타밀무슬림

Tamil Muslim
타밀 무슬림
총인구
c.600만
인구가 많은 지역
인도 반도, 동남아시아 해상, 아라비아 반도, 서유럽, 북미
언어들
타밀어
종교
이슬람교
관련 민족
타밀족, 스리랑카 무어인, 아르위 무슬림
시리즈의 일부(on)
타밀스
역사
문화
사람
타밀 디아스포라
타밀계 호주인, 프랑스계 타밀인, 영국계 타밀인, 타밀계 이탈리아인, 타밀계 인도네시아인, 타밀계 캐나다인, 타밀계 미국인, 타밀계 남아프리카인, 미얀마계 타밀인, 타밀계 모리셔스인, 타밀계 독일인, 타밀 파키스탄인, 타밀 세이셸루아인, 타밀계 뉴질랜드인, 스위스계 타밀인, 네덜란드계 타밀인
종교
정치
icon 타밀어 포탈
시리즈의 일부(on)
이슬람교
믿음
관행
역사
문화와 사회
관련주제

타밀 이슬람교도들은 이슬람교를 믿는 타밀교도들입니다.인도에는 600만 명의 공동체가 있으며, 주로 무슬림 공동체의 70%가 타밀족이라고 밝힌 타밀나두 주에 거주하고 있습니다.[1][2]타밀나두에서는 타밀어를 사용하는 무슬림의 대다수가 로우더족, 마라카야르족, 라바이족, 카얄라르족에 속합니다.이 지역의 다른 이슬람교도들은 아랍계 무어인 이슬람교도들과 타밀계 여성들 사이의 연합의 후손들이며, 지역 개종자들이기도 합니다.그러나 이들 대부분은 타주딘 체라만 페루말의 영향을 받아 개종한 타밀 원주민들입니다.[3]특히 동남아시아에는 13세기부터 존재해 온 디아스포라가 상당히 존재합니다.20세기 후반, 디아스포라는 서유럽, 페르시아만, 북아메리카로 확장되었습니다.[4]스리랑카에는 타밀어를 사용하는 이슬람교도들이 따로 존재하며, 이들은 타밀어를 사용하지는 않지만 수세기 동안 인도인들의 주입이 많았기 때문에 드라비다적 요소가 지배적이었던 아랍, 페르시아, 남인도, 말레이의 혼합된 조상들입니다.[5]스리랑카의 타밀어를 사용하는 이슬람 공동체는 원래 무어인을 의미하는 요나(Yona)라는 용어에서 유래한 소나카르(Sonakar)로 알려져 있습니다.[6]

민족 정체성

라마나타푸람 지역의 에르와디에서 볼 수 있는 타밀나두의 모스크의 전형적인 미나렛

수치상으로는 유명하지만, 커뮤니티는 동질적이지 않습니다.그것의 기원은 벵골만과 동남아시아 해양 사이의 무역에 의해 형성되었습니다.20세기에 이르러, 특정 타밀 종족들은 로우더, 마라카르, 그리고 랩베이와 같은 다른 나라들의 공식적인 관보에 사회 계급으로 등재되기 시작했습니다.[7][8][9][10]

로워더

주요 기사:로워더

로우더 공동체는 타밀나두의 델타 지역과 남부 지역에 정착한 토지 소유 공동체입니다.그들은 기병과 말 장사로 유명했습니다.정치인 Quaid-e-Millath, Dewan Khan Bahadur Khalifulla Sahib (그는 Madras 대통령직에서 공부를 위해 런던으로 간 첫 무슬림이었다), Karim Ghani 베테랑 자유 투사이자 Netaji Subash Chandra Bose의 가까운 동료, 인도 대법원의 첫 여성 판사 Fathima Beevi, Umaru Pulavar, Kunangudi Masthan Sahib, Fourth Nakk에라르 굴람 카디르 나발랄, 다우드 샤 모두 로워 커뮤니티 출신입니다.노 젓는 사람들은 다민족 타밀 무슬림 공동체의 큰 부분을 차지합니다.[11]라부타르는 16세기에서 18세기 사이에 타밀 폴리거, 자민다르, 족장으로도 발견되었습니다.[12]라부타르족의 전통적인 고향은 남타밀라캄의 내륙에 있었습니다.[13][14][15][16][17][18]

마라크카야르

주요 기사 : 마라크카르

마라카르 종파는 타밀나두 남부 지역의 해상 무역 공동체였습니다.톤다이만 연대기에 기록된 유명한 바다 위 상인 중 한 명은 페리야 탐비 나이나르 마라카야르로 최초의 루피 백만장자로 널리 알려져 있습니다.그의 아들 시타카아티, 이타주의자.B.S 압두르 라흐만은 첫번째 루피 억만장자 마라카야르였습니다.인도의 11대 대통령인 A.P.J. 압둘 칼람 또한 마라카야르 어부 집안에서 태어났습니다.[19]아루나찰람, 타밀해안 진주어업사, Annamalai Nagar 1952, p. 11</ref>[20][3]

랩베이

주요 기사 : 랩베이

유대인 레위파와 유사하게 랩베이 종파는 주로 종교적인 학문에 종사하고 기업가적인 활동을 피합니다.[3]

경제.

