사회학 이론

Sociological theory

사회학 이론사회학적 [1]: 14 관점에서 사회 현실의 대상을 고려, 분석, 설명하려는 가정으로, 사회학적 지식을 체계화하고 입증하기 위해 개별 개념 사이의 연결을 이끌어낸다.따라서, 그러한 지식은 복잡한 이론적 프레임워크[2]방법론으로 구성되어 있다.

이러한 이론은 단일 사회 과정에 대한 간결하지만 철저한 기술에서부터 분석과 해석을 위한 광범위하고 결론적이지 않은 패러다임까지 범위가 다양합니다.어떤 사회학적 이론은 사회 세계의 측면을 설명하고 미래의 [3]사건에 대한 예측을 가능하게 하는 반면, 다른 이론은 더 많은 사회학적 [4]분석을 이끄는 넓은 관점으로 기능합니다.

저명한 사회학 이론가로는 탈콧 파슨스, 로버트 K 등이 있다. 머튼, 랜달 콜린스, 제임스 새뮤얼 콜먼, 피터 블라우, 니클라스 루만, 맥루한, 임마누엘 월러스타인, 조지 호만스, 해리슨 화이트, 테다 스코폴, 게르하르트 렌스키, 피에르 반덴 베르히, 조나단 H. 터너.[5]

사회학 이론 대 사회 이론

케네스 앨런(2006)은 사회학 이론과 사회이론을 구분하는데, 전자는 객관성을 지향하고 [6]가치판단을 통과시키지 않기 위한 과학적 방법에 크게 의존하며, 사회에 대한 추상적이고 시험 가능한 명제로 구성되어 있다.반대로, 앨런에 따르면, 사회이론은 설명보다는 현대 사회에 대한 논평과 비판에 더 초점을 맞춘다.이와 같이 사회이론은 객관성과 시험 가능한 명제의 도출에 덜 관심이 있는 한 일반적으로 대륙철학에 더 가깝고, 따라서 규범적 [5]판단을 제안할 가능성이 더 높다.

사회학자 로버트 K. 머튼(1949)은 사회학 이론이 사회법과 기술 사이의 [7]: 43–4 '중도'를 예시하는 데 필수적인 사회적 메커니즘을 다루고 있다고 주장했다.머튼은 이러한 사회적 메커니즘이 "사회 [8]구조의 지정된 부분에 대해 지정된 결과를 갖는 사회적 과정"이라고 믿었다.

저명한 사회 이론가들은 위르겐 하버마스, 앤서니 기든스, 미셸 푸코, 도로시 스미스, 로베르토 웅거, 알프레드 쉬츠, 제프리 알렉산더, 그리고 자크 데리다를 포함한다.[5]

해롤드 가핑켈, 허버트 블루머, 클로드 레비-스트로스, 피에르 부르디에우, 그리고 에르빙 고프만과 [5]같은 사회학 이론 사이에 있는 것으로 보여질 수 있는 저명한 학자들이 있다.

고전 이론의 전통

사회학 자체는 비교적 새로운 학문이며, 따라서 사회학 이론의 영역이다.둘 다 18세기와 19세기, 급격한 사회 변화의 시기로 거슬러 올라가며, 그 시기에는 사회가 산업화, 도시화, 민주주의, 그리고 초기 자본주의의 출현을 보기 시작했고, 사상가들(특히 서구)이 사회에 대해 상당히 더 많이 인식하기 시작했다.이와 같이, 사회학 분야는 처음에 이러한 변화와 관련된 광범위한 역사적 과정을 다루었다.

잘 인용된 사회학 이론의 조사를 통해, 랜달 콜린스(1994)는 다양한 이론가들을 기능주의, 갈등, 상징적 상호작용주의,[10] 그리고 공리주의라는 네 가지 이론적 [9]전통에 속하는 것으로 소급하여 분류한다.

