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도난당한 세대

Stolen Generations
'도둑맞은 아이들'은 여기서 리다이렉트 됩니다.기타 용도는 도난 아동(동음이의)을 참조하십시오.
예술가 크리스 쿡의 1999년 시드니 퀸 빅토리아 빌딩의 그레이트 오스트레일리아 시계 위의 아이들 태킹(The Taking of the Children on the Great Australian Clock on the Children of the Children in Sydney.

The Stallen Generations(스틸링 제너레이션)는 호주 원주민과 토레스 해협 섬 주민의 자녀로, 각 의회의 법령에 따라 호주 연방 및 주 정부 기관과 교회 선교에 의해 가족으로부터 쫓겨났다.혼혈아들은 1970년대에도 여전히 혼혈아들이 수용되고 있었지만, "반카스테"라고 불리는 아이들은 약 1905년에서[1] [2][3]1967년 [4][5][6]사이에 이주되었다.

정부 공식 추정에 따르면 1910년에서 1970년 사이에 호주 원주민 어린이 10명 중 1명에서 3명 중 1명이 가족과 지역사회에서 강제로 끌려나간 것으로 알려졌다.

자녀 제거 정책의 출현

19세기와 20세기 초의 수많은 문서들은 혼혈 원주민 자녀들을 그들의 어머니로부터 제거하는 정책이 원주민들이 죽어가고 있다는 가정과 관련이 있음을 보여준다.백인과의 [7]접촉 후 그들의 재앙적인 인구 감소로 인해, 백인들은 온혈 부족 원주민들이 스스로를 지탱할 수 없을 것이고, 멸종될 것이라고 추측했다.A에 의해 표현된 아이디어. O. Neville, Western Australia 원주민의 최고 보호자, 그리고 1930년까지 다른 사람들은 혼혈아들이 백인 사회에서 일하도록 훈련을 받을 수 있었고, 세대에 걸쳐 백인과 결혼하여 [8][9][10]사회에 동화될 수 있었다.

일부 유럽계 호주인들은 혼혈아('반쪽 카스트', '교배종', '쿼드룬', '옥토룬'[9][11]: 231, 308 이라는 라벨이 붙여진 용어)의 증식을 지배적인 문화의 안정성에 대한 위협으로 여겼으며, 인종적 또는 문화적 후예로 [11]: 160 인식되었다.북부 지역 원주민의 최고 보호자인 세실 쿡 박사는 "반쪽 카스테를 [12]백인 시민으로 바꾸기 위해 필요한 모든 것을 해야 한다"고 주장했다.

노던 준주

노던 준주에서는 혼혈인 호주 원주민들의 분리는 정부가 혼혈인 아이들을 공동체에서 추방하고 교회가 운영하는 선교에 배치하면서 시작되었다. 그리고 후에 모든 호주 원주민들을 수용하기 위한 분리 보호구역과 복합시설을 만들었다.이는 혼혈아 증가와 비 원주민 남성들에 의한 원주민 여성들에 대한 성적 착취에 대한 대중의 우려와 혼혈아들에 대한 비 원주민들의 [12]열세에 대한 두려움에 대한 반응이었다.

1910년 북방영토 원주민법에 따라 원주민 보호장은 18세까지의 모든 원주민과 모든 혼혈아들의 법적 후견인으로 임명되어 인종 차별을 강제할 수 있는 법적 근거를 제공하였다.후에, Aboriginals의 1918년에 준주의 통제권을 장악하지 않는 한 누가"실질적으로 유럽계 혈통"는 사람, 그리고 그의 승인은 원주민 여인의non-Indigenous 남자에게 결혼 필요했다 결혼하였습니다, 수석 보호, 모든 원주민 여성들 연령대의 전적인 통제를 받았다.[12]

실제 정책

원주민 집단에서 "색깔"의 연속적인 번식은 여기서 A. O. 네빌의 "오스트레일리아 유색 소수자" 책에서 입증되었습니다.

1869년 원주민 보호법(Vic)은 원주민 부모로부터의 자녀 이동을 허가하는 최초의 법률을 포함하고 있다.원주민 보호를 위한 중앙 위원회는 1860년부터 그러한 권력을 옹호해왔다.이 법이 통과됨에 따라 빅토리아 식민지에는 원주민과 반쪽 카스트족에 대한 광범위한 권한이 주어졌으며, 여기에는 어린이, 특히 위험에 처한 [13]소녀들의 강제 퇴거가 포함된다.19세기 후반과 20세기 초반까지, 원주민 보호 및 아편 판매 제한법 1897년(QLD), 원주민 조례 1918년(NT), 원주민법 1934년(SA), 1936년(WA)[14]과 같은 유사한 정책과 법률이 다른 주와 영토에 채택되었다.

그러한 법률의 결과로, 주 정부는 원주민 어머니로부터 혼혈아들을 광범위하게 퇴출시키도록 주선했다.또한, 각 주에서 임명된 원주민 보호자들은 16세나 21세까지 원주민에 대해 광범위한 후견권을 행사했고, 종종 그들이 살거나 일할 수 있는 곳을 정했다.경찰이나 국가의 다른 대리인(일부 "원주민 보호관"으로 불림)은 어머니, 가족 및 지역사회에서 혼혈아기와 아이들을 찾아 요양시설로 이송할 수 있는 권한을 부여받았다.호주의 주 및 지역에서는 20세기 초에 혼혈아들을 돌보고 [15]교육하기 위해 혼혈아들을 위한 기관(정부와 선교사 모두)이 설립되었습니다.이러한 기관의 예로는 호주 서부의 무어 [16]리버 원주민 정착촌, 퀸즐랜드의 두마지 원주민 선교, 빅토리아 주의 에비네저 선교, 뉴사우스웨일스의 웰링턴 밸리 선교, 비글 베이와 가든 포인트 등의 가톨릭 선교가 있습니다.

제거된 아이의 정확한 수는 알려지지 않았습니다.숫자에 대한 추정은 크게 논쟁되어 왔다.The Bringing Them Home 보고서(1987년 미국 원주민과 토레스 해협 섬주민의 아이들을 가족으로부터 분리하는 것에 대한 국립 조사국에 의해 제작됨)는 "최소 10만 명의 아이들이 그들의 부모로부터 분리되었다"고 말한다.이 수치는 1994년 원주민 인구(303,000명)에 "3명 중 1명"의 원주민 인구를 가족으로부터 분리한 최대 추정치를 곱한 것이다.보고서는 "세 명 중 한 명에서 열 명 중 한 명 사이의" 아이들이 그들의 가족과 떨어져 있다고 말했다.장기간에 걸친 다른 인구, 다른 주(州)의 다른 시간에 다른 정책(그 결과 다른 대상 아동의 정의도 가능) 및 불완전한 기록을 고려할 때 정확한 수치를 [citation needed]수립하기는 어렵다.학자인 로버트 맨은 10명 중 1명꼴로 낮은 수치를 보일 가능성이 더 높다고 말했다.그는 텔레비전 [17]: 232 방송국 ABS가 자칭 원주민들을 대상으로 한 조사를 바탕으로 60년 동안 20,000명에서 25,000명의 원주민 아이들이 이주되었다고 추정했다.Bringing Them Home 보고서에 따르면:

특정 지역과 특정 기간 동안 그 수치는 의심할 여지 없이 10명 중 1명꼴로 높았다.그 당시 강제이주의 영향을 면한 원주민 가족은 단 한 명도 없었다(Queensland와 WA[Western Australia] 정부 대표들에 의해 조사단의 증거로 확인되었다).대부분의 가정은 한 세대 또는 그 이상의 세대에 걸쳐 한 명 또는 [18]그 이상의 아이들을 강제 퇴거시키는 것에 영향을 받아왔다.

