질투의 사회적 측면
Social aspects of jealousy
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질투의 사회학은 질투의 원인, 질투가 어떻게 표현되는지, 질투에 대한 태도가 시간에 따라 어떻게 변하는지에 영향을 미치는 문화적, 사회적 요인을 다룬다.
Margaret Mead와 같은 인류학자들은 질투가 [citation needed]문화마다 다르다는 것을 보여주었다.문화적 학습은 질투심을 유발하는 상황과 질투심을 표현하는 방식에 영향을 미칠 수 있다.질투에 대한 태도 또한 시간이 지남에 따라 문화 내에서 변할 수 있다.예를 들어, 질투에 대한 태도는 1960년대와 1970년대에 미국에서 크게 바뀌었다.미국 사람들은 [citation needed]질투에 대해 훨씬 더 부정적인 견해를 채택했다.
질투의 원인
마가렛 미드는 일부다처제 사회의 "첫 아내"들이 그들의 위신을 높이고 그들의 [citation needed]일을 가볍게 하는 것뿐만 아니라, 남자들이 자신의 아내나 딸을 성적 목적으로 다른 사람들에게 바치는 많은 사회들에 대해 보고하고 있다.아내부터 참마까지 모든 것을 질투하는 후견인이었던 도부인과 질투가 드문 사모아인을 비교한다.
사회적 약정에 대한 이러한 차이에 대한 미드의 귀속은 정확할 수 있다.스턴스도 마찬가지로 18세기 미국인들의 질투의 사회사는 혼외정사를 배제하고 부모에 의해 결혼이 주선되고 긴밀한 지역사회의 감독이 이루어졌던 시기에는 질투가 거의 없었다는 것을 보여주고 있다고 합니다.이러한 사회적 약정이 결혼 전에 여러 명의 잠재적 파트너와 사귀는 관행과 보다 유동적이고 익명의 생활 약정으로 점차 대체되면서 이에 상응하는 사회적 현상으로서의 질투가 증가하였다.[citation needed]
다른 사람들은 사모아에 대한 미드의 발견에 의문을 제기했다.[1] [2] [3][4] 질투는 미드가 제안한 것보다 훨씬 더 자주 발생했고 종종 폭력으로 이어졌다.사모아인들은 그런 폭력에 대해 fua라는 [citation needed]단어를 가지고 있다.아마도 어떤 사회도 미드가 사모아인의 탓으로 돌린 질투로부터 자유로울 수 없을 것이다.질투의 발생은 문화마다 다를 수 있지만, 그럼에도 불구하고 질투는 문화적 보편성으로 남아 있다.
태도 변화
1960년대 후반과 1970년대까지, 질투, 특히 성적 질투는 어떤 면에서는 비이성적이고 수치스러운 것으로 보여졌으며, 특히 자유로운 사랑을 [5]옹호하는 사람들 사이에서는 더욱 그러했다.비배타적 성관계를 옹호하고 실천하는 사람들은 그들이 질투해서는 안 된다고 믿으며, 그들의 파트너가 다른 사람들과 성관계를 갖는 것에 대한 질투의 반응을 추방하거나 부정하려고 했다.많은 사람들은 이것이 예상외로 어렵다고 생각했지만, 다른 사람들에게는 질투 반응을 의식적으로 차단하는 것은 시작부터 비교적 쉬우며, 시간이 지남에 따라 반응이 효과적으로 [citation needed]소멸될 수 있다.어떤 연구들은 질투가 관계의 명확한 위계질서가 있거나 다른 방법으로 기대가 고정된 다자간 관계에서 줄어들 수 있다는 것을 암시한다.(일처제를 넘어 Smith and Smith 참조).오늘날 대부분 일부다양한 관계라고 불리는 것의 현대의 실무자들은 질투심을 불가피한 문제로 취급하며, 적응과 [citation needed]의사소통에 의해 가장 잘 처리된다.주류 사회에서는 질투가 여전히 불안감을 내포하고 있지만, 그것을 연애 위협에 대한 정상적이고 기대되는 반응으로 받아들이는 경향이 더 크다.
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레퍼런스
- ^ 프리먼, D.(1983년)마가렛 미드 및 사모아:인류학적 신화의 생성과 생성.뉴욕: 바이킹 펭귄.
- ^ 프리먼, D.(1999년)마가렛 미드의 운명적인 장난: 그녀의 사모아 연구의 역사적 분석.뉴욕:Westview Press.
- ^ 버스, D.M. (2000년)위험한 열정:왜 질투가 사랑과 섹스만큼 필요한가.뉴욕: 프리 프레스.
- ^ 버스, D.M. (2001년)인간의 본성과 문화:진화적 심리학적 관점이지성격 저널, 69, 955-978
- ^ 클랜턴, G. (1989)미국 문화에서의 질투, 1945-1985: 대중 문학으로부터의 반영 (T.C. 후드, Ed.)사회학의 현대 연구 (p. 179-193).그리니치, CN: JAI 프레스.
