유대인의 사회학

Sociology of Jewry
유대인과 사회의 문화.상단 왼쪽: 일본 유대인 커뮤니티 센터 사진.Top-right: 동예루살렘에서 책을 읽고 있는 사람. 왼쪽 아래: 신부와 그들의 가족.오른쪽 아래: 영국 리버풀의 프린세스 로드 시너고그.
다음에 대한 시리즈 일부
사회학
Social Network Diagram (segment).svg
주요 테마
관점
나뭇가지
방법들
사람
동아시아

남아시아

중동

유럽

북아메리카

목록

유대인의 사회학은 유대인과 유대교의 연구에 사회학적 이론과 방법을 적용하는 것을 포함한다.사회학자들은 미국 유대인, 이스라엘 유대인, 유대인의 디아스포라에서의 생활과 같은 유대인 집단과 공동체 내의 사회적 패턴에 대해 우려하고 있다.유대교의 사회학적 연구로는 종교의 구성원 자격, 의식, 분모 패턴 등이 있다.주목할 만한 학술지로는 유대인 사회학, 유대인 사회학, 현대 유대인 등이 있다.

규율의 출현

시작: 1930년대-1950년대

유대인의 사회학은 1930년대 유대인관계학 총회가 후원한 1938년 유대인 사회학 출판으로 시작되면서 처음 미국에서 생겨났다.저널의 임무는 "과학적 연구를 통해 현대 세계에서 유대인의 입장을 더 잘 이해하도록 촉진하는 것"이었다.그리고 1958년 유대인 사회학 저널이 뒤늦게 출판된 것은 "기회..."유대인의 사회학에 관한 학술 및 과학 연구를 출판하기 위해서"[1]

성장과 발전: 1950년대-현재

1955년 사회학자 세이모어 립셋은 '유대인의 사회학자'보다 '유대인 사회학자'가 훨씬 더 많았다고 밝히며 규율이 저개발됐다고 지적했다.[2]그러나 하위 분야는 1960년대 후반과 1970년대에 성장하기 시작했다.전문 단체, 즉 유대인 사회과학연구회(ASSJ)가 결성되었다.1975년, 현대 유대인들 또한 새로운 학술지가 설립되었다.

이러한 성장에 기여한 것은 현재 유대인 사회학의 창시자 중 한 명으로 여겨지는 마샬 스클라레의 작품이었다.[3]마샬 스클라레와 조셉 그린블럼의 1967년 '레이크빌'에서 유대인의 정체성에 대한 연구는 그 종류에서 가장 주목할 만한 작품 중 하나로 꼽힌다.그룹간 관계에 대한 사회학적 연구와 Nathan Glazer와 Daniel P가 제안한 이론들. 모이니한도 유대인의 사회학 발전에 기여한 것으로 생각된다.[4]

ASSJ 구성

유대인의 사회학을 전문으로 하는 학자들을 위한 전문 기구의 형성에 대한 생각은 1966년에 처음 나타났다; 그 개념은 베르너 J. 칸만과 노먼 L에 의해 논의되었다. 미국 사회학 협회(ASA) 회의의 프리드먼.[5]이 협회는 노먼 프리드먼과 베르나르 라제르비츠에 의해 1970년에 비공식적으로 발족되었다. "유대인의 사회학적 연구"라는 제목의 이 행사는 ASA 연례 회의에서 열렸다.사회학자인 솔로몬 폴, 머빈 버빗, 아놀드 다셰프스키가 공식적인 그룹을 설립하기 위한 동의서를 제출했다. 그 동의는 투표로 결정되었고 받아들여졌다.새로운 단체인 유대인 사회과학연구회(ASSJ 또는 ASSJ)가 발족하여 이듬해 정식으로 모임을 가졌다.이 단체는 이후 연례 회의를 조직하고 학술지 '현대 유대인'을 설립하고 'ASSJ 뉴스레터'를 창간했으며 마샬 스클라레 상으로 이 분야의 뛰어난 학자들을 기리고 있다.[6][7][8]

ASSJ와 현대 유대인들은 사회학자와 사회학 연구에 의해 지배되고 있지만, 이 단체의 회장들 중 한 명을 제외하고는 모두 사회학 박사 학위를 받았으며, 다른 한 명은 심리학[7] 박사 학위를 받았으며, 그 초점은 사회학에만 국한되지 않았다.다른 사회과학과 역사에 관련된 연구도 포함되며, 그러한 분야의 전문가들이 회원, 기여자, 명예로운 사람으로 합류했다.[6]

일반론

미국의 유대인

사회학자 사무엘 헤이먼에 따르면, 특히 미국 유대인의 사회학을 연구하는 데는 세 가지 주요한 이론적 접근법이 있다.