현대 사회학 이론은 주로 사회구조의 기능주의(더크하임)와 갈등 지향적(막스와 베버) 관점에서 내려오는 반면, 그것은 또한 실용주의(마드, 쿨리) 이론과 미시적 수준의 구조(심멜) 이론을 설명하는 상징적 상호작용주의 전통에서 큰 영향을 받는다.마찬가지로, 공리주의는 종종 경제와 관련이 있지만, 사회학 [11][12]이론에서 확립된 전통이다.

마지막으로, Raewyn Connell(2007)이 주장했듯이, 종종 잊혀지는 전통은 생물학적 진화의 논리를 사회 [13]세계에 적용하는 사회적 다윈주의이다.이러한 전통은 종종 고전적 기능주의와 일치하며 사회학의 몇몇 창시자, 주로 허버트 스펜서, 레스터 F와 연관되어 있다. 워드윌리엄 그레이엄 섬너입니다현대 사회학 이론은 결코 상호 배타적이지 않은 각각의 전통들의 흔적을 가지고 있다.

구조기능주의

사회학의 광범위한 역사적 패러다임인 구조적 기능주의는 사회 구조 전체를 다루고 구성 요소들이 가지고 있는 필수 기능의 관점에서 다룬다.유기적 또는 생물학적 비유[14] 알려진 기능주의자들에 의해 사용되는 공통점은 규범과 제도를 사회의 전체 '몸'의 적절한 기능을 위해 일하는 '[15]오르간'으로 간주하는 것입니다.그 관점은 오귀스트 콩테사회학적 실증주의에 내포되어 있었지만, 더크하임에 의해 다시 관찰 가능한 구조적 법칙에 관해 완전히 이론화 되었다.

기능주의는 또한 마르셀 모스, 브로니스와프 말리노스키, 알프레드 래드클리프 브라운과 같은 이론가들의 작품에서 인류학적 기초를 가지고 있는데, 후자는 명시적인 사용을 통해 개념에 [16]"구조적" 접두어를 도입했다.고전적 기능주의 이론은 일반적으로 생물학적 유추와 사회 진화론의 개념에 대한 경향에 의해 통합된다.Giddens가 말했듯이, "기능주의 사상은 컴트 이후 특히 생물학을 사회과학에 가장 가깝고 가장 양립할 수 있는 모델을 제공하는 과학으로 보고 있습니다.생물학은 사회 시스템의 구조와 기능을 개념화하고 적응 메커니즘을 통해 진화의 과정을 분석하기 위한 지침을 제공하기 위해 채택되어 왔습니다. 기능주의는 개별적인 부분(즉, 구성 행위자, 인간 대상)보다 사회 세계의 우선권을 강하게 강조합니다."[17]

충돌 이론

갈등론은 사회 갈등의 존재에 대해 과학적인 방법으로 인과관계를 설명하려고 시도하는 방법이다.따라서, 갈등 이론가들은 모든 갈등이 어떻게 독특한지뿐만 아니라 갈등이 발생하고 사회에서 해결되는 방법을 살펴본다.그러한 이론들은 사회에서의 갈등의 기원이 자원과 권력의 불평등한 분배에서 비롯된다고 설명한다."자원"이 반드시 포함하는 것에 대한 보편적인 정의는 없지만, 대부분의 이론가들은 막스 베버의 관점을 따른다.웨버는 갈등을 계급, 지위, 권력주어진 사회의 개인을 정의하는 방식이라고 보았다.그런 의미에서 권력은 기준을 정의하기 때문에 사람들은 [18]권력의 불평등에 따른 사회적 규칙과 기대를 지킨다.

마르크스는 사회적 갈등이 가치 있는 [19]자원을 둘러싼 사회의 부분들 사이의 투쟁을 언급하는 사회적 갈등 이론의 아버지로 여겨진다.19세기까지 서양의 소수 인구는 자본가가 되었다. 즉, 이윤을 추구하여 공장과 다른 사업체를 소유하고 운영하는 개인과 거의 모든 대규모 [20]생산 수단을 소유하는 사람들이다.하지만, 이론가들은 자본주의가 대부분의 다른 사람들을 산업 노동자로, 혹은 마르크스의 용어로 프롤레타리아로 변화시켰다고 믿는다: 자본주의 경제의 구조 때문에 그들의 노동력을 임금을 위해 팔아야 하는 개인들.갈등 이론이 역사적으로 지배적인 이데올로기에 도전함으로써 계급, 성별, 인종과 같은 힘의 차이에 관심을 끌게 된다.그러므로 갈등 이론은 사회가 갈등과 사회적 [1]: 15 변화를 일으키는 불평등의 장으로 해석되는 거시사회학적 접근법이다.

