This is a good article. Click here for more information.

사회학

Sociology
이 기사는 사회학의 광범위한 분야에 관한 것이다.기타 용도는 사회학(동음이의)을 참조하십시오.
시리즈의 일부
사회학
Social Network Diagram (segment).svg
주요 테마
전망
나뭇가지
방법들
사람
동아시아

남아시아

중동

유럽

북미

리스트

사회학은 사회, 인간의 사회적 행동, 사회적 관계의 패턴, 사회적 상호작용, 그리고 일상생활과 [1][2][3]관련된 문화의 측면에 초점을 맞춘 사회과학이다.사회질서와 [4]: 32–40 사회변화에 대한 지식을 개발하기 위해 다양한 경험적 조사와 비판적[4]: 3–5 분석 방법을 사용한다.어떤 사회학자들은 사회 정책과 복지에 직접적으로 적용될 수 있는 연구를 하는 반면, 다른 사람들은 주로 사회 과정과 현상학적 방법에 대한 이론적 이해를 개선하는 데 초점을 맞춘다.주제는 사회의 마이크로 수준 분석(즉, 개별 상호작용과 기관의)에서 거시 수준 분석(즉, 시스템과 사회 구조의)[5]까지 다양하다.

사회학의 전통적인 초점은 사회적 계층화, 사회적 이동성, 종교, 세속화, 법률, 성, 성별, 일탈을 포함한다.인간 활동의 모든 영역이 사회 구조와 개인 기관 사이의 상호작용에 의해 영향을 받으면서, 사회학은 점차 건강, 의학 기관, 경제, 군사, 처벌과 통제 시스템, 인터넷, 교육 사회학, 사회 자본과 같은 다른 주제와 기관으로 초점을 넓혔다.과학 지식의 발달에 있어서의 사회 활동의 역할

사회 연구자들이 다양한 질적, 양적 기법을 활용함에 따라 사회 과학 방법의 범위도 넓어졌다.특히 20세기 중반의 언어적, 문화적 전환은 사회의 분석에 대한 해석적, 해석적, 그리고 철학적 접근으로 이어졌다.반대로 21세기는 에이전트 기반 모델링 및 소셜 네트워크 [6][7]분석과 같은 분석적, 수학적, 계산적으로 엄격한 새로운 기법이 등장했습니다.

사회조사는 사회문제 해결에 관심이 있는 개인뿐만 아니라 정치인, 정책 입안자, 입법자, 교육자, 기획자, 행정가, 개발자, 비즈니스 거물 및 관리자, 사회복지사, 비정부기구, 비영리단체 등 다양한 산업과 삶의 분야에 영향을 미칩니다.일반적인 문제이와 같이, 사회 조사, 시장 조사, 그리고 다른 통계 [8]분야들 사이에는 많은 교류가 있다.

역사

주요 기사:사회학의 역사
상세 정보:사회학자 목록과 사회학 연대표
튀니지 튀니스의 이븐 칼둔상(1332년-1406년)

사회학적 추론은 학문 자체의 기초보다 앞선다.사회 분석은 사회와 정치적 비판을 특징으로 하는 고대 [9]희극시와 고대 그리스 철학자 소크라테스, 플라톤, 그리고 아리스토텔레스의 시대부터 행해져 온 보편적, 세계적 지식과 철학의 공통 주식에 기원을 두고 있다.예를 들어, 공자와 같은 고대 철학자들이 사회적 역할의 중요성에 대해 쓴 반면, 조사의 기원은 적어도 1086년의 [10][11]돔스데이 책으로 거슬러 올라갈 수 있다.

중세 아랍어 글에서도 초기 사회학의 증거가 있다.일부 출처는 튀니지 [note 1]출신의 14세기 아랍-이슬람 학자 이븐 칼둔이 사회학의 아버지라고 생각하지만, 현대 [12][13][14][15]사회학에 기여한 유럽 백인 남성들의 글에는 그의 업적에 대한 언급이 없다.칼둔의 무카디마는 아마도 사회적 결속과 사회적 [16][17][18][19][20][21]갈등에 대한 사회-과학적인 논리를 발전시킨 첫 번째 작품이었을 것이다.

어원학

사회학(sociology)이라는 단어는 라틴어 socius에서 유래했다.[22]접미사 -logy('의 연구')는 그리스어 -λγ,α(로고스, 단어 또는 지식)에서 유래했다.

시예스

사회학이라는 용어는 1780년 프랑스 수필가 에마누엘 조제프 시에에스에 의해 출판되지 않은 [23][note 2]원고를 통해 처음 만들어졌다.

콤테

"사회학"은 나중에 1838년[24] 프랑스 과학 철학자 오귀스트 콩트에 의해 [25]: 10 사회를 바라보는 새로운 방식으로 독립적으로 정의되었다.콩테는 일찍이 "사회 물리학"이라는 용어를 사용했지만, 그 후에 다른 사람들, 특히 벨기에 통계학자 아돌프 케테레트에 의해 사용되었습니다.콤테는 사회생활에 대한 과학적 이해를 통해 역사, 심리학, 그리고 경제를 통합하려고 노력했다.프랑스 혁명 직후에 쓴 글에서, 그는 사회학적 실증주의를 통해 사회적 병폐를 고칠 수 있다고 제안했는데, 이것은 나중에 실증주의의 일반 관점에 포함된 긍정 철학 코스 (1830–1842)에 요약된 인식론적 접근법이다.콤테는 실증주의 단계가 인간의 [26]이해의 진보에서 추측적 신학적, 형이상학적 단계를 거쳐 마지막 시대를 의미할 것이라고 믿었다.과학에서 이론과 관찰의 순환적 의존성을 관찰하고 과학을 분류함에 있어 콤테는 현대적 의미의 [27][28]과학 최초의 철학자로 간주될 수 있다.

오귀스트 콩테 (1798년-1857년)

콤테는 19세기 후반에 결실을 맺은 사회학의 발전에 강력한 자극을 주었다.그렇다고 해서 뒤르켐과 같은 프랑스 사회학자들이 실증주의의 대제사장의 헌신적인 제자라고 주장하는 것은 아니다.그러나 계층에서 전제된 특정 과학에 대한 그의 기초 과학의 환원 불가능성을 주장하고 사회 현상에 대한 과학적 연구로서 사회학의 본질을 강조함으로써 콤테는 사회학을 지도에 올렸다.확실히, 그 시작은, 예를 들면 몽테스키외를 넘어, 콩드르체까지 거슬러 올라갈 수 있습니다.콩드의 직속 전임자인 생시몽은 말할 것도 없습니다.그러나 더크하임이 세 국가의 개념을 받아들이지 않고 콤테의 사회학 접근을 비판했음에도 불구하고, 콤테가 사회학을 특정한 과학으로, 그 자체의 특성을 가진 것으로 명확하게 인식한 것은 더크하임을 이 과학의 아버지 또는 창시자로 간주하는 것을 정당화했다.

--
칼 마르크스 (1818년-1883년)

마르크스

콤테와 칼 마르크스는 유럽의 산업화와 세속화의 여파로 역사와 과학 철학에 관한 다양한 핵심 운동으로부터 정보를 얻어 과학적으로 정당화된 시스템을 개발하기 시작했다.마르크스는 콤테아 실증주의를[29] 거부했지만 사회과학의 발전을 시도하면서 사회학의 창시자로 인정받게 됐다.이사야 베를린(1967년)에게 마르크스는 자신을 사회학자라고 생각하지 않았지만, "누구나 [30]: 130 그 타이틀을 주장할 수 있는 한" 현대 사회학의 "진정한 아버지"로 여겨질 수 있다.

당시 사람들의 마음을 가장 많이 차지했던 이론적인 질문에 익숙한 경험적 용어로 명확하고 통일된 답을 주고, 그 둘 사이에 명백한 인위적인 연결고리를 만들지 않고 그것들로부터 명확한 실천적 방향을 추론한 것이 마르크스 이론의 주요 업적이었다.콤테와 그 이후의 스펜서와 테인이 토론하고 지도화한 역사적이고 도덕적인 문제에 대한 사회학적 처리는 전투적인 마르크스주의의 공격이 그 결론을 불타는 쟁점으로 만들었을 때에만 정확하고 구체적인 연구가 되었고, 따라서 증거에 대한 탐색과 방법에 대한 관심이 더욱 [30]: 13–14 강렬해졌다.

스펜서

허버트 스펜서(1820~1903)

허버트 스펜서(1820–1903)는 가장 유명하고 영향력 있는 19세기 사회학자 중 한 명이었다.그는 일생 동안 100만 권의 책을 팔았던 것으로 추정되는데, 이는 당시 다른 사회학자들보다 훨씬 많은 양이다.

그의 영향력이 너무 강해서 에밀 뒤르켐을 포함한 많은 다른 19세기 사상가들은 그의 생각과 관련하여 그들의 생각을 정의했다.더크하임의 사회분할은 스펜서와의 오랜 토론으로, 현재 많은 논평가들이 동의하고 있으며, 더크하임은 광범위하게 [31]차용했다.또한 저명한 생물학자인 스펜서는 적자생존이라는 용어를 만들었다.마르크스주의 사상이 사회학의 한 가닥을 정의하는 동안, 스펜서는 사회주의의 비평가였을 뿐만 아니라 자유방임적인 정부 스타일의 강력한 옹호자였다.그의 사상은 보수 정치권, 특히 미국과 [32]영국에서 면밀히 관찰되었다.

실증주의와 반증주의

실증주의

주요 기사:실증주의

실증주의의 가장 중요한 방법론적 원칙은 자연과학과 대체로 같은 방식으로 사회학을 수행하는 것이다.경험론과 과학적 방법에 대한 강조는 과학적 지식만이 유일한 진짜 지식이고, 그러한 지식은 과학적 방법론을 통한 긍정적인 확언에 의해서만 도달할 수 있다는 가정에 기초한 사회학적 연구의 검증된 기반을 제공하기 위해 추구된다.

우리의 주된 목표는 과학적 합리주의를 인간 행위로 확대하는 것이다.우리의 실증주의라고 불리는 것은 이 합리주의의 [33]결과일 뿐이다.

--

이 용어는 이 의미를 지니지 않게 된 지 오래다;[34][35] 실증주의라고 불리는 12가지 뚜렷한 인식론이 있다.이러한 접근법들 중 다수는 "긍정주의자"로 자칭하지 않는데, 어떤 접근법들은 그들 자신이 오래된 형태의 실증주의에 반대하여 생겨났기 때문이고, 또 어떤 접근법은 시간이 지남에 따라 라벨이 실수로 이론적 경험주의와 연결됨으로써 경멸적인[34] 용어가 되었기 때문이다.많은 사람들이 과학적 방법을 거부하고 다른 사람들은 과학 철학의 20세기 발전을 반영하기 위해서만 그것을 수정하려고 하는 등 반종교적 비판의 정도도 다양해졌다.하지만, 실증주의는 현대 사회학, 특히 [34]미국에서 여전히 지배적이다.

Locc Wacquant는 실증주의의 세 가지 주요 변종을 구분합니다.Durkheimian, Logical 및 Instrumental.[34]이 중 어느 것도 컴테가 제시한 것과 같지 않다.콤테는 그러한 경직된([36][4]: 94–8, 100–4 아마도 낙관적인) 버전을 옹호하는 데 있어서 독특했다.에밀 뒤르켐은 콩트 철학의 많은 세부사항을 거부했지만, 그는 그 방법을 유지하고 다듬었다.더크하임은 사회과학은 자연과학이 인간 활동의 영역으로 논리적으로 이어지는 것이라고 주장했고, 같은 객관성, 합리성, 인과관계에 [34]대한 접근을 유지해야 한다고 주장했다.그는 객관적인 sui generis "사회적 사실"의 개념을 사회학이 [34]연구할 수 있는 독특한 경험적 객체로서 기능하도록 발전시켰다.

오늘날 여전히 지배적인 실증주의의 다양성은 도구적 실증주의라고 불린다.이 접근법은 방법론적 명확성, 복제 가능성, 신뢰성 및 [37]타당성을 선호하여 인식론적 및 형이상학적 관심사(사회적 사실의 본질 등)를 회피한다.이 실증주의는 양적 연구와 어느 정도 동의어이며, 그래서 실제로 오래된 실증주의와 유사할 뿐이다.그것은 명시적인 철학적 헌신을 수반하지 않기 때문에, 그것의 실무자들은 어떤 특정한 학파에 속하지 않을 수도 있다.이러한 유형의 현대 사회학은 대규모 조사 연구를 개척하고 이를 분석하기 위한 통계 기법을 개발한 Paul Lazarsfeld에게 [34]종종 인정된다.이 접근법은 로버트 K에 적합하다. 머튼은 중도론을 사회 [38]전체의 추상적 개념에서 시작하는 것이 아니라 분리된 가설과 경험적 규칙에서 일반화하는 추상적 진술이라고 불렀다.

반긍정주의

주요 기사:반긍정주의

독일의 철학자 헤겔은 그가 비판적이지 않다고 거부한 전통적인 경험주의 인식론과 그가 지나치게 기계적이라고 [4]: 169 본 결정론을 비판했습니다.칼 마르크스의 방법론은 헤겔의 변증법에서 차용된 것이지만, 또한 비판적 분석에 호의적인 실증주의의 거부이며,[4]: 202–3 환상을 제거함으로써 "사실"의 경험적 획득을 보완하려고 한다.그는 외모에 대해 단순히 문서화하는 것이 아니라 비판할 필요가 있다고 주장했다.빌헬름 딜테이와 같은 초기 해석학자들은 자연과학과 사회과학의 구별을 개척했다.다양한 네오칸티안 철학자, 현상학자, 그리고 인간 과학자들은 인간 사회, 문화, [39][40]존재의 축소할 수 없을 정도로 복잡한 측면 때문에 사회 세계의 분석이 자연 세계의 분석과 어떻게 다른지를 더욱 이론화했다.

사회 과학의 발전과 특히 사회학과는 이탈리아의 맥락에서, 규율의 첫번째 기초, 사변 철학이 인간성을 무시한 성향 실증주의와 진화론 비판에 의해 성숙에 따라 지속된 반대들, 그래서 있Progressist 자리 잡기 위하여 투쟁한 전통입니다.[41]

20세기 초에 독일 사회학자들의 1세대는 방법론적 반긍정주의를 공식적으로 도입하여 연구는 단호하게 주관적인 관점에서 바라본 인간의 문화적 규범, 가치관, 상징, 그리고 사회적 과정에 집중해야 한다고 제안했다.맥스 웨버는 사회학이 인간 "사회적 행동"[4]: 239–40 의 인과관계를 확인할 수 있기 때문에 과학으로 느슨하게 묘사될 수 있다고 주장했다.하지만, 비양심주의자로서, 베버는 자연 과학자들에 의해 추구된 것처럼 "역사적이고, 불변하거나, 일반화될 [4]: 241 수 없는" 관계를 추구했다.동료 독일 사회학자 페르디난트 쾨니스는 "제마인샤프트와 게셀샤프트" lit.('공동체'와 '사회')에 대한 그의 연구로 두 가지 중요한 추상 개념에 대해 이론을 세웠다.쾨니스는 개념의 영역과 사회적 행동의 현실 사이에 명확한 선을 그었다: 첫 번째는 공리적이고 연역적인 방식으로 다루어져야 하는 반면, 두 번째는 경험적이고 귀납적인 방식으로 다루어져야 한다.[42]

맥스 웨버

[사회학은]사회적 행동의 의미를 해석하여 행동이 진행되는 방식과 그것이 만들어내는 영향에 대한 인과적 설명을 제공하는 것이 목적인 과학이 정의에서 '액션'이란 대리인 또는 대리인이 주관적으로 의미가 있다고 볼 때 인간의 행동을 의미한다.우리가 언급하는 의미는 (a) 특정 역사적 사건에서 개별 대리인에 의해 실제로 의도된 의미 또는 특정 사건 집합의 대략적인 평균에 따라 다수의 대리인에 의해 의도된 의미 또는 (b) 추상적으로 구성된 순수한 유형으로 대리인에게 귀속된 의미일 수 있다.어느 경우든 '의미'는 어떤 형이상학적 기준에 의해 객관적으로 '올바른' 또는 '참'으로 생각될 수 없다.이것은 사회학이나 역사학 같은 경험적 행동과학들과 그들의 주제의 '올바른' 또는 '유효한'[43] 의미로부터 추출하는 것을 목표로 하는 법학, 논리학, 윤리학 또는 미학 같은 모든 종류의 선행학과의 차이입니다.

