사전 구성 정치

Prefigurative politics

구성 정치는 집단이 추구하는 미래 사회를 반영하기 위해 노력하는 조직과 사회적 관계의 양식이다.이 용어를 만든 Carl Boggs에 따르면, 그 열망은 "운동의 진행 중인 정치적 실천 안에서 궁극적인 [1]목표인 사회적 관계, 의사결정, 문화, 그리고 인간 경험의 형태를 구체화하는 것"이라고 한다.이 정의 외에도 리치는 또한 "사회 운동이 성취하는 목적은 근본적으로 그것이 사용하는 수단에 의해 형성된다는 전제를 바탕으로 한 정치적 지향에 대한 언급"이라는 개념의 정의에 빛을 발했다. 따라서 운동은 그 종류를 구체화하거나 미리 구성하는 수단을 선택하기 위해 최선을 다해야 한다.'이사회를 실현하고 싶다'는 생각을 하고 있습니다.[2] 형상주의는 형상 정치를 시행하려는 시도이다.

역사

보그스는 1970년대에 러시아, 이탈리아, 스페인, 그리고 미국 신좌파의 혁명 운동에 대해 쓰고 있었다.Sheila Rowbotham은 1960년대와 1970년대 [3]여성운동에, Wini Breines는 US [4]SDS에, John L. Hammond는 포르투갈 [5]혁명에 각각 적용했다.

구성 정치는 1960년대 많은 단체와 정당의 중도주의와 선봉주의를 거부했다.그것은 창조의 정치인 동시에 위계질서와의 단절이다.브라인스는 다음과 같이 썼다."예상정치라는 용어는 정치에서 개인적이고 반계층적인 가치를 구현하려는 반대 제도, 시위 및 시도에서 인식될 수 있다.참여민주주의는 형상정치의 중심이었다.[...] 형상정치의 핵심은 중요한 과제를 부과했다.그 중심은 원하는 사회를 [6]"사전"하고 구체화한 운동, 관계 및 정치형태의 실제 실천 속에서 창조하고 유지하는 것이다.

Breines에게 "선도적 정치"는 "참여적 민주주의"에 초점을 맞추고 있는데, 이는 계층적이고 중앙집권화된 조직에 대한 지속적인 반대 운동으로 이해되고 있다. 이 운동은 그들이 만들고자 하는 평등주의적이고 민주적인 사회를 "선도하는" 관계와 정치 형태를 발전시키고 확립하는 운동을 필요로 한다.게다가, 그녀는 선행 정치는 현대 국가와 사회에 내재된 형식적이고 추상적이며 도구적인 관계보다 더 직접적이고, 더 개인적이고, 더 총체적인 관계의 네트워크라고 언급하며, 공동체 개념과 엄격히 연결되어 있다고 본다.

20세기 전후의 무정부주의자들은 어떤 목적을 달성하기 위해 사용되는 수단이 반드시 그 목적과 일치해야 한다는 원칙을 분명히 받아들였지만, 그들은 분명히 "예상"이라는 용어를 사용하지 않았다.예를 들어, 미하일 바쿠닌의 동료인 제임스 기욤은 다음과 같이 썼다. "어떻게 평등하고 자유로운 사회가 권위주의 조직으로부터 발행되기를 바랄 수 있는가?그건 불가능해요.[8]

이와 관련하여 20세기 동안 가장 위대한 사례 중 하나는 CNT와 같은 무정부 신디칼리스트에 의해 조직된 코무니스모 자유주의자 사회, 즉 영어로는 국민노동연맹이 스페인 내전 기간 동안 몇 달 동안 조직한 사회이다.노동자들은 채식주의 요리부터 성병 치료까지 다양한 선택지에 대한 유용한 정보를 제공하기 위해 분권화된 수준에서 생산 수단을 집단적으로 통제하고 대량 자기 커뮤니케이션을 대항력으로 삼았다.