사회 갈등 이론과 연관된 다른 중요한 사회학자들은 Harriet Martinau, Jane Addams, 그리고 W. E. B.포함합니다. 두부아.이 사회학적 접근은 사회구조가 사회를 작동시키는 방법을 관찰하기 보다는, "사회적 패턴"이 어떻게 특정 개인이 사회에서 지배적이 되도록 하는 반면,[1] 다른 사람들은 억압받게 하는지를 살펴본다.따라서, 이 이론에 대한 일부 비판은 공유된 가치와 사람들이 서로 의지하는 방식이 [1]사회를 통합하는 데 어떻게 도움이 되는지 무시하는 것이다.

상징적 상호작용주의

상징적 상호작용은 종종 상호작용주의, 현상학적 사회학, 극화학, 해석주의와 연관되어 있으며, 주관적인 의미와 보통 분석을 통해 사회적 [1]: 16 과정의 경험적 전개에 중점을 두는 사회학적 접근법이다.이러한 과정은 개인과 그들의 행동에 의존한다고 믿으며, 이것은 궁극적으로 사회가 발전하기 위해 필요하다. 현상은 조지 허버트 미드에 의해 처음 이론화되었는데, 그는 그것을 공동 작용의 결과라고 설명했다.

이 접근법은 사회를 개인의 일상적 상호작용의 산물로 관찰하는 이론적 틀을 만드는 데 초점을 맞추고 있다.다시 말해, 가장 기본적인 형태의 사회는 개인이 서로 교류하면서 건설한 공유된 현실에 지나지 않는다.이런 의미에서 개인들은 주어진 현실에 대한 상징적 해석을 통해 무수한 상황 안에서 상호작용을 하는데, 사회는 주관적[1]: 19 의미의 복잡하고 변화무쌍한 모자이크이다.이 접근법의 일부 비판자들은 문화, 인종 또는 성별(즉, 사회-역사적 구조)[1]의 영향을 무시한 채 사회적 상황의 표면적인 특징에만 초점을 맞춘다고 주장한다.

전통적으로 이 접근법과 관련된 중요한 사회학자들은 조지 허버트 미드, 어빙 고프만, 조지 호만스, 피터 블라우포함한다.한편, 이 관점에 대한 새로운 공헌에는 하워드 베커, 게리 앨런 파인, 데이비드 알테이드, 로버트 프루스, 피터 M 이 포함됩니다.홀, 데이비드 R.메인, 그리고 다른 것들.[21]민족측정학의 급진적-경험적 접근법이 해롤드 가핑클의 작품에서 나타난 것도 이 전통에서다.

공리주의

공리주의는 종종 사회학의 맥락에서 교환 이론 또는 합리적 선택 이론으로 언급된다.이 전통은 개인이 상호작용 안에서 항상 자신의 이익을 극대화하려고 한다고 가정할 때 개인의 이성적 행위자의 대리인에게 특권을 부여하는 경향이 있다.Josh Whitford(2002)가 주장한 바와 같이 이성적인 행위자는 네 가지 기본 [22]요소를 가지고 있는 것으로 특징지을 수 있다.

  1. "대안에 대한 지식"
  2. "다양한 대안의 결과에 대한 지식 또는 신념"
  3. "결과보다 선호의 순서" 및
  4. "결정 규칙, 가능한 대안 중 하나를 선택합니다."

교환이론은 특히 조지 C의 업적에 기인한다. 호만스, 피터 블라우, 리처드 [23]에머슨.조직 사회학자 제임스 G. 마치와 허버트 A. Simon은 개인의 합리성은 상황이나 조직적인 환경에 의해 제한된다고 언급했다.사회학의 공리주의적 관점은 20세기 후반에 전 ASA 사장 제임스 새뮤얼 콜먼의 업적에 의해 재활성화 되었다.