보고서는 "위협 제거", "위협 또는 강압에 의한 제거", "공식 기만", "정보 없는 자발적 석방" 및 "자발적 석방"[19]의 차이를 면밀히 조사했다.증거는 많은 경우, 혼혈아로 [21]확인되었을 때, 아이들이 부모나 [20]부모로부터 잔인하고 강제적으로, 심지어 태어난 직후에 병원에서조차 쫓겨났다는 것을 보여주었다.원주민 보호관들은 종종 특정 아이들을 없애기 위해 판결을 내렸다.어떤 경우, 가족들은 국가에 양육을 포기하기 위해 법적 서류에 서명해야 했다.웨스턴오스트레일리아에서는 1905년 원주민법이 원주민 부모의 법적 후견권을 없앴다.그것은 그들의 모든 자녀들을 국가의 법적 보호구역으로 만들었기 때문에 정부는 혼혈아들을 기관으로 [22]이전시키기 위해 부모의 허락을 필요로 하지 않았다.

1915년 뉴사우스웨일스주에서는 원주민 보호 개정법이 원주민 보호위원회에 원주민 아이들을 "법정에서 방치당했다는 것을 입증할 필요 없이" 제거할 수 있는 권한을 부여했다.당시 의회의 일부 의원들은 NSW 개정안에 반대했다. 한 의원은 NSW 개정안이 이사회가 "자녀를 부모로부터 멀리할 수 있게 했다"고 말했다.적어도 두 명의 구성원은 개정안이 아이들에게 (기관이나 농장에서) "노예"[23]와 같은 무급 노동을 하게 할 것이라고 주장했다.21세기에 쓴 글에서 피터 리드 교수는 이사회 위원들이 아이들을 퇴거시키는 이유를 기록하면서 단순히 "원주민이기 [23]때문"이라고 언급했다고 말했다.그러나 이러한 코멘트가 있는 파일의 수는 1개 또는 2개 정도이며, 다른 2개는 "Aboriginal"[24]로만 기재되어 있습니다.

1909년 사우스오스트레일리아의 원주민 보호자인 윌리엄 가넷 사우스(William Garnet South)는 "법원이 때때로 아이들이 방치되거나 궁핍하다는 것을 인정하지 않았기 때문에 법정 심리 없이 원주민 아이들을 퇴출시킬 수 있는 권력을 위해 돈을 썼다"고 보도되었다.남부는 "혼혈아들은 모두 [25]무시당해야 한다"고 주장했다.1911년 원주민법 제정에 그의 로비가 한몫했다고 한다.이것은 소위 "반쪽 캐스트"[25]들뿐만 아니라 사우스 호주에 있는 모든 원주민 아이들의 법적 후견인이라는 그의 위치를 지정했다.

Bringing Them Home 보고서는 원주민 보호관들에 의해 아이를 제대로 부양할 수 없는 것으로 잘못 묘사된 경우 등 공식적인 허위 진술과 기만 사례를 확인했다.다른 경우, 부모들은 정부 관리로부터 그들의 자녀가 사망했다는 말을 들었지만, 이는 사실이 아니었다.1935년의 사건과 관련된 한 직접적인 설명은 다음과 같다.

나는 엄마, 이모[그리고 사촌]와 함께 우체국에 있었다.경찰서에 보내서 브룸으로 데려간다고 했어요거기에도 엄마들을 넣어놨어요하지만 우리가 16km(10마일)쯤 갔을 때 그들은 멈춰 서서 엄마들을 차 밖으로 내던졌습니다.우리는 뒤처지지 않으려고 울면서 엄마 등에 올라탔다.하지만 경찰들이 우리를 차에서 내려서 다시 차 안으로 던졌어요.그들은 엄마들을 밀어내고 차를 몰고 떠났고, 우리 엄마들은 우리 뒤를 따라 뛰어가며 울부짖고 있었다.우리는 차 뒤에서 소리를 질렀어요.우리가 브룸에 도착했을 때 그들은 나와 내 사촌을 브룸에 감금했다.우리는 겨우 10살이었다.우리는 이틀 동안 갇혀서 퍼스로 [19]가는 배를 기다렸다.

보고서는 대부분의 경우 퇴출된 아이들이 종교나 자선단체에 의해 운영되는 시설로 보내진다는 것을 발견했다.많은 수의 사람들, 특히 암컷들이 "포스트"되었다.그러한 시설에 끌려간 아이들은 영호주의 문화에 동화되도록 훈련받았다.정책에는 현지 원주민 언어를 사용하는 것에 대한 처벌이 포함되어 있었다.그들의 의도는 다른 미래를 위해 그들을 교육시키고 원주민 문화에서 그들이 사회화되는 것을 막는 것이었다.소년들은 일반적으로 농업 노동자로, 소녀들은 가정부로 훈련을 받았다; 이것들은 [14]도시 외곽의 대부분 시골 지역에서 그 당시 많은 유럽인들의 주요 직업이었다.

이주의 공통적인 측면은 이들 기관이 자녀의 실제 부모나 생년월일이나 장소와 같은 세부사항을 기록하지 않았다는 것이다.보고서에 기재된 바와 같이:

선교, 정부 기관 및 어린이집의 물리적 기반 시설은 종종 매우 열악했고, 그것들을 개선하거나 아이들이 옷을 충분히 입고, 먹이고,[26] 보호받도록 하기에는 자원이 부족했다.

그 아이들은 방치나 학대로부터 보호하기 위해 보살핌을 받았다고 한다.그러나 보고서는 조사 증인 502명 중 여성 목격자의 17%, 남성 목격자의 7.7%가 시설 내, 직장 내,[26] 위탁가정 또는 입양가정에서 성폭력을 당한 경험이 있다고 밝혔다.

신문 기사와 의회 위원회에 대한 보고서와 같은 문서적 증거들은 다양한 합리성을 시사한다.명백한 동기는 원주민 사람들 out,[표창 필요한] 하얀 접촉한 후 그들의 비극적인 인구 감소 이러한 믿음은 그들이 이방인들이 있었고 더 나은non-indigenous households,[27]고 원주민 사람들 다른 인종 간의 출산과 혼혈 치resented 순종의 그 믿음에 주어진 죽게 될 것을 포함했다.들과를 낳았다는백인 [28][non-primary source needed]남성들에게 묶였다.

제거된 사람과 그 후손에 미치는 영향

삭제된 사람

"재사회화" 프로그램의 명시적인 목표는 원주민들의 현대 [유럽-호주] 사회로의 통합을 개선하는 것이었다. 그러나 멜버른에서 실시된 최근의 연구는 "철거된" 원주민들의 사회적 지위가 "비철거된" 것에 비해 가시적인 개선은 없었다고 보고했다.특히 취업과 중등교육 이후 영역에서 퇴출된 아이들은 퇴출되지 않은 아이들과 거의 같은 결과를 보였다.이 프로그램의 초기 수십 년간은 대부분의 호주인들에게 중등교육 후 교육이 제한되었지만,[29] 교육 기회가 개선됨에 따라 퇴출된 아이들은 백인 동년배들에 비해 뒤처졌다.

