Page extended-protected

라달라

Radala
1821년 디사바와 승려.

라달라칸디 왕국의 옛 지방에 있는 스리랑카의 소수민족 집단을 일컫는 말로 칸디[1] 국왕족장궁정 후손이거나 1818년 우바 반란을 계기로 영국 식민행정이 임명한 원주민 우두머리의 후손이다.[2]

라달라는 종종 스스로를 캔디 왕국의 귀족이라고 부르며 칸디 왕국의 왕좌에 이어 이 용어가 사용되었다고 주장하는데, 나약 왕조는 가족 구성원이 왕족으로 구성되어 있다.[1] 영국인들은 이 집단을 아디가르디사바와 같은 국가 고위 관직을 가진 족장이라고 불렀는데, 그 임명들은 세습되지 않았고 이 개인들은 나약 왕족들이 할 수 있는 것처럼 왕위에 오를 수 없었다. 이 족장들은 칸디의 마지막 왕인 스리 비크라마 라자신하를 공탁하고 칸디 왕국을 영국 왕관으로 이양한 1815년 칸디안 협약에 서명하는 데 중요한 역할을 했다. 존 도일리는 그의 글에서 라달라라고 불리는 특정 집단에 대해 어떠한 언급도 하지 않는다.[3] 이 단체는 독립 후 시리마 반다라나이케 전 총리 휘하에서 칸디안 협약의 서명자 중 한 명의 직계 자손인 민족정치를 지배하게 되었다.[4]

역사

칸디안 왕국

텐넨트 실론의 칸디안 치프스 그룹, 1859년에 출판되었다.

야카다돌리라고 알려진 산골짜기의 비왕족 후궁들로부터 칸디안 왕들의 자손은 궁정과 지방에서 임명장을 받았다.[5][6] 왕족과 라달라스 사이의 신분 차이는 작았고 라달라스인들은 왕 앞에서 스스로를 '서번들'(gettahs)이라고 부를 뿐이고, 그들의 낮은 지위를 왕과 마주하여 보여주기 위해 의례적인 의식에서만 프로스트레이션을 해야만 했다. 이러한 관행이 영국 시기까지 계속되었고, 1818년 11월 21일 로버트 브라운릭 주지사에 의해 선언되어 영국인에 의해 1818년 폐간되었다. 라달라스인들은 왕이 있는 앞에서 계속 옷을 완전히 입어야 하는 것 외에도 왕의 더러운 린넨이 그들을 지나갈 때 다른 평민들처럼 자리에서 일어날 필요가 없었다(실론, 로버트 녹스, 제2부, 제2장). 그들은 그들 자신의 조상과 군대 휘장, 칼, 우산, 보석류, 신발을 신는 것이 허락되었다. 몇몇 추장들은 단지 왕의 개인적인 수행원일 뿐이었다. 디야와다나 닐라메는 왕의 목욕과 복장을 담당하는 왕의 개인 발레트였다.

과거의 전통적인 칸디안 라달라는 스스로를 고비가마 카스트의 일부가 아닌 배타적인 카스트라고 여겼었다. 브라이스 라이언은 1953년까지 라달라스가 Govi 연결을 거부했으며 라달라가 존재했던 마을(Caste in Modern Cylon, 99페이지)에서 Govi 카스트의 위상이 여전히 상대적으로 낮은 것으로 관측했다. 칸디안 라달라 엘리트들이 독립된 실론의 연방정부에 대한 요구, 1924년 도노우모어 위원회와 칸디안 국회(KNA)의 구성 등은 칸디스트 엘리트들이 미심쩍은 아동의 낮은 나라 고비가마의 지배를 받기를 꺼린다는 것을 보여준다.영국 출발의 필연적인 결과가 될 예정이었던 에스테리

라달라의 공동체는 캔디의 왕좌에 상당한 권력을 가지고 있었다. 칸디의 마지막 나야카르 왕이었던 스리 위크레마 라자시냐가 신하들에 대한 잔혹함과 아내, 딸들과의 음탕한 강제 정사를 이유로 라달라스인들의 군사적, 행정적 지원을 잃고 얼마 지나지 않아 왕위를 상실하게 된 것이 바로 이런 경우였다.

영국 라달라스

영국의 한 무리는 혼과 함께 칸디안 족장을 임명했다. J. P. 루이스, 1905년 정부 요원. 족장들은 이 시기에 전통적인 디사와의 드레스를 채택했지만 여전히 보석, 의례용 단검, 신발과 같은 고위직의 다른 전통적인 휘장을 사용하기 시작하지 않았다.
한 무리의 영국인이 1905년 영국 총독과 함께 칸디안 족장을 임명했다.

1815년 칸디안 지방을 점령한 후, 영국은 곧 칸디안 영토에 광범위한 '뉴 라달라스' 부류를 만들어 그들의 행정을 도왔다. 영국인들이 스리랑카 무달리야를 저지국에 창설한 만큼, 이 계급 역시 영국인을 섬길 가능성이 가장 높은 원주민, 칸디를 붙잡기 위해 영국인과 협력한 고비가마 가문이나 나중에 재정적인 목적으로 영국 대열에 합류한 잡다한 하층 카스트 가문 출신들로 구성되었다.

