갓당어
Gaddang language| 갓당 | |
|---|---|
| 네이티브: | 필리핀 |
| 지역 | 루손 |
| 민족성 | 갓당족 |
원어민 | (3만 명 1984년 인용)[1] |
| 언어 코드 | |
| ISO 639-3 | gad |
| 글로톨로지 | gadd1244 |
 에트놀로그 지도에 따라 가당어가 사용되는 지역 | |
그 Gaddang 언어(또한 카가얀주)필리핀에서 최대 3만명의 스피커(그 Gaddang 사람들)에 의해, Magat과 누에바 Vizcaya[3]과 필리핀의 지역 2세[2]지방에서 카가얀 주 강 특히 아시아, 호주, 캐나다, 유럽, 중동, 영국 그리고 그 팀에 국가에게 해외 이주자들에 의해 함께 사용된다.StaIagotes. 대부분의 가드당 연사들은 타갈로그어, 영어뿐만 아니라 북루손어의 언어인 일로카노어를 구사한다. Gaddang은"Christianized Gaddang"people,[4]과 협력하 Ga'dang의 고지대(지역 문학에 비기독교도.)혀에 1,000이하와 아타 2,000(비록 네 그리토 아에타족과 아타와 유전자가 오스트로네시아 어족 Gaddang과 관련이 없는)고 더 멀리와 6,000스피커 Yogad, 카가얀주 Agta와 관련된 연관이 있다.사행 이바나그와 이타위스와 이네그와 말라위그에게 이르기를
갓당 혀는 지난 반세기 동안 일상과 공적인 생활에서 사라지고 있다. 공립과 교회가 후원하는 교육은 역사적으로 스페인어(또는 그 이후 영어)로 진행되었고, 현재는 필리핀어/타갈로그어로 진행되었다. 도미니카인들은 다수의 카가얀발리어를 이바나그로 대체하려고 했고, 이후 농장은 일로카노스 노동자들을 계곡 원주민보다 수적으로 더 많이 수입했다. 한때 상당히 가당 공동체는 타갈로그, 이고롯, 그리고 다른 민족들의 이주 때문에 2차 세계대전 이후 기하급수적으로 성장했다; 가당어는 현재 소수 언어다. 2000년 인구조사에서 갓당은 누에바 비스카야 주민들에게는 신분선택권조차 아니었다.[5] 가드당의 어휘와 구조적인 특징 또한 일로카노와 다른 언어에서의 사용이 가석방에도 영향을 미치기 때문에 어려움을 겪었다. 마침내 많은 민족 가당들이 다른 나라로 이주해 왔고, 그들의 자녀들은 조상들의 혀를 배우지 못하고 있다.
지리 분포
갓당족은 1600년대 초반 스페인 사람들에 의해 I-가당(예컨대 '갈색 민족'이라는 뜻)으로 확인되었고, 체격, 피부색, 고향, 생활방식에 따라 고지대의 이고롯과 차별화되었다. Mary Christine Abriza wrote "The Gaddang are found in northern Nueva Vizcaya, especially Bayombong, Solano, and Bagabag on the western bank of the Magat River, and Santiago, Angadanan, Cauayan, and Reina Mercedes on the Cagayan River for Christianed groups; and western Isabela, along the edges of Kalinga and Bontoc, in the towns of Antatet, Dalig그리고 비기독교 공동체를 위한 가무와 투마우니의 바리오스. 1960년 인구조사에서 가드당이 2만 5천 명이었고, 이 중 10% 또는 약 2,500명이 비기독교인이었다고 보고하고 있다."[6]
Distinct versions of Gaddang may be heard down the valleys of the Magat and Cagayan on the Asian Highway 26 (the Pan-Philippine Highway) through Nueva Vizcaya into Isabela after leaving Santa Fe, where its use is infrequent, and successively through Aritao, Bambang, Bayombong, Solano,(including Quezon & Bintawan), and Bagabag. 산티아고에 도착할 무렵이면 지난 세기에 걸쳐 하류 카가얀 계곡의 경제 발전으로 인해 이주하는 것은 이제 부지런히 수색해야 갓당의 말을 들을 수 있다는 것을 의미한다.