이 연구에 따르면 퇴출된 원주민들은 중등교육을 이수할 가능성이 낮아 경찰 기록을 취득할 확률이 3배 더 높았고, 그들의 민족 [29]사회에서 자란 원주민들에 비해 불법 마약을 사용할 가능성이 2배 더 높았다.원주민들이 "제거된" 유일한 주목할 만한 이점은 더 높은 평균 소득이었다.보고서는 이는 소외된 개인의 도시화가 증가하고 소외된 지역사회에 [29]사는 원주민보다 복지수급에 대한 접근성이 높기 때문이라고 지적했다.이주한 원주민들이 도시화된 지역에서도 더 나은 일자리를 얻는 데 성공했다는 증거는 거의 없는 것 같았다.

18세 무렵, 아이들은 정부의 통제에서 해방되었다.파일을 사용할 수 있는 경우 개인은 자신의 파일을 볼 수 있습니다.한 원주민의 증언에 따르면:

나는 이전에 주정부 군함에서 퇴원시켰던 햇볕 복지 사무소에 출석하라는 요청을 받았다.시니어 복지관은 불과 20분 만에 실토했다.그리고 내 마음이 항상 알고 싶어하던 모든 것을 나에게 말했다.나는 "원래의 혈통"이고, 자연인 어머니, 아버지, 세 형제와 여동생이 살아있었다.그는 편지, 사진, 생일 카드와 함께 내 파일 368쪽을 내 앞에 놓았다.그는 내 성이 내 어머니의 결혼 전 성인 [30]앵거스로 다시 바뀔 것이라고 내게 말했다.

The Bring Them Home 보고서는 아이들을 그들의 문화 [31]유산으로부터 분리하는 정책을 비난했다.한 목격자는 위원회에 다음과 같이 말했다.

저는 충분히 기대할 수 있는 모든 것을 가지고 있습니다. 좋은 가정 환경, 교육 같은 것들, 하지만 그것은 모두 물질적인 것들입니다.내가 가지고 있지 않았던 모든 비물질적인 것들- 혈통...난데없이 나타나셨네요.[19] 여기 계셨군요.

2015년에는 "Bring Them Home"의 많은 권고가 아직 [32]이행되지 않았습니다.2017년 호주 가정외 보육 아동의 35%가 원주민이라고 밝히고 있으며, 이는 1997년 Bring Them Home이 [33]출판되었을 때의 20%에서 증가한 수치입니다.

생성 효과

호주보건복지연구소(AIHW)의 2019년 연구에 따르면 도둑맞은 세대가 있는 가정에 사는 아이들은 건강, 특히 정신 건강, 학교 결석, [34][35]빈곤 생활 등 "다양한 역효과를 경험할 가능성이 높다"고 한다.알코올 남용과 함께 불안, 우울증, PTSD, 자살의 발생률이 높은 스톨 세대는 불안정한 육아와 가정 [36]상황을 초래한다.

대중의 인식과 인식

역사학자 피터 리드 교수는 당시 호주국립대학교에서 "도둑 세대"라는 표현을 최초로 사용했다.그는 자신의 연구를 바탕으로 이 제목으로 이 주제에 관한 잡지 기사를 실었다.그는 그 기사를 "도둑맞은 세대"[3]라는 책으로 확대했다.1980년대 후반, 원주민과 백인 운동가, 예술가, 음악가의 노력(아키 로치의 "Took the Children Away"와 미드나이트 오일의 "The Dead Heart"가 후자의 예)을 통해 스톨 세대와 그들을 만든 관습에 대한 광범위한 인식이 커졌다.마보 대 퀸즐랜드 사건(일반적으로 마보 사건이라고 알려져 있음)은 호주 원주민과 토레스 해협 섬 주민, 그리고 특히 도난 세대에 대한 정부의 대우와 관련된 모든 문제에 대해 언론과 대중의 큰 관심을 끌었다.

1995년 초 원주민 법률 서비스의 활동가인 Rob Riley는 Telling Our Story를 출판했습니다.그것은 수천 명의 혼혈 원주민 아이들을 그들의 가족으로부터 추방하고 선교, 고아원, 보호구역, 그리고 백인 위탁 [37]가정에서 다양한 환경에서 양육하는 결과를 초래한 과거 정부 정책의 대규모 부정적인 영향을 묘사했다.

호주인권평등기회위원회의 원주민과 토레스 해협 섬주민의 가족으로부터의 자녀 분리에 관한 전국조사는 1995년 5월 로널드 윌슨 경과 그 원주민과 토레스 해협 주민 사회정의 믹슨 국장이 주재하는 가운데 시작됐다.이후 17개월 동안, 조사단은 호주의 모든 주와 지역을 방문했고, 535명의 호주 원주민들로부터 증언을 들었고, 600명 이상의 증거 제출을 받았다.1997년 4월, 위원회는 공식적인 Bring Them Home 보고서를 발표했다.

2016년 5월 26일 브리즈번에서 원주민 문화를 기리고 호주 원주민에 대한 학대를 기념하는 시장 국가 사죄의 날

National Inquiry의 위탁과 1997년 최종 보고서 발표 사이에 존 하워드 정부는 폴 키팅 정부를 교체했다.1997년 5월 호주화해협약에서 하워드 총리는 "이 세대의 호주인들은 과거의 행동과 정책에 대해 유죄와 비난을 받아서는 안 된다."[38]

보고서가 발표된 후 노던 준주 의회와 빅토리아, 사우스오스트레일리아, 뉴사우스웨일스 주 의회는 피해를 입은 원주민들에게 공식 사과문을 전달했다.1998년 5월 26일, 첫 번째 "National Sorry Day"가 열렸다.시드니 하버 브릿지와 다른 도시에서의 화해를 위한 산책과 같은 화해 행사가 전국적으로 열렸고, 총 100만 명 이상이 참석했다.정부에 대한 대중의 압력이 계속 높아지자 하워드는 1999년 8월 연방 의회에 의해 통과된 "원주민 자녀들을 부모로부터 떼어낸 것에 대해 깊고 진심 어린 유감"을 표명하는 아덴 리지웨이 상원의원과의 화해 동의안을 초안했다.Howard는 Stropen Generation이 "이 나라의 역사에서 가장 흠이 있는 시기"[39]를 의미한다고 말했다.

운동가들은 도둑맞은 세대 문제를 유엔 인권위원회에 제소했다.2000년 7월 이 주제에 대한 청문회에서 인권위원회는 하워드 정부가 도둑맞은 세대와 관련된 문제를 다루는 것에 대해 강하게 비판했다.유엔 인종차별철폐위원회는 호주의 12차 보고서[40] 논의를 가족상봉을 촉진하고 피해자에 대한 상담 및 가족지원 서비스를 개선하기 위한 조치들을 인정하는 것으로 마무리했다.

