에마에어

Emae language
에마에
파카마에
네이티브:바누아투
지역에마에
원어민
400 (2001)[1]
언어 코드
ISO 639-3mmw
글로톨로지emae1237
ELP에마에

에메(Emae, 또는 Fakamae)는 바누아투의 폴리네시아어 특출한 언어다.

소개

인구

에마에의 언어는 바누아투의 나라 에마에의 마카테아와 통가메아의 마을에서 쓰인다. 에마에족 대부분은 에마에(Emae), 노스 에파테(Nugana), 영어, 프랑스어, 비슬라마(Bislama)를 사용한다. 에마에를 모국어로 사용하는 사람의 1% 미만이 언어에 능통하며, 50~70%는 느냐, 영어, 프랑스어, 비슬라마 등 제2외국어에 능통하다. 오늘날, 주로 마카테아와 통가메아에서 약 400명만이 에마에를 사용하며, 1960년대보다 250명 더 많은 - 약 150명의 스피커를[citation needed] 사용한다. 루이스에[citation needed] 따르면, 에메는 여전히 그 지역의 많은 사람들에 의해 이용되지 않고 있지만, 50%의 어린이들이 에메를 알고 말하고 있으며(2014), 에메를 사용하는 어린이들이 언어의 번영을 도울 것이라고 한다.

분류

에메는 1200개 이상의 언어가 포함된 오스트리아로네시아어의 큰 그룹에 속한다. Emae는 Polynesian Outliers라고도 알려진 Samoic-Outliers 노드의 일부분이다. 에메는 후투닉 그룹의 일부분이며 이 노드의 9개 언어 모두 에메의 직계 자매 언어다. 푸투닉 그룹은 푸투나 섬과 연결된 언어에서 왔다.

소리.

자음

라비알 치조류 벨라르
콧물 mʷ n ŋ
플로시브 평이한 p t k
혼전의 ᵐb ⁿd
프리커티브 무성음의 f s
목소리 있는 v
트릴 r
근사치 l

카펠(1962년)에 따르면, 「[h]는 나타나지만, [f]와 때로는 [s]의 변종이다. 음운으로 분류되지 않는다."

모음.

에메는 역사적 백모음 *u와 *o가 백모음이 되어 더 이상 *i와 *e와 구별되지 않고 둥글게만 된다는 점에서 유형학적으로 특이하다. (이들은 여전히 백모음으로서 발생하지만 가변적이며, 때로는 /i/, /e/보다 더 앞모음인 경우가 많다.) 이 비대칭 분포는 이웃 언어에서는 찾아볼 수 없다. 현재 /ø/와 /œ/인 둥근 모음은 중복되며 합치하는 과정에 있을 수 있다.[2]

앞면 중앙 뒤로
가까운. i
중앙의 e ø
œ
개방하다 ɐ

음절구조 및 응력

"이매"에서 음절을 만들려면 패턴은 모음이나 자음-보울로만 한다. V와 CV 패턴은 "Polynesian, 일반적으로 이웃한 멜라네시아어(Makura)"에서 "Makura"를 제외하고 표시된다. 자음-상호음운은 발생하지 않기 때문에 [mb], [nd], [mw]는 단일한 음운이라고 한다. 단어에 스트레스를 넣을 때, 스트레스는 보통 십진법 음절에 놓인다. 예를 들어, "na"에 스트레스를 주는 "nanafi"가 있다.

문법

기본어순서

카펠은 '이매'의 통사적 패턴이 멜라네시아어라고 말하는데, 마오리 문장과 에매 문장의 패턴(1962년)을 비교해 보면 알 수 있다. 폴리네시아어인 마오리가 따르는 패턴은 VSO이다. 카펠은 이 구조들을 배우, 술어, 그리고 목표의 용어로 표현한다. 배우는 주체가 되고, 동사구를 서술하며, 목표는 문장의 대상이다. Emae는 대부분의 멜라네시아 언어가 사용하는 구조인 SVO 패턴을 따른다.

환원법

"이매"의 환원법은 다른 폴리네시아 언어에서처럼 흔하지 않다. '이매'의 축소판 대부분은 '이매' 주변에 위치한 다른 언어에서 빌려온 것이다. 카펠의 저서에서 그는 에마에(1962년)에 명사와 동사절절이 모두 존재한다고 말한다.

명사 환원법

  • tui - "needle"
  • tuitui - "sew"

동사 환원법 (군나에서 온 연자)

  • lae - "rejoice"
  • 라엘레아 - "조용한"

어휘

토착어휘

'이매' 언어의 대부분의 단어들은 일반적인 폴리네시아어들이다.

