이나 다른 친척이 제사권을 행사하는 사람에게 시신을 주고, 나아가 그 사람은 가족과 함께 좋은 제사를 지내다가 시신에게 쌀을 주고, 본문은 그 사람이 시신에게 먹인 쌀의 중요성을 설명하고, 나중에 시신이 불에 타버립니다.[45][46][47]아내가 죽으면 남자들이 너무 슬퍼하고 죽는다는 생각이 들면, 그는 바위 위에서 잠을 자고 싶지 않고 대신 불 위에서 잠을 자고 같은 의식을 행합니다.[48]이 출생에서 선행을 베푸는 사람은 다음 생에 더 잘 낳습니다,[49][50][51] 왕이 이렇게 선하고 관대했다면, 바즈라를 들고 있는 천상의 인드라 왕은 그를 기쁘게 하늘로 맞이합니다.[52]사람이 평범한 삶을 살면 죽음의 세계로 갑니다(아마도 피트루 로캄).[53]모든 의식이 끝난 후에 나두칼은 죽은 왕을 위해 보관되고 사람들이 숭배합니다.[54]몇몇 시인들은 나두칼을 유일한 신으로 여깁니다.

이 시기에는 농업이 중요했고, 일찍이 기원전 3세기에 관개 수로망이 건설되었다는 증거가 있습니다.[55]국내외 무역이 번성했고, 고대 로마와의 중요한 접촉의 증거가 있습니다.카루르와 아리카메두에서 많은 양의 로마 동전과 로마 상인들의 존재의 흔적들이 발견되었습니다.[56]판디아 왕들에 의해 로마 황제 아우구스투스에게 최소한 두 개의 대사관이 보내졌다는 증거가 있습니다.[57]홍해 발굴 현장에서도 타밀어가 쓰인 도자기들이 발견돼 타밀 상인들의 존재를 짐작케 하고 있습니다.[58][full citation needed]그리스어로 쓰여진 익명의 1세기 여행자 페리플러스 마리 에리트라이는 다미리카에 있는 판디아 왕국과 체라 왕국의 항구와 그들의 상업 활동에 대해 아주 상세하게 묘사하고 있습니다.페리플러스는 또한 고대 타밀의 주요 수출품은 후추, 말라바트룸, 진주, 상아, 비단, 스파이크나드, 다이아몬드, 사파이어, 거북 등이었습니다.[59]

고전 시대는 기원전 4세기경 타밀 문학과 비문에서 칼라피라라 불리는 칼라브라족의 침입으로 끝이 났습니다.[60][61]이러한 침략자들은 타밀 국가의 북쪽 땅에서 온 '악의 왕'과 '야만인'으로 묘사되지만, 현대 역사학자들은 타밀 국가의 북쪽에 살았던 언덕 부족이었을 수도 있다고 생각합니다.[62]흔히 타밀 국가의 암흑기라고 불리는 이 시기는 팔라바 왕조의 부상과 함께 끝이 났습니다.[63][page needed][64]

  • Megalithic sarcophagus burial from Tamil Nadu

    타밀나두의 거석석관 매장

  • Terracotta statue of Lord Brahma from Arikamedu, Dated between 1st century BCE to 1st century CE

    아리카메두의 브라흐마 경의 테라코타 조각상, 기원전 1세기에서 서기 1세기 사이의 것

  • Virampatnam jewelry from funerary burial, 2nd century BCE, Tamil Nadu

    타밀나두, 기원전 2세기, 장례식장에서 나온 비람팟남 보석

  • Souttoukeny jewelry, 2nd century BCE, Tamil Nadu

    타밀나두, 기원전 2세기, 사우타케니 보석

  • Map of ancient oceanic trade, and ports of Tamilakam

    고대 해양 무역 지도 및 타밀라캄 항구

  • Tamiḻakam during Sangam Period

    상암시대의 타미 ḻ캄

경제, 무역, 해상

주요 기사:고대 타밀국의 경제

타밀 국가는 전략적으로 인도양에 위치해 있으며 해상 무역로에 접근할 수 있었습니다.

제국 시대와 후기 제국 시대

고푸람 가운데에 있는 스리랑암 사원 위에 있는 황금빛 비마나, 파라바수데바 이미지의 박공입니다.

촐라, 판디아, 체라스 등 세 왕조의 이름은 타밀 상암 문학에 언급되어 있으며, 톨카피야르가 "하늘이 찬미한 세 왕조"(타밀어: வாண்புகழ் மூவர், 바 ṉ푸카 ḻ 무바르)라고 부르는 것과 같은 문법적 저작들도 있습니다.후에, 그것들은 아소카의 대상이 아니었음에도 불구하고, 아소카와 우호적이고 동맹적인 관계에 있던 왕국들 중에서, 마우리아 제국의 아소카의 기둥 (기원전 273년–232년 기록) 비문에 언급됩니다.[66]기원전 150년경 칼링가의 왕인 카라벨라는 100년 이상 존재해 온 타밀 왕국들의 연합에 대한 하디굼파 비문에 언급되어 있습니다.[67]촐라족, 판디아족, 체라스족, 팔라바족은 힌두교의 추종자였지만,[63][page needed] 그들 중 일부는 잠시 동안 자이나교를 받아들이고 나중에 힌두교로 개종한 것으로 보입니다.마우리아 제국이 멸망한 후, 타밀 왕국들은 사타바하나 왕조와 동맹을 맺었습니다.

서기 7세기 마하발리푸람의 마히샤수라마르디니 동굴 부조

이 초기 왕국들은 현존하는 가장 오래된 타밀어 문헌들의 성장을 후원했습니다.상암 문학으로 일컬어지는 고전 타밀 문학은 기원전 300년에서 서기 300년 사이의 시기에 기인합니다.[68][29]상암 문학의 시들은 정서적이고 물질적인 주제들을 다루고 있으며, 중세 시대에는 다양한 문집들로 분류되어 모였습니다.이 상암시들은 비옥한 땅과 다양한 직업군으로 구성된 사람들의 모습을 그리고 있습니다.비록 국가의 활동 영역과 통치자의 권력 범위는 확립된 질서("darma")를 고수함으로써 제한되었지만, 이 땅의 통치는 세습 군주제를 통해 이루어졌습니다.팔라바 기록은 서기 2세기부터 추적할 수 있지만, 6세기까지 제국 왕조로서 두각을 나타내지 못했습니다.[citation needed]그들은 왕권의 제도를 제국의 제도로 변화시켰고, 방대한 영토를 그들의 직접 통치하에 두려고 했습니다.힌두교의 박티 운동은 이 시기에 시작되었고, 자이나교와 불교의 영향력이 커지면서 일어났습니다.[69]팔라바인들은 드라비다 신전 건축의 기초를 형성한 돌로 된 크고 화려한 신전들의 건축을 개척했습니다.그들은 바다미의 칸나다 찰루키아와 갈등을 빚었습니다.이 기간 동안, 위대한 바다미 찰루키야 왕 풀라케신 2세는 팔라바 왕국의 북쪽 지역까지 찰루키야 제국을 확장시켰고 여러 전투에서 팔라바를 물리쳤습니다.[70][page needed]그러나 팔라바 나라심하바르만은 642년 바다미를 일시적으로 공격하여 점령함으로써 이 승리를 뒤집었습니다.[71]그러나 이후의 찰루키아 왕 비크라마디티야 2세는 톤다이만달람의 영토에 대한 반복적인 침공과 팔라바 난디바르만 2세에 대한 그의 이후의 승리 그리고 칸치푸람의 합병으로 복수를 했습니다.[72]팔라바 왕조는 굴바르가를 통치하던 제국 칸나다 라슈트라쿠타스에 의해 9세기에 멸망했습니다.마지막 위대한 라슈트라쿠타 왕인 크리슈나 3세는 제국을 공고히 하여 나르마다 강에서 카베리 강까지 뻗어나가고 북부 타밀 국가(톤다이만달람)를 포함시키면서 실론 왕에게 공물을 바쳤습니다.[73]