영연방정부는 공식적인 국가 사과를 지지하지 않으며, 그러한 관행이 당시 법률에 의해 허가되었고 "영향받은 사람들을 돕기 위한 것"이라는 이유로 강제적이고 부당하게 가족과 떨어져 있는 사람들에 대한 금전적 보상 제공이 부적절하다고 간주한다.

위원회는 "주당이 이러한 인종 차별적 [41]관행에 의해 가해진 특별한 해를 적절히 다룰 필요성을 고려할 것"을 권고했다.

활동가들은 2000년 시드니 하계 올림픽 기간 동안 도둑맞은 세대와 관련된 원주민 문제를 집중 조명했다.이들은 시드니대 구내에 원주민 문제에 대한 전반적인 관심을 끌기 위해 대규모 '아보리 텐트 시티'를 세웠다.Cathy Freeman은 올림픽 성화에 불을 붙이는 데 선택되었고 400미터 달리기에서 금메달을 딴 원주민 선수입니다.인터뷰에서 그녀는 자신의 할머니가 강제이주의 피해자였다고 말했다.국제적으로 성공한 록 그룹 미드나이트 오일은 올림픽 폐막식에서 검은 스웨터를 입고 [42]"Sorry"라는 글자가 새겨진 공연을 선보여 전세계 언론의 관심을 끌었다.

2000년 호주의 저널리스트 필립 나이틀리는 도둑맞은 세대를 다음과 같이 요약했다.

이것은 아무리 강조해도 지나치지 않다.호주 정부는 말 그대로 정책상의 문제로 이 아이들을 부모로부터 납치했다.종종 경찰의 지원을 받는 백인 복지 공무원들은 원주민 캠프에 내려와 아이들을 모두 체포하고 밝은 색의 피부를 가진 아이들을 분리하여 트럭에 묶어서 데려갔다.만약 그들의 부모가 항의한다면 그들은 경찰에 [43]의해 저지당했다.

고고학자이자 작가인 조세핀 플러드에 따르면, "혼혈 원주민들의 강제 동화에 대한 선의는 있지만 잘못된 인식의 정책은 이제 도둑맞은 아이들과 그들의 [17]: 233 가족에게 언어와 문화의 정신적 충격과 상실로 인해 보편적으로 비난 받고 있다."

호주 연방 의회의 사과

주요 기사:호주 원주민에 대한 사과
케빈 러드가 멜버른 페더레이션 스퀘어에 출연하여 도둑맞은 세대에게 사과하고 있습니다.
호주의 원주민들에게 사과한다.캔버라 국회의사당에서 찍은 사진이야
Wikimedia Commons에는 도난 세대와 관련된 미디어가 있습니다.

1997년 Bring Them Home 보고서의 권고사항 중 하나는 호주 의회가 공식적인 사과를 하는 것이었다.10년 후인 2008년 2월 13일 케빈 러드 수상은 호주 원주민들에게 사과문을 의회에 의해 의결되는 동의안으로 제출했다.사과문은 다음과 같습니다.[44][45]

이동:

오늘날 우리는 인류 역사상 가장 오래된 지속된 문화인 이 땅의 원주민들을 존경한다.
우리는 그들의 과거 학대를 반성한다.
우리는 특히 우리 나라 역사의 오점인 도둑 세대들에 대한 학대에 대해 반성한다.
이제 국가는 과거의 잘못을 바로잡고 미래를 자신 있게 나아가면서 호주 역사의 새로운 페이지를 열어야 할 때가 왔다.
우리는 이 호주인들에게 깊은 슬픔, 고통 및 상실을 안겨준 역대 의회와 정부의 법과 정책에 대해 사과한다.
우리는 특히 원주민과 토레스 해협 섬주민의 아이들을 가족, 지역사회 및 그들의 나라에서 추방한 것에 대해 사과한다.
이 도둑맞은 세대들과 그 후손들, 그리고 남겨진 가족들의 고통과 고통, 그리고 상처에 대해 사과드립니다.
어머니와 아버지, 형제와 자매에게 가족과 공동체의 해체에 대해 사과드립니다.
자랑스러운 국민과 자랑스러운 문화에 가해진 굴욕과 굴욕에 대해 사과드립니다.
우리 호주 의회는 이 사과가 국가 치유의 일부로서 제공되는 정신으로 받아들여질 것을 정중히 요청합니다.
미래를 위해 우리는 용기를 얻는다; 위대한 대륙의 역사에 이 새로운 페이지가 지금 쓰여질 수 있다고 결심한다.
우리는 오늘 과거를 인정하고 모든 호주인을 포용하는 미래를 주장함으로써 이 첫걸음을 내딛는다.
과거 부정행위는 결코, 다시는 일어나지 않을 것이라고 의회가 결의하는 미래.
기대수명, 교육성취도 및 경제적 기회의 격차를 줄이기 위해 원주민과 비 원주민을 불문하고 모든 호주인의 결의를 이용하는 미래.
낡은 어프로치가 실패했을 경우, 계속적인 문제에 대한 새로운 해결의 가능성을 받아들이는 미래.
상호존중, 상호결의, 상호책임에 기초한 미래.

이 위대한 나라 호주 역사의 다음 장을 형성하기 위해 동등한 기회와 동등한 이해관계를 가진 모든 호주인들이 진정으로 동등한 파트너인 미래.

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사과문에는 원주민에 대한 보상이나 도둑맞은 세대원들에 대한 보상은 구체적으로 언급되지 않았다.러드는 [46][47]이 조치에 대한 필요성에 대한 20분간의 연설로 사과문을 따랐다.정부의 사과와 그의 연설은 호주 원주민과 비 원주민 [48][49]국민들 사이에서 널리 갈채를 받았다.

야당 지도자인 브렌던 넬슨도 20분간의 연설을 했다.그는 사과문을 지지했지만 넬슨은 연설에서 원주민들의 삶을 위협하는 여러 사회적 병폐뿐만 아니라 원주민 공동체의 아동 복지의 "정책 부족"에 대해 언급했다.그의 연설은 논란이 많은 것으로 여겨졌고 엇갈린 반응을 얻었다.사과문을 듣기 위해 호주 전역의 공공장소에 모여있던 수천 명의 사람들이 넬슨의 연설을 방송하는 화면에 등을 돌렸다.퍼스에서 사람들은 화면이 꺼질 때까지 야유와 야유를 보냈다.국회의사당 대강당에서는 청중들이 느린 박수를 치기 시작했고 일부는 마침내 등을 [50]돌렸습니다.

비록 넬슨의 야당 코커스의 6명이 [50]사과에 항의하여 하원을 떠났지만, 하원은 만장일치로 사과문을 채택했다.이날 오후 상원은 같은 내용의 사과안을 검토했고 이 역시 만장일치로 통과시켰다.이에 앞서 녹색당 대표인 밥 브라운 상원의원은 의회가 과거 원주민 정책에서 손해를 본 사람들에게 보상을 제공하기로 약속하는 문구를 포함하도록 동의안을 수정하려 했으나 다른 모든 [51][52]정당들의 반대를 받았다.

소송 및 보상

이들 주는 모두 구제 계획을 가지고 있다.처음에는 태즈메이니아(2006년), 서호주(2007년), 퀸즐랜드(2012년), 사우스오스트레일리아(2015년), 뉴사우스웨일스(2017년)[53] 및 빅토리아(2022년)[54]가 뒤를 잇고 있으며, 이전에는 영연방 정부에 의해 통제되던 영토에 대한 구제 계획이 [55][56]2021년 8월에 발표되었다.