기본 이론

전반적으로, 사회학에서 그러한 질문들을 설명하면서 나타나는 중심 이론적인 질문들과 주요 문제들에 대한 강한 합의가 있다.일반적으로, 사회학 이론은 다음의 세 가지 질문에 답하려고 시도한다: (1) 행동이 무엇인가?; (2) 사회 질서가 무엇인가?그리고 (3) 무엇이 사회적 변화를 결정하는가?

이러한 질문에 답하기 위한 무수한 시도에서 주로 고전적인 이론적 전통에서 계승된 주로 이론적인 세 가지 문제가 나타난다.중심 이론 문제에 대한 합의는 다음과 같은 "빅 3"[24] 이분법을 어떻게 연결, 초월 또는 처리할 것인가이다.

  1. 주관성객관성: 지식을 다룬다.
  2. 구조 및 대리점: 대리점과 거래합니다.
  3. Synchronydischrony: 시간을 다룹니다.

마지막으로, 사회학 이론은 종종 미시적, 중간적, 거시적 수준의 사회 현상 사이의 차이를 통합하거나 초월하는 문제를 통해 세 가지 중심 문제 모두의 하위 집합을 다룬다.이 문제들은 완전히 경험적인 것은 아니다.오히려, 그들은 인식론적이다: 그것들은 사회학자들이 사회 [24]과정의 복잡성을 묘사하기 위해 사용하는 개념적 이미지와 분석적 유사성에서 발생한다.

객관성과 주관성

주관성객관성의 문제는 (a) 사회적 행동의 일반적인 가능성에 대한 우려와 (b) 사회과학 지식의 특정 문제로 나눌 수 있다.전자의 관점에서 주관은 종종 ( 그렇지는 않지만) "개인"과 동일시되며, "객관적"에 대한 개인의 의도 및 해석과 동일시된다.반면, 목표는 일반적으로 사회에 대한 대규모 문서 상의 공공/외부 행동 또는 결과로 간주됩니다.

사회 이론가들에게 중요한 질문은 지식이 주관-객관-주제의 사슬을 따라 어떻게 재생산되는가이다.즉, 상호주체성은 어떻게 달성되는가?역사적으로 정성적 방법은 주관적 해석을 찾아내려고 시도했지만 정량적 조사 방법은 개인의 주관성을 포착하려고 시도했다.또한, 일부 정성적 방법은 현장에서의 객관적 기술에 급진적인 접근법을 취한다.

주관성과 객관성에 관한 한 (b) 사회과학지식의 특정 문제에 관한 한, 그러한 우려는 부르디에우가 [25]표현한 것처럼 사회학자가 그들이 설명하고자 하는 로 그 대상의 일부라는 사실에서 비롯된다.

사회학자는 어떻게 그녀가 사회적 존재라는 사실에 내재된 모든 전제들을 분류하는데 필수적인 이 급진적인 의심을 실제로 실행할 수 있는가? 따라서 그녀는 사회화되고 그녀가 내면화한 사회 세계 안에서 "물 속의 물고기처럼" 느끼게 되는가?어떻게 하면 그녀는 자신이 명백한 대상인 것을 알지 못하는 이러한 무의식적인 조작이나 조작을 통해 사회적 세계 자체가 자신을 통해 대상을 구축하는 것을 막을 수 있을까?

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구조 및 대리점

구조와 기관(또는 결정론자발론)[26]은 사회 이론에서 지속적인 존재론적 논쟁을 형성한다: "사회 구조는 개인의 행동을 결정하는가 아니면 인간의 대리인가?"이러한 맥락에서 기관은 개인이 독립적으로 행동하고 자유로운 선택을 할 수 있는 능력을 말하는 반면, 구조는 개인의 선택과 행동을 제한하거나 영향을 미치는 요소(: 사회 계층, 종교, 성별, 민족성 등)와 관련이 있다.