서기 1030년 타밀 촐라 제국의 절정기

라자라자 촐라(Rajaraja Chola)와 그의 아들 라젠드라 촐라(Rajendra Chola)의 치하에서, 촐라족은 10세기에 지배적이 되었고 남인도와 스리랑카의 대부분을 아우르는 제국을 세웠습니다.[citation needed]그 제국은 중국 송나라와 동남아시아와 강력한 무역 관계를 가지고 있었습니다.[74][75]촐라족은 동부 찰루키아족을 물리치고 갠지스족까지 제국을 확장했습니다.그들은 벵골만 주변의 해안 지역을 정복하여 촐라 호수로 만들었습니다.라젠드라 촐라는 그의 아버지의 함대를 개선하고 인도 아대륙의 첫 번째 주목할 만한 해양을 만들었습니다.촐라해군은 동남아시아의 지배적인 세력인 스리비자야 제국을 정복하고 중국으로 가는 해상 무역로를 확보했습니다.[76]촐라는 태국과 크메르 제국으로부터 공물을 요구했습니다.11세기 후반 쿨로퉁가 1세 치하에서 촐라 왕국과 뱅기 왕국의 연합이 이루어졌습니다.[77][full citation needed]촐라 황제는 자신의 꼭두각시를 설치하여 촐라 정치에 간섭하려 했던 서찰루키아 왕 비크라마디티야 6세의 침략을 단호히 물리쳤고, 그들의 패배는 간가바디와 콘칸 지역을 합병하게 만들었습니다.비크라마디티야 6세는 퉁가바드라 북쪽에 있는 자신의 영토에 갇혀있었습니다.[78]촐라 제국은 쿨로퉁가의 치세에도 만만치 않았고, 스리 비자야 제국과 같은 동남아시아 여러 왕국에 대한 영향력을 유지했습니다.[79][full citation needed][80]역사학자 닐라칸타 사스트리에 따르면, 쿨로퉁가는 불필요한 전쟁을 피했고, 그 후 150년 동안 제국의 안녕을 위한 기반을 마련한 비할 데 없는 성공을 특징으로 하는 길고 번영한 통치를 했다고 합니다.[81]

남인도에서의 촐라 권력의 궁극적인 쇠퇴는 쿨로퉁가 3세의 통치 말 무렵에 시작되었습니다.마라바르만 순다라 판디야 (1216년-1238년 서기)[76] 치하에서 판디야의 부활로 특징지어졌습니다. 촐라의 운세가 쇠퇴하면서 판디야, 호이살라, 카카티야 사이의 타밀 지역의 3파전이 벌어졌습니다.심지어 카다바 족장인 코페룬징가(Kopperunjinga)도 촐라의 군주 라자라자 3세에게 반기를 들고 독립을 주장했습니다.[citation needed]호이살라스는 이 시기 타밀 국가의 정치에 분열적인 역할을 했습니다.그들은 타밀 왕국들 사이에 통일성이 부족한 것을 철저히 이용했고, 교대로 한 타밀 왕국을 다른 타밀 왕국들에 대항하여 지원함으로써 촐라 왕국과 판디아 왕국 모두가 그들의 잠재력을 최대한 발휘하지 못하게 했습니다.라자라자 3세의 시기에 호이살라스는 촐라족의 편을 들어 카다바 족장인 코페룬징가와 판디아를 물리치고 타밀 국가에 세력을 구축했습니다.라자라자 3세의 뒤를 이은 라젠드라 촐라 3세는 촐라의 부를 되살리기 위해 대담한 조치를 취한 훨씬 더 나은 통치자였습니다.그는 쿠다파까지 발견된 그의 비문이 증명하듯 북쪽으로 성공적인 원정을 이끌었습니다.[82]그는 또한 마라바르만 순다라 판디야 2세를 포함한 두 명의 판디야 왕자들을 무찌르고 잠시 판디야 가문을 촐라 왕권에 복종시켰습니다.비라 소메스와라 휘하의 호이살라들은 재빨리 개입했고 이번에는 판디아들의 편을 들어 촐라들의 부활에 대항하기 위해 촐라들을 물리쳤습니다.[83]

타밀의 역사는 전사 왕자 자타바르만 순다라 판디얀 1세의 등장으로 새 출발을 하게 되었습니다.뒤이은 패권 다툼에서 그는 가장 승리한 유일한 통치자로 떠올랐고 판디아 왕국은 그의 통치 기간인 13세기에 절정에 이르렀습니다.자타바르만 순다라 판디야는 처음에 호이살라의 간섭을 종식시키고 그들을 카베리 삼각주에서 쫓아냈고 그 후 1262년 스리랑암 근처에서 그들의 왕 비라 소메스와라를 죽였습니다.그리고 그는 카다바 족장인 코페룬징가를 물리치고 그를 봉신으로 만들었습니다.그러자 판디야는 북쪽으로 관심을 돌려 텔루구 족장 비자야 간다고팔라를 살해함으로써 칸치를 합병시켰습니다.그리고 넬로레로 진군하여 카카티야의 통치자 가나파티를 물리친 후 비라비셰카(영웅의 주석)를 하며 승리를 자축했습니다.한편 그의 부관 비라 판디야는 스리랑카의 왕을 물리치고 섬나라의 복종을 얻어냈습니다.[84]14세기에 판디아 제국은 내전에 휩싸였고 또한 델리 술탄국의 반복적인 침략에 직면해야만 했습니다.1335년 판디아의 수도였던 마두라이가 잘랄루딘 앗산 칸에게 정복당했고, 짧은 기간 동안 마두라이 술탄국이 세워졌지만 1378년 비자야나가라 제국에 점령당했습니다.

