수평선

Horizontalidad
원래 수평의 원칙과 혼동해서는 안 된다.
시리즈의 일부
무정부주의
"Circle-A" anarchy symbol
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수평주의(스페인어: [oisisontaliðdad], 수평주의 또는 수평주의)는 경영권력의 공평한 분배를 위한 사회구조의 창조, 개발 및 유지를 옹호하는 사회적 관계이다.이러한 구조와 관계는 동적인 자기 관리의 결과로 기능하며, 집단 전체의 더 큰 바람직한 결과를 달성하기 위해 개인들 간의 참여와 교환의 연속성을 포함한다.

기원.

구체적으로는 경제위기 이후 아르헨티나에서 2001년 12월 발생한 급진운동에 기인한다.마리나 시트린에 따르면, 그것은 새로운 사회적 창조물이다.과거의 많은 사회 운동과 달리, 그것은 정치 프로그램을 거부하고 대신 직접적으로 민주적인 공간과 새로운 사회적 [1]관계를 만드는 것을 선택했다.

관련 용어"horizontals"은anti-globalisation 유럽 사회 포럼 런던에서 2004년과 그들이 대조를 이루는``"verticals"에"참가자들 사이에 대표적인 상태(오히려)보다 심의하는 만남 어떤 결정의 기초를 구성하는 열린 관계고 싶다는 열망"[2]스타일로 사람들을 설명할 필요가 제기되었다.합e 선거권한(또는 조직의 구성원이 [2]동의하는 다른 선택 수단)에 기초하여 협상력이 축적되는 대표 구조의 존재와 정당성.

수평idad는 공산주의 무정부주의, 사회생태주의, 자유주의적 도시주의, 자치주의 마르크스주의,[3] 참여경제학의 이론과 관련이 있다.이러한 사상 학파에 따르면, 수평은 사회적 평등의 틀 안에서 개인의 자율성을 허용하기 때문에 진정한 자유를 위해 필요한 요소인 것처럼 보인다.이러한 접근법은 일종의 사회주의 직접 민주주의와 노동자 평의회(자동불량) 또는 지역사회/근린 평의회를 옹호한다.

폴 메이슨에 따르면, "수평주의 운동의 힘은 첫째, 이론에 대해 아무것도 모르는 사람들에 의한 복제 가능성이고, 둘째, 그것들을 억제하려는 계층을 무너뜨리는 데 성공하는 것이다.(...)horizontalist 움직임에 대한 가장 큰 문제 한 당신은 권력에 대해 표현하지 않는 것은 1970년대와 1980년대의 구조화된difficult-to-conquer 지식, 기본적으로 사람이 요청했다"폭동으로 개혁을" 하고 있는:[4]을 때 후드에 남자가 감옥에 a를 허락하지 않았지만 그들은 아이디어의 몽타주에 노출되 그대들정장을 입은 사람이 의회에서 법을 통과시킬 수 있도록 말입니다."[5]

연습

아르헨티나 부에노스아이레스 외곽 솔라노의 실업 노동자 운동에 참여한 Neka는 수평이다드를 다음과 같이 묘사했다.

"처음 우리가 함께 무언가를 배우기 시작했을 때, 그것은 일종의 집합적인 지식에 눈을 뜨는 것과 같았습니다. 이것은 우리 모두의 내부에서 일어나고 있는 일에 대한 집단적인 자각과 관련이 있습니다.처음에는 서로에게 질문을 던지고, 우리 자신에게 질문을 던지고, 거기서부터 우리는 함께 문제를 해결하기 시작했습니다.매일매일 우리는 걸으면서 발견과 건설을 계속하고 있습니다.매일매일이 눈앞에 펼쳐지는 지평선처럼, 이 지평선에는 레시피나 프로그램이 없다, 우리는 과거 없이 여기서 시작한다.삶, 매일매일 우리의 삶, 우리의 어려움, 문제, 위기, 그리고 그 당시 우리가 가지고 있던 것은 우리가 해결책을 찾곤 했던 것들이었다.수평다드의 실천의 시작은 이 과정에서 볼 수 있다.우리의 성장을 풍요롭게 한 것은 걷기와 질문의 과정입니다.그리고 우리가 옆에 있을 때 힘이 다르다는 것을 알게 된 것은 당신이 무엇을 해야 하는지 말해줄 사람이 없을 때였습니다. 오히려 우리가 누구인지 결정할 때였습니다.나는 우리가 하고 있는 일에 대한 정의가 있다고 생각하지 않는다.우리는 그것이 어떻게 행해지고 있는지 알고 있다.그러나 우리는 어떤 정의도 얻지 못할 것이다.이렇게 해서 수평방향과 비슷하다.연습에 대한 답보다, 그것은 일상적인 연습이다.

제 개인적인 견해는 자유라는 개념과 관련이 있습니다. 우리를 하나로 묶고 힘을 주며 발견의 과정으로 이끄는 집합적인 지식을 가지고 있다는 것을 발견하는 아이디어입니다.이것은 혁명적인 이론, 우리 모두가 알고 있고 자주 들어왔던 이론, 종종 억압과 굴종의 도구로 전환되는 이론을 넘어선다.수평적 다드의 실천은 이것과 결별하여 우리가 스스로 조직하고 잘 해낼 수 있는 안전성을 주는 무언가를 만들어 낼 수 있는 가능성을 줄 수 있습니다. 그리고 우리에게 정치가 특정한 방식으로 이루어져야 한다고 말하는 이들과 멀리 떨어져 있습니다.

자유를 건설하는 것은 오직 실제로 일어날 수 있는 학습 과정이다.저에게 수평적이라든지 자율성, 자유, 창의성, 행복은 모두 함께 어우러지는 개념이며 실천에서 실천하고 배워야 하는 것입니다.나는 이전의 활동가 경험을 회상하고 강한 굴종감을 기억한다.나 자신의 행동도 포함되는데, 그것은 매우 경직되어 있기 때문에, 나 자신을 즐기기 어려웠기 때문에, 그것은 제정신이고, 당신을 강하게 하는 것입니다.그리고 그것을 집단적으로 하면, 그만큼 더 그렇습니다.자본주의 시절처럼, 우리는 즐기고 행복할 수 있는 가능성을 포기하고 있었다.우리는 이 생각을 끊임없이 깨야 합니다.우리는 현재를 살아가는 삶이며, 우리가 즐길 수 있도록 어떤 힘도 빼앗기지 않는 것이 저는 이것이 유기적인 과정이라고 믿습니다.(수평주의 인용, 시트린, 2006)

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Sitrin, Marina. "Ruptures in imagination: Horizontalism, autogestion and affective politics in Argentina". Centre for Global Education. Archived from the original on 13 June 2013.
  2. ^ a b Reyes, Oscar; Wainwright, Hilary; Morell, Mayo Fuster; Berlinguer, Marco (December 2004). "European Social Forum: debating the challenges for its future". Transnational Institute. Retrieved 11 September 2007.
  3. ^ Sitrin, Marina, ed. (2006). "Horizontalidad". Horizontalism: Voices of Popular Power in Argentina. AK Press. pp. 37–66. ISBN 1-904859-58-5.
  4. ^ "From an anonymous manifesto that circulated by e-mail among Occupy London protesters, in October, 2011". (...) reform by riot – a division of labour by which a kid in a hoodie goes to prison for two years and a man in a suit gains sudden acceptance of his liberal reform plans – is as long as the history of capitalism.
  5. ^ "Tweetin' 'bout a revolution: Paul Mason talks about Why It's Kicking Off Everywhere: the new global revolutions and horizontalist movements". Red Pepper. February 2012.

외부 링크