구조와 기관의 우선성에 대한 논의는 사회학적 인식론의 핵심, 즉 "사회 세계는 무엇으로 만들어졌는가?", "사회 세계의 원인은 무엇인가?", "효과란 무엇인가?"[27]와 관련이 있다.이 토론에서 영원한 질문은 "사회적 재생산"이다: 구조(특히 불평등을 일으키는 구조)는 개인의 선택을 통해 어떻게 재생산되는가?

동기 및 재동기

사회 이론에서의 동기화와 동시성(또는 통계학과 역학)은 페르디난드소슈르[28]언어학에서 그것을 계승한 리바이스-스트로스의 작품에서 나타난 구별을 가리키는 용어이다.전자는 분석의 시간을 단축하기 때문에 정적인 사회 현실에 대한 분석입니다.한편, Diachrony는 다이내믹시퀀스 분석을 시도합니다.Saussure에 이어 synchrony는 언어처럼 정적인 개념으로 사회현상을 언급하고, diachrony는 실제 음성처럼 전개되는 과정을 언급한다.사회이론중심 문제에 대한 앤서니 기든스의 소개에서, 그는 "행동과 구조의 상호의존성을 보여주기 위해...우리는 모든 사회적 상호작용의 구성에 내재된 시공간 관계를 파악해야 한다."그리고 구조나 기관과 마찬가지로, 시간은 사회적 재생산에 대한 논의에 필수적입니다.사회학의 관점에서 보면, 역사적 사회학은 종종 사회생활을 동시적으로 분석하기 위해 더 나은 위치에 있는 반면, 조사 연구는 사회생활의 스냅샷을 찍고 따라서 사회생활을 동기적으로 이해하는데 더 잘 갖춰져 있다.어떤 사람들은 사회구조의 동기화가 존재론적 [28]주장이라기 보다는 방법론적 관점이라고 주장한다.그럼에도 불구하고, 이론의 문제는 소셜 데이터에 대한 기록과 사고라는 두 가지 방식을 어떻게 통합하느냐 하는 것이다.

현대 이론

현대 사회학 분야는 이론적으로 다중 패러다임이며,[29] 그 분야가 처음 [30]시작되었을 때보다 공동체, 조직, 관계를 포함한 더 광범위한 주제를 포함한다.

변형률 이론/아노미 이론

긴장 이론은 [1]: 134 개인에게 거의 도덕적 지침을 제공하지 않는 사회의 결과로서 아노미를 식별하는 이론적 관점입니다.

에밀 더크하임(1893)은 사회적 혼란의 기간이 더 큰 아노미를 초래하고 자살과 [31][32]범죄의 더 높은 비율을 초래하는 것을 관찰하면서 아노미를 사회 내의 불평등한 노동 분업의 결과 중 하나로 처음 묘사했다.이런 의미에서, 사회학자 앤서니 R.가 지적한 바와 같이, 대격변의 시기에, "사회의 도덕적 정당성을 받아들이는 것을 멈추는" 개인들의 수가 증가하고 있다.모슨(1970).[33]

로버트 K. 머튼은 계속해서 아노미는 일부 일탈적 행동 형태뿐만 아니라 주로 사회의 "문화적으로 규정된 열망"과 "그 [34]열망을 실현하기 위한 사회적 구조화된 길" 사이의 단절에서 비롯된다고 이론화 할 것이다.

극작학

Erving Goffman[i]의해 개발된 극작품은 삶을 공연으로 해석하는 상징적 상호작용주의의 특정한 패러다임이다."배우"로서, 우리는 [1]: 16 다양한 역할이 주어지는 역할이라는 지위를 가지고 있다.이러한 역할은 캐릭터(즉,[1]: 19 실제 사람들)에게 대화와 액션을 제공하는 스크립트 역할을 합니다.역할에는 소품이나 특정 설정도 포함됩니다.예를 들어, 의사(역할)는 진료실에 있을 때 항상 심장 모니터(소품)와 같은 기구를 사용하고 의학 용어(대본)[1]: 134 를 사용합니다.