비자야나가라 제국은 15세기 내내 남인도의 지배적인 세력이었습니다.16세기 초 (약 1520년), 탄조레의 왕 비라세카라 촐라가 무명에서 일어나 당시 판디아 왕자의 남쪽 영토를 약탈했습니다.비자야나가라의 보호를 받고 있던 판디아는 황제에게 호소했고 라야는 이에 따라 남쪽에 주둔하고 있던 그의 대리인(카랴카르타) 나가마 나야카에게 촐라를 내려놓으라고 지시했습니다.그리고 나가마 나야카는 촐라를 물리쳤지만 놀랍게도 크리슈나데바 라야의 충직한 장교가 어떤 이유로 황제에게 저항했고 자신을 위해 마두라이를 지키기로 결심했습니다.[85]크리슈나데바 라야는 나가마의 아들 비스와나타를 파견하여 아버지를 물리치고 마두라이를 비자야나가라로 복위시켰다고 합니다.[86]촐라 계통의 마지막인 비라세카라 촐라의 운명은 알려지지 않았습니다.비자야나가라와 조우하는 과정에서 전사했거나 후계자들과 함께 사형에 처해진 것으로 추측되고 있습니다.[87]나중에 비자야나가라 제국이 붕괴되어 1565년 탈리코타 전투 이후 멸망하자, 한때 부왕이었던 나야크족은 독립을 주장했고, 마두라이와 탄자부르로부터 독립적으로 통치했습니다.[88]

서부 가츠의[89] 서쪽 지역은 9세기까지 타밀라캄의 문화적, 언어적 일부였으며, 지역 코둔타밀은 말라얄람으로 진화했습니다.[90]이러한 사회문화적 변화는 8세기 북인도에서 산스크리트어를 사용하는 인도아리아인의 이주를 통해 변화되었습니다.[91]

스리랑카에서

시리즈의 일부(on)
스리랑카 타밀스
고대
중세
콜로니얼
독립후
내전
주요 기사:스리랑카 타밀스
당시 남인도와 데칸 항아리와 비슷한 스리랑카 북서부의 거석 매장 항아리입니다.[92]

스리랑카에서 타밀족의 존재에 대한 학술적 합의는 거의 없습니다.[93]신할라어가 스리랑카에 도착하기 훨씬 전에 문화가 확산되면서 타밀어가 중석기 원주민 인구의 이전 언어를 대체하게 되었고, 이 언어가 엘람 타밀어가 되었다는 이론이 있습니다.[94]

그들의 전통에 따르면, 일람 타밀은 스리랑카의 원주민인 나가족과 약샤족의 후손입니다."나카르"족은 타밀어로 "나캄"이라고 알려진 코브라 토템을 사용했는데, 이 토템은 오늘날 스리랑카의 힌두 타밀 전통의 일부입니다.[95]

아누라다푸라 이전 시대

오늘날 인도의 스리랑카와 타밀나두와 문화적으로 비슷한 사람들의 정착지는 서해안의 폼파리푸와 동쪽 해안의 카트리벨리의 거석 매장지에서 발굴되었으며, 기원전 5세기에서 서기 2세기 사이에 마을이 세워졌습니다.[96][97]남인도와 스리랑카의 매장 관행에서 문화적 유사성은 고고학자들에 의해 기원전 10세기로 거슬러 올라갑니다.그러나 인도의 역사와 고고학은 기원전 15세기로 그 시기를 미뤘고, 스리랑카에서는 적어도 기원전 9세기나 10세기경에 브라흐미가 아닌 검은색과 빨간색의 토기가 발생했다는 아누라다푸라의 방사선 측정 증거가 있습니다.[98]

아누라다푸라 시대

스리랑카에서 발견된 초기 남인도형의 검은색과 빨간색 도자기 조각들은 두 지역이 비슷한 문화와 정체성에 의해 묶여 있었음을 나타냅니다.[99]파루마칼(Parumakal), 아이(Ay), 벨(Vel), 우티(Utiyan), 티사(Tissa), 쿠다(Cuda)/쿨라(Cula)/콜라(Cola), 나카(Naka) 등의 타밀족 이름과 함께 스리랑카에서 발견되는 많은 브라만 비문들은 스리랑카와 남인도 사이의 초기 밀접한 관계를 지적합니다.[100]기원전 2세기 타밀어를 쓴 초기 타밀어가 쓰인 도자기들이 푸나가리의 스리랑카 북부 발굴 현장에서 발견되었으며, 고대 타밀어 국가의 벨리르와 관련된 이름인 벨라(vela)라는 성씨를 포함한 여러 비문들이 새겨져 있습니다.[101]기원전 2세기 초에 수도 라자라타의 아누라다푸라와 스리랑카의 다른 지역에서 사람들이 자신을 다멜라스 또는 다메다스(타밀족을 뜻하는 프라크리트어)라고 밝힌 금석학적 증거가 있습니다.[102]역사적 기록에 의하면, 기원전 약 2세기부터 현대 인도의 타밀 왕국들이 섬의 일에 밀접하게 관여했다고 합니다.[103][104]역사적인 시 마하밤사에서는 기원전 145년경 엘라라와 같은 타밀족 모험가들이 이 섬을 침략했습니다.[105]현재의 남인도 지역에서 온 타밀족 병사들이 서기 7세기에서 11세기 사이에 아누라다푸라로 대거 끌려와 현지 추장들과 왕들이 합법성을 확립하기 위해 그들에게 의지하게 되었습니다.[106]서기 8세기까지 타밀인의 마을들은 데멜카발라(타밀 할당), 데멜라트발라드민(타밀 마을), 데멜감빔(타밀 마을과 땅)으로 통칭되었습니다.[107]

폴론나루와 시대부터 칸다 시대까지

9세기와 10세기에 판디야와 촐라의 스리랑카 침공은 11세기 후반까지 지속된 촐라 합병으로 절정에 이르렀고, 이후 스리랑카에서 촐라의 영향력은 감소했습니다.[106][108]스리랑카의 촐라 쇠퇴는 서기 11세기 후반 폴론나루와 왕정의 회복에 이어졌습니다.[109]1215년 판디아의 침입 이후 타밀족이 지배하던 아리아카카라바르티 왕조는 자프나 반도와 스리랑카 북부 일부에 자프나 왕국을[110] 세웠습니다.13세기경 스리랑카로 이주하여 불교로 개종한 칸치푸람 출신의 강력한 봉건 가문의 후손인 아칼레스바라 알라가코나라에 의해 남쪽으로의 아리아카카라바르티 확장이 중단되었습니다.[111]Akalesvara는 신할라 왕 Parakramabahu V (1344–59 CE)의 수석 장관이었고 곧 왕위의 실질적인 권력자가 되었습니다.알라각코나라의 후손인 비라 알라케슈와라는 후에 신할라의 왕이 되었지만,[112] 명나라의 제독 정화는 1409년에 그를 타도하고 그를 중국의 포로로 잡았고, 그 후 그의 가문은 세력을 쇠퇴했습니다.아리아차카라바르티 왕조는 1619년 포르투갈이 자프나 왕국을 정복할 때까지 스리랑카 북동부의 많은 지역을 계속 지배했습니다.섬의 해안 지역들은 네덜란드에 의해 점령되었고 그리고 나서 1796년에 대영제국의 일부가 되었습니다.영국 선원 로버트 녹스는 '실론 섬의 역사적 관계'라는 출판물에서 이 섬의 타밀족 국가로 걸어 들어가는 것을 묘사하면서 1681년 지도에 그 안에 있는 몇몇 왕국들에 주석을 달았습니다.[113]17세기부터 유럽의 열강들이 들어오면서, 타밀족의 분리된 나라는 섬의 북동쪽에 있는 그들의 거주 지역에 묘사되었습니다[by whom?].[114]

다수의 신할라인들의 카스트 구조는 또한 서기 13세기부터 남인도에서 온 힌두교 이민자들을 수용해 왔습니다.이로 인해 신할라 카스트 집단이 3개나 생겨났습니다.살라가마, 두라바, 카라바의 "라달라"입니다.[115][116][117]힌두의 이주와 동화는 18세기까지 계속되었습니다.[115]

영국의 점령과 동시대 스리랑카

영국 식민지 주민들은 인도 남부의 타밀 영토를 마드라스 대통령직으로 통합했고, 이는 영국령 인도에 통합되었습니다.마찬가지로, 스리랑카의 타밀어를 사용하는 대부분의 지역들은 1802년에 섬의 다른 지역들과 합류하여 1948년에 신할라어와 타밀어 인구 모두와 함께 독립할 때까지 실론 식민지를 형성했습니다.