  • 유대교의 고유성과 특이성 vs. 보편주의 - 현대 미국 유대인을 이해하기 위한 대중적인 이론적 접근법은 종교로서의 유대주의가 오늘날 미국 유대인들의 사회적 상황을 설명한다는 개념이었다.[9]현재 유대인 사회의 사회적, 정치적 결정은 한 편으로는 유대인의 종교적 가치와 다른 한 편으로는 세속적인 미국 생활 사이의 불가피한 갈등에 대한 반응에 뿌리를 두고 있다.[10]밀턴 히멜파브와 같은 다른 사람들은 유대교에만 집중하지 않고 유대교 전통의 특수주의와 미국 현대주의의 보편주의 사이에서 균형을 이루면서 발생하는 긴장감에 집중한다.[11]
  • 한계 문화 - 1940년대와 1950년대에 밀턴 골드버그와 같은 일부 학자들은 당시[12] 유행했던 로버트 E. 박과 에버렛 스톤퀴스트의 "마녀적 인간 이론"에 이어 미국에서 유대인의 삶을 성공적인 "마녀적 문화"로 보았다.
  • 커뮤니티와 조직 - 세 번째 접근법은 정치학자 다니엘 J. 엘라자르의 연구로부터 비롯되며 유대인 지역사회 조직 내에서 의사 결정의 이면에 있는 근본적인 역학관계와 초점을 맞추고 있다.[13]

다른 이론적 접근방식이 진보된 반면, 그들은 학문의 연구과제에 큰 영향을 미치지는 않았다.[1]

응용사회학

ASSJ의 전 회장인 사무엘 클라우스너는 유대인의 사회학은 이론적 사회과학이라기보다는 응용된 사회과학이라고 언급했다.클라우스너에게 있어서 사회학에서 발달한 이론은 유대인만의 이론이 아니라 어떤 사회든 설명하는 데 도움이 될 수 있다.따라서 유대인의 사회학의 기여는 그 방법론과 같은 과학의 응용이다.[14]그러나 다른 이들은 하위 분야가 일반 비교 사회학의 일부라고 강조한다.[15]

음절집

1946년 음절

1946년 칼 만하임의 제자인 커트 H. 울프는 주목할 만한 사회학 저널인 사회학 학회에 "유대인의 사회학에서 초등 교수요"를 발표하였다.Wolff의 목표는 인종 관계, 사회 분열, 소수자 및/또는 사회 입문 과정에 유대인에 관한 자료를 포함시키는 데 도움을 주는 것이었다.[16]울프의 강의록은 다음 세 가지 주제에 초점을 맞췄다.

이후 학자들은 유대인의 사회학에 관한 월프의 강의록이 외부 구조를 연구하려 했으나 유대인 사회의 내부 역학관계를 무시했다는 점에 주목했다.[17]

1992년 ASA 강의록 모음

1992년 랍비 잭 누산 포터는 유대인의 사회학에 관한 첫 번째 강의록 모음과 커리큘럼 가이드를 편집했다.이 컬렉션은 미국 사회학 협회에 의해 출판되었다.이 컬렉션에는 34개 대학 유태인의 사회학에 대한 개별적인 강의요강이 포함되어 있었다.하지만 포터는 많은 강의계획이 미국에서의 유대인 생활에만 초점을 맞춘다는 것을 발견했다.그리고 34단원 중 10단원만이 사회학과 출신이었다.[17][18]

2007년 ASA 강의록 모음

워싱턴 대학의 Paul Bustain은 유대인의 사회학에 관한 최신의 강의록 모음집을 만들었다.이 컬렉션은 2007년 미국 사회학 협회에 의해 출판되었다.그의 작품에서 버스타인은 다음과 같은 주제에 초점을 맞추고 있다.