성학대 피해자에 대해서는 2019년 7월 1일 시작돼 [57][58]2027년 6월 30일까지 신청 가능한 아동성학대에 대한 왕립위원회(Royal Commission in Institutional Response to Child Sexual [57]Cruse)를 계기로 설립된 국가구제제도도 있다.

뉴사우스웨일스 주

배상 청구는 윌리엄스 대 원주민 토지 권리법 1983 및 뉴사우스웨일스[2000] NSWCA 255 및 쿠빌로 대 호주 연방법원[2000] FCA 1084에서 심리되었습니다.윌리엄스에서는 출생 직후 1909년 원주민복지법 제7조 (2)에 따라 원주민복지위원회의 관리 하에 놓여진 것에 대해 개인(원고 그룹보다는)이 과실로 클레임을 제기했고, B의 원주민어린이집에서 연합 원주민임무부와 함께 이사회에 의해 배치되었다.NSW 노우라 근교의 산모.재판관은 주의의무가 없기 때문에 과실치사 소송은 [further explanation needed]성공할 수 없다고 판단했다.이것은 2000년에 [citation needed]NSW 항소법원에 의해 확정되었다.

NSW 법원에서의 소송이 시간 경과에 따라 제한되었는지 여부에 대해 Studert J를 뒤집은 항소법원은 1969년 제한법 제60G조(Williams v 장관, 원주민 토지 권리법 1983년 제357NS [59]49LR)에 따라 비균등 클레임에 대한 제한 기간을 약 30년 연장했다.

케빈 러드 호주 총리의 2008년 호주 원주민에 대한 사과는 [60]NSW에서의 보상 청구에 어떠한 법적 효과도 미치지 못할 것으로 예상되었다.

뉴사우스웨일스는 2017년 7월 1일부터 2022년 6월 30일까지 생존자들이 75,000 호주 달러의 보상을 청구할 수 있는 계획을 세웠다.그 자금으로 힐링 기금, 힐링 센터, 추모 시설, 보관 장소에 보조금을 할당하는 것, 그리고 Stolten Generations 멤버의 장례식에 자금을 마련하기 위한 별도의 기금도 얻을 수 있다.2017년 [53]NSW에는 700명에서 1,300명의 생존자가 있을 것으로 추정되었다.

퀸즐랜드

퀸즐랜드는 퀸즐랜드 기관에서 아동 학대와 방치를 경험한 사람들에게 7,000달러에서 40,000달러의 보상금을 제공하는 Redress Scheme를 가지고 있다(Government of Queensland 2012).그 계획은 원주민들에게만 국한된 것이 아니라 어린 시절 국가보호를 [61]: 259 받는 동안 학대를 경험한 모든 사람들을 위한 것이다.

사우스오스트레일리아 주

1998년 6월, 은가린제리 남성인 브루스 트레보로는 그가 아기였을 때 부모와 떨어져 고통과 고통을 겪었다는 이유로 남호주 정부를 고소했다.2007년 8월 1일, 50세의 나이로 Trevorrow는 법원에서 52만 5천 호주 달러의 보상을 받은 첫 번째 Still Generations 멤버가 되었다.SA 정부는 2008년 2월 항소했지만 2010년 3월 항소심에서 패소했지만 Trevorrow는 [53]항소를 제기한 지 불과 몇 달 만에 사망했다.

사우스오스트레일리아 배상 계획은 2013년 의회 위원회가 이러한 기금이 법적 청구와 싸우는 것보다 더 저렴할 것이라고 보고한 후 2015년 11월에 수립되었다.이 기금은 약 300명의 자격이 있는 사람들이 [53]각각 최대 5만 호주 달러를 받을 수 있게 해준다.600만 호주달러 개별 배상 제도는 보상 자격이 있는 원주민에게 이전 보상금을 지급했으며, 2018년에는 적격 신청자에게 20,000 호주달러가 지급되었고, 그 후 추가로 10,000 호주달러가 지급되었다.총 1,600만 호주 달러의 자금이 부족해진 후, 지역사회 배상 기금은 도난 세대, 그 가족 및 더 넓은 [62]지역사회를 위한 치유를 촉진하는 프로젝트를 지원하기 위해 설립되었습니다.

태즈메이니아 주

2006년 10월, 태즈메이니아 정부는 2006년 원주민 아동 도난 세대법에 따라 피해자나 그 후손에 대한 보상을 포함한 다양한 화해 조치에 500만 호주 달러를 배정했다.처음으로 106명이 [53]지급 대상자로 밝혀졌다.

빅토리아

2022년 3월 3일, 빅토리아 시대의 총리 다니엘 앤드루스는 1억5500만 호주달러 상당의 배상 패키지를 발표했다.1977년 이전에 이주한 빅토리아 원주민들은 각각 10만 호주달러의 지불을 받을 수 있다.자격이 있다고 생각되는 각 개인은 빅토리아 주 정부로부터 개인적인 사과와 힐링 [54]프로그램에 대한 접근권을 받을 것이다.약 1만2000명이 결제 및 프로그램에 [63]접속할 수 있을 것으로 예상된다.2020년 빅토리아 제1차 인민총회 제1차 회의에서 배상금 일괄안이 주요 쟁점으로 제기됐고 앤드류스는 이미 오래전부터 지급기한이 지났음을 인정했다.신청은 2022년 [64][54]3월 31일에 시작한다.

웨스턴오스트레일리아

웨스턴오스트레일리아는 원주민들에게만 국한된 것이 아니라 어린 시절 주정부에서 [61]: 259 양육을 받는 동안 학대를 경험한 모든 사람들을 위한 구제 계획을 가지고 있다.

지역

이 섹션은 크루거 대 영연방에서 발췌한 것이다.[편집]
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호주 [65]고등법원은 1918년부터 1957년 사이에 노던 준주에서 원주민 자녀들을 가족으로부터 추방하는 것을 허가한 법률의 유효성에 대한 도전을 기각했다.재판관 대다수는 1918년 원주민 조례가 유익하고 대량학살의 목적이나 종교의 실천을 제한하는 목적도 없다는 것을 알게 되었다.고등법원은 만장일치로 헌법상의 [66]권리 침해에 대한 별도의 소송은 없다고 판결했다.

보상금 펀드인 3,545.5로 장 마감 378만 연방 정부에 의해 8월 6일 2021년에, 해악의 인식에서 고생 뿐만 아니라인 3,545.5로 장 마감 7천명의 상담을 잃어버린 세대의 노던 준주, 오스트레일리아 수도 준주, 저비스 베이 준주에서 생존자를 지불하는 데인 3,545.5로 장 마감 수는 7만 5천명의 일시불 지급하는 데 사용할 대책을 발표했다.[55][56]

역사 논쟁

주요 기사:역사 전쟁

'도둑'이라는 단어의 사용

여기서 "도둑"이라는 단어는 원주민 아이들이 그들의 가족들로부터 빼앗긴 것을 가리키기 위해 사용됩니다.이것은 20세기 초부터 이것을 위해 사용되어 왔다.예를 들어, 뉴사우스웨일스 주의회의 패트릭 맥가리는 원주민 보호위원회가 원주민 자녀들을 부모로부터 분리할 수 있는 권한을 부여한 1915년 원주민 보호 수정법에 반대했다.맥게리는 그 정책을 "아이를 부모로부터 [23]멀리하는 것"이라고 묘사했다.