인종적 차이와 상관없이, 영국은 더 나은 행정을 위해 영국령 실론에 단일 국가 구조를 도입했습니다.[118][full citation needed]영국 식민지 지배 기간 동안, 많은 타밀인들은 정부에서 신할라인들보다 더 높은 지위를 가지고 있었습니다. 왜냐하면 그들은 영어 교육에 있어서 영국인들로부터 그들의 자격에 대해 호의를 받았기 때문입니다.일람 고원의 신할라인들의 땅은 영국인들에 의해 점령되었고, 인디언 타밀인들은 농장 노동자들로서 그곳에 정착했습니다.[119]스리랑카에서 영국의 식민 지배가 끝난 후, 싱할라족과 엘람 타밀족 사이의 민족적 긴장이 고조되었습니다.국가의 다수를 차지하는 싱할라족은 소수 타밀족이 섬에 막강한 권력을 가진 것에 분개했습니다.1948년, 스리랑카 출신의 약 700,000명의 인도 타밀 차 농장 노동자들이 무국적자가 되어 인도로 추방되었습니다.1956년 스리랑카의 총리는 신할라만 법을 통과시켰는데, 이 법은 신할라가 스리랑카의 유일한 공용어로서 영어를 대체한 것입니다.이로 인해 많은 타밀인들은 신할라어에 능통하지 못해 공무원/공무원직에서 물러날 수밖에 없었습니다.[120]일람 타밀족은 이 행위를 자신들에 대한 언어적, 문화적, 경제적 차별로 보았습니다.

1956년, 1958년, 1977년 반타밀 포그롬과 이에 항의하는 타밀인에 대한 잔혹한 탄압 이후, 타밀 일람 해방 호랑이(타밀 호랑이)와 같은 게릴라 단체들이[by whom?] 설립되었습니다.그들은 스리랑카의 대다수 타밀 지역을 위해 독립적인 타밀 국가인 타밀 엘람을 설립하는 것을 목표로 하고 있습니다.1970년대부터 2000년대 후반까지 타밀 엘람은 스리랑카 북부와 동부에 엘람 타밀인과 엘람 타밀 디아스포라가 설립하고자 하는 독립국가로 제안되었습니다.[121][122]1981년 자프나 도서관을 불태운 것과 1983년 흑7월은 마침내 스리랑카 군대와 타밀 호랑이 사이의 25년에 걸친 전쟁으로 이어졌고, 양측은 수많은 만행을 저질렀습니다.유엔에 따르면 이 일람 전쟁으로 10만 명 이상이 사망했습니다.[123]엘람 정부와 타밀 타이거스는 2009년 엘람 전쟁 4기 마지막 몇 달 동안 민간인 엘람 타밀족을 상대로 전쟁 범죄를 저질렀다고 주장하고 있습니다.[124]전쟁으로 인해 80만 명이 넘는 엘람 타밀 난민들이 영국과 인도로 탈출했습니다.

지리적 분포

인디아

전통 의상을 입은 타밀 소녀들, ca. 1870, 타밀 나두, 인도.

인도의 대부분의 타밀인들은 타밀나두 주에 살고 있습니다.타밀은 프랑스의 옛 식민지였던 푸두체리의 연합 영토에서 대다수를 차지하고 있습니다.푸두체리(Puducherry)는 타밀나두 주에 위치한 아민족 거주지입니다.타밀족은 안다만 제도와 니코바르 제도 인구의 적어도 6분의 1을 차지합니다.[citation needed]

인도의 다른 지역에는 타밀족의 중요한 공동체들이 있습니다.이들 중 대부분은 식민지 시대와 탈식민지 시대로 거슬러 올라가는 상당히 최근에 출현했지만, 일부는 중세 시대로 거슬러 올라갑니다.[citation needed]카르나타카(300만 명), 마하라슈트라(50만 명), 안드라프라데시(90만 명), 텔랑가나(30만 명), 케랄라(50만 명), 구자라트(10만 명), 그리고 수도권(10만 명)에 상당한 인구가 거주하고 있습니다.[125]

스리랑카

참고 항목:스리랑카 타밀족, 스리랑카의 인도 타밀족, 스리랑카 무어인
남인도와 스리랑카의 타밀어 사용자 분포 (1981).

스리랑카에는 두 개의 타밀 그룹이 있습니다: 일람 타밀과 인도 타밀족은 일람 타밀족과 인도 타밀족입니다.엘람 타밀족(또는 실론 타밀족)은 옛 자프나 왕국의 타밀족과 바니마이스라고 불리는 동해안의 족장들의 후손들입니다.인도 타밀족(또는 힐 컨트리 타밀족)은 19세기에 차 농장에서 일하기 위해 타밀나두에서 스리랑카로 이주한 보세 노동자들의 후손입니다.[126]또한 스리랑카에는 타밀어를 사용하는 상당한 무슬림 인구가 존재합니다.독립적인 혈통 때문에, 그들은 스리랑카 정부에 의해 무어인으로 등록되어[13][15] 있습니다.[127][128]

대부분의 일람 타밀족은 북부와 동부 지방과 수도 콜롬보에 살고 있는 반면, 인도 타밀족의 대부분은 중부 고원에 살고 있습니다.[128]역사적으로 두 집단은 그들 자신을 별개의 공동체로 여겨왔지만, 1980년대 이후 더 큰 통합감이 있었습니다.[129]

1960년대 스리랑카와 인도 정부 사이에 체결된 합의 조건에 따라 인도 타밀인들의 약 40%가 스리랑카 시민권을 부여받았고, 나머지 많은 사람들이 인도로 송환되었습니다.1990년대까지 대부분의 인도 타밀인들은 스리랑카 시민권을 받았습니다.[130]

타밀 디아스포라

주요 기사:타밀 디아스포라와 스리랑카 타밀 디아스포라
참고 항목:타밀말레이시아인, 타밀남아프리카인, 타밀캐나다인, 타밀영국인, 타밀아메리카인, 타밀인도네시아인, 미얀마인, 타밀인, 레위니옹의 타밀인, 말바르인
전통 의상을 입은 타밀 여인, c. 1880, 스리랑카.
1880년대 타밀계 말레이시아인들이 세운 바투 동굴 사원.