- 달튼고개 부근의 산타페와 산로크(지금의 두팍스 델 노르테의 마바사 바랑게이)는 원래 19세기 후반 일로코스와 판가시난 출신 이민자들에 의해 정착된 것으로 알려져 있다. 또한 가드당 연설가들로 이루어진 큰 지역사회는 없다.
- 아리타오는 원래 이시나이(이발로이, 아에타 소수민족과 함께), 카야파는 이발로이 농부들과 칸카네이를 말하는 상인들이 거주하고 있는 반면, 밤방과 뒤팍스는 일롱고트(현지명 버그칼로트)이다. 이들 지역에서 사용되는 갓당은 이와 무관한 언어로부터 빌린 어휘와 문법을 통합한다.
- 지방 수도이자 대학 도시인 바이옴봉도 일로카노어를 사용하는 다수(의미있는 이푸가오 소수자뿐 아니라)를 가지고 있지만 바이옴봉은 자치구의 가당어를 사용하는 뿌리를 인정하는 오랜 역사를 가지고 있다. 갓당을 공공 및 일반 일상 생활의 언어로 불용하는 경우가 늘고 있지만, 갓당은 '오페만케와이'와 같은 전통 하라나의 사교 모임에서 자주 들을 수 있다. 많은 참가자들은 사실 원어민이 아니다; 그들은 종종 일로카노스, 타갈로그인, 심지어 비필리피노인이다.
- 도시 솔라노에서 가드당은 현재 원어민의 가정 밖에서 거의 사용되지 않고 있으며, 많은 지역적 변형이 조정되지 않고 있다. 누에바 비스카야의 2013년 최대 상업 중심지인 솔라노는 사실상 일로카노어를 사용하는 자치단체다.
- 가당의 바가바그 변종은 지방 주민들에 의해 "가장 깊은" 버전으로 자주 묘사된다. 디아디와 인접한 이푸가오 성 라무트 시의 일부 관련 가족들도 가드당을 계속 말하고 있다.
- 갓당 화자와 언어학적으로 관계된 이바나그어를 사용하는 민족은 역사적으로 지금의 이사벨라 카가얀 계곡 지방의 원래 거주지였으며, 대부분은 1856년 누에바 비스카야에서 조각되었다. 신도의 급속한 농업 발전으로 일로카노 이민이 급증하였고, 1945년 이후 산티아고 시, 카우야 시, 일라간 시(원래 볼로의 갓당 시)가 주요 상업 및 인구 중심지가 되었다. 현재 이사벨라 주민 150만 명 중 70% 가까이가 자신을 일로카노로, 10%는 타갈로그로 동일시하고 있다. 15%는 스스로를 이바나그(Ibanag)라고 부르고, 나머지 5%는 갓당(Gaddan-) 또는 요가드(Yogad-speaker)라고 부른다.
소리.
갓당어는 이바나그, 이타위스, 말라위그 등과 관련이 있다. 그것은 많은 이웃 필리핀 언어에는 존재하지 않는 음소를 특징으로 한다는 점에서 뚜렷하다. 예를 들어, "f","v","z"와 "j" 소리는 갓당에 나타난다. "r"와 "l"의 구분에 있어서 다른 언어와 현저한 차이가 있으며, "f" 소리는 많은 필리핀 언어에서 흔히 볼 수 있는 강화 "p" 소리와는 다소 구별되는 무성 양음 마찰음이다(그러나 영어의 무성 치주 마찰음에는 그다지 가깝지 않다). 마침내 (스페인어) 최소 음의 "J" 소리는 플로시브(그래서 조셉이라는 이름은 미국 귀에 "Kosip"으로 들린다)로 진화했다.
모음.
대부분의 가당 스피커에서는 /a/, /i/, /u/, / //, /o/, /ɯ/의 6개 모음 음을 사용한다.
자음
갓당은 자음이 2배여서 타갈로그어, 일로카노어, 심지어 판가시난어 사용자들에게도 이 언어는 장음처럼 들릴 수 있다. 이런 상황의 독특함은 흔히 가당 연사들이 "엄청난 혀"를 가지고 있다고 말함으로써 표현된다.