1924년,[67] 애들레이드 선은 이렇게 썼다: "'스톨'이라는 단어는 다소 억지스럽게 들릴 수 있지만, 우리가 가슴 아픈 원주민 어머니의 이야기를 할 때쯤에는 우리는 그 단어가 [68][69]부적절하게 여겨지지 않을 것이라고 확신한다."

대부분의 관할구역에서 호주 원주민들은 보호자의 권한 아래 놓여져 사실상 주의 [70][71]보호자가 되었다.보호는 각 관할구역의 원주민 보호위원회를 통해 이루어졌습니다. 빅토리아주와 서호주에서는 이러한 위원회가 하프 캐스트 법이라고 알려진 법을 적용하는 역할도 담당했습니다.

보다 최근의 용법은 Peter Read가 The Steald Generations를 출판한 이후 개발되었습니다. 뉴사우스웨일스의 원주민 아동 퇴출은 1883년부터 1969년까지 이 정부 조치의 [3]역사를 조사했다.1997년 발표된 정부의 '원주민과 토레스 해협 섬주민의 자녀와 가족의[72] 분리에 대한 국가 조사 보고서'는 도둑맞은 세대에 대한 인식을 고조시켰다.호주에서의 용어 수용은 케빈 러드 총리가 주도하고 호주 의회 양원이 통과시킨 2008년 '도둑 세대'[73]에 대한 공식 사과에서 잘 드러난다.이전의 사과는 1997-2001년 [74]동안 주정부와 준주정부에서 이루어졌었다.

몇몇 사람들은 "도난 세대"라는 용어의 사용에 반대해왔다.존 하워드 전 총리는 정부가 호주 원주민들에게 사과해야 한다고 생각하지 않았다.2000년 [75]4월 원주민과 토레스 해협 섬 주민 담당 장관 존 헤론은 이 용어의 사용에 대해 논쟁을 벌였다.1971년부터 1972년까지 원주민 담당 장관이었던 피터 하우슨과 호주 원주민에 대한 학대의 일부는 과장되었고 경우에 따라서는 [76][77]발명되었다고 주장하는 역사학자 키스 윈즈처틀이 이 용어의 사용에 대해 이의를 제기했다.많은 역사학자들은 특히 [78]윈즈처틀을 포함하여 이러한 부인들에 반대한다.인류학자 론 브런튼도 증언을 하는 사람들에 대한 반대 심문이나 [79]증언의 사실적 근거에 대한 비판적인 조사가 없었다는 근거로 소송 절차를 비판했다.

Bring Them Home 보고서는 제거 프로그램과 그 영향에 대한 광범위한 세부 정보를 제공했습니다.인권평등기회위원회의 전 위원장이자 조사위원인 로널드 윌슨 경은 "그 이야기들의 신빙성에 관해선 충분한 신빙성이 있다"고 말했다. 어린이들에 대한 반대 심문으로부터가 아니라 법률, 관행, 정책을 가능하게 한 정부로부터.e 강제 제거가 이루어졌습니다.우리는 모든 주 정부의 지원을 받았다.그들은 조사단에 왔고, 초창기부터 동화 정책이 끝날 때까지, 그리고 더 중요한 것은 1970년대까지 법을 설명하는 지렛대-아치 파일을 가지고 왔다.모든 경우에, 이들 고위 장교들은 그러한 법과 정책을 적용하는 데 많은 잔혹성이 있었다는 것을 인정했다."[79]

2000년 4월 호주 원주민 담당 장관 존 헤론은 인권위원회의 보고서에 대해 호주 의회에 보고서를 제출했는데, 인권위원회는 "원주민 자녀 중 10%만이 제거되었기 때문에 전체 "세대"[75]를 구성하지는 않는다고 밝혔다.이 보도는 언론의 관심과 [80]항의를 받았다.Herron은 그의 논평의 결과로 "일부 사람들이 취한 이해할 수 있는 범죄"에 대해 사과했지만, 그는 그것이 [citation needed]상정되어 있었기 때문에 보고서를 수정하는 것을 거부했다.

역사학자 피터 리드는 피해 아동들을 "도둑맞은 세대"라고 불렀다.또 다른 역사학자 로버트 맨은 그 용어를 옹호하면서, 다른 사람들이 그 당시 젊은이들의 50% 이상을 의미 없이 "1차 세계대전에서 목숨을 잃은 세대"를 지칭한다고 비유했다; 오히려, 사람들은 그 표현을 집단 경험을 위한 은유로 사용한다.비슷하게, 그는 원주민 공동체 중 일부는 그들의 집단적인 [81]고통을 묘사하기 위해 이 용어를 사용한다고 믿는다.

집단 학살 논쟁

정치인과 해설자, 역사, 정치, 법률 전문가들 사이에서 도둑맞은 세대 동안 발생한 원주민과 토레스 해협 섬 아이들의 강제 이주가 정확히 대량 학살 행위로 묘사될 수 있는지, 그리고 특히 그들이 예술 집단 학살의 정의를 충족시키는지에 대한 논쟁이 계속되고 있다.대량학살 [82][83]범죄의 예방과 처벌에 관한 유엔 협약 제2호(e)항.이러한 강제 이주가 일어났다는 것은 일반적으로 논쟁의 여지가 없지만, 논쟁은 호주 원주민들을 파괴할 목적으로 제정되었는지를 둘러싸고 있다.도둑맞은 세대에 책임이 있는 사람들이 집단 학살에 대해 형사적으로 책임을 져야 하는지에 대한 더 많은 논쟁이 있다.존스턴 국장은 호주 원주민 및 아일랜드인 법률서비스 사무국이 왕립위원회에 제출한 보고서에 대해 "도둑 세대와 관련된 호주 정부의 정책과 관행이 협약 위반에 해당하는지 검토했으나 다음과 같은 결론을 내렸다"고 말했다.특히 1962년에 관련 정책이 다소 수정되어 1970년에 폐기되었기 때문에 조약의 해석이나 위반 여부를 결정하는 것은 나의 직무가 아니다.[84]Bringing Them Home 보고서에서는 다음과 같이 결론을 내렸습니다.

호주의 원주민 아동 이주 관행은 국제법에 정의된 조직적인 인종 차별과 대량 학살을 모두 포함한다.그러나 그것은 호주가 자발적으로 가입한 조약에 의해 명백히 금지된 후에도 오랫동안 공식적인 정책으로 계속 실행되었다.

