시다 의학
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시다 의학은 남인도에서 유래한 전통의학이다.[1] 이것은 인도에서 가장 오래된 의료 체계 중 하나이다.[1][2]
인도 시골에서, 사이드하르는 전통적으로 마스터-이분 관계를 통해 지역의 "힐러"[2]가 되기 위한 방법을 배워왔다. Siddhars는 인도에서 의학을 행하는 약 40만 명의 전통적인 치료자들 중 하나이며, 시골 의료의 약 57%를 차지한다.[3][4] 싯다 시술자들은 흙, 물[5], 불, 공기, 하늘 등 5가지 기본 원소가 음식 속에 들어 있고 인체의 '인간'이 있으며, 유황, 수은과 같은 약초, 동물 또는 무기 화학 화합물이 질병을 치료하는 요법으로 사용되고 있다고 믿는다.[6]
교과부는 아유르베다, 요가와 Naturopathy, Unani, Siddha과 Homoeopathy이 인도의 정부, BSMS(학사 Siddha에 같은 고학력과 공식적인 훈련을 할 수 있Siddha 의학과 다른 전통 행위로 AYUSH.[7]담당자siddhars(타밀에 vaithiyars)라고 불린다 집합적으로 그룹에서 훈련을 규제한다.나디신 앤 외과), MD(의학 박사, 시다) 또는 철학 박사([8]PhD). AYUSH에 의해 1971년에 설립된 법정 기관인 인도의학중앙협의회는 시다 의학을 비롯한 인도의료 농촌 지역의 교육을 감시한다.[9] 인도의학회는 시다 의학 학위를 '가짜'로, 시다 치료법을 돌팔이로 간주해 과학기반 의학의 훈련 부재로 국민 건강에 위험을 초래하고 있다.[3][4] 인도 대법원은 2018년 "자격 없는 가짜 의료인을 가려내면서, 자격도 없고 훈련도 받지 않은 엉터리들이 공인된 기관에서 과학에 필요한 훈련과 교육을 받지 않고 사회 전체에 큰 위험을 주고 있다"고 판결했다.[10]
역사
시다는 남인도에서 진화한 고대 인도의 전통 치료 체계로 기원전 3천년경 인더스 계곡 문명 이전 시대로 거슬러 올라간다.[11][12] 고대 시다 문헌에 따르면 이 약의 체계는 힌두교 신 시바가 그의 조부인 파르바티에게 가르쳐준 데서 비롯되었다고 한다. 그 후 파르바티는 그것을 난디에게 넘겼고 난디는 9명의 데바스에게 그것에 대해 가르쳤다.[13]
대부분의 시다 의학자들은 전통적으로 가정과 전문가들에 의해 훈련을 받는다. 구루가 무술 선생일 때는 아산이라고도 한다.[citation needed] 전통적으로, 사이드하르인들이 이 약물 시스템의 기초를 닦았다고 가르친다. Siddhars는 Ashta siddhis를 소유한 영적인 수완가였다. 난디하르는 모든 사이드하르의 첫 번째 시다와 구루로 여겨진다.[dubious ]
질병과 원인의 개념
바담, 핏담, 카팜 등 세 개의 유머의 정상적인 평형이 흐트러지면 질병이 발생한다.[dubious ] 이 평형에 영향을 미치는 것으로 가정되는 요소들은 환경, 기후 조건, 식이요법, 신체 활동, 스트레스 등이다. 정상 조건에서 바담과 핏담, 카팜의 비율은 각각 4:2:1이다.[14]
시다의학 제도에 따르면 식생활과 생활습관은 건강과 질병 치료에 큰 역할을 한다. 이 시다 의학의 개념은 병리암과 아패티암으로 불리며, 본질적으로 '의와 하지마'의 목록을 가진 규칙 기반 시스템이다.
약초학
시다르가 사용하는 약초제는 타바람(허발제품), 타두(유기물질), 장암(동물제품)의 세 종류로 분류할 수 있다.[14] 타두제는 더 나아가 uppu(불에 넣으면 증기가 나오는 수용성 무기질), pashamon(물에 용해되지 않고 연소하면 증기가 방출되는 물질), uppu(파슈남과 유사하지만 작용이 다른 물질), uppu(물에 용해되지 않고 연소하면 녹는 물질), loham(물에서 용해되지 않고 부드러운 물질), ghag 등으로 분류된다.am (황과 같이 물에 녹지 않는 것)[15]
오늘 시다
타밀나두 주는 시다 의학(BSMS: 시다 의학 및 수술 학사) 5.5년 과정을 운영하고 있다. 인도 정부는 또한 국립 시다연구소와 같은 의과대학과 연구소를 설립함으로써 시다에 초점을 맞춘다.[16][17] 상업적으로, 시다 의학은 타밀에서 바이티야스라고 불리는 시다르에 의해 행해진다.
규정
Siddha 의학과를 연습하는 것 인도 시골에 대체 의학의 비슷한 형태들이 Travancore-Cochin 의료 의사의 법 1953,[18] 후 2018년 대법원 인도의 "자격이 없는 훈련을 받지 않은 돌팔이들의 전체 사회에의 삶과 놀고 큰 위험을 내포하고 있다고 말했다에 의해 강화되의에서 금지되었다.peo이 법은 공인된 기관에서 자격을 갖춘 의사들을 훈련시키고, 매년 인도 가제트에 게재되는 유효한 의사 목록에 등록하여 표시하도록 규정하고 있다.[10][19][18] 가제트 리스트는 시다 의학의 개업자들이 훈련되거나 자격을 갖추었거나 유효한 의사로 등록되어 있지 않기 때문에 인정하지 않는다.[3][19][10]
비판
2014년 이후 인도 대법원과 인도의료협회는 시다 의학을 돌팔이로 묘사했으며,[3][19][10] 정부가 시다르를 합법적 의사로 인정하는 경우는 없다.[3] 인도의학회는 시다 의학에 종사하는 사람들을 훈련시키는 인도 기관들과 그 프로그램들의 졸업생들을 "가짜"로 간주하고 있다.[3][10] 1953년 이후 인도 국가 정부는 시다 의학이나 어떤 대체 의학 체계가 유효하다고 인정하지 않았으며, 인도에서 행해지는 전통 의학에 시다 의학을 통합하자는 제안도 없다.[3][10]
인도 농촌 지역에 의학을 행하는 시다르를 포함하여 백만 명에 달하는 돌팔이 의사들이 있을 수 있는데, 이는 인도 정부가 대규모 농촌 인구의 건강 필요를 우려하여 적극적으로 반대하지 않는 조건이다.[3][19][20][4][21] 인도 의료협회는 2014년 이 같은 입장을 강력히 반대했다.[3] 2018년 인도 내과 의사 면허가 있는 의사들이 시위를 벌이며 시골의 돌팔이들이 완전한 의학적 훈련을 받지 않고도 임상 의학의 일부 측면을 실행할 수 있도록 제안함으로써 정부가 돌팔이들을 제재하고 있다고 비난했다.[4]
참고 항목
참조
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The government is giving sanction to quackery. If those doctors make mistakes and people pay with their lives, who is going to be held accountable?
- ^ "Siddha medicine: Basic concepts". Ministry of AYUSH, Government of India. 25 February 2016. Retrieved 16 February 2020.
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