옛 순다어
Old Sundanese language옛 순다네어 | |
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바사 순다 부훈 ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮘᮥᮠᮥᮔ᮪ ![]() ![]() | |
![]() 구순대본으로 쓰인 단어 "순다" | |
지역 | 반텐, 자카르타, 웨스트 자바, 서부 중앙 자바 |
시대 | 18세기 경에 순다어로 발전했다. |
초기 형태 | |
부다 스크립트 옛 순다 문자 | |
언어 코드 | |
ISO 639-3 | osn |
올드 순다어(순다어 문자: ᮘᮞᮔ語語, Old 순다어 문자: , Buda 문자: , 순다어 알파벳: Basa Sunda Buhun)는 자바 서부에서 사용되는 순다어어의 가장 초기 기록 단계다. 그 증거는 약 11세기에서[1] 14세기 사이의 비문과 서기 15세기에서 17세기 사이의 고대 론타 원고에 기록되어 있다. 옛 순단어는 오늘날 더 이상 사용되지 않고, 그 후손인 현대 순단어로 발전했다.[2]
서면 증거
옛 순단어는 시아미스의 가와리 비문, 보고르의 바투툴리스 비문과 같은 석문, 베카시 지역의 카반테난 비문 등의 구리판으로 만든 비문에 기록되어 있다.[3][4] 옛 순단어의 사용을 기록한 다른 유물들은 반둥, 가룻, 보고르 지역에서 온 야자잎 필사본들이다. 원고는 현재 바이용봉 가루트의 카부유탄 시부루리, 반둥의 스리 바두가 박물관, 자카르타의 인도네시아 국립도서관, 런던의 보들리언 도서관 등 여러 기관에 보관되어 있다.[5][6][7][8]
특성.
렉시콘
올드 순다네어에서 사용되는 어휘는 여전히 같은 뜻을 가지고 있거나 의미 변화를 겪은 현대 순다네어 사용자들에게 대부분 알려져 있다. 고대 순단어의 발음이나 글씨에 적응한 산스크리트어의 용법은 상당히 명료하게 혼합되어 있다. 힌두교와 불교 교서에서 고대 순다어를 사용한 뉘앙스 때문이다. 어떤 부분에서는 같은 어휘가 종종 발견되는데, 심지어 올드 자바어에서는 문장 문자열과 결합되기도 한다.[9] 다른 부분에서도 우리는 올드[10] 말레이어 어휘와 아랍어의 사용을 발견한다.[11] 옛 순대어 사전은 옛 순대어-에 모아져 있다.인도네시아어 사전.[12]
형태학
단어 형성의 형태학은 현대 순다어에서 일반적으로 인정될 수 있으며, 예를 들어 a-라는 접두사를 a-라는 단어에 사용하는 것과 같은 몇 가지 예외를 가지고 있다. 접미사 -근은 구 자바의 -aken과 유사한 문법적 기능을 가지고 있다. 한편, ginawe(루트 워드 gaewe; 'done')와 구만티(pronoun 대명사: '대체할 것')에 삽입어픽스(infix) -in과 -um-의 사용은 insert -ar의 사용 이외에도 Old Javanese에서와 동일하다. – 이는 카롤롯(root kolot; '장로자')[13]이라는 단어로 복수형을 의미한다.