영국 식민지 정부가 많은 중산층과 가난한 타밀인들을 계약직 노동자로 제국의 먼 지역, 특히 말라야, 버마, 남아프리카 공화국, 피지, 모리셔스, 트리니다드 토바고, 가이아나, 수리남, 자메이카, 프랑스령 기아나, 과들루프, 마르티니크에 파견한 18세기에 중요한 타밀인 이주가 시작되었습니다.비슷한 시기에 많은 타밀인 사업가들도 대영제국의 다른 지역들, 특히 버마와 동아프리카로 이주했습니다.[131]

많은 타밀인들이 여전히 이 나라들에 살고 있으며, 싱가포르, 리유니온 섬, 말레이시아, 미얀마, 남아프리카의 타밀인 공동체들은 그들의 원래 문화, 전통, 언어를 많이 유지하고 있습니다.많은 말레이시아 어린이들이 타밀어 학교에 다니고 있으며, 타밀어를 모국어로 사용하며, 타밀어 어린이의 상당 부분이 성장하고 있습니다.싱가포르, 모리셔스, 리유니온에서는 타밀어를 제2외국어로 배웁니다.싱가포르에서는 타밀어를 보존하기 위해 타밀어가 전체 인구의 약 5%에 불과함에도 불구하고 정부가 타밀어를 공용어로 지정했으며 타밀어에 대한 강제적인 교육도 도입했습니다.남아프리카, 피지, 모리셔스, 트리니다드 토바고, 가이아나, 수리남, 자메이카, 프랑스령 기아나, 과들루프, 파키스탄, 마르티니크, 카리브해 지역과 같은 타밀 공동체들은 더 이상 타밀어를 모국어로 사용하지 않지만 여전히 강한 타밀 정체성을 유지하고 있으며, 그 언어를 이해할 수 있습니다.대부분의 노인들이 그것을 모국어로 말하는 동안.[132][dubious – discuss]파키스탄에는 1947년 분단 이후 정착한 아주 작은 타밀 공동체가 있습니다.[133]

1980년대에 엘람 타밀스가 그곳의 민족 분쟁에서 벗어나려고 하면서 대규모 이민이 시작되었습니다.최근에 이주한 사람들은 호주, 유럽, 북미 그리고 동남아시아로 자주 이주해 왔습니다.[134][page needed]오늘날 스리랑카 이외 지역에서 가장 많은 일람 타밀이 서식하고 있는 곳은 토론토입니다.[135]

문화

자세한 정보:남인도 문화, 타밀 문화, 타밀 요리

언어와 문학

주요 기사:타밀어, 타밀어 문학, 스리랑카 타밀어 방언, 스리랑카 타밀어 문학
고대 타밀 문학의 공헌자 중 한 명인 세이지 아가티야르.
캄바르가 캄바 라마야남에 대한 작품을 읊었다고 전해지는 란가나야키의 사당 스리랑암 앞 홀

타밀어는 타밀어에 강한 애착을 가지고 있으며, 문학에서는 타밀어의 어머니인 타밀어 ̲ ̲라이로 추앙되기도 합니다.그것은 역사적으로 타밀족의 정체성의 중심이었습니다.[137][full citation needed]인도 북부의 인도유럽어족과는 거의 관계가 없는 드라비다어족 언어입니다.이 언어는 다른 드라비다어족 언어들에 비해 산스크리트어의 영향을 훨씬 덜 받았고, 오늘날의 타밀나두어 사용자들은 산스크리트어와 영어에서 외래어를 자유롭게 사용하고 있지만, 드라비다조어의 많은 특징들을 보존하고 있습니다.[138]타밀어 문학은 상당히 오래된 것으로 인도 정부가 타밀어를 고전 언어로 인정한 결정을 뒷받침합니다.서정시에서부터 시학과 윤리철학에 대한 작품에 이르기까지 다양한 고전 타밀 문학은 다른 인도 언어의 동시대 및 후기 문학과 현저한 차이를 보이며, 남아시아에서 세속 문학의 가장 오래된 기관을 대표합니다.[139][page needed]

무술 전통

쿠투 바리사이, 바르마 칼라이, 실람밤, 아디타다, 말류탐 등 다양한 무술이 타밀나두에서 행해집니다.[140]준비운동 단계에는 요가, 명상, 호흡 운동이 포함됩니다.실람밤은 고대 타밀라캄에서 유래했으며 이 지역을 통치했던 판디아인, 촐라인, 체라스인이 후원했습니다.서기 2세기 타밀어 문헌인 실라파티하람은 실라마밤의 지시, 무기, 장비를 외국 무역상에게 판매하는 것을 말합니다.[141]상암시대 초기부터 남인도에는 전쟁과 같은 문화가 있었습니다.전쟁은 명예로운 희생으로 여겨졌고 전사한 영웅들과 왕들은 영웅석의 형태로 숭배되었습니다.각 무사들은 무술, 승마 훈련을 받았고 그 시기의 무기 중 두 가지를 전문적으로 다루었습니다.벨(창), 발(검), 빌(활).[142]영웅적 순교는 고대 타밀 문학에서 미화되었습니다.타밀 왕과 무사들은 일본 사무라이와 유사한 명예 규범을 따르고 명예를 지키기 위해 자살했습니다.이들이 자살한 형태는 아비팔리, 탄나이, 베르탈, 마라칸치, 바타키루탈, 푼킬리투 무디윰 마람 등으로 알려졌습니다.아비팔리는 베라 솔리얌을 제외한 모든 작품에서 언급되었습니다.그것은 전쟁의 여신에게 자신의 지휘관의 승리를 위한 전사의 자기희생이었습니다.[143][full citation needed]스리랑카의 타밀 반군은 타밀족의 전통적인 요소들을 반영하고 있는데, 타밀족은 전사한 영웅들(Maaveerar Naal)에 대한 숭배와 무술 자살을 실천하고 있습니다.그들은 감금과 고문을 피하기 위해 자살약을 목에 걸고 다녔습니다.[144][full citation needed]

남아시아 전역에서 유행했던 타밀 단검, 카타르

우츠강은 남인도와 스리랑카에서 유래했습니다.[145][dead link][146]알렉산더의 인도 전역 때부터 고대 타밀어, 그리스어, 중국어, 로마 문학에서 고탄소 인도 철강에 대한 언급이 있습니다.도가니 강철 생산 공정은 기원전 6세기 타밀나두의 코두만날, 안드라프라데시의 골콘다, 카르나타카와 스리랑카에서 시작되었습니다.그것은 세계적으로 수출되었고, 체라 왕조의 타밀인들은 "세계에서 가장 훌륭한 강철"[by whom?]이라고 불리는 것을 생산했습니다.기원전 500년까지 로마인, 이집트인, 중국인, 아랍인들에게 세릭 아이언을 선물했습니다.[147][148][page needed][149]그 강철은 "우츠"로 알려지게 된 강철로 된 케이크로 수출되었습니다.[150]

타밀라캄 방법은 숯불 화로 안에 있는 밀폐된 점토 도가니에 탄소가 있는 상태에서 흑자철광을 가열하는 것이었습니다.다른 방법은 먼저 광석을 제련하여 연철을 공급한 다음, 슬래그를 제거하기 위해 가열하고 망치로 치는 것입니다.탄소원은 대나무와 아바라이와 같은 식물의 잎이었습니다.[150][151]스리랑카의 중국인들과 현지인들은 기원전 5세기까지 체라 타밀강으로 우츠강을 만드는 방법을 채택했습니다.[152][full citation needed][153]스리랑카에서 이 초기의 제철법은 몬순 바람에 의해 움직이는, 고탄소 강철을 생산할 수 있는 독특한 풍로를 사용했습니다.아누라다푸라(Anuradhapura), 티사마하라마(Tissamaharama), 사마날라웨와(Samanalawewa)와 같은 고대의 생산지와 코두마날(Kodumanal)로부터 고대 철과 강철을 수입한 공예품이 등장했습니다.기원전 200년 스리랑카 남동부의 티사마하라마에 있는 타밀 무역 조합이 고전 시대의 가장 오래된 철과 강철 공예품과 생산 공정을 섬으로 가져왔습니다.[dubious – discuss][154][155]아랍인들은 남인디언/일람우츠 강철을 다마스쿠스에 도입했고, 그곳에서 이 강철을 무기로 만드는 산업이 발달했습니다.12세기 아랍의 여행가 에드리시는 "힌두와니" 혹은 인도 강철을 세계 최고라고 언급했습니다.[145]그 명성의 또 다른 표시는 페르시아어 구절에서 볼 수 있는데, "인도인의 대답"을 하는 것으로, "인도인의 칼로 자른 것"을 의미합니다.[156]우츠강은 고대 유럽과 아랍 세계 전역에 널리 수출되고 교역되었으며, 중동에서 특히 유명해졌습니다.[156]

재래식 무기

타밀 무술에는 다양한 종류의 무기도 포함되어 있습니다.