사전 구성의 개념은 나중에 특히 참여 [9]민주주의를 위한 운동과 관련하여 더 널리 쓰이게 되었다.특히 1970, 80년대 미국의 반핵 운동과 21세기 [10]초의 반세계화 운동에 적용되고 있다.

구성 정치의 관점

인류학자 데이비드 그래버는 1999년 시애틀 WTO 시위에 참가한 사람들의 구성정치를 다음과 같이 묘사했다.

시애틀의 시위자들이 "민주주의가 이런 것이다"라고 외쳤을 때, 그들은 문자 그대로 받아들여져야 했다.직접적인 행동의 가장 좋은 전통에서, 그들은 특정한 형태의 권력에 맞섰을 뿐만 아니라, 그것의 메커니즘을 드러내고 말 그대로 그것의 궤적을 따라 그것을 멈추려고 시도했다: 그들은 왜 그것이 기초가 되는 종류의 사회적 관계가 불필요한지를 보여주는 방식으로 그것을 했다.이 운동이 일관성 있는 이데올로기가 없는 멍청한 아이들이 지배하는 것에 대한 거들먹거리는 말들이 완전히 빗나간 이유다.다양성은 분산된 조직형태의 기능이었고, 이 조직은 그 운동의 이념이었다. (84페이지)

Adrian Kreutz에 따르면, 형상 정치, 또는 형상주의의 실천은 다음과 같이 정의될 수 있다.

미래 사회의 씨앗을 오늘날의 땅에 심음으로써 이 다른 세상을 가져오려는 사회 변화 행동주의에 참여하는 방법. [...] 사전 형상주의는 현재의 폭정이 없는 세상이 어떻게 보일지 보여주는 방법이다.그것은 단어와 이론만으로는 제공할 수 없는 가능성의 영역에서 희망을 찾는 방법이다. [...] 행동주의의 한 형태로서, 당신의 수단이 당신이 기대할 수 있는 목적과 일치한다는 생각을 강조한다.그것은 현재 우리의 조직, 제도 및 의식의 작은 경계에서 제정된 사회구조가 혁명 이후의 미래에 우리가 [11]볼 수 있는 더 넓은 사회구조를 반영하고 있음을 강조한다.

그리고 다아시 K.Leach는 The Wiley-Blackwell Encyclopedia of Social and Political Movements에 다음과 같이 썼다.

그것의 역사 대부분 동안, 형상적 충동은 반란의 시작 단계에서만 특징적이었고 운동이 중앙집권화되면서 사라졌습니다.그러나 1960년대 이후, 접근법은 보다 명확하게 표현되고 더욱 널리 퍼지게 되었고, 이제 전 세계의 광범위한 운동, 특히 여성, 환경, 자율, 평화, 원주민 권리 운동, 그리고 더 세계적인 규모로 식별될 수 있게 되었다.e 신자유주의 세계화에 대한 반대 운동

Boggs는 다음과 같은 형태변형운동의 세 가지 일반적인 감소 패턴을 분석했다.

대중 포럼이 중앙집권적 혁명 권위에 의해 억압되거나 그들의 주권을 빼앗기는 자코비니즘, 자발주의, 편협 또는 반정치적 성향을 야기한 전략적 마비, 그리고 운동가의 과두 정치 계층이 효과적인 협동의 더 넓은 구조의 창조를 금지합니다.그들은 권력을 유지하는 데 있어 자신들의 이익을 위해 이 운동의 원래 급진적인 목표를 포기하도록 유도했다.[13]