그러나 이후 크루거 대 영연방 사건에서 고등법원 판사들은 원주민 조례가[85] 1918년 협약에 정의된 대량학살을 허가했다는 원고의 주장을 기각하고 당시 호주 시법에 따라 이 조약을 시행하는 법률이 없다고 판결했다.Bringing Them Home 보고서의 권고사항 중 하나는 '영연방이 국내의 완전한 효과와 함께 대량학살협약을 시행하도록 법제화하라'는 것이었다.호주 법률에 따라 국제 형사 재판소 법 2002,[86](Consequential 수정)은 졸업식 및은 잃어버린 세대 그래서 이후 국제 법 하에서 협약 1951년에 졸업식 이후 호주의 헌법의 섹션 51(xxix)에 따라는 동안 집단 학살은 범죄, 범죄다. 할 수 있다호주법에서는 집단학살로 간주되지 않는다. 왜냐하면 이 법은 [87]소급되지 않기 때문이다.호주 정부는 유엔 인종차별철폐위원회에 제출한 12차 보고서에서 제거 정책과 프로그램은 [88]조약 위반이 아니라고 주장했다.

1997년 당시 호주 인권 및 기회 균등 위원회의 위원장, 원주민과 토레스 해협 섬주민의 자녀 가족으로부터의 분리에 대한 국가 조사 위원회의 위원, 그리고 그들을 집으로 데려오는 보고서의 공동 저자인 로널드 윌슨 경은 훔친 세대의 결과로 초래된 정책들이라고 주장했다.그는 "분명히 대량학살을 시도했다.원주민은 [89]멸종할 것이라고 믿었다.

Manne은 A와 같은 정부 관료들의 표현된 견해를 주장한다. O. Neville은 혼혈아들을 "색깔을 배워서" 백인 인구에 동화시키고, 결과적으로 완전한 혈통을 "잊혀"지게 한 것은 1930년대 나치 독일의 인종 관점과 매우 유사했다.Manne은 유전자 살상이라는 용어가 아직 영어에 들어오지 않았지만, 네빌과 다른 사람들의 정책은 몇몇 동시대 사람들에 의해 멸종 또는 번식 정책으로 불리고 있으며, 이는 그들이 제안한 의도를 보여주는 것이라고 지적한다.그는 또한 학자들이 호주 당국이 원주민 아이들을 그들의 가족으로부터 제거함으로써 대량 학살을 저질렀다고 주장하는 것은 "일반적으로" 잘못되었다는 것을 인정한다고 말한다.사회적 동화는 법률상 대량 [90]학살과 동등하다고 여겨진 적이 없다.

역사학자 폴 바트롭은 호주의 식민지 역사를 일반적으로 묘사하기 위해 대량학살이라는 단어를 사용하는 것을 거부하지만, 그는 그것이 도둑맞은 세대를 묘사하는 데 적용된다고 믿는다.바트롭과 미국의 학자 사무엘 토튼은 함께 대량학살 사전을 썼고 바트롭은 이를 위해 호주에 관한 내용을 썼다.그는 1948년 유엔 대량학살 범죄 예방 및 처벌 협약에서 대량학살이라는 용어의 사용 기준을 사용했다고 말했다.[91]

2006년 호주의 역사학자 패트릭 울프는 다음과 같이 썼다.

집단 학살의 정의를 내리는 노심으로부터 한가지 예를 들자면, 국제 연합 협약 Genocide,[92]에 상대적으로 호주 논의에서 간과되었던 것으로 보이지만,의 2조(d)(가정해 그들은 의도를 가진 전부 또는 일부는 목표 그룹을 파괴하기 위해 헌신한다)조치"의 부과 inte는 대량 학살을 구성하는 행위를 포함한다.nded집단 내 출산을 막기 위해서입니다."호주의 원주민 유괴 관행은 '성공'을 전제로 2세들이 납치됐던 것과는 다른 집단에서 태어난 상황을 초래할 수 있다는 점에서 전후 호주에서 대량학살이 행해지고 있다는 증거가 많다.제2조 (d)[93]항에만 근거하여

2008년 호주의 역사학자 잉가 클렌디넨은 대량학살이라는 용어가 "의도에 대한 질문"에 근거하고 있다고 제안하면서 "일반적으로 대량학살이라고 불리는 위대한 살인 행위와 함께, 그들이 고의적이고 고의적이었다는 것에는 큰 의심의 여지가 없다"고 말했다.그 이상은 항상 매우 [91]어둡습니다.

다른 매체에서의 표현

다큐멘터리

  • 다큐멘터리 '불쌍한 꼬마 식스펜스'는 '도둑 세대'를 다룬 최초의 영화였다.알렉 모건이 감독하고 제작한 이 영화는 여러 개의 국제상과 호주상을 수상했다.호주 방송국은 2년 동안 그것을 방송하지 않았다.이 영화는 현재 교육기관에서 표준 상영되고 있으며 큰 영향력을 행사하고 있다.
  • 멜라니 호건이 [94][95]감독한 다큐멘터리 영화 카니니는 밥 랜들이 출연했습니다.그는 얀쿠니자트자라 족의 연장자이며 울루루 전통 소유주 중 한 명이다.그는 어렸을 때 어머니와 떨어져 20살까지 정부 보호구역에서 살았고 목수, 목수, 목수, 악어 사냥꾼 등 다양한 직업에서 일했다.그는 애들레이드 커뮤니티 칼리지 설립을 도왔으며 원주민 문화에 대해 강의했다.그는 북부 호주 법률 지원국의 소장을 역임했으며 호주 국립 대학, 캔버라 대학, 울롱공 [96]대학에 원주민과 토레스 해협 섬 주민 센터를 설립했습니다.
  • 1998년 SBS 다큐멘터리 TV 시리즈인 "건강하지 못한 정부 실험"의 에피소드 5는 서부 호주의 도둑맞은 세대들에 관한 것이다.

장편 영화·텔레비전 드라마

  • 필립 노이스가 감독한 호주 영화 '토끼 방지 울타리'(2002)는 도리스 필킹턴 가리마라의 '토끼 방지 울타리를 따라라'라는 책에 느슨하게 바탕을 두고 있다.퍼스 북쪽에 있는 무어 리버 원주민 정착촌에서 도망쳐 원주민 가족으로 돌아온 저자의 어머니와 다른 두 명의 혼혈 원주민 소녀들에 관한 것이다.ABC와의 그 후 인터뷰에서 도리스는 1931년 서너 살 때 어머니로부터 독립하여 정착지에서 양육한 것을 회상했다.그녀는 25살이 될 때까지 어머니와 재회하지 않았다.그동안 그녀는 어머니가 자신을 내줬다고 믿었다.두 여성이 재회했을 때, 도리스는 더 이상 모국어를 할 수 없었고 토착 문화를 [97]악으로 간주하도록 배웠다.
  • 니콜 키드먼과 휴 잭맨이 주연한 바즈 루어만의 2008년 영화 호주는 '스톨 제너레이션'을 다루고 있다.

단계.

  • Stallen (1998)은 호주 극작가 제인 해리슨의 희곡이다.그것은 호주 정부에 의한 강제 이주 문제를 다룬 샌디, 루비, 지미, 앤, 셜리의 이름을 가진 다섯 명의 가상의 원주민들에 대한 이야기를 담고 있다.
  • 무루프나에서 초연된 데보라 치탐의 원주민 오페라 피칸 섬머(2010)는 케빈 러드의 사과일인 멜버른 페더레이션 광장을 배경으로 그의 말을 [98]인용했다.

문학.