시각예술과 건축

참고 항목:촐라아트, 드라비다 건축, 타밀 건축
12-13세기[157] 후반 인도 타밀나두의 가루다 산과 그의 조수 루크미니, 사티아브하마와 함께 크리슈나
라자라자 촐라 1세가 지은 탄자부르의 브리하데스와르 사원, 일명 위대한 사원

대부분의 전통 예술은 어떤 형태로든 종교적이며 대개 힌두교를 중심으로 하지만 종교적인 요소는 보편적이고 때로는 휴머니즘적인 주제를 나타내는 수단일 뿐입니다.[158][page needed][need quotation to verify]

타밀 그림의 가장 중요한 형태는 9세기에 탄자부르에서 유래된 탄조레 그림입니다.이 그림의 밑부분은 천으로 만들어져 있고 산화아연으로 코팅되어 있으며, 그 위에 염료를 사용하여 그림을 그립니다. 그리고 나서 은실이나 금실뿐만 아니라 반귀석으로 장식되어 있습니다.[159]사원 벽에 벽화를 그리는 데는 기원은 관련이 있지만 실행에 있어서는 상당한 차이를 보이는 양식이 사용됩니다. 가장 주목할 만한 예는 스리랑가나타스와미 사원, 스리랑암, 탄조레의 브리하데스와라르 사원의 벽화입니다.[160]

타밀 조각은 사원에 있는 우아한 돌 조각에서부터 정교한 세부 사항을 가진 청동 아이콘에 이르기까지 다양합니다.[161]중세의 촐라 청동은 세계 예술에 대한 인도의 가장 큰 공헌 중 하나로 여겨집니다.[162][163]대부분의 서양 예술과 달리 타밀 조각의 재료는 조각이 취하는 형태에 영향을 미치지 않으며, 대신 예술가는 그 형태에 대한 자신의 비전을 재료에 강요합니다.[164]결과적으로, 사람들은 돌로 만든 조각품들에서 보통 금속으로 보관된 형태들이 흐르는 것을 자주 봅니다.[165][page needed]

음악

참고 항목:타밀나두 음악과 고대 타밀 음악

실라파티카람(Cilappatikaram)[166]과 같은 고대 타밀어 작품들은 음악의 체계를 묘사하고 있으며, 쿠디미야말라이(Kudimiyamalai)의 7세기 팔라바 비문은 인도 음악의 기보법으로 현존하는 가장 초기의 예들 중 하나를 포함하고 있습니다.[167]바라타나티얌과 같은 춤 형태는 최근 기원을 가지고 있지만, 궁정 생활을 하는 사람들과 Thevaadiyar로 알려진 부류의 여성들에 의해 실행되는 Catir Kacceri로 알려진 더 오래된 사원 춤 형태에 기반을 두고 있습니다.[168]

공연예술

바라타나탐 무용수

주목할 만한 타밀 춤 스타일은

종교적인 형태로, 카라카탐 춤은 마리암마 여신의 형상 앞에서 공연됩니다.[169]쿠라방시는 4명에서 8명의 여성들에 의해 공연되는 댄스 드라마의 한 종류입니다.이 드라마는 쿠라바 부족(언덕과 산의 사람들)의 여성 검술사 역을 맡은 한 여성이 연인을 그리워하는 한 여인의 이야기를 이야기하면서 시작됩니다.테루코투는 문자 그대로 "거리의 놀이"라는 뜻으로 마을 극장 또는 민속 오페라의 한 형태입니다.그것은 전통적으로 마을 광장에서 행해지는데, 세트는 없고 소품은 매우 단순합니다.[170]공연은 노래와 춤을 수반하며, 이야기는 종교적이거나 세속적일 수 있습니다.[171]타밀나두는 서양 연극의 영향을 받은 연극 전통도 잘 발달되어 있습니다.부조리극, 현실극, 유머극 등의 레퍼토리를 갖춘 극단들이 다수 존재합니다.[172]

영화 및 연극예술

주요 기사:타밀 영화

고전 시대에는 타밀족 사이에서 연극 문화가 융성했습니다.타밀 극장은 그 기원이 거의 2천년 전부터 Kotukoti와 Pandarangam과 같은 무용 극장 형식으로 거슬러 올라가는 길고 다양한 역사를 가지고 있습니다. Kalingathu Parani라는 제목의 고대 시집에 언급되어 있습니다.[173][page needed]현대 타밀 영화 산업은 20세기에 시작되었으며 본사는 첸나이에 있으며 콜리우드로 알려져 있으며 발리우드 다음으로 인도에서 두 번째로 큰 영화 산업입니다.[174]할리우드의 영화들은 싱가포르, 스리랑카, 남아프리카 공화국, 말레이시아, 일본,[175] 오세아니아, 중동, 서유럽 그리고 북미의 해외 극장들에 배급되었습니다.독립적인 타밀어 영화 제작은 인도 밖 스리랑카, 싱가포르, 캐나다, 서유럽에서 시작되었습니다.아누시카 란잔, 비자얀티말라, 헤마 말리니, 레카 가네산, 스리데비, 미낙시 셰샤드리, 아다 샤르마, 비디야 발란 등 여러 타밀계 여배우들이 발리우드에서 연기하며 수년간 영화계를 장악했습니다.MG 라마찬드란, 카루나니디, 자얄리타와 같은 타밀 나두의 몇몇 최고 장관들은 타밀 영화 산업에 경력을 가지고 있습니다.

타밀나두의 스포츠

주요 기사: 타밀나두의 스포츠
살렘에 있는 400년 된 영웅석으로 황소 길들이기 스포츠인 잘리카투를 묘사하고 있습니다.

타밀나두 사람들은 전통적인 스포츠와 다른 나라의 스포츠를 합니다.타밀나두에는 각 종목에서 주목할 만한 선수들이 있습니다.