구성 정치 프로그램의 예

  • 세계 바하이 신앙 공동체는 인류의 일체성, 성 평등, 과학과 [14]종교의 조화를 포함한 원칙과 가르침에 포함된 원칙을 점점 구체화하는 방식으로 공동체 생활과 행정 시스템의 패턴을 개발함으로써 사회의 모델을 실현하기 위해 노력하고 있다.몇몇 저자들은 현실 세계에서 [15][16]종교나 영적인 가르침을 어떻게 점진적으로 구체화할 것인가에 대한 살아있는 실험으로서 공동체의 풀뿌리 프랙시스에 대해 썼다.
  • 공동체 토지 신탁 모델은 투기 시장 에서 공동 소유의 거주자 통제 영구 주택을 제공하는 방법을 제공한다.
  • 아르헨티나에서는 노동자(자논 등)에 의한 공장 점거와 회복, 많은 실업자 운동의 조직화, 그리고 인기 있는 이웃집회의 창설은 사람들 사이의 균등한 힘의 분배를 포함한 수평주의에 대한 참가자들의 열망을 반영하고 새로운 사회 관계의 창출을 반영하고 있다.ps는 존엄성과 자유를 기반으로 합니다.
  • 이집트, 아랍권, 스페인, 미국에서의 2011년의 점령운동은 프리컨피규레이션의 요소를 구체화했다(분명히 월가를 점령하고 미국 전역의 점령에 있어서의 월가를 점거한 경우).그들은 정치적 대화를 위해 미국 도시 한복판에 공공 공간을 만드는 것을 상상했고 무료 음식, 도서관, 의료 및 [17]잠잘 곳을 제공하는 데 있어서 공동체의 속성 중 일부를 달성했습니다.스페인에서 15M 운동과 광장 점령 운동은 스스로 조직되어 "진정한 민주주의, 더 이상 소수의 탐욕에 맞춘 민주주의가 아니라 국민들의 요구에 맞춘 민주주의"를 주장했다.
  • 미국의 흑표당은 1960년대 초반부터 당의 10포인트 프로그램을 실현하기 위해 다양한 지역사회 사회 프로그램을 이끌었다.프로그램에는 어린이를 위한 무료 아침식사, 지역 보건소, 흑인 역사, 작문 능력, 정치학에 초점을 맞춘 방과후 프로그램과 해방 학교가 포함되었다.
  • 사파티스타 민족해방군의 반란으로 시작된 일(스페인어:1994년 Ejército Zapatista de Liberacion Nacional, EZLN)은 국가 및 글로벌 권력 구조를 비판하고 사실상의 자치라는 일상적 관행을 통해 지역 사회의 힘을 강화하는 사회 운동으로 빠르게 변화했다.가난한 권리와 문화에 관한 국가와의 협상이 실패한 후, 사파티스타들은 다른 변화적인 관행들 중에서 자치, 자치 교육, 의료, 정의, 농경지 및 경제 관계의 그들만의 구조를 발전시켰다.[20]이 운동 문화와 정체성의 인기 있는 동원의 역할 등 중요한 사안들, 정리하기 위해 사회적 공간 아래에서 권력을 재정의하면서의 가능성 그리고 정치에 대한 전통적인 정의, 서양 positivist epistemologies와 d의 필요성에 대해 더 나아 가 여겨져 왔다 자기 투영적인 질문 계속해서환경전반적으로, 특히 억압된 지역사회에서 외톨이 연구를 하고 있습니다.[21]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 보그스, 칼 1977년마르크스주의, 공산주의, 노동자 통제의 문제.Radical America 11 (11월), 100; cf.보그스 주니어, 칼혁명 과정, 정치 전략, 그리고 권력의 딜레마.이론과 사회 4, 3번 (가을), 359-93.
  2. ^ 리치, D. K. (2013)구성 정치.Wiley-Blackwell 사회 및 정치 운동 백과사전, 1004-1006.
  3. ^ 1979년 로보탐, 쉴라'사회주의를 위한 여성운동과 조직'Sheila Rowbotham, Lynne Segal, Hilary Wainwright에서 Beyond The Fragments: 페미니즘과 마키 페미니즘시얼리즘, 21-1996.런던:멀린 프레스
  4. ^ 브레인즈, 위니 1980년커뮤니티 및 조직:신좌파와 미셸의 '철의 법칙'사회문제 27번, 4번 (4월), 419-429; Wini, Breines. 1989.신좌파의 커뮤니티와 조직, 1962-1968: 위대한 거절.뉴브런즈윅:럿거스 대학 출판부
  5. ^ 해먼드, 존 L. 1984년'포르투갈 혁명의 사회주의 전환의 두 모델'반란군 사회학자 12(겨울-봄), 83-100; 해먼드, 존 L. 1988.민중 권력 구축: 포르투갈 혁명의 노동자 이웃 운동.뉴욕: Monthly Review Press.