또, 우리의 퍼포먼스는,[1]: 134 「자신의 표현」입니다.그것은, 우리가 자신을 표현하는 방식에 근거해 사람들이 우리를 인식하는 것입니다.인상 관리라고 알려진 이 과정은 개인적인 [35]성과에 대한 생각에서 시작됩니다.

수학 이론

수학 이론(일명 형식 이론)은 사회 이론을 구성하는 데 수학을 사용하는 것을 말한다.수리사회학은 사회학적 이론을 형식적으로 지향하는데, 그러한 이론은 부족한 것으로 이해될 수 있다.이 접근방식의 이점에는 명확성 향상뿐만 아니라 수학을 통해 직관적으로 도달할 수 없는 이론적 의미를 도출할 수 있는 능력도 포함된다.이와 같이, 수리 사회학에서 전형적으로 사용되는 모델은 사회학자들이 어떻게 예측 가능한 지역 상호작용이 종종 사회 [36]구조의 글로벌 패턴을 이끌어낼 수 있는지를 이해하도록 한다.

실증주의

실증주의는 19세기 중반 오귀스트 콩트에 의해 개발된 철학으로, 유일한 진정한 지식은 과학적 지식이며, 그러한 지식은 엄격한 과학적 [37]방법을 통한 이론의 긍정으로부터만 나올 수 있다는 것이다.사회는 물리적 세계와 마찬가지로 법에 따라 움직이기 때문에 지식을 얻으려는 자기성찰적 또는 직관적 시도는 거부된다.실증주의적 접근은 고대부터 오늘날까지 서양사상의 역사에서 반복되는 주제였다.

포스트모더니즘

포스트모더니즘은 반이론과 반방법을 고수하며 인간의 주관성 때문에 객관적 진실을 발견하는 것이 불가능하거나 성취할 [1]: 10 수 없다고 믿는다.본질적으로 포스트모더니즘적 관점은 특히 거창한 이론과 이데올로기에 대한 불신을 통해 모더니즘 사상에 대한 대항책으로 존재하는 것이다.

모더니즘 이론이 내세우는 객관적 진실은 사회의 변화무쌍한 특성 때문에 포스트모더니즘에 의해 불가능하다고 믿으며, 그 때문에 진리 또한 끊임없이 변화하기 쉽다.따라서 포스트모더니즘의 목적은 마이크로 수준 [1]: 53 분석과 매크로 수준 분석을 모두 사용하여 데이터 수집이 아닌 관찰을 통해 이해를 달성하는 것이다.

이 접근법에 의해 요구되는 질문에는 다음과 같은 것이 있다: "사회과학의 이론과 방법, 그리고 인간 본성에 대한 우리의 가정을 거부하면서 사회나 대인관계를 어떻게 이해하고 있는가?", "권력은 사회관계나 사회에 어떻게 침투하고 상황에 따라 변화하는가?"[1]: 19 이 접근법의 역사에서 가장 유명한 포스트모더니스트 중 한 명은 프랑스 철학자 미셸 푸코입니다.[ii]