--

베버와 게오르크 심멜은 둘 다 사회과학에서 베르스테인(또는 '해석적') 방법을 개척했다; 외부 관찰자가 그들 자신의 조건과 관점에서 [44]특정 문화 집단 또는 원주민들과 관계를 맺으려고 시도하는 체계적인 과정이다.특히 Simmel의 작업을 통해, 사회학은 실증주의적 데이터 수집이나 구조 법칙의 거대하고 결정론적인 시스템을 넘어 가능한 특징을 얻었다.그의 일생 동안 사회학 아카데미로부터 상대적으로 고립된 Simmel은 사회적 [45]개성의 형태와 가능성에 특히 관심을 기울이며 콤테나 더크하임보다 현상학적이고 실존적인 작가들을 연상시키는 현대성에 대한 독특한 분석을 제시했다.그의 사회학은 '자연이란 무엇인가?'라는 칸트의 질문에 직접적으로 언급하며 인식의 한계에 대한 신칸트식 연구에 관여했다.[46]

게오르크 심멜

현대 생활의 가장 깊은 문제는 역사적 유산의 무게와 삶의 외부 문화와 기술에 맞서 사회의 주권력에 맞서 자신의 존재의 독립성과 개성을 유지하려는 시도에서 비롯된다.대립은 원시인이 자신의 육체적 존재를 위해 자연과 함께 해야 하는 가장 현대적인 형태의 갈등을 나타낸다.18세기는 정치, 종교, 도덕, 경제학에서 역사적으로 성장한 모든 관계로부터 해방되어 모든 사람에게 평등하게 존재하는 인간의 본래의 자연적 미덕이 제약 없이 발전할 수 있도록 요구했을지도 모른다; 19세기는 인간의 자유에 더하여 그의 인디아를 촉진하려고 노력했을지도 모른다.(분업과 관련되어 있는) 비디엄과 그를 독특하고 없어서는 안 될 그의 업적들, 그러나 동시에 그를 다른 사람들의 상호보완적 활동에 더욱 의존하게 만드는 그의 업적들; 니체는 그의 완전한 발전을 위한 전제조건으로 개인의 끊임없는 투쟁을 보았을지도 모른다, 반면 사회주의모든 경쟁의 억압에서 같은 것을 발견했지만, 이러한 각각의 근본적인 동기는 작용하고 있었다.즉, 사회 기술 [47]메커니즘에 흡수된 평준화에 대한 개인의 저항이다.

--

학문의 기초

주요 기사: 에밀 더크하임과 사회적 사실
에밀 뒤르하임

1892년 윌리엄 레이니 하퍼의 초청으로 알비온 스몰에 의해 시카고 대학에 세계 최초의 사회학과가 설립되었습니다.American Journal of Socialist도 [48]그 직후인 1895년에 Small에 의해 설립되었습니다.

그러나 사회학을 학문적 학문으로 제도화하는 것은 주로 실용적인 사회 연구의 기초로서 실증주의를 발전시킨 에밀 뒤르켐에 의해 주도되었다.더크하임은 콤테 철학의 많은 세부사항을 거부했지만, 그는 그 방법을 유지하고 개선했으며, 사회과학은 인간 활동의 영역으로 자연과학의 논리적 연속이라고 주장했고, 그들이 동일한 객관성, 합리성, 인과관계에 [34]대한 접근을 유지할 수 있다고 주장했다.더크하임은 1895년 보르도 대학에 첫 유럽 사회학과를 설립하여 그의 사회학적 방법 규칙 ([49]1895년)을 출판하였다.더크하임에게 사회학은 "제도, 그 기원, 그리고 [50]그 기능의 과학"으로 묘사될 수 있다.

더크하임의 논문 수어사이드(1897년)는 현대 사회학자들에 의해 통계 분석의 중요한 업적으로 여겨진다.자살은 가톨릭과 개신교 인구 사이의 자살률의 차이를 보여주는 사례 연구로, 사회학적 분석과 심리학이나 철학을 구분하는 데 도움이 되었다.그것은 또한 구조적 기능주의의 이론적 개념에 큰 기여를 했다.경찰 지역별 자살 통계를 면밀히 조사함으로써, 그는 가톨릭 공동체가 개신교보다 자살률이 낮다는 것을 보여주려고 시도했는데, 이는 그가 (개인이나 심리적인) 사회적 이유로 돌렸다.그는 사회학이 [34]연구할 수 있는 독특한 경험적 대상을 묘사하기 위해 객관적인 sui generis의 개념인 "사회적 사실"을 개발했다.그러한 연구를 통해 그는 사회학이 주어진 사회가 '건강한'지 '병리적인'지 판단할 수 있고, 유기적 붕괴나 '사회적 변칙'을 부정하기 위한 사회 개혁을 모색할 수 있을 것이라고 가정했다.

사회학은 산업화, 도시화, 세속화, 그리고 "합리화"[51] 과정과 같은 현대화의 인식된 도전에 대한 학문적 반응으로 빠르게 발전했다.이 분야는 유럽 대륙에서 우세를 보였으며, 영국의 인류학과 통계학은 일반적으로 별도의 궤적을 따라갔다.하지만 20세기가 바뀔 무렵, 많은 이론가들이 영어권 세계에서 활동하였다.초기 사회학자들은 경제학, 법학, 심리학, 철학 등과도 상호작용하며 다양한 분야에서 이론이 적용되면서 그 주제에 엄격히 제한되었다.그것의 시작 이후, 사회학적 인식론, 방법, 그리고 조사 프레임은 상당히 확장되고 [5]분산되었다.

더크하임, 마르크스, 그리고 독일 이론가 막스 베버는 전형적으로 [52]사회학의 세 주요 설계자로 지목된다.허버트 스펜서, 윌리엄 그레이엄 섬너, 레스터 F. Ward, W.E.B. Du Bois, Vilfredo Pareto, Alexis de Tocqueville, Werner Sombart, Thorstein Veblen, Ferdinand Tönies, Georg Simmel, Jane Addams, Karl Manhimnheim은 종종 설립 이론가로서 학문 커리큘럼에 포함된다.커리큘럼은 또한 사회학에서 페미니스트 전통의 창시자로 샬럿 퍼킨스 길만, 마리안 웨버, 해리엇 마르티뉴, 그리고 프리드리히 엥겔스를 포함할 수 있다.각 주요 인물들은 특정한 이론적 관점 및 [53]방향과 관련지어진다.

마르크스와 엥겔스는 무엇보다도 현대 사회의 출현을 자본주의의 발전과 연관시켰다; Durkheim에게 그것은 특히 산업화와 이것이 가져온 새로운 사회적 노동 분업과 연결되었다; 그것은 웨버에게 독특한 사고방식, 그가 생각하는 합리적인 계산의 출현과 관련이 있었다.개신교 윤리(막스와 엥겔스가 말하는 '자기중심적 계산의 냉랭한 물결')에 정통했다.이 위대한 고전 사회학자들의 작품들은 기든스가 최근에 '근대의 제도들에 대한 다차원적 견해'라고 묘사하고 현대성의 핵심 제도들로서 자본주의와 산업주의를 강조하는 것뿐만 아니라 '감시'와 '군대 p'를 제안합니다.ower' (전쟁의 [53]산업화 맥락에서 폭력 수단의 통제)

--

추가 개발

독일 후섬에 있는 페르디난트 쾨니스의 흉상

"사회학"이라는 제목의 첫 번째 대학 과정은 1875년 윌리엄 그레이엄 [54]섬너에 의해 예일에서 가르쳤다.1883년 레스터 F. 후에 미국 사회학 협회(ASA)의 초대 회장이 된 워드는 허버트 스펜서와 섬너의 [32]자유방임주의적 사회학을 공격하면서 정적 사회학과 덜 복잡한 과학에 기초한 동적 사회학-또는 응용 사회학을 출판했다.워드의 1200페이지 분량의 책은 많은 초기 미국 사회학 수업에서 핵심 자료로 사용되었다.1890년, 현대 전통에서 가장 오래된 미국 강좌가 프랭크 블랙마르의 [55]강의로 캔자스 대학에서 시작되었습니다.시카고 대학의 사회학과는 최초의 사회학 교과서를 출판한 앨비언 스몰에 의해 1892년에 설립되었습니다.1894년 [56]사회개론1891년 (존 듀이와 함께) 미시간 대학에서 만난 조지 허버트 [57]미드와 찰스 쿨리는 1894년 시카고로 이사했다.그들의 영향은 사회심리와 현대 시카고 [58]학파의 상징적 상호작용주의를 낳았다.미국 사회학 저널은 1895년에 설립되었고, ASA는 1905년에 [56]그 뒤를 이었다.

더크하임과 맥스 웨버를 선두로 한 사회학적 "고전의 규범"은 어느 [59]정도 미국 관객들에게 두 가지를 소개한 것으로 알려진 탈콧 파슨스 덕분이다.파슨스는 사회학적 전통을 공고히 했고 가장 빠른 학문적 성장의 시점에 미국 사회학의 의제를 설정했다.미국의 사회학은 유럽의 사회학보다 역사적으로 마르크스주의의 영향을 덜 받았고, 오늘날까지 대체로 그 접근법에 있어 [60]더 통계적인 것으로 남아 있다.

영국에서 최초로 설립된 사회학과는 1904년 [61]런던 정경대학(영국 사회학 저널의 본고장)이었다.레너드 트렐로니 홉하우스와 에드바드 웨스터마르크는 [62][63]1907년 런던 대학의 교수직이 되었다.최초의 여성 [64]사회학자로는 콩테 영어 번역가인 해리엇 마르티노가 지목됐다.1909년 독일 사회학 협회(Deutschellschaft für Soziologie)는 페르디난트 쾨니스와 막스 베버 등에 의해 설립되었습니다.베버는 1919년 뮌헨의 루트비히 막시밀리안 대학에 독일 최초의 학과를 설립하여 영향력 있는 새로운 반종교주의 [65]사회학을 제시하였다.1920년 플로리안 즈나니에키는 폴란드에 첫 번째 부서를 설립했습니다.프랑크푸르트 대학의 사회 연구 연구소(나중에 프랑크푸르트 비판 이론 학교가 됨)는 [66]1923년에 설립되었습니다.사회학에서의 국제적인 협력은 르네 웜스가 [67]1949년에 설립된 훨씬 더 큰 국제 사회학 협회에 의해 나중에 가려진 기관인 Institut International de Sociologie를 설립한 1893년에 시작되었다.

이론상의 전통

주요 기사:사회학 이론

고전 이론

현대 사회학 분야는 이론적으로 고전 사회 이론의 주장과 일치하는 다중 패러다임이다[68].Randall Collins의 잘 인용된 사회학 이론[69] 조사는 다양한 이론가들을 4가지 이론적 전통에 속하는 것으로 소급하여 분류합니다.기능주의, 충돌주의, 상징적 상호작용주의, 공리주의.[70]

따라서, 현대 사회학 이론은 주로 기능주의(더크하임)와 갈등주의(막스와 베버) 접근법에서 사회구조로, 그리고 미시적 수준의 구조주의(심멜)와 실용주의(미드, 쿨리) 관점과 같은 사회적 상호작용에 대한 상징주의 접근법에서 내려온다.공리주의는, 비록 종종 경제와 관련이 있지만, 사회학 이론에서 [71][72]확립된 전통이다.

마지막으로, Raewyn Connell이 주장했듯이, 종종 잊혀지는 전통은 다윈의 생물학적 진화의 논리를 사람과 [73]사회에 적용하는 사회적 다윈주의이다.이러한 전통은 종종 고전적 기능주의와 일치하며, 1881년부터 [74]1915년까지 미국 사회학의 지배적인 이론적 입장이었으며, 주로 허버트 스펜서, 레스터 F.와 같은 몇몇 사회학 창시자들과 관련이 있었다. 워드, 그리고 윌리엄 그레이엄 섬너.

현대 사회학 이론은 이러한 각각의 전통들의 흔적을 가지고 있고 그것들은 결코 상호 배타적이지 않다.

기능주의

주요 기사:구조기능주의

사회학과 인류학 모두에서 광범위한 역사적 패러다임인 기능주의는 전체 구성 요소의 필요 기능뿐만 아니라 전체와 관련하여 사회 구조(고전 이론가들에 의해 "사회 조직"이라고 언급됨)를 다룬다.(허버트 스펜서에 의해 대중화된) 일반적인 비유는 규범과 제도를 사회의 [75]전체 '몸'의 적절한 기능을 위해 일하는 '오르간'으로 간주하는 것입니다.그 관점은 콤테의 원래 사회학적 실증주의에 내포되어 있었지만, 더크하임에 의해 다시 관찰 가능한 구조적 법칙에 관해 완전히 이론화 되었다.

기능주의는 또한 마르셀 모스, 브로니스와프 말리노스키, 래드클리프 브라운과 같은 이론가들의 작품에서 인류학적 기초를 가지고 있다."구조적"이라는 접두어가 등장한 [76]것은 후자의 특정한 용법이다.고전적 기능주의 이론은 일반적으로 생물학적 유추와 사회 진화론의 개념에 대한 경향에 의해 결합되는데, 그것은 사회의 기본 형태가 복잡해지고 연대를 촉진한 사회 조직의 형태가 결국 사회 분열을 극복할 것이라는 것이다.Giddens의 [77]설명:

기능주의 사상은 컴트 이후 특히 생물학을 사회과학에 가장 가깝고 가장 양립 가능한 모델을 제공하는 과학으로 보고 있다.생물학은 사회 시스템의 구조와 기능을 개념화하고 적응 메커니즘을 통해 진화의 과정을 분석하는 지침을 제공하기 위해 채택되어 왔다.기능주의는 개별적인 부분(즉, 구성 행위자, 인간 대상)보다 사회적 세계의 우월성을 강하게 강조한다.

충돌 이론

주요 기사: 충돌 이론

기능주의 이론은 "접합 체계"를 강조하고 종종 "충돌 이론"과 대조되는데, 이는 사회-정치적 체계를 비판하거나 특정 집단 간의 불평등을 강조한다.다음[78] Durkheim과[79] Marx의 인용은 각각 기능주의 사상과 충돌 사상 사이의 이론적인 차이뿐만 아니라 정치적 차이도 요약하고 있습니다.

주변 환경의 유대가 가능하게 하는 것 이상의 문명을 지향하는 것은, 우리가 살고 있는 사회에 있어서, 병폐를 일으키지 않는 결과를 낳는다.집단 활동은 건강을 해치지 않고는 사회적 유기체의 상태에 의해 정해진 시점을 넘어 장려될 수 없다.

--

지금까지 존재하는 모든 사회의 역사는 계급 투쟁의 역사이다.프리먼과 노예, 귀족과 평민, 귀족과 농노, 길드 마스터와 마부, 한마디로 억압과 억압, 억압, 억압, 억압이 끊이지 않고 서로 반대하며, 중단되지 않고, 지금은 숨겨져 있고, 지금은 공개적인 싸움을 계속했다.그 싸움은 사회 전반의 혁명적인 재구성으로 끝나거나, 혹은 공동체의 파멸로 끝난다.엔텐딩 클래스

--

심볼릭 인터랙션리즘

주요 기사:기호상호작용주의, 극화학(사회학), 해석사회학, 현상사회학

상징적 상호작용은 종종 상호작용주의, 현상학, 극화학, 해석주의와 연관되어 있으며, 일반적으로 미세분석을 [80]통해 접근되는 주관적 의미와 사회적 과정의 경험적 전개에 중점을 두는 사회학적 접근법이다.이 전통은 제2차 세계대전 이전 "사회학적 연구와 대학원 [81][page needed]연구의 중심지"였던 1920년대와 1930년대의 시카고 학교에서 나타났다.이 접근법은 사회를 개인의 일상적인 상호작용의 산물로 보는 이론을 구축하는 데 초점을 맞추고 있다.사회는 사람들이 서로 교류하면서 건설하는 공유된 현실에 지나지 않는다.이 접근법은 사람들이 수 많은 환경에서 상징적인 커뮤니케이션을 사용하여 당면한 작업을 수행하는 것을 볼 수 있습니다.그러므로 사회는 주관적인 [25]: 19 의미의 복잡하고 끊임없이 변화하는 모자이크이다.이 접근법에 대한 일부 비판자들은 이 접근법이 특정 사회 상황에서 일어나고 있는 일만을 바라보며, 문화, 인종 또는 성별(즉, 사회-역사적 구조)이 [25]그 상황에서 가질 수 있는 영향을 무시한다고 주장한다.이 접근법과 관련된 몇몇 중요한 사회학자들은 맥스 웨버, 조지 허버트 미드, 어빙 고프만, 조지 호만스, 피터 블라우를 포함한다.민족측정학의 급진적-경험적 접근법이 해롤드 가핑클의 작품에서 나온 것도 이 전통에서다.