  6. ^ 브레인즈, 위니신좌파의 커뮤니티와 조직, 1962-1968: 위대한 거부, 1989, 페이지 6.
  7. ^ Wini Breines, 위대한 거절:신좌파의 커뮤니티와 조직: 1962-1968(뉴욕:Praeger, 1982), 6.
  8. ^ 벤자민 프랭크스의 '직접 행동 윤리: 59에서 이상'에서 인용했다.아나키스트 연구 11, 1, 22, Cf.벤자민 프랭크스, 2008. '포스타나키즘과 메타윤리', 아나키스트 연구 16, 제2호(가을겨울), 135-53; 데이비드 그래버, 직접행동: 민족지학.오클랜드: AK 프레스, 2009: 206; 에두아르도 로마노스, 아나키즘. <스노우>에서는 데이비드 A., 도나텔라 델라 포르타, 버트 클랜더먼스, 그리고 <블랙웰 사회정치운동 백과사전>인 더그 맥아담(eds)있습니다. 옥스퍼드: 블랙웰: 2013.
  9. ^ 존 L. 해먼드, '사회운동과 사회주의 투쟁'아나톨 안톤과 리처드 슈미트가 편집한 '사회주의를 진지하게 받아들인다'에서, 213-47.Lanham: Lexington Books, 2012.프란체스카 폴레타, 자유는 끝없는 만남입니다. 미국 사회 운동에서의 민주주의.시카고:University of Chicago Press, 2002; Marina Sitrin, ed., 수평주의: 아르헨티나의 대중 권력의 목소리.오클랜드: AK 프레스, 2006.
  10. ^ 앤드류 코넬, 아나키즘과 새로운 사회를 위한 운동: 1970년대와 80년대의 직접 행동과 사전 구성 공동체.아나키스트 연구 연구소, 2009.
    바바라 엡스타인, '선구적 공동체의 정치: 비폭력 직접 행동 운동'미국 좌파의 재편성: 1980년대 민중 투쟁Mike Davis와 Michael Springer에 의해 편집되었습니다.런던:Verso, 1988; Jeffrey S. Juris, '아나키즘, 또는 네트워킹의 문화적 논리'현대 아나키스트 연구: 랜달 암스터 외, 213-223에 의해 편집된 아카데미의 무정부주의 입문 선집.뉴욕: Routledge, 2009.
  11. ^ 크로이츠, 에이드리안2020. Paul Rackstad와 Saio Gradin의 리뷰: 사전 구성 정치:'Building Tomorrow Today, Cambridge, Polity Press, 2020'https://marxandphilosophy.org.uk/reviews/17886_prefigurative-politics-building-tomorrow-today-by-paul-raekstad-and-sofa-saio-gradin-reviewed-by-adrian-kreutz/
  12. ^ 리치, D. K. (2013)구성 정치.Wiley-Blackwell 사회 및 정치 운동 백과사전, 1004-1006.
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  14. ^ {{Cite web url=http://www.bahai.org/action/%7Ctitle=What bahaísis Do
  15. ^ Karlberg, Michael (2004). Beyond the Culture of Contest. George Ronald.
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  18. ^ Rodriguez, E. & Herros, T. (2011년)"진짜 민주주의야, 멍청아"온라인: www.edu-factory.org/wp/spanishrevolution/
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  21. ^ 앤더슨, J. 2014Praxis의 혁명적 공명: 공공 교육학으로서의 Zapatismo.행동주의 재구축https://reframe.sussex.ac.uk/activistmedia/2014/01/the-revolutionary-resonance-of-praxis-zapatismo-as-public-pedagogy/에서 4월 6일 취득.

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