  • afi - "화재"
  • 아리키 - "과장님.
  • 보아보지 - "내일"
  • fafine - "여성"[clarification needed]
  • 요금 - "집"
  • po:ki - "구걸하다; beesch"
  • 로토 - "심장"을 눌러라.[clarification needed]

동음이의어

동음이의어는 에마에에서 흥미있는 것으로 간주된다. 왜냐하면, 때때로, 한 단어는 일반적인 폴리네시아어지만 다른 한 단어는 다른 태평양 언어에서 오기 때문이다.[clarification needed] GP=폴리네시안 장군

  • 아라
  1. GP "도로, 경로"
  2. GP "웨이크업"
  • 피아
  1. GP "몇 개?"
  2. GP "욕망; 원함"
  • 푸아
  1. 마오리 "주고 싶다"
  2. GP "계란"
  • 포를 뜨다
  1. 응가나 "그럼; 그리고"
  2. GP "야간"
  • 리마
  1. GP "손"
  2. GP "5"

위험

언어를 멸종위기로 분류하려고 할 때, 언어학자들은 언어가 사용되는 영역에서 언어가 사용되는 다른 측면을 고려해야 한다. 에마에족의 일상 생활에서 언어를 사용하는 것은 에마에의 위험 수준을 결정하는 데 중요한 정보다. 루이스에 따르면 에메는 대부분의 도메인(2014년)에서 사용되고 있지만, 에메가 언급하는 도메인을 명시하지 않기 때문에 매우 모호한 진술이다. 이 정보는 회의론자들이 다른 관점을 갖게 할 수 있다. 언어를 사용할 수 있는 한 영역은 종교 모임에 있다. 종교 의식에서 사용하는 것이 언어를 보존하는 방법이 될 수 있지만, 이런 종류의 영역에서 언어를 사용하는 에마족에 대한 기록은 없다. 예를 들어 마을 중 하나인 '마카타'나 '나탕가'에서 찬송가의 제목은 통고안(Capell, 1962년)에 있었다. 통고안은 통고아 섬에 위치한 에마에에서 더 이상 사용되지 않는 작은 언어다. 두 번째 출처는 VHS 녹화 영상을 통해 에매족 소인종들이 복음 노래를 부르는 장면에서 나왔다.[citation needed] 사람들은 에마에를 사용하는 대신 바누아투의 공용어 중 하나인 비슬라마에서 노래를 부르고 있었다. 이것은 언어의 오디오 녹음이 없기 때문에 에마에의 문서화가 부족하다는 또 다른 문제를 제시한다. 에마에에는 '노포'학교라고 불리는 작은 초등학교가 있지만, 에파테의 대학에서 사용되는 3개의 공용어 중 하나를 배우는 것이 더 대중적이기 때문에 그 언어를 가르칠 가능성은 낮다. 토착 언어보다 공용어를 사용하는 것과 에마에의 문서화 부족이 언어의 멸종 위기에 처한 상태에 기여하는 요인이다. 에마에 사람들이 현대적인 기술이나 심지어 라디오를 따라잡았다는 어떤 징후도 없는데, 이것은 언어를 전파하고 생존하는 데 도움이 되는 완벽한 영역이 될 것이다. 세대간 전이, 즉 한 언어를 젊은 세대로 이전하는 것도 한 언어의 생명력을 예측하는 것이다. 루이스에 따르면 이 언어는 아이들의 50%(2014년)가 사용하고 있는데, 이는 아이들이 언어를 살아있게 하는데 도움이 될 것이기 때문에 언어에 긍정적인 신호라고 한다. 카펠의 저서에서 허웰 목사는 "[마카타와 나탕가]의 인구 수치는 현재 157명(1962)이 함께 있다"고 말한다. 2001년에 약 400-500명의 스피커가 기록된 가운데, 에마에의 아이들이 이 언어를 배우고 있고 여전히 이 언어를 배우고 있다는 것을 뒷받침하는 에마에의 전체 스피커 수는 40년 동안 두 배 이상 증가했다.

인용구

  • 카펠, A. (1962년) 메에(엠웨), 뉴헤브리데스의 폴리네시아어. 오클랜드: 뉴질랜드의 언어학회.
  • Lewis, M. Paul, Gary F. 시몬스, 찰스 D. 페니그(eds. 2013). Ethonlogue: 세계의 언어 17번째 판. 텍사스 주 댈러스: SIL 인터내셔널. 온라인 버전: ethnologue.com.
  • 사토, H, & 테렐, J(2012). 하와이언어와 태평양언어, 클래스 리더. 호놀룰루: 마노아의 하와이 대학.

참조

  1. ^ 에트놀로그의 에매 (2015년 제18회 에드)
  2. ^ Amy Dewar & Bill Palmer(2021년) '파카마에(바누아투: 음성학)'에서 특징적인 프런트백 파라미터의 손실. 제15회 오스트로네시아 언어학 국제 회의.