공리주의

주요 기사:공리주의, 합리적 선택 이론, 교환 이론

공리주의는 종종 사회학의 맥락에서 교환 이론 또는 합리적 선택 이론으로 언급된다.이 전통은 개인의 이성적 행위자의 대리인에게 특권을 부여하는 경향이 있고 상호작용에서 개인은 항상 자신의 이익을 극대화하려고 한다고 가정한다.Josh Whitford가 주장했듯이 이성적인 행위자들은 네 가지 기본 요소를 [82]가지고 있다고 가정한다.

  1. "대안에 대한 지식"
  2. "다양한 대안의 결과에 대한 지식 또는 신념"
  3. "결과보다 선호의 순서" 및
  4. "결정 규칙, 가능한 대안 중에서 선택"

교환이론은 특히 조지 C의 업적에 기인한다. 호만스, 피터 블라우, 리처드 [83]에머슨.조직 사회학자 제임스 G. 마치와 허버트 A. Simon은 개인의 합리성은 상황이나 조직적인 환경에 의해 제한된다고 언급했다.사회학의 공리주의적 관점은 20세기 후반에 전 ASA 사장 제임스 콜먼의 업적에 의해 부활되었다.

20세기 사회 이론

미국에서 사회문화 진화론의 쇠퇴에 따라, 시카고 학파의 상호작용주의 사상은 미국 사회학을 지배했다.Anselm Strauss가 설명하듯이, "우리는 상징적 상호작용이 사회학의 관점이라고 생각하지 않았다;[81] 우리는 그것이 사회학이라고 생각했다."게다가 철학적, 심리적 실용주의가 이 전통을 [84]뒷받침했다.제2차 세계대전 이후 주류 사회학은 콜롬비아 대학의 폴 라자스펠트 조사와 피티림 소로킨의 일반 이론화로 옮겨갔고, 하버드 대학의 탈콧 파슨스가 그 뒤를 이었다.궁극적으로, "1936-45년에 시카고, 콜롬비아, 위스콘신 대학[사회학] 부서가 일반 이론에 관심을 갖고 헌신하는 상당한 수의 대학원생을 배출하지 못한 것은 하버드 [85]학부에 유리했다."파슨스가 일반 이론을 지배하기 시작하면서, 그의 작품은 주로 유럽 사회학을 언급했고, 사회문화-진화의 미국 전통과 실용주의 모두에 대한 인용을 거의 완전히 생략했다.파슨스의 사회학적 규범(마샬, 파레토, 베버, 더크하임 포함)의 개정과 더불어 다른 부서의 이론적인 도전의 부족이 1950년대에 절정에 달했던 파슨식 구조 기능주의 운동의 발흥을 키웠으나 1960년대에 이르러서는 급격히 [86]쇠퇴하였다.

Giddens에 [89]따르면 1980년대까지 유럽의 대부분의 기능주의적 관점은 분쟁지향적 [87]접근법으로 대체되었고, 그 분야의 많은 사람들에게 기능주의는 "도도도처럼 죽은"[88] 것으로 간주되었다.

1960년대 후반과 1970년대에 서로 경쟁하는 관점에 의해 공유된 중간 지대가 무너지면서 정통적인 합의는 끝이 났고 당황스러울 정도로 다양한 경쟁 관점으로 대체되었다.이 사회 이론의 세 번째 '세대'는 현상학적으로 영감을 받은 접근법, 비판 이론, 민족 기하학, 상징적 상호 작용론, 구조론, 포스트 구조론, 그리고 해석학과 통상 언어 철학의 전통에서 쓰여진 이론들을 포함한다.

팍스 비스콘사나

일부 갈등적 접근법이 미국에서도 인기를 얻었지만, 이 학문의 주류는 대신 하나의 포괄적인, 즉 "거대한" 이론 지향 없이 경험적으로 지향되는 다양한 중간 범위의 이론으로 옮겨갔다.존 리바이스 마틴은 이 "방법론적인 통일과 이론적인 고요의 황금기"를 위스콘신 대학 매디슨 사회학과 구성을 반영했기 때문에 팍스 위스콘사나라고 [90]부른다: 많은 학자들은 거의 논쟁 없이 [91]개별 프로젝트에 종사한다.오마르 리자도는 팍스 위스콘사나를 "중서부의 풍미를 지닌 이론/방법 전쟁의 메르토니아식 해결법"이라고 묘사한다: (1) 거창한 이론은 시간 낭비이다; (2) 좋은 이론은 생각하기에 좋거나 쓰레기통에 [92]버려져야 한다.20세기 후반의 대이론에 대한 혐오에도 불구하고, 구조주의, 포스트 구조주의, 문화 사회학, 시스템 이론 등 다양한 통합을 제안하는 몇 가지 새로운 전통이 생겨났다.

앤서니 기든스

구조주의

구조주의 운동은 주로 두 명의 유럽 학자에 의해 해석된 더크하임의 작품에서 비롯되었다.사회학자 앤서니 기든스는 페르디난드 드 소쇠르의 언어이론을, 인류학자 클로드 레비 스트라우스는 인류학자로 그의 구조이론을 이용한다.이 맥락에서 '구조'는 '사회 구조'가 아니라 기호 체계로서의 인간 문화에 대한 기호학적 이해를 의미한다.구조주의의 [93]네 가지 중심 원칙을 설명할 수 있다.

  1. 구조는 전체의 구조를 결정하는 것이다.
  2. 구조주의자들은 모든 시스템이 구조를 가지고 있다고 믿는다.
  3. 구조주의자들은 변화보다는 공존을 다루는 '구조적' 법칙에 관심이 있다.
  4. 구조는 표면 아래에 있는 '실재' 또는 의미의 외관이다.

구조주의 사상의 두 번째 전통은 기든스와 동시대의 것으로 해리슨 화이트와 그의 학생들이 이끄는 하버드 사회관계부가 주도한 1970년대와 1980년대의 [94]미국 사회관계분석학교에서 비롯되었다.구조주의 사상의 이 전통은 기호학이라기보다 사회 구조가 패턴화된 사회 관계의 네트워크라고 주장한다.그리고, 리바이스-스트라우스보다는, 이 학파는 리바이스-스트라우스의 현대 인류학자 래드클리프-브라운이 [95]이론화한 구조 개념을 이용한다.이를[96] 네트워크 구조주의(network structuralism)라고 부르며, 이를 Levi-Strauss의 "프랑스 구조주의(프랑스 구조주의)"와 반대되는 "영국의 구조주의(British structuralism)"라고 부른다.

포스트 구조주의

포스트 구조주의 사상은 사회 [97]이론의 구축에서 '인본주의'적인 가정을 거부하는 경향이 있다.비록 Havermas (1986)와 Rorty (1986) 둘 다 Foucault가 단지 그러한 [98][99]사고 체계를 다른 것으로 대체한다고 주장했지만, Michel Foucault는 그의 인류과학 고고학에서 중요한 비평을 제공한다.이 지식인들 사이의 대화는 사회학과 철학이 교차하는 최근 몇 년간의 추세를 강조한다.반인륜주의적 입장은 시대나 현상을 묘사하기 위해 특정한 맥락에서 사용되는 용어인 "포스트모더니즘"과 연관되어 왔지만, 때때로 하나의 방법으로 해석되기도 한다.

중앙 이론상의 문제

전반적으로, 사회학 이론의 중심적인 문제에 대한 강한 합의가 있는데, 이것은 주로 고전적인 이론의 전통으로부터 계승된다.이러한 합의는 다음과 같은 "빅3"[100] 이분법을 어떻게 연계, 초월 또는 대처하는가 하는 것입니다.

  1. 지식을 다루는 주관성과 객관성
  2. 조치를 다루는 구조 및 기관
  3. 시간을 다루는 동기 및 동기 및 동기입니다.

마지막으로, 사회학 이론은 종종 세 가지 모든 중심 문제들의 부분집합인 미시적, 메소적, 그리고 거시적 규모의 사회 현상들 사이의 차이를 통합하거나 초월하는 문제와 씨름한다.

주관성과 객관성

주요 기사:객관성(과학), 객관성(철학), 주관성

주관성과 객관성의 문제는 두 부분으로 나눌 수 있다: 사회적 행동의 일반적인 가능성에 대한 우려와 사회 과학 지식의 특정한 문제.전자의 경우, 주관은 종종 개인과 동일하며(반드시 그렇지는 않지만), 그 목표에 대한 개인의 의도와 해석은 동일하다.그 목적은 종종 사회에 큰 영향을 미치는 공공 또는 외부의 행동 또는 결과로 간주됩니다.사회이론가들에게 가장 중요한 질문은 지식이 주관-객관-주제의 사슬을 따라 어떻게 재생산되는가 하는 것이다. 즉, 상호주관성은 어떻게 달성되는가?역사적으로 정성적 방법은 주관적 해석을 찾아내려고 시도했지만 정량적 조사 방법은 개인의 주관성을 포착하려고 시도했다.또한, 일부 정성적 방법들은 현장에서의 객관적인 기술에 급진적인 접근을 취한다.

과학적 지식에 대한 후자의 우려는 Bourdieu가 설명하듯이 사회학자가 그들이 설명하고자 하는 바로 그 대상의 일부라는 사실에서 비롯됩니다.

사회학자는 어떻게 그녀가 사회적 존재라는 사실에 내재된 모든 전제를 분류하는데 필수적인 이 급진적인 의심을 실제로 실행할 수 있는가? 따라서 그녀는 사회화되고 그녀가 내면화한 사회 세계 안에서 "물 속의 물고기처럼" 느끼도록 이끌 수 있는가?어떻게 하면 그녀는 자신이 명백한 대상인 것을 알지 못하는 이러한 무의식적인 조작이나 조작을 통해 사회적 세계 자체가 자신을 통해 대상을 구축하는 것을 막을 수 있을까?

--

구조 및 대리점

주요 기사:구조 및 대리점

때때로 결정론 대 [101]자발론이라고 불리는 구조와 기관은 사회 이론에서 지속적인 존재론적 논쟁을 형성한다: "사회 구조는 개인의 행동을 결정하는가 아니면 인간의 대리인가?"이러한 맥락에서 기관은 개인이 독립적으로 행동하고 자유로운 선택을 할 수 있는 능력을 말하는 반면, 구조는 개인의 선택과 행동을 제한하거나 영향을 미치는 요소(예: 사회 계층, 종교, 성별, 민족성 등)와 관련이 있다.양쪽 구조나 기관의 보다 수위. 토론 사회학적 인식론의 핵심에 이 토론 안의 영원한 질문(i.e."사회적 세계로 만들어진 것입니까?","사회적 세계에서 명분을 얻곤 영향이 있다?")[102]하는지 와"사회적 재생산"의: 어떻게 구조들(특히, 구조체에서 생산되는 있다.equality) 개인의 선택을 통해 재생산되는가?

동기 및 재동기

사회 이론에서의 동기화와 동시성(또는 통계학과 역학)은 페르디난드 드 소쇠르의 [95]언어학에서 그것을 계승한 리바이스-스트로스의 작업을 통해 나타난 구별을 가리키는 용어이다.동기화는 분석의 시간을 단축하기 때문에 정적인 사회 현실을 분석하는 것입니다.한편, Diachrony는 동적 시퀀스를 분석하려고 합니다.Saussure에 이어 synchrony는 언어처럼 정적인 개념으로 사회현상을 언급하고, diachrony는 실제 음성처럼 전개되는 과정을 언급한다.사회이론의 중심 문제에 대한 앤서니 기든스의 소개에서, 그는 "행동과 구조의 상호의존성을 보여주기 위해… 우리는 모든 사회적 상호작용의 구성에 내재된 시공간 관계를 파악해야 한다."고 말한다.그리고 구조나 기관과 마찬가지로, 시간은 사회적 재생산에 대한 논의에 필수적입니다.

사회학의 관점에서 보면, 역사적 사회학은 종종 사회생활을 동시적으로 분석하기 위해 더 나은 위치에 있는 반면, 조사 연구는 사회생활의 스냅샷을 찍고 따라서 사회생활을 동기화된 것으로 이해하는 데 더 잘 갖춰져 있다.어떤 사람들은 사회구조의 동기화가 존재론적 [95]주장이라기 보다는 방법론적 관점이라고 주장한다.그럼에도 불구하고, 이론의 문제는 소셜 데이터에 대한 기록과 사고라는 두 가지 방식을 어떻게 통합하느냐 하는 것이다.

조사 방법론

주요 기사:사회조사

사회학적 연구 방법은 종종 보충적이기는 하지만 두 가지 [103]범주로 나눌 수 있다.

  • 질적 설계는 직접적인 관찰, 참가자와의 커뮤니케이션 또는 텍스트 분석을 통한 사회 현상에 대한 이해를 강조하며 일반성보다 문맥적, 주관적 정확성을 강조할 수 있다.
  • 정량적 설계는 정량적 증거를 통해 사회 현상에 접근하며, 유효하고 신뢰할 수 있는 일반 주장을 확립하기 위해 많은 사례(또는 실험에서 의도적으로 설계된 치료법)의 통계 분석에 의존하는 경우가 많다.

사회학자들은 종종 특정 연구 기술에 대한 지지 진영으로 나뉜다.이러한 논쟁은 사회 이론의 역사적 핵심에 있는 인식론적 논쟁과 관련이 있다.많은 측면에서 매우 다르지만, 질적 접근법과 정량적 접근법 모두 이론과 [104]데이터 사이의 체계적인 상호작용을 수반한다.양적 방법론은 사회학, 특히 [34]미국에서 지배적인 위치를 차지하고 있다.이 분야의 가장 많이 인용된 두 저널에서, 양적 기사는 역사적으로 질적 기사보다 [105]2배 더 많았다. (반면, 가장 큰 영국 저널에 게재된 대부분의 기사는 질적 기사이다.)사회 연구의 방법론에 관한 대부분의 교과서는 양적 관점에서 [106]작성되었으며, "방법론"이라는 용어는 종종 "통계학"과 동의어로 사용된다.사실상 미국의 모든 사회학 박사 프로그램은 통계적 방법에 대한 교육을 필요로 한다.양적 연구자들에 의해 만들어진 연구는 일반 [107]대중들에 의해 더 '신뢰할 만하고' '편견이 없는' 것으로 여겨지지만, 이러한 판단은 반대론자들에 [107]의해 계속 도전받고 있다.

방법의 선택은 종종 연구자가 무엇을 조사하려는지에 따라 크게 좌우된다.예를 들어, 전체 모집단에 걸쳐 통계적 일반화를 도출하는 것과 관련된 연구자는 대표 표본 모집단에 대한 설문조사를 실시할 수 있다.이와는 대조적으로, 개인의 사회적 행동에 대한 완전한 맥락적 이해를 추구하는 연구자는 민족지학적 참여자 관찰이나 개방형 인터뷰를 선택할 수 있다.연구는 일반적으로 '다중 전략' 설계의 일부로 양적 방법과 질적 방법을 결합하거나 '삼각화'할 것이다.예를 들어 대상 표본에 대한 통계적 패턴을 얻기 위해 정량적 연구를 수행한 후,[104] 에이전시의 역할을 결정하기 위한 정성적 인터뷰와 결합할 수 있다.

샘플링

초기 사회조사 방법론자인 프랜시스 갈튼 경이 정규 분포를 보여주기 위해 고안한 콩 기계는 많은 정량적 가설 테스트에 [a]중요합니다.