  • 브라이스 코트네이의 소설 제시카는 뉴사우스웨일스 법원에 원주민보호위원회에 대한 소송에 대해 이야기한다.원주민 소녀들을 위한 쿠타문드라 가정 훈련원에서 원주민 어머니에게 두 아이를 돌려주기 위해 1909년 원주민 보호법에 이의를 제기했다.
  • 원주민 예술가이자 작가인 샐리 모건은 자신과 가족의 삶을 바탕으로 여러 소설을 썼는데, 샐리 자신은 도둑맞은 아이가 아니었지만, 강제 퇴거가 개인, 가족, 그리고 지역사회에 미치는 영향에 대한 친밀한 묘사를 담고 있다.그녀의 첫 번째 작품인 My Place는 인디언 [99]혈통이라고 주장했던 그녀의 가족들에 의해 이전에는 거부당했던 원주민 유산을 밝혀내기 위한 그녀의 탐구를 담고 있다.
  • 베낭은 호주 원주민 킴 스콧의 두 번째 소설이다.베낭은 강제 동화와 자신의 문화로 돌아갈 수 있는 방법을 찾는 것에 관한 것이다.이 소설은 과거로부터 역사적으로 뿌리 뽑힌 인구의 노동사를 형성하는 것이 얼마나 어려운지를 보여준다.베낭은 '색깔을 가꾸는' 과정을 거친 청년 할리를 따라 사진과 할아버지의 메모, 추억과 경험 등 기록으로 가족사를 엮는다.할리와 그의 가족은 "색깔의 교배"라고 불리는 식민지 과학 실험 과정을 거쳤는데, 이것은 개체들을 그들의 토착 가족과 기원에서 분리시켰다.

주목받는 사람들

  • Gordon Briscoe, 오스트레일리아 훈장
  • 데보라 치담, 원주민 소프라노, 배우, 작곡가, 극작가
  • 캐서린 메리 클루터벅 (케이트 자매)
  • Ken Colbung, 정치 활동가이자 지도자
  • Ningali Cullen(사망) 국립 사죄의 날 위원회 공동위원장
  • 퀸린 워라쿠로 태어난 벨린다 단은 107세의 나이로 사망한 벨린다 보이드로 이름을 바꾸도록 강요했다.
  • 폴리 파머, 호주 룰스 풋볼 선수
  • 케빈 러드가 2008년 도둑맞은 세대에 대한 사과에서 이름을 붙인 와루문구 여성 로나 페호
  • 수 고든, 은퇴한 퍼스 아동 법원 치안 판사입니다
  • 루비 헌터, 뮤지션
  • A. O. Neville, 1915년부터 45년까지 WA 원주민 보호자이자 아동 퇴거 옹호자
  • WA 교육자 겸 저자인 May O'Brien씨
  • Lowitja O'Donoghue, AC, CBE, DSG, 간호사, 행정가, 원주민 권리 운동가
  • '토끼 방지 울타리를 따라라'의 저자 도리스 필킹턴 가리마라
  • 올해의 호주 원주민 밥 랜들
  • 고모 이사벨 리드(1932년 태어난), 어른들과 훔친 세대를 위한 옹호자로서가 아니라 NSW주 수취인 시니어 호주 올해, 2021년까지, 강제는 원주민들 보호 법 1909년(NSW)에서 배제되는 Cootamundra 국내 훈련 홈 오스트레일리아 원주민 Girls[100]부 장관 고유 Australi에 변화를 전송되고 오래 산 생존자이다.굴러다녔다,켄 와이어트는 2021년 2월 13일 사과 [101]13주년 기념일에 그녀에게 경의를 표했다.
  • 1990~1995년 원주민 법률 서비스 CEO 롭 라일리(사망)로 원주민과 토레스 해협 섬주민의 자녀 분리에 대한 전국 조사를 부추긴 '우리 이야기 말하기'의 저자
  • Archie Roach, 뮤지션
  • 웨스턴오스트레일리아 원주민 담당 최고 경영자 Cedric Wyatt 씨

비교

도난당한 백인 세대

주요 기사:호주에서의 강제 입양

1930년대부터 1982년까지 같은 기간 동안 25만 명의 호주 출신 비원주민 자녀들이 "적합하지 않은" 부모들로부터 쫓겨났다.당시 사회에서는 엄마와 아이 모두에게 긍정적인 것으로 여겨졌다.백인 도둑 세대라는 용어는 이제 이 집단을 원주민 도둑 세대와 구별하기 위해 사용됩니다.엄마들은 가끔 약을 먹거나 침대에 묶이거나 아기들이 죽었다고 말했다.이 아기들은 종종 중산층 [102][103][104]가정에 입양되었다.

사과 동맹과 입양 손실 성인 지원 같은 단체들은 원주민의 도둑맞은 세대에게 주어지는 것과 유사한 의회의 사과를 요구하는 캠페인을 활발하게 벌여왔다.2001년 당시 NSW의 재무 담당자인 Michael Egan은 NSW 의회에서 공식 승인 성명을 발표했다.2010년 10월 서호주 총리 콜린 바넷은 적극적인 입양 관행에 관여한 주 기관을 대표해 의회 사과를 했다.줄리아 길라드 수상은 개인적으로 공개 [102][103][104]사과를 했다.

트라우마와 치유

아이들이 가족과 떨어져 다른 문화를 받아들이도록 강요당하면서 겪는 트라우마는 현재도 계속되고 있으며 대를 [105]이어 내려오고 있다.

힐링 재단은 2009년 10월 30일 원주민과 토레스 해협 섬주민 힐링 재단이 지역 대표들과 [106]수개월의 협의를 거쳐 설립됨에 따라 설립된 정부 자금[105] 지원 단체이다.본사는 캔버라에 있으며 멜버른, 브리즈번, 애들레이드, 다윈 및 토레스 해협에 지사를 두고 있습니다.2020년 현재, 재단은 175개 이상의 지역사회 조직이 치유 프로젝트를 개발하고 운영할 수 있도록 기금을 제공했으며, 이는 "어린이 가족으로부터의 강제 퇴거와 같은 행동으로 야기되는 지속적인 트라우마를 해결하기 위한 것"이다.또한 원주민 치유에 [107]대한 연구도 실시하고 있다.

마루말리 프로그램은 1999년 시드니에서 열린 정신건강 전문가 회의에서 자신이 만든 모델인 "마루말리 힐링 모델의 여행"을 발표하면서 시작된 것으로, 스톨 제너레이션스의 생존자 로레인 피터스가 설계하고 설립했습니다.그녀의 작품은 저작권으로 보호되었고, 이후 많은 조직에서 배포되어 제거로 인해 고통 받은 특정 유형의 트라우마로부터 생존자들이 치유될 수 있도록 도움을 주었다.피터스는 원주민 상담사들이 그녀의 [108]모델을 사용할 수 있도록 훈련시키기 위해 마루말리 프로그램을 개발했습니다.2020년 6월 현재, 그녀와 그녀의 딸은 지역 사회와 감옥에서 워크샵을 계속하고 있다.마루말리는 "다시 합치다"라는 뜻의 가밀로이어로, 그녀는 그것이 잃어버린 것과 재결합하는 궁극적인 목표와 관련이 있다고 말한다.힐링 [105]재단에 계속 조언을 해주고 있어요

「 」를 참조해 주세요.

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기타 참고 자료 및 외부 링크

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참고 문헌 및 가이드

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