이들은 모두 성공회화 집안 출신으로 성공회의 기둥으로 여겨졌다. 그들은 영어 이름을 가지고 있었고 그들의 아이들도 비슷하게 이름이 지어졌다. 게다가 그들은 영국으로부터 그들의 임명장을 받을 때 일련의 높은 소리를 내는 신할라 이름을 가지고 있었다. 이 이름들 중 일부는 존재하지 않거나 심각하게 줄어든 칸디안 가문 출신이며, 의심스러운 연고가 있는 것으로 알려진 조상들로부터 온 것이다. 영국에서 제작된 새로운 라달라 계급은 원래의 칸디안 라달라스로부터 즉시 거부당했다. 영국제 신작 라달라스는 케피티폴라, 맘피티야스, 라나라자스 등 유명한 칸디안 라달라스 이름으로 개명하려다 실패했다. 이 모든 시도는 원래의 칸디안 라달라스로부터 더 이상의 반대를 두려워하여 영국에 의해 거부되었다.

이러한 '뉴 라달라' 가족들 중 다수는 저국 출신이었고 많은 사람들이 영국식 저국 무달리야르 계급과 결혼했으며, 많은 경우 어떤 배타성을 만들어내기 위해 한 가족과 여러 번 결혼했다. 대부분은 사바라가무와 지방 출신이었고 영국의 영향력에 덜 민감한 칸디안 지방의 내륙 지역 출신은 아니었다. 이 뉴 라달스는 영국의 시골 촌뜨기들과 너무 닮았고 그들 중 대부분은 영국으로부터 그들의 노예로 많은 토지 보조금을 받았다. 이들의 거주지는 19세기에 영국 식민 양식으로 지어졌으며 타밀어 왈라우 또는 왈부(Walauu)에서 언급되었다.

이들은 일반적으로 '레이트 마하타야' 또는 지방 행정관직을 맡았으며, 성공회 선교학교 S에서 영국 성공회 사제단의 지도 하에 공부했다.영국이 특히 충성스럽고 지역적이며 2급 행정가를 배출하기 위해 설치한 기관이었던 토마스 칼리지, 트리니티 칼리지(캔디), 고등학교 라트나푸라(Ratnapura)는 영국이 특별히 설립한 기관이었다. 영국 공무원들과 주지사들이 스리랑카에 속속 도착하면서, 이 지지자들은 점점 더 귀족과 칸디안 혈통의 더 높은 외모를 만들기 위해 노력했다.

그러나 원래 칸디안 라달라의 후손들은 영국제 라달라스나 다른 어떤 고비갈라스의 후손들과 결혼하는 경우는 거의 없다. 만약 그들 중 누구라도 그렇게 한다면, 그 사람들과 그 후손들은 모두 원래의 라달라 공동체의 후손들에 의해 하층 계급의 왕따로 분류된다.

20세기

프론트 센터(좌석):1905년 가족과 함께한 존 헨리 메디니야 아디가르. 리어 센터(스탠딩): 1916년 시골 신문의 거물 D. R. 위즈워디나와 결혼한 그의 딸 앨리스

The marriage in 1910 to Kandyan 'New Radala' Mollie Dunuwila, newspaper magnate D. R. Wijewardena's marriage in 1916 to a Meedeniya and finally S. W. R. D. Bandaranayake's marriage in 1940 to Sirimavo Ratwatte appear to have muted some of the antipathy and created the common political power block that has ruled the country since independence from t그는 1948년에 영국인이다. 그러나 라달라족은 여전히 비교적 내처방적이며, 비록 현재까지는 보통의 고비가마와 중매결혼을 하는 경우는 거의 없을 것이다.

닐라메

닐라메어(Nilame word)는 법원 관리들을 가리켰다. 신하들의 이름은 각 왕조에서의 지위에 따라 붙여졌다. 언어의 발달과 요구조건의 변화로 직위가 바뀌고 명칭도 바뀌었다. 칸디안 왕조에는 궁정 또는 "라자 와살라"에 여러 명의 관리들이 있다. 그들은 아디가르와 디사바였다.[citation needed]

저명인원

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b Rogers, John D. (July 2004). "Early British Rule and Social Classification in Lanka". Modern Asian Studies. 38 (3): 625–647. Retrieved 12 October 2021.
  2. ^ "The Mudaliyar Class of Ceylon" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2014-03-12. Retrieved 2017-01-22.
  3. ^ John D'Oyly (1833). A Sketch of the Constitution of the Kandyan Kingdom (PDF). Cambridge: Cambridge University Press. Retrieved 12 October 2021.CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  4. ^ Rösel, Jakob (2018-11-16). "Elites and Aristocracy in Colonial and Postcolonial Sri Lanka". Cultural Elites and Elite Cultures in South Asia. 48 (1–2). Retrieved 12 October 2021.
  5. ^ Fernando, A. Denis N. (1986). "ANCIENT MAPS OF SRI LANKA—as a Primary Source of Information for the Study of HUMAN SETTLEMENTS AND POLITICAL BOUNDARIES". Journal of the Royal Asiatic Society Sri Lanka Branch. 31: 82–114.
  6. ^ Vimaladharma, Kapila Pathirana (2000). "FAMILY GENEALOGIES IN THE STUDY OF PRE-COLONIAL KANDYAN SOCIETY AND POLITY". Journal of the Royal Asiatic Society of Sri Lanka. 45: 93–128.
  7. ^ Kanagaraarachchi, Ramani (2007-01-20). "Heroes who made the supreme sacrifice". Daily News. Associated Newspapers of Ceylon. Archived from the original on 2007-09-30. Retrieved 2007-05-25.
  8. ^ "The Sunday Times Mirror Magazine". www.sundaytimes.lk.
  9. ^ "Parliament of Sri Lanka". www.parliament.lk.
  10. ^ "Family # 3158 Nugawela".
  11. ^ "Kandy in 1940s and 50s..." archives.dailynews.lk/2009/03/31/fea05.asp.
  • 라이트 아놀드 1907 실론의 20세기 인상
  • 반 산단 J C 실론의 치프테인