정량적 방법은 종종 매우 큰 인구에 대한 질문을 하기 위해 사용되며, 인구 조사나 그 인구 내 모든 구성원의 완전한 열거를 불가능하게 만든다.그런 다음 '표본'은 모집단의 관리 가능한 부분 집합을 형성합니다.정량적 연구에서 통계는 이 표본으로부터 모집단 전체에 관한 추론을 도출하기 위해 사용된다.샘플을 선택하는 과정을 '샘플링'이라고 합니다.일반적으로 무작위로 표본을 추출하는 것이 가장 좋지만, 특정 하위 모집단 간의 차이에 대한 우려 때문에 계층화된 표본 추출이 필요할 수 있습니다.반대로 랜덤 표본 추출이 불가능하기 때문에 편의 표본 추출이나 눈덩이 [104]표본 추출과 같은 비확률 표본 추출이 필요할 수 있습니다.

방법들

다음 연구 방법 목록은 배타적이지도 않고 포괄적이지도 않다.

  • 아카이브 조사(또는 이력 방법):전기, 회고록, 저널 등과 같은 역사적 아카이브 및 기록에 있는 보조 데이터를 사용합니다.
  • 콘텐츠 분석:인터뷰 및 기타 텍스트의 내용을 체계적으로 분석한다.종종 데이터는 Atlas.ti, MAXQDA, [108]NVivo 또는 QDA Miner와 같은 QDA(질적 데이터 분석) 소프트웨어를 사용하여 '근거 이론' 접근 방식의 일부로 '코드화'됩니다.
  • 실험 연구:연구자는 하나의 사회적 과정을 격리하고 (예를 들어, 무의식적인 성차별적 판단이 가능한 상황을 만들어냄으로써) 특정 사회적 변수가 다른 변수를 야기할 수 있는지 또는 의존할 수 있는지 여부를 결정하려고 한다(예를 들어, 전통적인 성역할에 대한 사람들의 감정이 있는지 확인).대조적인 성 고정관념의 [109]활성화에 의해 조작될 수 있다.)참가자는 다른 그룹에 무작위로 할당되어 대조군 역할을 한다(비록 독립적인 관심 변수에 노출되지 않았더라도 종속 변수와 관련하여 테스트되기 때문에 기준점으로 작용하기 때문에). 또는 하나 이상의 치료를 받는다.랜덤화를 통해 연구자는 그룹 간의 결과 차이가 처리의 결과인지 확인할 수 있습니다.
  • 종적 연구:특정 개인 또는 그룹에 대한 장기간의 광범위한 검사.
  • 관찰:감각의 데이터를 사용하여, 연구자는 사회적 현상이나 행동에 대한 정보를 기록합니다.관찰 기법은 참여를 특징으로 할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다.참가자의 관찰에서는, 연구자는 그 분야(예를 들면, 지역이나 직장)에 들어가,[25]: 42 그 분야의 깊은 이해를 얻기 위해서, 그 분야의 활동에 장기간에 걸쳐 참가한다.이러한 기법을 통해 취득한 데이터는 양적 또는 질적으로 분석할 수 있다.관찰 연구에서, 사회학자는 인구가 적은 세계의 일부 지역에서 지구 온난화를 연구할 수 있다.
  • Program Evaluation은 프로젝트,[110] 정책 및 프로그램, 특히 그 효과와 효율에 대한 질문에 대한 답변을 수집, 분석 및 사용하기 위한 체계적인 방법입니다.공공 부문과 민간 부문 모두에서 이해관계자는 종종 자금을 지원, 구현, 투표 또는 반대하는 프로그램이 의도된 효과를 내고 있는지 알고 싶어 한다.프로그램 평가는 처음에 이 정의에 초점을 맞추고 있지만, 중요한 고려사항에는 참가자 1인당 프로그램 비용, 프로그램 개선 방법, 프로그램의 가치 여부, 더 나은 대안이 있는지 여부, 의도하지 않은 결과가 있는 경우, 프로그램 목표가 적절하고 [111]유용한지 여부가 포함된다.
  • 설문 조사:연구자는 특정 관심 집단으로부터 표본 추출된 일련의 사람들로부터 인터뷰, 설문지 또는 유사한 피드백을 사용하여 데이터를 수집합니다.인터뷰나 앙케이트의 앙케이트 항목은 오픈 엔드 또는 클로즈 [25]: 40 엔드일 수 있습니다.조사의 데이터는 일반적으로 컴퓨터로 통계적으로 분석됩니다.

계산사회학

소셜 네트워크 다이어그램: 관계로 연결된 개인(또는 '노드')
주요 기사:계산사회학

사회학자들은 사회 현상을 분석하고 [112]모델링하기 위해 점점 더 계산 집약적인 방법을 이용한다.컴퓨터 시뮬레이션, 인공지능, 텍스트 마이닝, 복잡한 통계적 방법 및 소셜 네트워크 분석 및 소셜 시퀀스 분석과 같은 새로운 분석 접근법을 사용하여, 컴퓨터 사회학은 사회적 [6]상호작용의 상향식 모델링을 통해 복잡한 사회적 과정의 이론을 개발하고 테스트합니다.

사회과학의 주제와 방법론은 자연과학이나 컴퓨터 과학과는 다르지만, 현대 사회 시뮬레이션에서 사용되는 몇몇 접근법은 물리학과 인공지능과 [113][114]같은 분야에서 비롯되었다.같은 이유로, 컴퓨터 사회학에서 유래한 접근법 중 일부는 사회 네트워크 분석 및 네트워크 과학 분야에서 네트워크 중심성의 측정과 같은 자연 과학으로 도입되었다.관련 문헌에서 컴퓨터 사회학은 종종 사회적 [115]복잡성의 연구와 관련이 있다.복잡한 시스템, 매크로와 마이크로 프로세스 사이의 비선형 상호 연결, 그리고 출현과 같은 사회적 복잡성 개념은 컴퓨터 [116]사회학의 어휘에 들어갔다.실용적이고 잘 알려진 예는 연구자들이 사회 시스템의 구조를 분석할 수 있는 "인공 사회"[117][118] 형태의 계산 모델 구축이다.

서브필드

주제별 지침은 사회학 개요를 참조하십시오.

문화

막스 호크하이머(왼쪽, 앞쪽), 테오도르 아도르노(오른쪽, 앞쪽), 위르겐 하베르마스(오른쪽, 뒤쪽) 1965
주요 기사:문화사회학, 문화범죄학, 문화학

문화에 대한 사회학자들의 접근법은 "문화의 사회학"과 "문화사회학"으로 나눌 수 있다. 이 용어들은 유사하지만 완전히 [119]호환되지는 않는다.문화의 사회학은 오래된 용어이며, 어떤 주제와 사물을 다른 것들보다 다소 "문화적"으로 간주한다.반대로, 문화 사회학은 모든 사회 현상을 본질적으로 [120]문화적인 것으로 본다.문화의 사회학은 종종 특정 문화 현상을 사회적 과정의 산물로 설명하려고 하는 반면, 문화 사회학은 문화를 사회적 [121]현상에 대한 잠재적인 설명으로 본다.

Simmel에게 문화는 [45]"역사의 과정에서 객관화된 외부 형태의 주체를 통한 개인의 배양"을 가리켰다.더크하임과 모스와 같은 초기 이론가들이 문화 인류학에 영향을 미쳤던 반면, 문화의 사회학자들은 일반적으로 현대 사회에 대한 관심으로 구별된다.문화사회학은 종종 단어, 유물, 상징의 해석적 분석 또는 민족학적 인터뷰를 포함한다.그러나 일부 사회학자들은 예를 들어 베버와 부르디우와 같은 문화 분석에 역사적 비교 또는 양적 기법을 사용한다.하위 분야는 때때로 테오도르 W. 아도르노, 발터 벤자민, 그리고 프랑크푸르트 학파의 다른 구성원들의 관점에서 비판 이론과 제휴된다.문화 사회학과 느슨하게 구별되는 것은 문화 연구 분야이다.리처드 호가트와 스튜어트 홀과 같은 버밍엄 학파의 이론가들은 텍스트 제작의 상호성을 강조하면서 초기 이론에서 분명히 드러났던 "생산자"와 "소비자" 사이의 구분에 의문을 제기했다.문화연구는 문화적 관행과 권력과의 관계 측면에서 그것의 주제를 검토하는 것을 목표로 한다.예를 들어, 하위 문화(예: 런던의 백인 노동자 계층 청년)에 대한 연구는 지배 계층과 관련된 그룹의 사회적 관행을 고려할 것이다.1960년대의 "문화적 전환"은 궁극적으로 문화를 사회학적 의제에 훨씬 더 많이 올려놓았다.

미술, 음악, 문학

주요 기사:문학사회학, 미술사회학, 영화사회학, 음악사회학

문학, 영화, 미술의 사회학은 문화 사회학의 하위 집합이다.이 분야는 예술적 사물의 사회적 생산과 그 사회적 의미를 연구한다.주목할 만한 예는 피에르 부르디에의 L'Art: Genése et Structure du Champ Littéraire (1992)[122]이다.사회학의 창시자 중 어느 누구도 예술에 대한 상세한 연구를 하지 않았지만, 그들은 이후 다른 사람들에 의해 문학에 적용된 아이디어를 발전시켰다.마르크스의 이데올로기 이론은 피에르 매케리, 테리 이글턴, 프레드릭 제임슨에 의해 문학에 집중되었다.베버가 음악에 적용한 근대성 합리화 이론은 이후 테오도르 아도르노, 위르겐 하베르마스 등 프랑크푸르트 학파 작가들에 의해 문학 등 모든 예술에 적용됐다.더크하임의 사회학 관점은 외부적으로 정의된 사회적 사실의 연구로 로버트 에스카피트에 의해 문학으로 방향 수정되었다.부르디에우 자신의 작품은 마르크스, 베버, 뒤르하임에게 분명히 빚지고 있다.

범죄, 일탈, 법률 및 처벌

주요 기사: 범죄학, 법사회학, 처벌사회학, 일탈, 사회분열론

범죄학자들은 사회학, 심리학, 행동과학 전반에 걸친 방법을 이용하여 범죄 활동의 성격, 원인 및 통제를 분석합니다.일탈의 사회학은 공식적으로 제정된 규칙(예: 범죄)의 위반과 문화 규범의 비공식 위반을 포함하여 규범을 위반하는 행동 또는 행동에 초점을 맞춘다.이러한 규범이 왜 존재하는지, 시간에 따라 어떻게 변화하는지, 그리고 어떻게 시행되는지를 연구하는 것은 사회학자들의 소임이다.사회 분리의 개념은 더 넓은 사회 시스템이 규범을 위반하는 것으로 이어질 때입니다.예를 들면, 로버트 K. 머튼은 일탈의 유형학을 만들어 냈는데,[123] 여기에는 일탈에 대한 개인 및 시스템 차원의 인과적 설명이 모두 포함되어 있습니다.

법사회학

법률 연구는 고전 사회학의 형성에 중요한 역할을 했다.더크하임은 법을 사회적 [124]연대의 "눈에 보이는 상징"으로 묘사했다.법사회학은 사회학의 하위 분야와 법률 연구 분야의 접근 방식을 모두 말한다.법률사회학은 법률제도의 발달과 사회변화에 대한 법률의 영향과 같은 사회의 다른 측면과 법률의 상호작용을 조사하는 다양한 학문 분야이다.예를 들어, 이 분야의 영향력 있는 최근 연구는 통계 분석에 의존하여 지난 30년 동안 미국의 투옥 증가는 범죄의 증가가 아니라 법과 경찰의 변화 때문이라고 주장한다; 그리고 이러한 증가는 인종적 [125]계층화의 지속에 크게 기여하였다.

통신 및 정보기술

통신 및 정보기술의 사회학에는 "컴퓨팅, 인터넷, 뉴미디어, 컴퓨터 네트워크 및 기타 통신 및 정보 [126]기술의 사회적 측면"이 포함된다.

인터넷 및 디지털 미디어

주요 기사:인터넷 사회학과 디지털 사회학

인터넷은 다양한 방법으로 사회학자들에게 흥미로우며, 가장 실질적으로 연구의 도구로서 그리고 [127]토론의 플랫폼으로 이용된다.넓은 의미에서 인터넷의 사회학은 온라인 커뮤니티(예: 뉴스그룹, 소셜 네트워킹 사이트)와 가상 세계의 분석과 관련이 있으며, 이는 종종 공동체 사회학과 겹친다는 것을 의미한다.온라인 커뮤니티는 네트워크 분석을 통해 통계적으로 연구되거나 가상 민족지학을 통해 질적으로 해석될 수 있다.또, 새로운 미디어를 통해서 조직의 변화가 촉진되어 사회 전체의 변화에 영향을 주고 있어, 산업사회에서 정보화 사회로의 이행의 틀을 형성하고 있을 가능성이 있다.주목할 만한 텍스트 중 하나는 Manuel Castells의 The Internet Galaxy로, 이 제목은 Marshall McLuhan의 The Gutenberg [128]Galaxy에 대한 텍스트 간 참조를 형성합니다.인터넷의 사회학과 밀접한 관련이 있는 것은 디지털 사회학으로, 이것은 연구의 범위를 인터넷뿐만 아니라 21세기 첫 10년 이후 등장한 다른 디지털 미디어와 장치의 영향도 다루도록 확장한다.

미디어

주요 기사:미디어 스터디

문화연구와 마찬가지로 미디어연구는 사회학, 다른 사회과학 및 인문학의 융합, 특히 문학비평과 비평이론에 기인하는 뚜렷한 학문이다.제작 과정이나 미적 형태의 비평은 사회학자들의 소관이 아니지만, 이념적 효과와 청중 수용과 같은 사회화 요소에 대한 분석은 사회학적 이론과 방법에서 비롯된다.그러므로 '미디어의 사회학'은 그 자체가 하위 분야가 아니라, 미디어는 흔히 볼 수 있는 그리고 종종 필수적인 주제이다.

경제사회학

주요 기사:경제사회학

"경제 사회학"이라는 용어는 1879년 윌리엄 스탠리 제본스에 의해 처음 사용되었고, 후에 1890년에서 [129]1920년 사이의 더크하임, 웨버, 그리고 심멜의 작품에서 만들어졌다.경제사회학은 계급관계와 현대성을 철학개념으로 강조하면서 경제현상의 분석에 대한 새로운 접근법으로서 생겨났다.자본주의와 현대성의 관계는 아마도 베버의 '신교 윤리와 자본주의의 정신'과 심멜의 '돈의 철학'에서 가장 잘 드러날 것이다.새로운 경제 사회학으로도 알려진 현대 경제 사회학은 Mark Granovetter의 1985년 "경제 행동과 사회 구조:임베디드성의 문제」.이 연구는 개인 또는 기업 간의 경제적 관계가 기존의 사회적 관계 내에서 일어난다는 것을 명시하는 내재성의 개념을 상세하게 설명하였다(따라서 이러한 관계가 속한 더 큰 사회적 구조에 의해 구조화된다).소셜 네트워크 분석은 이 현상을 연구하기 위한 주요 방법론이었다.그란노베터의 약한 결합의 강도에 대한 이론과 로널드 버트의 구조적 구멍에 대한 개념은 이 분야에서 가장 잘 알려진 두 가지 이론적인 공헌입니다.

직장, 고용, 산업

주요 기사:산업사회학, 노동사회학, 노사관계학

노동 사회학 또는 산업 사회학은 "기술 변화, 세계화, 노동 시장, 노동 조직, 경영 관행 및 고용 관계의 추세가 현대 사회의 불평등 패턴의 변화와 밀접하게 관련되어 있는 정도"의 방향과 시사점을 조사한다.노동자가 노동의 패턴화와 노동기관의 [130]형성에 도전하고 저항하며 스스로 공헌하는 방식으로 개인과 가족의 경험을 축적합니다."

교육

주요 기사:교육사회학

교육사회학은 교육기관이 사회구조, 경험, 그리고 다른 결과들을 어떻게 결정하는지에 대한 연구이다.그것은 특히 현대 산업 [131]사회의 교육 시스템에 관심이 있다.1966년 제임스 콜먼(James Coleman)이 실시한 이 분야의 고전적인 연구는 150,000명 이상의 학생들의 성과를 분석한 결과, 학생 배경과 사회경제적 지위가 학교 자원의 차이(즉, 학생 1인당 지출)[132]를 측정하는 것보다 교육 결과를 결정하는 데 훨씬 더 중요하다는 것을 발견했다.이 연구에 의해 촉발된 "학교 효과"에 대한 논란은 오늘날까지 계속되고 있다.이 연구는 또한 사회적 약자인 흑인 학생들이 인종이 뒤섞인 교실에서 학교 교육을 통해 이익을 얻었고, 따라서 미국 공립학교에서 인종차별 철폐를 위한 촉매제 역할을 했다는 것을 발견했다.