타밀의 종에 비문과 번역문이 붙어 있습니다.

타밀나두 주에서는 임대업자, 기업가, 보석 보석상, 환전상으로 잘 알려져 있으며 주 평균 1인당 GDP 이상의 소득을 올리고 있습니다.[21]

문화

인도 타밀나두의 새리옷을 입은 신부의 손 위에 있는 헤나.

전설과 의례

겸손함의 표시로, 로우더 여성들은 전통적으로 새리지만 노출이 심한 얼굴 위에 몸을 덮는 하얀 터파티를 입습니다.이것은 우르두어 공동체의 검은 전신 베일과 뚜렷한 대조를 이룹니다.많은 사람들이 출생, 결혼, 사망과[22] 같은 중요한 인생의 이정표를 가지고 다르가를 방문하고 mawlid를 암송합니다.

7세기에 지어진 킬라카라이 점마 마스지드는 드라비다 양식의 건축물로 아시아에서 가장 오래된 모스크 중 하나입니다.
타밀나두 탄자부르구 티루파난달 마을에 있는 무후딘 안다바르 모스크

노 젓는 결혼식은 여러 세대에 걸쳐 말 행렬을 하는 신랑들과 같은 라즈푸트 전통을 유지해 왔습니다.성(보라, 부하리, 치슈티, 칸, 사이드, 사히브, 샤 등과 같은 카스트나 부족을 식별하는 것)은 20세기 드라비다의 개혁운동과 맞물려 종파주의를 피하기 위해 공동체에 의해 긍정적으로 좌절되었습니다.

예체능

음악은 독특하게 터키 daf와 다른 타악기를 포함합니다.

요리.

요리는 타밀어와 다른 아시아 요리법의 혼합을 말해줍니다.[23]연회에서는 비리야니가, 라마단 금식 기간에는 정어리가 가장 인기가 많습니다.지역적인 즉흥 연주가 많습니다.예를 들어, 부드러운 가운데와 딱딱한 껍질이 맨 위에 있는 세몰리나희 케이크인 덤루트는 델타 가정에서 인기가 있습니다.[24]

문학.

문화와 문학은 수피즘의 카디리 향의 영향을 많이 받았습니다.그들의 영역은 신비주의에서 의학, 허구에서 정치, 철학에서 법과 정신에 이르기까지 다양합니다.[25][26]

공동체의 초기 문학 작품은 13세기에 쓰여진 여덟 개의 연으로 이루어진 작품인 팔산트말라이로 거슬러 올라갈 수 있습니다.[27]1572년, 반나 파리말라 풀라바르로 더 잘 알려진 세이쿠 이사쿠는 아이라 마살라 벤루 바잔쿰 아디사야 푸라남(Aayira Masala Venru Vazhankum Adisaya Puram)을 FAQ 형식으로 출판했습니다.1592년, 알리 풀라바르는 미쿠라수 말라이를 썼습니다.우마루 풀라바르의 서사시 세라푸라남은 17세기까지[28] 거슬러 올라가며 여전히 표준 문학에서 최고의 업적으로 여겨집니다.[27]17세기의 다른 중요한 작품으로는 수피의 거장 피르 모하마드의 티루네리 니탐, 세이쿠 나이나르의 카나카비셰카 말라이, 세카티 나이나르의 티루마나 카치, 이라크 전쟁 발라드 사쿤 파타이포르 등이 있습니다.[29]

그럼에도 불구하고 독자적인 정체성은 드라비다 정치의 부상과 새로운 대중 통신과 석판 기술의 도입으로 촉발된 20세기의 마지막 분기에 비로소 진화했습니다.[30][31]세계 최초의 타밀 이슬람 문학 회의가 1973년 트리치에서 열렸습니다.2000년대 초반, 타밀 이슬람 문학과가 마드라스 대학에 설립되었습니다.[32]현대의 주목할 만한 작가로는 Mu. Metha와 Pavalar Inqulab이 있습니다.[33]

법과 정치

독립전

칼리풀라 샤히브는 1937년 쿠르마 벤카타 레디 나이두 내각에서 공공사업부 장관을 역임했습니다.그는 Periyar E. V. Ramasamy의 대의와 그의 자존감 운동에 동조했습니다.그는 마드라스 입법부에 힌디어 수업을 의무적으로 도입하는 것을 반대하고 반힌디어 운동에 참여했습니다.그는 변호사였고 존칭 칸 바하두르로 알려져 있었습니다.그는 정치활동에서 손을 떼고 푸두코타이의 드완이 되었습니다.모하마드 우스만은 지역 사회의 초기 정치 지도자들 중에서 가장 두드러졌습니다.1930년 자말 모하마드 로더는 마드라스 대통령직 무슬림 연맹의 회장이 되었습니다.[34]야쿠브 하산 사잇은 라자지 정권에서 장관을 지냈습니다.일라얀구디 출신의 수바쉬 찬드라 보스의 측근이자 베테랑 자유 투사인 카림 가니는 1930년대 네타지에서 정보부 장관을 역임했습니다.