  • 잘리카투: 2,000년 이상 된 타밀 나두의 황소 길들이기 스포츠이며 타밀 문화의 필수적인 부분입니다.고대에는, 사람들의 기질을 언제든지 건강하고 전쟁에 대비할 수 있도록 하기 위해 만주비라투와 예루타즈발이라고 불리는 두 개의 황소 길들이기와 황소 경주 스포츠가 추구되었습니다.각각의 기술과 규칙이 있습니다.이러한 스포츠에 대한 숙련도는 전사 집안의 소녀들과 결혼하는 기준 중 하나였습니다.딸이나 여동생의 신랑감으로 승자를 선택하는 전통이 있었습니다.한편, 길들일 수 없는 황소들은 주인/마을의 자랑거리로 여겨져 소들을 사육하는 데 사용되었습니다.서양의 투우와는 달리, 황소와 전사들은 해마다 이 스포츠에 참가했습니다.고전 시대의 전사들 사이에서 인기가 있었던 이 스포츠는 타밀 나두의 일부 지역,[176][177] 특히 마두라이 근처의 알랑가날루르에서 1년에 한 번 퐁갈 축제가 열릴 즈음에 열립니다.
  • 카바디: 타밀 나두에서 유래된 전통 스포츠.[178]
  • Mattu Vandy Elgai Panthayam (Recla Race): 수송아지 수레 경주는 대부분 남부 타밀 나두에서 기념됩니다.
  • 실람밤 (스태프 펜싱): 고대 타밀라캄에서 유래된 무술입니다.1978년 타밀나두 정부와 타밀나두 올림픽 연맹은 실람밤을 전통적인 스포츠로 인정했지만, 인도 스포츠부와 인도 올림픽 협회에서는 인정하지 않았습니다.[179]

타밀 요리

주요 기사:타밀 요리

타밀 요리에는 채식과 비채식이 있습니다.몇몇 타밀은 종교적인 이유로 채식주의자입니다.[180][page needed]쌀은 주로 채식주의자와 비채식주의자의 카레와 함께 먹습니다.전통적으로 타밀족은 땅에 앉아 음식은 바나나 잎 위에 제공됩니다.전통 음식은 오른손으로 먹습니다.도사, 이들리, 바다이와 같은 음식은 삼바, 처트니와 함께 제공되거나 스리랑카에서는 코코넛 삼발과 함께 제공됩니다.라삼은 타밀 요리에서 수프를 대체합니다.스리랑카의 타밀 요리는 남인도와 거의 차이가 없습니다.[181]유명한 엘람 타밀 전문점은 Kottu Roti로 국내외 대부분의[citation needed] 엘람 타밀 레스토랑에서 이용할 수 있습니다.

유전학

참고 항목:남아시아의 스리랑카 타밀족, 유전학 및 고고유전학, 남아시아 인구의 Y-DNA 하플로그룹에 대한 유전학적 연구

인도 남부 타밀나두 주와 스리랑카 북부와 동부 지역에 주로 서식하는 타밀족은 다양한 역사적 이주와 상호작용으로 형성된 독특한 유전적 유산을 가지고 있습니다.[182]유전학 연구는 타밀 인구의 유전자 구성에 대한 흥미로운 통찰력을 제공하여 몇 가지 관심 분야를 밝혀냈습니다.예를 들어, 타밀은 주로 드라비다 기원이며, 그들의 유전자 구성은 드라비다 성분이 다른 남아시아 개체군과 구별되는 특징을 특징으로 합니다.[183]

언어학적 연구는 타밀어를 포함하는 드라비다어족을 인도 북부의 인도아리아어족과 구별되게 했습니다.유전학 연구는 언어와 유전학의 상관관계를 찾으려고 노력해왔고, 언어와 유전적 다양성 사이의 연관성을 발견했습니다.유전학적 연구는 타밀인과 브라만이 아닌 타밀인 사이의 유전적 차이와 같은 타밀인 인구 내의 세분화도 밝혀냈습니다.[184]타밀인은 이주에 따른 북인도계 유전적 요소를 가지고 있는 반면, 비브라민인 타밀인은 뚜렷한 유전적 구성을 가지고 있습니다.[185]

일부 연구에 따르면 타밀족은 남인도의 텔루구족이나 칸나디가스족과 같은 다른 드라비다어를 사용하는 인구와 유전적 조상을 공유한다고 합니다.유전학 연구는 인도와 스리랑카의 타밀 개체군을 구분했으며,[186] 역사적 이주와 적응으로 인해 약간의 유전적 차이가 있음을 보여주었습니다.타밀나두의 역사에는 인도-아리아 이주, 무역 및 식민지 국가와의 교류 등 다양한 문화 및 이주와의 교류가 포함되어 있습니다.이것들은 타밀 사람들에게 유전적인 흔적을 남겼고, 그들을 연구하기에 독특하고 흥미로운 집단으로 만들었습니다.

종교

참고 항목:고대 타밀국의 종교와 드라비다의 민속 종교
참고 항목:고대 타밀라캄의 바이슈족

타밀나두의 종교 (2011)[187]

힌두교 (87.58%)
기독교 (6.12%)
이슬람교 (5.86%)
자이나교 (0.12%)
기타(0.33%)

힌두교는 타밀족의 전통적이고 토착적인 종교입니다.타밀 국가는 샤이즘과 바이쉬나비즘 교파의 보루가 되어 왔습니다.고전 시대부터 자인족의 작은 공동체가 존재했습니다.인도 북부로부터의 침략과 아랍 상인들과의 접촉은 타밀인들 사이에서 이슬람교의 확산을 이끌었습니다.타밀 기독교인들도 상당수 거주하고 있으며, 주로 가톨릭과 성공회를 고수하고 있습니다.타밀족은 다양한 시대에 이러한 위대한 종교적 전통을 따르고 있으며 다른 경향을 가지고 있습니다.상암시대에는 아시바캄, 자이나교, 불교 등의 종교도 많은 추종자들이 있었습니다.[188]

비쉬나비즘을 따르는 두 소녀

고대 타밀어 문법 작품인 톨카피얌; 10개의 선집인 파투파투; 그리고 8개의 선집인 에투토가이는 초기 종교를 조명했습니다.무루간은 "푸른 공작새 위에 앉아 있는 붉은 신으로 젊고 찬란한" "타밀족의 총애를 받는 신"으로 칭송되었습니다.시반은 형태가 없는 최고의 신으로도 여겨졌습니다.[32][page needed]상암의 풍경은 분위기, 계절, 땅을 기준으로 다섯 가지로 분류되었습니다.톨카피얌은 이 티나이들이 쿠린지 언덕의 세욘, 물라이 숲의 티루말, 마루담 평원의 벤단, 네이탈 해안의 카달론, 바다와 사막의 코트라바이와 같은 관련된 신들을 가지고 있었다고 언급합니다.언급된 다른 신들로는 오늘날 힌두교의 주요 신들인 마욘과 발리가 있습니다.타밀라캄과 케랄라의 상업 단체들은 스리랑카 북부와 인도 남부에 불교와 샤이즘의 혼합 형태인 촐라푸탐을 소개했습니다.이 종교는 타밀어를 통해 전해졌습니다.그 종교는 14세기에 신할라/팔리 전통의 이익을 위해 상황이 바뀌면서 그 중요성을 잃었습니다.[189]

마두라이시의 교습신 미낙시 여신에게 바치는 미낙시 암만 사원

어머니 여신에 대한 숭배는 여성성을 숭배하는 사회의 표시로 여겨집니다.암만, 마리암만, 두르가이, 락슈미, 사라스와티, 칼리, 삽타카니야르는 모든 형태로 숭배됩니다.[190][page needed]주로 마두라이를 중심으로 한 상암 시대의 사원들은 여신으로 주로 등장하는 신에 대한 사제들이 있었던 것으로 보입니다.[citation needed]상암 문헌에는 구라바 여제가 팔라무티르촐라이 신사에서 제사를 지내는 모습이 정교하게 묘사되어 있습니다.[191]2001년 타밀나두 인구의 약 88%[192]가 힌두교도였습니다.