환경

주요 기사:환경사회학과 재난사회학

환경사회학은 자연환경과의 인간 상호작용을 연구하는 학문으로, 일반적으로 환경문제의 인간 차원, 그러한 문제의 사회적 영향, 그리고 그것들을 해결하기 위한 노력을 강조한다.다른 사회학 하위 분야와 마찬가지로 환경사회학 장학금은 글로벌(예: 세계 시스템)에서 지역, 사회, 개인에 이르기까지 하나 또는 여러 분석 수준에서 이루어질 수 있다.환경문제가 정의되고 인간에게 알려지는 과정에도 주의를 기울인다.저명한 환경 사회학자 존 벨라미 포스터가 주장했듯이, 현대 환경 사회학의 전신은 지속가능성에 대한 현대 사상에 영향을 준 대사 균열에 대한 마르크스의 분석입니다.환경사회학은 종종 학제간이며 위험사회학, 농촌사회학, 재난사회학과 겹친다.

인간생태학

주요 기사:인간생태학, 건축사회학, 시각사회학, 우주사회학, 도시사회학

인간의 생태학은 인간과 자연, 사회, 그리고 건설된 환경 사이의 관계에 대한 학문적 연구를 다룬다.환경사회학 외에도, 이 분야는 건축사회학, 도시사회학, 그리고 어느 정도 시각사회학과 겹친다.결과적으로, 사회 생활의 모든 시각적 차원에 관련된 시각 사회학은 사진, 영화 및 기타 미디어 기술을 사용한다는 점에서 미디어 연구와 오버랩됩니다.

소셜 사전 배선

사회적 사전 배선은 다태아 환경에서 태아의 사회적 행동과 사회적 상호작용에 대한 연구를 다룬다.특히, 사회적 사전 배선은 사회적 상호작용의 존재 발생을 말합니다.비공식적으로 "사회적으로 연결됨"이라고도 합니다.이 이론은 태어나기 전에 이미 존재하는 사회적 지향적 행동의 성향이 있는지에 대해 의문을 제기한다.이 이론의 연구는 [133]신생아가 사회적이라는 독특한 유전적 연결을 가지고 세상에 태어난다는 결론을 내렸습니다.

신생아의 행동을 조사할 때 사회적 사전 배선 가설을 뒷받침하는 정황 증거가 드러날 수 있다.태어난 지 몇 시간 되지 않은 신생아들은 사회적 상호작용에 대한 준비를 보여주는 것으로 밝혀졌다.이러한 준비는 그들의 얼굴 제스처 모방과 같은 방법으로 표현된다.이러한 관찰된 행동은 현재의 어떤 형태의 사회화 또는 사회 건설에 기인할 수 없다.오히려 신생아는 [133]유전학을 통해 사회적 행동과 정체성을 어느 정도 물려받을 가능성이 높다.

이 이론의 주요 증거는 쌍둥이 임신을 조사함으로써 밝혀진다.주된 주장은, 만약 태어나기 전에 유전되고 발달된 사회적 행동이 있다면, 사람들은 쌍둥이 태아가 태어나기 전에 어떤 형태의 사회적 상호작용에 관여할 것이라고 예상해야 한다는 것이다.따라서 초음파 기법을 사용하여 일정 기간에 걸쳐 10개의 태아를 분석하였다.운동학적 분석을 사용하여, 그 실험 결과는 쌍둥이 태아들이 더 오랜 기간 동안 그리고 임신이 진행될수록 더 자주 서로 상호작용하게 된다는 것이었다.연구진은 코트윈 사이의 이동 성능은 우발적인 것이 아니라 특정 목적을 [133]위한 것이라는 결론을 내릴 수 있었다.

사회적 사전 배선 가설은 [133]올바른 것으로 입증되었습니다.

이 연구의 중심적인 진보는 '사회적 행동'이 임신 후반기에 이미 수행되고 있다는 것을 증명하는 것이다.임신 14주째를 기점으로, 쌍생아에 대한 특별한 움직임을 계획하고 실행한다.이러한 발견들은 우리에게 사회적 행동의 출현보다 앞서도록 강요한다: 쌍둥이 태아의 경우처럼 맥락이 그것을 가능하게 할 때, 다른 방향의 행동이 가능할 뿐만 아니라 자기 방향의 행동보다 우세하다.

가족, 성별 및 성별

주요 기사:가족 사회학, 아동 사회학, 성 사회학, 페미니스트 사회학, 페미니스트 이론, 퀴어 이론 페미니스트 페미니스트
"리벳공 로지"는 미국 본토의 상징이었고 전시의 필요성 때문에 성 역할에서 벗어났습니다.

가족, 성별, 성별은 사회학의 많은 하위 분야에서 연구된 광범위한 연구 영역을 형성한다.가족이란 혈연관계, 결혼관계, 시민적 동반자관계 또는 입양관계와 같은 혈연관계로 맺어진 사람들의 모임입니다.가족 단위는 거의 모든 알려진 사회에서 어떤 형태로든 발견되는 가장 중요한 사회 제도 중 하나이다.그것은 사회조직의 기본 단위이며 아이들을 사회문화로 사회화하는 데 중요한 역할을 한다.가족의 사회학은 사회화의 제도와 단위로서 핵가족의 비교적 현대적인 역사적 출현과 뚜렷한 성역할에 대한 특별한 관심을 가지고 가족을 조사한다.'어린 시절'이라는 개념도 중요하다.사회학적 관점을 적용할 수 있는 보다 기본적인 제도들 중 하나로서, 가족의 사회학은 소개 학문 커리큘럼의 공통 요소이다.반면에, 페미니스트 사회학은 특히 권력과 불평등과 관련하여 성별과 성의 문화적 범주를 관찰하고 비판하는 규범적인 하위 분야이다. 페미니스트페미니스트 이론의 주요 관심사는 작은 상호작용의 수준과 더 넓은 사회 구조의 관점에서 많은 사회에서 명백한 가부장제와 여성에 대한 체계적인 억압이다. 페미니스트페미니스트 사회학은 또한 사회적 불평등을 만들고 영구화하기 위해 성별이 인종과 [134]계급과 어떻게 연동되는지를 분석한다. 페미니스트"다른 사회와 역사적 시기에 걸친 여성성과 남성성의 정의와 성 역할의 차이를 어떻게 설명할 것인가"도 [135]관심사이다.

건강, 질병 및 신체

주요 기사:보건·질병 사회학과 의학 사회학

건강과 질병의 사회학은 질병, 질병, 정신 건강 및 장애에 대한 사회적 영향과 대중의 태도에 초점을 맞춘다.이 하위 분야는 또한 노인학 및 노화 과정의 연구와 겹친다.반대로, 의료 사회학은 의료 조직과 임상 기관의 내부 구조에 초점을 맞춘다.영국에서 사회학은 Goodenough Report(1944년)[136] 이후 의학 커리큘럼에 도입되었다.

신체와 구현의[137] 사회학은 "신체"라는 개념에 대해 넓은 관점을 취하며 "인간과 비인간 신체, 형태학, 인간 생식, 해부학, 체액, 생명공학, 유전학을 포함한 광범위한 구체화된 역학"을 포함한다.이것은 종종 건강과 질병뿐만 아니라 정치, 사회, 문화, 경제, 이념적 [138]생산물로서의 신체 이론과도 교차한다.ISA는 "사회과학의 본문"[139]에 전념하는 연구 위원회를 운영하고 있습니다.

죽음, 죽음, 사별

문화 사회학과 겹치는 건강과 질병 사회학의 하위 분야는 죽음, 죽음, [140]사별에 대한 연구이며, 때로는 죽음의 사회학으로 널리 언급되기도 한다.이 주제는 Douglas Davies와 Michael C의 연구에 의해 예시된다.케럴.

지식과 과학

주요 기사:지식사회학, 과학지식사회학, 과학사사회학

지식의 사회학은 인간의 생각과 그것이 발생하는 사회적 맥락 사이의 관계, 그리고 지배적인 생각이 사회에 미치는 영향에 대한 연구이다.이 용어는 1920년대에 처음으로 널리 사용되었는데, 그 때 독일어권 이론가들, 특히 막스 셸러와 칼 만하임이 그것에 대해 광범위하게 글을 썼다.20세기 중반까지 기능주의의 지배와 함께, 지식의 사회학은 주류 사회학 사상의 주변부에 머무르는 경향이 있었다.그것은 1960년대에 특히 현실의 사회적 구성(1966)의 피터 L. 버거와 토마스 러크먼에 의해 크게 재창조되고 일상생활에 더 밀접하게 적용되었으며 여전히 인간 사회의 질적 이해를 다루는 방법의 중심이다.미셸 푸코의 "고고고학"과 "유전자학" 연구는 현대에 상당한 영향을 미치고 있다.

과학의 사회학은 특히 "과학의 사회적 조건과 효과, 그리고 과학 [141]활동의 사회적 구조와 과정"을 다루는 사회 활동으로서의 과학 연구를 포함한다.과학 사회학에서 중요한 이론가들은 로버트 K를 포함한다. 머튼과 브루노 라투르.사회학의 이러한 부문들은 과학과 기술 연구의 형성에 기여해왔다.ASA와 BSA는 모두 과학, 지식 및 [142][143]테크놀로지의 하위 분야를 전담하는 섹션이 있습니다.ISA는 과학기술 [144]연구 위원회를 운영하고 있습니다.

레저

주요 기사:레저 사회학과 스포츠 사회학

레저 사회학은 인간이 자유시간을 어떻게 구성하는지 연구하는 학문이다.레저에는 스포츠, 관광, 게임과 같은 광범위한 활동이 포함됩니다.여가 사회학은 각각 일과 여가 관계의 다른 측면을 탐구하기 때문에 일의 사회학과 밀접하게 연관되어 있다.이 분야의 보다 최근의 연구는 일과 여가 관계에서 벗어나 여가와 문화 사이의 관계에 초점을 맞추고 있다.사회학의 이 영역은 Thorstein Veblen의 여가 [145]계층 이론에서 시작되었다.

평화, 전쟁, 분쟁

주요 기사:평화 및 분쟁 연구, 군사 사회학, 테러 사회학

사회학의 이 하위 분야는, 넓게는, 전쟁, 분쟁 해결, 평화 운동, 전쟁 난민, 분쟁 해결 및 군사 기관의 [146]역학입니다.이 하위 분야의 하위 집합으로서, 군사 사회학은 조직으로서라기보다는 사회 집단으로서 군에 대한 체계적인 연구를 목표로 한다.직업 및 전투에서의 생존과 연계된 공동의 이해관계를 바탕으로 강제적인 집단행동을 가진 별개의 집단으로서 복무요원과 관련된 문제를 시민사회 내에서보다 더 정의되고 좁은 목적과 가치를 가진 고도로 전문화된 하위 분야이다.군사사회학은 또한 민간-군사 관계와 다른 집단이나 정부 기관 간의 상호작용에 관한 것이다.주제는 군인의 지배적인 가정, 군 구성원의 전투 의지의 변화, 군사 연합, 군사 전문성, 여성 활용의 증가, 군사 산학 복합체, 군의 연구 의존도, 군국의 제도 및 조직 구조 등이다.y를 클릭합니다.[147]

정치사회학

주요 기사 : 정치사회학
위르겐 하베르마스

역사적으로, 정치 사회학은 정치 조직과 사회 사이의 관계에 관한 것이었다.이 분야의 전형적인 연구 질문은 다음과 같습니다. "왜 그렇게 적은 수의 미국 시민들이 투표를 선택하는가?"[148]이 점에서 정치적 의견 형성에 관한 질문은 Paul Lazarsfeld에 의한 통계 조사 연구의 선구적인 사용을 가져왔다.이러한 질문과 관련하여 정치사회학의 주요 하위 분야가 개발되었으며, 이는 사회-정치적 경향을 분석하기 위해 비교 역사를 이용한다.이 분야는 막스 베버와 모이세이 오스트로르스키의 [149]작품에서 발전했다.

현대 정치사회학에는 이러한 연구 분야가 포함되지만, 권력과 [150]정치에 대한 보다 광범위한 질문에도 개방되어 있다.오늘날 정치사회학자들은 어떻게 다른 집단에 대한 구조적 지배에 기여하는 정체성이 형성되는가, 누가 어떻게 그리고 어떤 권위를 가지고 있는가 하는 정치, 그리고 어떻게 권력이 광범위한 문화적, 사회적 변화를 가져오는 방식으로 사회적 상호작용에서 경쟁되는가에 대한 질문들에 대해 관심을 가질 것 같다.그런 질문들은 질적으로 연구될 가능성이 더 높다.사회 운동과 그 영향에 대한 연구는 정치와 [151]권력에 대한 이러한 광범위한 정의와 관련하여 특히 중요했다.

정치사회학도 방법론적 민족주의를 넘어 비정부기구의 역할, 사회구축으로서의 지구상의 민족국가의 확산, 그리고 현대 세계 사회에서 무국적 실체의 역할을 분석했다.현대의 정치사회학자들은 또한 국가간의 상호작용과 인권을 연구한다.

인구 및 인구 통계

주요 기사:인구통계학, 인간생태학 및 모바일 시설

인구통계학자 또는 사회학자들은 주어진 인구의 크기, 구성 및 시간에 따른 변화를 연구한다.인구통계학자들은 이러한 특성이 다양한 사회, 경제 또는 정치 시스템에 어떻게 영향을 미치는지 연구한다.인구 연구는 또한 주변 환경과의 인구 관계를 연구하고 종종 도시 또는 시골 사회학과 겹치는 인간 생태학 및 환경 사회학과 밀접한 관련이 있다.이 분야의 연구원들은 이동 연구로 알려진 하위 분야에 속하며 인문 지리학과 밀접한 관련이 있는 교통, 이주, 디아스포라 등 인구의 움직임을 연구할 수 있다.인구통계학자는 또한 주어진 인구 또는 역학 내에서 질병의 확산을 연구할 수 있다.

공공사회학

주요 기사 : 공공사회학

공공사회학은 더 많은 청중들과 함께하기 위해 아카데미를 초월하는 학문으로의 접근을 말한다.그것은 아마도 특정한 방법, 이론 또는 정치적 가치의 집합보다는 사회학의 한 스타일로 가장 잘 이해될 것이다.이 접근법은 주로 다른 전문 사회학자들을 다루는 것과 관련된 학문 사회학의 한 형태인 직업 사회학과 그것을 비교한 마이클 부라우이와 관련이 있다.공공 사회학은 또한 과학 커뮤니케이션이나 과학 저널리즘의 더 넓은 분야의 일부이다.

인종 및 민족 관계

주요 기사:인종·민족관계사회학 및 이민사회학

인종과 민족관계의 사회학은 사회의 모든 수준에서 인종과 민족 간의 사회적, 정치적, 경제적 관계를 연구하는 학문 분야이다.이 영역은 인종 차별, 주거 분리, 그리고 다른 인종과 인종 집단 사이의 다른 복잡한 사회적 과정에 대한 연구를 포함한다.이 연구는 포스트 식민지 이론뿐만 아니라 계층화와 사회심리학과 같은 사회학의 다른 영역과 자주 상호작용합니다.정치적 정책 수준에서 민족 관계는 동화주의 [152]또는 다문화주의라는 관점에서 논의된다.반인종주의는 특히 1960년대와 1970년대에 유행했던 또 다른 형태의 정책을 형성한다.