독립 후

20세기 후반부터,무하마드 이스마일 로워 (인도 연합 무슬림 연맹의 초대 회장)와 다우드 샤와 같은 정치인들은 타밀어가 의회 토론에서[35] 오래된 것 때문에 인도의 공식 언어가 되어야 한다고 주장했습니다. 그 공동체는 27년 동안 콰이드-e-밀라트 대통령 임기 하에 하나의 정당으로 연합되어 광란광들을 그가 죽을 때까지 접근하지 못하게 했습니다.1972년에 h.그의 지지는 중앙당 뿐만 아니라 주의 집권당들에게 귀중한 것이었습니다.그는 인도의 소수자들을 위한 특권과 소수자 지위를 모함하고 획득하는 데 중요한 역할을 했고, 그래서 인도 헌법을 보호했습니다.그의 신문 우리마이쿠랄은 매우 인기있는 일간지였습니다.

S. M. 무하마드 보안관은 타밀나두 출신의 최초의 선출된 IUML 의원이었습니다.그는 카흐차테부가 인도에 속한다는 명백한 증거를 제시했습니다.비상사태 때는 주지사의 고문을 맡았습니다.M. M. 이스마일은 1979년 대법원장이 되었고 1980년 타밀나두 주지사 권한대행으로 취임했습니다.캄반 카자감의 회장으로서 그는 고전 타밀 문학에 초점을 맞춘 문학 축제를 조직했습니다.1983-89년 동안 마드라스 고등법원의 판사였던 S. A. 카더 판사는 은퇴와 관련하여 타밀나두 주 정부 소비자분쟁조정위원회의 위원장이 되었습니다.[36]1990년대 초, 인도 내셔널 리그는 IUML에서 분리되었습니다.[37] (가이르 무칼리드라고 불리는) 비종파 사회 개혁 운동은 P. Jainulabdin이 주도한 (미신에 맞서기 위해) IUML을 더욱 약화시키고 현상 유지를 선호하는 지역 사회 원로들 사이에 불안을 야기했습니다.그럼에도 불구하고, 타밀 나두 무슬림 무네트라 카자감은 1995년에 설립되었습니다.이 비영리 단체는 노동자 계층의 젊은이들 사이에서 빠르게 인기를 얻고 자신감이 넘쳤습니다.

21세기

2009년, TMMK의 정치적 단체인 마니타냐 막칼 카치가 결성되었습니다.TMMK 자체는 곧 분리되어 타밀 나두 토히드 자마트를 만들었습니다.2011년, MMK는 3개의 경합된 의회 의석 중 2개를 차지했습니다.암부르(A. Aslam Basha)와 라마나타푸람(M. H. Jawahirullah).대체로, 그 공동체는 자유방임적이고 자유로운 무역을 지지하는 경향이 있고, 20세기의 마지막 분기에 변방 단체들이 종종 긍정적인 행동을 요구했지만 공공 정책으로서 공산주의에 감동을 받지 않았습니다.[38]Daud Sharifa Khanum과 같은 신세대 지도자들은 여성들을 위한 독립적인 이슬람 사원과 같은 사회 개혁을 개척하는 데 적극적이었습니다.[39][40][41][42]A와 같은 MLA 및 MP. Anwar Rhazza, J.M. Aaroon Rashid, Abdul Rahman, Jinna, Khaleur Rahman, S.N.M. Ubayadullah, Hassan Ali 및 T.P.M. Mohideen Khan은 DMK, DMDK 및 AIADMK와 같은 주요 드라비다 정당뿐만 아니라 INC와 같은 국가 정당에서도 발견됩니다.

인구통계학

주목할 만한 타밀교도

주요 기사:타밀 무슬림 목록

참고 항목

참고문헌

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추가열람

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  • 17세기 인도 해상, 1994년 뉴델리
  • Maritime Commerce and English Power (남동인도), 1750–1800, 뉴델리 1996
  • 인도 상인과 인도 상업활동의 쇠퇴, 코로만델 사건, 캘커타 역사저널, 제1권VII, No. 2/1983, 27-43 페이지
  • 18세기 타밀국가의 상업, 상인과 기업가정신, 제8차 세계타밀회의 세미나에서 발표된 논문, Tanjavur, 1995

외부 링크