예: tudda(tood-duh). 쌀이란 뜻이지
음운론
갓당은 또한 필리핀 언어 중 하나로 [ all]-[d]의 모든 언어에서 제외된다.[citation needed]
문법
명사들
| 영어 | 갓당 | 타갈로그어 |
|---|---|---|
| 집을 짓다 | 발라이 | 바헤이 |
| 소녀 | 바페이 | 바바에 |
| 소년 | 라라키 | 라라키 |
| 뱀 | 아이라오 | 아하스 |
| 사람 | 토를 달다 | 도교의 |
| 물을 주다 | 단음이의 | 터벅터벅 |
| 접시를 치다 | 듀유그 | 플라톤; 핑간 |
| 빛 | 시루아트 | 일라우 |
| 이름을 붙이다 | 은간 | 판갈란 |
| 새 | 파피투트 | 이본 |
| 개 | 아투 | 아소. |
| 고양이를 | 쿠사 | 푸사 |
| 돼지를 | 바푸이 | 비꼬다 |
| 카라바오 | 수북이 | 칼라바우 |
| 핵심을 | 알라두 | 수시 |
| 도로 | 달란 | 도안 |
| 뱃속 | 구영 | 티얀 |
| 슬리퍼 | 시닐라트 | 티넬라스 |
| 음식 | 마악 칸 | 페이지카인 |
| 떡 | 데카트 | 카카닌 |
| 어머니 | ina | ina |
| 아버지 | 아마 | 아마 |
| 형 | wayi, manung (pollito) | 카파티드, 쿠야(pollito) |
| 자매 | 와이야바페이,마낭(pollito) | 카파티드, 먹음(pollito) |
| 형제 | 웨이이 | 카파트의 |
인칭 대명사
- I – 익 아낙
- You – Ik a
- 히, 쉬, 잇 – 바기나
- 우리(독점) – 이카미
- 우리(포함) – 익애네탐
- 너(농어/북어) – 익아유
- 그들 – 아이라
- 형제 – 와이/태양/콜락
지시 대명사
- 야오 – This
- Yan – That
- 시타오 – 여기
- 시탄 – 저기
- 시나이 – 저쪽에
엔클로이티티 입자
실존주의
의문사
- 뭐, 누구 – 네네. (네네이 카? 누구야? 네나이 옌? 그게 뭔데?)
- 왜 – saay/ma/?
- 어디서 – 신토/신토 피?
- 위치 - ope
- 어떻게 – Manantaw/insanna?
- 얼마 – pigya
숫자
- 0-아완
- 1타타타타
- 2-addua
- 3-탈루
- 4-appat
- 5-리마
- 6-안남
- 7-피투
- 8-왈루
- 오전 9시
- 10-타풀루
- 11-타풀루타타타타타
- 12-타풀루 아두아
- 타풀루 탈루
- 14-타풀루 아파트
- 리마 15-타풀루
- 20-두아풀루
- 21-두아풀루타타타타타
- 22-두아풀루두아
- 100 타하투트
- 200두트의
- 500 리마투트
- 1000타리푸
- 2000-뒤리푸
구조
필리핀의 대부분의 언어와 마찬가지로, 가드당은 수축적이고, 결합적이며, 형태적으로 융통성이 있다.
또한 그들처럼, 그것은 위치/방향 부제어가 부족한 것이 특징이다. 시간적 참조는 보통 응고 명사나 동사를 사용하여 이루어진다.
다음은 타갈로그에서 유사한 부설 구조를 설명하고 있다: "필리핀어로 간접적인 물체를 이끄는 (로컬) 마커 sa는 영어 전치사와 일치한다...우리는 sa + 다른 특정한 결합으로 다른 전치사 구절을 만들 수 있다."[7] 가드당은 공간적 또는 시간적 관계가 존재한다는 만능적 표시로 타갈로그 사와 같은 방식으로 si를 사용한다.
예
간단한 인사말/질문/발송
- 좋은 아침입니다. – Makasta a daddaramat/nalawad agigibbat.
- 좋은 오후입니다. – Makasta a fuwab/nalawad a fuwab.
- 좋은 저녁/밤. – Makasta a gaffi/nalawad a gafi.
- 어떻게 지내세요? - 마난토 카?
- 나는 잘 지내고 너는? – Mappia ak pay, Ikka ay?