종교

주요 기사:종교사회학

종교의 사회학은 사회에서 [153]종교의 실천, 역사적 배경, 발전, 보편적인 주제와 역할에 관한 것이다.모든 사회와 기록된 역사를 통해 종교의 반복적인 역할에 특히 강조점이 있다.종교의 사회학은 사회학자들이 피터 L. 버거가 "방법론적 무신론"[154]이라고 설명한 것을 가정하고 종교적 진실 주장의 타당성을 평가하기 시작하지 않는다는 점에서 종교의 철학과 구별된다.현대 사회학의 공식적인 규율은 1897년 더크하임이 로마 가톨릭과 개신교 인구의 자살률을 연구한 종교 분석에서 시작되었다고 할 수 있다.Max Weber는 경제 사회학과 사회 계층화의 맥락에서 종교에 관한 네 가지 주요 문서를 출판했다.개신교 윤리와 자본주의 정신, 중국 종교: 유교와 도교, 인도 종교: 힌두교와 불교의 사회학과 고대 유대교.현대의 논쟁은 종종 세속화, 시민 종교, 종교와 경제의 교차점, 그리고 세계화와 다문화주의의 맥락에서 종교의 역할과 같은 주제들에 초점을 맞춘다.

사회 변화와 발전

주요 기사:사회변화, 개발연구, 지역사회개발, 국제개발

변화와 발전의 사회학은 사회가 어떻게 발전하고 어떻게 변할 수 있는지를 이해하려고 한다.이것은 사회의 많은 다른 측면들을 연구하는 [155]것을 포함한다. 예를 들어, 인구통계학적 추세, 정치적 또는 기술적 추세,[156] 또는 문화의 변화 등이다.이 분야에서 사회학자들은 종종 거시사회학적 방법이나 역사적 비교 방법을 사용한다.사회 변화에 대한 현대의 연구에서는, 국제 개발이나 사회 발전과 겹치는 부분이 있다.그러나 사회학의 창시자들은 대부분 역사 연구에 기초한 사회 변화 이론을 가지고 있었다.예를 들어, 마르크스는 사회의 물질적 환경이 궁극적으로 사회의 이상적 또는 문화적 측면을 야기한다고 주장한 반면, 베버는 물질적 환경의 변화를 이끈 것은 사실 개신교의 문화적 모어라고 주장했다.둘 다와 대조적으로, 더크하임은 사회문화적 진화의 과정을 통해 사회가 단순한 것에서 복잡한 것으로 이동했다고 주장했다.이 분야의 사회학자들은 또한 세계화와 제국주의의 과정을 연구한다.가장 주목할 만한 것은 임마누엘 월러스타인은 마르크스의 이론적 틀을 확장하여 세계 시스템 이론으로 알려진 것에 많은 시간과 전 세계를 포함시켰다.개발 사회학 또한 포스트 식민주의의 영향을 많이 받는다.최근 몇 년 동안 Raewyn Connell은 지구 북부에 있는 국가들에 대한 사회학적 연구의 편견에 대한 비판을 발표했다.그녀는 이러한 편견은 사회학자들이 지구 남부, 특히 "북방 이론"이라고 불리는, 제국주의와 식민주의에 대한 적절한 이론이 부족하다고 주장한다.

Fernand Braudel Center for the Study of Economies, Historical Systems, and Civilizations, Global Social Change Research Project 등 사회 변화를 연구하는 많은 단체가 있습니다.

소셜 네트워크

해리슨 화이트
주요 기사:소셜 네트워크, 소셜 네트워크 분석, 형태사회학, 관계사회학, 사회학

소셜 네트워크는 "노드"라고 불리는 개인(또는 조직)으로 구성된 사회 구조이며, 이들은 우정, 친족 관계, 금융 교류, 혐오, 성 관계 또는 신념, 지식 또는 명성 관계와 같은 하나 이상의 특정한 상호의존성 유형에 의해 연결된다.소셜 네트워크는 가족부터 국가 수준까지 다양한 수준에서 작동하며, 문제 해결 방법, 조직 운영 방법 및 개인이 목표를 달성하는 데 성공하는 정도를 결정하는 데 중요한 역할을 합니다.소셜 네트워크 분석의 기본적인 이론적 가정은 그룹이 반드시 사회의 구성 요소는 아니라는 것이다.접근법은 비지역 공동체에서 교환 네트워크에 이르기까지 경계가 덜한 사회 시스템을 연구하는 데 개방적이다.관계사회학에서 이론적으로 도출한 소셜 네트워크 분석은 개인(개인, 조직, 국가)을 개별 분석 단위로 취급하는 것을 피하며, 대신 유대의 구조가 개인과 그들의 관계에 어떻게 영향을 미치고 구성되는지에 초점을 맞춘다.규범으로의 사회화가 행동을 결정한다고 가정하는 분석과는 대조적으로, 네트워크 분석은 유대의 구조와 구성이 규범에 영향을 미치는 정도를 볼 수 있다.한편, Omar Lizardo의 최근 연구는 네트워크 연결이 기존의 문화적 [157]취향에 의해 형성되고 만들어진다는 것을 보여준다.소셜 네트워크 이론은 일반적으로 공식 수학에서 정의되며, Sociomapping에 대한 지리적 데이터의 통합을 포함할 수 있습니다.

사회심리학

주요 기사:사회심리학(사회학)과 정신분석사회학

사회학적 사회심리학은 소규모 사회행동에 초점을 맞춘다.이 영역은 작은 집단의 행동뿐만 아니라 개인의 생각과 감정의 연구를 통해 사회 전체를 조사하는 "사회학적 소형화"[158]를 고수하는 것으로 묘사될 수 있다.심리학 사회학자들에게 특별한 관심사 중 하나는 인간의 사회적 상호작용 측면에서 다양한 인구통계학적, 사회적, 문화적 사실들을 어떻게 설명할 것인가이다.이 분야의 주요 주제 중 일부는 사회적 불평등, 그룹 역학, 편견, 공격성, 사회적 인식, 집단 행동, 사회적 변화, 비언어적 행동, 사회화, 순응, 리더십, 그리고 사회적 정체성이다.사회심리학은 심리적으로 [159]강조해서 가르칠 수 있다.사회학에서, 이 분야의 연구자는 실험 방법의 가장 두드러진 사용자이다(그러나 심리학적 방법과 달리, 그들은 종종 다른 방법론을 사용한다).사회심리학은 사회적 영향뿐만 아니라 사회적 인식과 사회적 [159]상호작용도 살펴봅니다.

계층화, 빈곤, 불평등

주요 기사:사회적 계층화, 사회적 불평등, 사회적 이동성 및 사회적 계층

사회 계층화는 사회 [25]: 225 내에서 사회 계층, 계급, 분열을 나누는 개인의 계층적 배치이다.현대 서구 사회의 계층화는 전통적으로 상류층, 중산층, 하류층의 세 가지 주요 계층으로 배열된 문화 및 경제 계층과 관련이 있지만, 각 계층은 더 작은 계층(예: 직업)[160]으로 세분될 수 있다.사회 계층화는 사회학 내에서 근본적으로 다른 방식으로 해석된다.구조적 기능주의 지지자들은 계급과 계급의 계층화가 모든 사회에서 명백하기 때문에, 계급은 그들의 존재를 안정시키는데 유익해야 한다고 제안한다.반면에 갈등 이론가들은 계층화된 사회에서 자원의 접근성과 사회적 이동성의 부족을 비판한다.

칼 마르크스는 자본주의 체제에서의 생산 수단과의 연관성에 의해 사회 계층을 구별했다: 부르주아 계급은 수단을 소유하고 있지만, 이것은 노동자들이 그들 자신의 노동력을 팔 수 있기 때문에 사실상 프롤레타리아 자체를 포함한다.맥스 베버는 마르크스주의 경제 결정론을 비판하면서 사회 계층화는 순전히 경제적 불평등에 기초하는 것이 아니라 다른 지위와 힘의 차이(예: 가부장제)에 기초한다고 주장했다.웨버에 따르면 층화는 적어도 세 가지 복잡한 변수 사이에서 발생할 수 있다.

  1. 속성(클래스):출생과 개인의 [25]: 243 성취에 기초한 한 개인의 경제적 지위.베버는 이것을 계층화의 최고 요소로 보지 않는다는 점에서 마르크스와 다르다.웨버는 기업이나 산업의 관리자들이 그들이 소유하지 않은 회사를 어떻게 통제하는지 언급했다; 마르크스는 그러한 사람을 프롤레타리아에 배치했을 것이다.
  2. Prestige(상태):한 사람의 명성, 혹은 사회에서 인기.이것은 이 사람이 하는 직업이나 부의 종류에 따라 결정될 수 있다.
  3. 권력(정당):타인의 반대를 무릅쓰고 자기 뜻대로 하는 능력.예를 들어, 연방수사국 직원이나 미국 의회 의원과 같은 국가 직책에 있는 개인은 재산이나 지위를 거의 보유하지 못할 수 있지만, 여전히 막강한 [161]권력을 가지고 있다.

Pierre Bourdieu는 문화적, 상징적 자본의 개념에서 현대적인 예를 제공한다.Ralf Dahrendorf와 같은 이론가들은 특히 기술 또는 서비스 기반 [162]경제에서 교육받은 노동력의 필요성과 관련하여 현대 서구 사회에서 확대된 중산층 경향에 주목했다.의존설과 같은 세계화에 관한 관점은 이러한 효과가 개발도상국으로의 [163]노동자의 이동에 기인하고 있음을 시사한다.

도시 및 농촌 사회학

주요 기사:도시사회학과 농촌사회학

도시사회학은 대도시 지역의 사회생활과 인간상호작용의 분석을 포함한다.그것은 계획 및 정책 수립을 위한 조언을 제공하는 것을 추구하는 분야이다.산업혁명 이후 게오르크 심멜의 '도시와 정신생활'(1903)은 도시화와 소외와 익명성에 미치는 영향에 초점을 맞췄다.1920년대와 1930년대에 시카고 학교는 상징적 상호작용주의를 현장 연구의 방법으로 활용하여 도시 사회학과 범죄학 모두에 중요한 도시의 본질에 대한 주요 이론을 만들어냈다.예를 들어, 사스키아 사센의 "글로벌 시티"[164]에 대한 연구에서 현대 연구는 일반적으로 세계화의 맥락에 놓여 있다.반면 농촌사회학은 비수도권 지역의 분석이다.농업과 황무지가 농촌 지역에서 더 두드러진 사회적 사실이 되는 경향이 있기 때문에, 농촌 사회학자들은 종종 환경 사회학자들과 겹친다.

사회학

종종 도시 및 시골 사회학과 함께 분류되는 것은 공동체 사회학 또는 [165]공동체 사회학이다.온라인 커뮤니티를 포함한 다양한 커뮤니티를 분석 단위로 사용하여 커뮤니티 사회학자들은 다양한 사람들의 연관성의 기원과 효과를 연구한다.예를 들어, 독일의 사회학자 페르디난트 쾨니스는 두 가지 유형의 인간 연관성을 구별했다: gemeinschaft (일반적으로 "공동체"로 번역됨)와 gesellschaft ("사회" 또는 "관련성").1887년 그의 작품인 Gemeinschaft und Geselschaft에서, Tönnies는 Gemeinschaft가 [166]"의지의 통일"의 존재로 인해 더 단단하고 결속력 있는 사회적 실체로 인식된다고 주장했다.공동체의 '발전' 또는 '건강'은 또한 사회학자들의 주요 관심사이며, 사회적 자본의 개념을 둘러싼 문헌으로 대표된다.

기타 학문 분야

사회학은 사회를 연구하는 다양한 분야, 특히 사회인류학, 정치학, 경제학, 사회사업, 사회철학 등과 겹친다.통신학, 문화학, 인구학, 문학 이론과 같은 많은 비교적 새로운 분야들은 사회학에서 유래한 방법들을 이용한다."사회 과학"과 "사회 연구"라는 용어는 모두 고전 사회학에서 유래된 이래 어느 정도의 자율성을 얻었다.사회인류학 또는 인류학 분야는 영국, 영연방 및 유럽([167]특히 프랑스)[168]의 대부분에서 문화인류학과는 구별되는 인류학의 지배적인 구성 요소이다.미국에서 사회인류학은 일반적으로 문화인류학(또는 비교적 새로운 사회문화인류학 [citation needed]명칭)에 포함된다.

사회학과 응용사회학은 사회 [169]사업의 전문적이고 학문적인 분야와 연결되어 있다.두 분야 모두 사회적 상호작용, 공동체 및 [170]개인에 대한 다양한 시스템(즉, 가족, 학교, 지역사회, 법률, 정치 영역)의 영향을 연구한다.그러나, 사회학은 일반적으로 사회적 기능 장애를 완화하기 위한 실용적인 전략에 더 초점을 맞추고 있다; 사회학은 일반적으로 이러한 문제의 근본 [171]원인에 대한 철저한 조사를 제공한다.예를 들어, 사회학자는 왜 지역사회가 빈곤으로 고통받고 있는지 연구할 수 있다.응용 사회학자는 이러한 부담을 줄이기 위해 무엇을 해야 하는지에 대한 실용적인 전략에 더 초점을 맞출 것이다.사회복지사는 정신 건강 치료, 상담, 옹호, 지역사회 조직 또는 지역 사회 [170]동원을 통해 "직접" 또는 "간접" 전략을 실행하는 것에 초점을 맞출 것이다.

사회인류학은 현대인이 사회적 집단에서 어떻게 행동하는지 연구하는 인류학 분야이다.사회학자처럼 사회인류학 실무자들은 사회조직의 다양한 측면을 조사한다.전통적으로 사회인류학자들은 비산업사회와 비서구사회를 분석한 반면 사회학자들은 서구 사회의 산업사회에 초점을 맞췄다.그러나 최근 몇 년 동안 사회인류학은 현대 서구 사회로 그 초점을 넓혔고, 이는 두 분야가 점점 [172][169]더 융합되고 있음을 의미한다.

언어인류학을 포함한 사회문화인류학은 인구 내 및 인구 간의 차이와 유사성의 문제와 관련이 있다.이 규율은 유럽 식민제국의 팽창과 함께 생겨났고, 탈식민지화 과정과 함께 그 관행과 이론이 의문시되고 재구성되었다.초국가적 과정이 문화와 권력에 대한 이론화에 민족국가의 중심성에 도전하면서 이러한 문제들이 다시 불거졌다.다문화주의에 대한 공개 토론과 아카데미 외부 및 인류학 연구자들 사이에서 문화 개념의 사용이 증가하면서 새로운 도전들이 대두되고 있다.이러한 시대는 아카데미, 인류학, 또는 세계에서의 "일상적인 사업"이 아니다.

어빙 루이스 호로위츠는 그의 사회학 분해(1994년)에서 사회학이 "유명한 혈통과 전통"에서 시작되었지만 깊은 이념 이론과 정책 결정과의 관련성 부족으로 인해 쇠퇴하고 있다고 주장했다: "사회학의 분해는 이 위대한 전통이 이념적 사고의 대상이 되었을 때 시작되었다.전체주의적 [173]승리의 결과로 열등한 전통이 드러났습니다."게다가 아직 언급되지 않은 문제는 사회학의 문제가 모든 사회과학이 순수한 실증주의에 취약하다는 것이다.-어떤 이론적 근거도 결여된 경험론이다.일찍이 사회학을 전공했을지도 모르는 재능 있는 사람들은 비즈니스, 법률, 자연과학, 심지어 창조적인 글쓰기에서 지적 자극을 찾고 있습니다.이것이 사회학을 매우 필요로 하는 잠재력을 [173]고갈시킵니다.호로위츠는 '핵심 규율'의 부재를 문제를 악화시키는 것으로 언급하고 있다.랜들 콜린스, 도로시 Swaine 토마스 교수 사회학은 펜실베니아 대학에 자문 편집인 회의 사회 진화 &amp의 한 멤버 변천 저널:"우리는 분야로서 모두 일관성, 우리는 특선 메뉴 중 한 재벌 그룹으로 나누어 각 자신의 길을 가는 것이 헤어지는 것이 잃어버렸다의 생각과 유사한 제기했다. 그리고.서로에 [174]대한 배려가 너무 높지 않다.

2007년, 타임즈 고등교육가이드는 '인문학에서 가장 많이 인용된 책들'의 목록을 발표했다.상위 10명 중 7명이 사회학자로 등록되어 있습니다.미셸 푸코(1명), 피에르 부르디우(2명), 앤서니 기든스(5명), 에르빙 고프만(6명), 위르겐 하베르마스(7명), 막스 베버(8명),[175] 브루노 라투르(10명).

일지

보다 포괄적인 목록은 사회학 저널 목록을 참조하십시오.