라마나타푸람 지역의 에르와디 두르가는 타밀 무슬림들의 주요 순례 성지입니다.

타밀나두에서는 2001년 기독교인(주로 가톨릭과 동방 정교회 신자)과 무슬림이 각각 6%와 5.8%를 차지했습니다.[192]타밀나두 지역의 대부분의 이슬람교도들은 타밀어를 사용하며,[193] 이들 중 10% 미만이 우르두어를 모국어로 보고하고 있습니다.[194]타밀 자인들은 현재 몇천명에 불과합니다.[195]무신론자, 합리주의자, 인본주의적 철학 또한 상당한 소수자들에 의해 고수되고 있습니다.[196]

타밀 문자의 옴 기호

가장 인기 있는 타밀 신은 무루간이며, 타밀족의 수호신으로 알려져 있으며 "타밀의 신" (타밀의 신)이라고도 불립니다.[197][198][full citation needed]타밀족의 전통에서 무루간은 가장 어리고 필라이야르는 시반과 파르바티의 장남입니다.파르바티 여신은 타밀 힌두 전통에서 녹색 피부를 가진 여신으로 자주 묘사됩니다.마리암만이라고도 불리는 암만 숭배는 고대의 어머니 여신에서 유래된 것으로 여겨지며, 또한 매우 흔합니다.[199]실라파티카람의 여주인공 칸나기는 많은 타밀 사람들에 의해 파티니로 숭배되는데, 특히 스리랑카에서 그러합니다.[200]또한 타밀나두에는 주로 남부 지역에 많은 아야바지 추종자들이 살고 있습니다.[201]게다가, 많은 사원들과 티루말, 시반, 필라이야르, 그리고 다른 힌두교 신들의 신자들이 있습니다.

타밀 나두 로우더스 전역의 이슬람교도들은 하나피피크와 다른 샤피피크 학교를 따르고 있으며 스리랑카의 타밀 무슬림들은 샤드힐리 학교를 따르고 있습니다.노 젓는 사람들은 Nathar Shah 전도사에 의해 이슬람교로 되돌아간 타밀 부족입니다.반면, 마라카야르족, 라브바이족, 카얄라르족 등은 모벤다르족의 통치 기간 동안 아랍 세계와 무역을 하는 타밀 무슬림 부족입니다.[202]

타밀나두의 수호 민속신 아이야나르
타밀나두 주 벨란카니에 있는 성모 마리아 대성당

고대 타밀에서는 비석을 세우는 풍습이 나타났고, 상암 시대 이후에는 16세기 정도까지 꽤 오랜 기간 지속되었습니다.[203]전쟁에서 승리를 추구하는 사람들은 승리를 축복하기 위해 이 영웅석들을 숭배하는 것이 관례였습니다.[204]그들은 종종 조각된 돌 위에 조각상, 조각상, 조각상, 조각상 등 다양한 장식품들을 보여주는 비문을 가지고 다닙니다.[citation needed]

가장 중요한 타밀 축제는 1월 중순에 열리는 추수 축제인 Pongal과 4월 14일에 열리는 타밀 새해의 Varudapirappu입니다.두 사람 모두 종교에 관계없이 거의 모든 타밀인들이 기념합니다.힌두 축제인 디파발리는 팡파르와 함께 기념됩니다; 다른 지역 힌두 축제로는 타이푸삼, 판구니 우티람, 그리고 아디페루쿠가 있습니다.아디페루쿠가 다른 지역들보다 카우베리 지역에서 더 화려하게 기념되는 반면, 아야바찌 축제인 아야바쿤다 아바타암은 주로 칸야쿠마리 지역, 티루넬벨리, 그리고 투투쿠디의 남부 지역에서 기념됩니다.[citation needed]

타밀나두 지방에서는 아이야나르라고 불리는 많은 지역 신들이 마을을 해로부터 보호하는 지역 영웅들의 영혼으로 여겨집니다.[205]그들의 숭배는 종종 전투에서 전사한 영웅들을 기리기 위해 세워진 돌인 나투칼을 중심으로 합니다.이 형태의 예배는 고전 문학에서 자주 언급되며 고대 타밀 전통의 남아있는 것으로 보입니다.[206]무니스는 타밀족이 숭배하는 수호신의 집단입니다.힌두교의 사이바테 전통은 타밀인들 사이에서 중요하게 대표되며, 종교적으로 중요한 사이바테 지역의 대부분이 인도 북부에 있지만, 엘람 타밀인들 사이에서 더 그러합니다.주로 타밀족이었던 알바르족과 나야나르족은 인도에서 박티 전통의 부흥에 중요한 역할을 했습니다.10세기에 철학자 라마누자는 비시슈타드바이탐의 이론을 전파했습니다.[207]캄바라마야남은 12세기에 타밀 시인 캄바르가 쓴 힌두 서사시 라마야나의 타밀어 버전입니다.타밀어판은 발미키가 쓴 라마야나 원본보다 작습니다.번역이 아니라 다른 시각으로 이야기를 풀어냅니다.[citation needed]

2001년에는 타밀나두 인구의 약 0.13%가 타밀자인족에 속했습니다.[192]많은 고전 타밀 문학 작품들은 자인들에 의해 쓰여졌습니다.[208][full citation needed]조지 L에 의하면. 타밀 상암족이나 문학 집회의 전설인 하트는 마두라이의 자인 상암을 바탕으로 한 것입니다.[209]

주목할 만한 타밀족

주요 기사:타밀어족의 목록

참고 항목

메모들

  1. ^ 통계에는 타밀어를 모국어로 사용하지 않고 제2 또는 제3언어로 사용하는 사람들이 많기 때문에 타밀어를 사용하는 사람들은 모두 포함됩니다.
  2. ^ 참고: 싱가포르 타밀어 인구 데이터에는 말을 할 수 없었던 타밀어와 관련이 없는 사람들로만 구성된 1인 가구 및 가구의 사람들은 제외됩니다.
  3. ^ 스리랑카의 타밀족은 스리랑카 정부에 의해 스리랑카 타밀족, 인도 기원 타밀족, 스리랑카 무어인 등 3개 민족으로 분류되는데, 이들은 2011년 기준으로 인구의 11.2%, 4.1%, 9.3%를 차지했습니다.[12]1911년 인구조사에서는 인도 출신 타밀인이 별도로 분류된 반면 스리랑카 정부는 타밀어를 사용하는 무슬림 인구를 별개의 민족으로 분류했습니다.그러나, 이용 가능한 계보학적 증거들의 대부분은 스리랑카 무어인들이 타밀 민족이며, 그들의 조상 대다수도 타밀인들이며, 그들은 여러 세대에 걸쳐 이 나라에서 살았으며, 다른 종교에서 이슬람교로 단순히 개종한 타밀인들이라는 것을 암시합니다.[13][14][15]또한 스리랑카 무어인들이 독립적인 집단이 아니었고 포르투갈 식민지 주민들이 도착하기 전에 '무어'라는 정체성도 존재하지 않았다는 사실도 이를 증명합니다.[citation needed]

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