- 난 괜찮아, 다행이야. - 마피아, 페이, 마발랏 시 디오스.
- 고마워. – Mabbalat sikuam.
- 너 어디가? - 신타우 요 안간누?
- 난... – 우망ngki......
- 뭐하고 있어? - 한나 앙와앙완 누?
- 오, 특별한 건 없어. – E awan lamang.
- 어서 들어오세요. – Makigumalak ak, Umunag ka.
- 생일 축하해. - 마카요안 카?
- 우리는 할아버지를 방문한다. – Binisitan mi e lolo. 아니면 비스탄 mi e lolo.
- 괜찮으세요, 할아버지? – Husta eta lolo? 아니면 mapia eta lolo?
- 당신은 누구시죠? – Kinno kinno ka?
- 저 공을 피하라! – 아로위안 누 요 볼라!
- 왜 울어? - 마탕게트 카 사이야?
- 여기 사람이 많니? – Addu (야오) 토레이 시타오?
- 너 졸리니? - 식카투루그칸?
- 아직 자고 싶지 않다. – Ammek kepay gustu (a) makkaturug.
문장들
| 갓당 | 타갈로그어 | 영어 |
| 네나이 이나카누 싱카불란? | 아노앙키나인모카니나? | 조금 전에 뭐 먹었어? |
| 네네이 이낙칸 디아우 신 카불란? | 아노앙키나인니뇨카니나? | 뭐 드셨어요? |
| 네네이 이낙칸 누? | 아노앙키나인모? | 뭘 드셨나요? |
| '레인보우' 키갓당? | 아노앙살리탕 레인보우 사갓당? | 가당에는 레인보우라는 단어가 무엇인가? |
| 파다탕나망간카민. | 파그다팅 니야, 쿠마카인 카미 | 그가 왔을 때 우리는 밥을 먹고 있었다. |
| 누 디마탕 백기나, 드낭간 카민. | 쿵더밍 사나시야, 나카카인 사나카미. | 그가 도착했을 때쯤에는 우리가 먹었기를 바란다. |
| 멤망건. | 흐와그캉쿠마인. | 먹지마 |
| 망간카. | 쿠마인카나! | 먹어! |
| - 아쿠아크 얀! - 아쿠아크 얀! | 아킨얀! | 그건 내 거야! |
| 강가만 쿠익카 / 안감만 타 카 | 마할 키타. | 사랑해요 |
다음은 가당 속담과 수수께끼의 예다. 일로카노와 스페인어 외래어에 주목하라.
이낙칸나 라마그카 (번역: "악어가 먹는" 하, 하!)
Nu boliaranku ay mabbeed – abanasyo. (열면 고담~ 선풍기)
Si는 망간, 마바투악, 아크카발린 쿠망간, 마비신낙 – 칼데로. (식사 전에는 배가 부르고, 이후에는 배가 고프다 – 냄비)
참조
- ^ 에트놀로그의 갓당 (2015년 제18회 에드워드)
- ^ "An Introduction to Cagayan Valley Region". Cagayan Valley Region. July 30, 2012. Archived from the original on 2013-05-11.
- ^ "Homepage". Nueva Vizcaya. Archived from the original on 2013-05-12. Retrieved 2013-04-24.
- ^ "Dioscese of Bayombong". CBCP. Archived from the original on 2010-06-17. Retrieved 2013-04-24.
- ^ "Nueva Vizcaya's Annual Growth Rate at 1.97 Percent (Results from the 2000 Census of Population and Housing, NSO) Philippine Statistics Authority". Philippine Statistics Authority. April 3, 2002. Retrieved 2020-12-14.
- ^ Abriza, Mary Christine. "Gaddang". litera1no4.tripod.com. Archived from the original on 2013-07-17. Retrieved 2013-04-24.
- ^ Kodachi, Kota (2006). A Study of Prototype Formation of the Meanings of Prepositions by Japanese and Filipino Learners of English from the Perspective of Cognitive Linguistics (PDF). Proceedings of the 10th Conference of Pan-Pacific Association of Applied Linguistics: Edinburgh University, United Kingdom, August 2–4, 2005. pp. 105–128. Archived (PDF) from the original on 2015-04-02. Retrieved 2013-04-24.