사회학 분야에서 독창적인 연구를 출판하는 가장 높은 순위는 미국 사회학 저널과 미국 사회학 리뷰이다.[176]독창적인 리뷰 에세이를 출판하는 사회학 연례 리뷰도 높은 [176]순위를 차지하고 있다.다른 많은 잡지와 전문지들이 존재한다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 초기 이슬람 철학의 분파를 참조하십시오.
  2. ^ Fauré, Christine 및 Jacques Guilhaumou도 참조하십시오.2006. "Siyés et le non-dit de la sociologie: du mot ar la choose."과학 역사서 15권Naissance de la science sociale.프랑스어 위키피디아에서 'sociologie' 기사를 참조하십시오.
  1. ^ 정규 분포는 사회과학뿐만 아니라 많은 과학 분야에서 중요하다.

레퍼런스

인용문

  1. ^ "sociology". Retrieved 20 April 2020.
  2. ^ Dictionary of the Social Sciences (2008) [2002]. Calhoun, Craig (ed.). "Sociology". New York: Oxford University Press – via American Sociological Association.
  3. ^ "Sociology: A 21st Century Major" (PDF). Colgate University. American Sociological Association. Archived from the original (PDF) on 18 October 2017. Retrieved 19 July 2017.
  4. ^ a b c d e f g Ashley, David; Orenstein, David M. (2005). Sociological Theory: Classical Statements (6 ed.). Boston: Pearson Education.
  5. ^ a b 기든스, 앤서니, 더니어, 미첼, 애플바움, 리처드2007년 사회학 입문 제6판뉴욕: W.W. Norton and Company.제1장
  6. ^ a b Macy, Michael W.; Willer, Robert (2002). "From Factors to Actors: Computational Sociology and Agent-Based Modeling". Annual Review of Sociology. 28: 143–66. doi:10.1146/annurev.soc.28.110601.141117. JSTOR 3069238.
  7. ^ Lazer, David; Pentland, Alex; Adamic, L; Aral, S; Barabasi, AL; Brewer, D; Christakis, N; Contractor, N; et al. (6 February 2009). "Computational Social Science". Science. 323 (5915): 721–23. doi:10.1126/science.1167742. PMC 2745217. PMID 19197046.
  8. ^ Kahle, Lynn R.; Valette-Florence, Pierre (2012). Marketplace Lifestyles in an Age of Social Media. New York: M.E. Sharpe, Inc. ISBN 978-0-7656-2561-8.
  9. ^ Nettleship, H (1894). A Dictionary of Classical Antiquities. London. p. 67.
  10. ^ Halsey, A. H. (2004). A History of Sociology in Britain: Science, Literature, and Society. p. 34.
  11. ^ Mitchell, Geoffrey Duncan (1970). A New Dictionary of Sociology. p. 201.
  12. ^ Wardī, ʻAlī (1950). "A sociological analysis of Ibn Khaldun's theory: A study in the sociology of knowledge". UT Electronic Theses and Dissertations. University of Texas at Austin – via University of Texas Libraries.
  13. ^ Dhaouadi, Mahmoud (1990). "Ibn Khaldun: The founding father of eastern sociology". International Sociology. 5 (3): 319–35. doi:10.1177/026858090005003007. S2CID 143508326.
  14. ^ Hassan, Faridah Hj. "Ibn Khaldun and Jane Addams: The Real Father of Sociology and the Mother of Social Works". Faculty of Business Management. Universiti Teknologi Mara. CiteSeerX 10.1.1.510.3556.
  15. ^ Soyer, Mehmet; Gilbert, Paul (2012). "Debating the Origins of Sociology Ibn Khaldun as a Founding Father of Sociology". International Journal of Sociological Research. 5 (2): 13–30.
  16. ^ Dr; Akhtar, S.W. (1997). "The Islamic Concept of Knowledge". Al-Tawhid: A Quarterly Journal of Islamic Thought & Culture. 12: 3.
  17. ^ Haque, Amber (2004). "Psychology from Islamic Perspective: Contributions of Early Muslim Scholars and Challenges to Contemporary Muslim Psychologists". Journal of Religion and Health. 43 (4): 357–77 [375]. doi:10.1007/s10943-004-4302-z. S2CID 38740431.
  18. ^ Enan, Muhammed Abdullah (2007). Ibn Khaldun: His Life and Works. The Other Press. p. v. ISBN 978-983-9541-53-3.
  19. ^ Alatas, S. H. (2006). "The Autonomous, the Universal and the Future of Sociology" (PDF). Current Sociology. 54: 7–23 [15]. doi:10.1177/0011392106058831. S2CID 144226604.
  20. ^ Warren E. Gates (July–September 1967). "The Spread of Ibn Khaldun's Ideas on Climate and Culture". Journal of the History of Ideas. 28 (3): 415–22 [415]. doi:10.2307/2708627. JSTOR 2708627.
  21. ^ Mowlana, H. (2001). "Information in the Arab World". Cooperation South Journal. 1.
  22. ^ Granger, Frank (1911). Historical sociology: A textbook of politics. London: Methuen & Co. p. 1.
  23. ^ Sieyès, Emmanuel Joseph (1999). Fauré, C. (ed.). Des Manuscrits de Sieyès. 1773–1799 1 & 2. Paris: Champion. ISBN 978-2745302601.
  24. ^ Scott, John, Gordon Marshall. 2015 [2009]사회학 사전의 "Commete, Ouguste.뉴욕: 옥스포드 대학 출판부.eISBN 9780191726842.– Oxford References (구독 필요)
  25. ^ a b c d e f g Macionis, John; Gerber, Linda (2011). Sociology (7th Canadian ed.). Toronto: Pearson Canada. ISBN 978-0-13-700161-3. OCLC 434559397.
  26. ^ 사회과학사전, 기사:오귀스트 콩테
  27. ^ Bourdeau, Michel (2018) [2008]. "Auguste Comte". Stanford Encyclopaedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University. ISSN 1095-5054. Retrieved 4 November 2011.
  28. ^ Copleson, Frederick S.J. 1994 [1974]철학의 역사: IX 현대 철학.뉴욕: 이미지북스, 페이지 118.
  29. ^ Calhoun, Craig J. (2002). Classical Sociological Theory. Oxford: Wiley-Blackwell. p. 19. ISBN 978-0-631-21348-2.
  30. ^ a b 베를린, 이사야 1967년 [1937년]칼 마르크스: 그의 삶과 환경 (제3판).뉴욕:타임사 도서과
  31. ^ Perrin, Robert G. (1995). "Émile Durkheim's Division of Labor and the Shadow of Herbert Spencer". Sociological Quarterly. 36 (4): 791–808. doi:10.1111/j.1533-8525.1995.tb00465.x.
  32. ^ a b Commager, Henry Steele (1959). The American mind: an interpretation of American thought and character since 1880s. ISBN 978-0-300-00046-7.
  33. ^ 더크하임, 에밀, 1895년사회학적 방법의 규칙Wacquant(1992)에서 인용.
  34. ^ a b c d e f g h i j 1992년 로익 주 와칸트"긍정주의"Bottomore, Tom and William Outhwaite, ed., 20세기 사회사상 블랙웰 사전
  35. ^ 반 페니, 피터.실증주의와 사회학: 사회과학을 설명하다.런던:앨런과 언윈, 1982년
  36. ^ 피쉬, 조나단 S. 2005 '더크하임 전통을 수호한다'종교, 감정, 도덕의 올더샷:애쉬게이트 출판사
  37. ^ Gartell, C. David; Gartell, John (1996). "Positivism in sociological practice: 1967–1990". Canadian Review of Sociology. 33 (2): 2. doi:10.1111/j.1755-618X.1996.tb00192.x.
  38. ^ Boudon, Raymond (1991). "Review: What Middle-Range Theories are". Contemporary Sociology. 20 (4): 519–22. doi:10.2307/2071781. JSTOR 2071781.
  39. ^ Rickman, H.P.(1960) 실증주의와 딜테이의 이해 개념에 대한 반응, 런던경제정치학대학원 페이지 307.
  40. ^ Weber, Max (1946). From Max Weber: essays in sociology. New York: Oxford University Press.
  41. ^ Guglielmo, Rinzivillo (2010). La scienza e l'oggetto: autocritica del sapere strategico (in Italian). Milano: Angeli. pp. 52+. ISBN 9788856824872. OCLC 894975209.
  42. ^ 쾨니즈, 페르디난드2001. 지역사회와 시민사회, J. Harris 편집.케임브리지:케임브리지 대학 출판부ISBN 0-521-56782-3.
  43. ^ Weber, Max. 1991 [1922]"사회행동의 본질"인 웨버: W.G. Runciman에 의해 편집된 번역에서의 선택.케임브리지:케임브리지 대학 출판부
  44. ^ 칸, 마이클, 버나드 S필립스, 로버트 S.코헨, 1990년판게오르크 심멜과 현대 사회학.스프링거 출판사ISBN 978-0-7923-0407-4. 페이지 15.
  45. ^ a b 레빈, 도날드 (에드) '심멜:'개성과 사회적 형태에 대하여' 시카고 대학 출판부, 1971.pxix.
  46. ^ 레빈, 도널드1971년판Simmel: 개성과 사회적 형태에 대해서요시카고:시카고 대학 출판부 6페이지
  47. ^ Simmel, Georg (1971) [1903]. "The Metropolis and Mental Life". In Levine, D. (ed.). Simmel: On individuality and social forms. Chicago: Chicago University Press. p. 324.
  48. ^ Dibble, Vernonk (1975), The Legacy of Albion Small, Chicago: Chicago University Press
  49. ^ 지안프랑코 포기(2000).더크하임.옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부
  50. ^ 더크하임, 에밀1964 [1895] 사회학적 방법의 규칙 (제8판), S. A. 솔로베이와 J. M. 뮐러 번역, G. E. G. 캐틀린 편집, 페이지 45.
  51. ^ 하베르마스, 위르겐1990. 현대철학 담론: 현대인의 시간의식폴리티 프레스ISBN 0-7456-0830-2. 페이지 2.
  52. ^ "Max Weber – Stanford Encyclopaedia of Philosophy". Plato.stanford.edu. 24 August 2007. Retrieved 5 January 2010.
  53. ^ a b 해리스, 존두 번째 대혁신? 20세기 말 앨런, T.와 토마스, 앨런 (eds) 빈곤과 21세기의 개발, 옥스퍼드 대학 출판부, 325페이지.
  54. ^ "Sociology – History of Sociology Encyclopedia.com: Oxford Companion to United States History". Encyclopedia.com. Archived from the original on 5 July 2010. Retrieved 5 January 2010.
  55. ^ "University of Kansas Sociology Department Webpage". Ku.edu. Archived from the original on 27 June 2006. Retrieved 20 April 2009.
  56. ^ a b "American Journal of Sociology Website". Journals.uchicago.edu. 1 January 1970. Retrieved 20 April 2009.
  57. ^ Miller, David(2009).조지 허버트 미드: 자아, 언어, 그리고 세계.텍사스 대학 출판부ISBN 0-292-72700-3.
  58. ^ 1930: 미시건에서의 사회학 발전. 사회학 이론과 연구, 3-14페이지, 찰스 호튼 쿨리의 선정 논문, 뉴욕, 로버트 쿨리 앤젤 편집: 헨리 홀트
  59. ^ Camic, Charles (1992). "Reputation and Predecessor Selection: Parsons and the Institutionalists". American Sociological Review. 57 (4): 421–45. doi:10.2307/2096093. JSTOR 2096093.
  60. ^ 모리슨, 켄, 2006년 마르크스, 더크하임, 웨버 (제2판)세이지. 페이지 1~7
  61. ^ "British Journal of Sociology Website". Lse.ac.uk. 2 April 2009. Archived from the original on 23 October 2007. Retrieved 20 April 2009.
  62. ^ Leonard Trelawny Hobhouse. Bookrags. Retrieved 4 November 2011.
  63. ^ "Pioneers of the social sciences". The London School of Economics and Political Science. 11 February 2013. Archived from the original on 20 October 2012. Retrieved 18 December 2014.
  64. ^ Hill, Michael R. (2002) "Harriet Martineau: 이론적이고 방법론적인 관점" Routledge.ISBN 0-415-94528-3
  65. ^ Bendix, Reinhard (1977). Max Weber: An Intellectual Portrait. University of California Press. ISBN 978-0-520-03194-4.
  66. ^ "프랑크푸르트 학교"(2009).'브리태니커 백과사전 온라인'에서요2009년 9월 12일 취득.
  67. ^ ISA. "Home International Sociological Association". International Sociological Association. Retrieved 4 November 2011.
  68. ^ Abend, Gabriel (June 2008). "The Meaning of 'Theory'" (PDF). Sociological Theory. 26 (2): 173–199. doi:10.1111/j.1467-9558.2008.00324.x. S2CID 6885329.
  69. ^ Collins, R. (1994). library.wur.nl. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-508702-4.
  70. ^ Steven E. Barkan. "Theoretical Perspectives in Sociology". Sociology: Understanding and Changing the Social World, Brief Edition. Archived from the original on 18 March 2015. Retrieved 18 December 2014.
  71. ^ Michael Hechter; Satoshi Kanazawa (1997). "Sociological Rational Choice Theory". Annual Review of Sociology. 23: 191–214. doi:10.1146/annurev.soc.23.1.191. JSTOR 2952549. S2CID 14439597.
  72. ^ 콜먼, 제임스 S, 토마스 J. 패러로 1992년.합리적 선택 이론뉴욕: 세이지.
  73. ^ Raewyn Connell (2007). Southern theory: the global dynamics of knowledge in social science. Polity. ISBN 978-0-7456-4248-2.[페이지 필요]
  74. ^ Roscoe C. Hinkle (1982). "Reconstructing the History of Sociological Theory" (PDF). Mid-American Review of Sociology. 7 (1): 37–53. doi:10.17161/STR.1808.4915. Retrieved 18 December 2014.
  75. ^ Urry, John (2000). "Metaphors". Sociology beyond societies: mobilities for the twenty-first century. Routledge. p. 23. ISBN 978-0-415-19089-3.
  76. ^ Eric Porth; Kimberley Neutzling; Jessica Edwards. "Anthropological Theories: A Guide Prepared by Students for Students: Anthropological theories: Functionalism". Department of Anthropology College of Arts and Sciences The University of Alabama. Retrieved 4 November 2011.
  77. ^ Giddens, Anthony. "The Constitution of Society". In Philip Cassell (ed.). The Giddens Reader. MacMillan Press. p. 88.
  78. ^ 더크하임, 에밀1984 [1893].사회에서의 노동 분업.뉴욕:프리 프레스
  79. ^ 마르크스, 카를, 프리드리히 엥겔스. 1998 [1848]M. M. Malia가 소개한 공산당 선언서.뉴욕: 펭귄 그룹, 페이지 35ISBN 0-451-52710-0.
  80. ^ Macionis, John J. 2012.사회학(14기)보스턴: 피어슨, 페이지 16ISBN 978-0-205-11671-3
  81. ^ a b Fine, Gary Alan, ed. (1995). A Second Chicago School?: The Development of a Postwar American Sociology. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-24938-4.
  82. ^ 휘트포드, 조쉬, 2002년수단과 목적의 이원주의와 방어할 수 없는 이원론:합리적인 선택 이론은 왜 패러다임적 특권을 누릴 자격이 없는가.이론과 사회 31:325~63.
  83. ^ Emerson, R.M. (1976). "Social Exchange Theory". Annual Review of Sociology. 2 (1): 335–62. doi:10.1146/annurev.so.02.080176.002003.
  84. ^ Duane Rousselle (24 May 2019). Jacques Lacan and American Sociology. Palgrave MacMillan. p. 4. ISBN 9783030197261. Retrieved 28 February 2021.
  85. ^ Roscoe C. Hinkle. Developments in American Sociological Theory, 1915–1950. SUNY Press. p. 335. ISBN 978-1-4384-0677-0. Retrieved 18 December 2014.
  86. ^ Coakley, Jay J.; Dunning, Eric (2000). Handbook of Sports Studies. SAGE. ISBN 978-1-4462-6505-5.
  87. ^ 슬래터리, 마틴1993년. 사회학의 핵심 사상.첼튼햄:넬슨 손스
  88. ^ 반즈, B. 1995년사회 이론의 요소.런던: UCL 프레스.Jay J. Coakley, Eric Dunning, 스포츠 연구 핸드북에서 인용
  89. ^ 캐셀, 필립1993년. 기든스 리더.맥밀런 프레스 6페이지
  90. ^ Martin, John Levi (2011). The Explanation of Social Action. Oxford University Press.
  91. ^ Christian Smith (2014). The Sacred Project of American Sociology. Oxford University Press. p. 142. ISBN 978-0-19-937714-5. Retrieved 18 December 2014.