  • 비교역사적 접근방식, 지난 수백년간 유대인의 삶의 변화 및 진화하는 패턴 조사
  • 비록 대부분 미국에 초점을 맞추고 있지만, 북아메리카에서의 유대인 생활
  • 이스라엘에서의 유대인 생활
  • 홀로코스트

버스타인은 특정 부위의 차이를 지적한다.예를 들어 미국의 흑-유대인 관계는 음절단위로 다루어지지만 유대인과 다른 집단의 관계는 그렇지 않다.또한, 미국과 이스라엘 유대인 이외의 지역에 대해서는 거의 다루지 않는다.[17]

참고 항목

참조

  1. ^ a b 힐만, 사무엘 C. "미국 유대인의 사회학:지난 10년."매년 사회학 8, 1번(1982년) : 135-160.
  2. ^ 립셋, 시모어."유대인의 유대인 사회학자 및 사회학자." 유대인 사회학(1955년) : 177-178.
  3. ^ 포터, 잭 누산."유대인의 사회학: 현대 디자인에서 본 미래를 위한 청사진"현대 유대인 4, 1위(1977년): 24-29.
  4. ^ 다셰프스키, 아놀드, 베르나르 라제르비츠, 에브라임 타보리."A Journey of the Right Way" or the Rotround Path." 종교 사회학 편람(2003): 240-2612014년 5월 8일 접속.
  5. ^ 프리드먼, 노먼 L. "유대인 사회학 연구를 위한 협회의 개념과 탄생", 인종 포럼 6 (1986) : 98-111
  6. ^ a b 왁스만, 차임 1세."유대인 사회과학자들의 직업적 딜레마: "ASSJ의 사례" 유대인의 사회과학 연구: 출처, 접근법, 논쟁에드. 우지 레브훈.옥스퍼드 대학 출판부2014년 5월 9일 접속.
  7. ^ a b 블래시, 앤서니.미국 종교의 사회학: 종교에 대한 세속적인 매력의 역사.브릴(2014년): 206-207.2014년 5월 9일 접속.
  8. ^ 대셰프스키, 아놀드 M. "유대인의 사회과학 연구를 위한 협회(ASSJ)" 종교와 사회 백과사전.에드 윌리엄 H. 스와토스 주니어하트포드 종교 연구소.2014년 5월 12일 접속.
  9. ^ 샤롯, 스티븐유대교: A 사회학.뉴턴 보조: 데이비드 & 찰스, 1976년.
  10. ^ 리브만, 찰스 S.양면적인 미국 유대인: 미국 유대인 생활에서의 정치, 종교, 가족.1973년 미국의 유대인 출판 협회
  11. ^ 힘멜프럽, 밀턴.모던함의 유태인.뉴욕, 뉴욕: 베이직 북스, 1973.
  12. ^ 베르그만, 베르너, 에드시행착오 없는 오류: 반유대주의에 대한 심리학적 연구.제2권. 월터 드 그루터, 1988.
  13. ^ 엘라자르, 다니엘 유다.커뮤니티 및 정책: 미국 유대인들의 조직적 역학관계.1995년 유대인 출판 협회
  14. ^ 클라우스너, 사무엘 Z."유대인의 사회학이 개념적으로 특별한 것은 무엇인가."현대 무정부주의.에드. 테리 M. 펄린거래 출판사, 1987년2014년 5월 9일 접속.
  15. ^ 제너, 월터 P. "중간인 소수 이론에 비추어 볼 때 미국 유대인"현대 유대인 5, 1호(1980): 11-30.
  16. ^ 울프, 커트 H. "유대인 사회학의 초급 강의"사회군(1946년): 451-461.
  17. ^ a b c 버스틴, 폴."유대인의 사회학: 교수법과 교수법."교육을 위한 ASA 리소스 자료.미국 사회학 협회2007년 워싱턴 DC.2014년 5월 8일 접속.
  18. ^ 포터, 잭 N. 1998.유대인의 사회학: 커리큘럼 가이드 2편워싱턴 DC: 미국 사회학 협회