코만단타 라모나

코만단타 라모나(1959년 ~ 2006년 1월 6일)는 멕시코 남부 치아파스 주에 본부를 둔 혁명적인 토착 자치 단체인 민족해방군(EZLN)의 장교의 유목민이었다. 아마도 가장 유명한 여성 사파티스타 장교인 라모나는 3분의 1의 여성으로 구성된 군대를 지휘하는 7명의 여성 지휘관 중 한 명이었다. 사파티스타 주도 협의회인 CCRI(Clandestine Revolutional Oriental Committee)의 일원으로 원주민과 빈곤한 여성들에게 평등과 존엄성의 상징으로 작용했다.^[1]

전기

라모나는 1959년 멕시코 치아파스 고원의 돗질 마야 마을에서 태어났다.^[2][3] 라모나는 EZLN에 가입하기 전 장인 공예품을 팔아 보잘것없는 임금을 받았다. 빈곤한 공동체가 고통받는 것을 지켜보는 데 싫증이 난 그녀는 EZLN에 가입했고 공공정책에 영향을 주기에는 너무 소수파로 보여 멕시코 정부로부터 무시당했던 많은 여성들의 목소리가 되었다. 이 믿음은 후에 약 10만 명의 사람들이 멕시코 수도의 주요 광장에 나타난 후에 밝혀졌는데, 이것은 멕시코에서 그들의 존재감이 크고 더 이상 그들의 이익을 고려하지 않는 법을 견디지 않을 것이라는 것을 증명했다.^[4]

라모나는 1994년 1월 1일 사파티스타 봉기 당시 치아파스의 옛 수도였던 산크리스토발 데 라스 카사스를 장악했다. 라모나는 같은 해에 암과 긴 싸움을 시작했다; 1995년에 신장 이식을 받았고,^[5] 이것은 그녀의 수명을 10년 이상 연장시켰다.

1996년, 그녀는 멕시코시티를 방문했을 때 국가 토착민회의 설립을 돕기 위해 그녀는 정부의 포위망을 뚫었다.^[6] 그녀는 또한 첫 번째 평화회담을 하는 3일간의 회의에 치아파스 외곽을 여행할 수 있는 정부의 허가를 받은 최초의 사파티스타 반군이었다.^[7] 공동체의 권리를 위한 싸움에서 라모나의 평화로운 태도와 끈기는 그녀를 평등의 아이콘이자 상징으로 만들었다.

그녀의 마지막 공식 석상은 2005년 9월 16일 프란시스코 고메즈 시의 카라콜 데 라 가루차에서 열린 준비 회의였다. 그녀가 죽은 후, Subcomandante Marcos는 라모나의 장례식에 참석하기 위해 The Other Campaign 활동을 며칠 동안 중단했다.

페미니스트 플랫폼의 뿌리

코만단타 라모나는 평범한 군인이 아니었다. 치아파스 지역의 원주민 마야는 1994년 북미자유무역협정(NAFTA)이 처음 체결되자 정치적 입장을 바꿨다. 이 무역 협정은 멕시코가 이 지역의 땅을 강조할 상업 농업과 다른 외국인 투자를 환영하고, 국민들의 문화적 청렴을 위협할 것을 요구하였다. NAFTA는 멕시코에서 외국 기업이 가지고 있던 자치권을 늘렸다. 라모나 같은 코만단타를 포함한 EZLN 회원들의 토착적인 반대는 원주민 공동체의 생존을 위한 이 땅의 중요성을 강조했다. 또한, EZLN은 토지가 논의되는 모든 의사결정 과정의 일부가 될 것을 요구했다. EZLN은 외국 기업과 멕시코 정부에 대한 생명권과 존엄성을 확립하기로 결심했다.^[8]

이전의 정치로부터의 고립과 증가하는 개인적인 자율성 때문에, 원주민 여성들은 혁명적인 여성법을 만들어 문제를 스스로 해결했다. 이 법에서, 라모나는 멕시코와 그들의 토착 공동체 내의 여성들을 위해 조각되어야 할 공간의 개요를 설명하는 것을 도왔다.^[9] 혁명여성법은 생식보건시설, 기술과 교육에 대한 접근, 중소기업 지원, 독립적 의사결정, 신체적, 정신적, 정서적으로 학대받지 않는 것 등 10가지 법으로 구성됐다.^[10] 원주민 여성들은 문화적, 성차별적, 계급적 믿음의 체계 아래 예속되어 있었다. 그러나 코만단타 라모나 등 지도자들의 자극과 영향으로 EZLN은 그들의 운동에 있어서 여성의 영향력을 인정했고, NAFTA 체결 무렵에는 군인의 3분의 1이 여성이었다.

레거시

라모나는 토착 드레스를 입고 가면을 쓴 그녀의 귀여운 체격으로 유명했다. 그녀의 고향의 상인들은 보통 총이나 아기를 들고 다니는 복면을 한 농민 여성으로 구성된 인형 버전의 라모나를 만들었다.^[11]

참고 항목

• 엘리사 부함장

참조