구문
통사적 차원에서는 일반적으로 고대 순다어 문장의 형태는 여전히 현대 순다어와 유사하다.[14][15] 현대 순단어의 구조와 구별할 수 있는 고대 순단어의 특징 중 하나는 고대 순단어의 문장 구조에서 술어-주체 패턴을 동사(verb) 형태의 술어와 명사(noun) 형태의 주어가 함께 사용되어 상당히 일치한다는 점이다.[15] 또 다른 특징으로는 이전 구절이나 절에 대한 보강 역할을 할 수 있는 ma 입자를 사용하는 것이다. 문장 구성에서 입자 ma는 절들을 구분하는 표식자 역할을 하며, 새로운 정보를 도입하는 역할을 한다.[16]
글쓰기 시스템
올드 순다어(Old Sundanese) 언어를 사용하는 쓰기 시스템에는 올드 순다어(Old Sunda) 대본과 부다(Buda) 대본이 있다. 이 두 글자는 가부유탄이라는 곳에 보관되어 있는 비문과 고대 필사본에서 볼 수 있다.[17] 이 두 문자는 서로 다른 기능을 가지고 있다. 옛 순단문자는 대개 순단 지역에서 일어난 중요한 사건을 묘사한 비문에서 찾아볼 수 있는 반면, 부다문자는 lontar나 게방 원고에 신성한 수준이 높은 것을 쓰는 데 널리 쓰인다.[18]
사용 예
비문
다음은 카와리 비문에 기록된 옛 순단어의 사용 예다. 외교적 번역은 고고학자 하산 자파르와 티티 수르티 나스티티에 의해 이루어졌다.[4]
"니한 타팍 왈라 누는 파르ĕ부 라자 와스투 망가디그 디 쿠타 카왈리 누 마하유 나 카다투안 수라위사 누 마리기 사쿨링 데이 ĕ아 나주르 사칼라 데스 아야 마 누 파파(n) 파크나 라하유 파크 pak h h브블라야야 디나 디나 부아나 부아나 부아나"
번역:
와스투(재위) 폐하의 고향 가와리(재위자)가 수라위사 궁을 미화하여 왕실 영토를 중심으로 방어 참호를 만든 가와리(재위자)의 흔적이다. 오는 자에게는 구원을 이 세상에서 승리하는 삶의 근간으로 삼아야 한다.
올드 원고
lontar와 게방 원고에 쓰이는 옛 순단어는 본문의 형태, 즉 시와 산문을 바탕으로 구별할 수 있다.[9][14][15]
시

고대 순단어 필사본 중에는 시 형식의 원고를 수록한 세야카 다르마,[19] 카리타 푸르나위자야,[20] 부장가 마니크, 스리 아즈냐나,[9] 카위 판게유칸[21], 상향 스와와르친타 등이 있다.[22] 비록 일부 텍스트에서는 이 규칙이 그리 엄격하지 않지만, 시 텍스트의 형태로 쓰여진 옛 순단어는 일반적으로 8음절의 패턴을 사용한다.
- 펜다키안 스리 아지야나 문자:
- 사키트게이응아룬게이흔
- 치싱한투데크 짝짓기 시간
- usma ku raga sarira.
- 빈켄 우파펜 라사나
- 도사 가냐호안,
- 응우루이 티잉 가웨 할라
- 한테우 부릉 카탈레이아한,
- 자키니 티잉 라사나, teuing rasana,
- 카사르 자디 마누사
- Saurna Sri Ajnyana:
- '아디잉, 암베트 카 디니.
- 뮬라 세우리크낭퉁딘야.
- 디니 디 라후난 아잉.
- 툴루이 디라와우 디팡쿠"
산문

산문에 순다네어가 수록된 문헌에는 상향식사 칸당 카레시안, 아마나트 갈릉궁,[19] 상향사사나 마하 구루, 상향 라가 드와타 등이 있다. 다음은 아마나트 갈릉궁에서 사용된 문장의 예들이다.[19]
"아위그남 아슈. Nihan tembey sakakala Rahyang Ba/n/nga, masa sya nyususk na Pakwan makangaran Rahyangta Wuwus, maka manak Maharaja Dewata, Maharaja Dewata maka manak Baduga Sanghyang, Baduga Sanghyang maka manak Prebu Sanghyang, Prebu Sanghyang maka manak Sa(ng) Lumahing rana, Sang Lumahing Rana maka manak Sa(ng) Lumahing Winduraja, Sa(ng) Lumahing Winduraja maka 마낙사(ng) 루마잉 타식파(n)장, 상루마잉 타식파(n)장(maka manak) 사(ng) 루마잉 후중크렘방, 사(ng) 루마잉 후마킹 후마크마카 마낙 라키얀 다르마시사."
참조
- ^ "Prasasti Geger Hanjuang" [Geger Hanjuang Inscription] (PDF). pustaka.unpad.ac.id (in Indonesian). 28 August 2010. Retrieved 5 September 2021.
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- ^ Djafar, Hasan (1991). Prasasti-prasasti dari masa kerajaan-kerajaan Sunda / oleh Hasan Djafar. [s.n.]
- ^ a b Hasan Jafar, Titi Surti Nastiti (2016). "Prasasti-prasasti dari Masa Hindu Buddha (Abad ke-12-16 Masehi di Kabupaten Ciamis, Jawa Barat". Purbawidya. 5 (2): 101–116.
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