  92. ^ [1][영구 데드링크]
  93. ^ Assiter, Alison (1984). "Althusser and Structuralism". The British Journal of Sociology. 35 (2): 272–296. doi:10.2307/590235. JSTOR 590235.
  94. ^ 터너, 조나단 H. 1991년「사회학 이론의 구조」의 「제5부: 구조 이론화」(5호).Belmont, 캘리포니아: Wadsworth [page needed]출판사.
  95. ^ a b c Lizardo, Omar (2010). "Beyond the antinomies of structure: Levi-Strauss, Giddens, Bourdieu, and Sewell". Theory and Society. 39 (6): 651–88. doi:10.1007/s11186-010-9125-1. S2CID 145106592.
  96. ^ Fararo, Thomas J.; Butts, Carter T. (1999). "Advances in generative structuralism: structured agency and multilevel dynamics". Journal of Mathematical Sociology. 24 (1): 1–65. doi:10.1080/0022250x.1999.9990228.
  97. ^ 아뿔싸, 앤서니.P가 편집한 The Giddens Reader의 "The Constitution of Society".캐셀.맥밀런 프레스, 페이지 89
  98. ^ Havermas, 위르겐 1986년'현재의 중심을 겨냥하다'인 푸코: D에 의해 편집된 비판적인 독자.호이. 옥스포드: 바질 블랙웰.
  99. ^ 1986년, 리처드 로티"푸코와 인식론"인 푸코: D에 의해 편집된 비판적인 독자.호이. 옥스포드: 바질 블랙웰.
  100. ^ Archer, Margaret S., Jonathan Q.트리트, 2013년합리적 선택 이론: J. Q.에 의해 편집된 식민지화에 저항한다.트리트, 대패.ISBN 978-0-415-24271-4.[page needed]
  101. ^ Archer, Margaret Scotford (1995). Realist Social Theory: The Morphogenetic Approach. Cambridge University Press. p. 65. ISBN 978-0-521-48442-8.
  102. ^ Giddens, A. (1996). The Constitution of Society. California: University of California Press. pp. 14–19. ISBN 978-0-520-05728-9.
  103. ^ Bamberger, Michael. "Opportunities and Challenges for Integrating Quantitative and Qualitative Research". INTGENDERTRANSPORT. World Bank Group.
  104. ^ a b c Haralambos & Holborn.사회학: 주제와 관점 (2004) 제6판, 콜린스 교육.ISBN 978-0-00-715447-0.제14장: 방법
  105. ^ Hunter, Laura; Leahey, Erin (2008). "Collaborative Research in Sociology: Trends and Contributing Factors". American Sociologist. 39 (4): 290–306. doi:10.1007/s12108-008-9042-1. S2CID 145390103.
  106. ^ Hanson, Barbara (2008). "Whither Qualitative/Quantitative?: Grounds for Methodological Convergence". Quality and Quantity. 42: 97–111. doi:10.1007/s11135-006-9041-7. S2CID 144513805.
  107. ^ a b Grant, Linda; Ward, Kathryn B.; Rong, Xue Lan (1 January 1987). "Is There An Association between Gender and Methods in Sociological Research?". American Sociological Review. 52 (6): 856–62. doi:10.2307/2095839. JSTOR 2095839.
  108. ^ Martin, Patricia Yancey; Turner, Barry A. (1986). "Grounded Theory and Organizational Research". The Journal of Applied Behavioral Science. 22 (2): 141–157. doi:10.1177/002188638602200207. S2CID 143570174.
  109. ^ Jost, JT; Kay, AC (2005). "Exposure to benevolent sexism and complementary gender stereotypes: Consequences for specific and diffuse forms of system justification" (PDF). Journal of Personality and Social Psychology. 88 (3): 498–509. CiteSeerX 10.1.1.333.6801. doi:10.1037/0022-3514.88.3.498. PMID 15740442. Archived from the original (PDF) on 4 September 2013. Retrieved 8 September 2010.
  110. ^ 아동 및 가족을 위한 관리(2010) 프로그램 관리자의 평가 가이드. 2장: 프로그램 평가란 무엇인가?
  111. ^ Shackman, Gene (11 February 2018), What Is Program Evaluation: A Beginner's Guide (Presentation Slides), The Global Social Change Research Project, SSRN 3060080
  112. ^ Bainbridge, William Sims 2007."컴퓨터 사회학"G. 리처가 편집한 블랙웰 사회학 백과사전.Blackwell Reference Online.ISBN 978-1-4051-2433-1.doi:10.1111/b.9781405124331.x – Wiley 온라인 라이브러리 (서브스크립션 필요)를 경유합니다.
  113. ^ Epstein, JM; Axell, R (1996). Growing Artificial Societies: Social Science from the Bottom Up. Washington, DC: Brookings Institution Press. ISBN 978-0-262-05053-1.
  114. ^ Axelrod, Robert (1997). The Complexity of Cooperation: Agent-Based Models of Competition and Collaboration. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-01568-2.
  115. ^ Casti, J. (1999). "The Computer as Laboratory: Toward a Theory of Complex Adaptive Systems". Complexity. 4 (5): 12–14. doi:10.1002/(SICI)1099-0526(199905/06)4:5<12::AID-CPLX3>3.0.CO;2-4.
  116. ^ Goldspink, C. (2002). "Methodological Implications of Complex Systems Approaches to Sociality: Simulation as a Foundation for Knowledge". Journal of Artificial Societies and Social Simulation. 5 (1).
  117. ^ Gilbert, Nigel; Troitzsch, Klaus (2005). "Simulation and social science". Simulation for Social Scientists (2nd ed.). Open University Press.
  118. ^ Epstein, Joshua (2007). Generative Social Science: Studies in Agent-Based Computational Modeling. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-12547-3.
  119. ^ Lizardo, Omar (27 August 2006). "the sociology of culture versus cultural sociology". orgtheory.net – via WordPress.
  120. ^ Edgell, Penny (6 January 2009). "General Info". Sociology of Culture and Cultural Sociology (Instructor blog). University of Minnesota. Archived from the original on 6 May 2015. Retrieved 4 April 2015.
  121. ^ Griswold, Wendy (2012). Cultures and Societies in a Changing World. ISBN 978-1-4129-9054-7.
  122. ^ Bourdieu, Pierre. 1996년 [1992년]S. Emmanuel 옮김: L'Art: Genése et Structure du Champ Littéraire.
  123. ^ "Robert K. Merton Remembered". Retrieved 2 December 2009.
  124. ^ 바나카르, 레자2009. "사회학을 통한 법률: 법의 사회학적 연구에서의 갈등과 경쟁" 현대 국제 사회학의 새로운 ISA 핸드북 페이지 58-73: A에 의해 편집된 갈등, 경쟁 및 협력.데니스와 D.케일킨 피시맨런던: 세이지.
  125. ^ 웨스턴, 브루스 2006년산미국의 형벌과 불평등.뉴욕: 러셀 세이지
  126. ^ ASA. "Section on Communications and Information Technologies". American Sociological Association. asanet.org. Archived from the original on 2 April 2015. Retrieved 4 April 2015.
  127. ^ 윌슨, D. R. 2004인터넷으로 사회학을 연구하다.런던:톰슨/워즈워스ISBN 0-534-62437-5.
  128. ^ 카스텔스, 마누엘2001년 인터넷 갤럭시: 인터넷, 비즈니스 및 사회에서의 성찰.옥스포드, 옥스포드 대학 출판부.
  129. ^ "Principles of Economic Sociology by Richard Swedberg – An extract". Retrieved 2 December 2009.
  130. ^ 왓슨, 토니 J. 2008.사회학, 직장, 산업.런던: 루트리지.ISBN 0-415-43555-2. 페이지 392.
  131. ^ Gordon Marshall (ed) 사회학 사전 (제3조:교육사회학), 옥스퍼드대학교 출판부, 1998
  132. ^ Hanushek, Eric A.(1998년) "학교 자원의 효과에 대한 결론과 논란" 뉴욕 연방준비은행 경제정책 리뷰, 4(1): 페이지 11-27은 2008년 12월 30일에 접속했다.
  133. ^ a b c d Castiello, Umberto, Christina Becchio, Stefania Joia, Christian Nelini 등 2010년「소셜을 위한 연결: 인간 상호 작용의 존재 생성." PLOS One 5(10). doi:10.1371/journal.pone.0013199.PMID 20949058– 미국 국립 의학 도서관 국립 생명공학 정보 센터(National Center for Biotechnology Information),
  134. ^ Bose, Christine (2012). "Intersectionality and Global Gender Inequality". Gender & Society. 26 (1): 67–72. doi:10.1177/0891243211426722. S2CID 145233506.
  135. ^ Seybold, Kevin S.; Peter C. Hill (February 2001). "The Role of Religion and Spirituality in Mental and Physical Health". Current Directions in Psychological Science. 10 (1): 21–24. doi:10.1111/1467-8721.00106. S2CID 144109851.
  136. ^ "British Sociological Association: Medical Sociology". BSA. Archived from the original on 17 June 2008. Retrieved 23 October 2009.
  137. ^ ASA. "Section on Sociology of the Body and Embodiment". American Sociological Association. Archived from the original on 18 April 2015. Retrieved 4 April 2015.
  138. ^ BSA. "Ageing, Body and Society Study Group". The British Sociological Association. Archived from the original on 14 July 2014.
  139. ^ ISA. "RC54 The Body in the Social Sciences Research Committee". International Sociological Association. Madrid: University Complutense.
  140. ^ BSA. "Social Aspects of Death, Dying and Bereavement Study Group". The British Sociological Association. Archived from the original on 14 July 2014.
  141. ^ Ben-David, Joseph; Teresa A. Sullivan (1975). "Sociology of Science". Annual Review of Sociology. 1: 203–22. doi:10.1146/annurev.so.01.080175.001223. Archived from the original on 26 August 2003. Retrieved 29 November 2006.
  142. ^ "American Sociological Association: Section on Science, Knowledge and Technology". asanet.org. Archived from the original on 21 March 2015. Retrieved 4 April 2015.
  143. ^ "The British Sociological Association". Archived from the original on 14 July 2014.
  144. ^ ISA. "RC23 Sociology of Science and Technology Research Committees". International Sociological Association. Madrid: University Complutense.
  145. ^ Lueschen, G (1980). "Sociology of Sport: Development, Present State, and Prospects". Annual Review of Sociology. 6: 315–47. doi:10.1146/annurev.so.06.080180.001531.
  146. ^ ASA (12 December 2013). "Section on Peace, War, and Social Conflict". American Sociological Association. Archived from the original on 5 March 2015. Retrieved 4 April 2015.
  147. ^ Siebold, Guy (2001). "Core Issues and Theory in Military Sociology". Journal of Political and Military Sociology. Archived from the original on 31 May 2005. Retrieved 14 July 2008.
  148. ^ 피븐, F. 1988미국인들이 투표하지 않는 이유: 왜 정치인들이 판테온을 그렇게 원할까?ISBN 0-679-72318-8
  149. ^ 립셋, 시모어 마틴1982 [1964]."소개:동고르스키와 정당 비교 연구에 대한 분석적 접근"S. M. 립셋에 의해 편집된 민주주의와 정당 조직 2.
  150. ^ 내쉬, 케이트2009. 현대 정치 사회학: 구글 북스의 세계화, 정치, 권력.John Wiley & Sons.ISBN 978-1-4443-2077-0.2011년 11월 4일 취득.
  151. ^ Porta, Donatella della; Diani, Mario (2009). Social movements: an introduction. ISBN 978-1-4051-4821-4. Retrieved 4 November 2011.
  152. ^ 루, 밀턴2012년 2월 22일"나미비아에서 가장 오래된 유색인종 기업"블로거로 더 나은 세상을 만들다.
  153. ^ Christiano, Kevin J. 등 2008년종교사회학: 컨템포러리 디벨로프먼트 (제2판)Lanham, MD: Rowman & Littlefield.ISBN 978-0-7425-6111-3.
  154. ^ Berger, Peter L. 1990 [1967]성스러운 캐노피: 종교에 대한 사회학적 이론의 요소들.앵커북스ISBN 0-385-07305-4
  155. ^ Shackman, Gene; Wang, Xun; Liu, Yalin. "Brief Review of World Demographic Trends Summary". SSRN. Retrieved 13 June 2017.
  156. ^ Silberglitt, Richard; Anton, Philip; Howell, David (25 May 2006). The Global Technology Revolution 2020, In-Depth Analyses Bio/Nano/Materials/Information Trends, Drivers, Barriers, and Social Implications (Report). Rand. Retrieved 13 June 2017.
  157. ^ Lizardo, Omar (October 2006). "How cultural tastes shape personal networks". American Sociological Review. 71 (5): 778–807. doi:10.1177/000312240607100504. JSTOR 25472427. S2CID 14492041.
  158. ^ Stolte, John F; Fine, Gary Alan; Cook, Karen S. (2001). "Sociological miniaturism: seeing the big through the small in social psychology". Annual Review of Sociology. 27: 387–413. doi:10.1146/annurev.soc.27.1.387.
  159. ^ a b "What Is Social Psychology – An Introduction to Social Psychology". Psychology.about.com. Retrieved 1 June 2010.
  160. ^ Saunders, Peter (1990). Social Class and Stratification. Routledge. ISBN 978-0-415-04125-6.
  161. ^ Stark, Rodney (2006). Sociology. Wadsworth Publishing. ISBN 978-0-495-09344-2.
  162. ^ 다렌도르프, 랄프 1959년산업사회의 계급갈등스탠포드: 스탠포드 대학 출판부.
  163. ^ Bornschier V. 1996년서구 과도기 사회뉴브런즈윅, 뉴저지주: 트랜잭션 퍼블리셔.
  164. ^ Sassen, Saskia (2001) [1991]. The Global City: New York, London, Tokyo (2nd ed.). Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-07063-6.
  165. ^ ASA. "Section on Community and Urban Sociology". American Sociological Association. Archived from the original on 15 March 2015. Retrieved 4 April 2015.
  166. ^ 1887년 페르디난드 주 튀니즈Gemeinschaft and Gesellschaft. 페이지 22
  167. ^ 디안틸, 얼완 2012년문화인류학인가 사회인류학인가? 대서양 횡단 분쟁" L'Anne Sociologique 62 (2012/1) : 93-122.
  168. ^ QAA. 2007년인류학.맨스필드, 영국: 고등교육 품질보증청.원본 2013년 9월 21일부터 보관.ISBN 978-1-84482-778-7.
  169. ^ a b "Sociology and Its Relationships to Other Social Sciences" (PDF). National Organisation of Sociology. Archived from the original (PDF) on 26 June 2011.
  170. ^ a b Kirst-Ashman, K.K.; Hull, G H. (2009). Generalist Practice with Organisations and Communities (4th ed.). Belmont, CA: Brooks/Cole Cengage Learning. ISBN 978-0-495-50715-4.
  171. ^ Hepworth, D.H; Rooney, R.H.; Rooney, G.D; Strom-Gottfried, K.; Larsen, J.A. (2006). "Chapter 1". Direct Social Work Practice. Belmont, CA: Thomson Brooks/Cole. ISBN 978-0-534-64458-1.
  172. ^ Janes, Craig Robert; Stall, Ron; Gifford, Sandra M (1986). James Trostle. Springer. ISBN 978-90-277-2248-5. Retrieved 8 September 2009.
  173. ^ a b 호로위츠, 어빙(1994년)옥스퍼드 대학 출판부의 사회학 분해. 페이지 3-9
  174. ^ 콜린스, 랜달은 어빙의 호로위츠에서 인용되었다.1994년 사회학 분해옥스퍼드 대학 출판부, 페이지 3~9
  175. ^ "The most cited authors of books in the humanities". timeshighereducation.co.uk. 26 March 2009. Retrieved 16 November 2009.
  176. ^ a b 2011 Journal Citation Reports: Social Sciences. Web of Science (Report). Thomson Reuters. 2011.

원천

외부 링크