기타 이론

  • 반대론(Antiositivism)은 맥스 베버의 연구에 기초한 이론적 관점으로, 사회, 경제, 역사적 연구는 항상 개념적 [1]: 132 기기로 접근해야 하기 때문에 결코 완전히 경험적이거나 서술적일 수 없다고 제안한다.
  • 비판 이론은 프랑크푸르트 학파와 같은 그룹을 언급하면서 사회학 이론의 계보이며,[1]: 16 사회와 문화를 단순히 기록하고 이해하는 것이 아니라 비판하고 변화시키는 것을 목표로 한다.
  • 참여이론은 경험적 연구와 실천양식의 분석, 시간, 공간, 체현, 지식 등 존재의 기본 범주 분석을 포함한 보다 추상적인 분석층을 합성함으로써 사회생활의 복잡성을 이해하려는 접근법이다.
  • 페미니즘은 여성을 [38]위한 동등한 정치적, 경제적, 사회적 권리를 정의하고, 확립하고, 옹호하는 것을 목표로 하는 운동들의 집합이다. 페미니즘이 이론은 성 불평등이 사회 [39]생활을 어떻게 형성하는지에 초점을 맞추고 있다.이 접근법은 성차별이 어떻게 사회적 불평등의 패턴을 반영하고 그것을 영속화하는데 도움을 주는지 보여준다.사회적 갈등의 관점에서, 페미니즘은 성 불평등에 초점을 맞추고 성별을 남성들에 [1]: 185 의한 여성의 지배와 연결시킨다.
  • 필드 이론은 경쟁이 일어나는 사회 환경인 사회 분야를 조사합니다(예: 전자제품 제조업체 분야).그것은 개인이 그러한 필드를 어떻게 구성하는지, 필드가 어떻게 구성되었는지, 그리고 필드가 그 안에서 다른 위치를 차지하고 있는 사람들에게 미치는 영향과 관련이 있다.
  • 기초 이론은 데이터로부터 이론을 생성하는 것과 관련된 사회과학의 체계적 방법론이다.이 접근법의 목적은 주로 질적인 방법을 사용하는 경우 기술 사용에 [21][40]있어 상당히 유연하지만 비교 분석을 통해 데이터를 발견하고 분석하는 것이다.
  • 중급이론은 이론과 경험적 연구를 통합하는 것을 목표로 하는 사회학적 이론화에 대한 접근법이다.그것은 현재 사회학 이론 구축에 대한 사실상의 지배적인 접근법이며, 특히 미국에서 그러하다.중간 범위 이론은 경험적 현상(사회 시스템과 같은 넓은 추상적 실체와는 반대)에서 시작되어 데이터에 [7]의해 입증될 수 있는 일반적인 진술을 만들기 위해 그것으로부터 추상화한다.
  • 네트워크 이론은 사회학의 구조적인 접근으로, 사회학의 규범과 행동을 사회적 [1]: 132 관계의 사슬에 내재된 것으로 보는 해리슨 화이트의 작업과 가장 밀접하게 관련되어 있습니다.
  • 현상학은 사회학 분야에서 인간의 인식이 사회적 행동, 사회적 상황 및 사회적 세계의 생산에서 어떤 역할을 하는지 밝히는 것을 목표로 하는 접근법이다.본질적으로, 현상학은 사회가 인간의 [41]구조라는 믿음이다.알프레드 쉬츠의 사회현상학은 사회구성주의민족행동학의 발전에 영향을 미쳤다.그것은 원래 에드먼드 후셀[42][43]의해 개발되었다.
  • 포스트 식민지주의는 식민주의에 [iii][44]대한 반응과 분석으로 구성된 포스트모던 접근법이다.
  • 순수사회학도널드 블랙에 의해 개발된 이론적인 패러다임으로 사회 기하학을 통해 사회 공간의 위치를 통해 사회 생활의 변화를 설명한다.이 아이디어의 최근 확장은 사회적 공간, 즉 사회적 시간의 변동이 사회적 [45]갈등의 원인이라는 것입니다.
  • 합리적인 선택 이론은 사회적 행동을 개인을 극대화하는 효용의 상호작용으로 모델링합니다."합리적"이란 상호 작용을 극대화하는 효용을 달성하기 위해 비용 대비 효과가 균형을 이룬다는 것을 의미합니다.비용은 외적이며,[46] 이는 죄의식과 같은 본질적인 가치가 범죄를 저지르는 비용에 반영되지 않는다는 것을 의미합니다.
  • 사회 구성주의는 사회 현상이 특정한 사회적 [47]맥락에서 어떻게 발전하는지를 고려하는 사회학적 지식 이론이다.
  • 사회화는 사람들이 인간의 잠재력을 개발하고 문화를 배우는 평생의 사회적 경험을 말한다.다른 살아있는 종들과 달리,[1] 인간은 생존을 위해 그들의 문화 안에서 사회화가 필요하다.이 개념을 채택함으로써 이론가들은 인간의 유아들이 그들[48] 사회의 기능적인 구성원으로서 수행하는데 필요한 기술을 습득하기 시작하는 방법을 이해하려고 할 수 있다.
  • 사회 교환 이론은 사람들 사이에 일어나는 상호작용이 부분적으로 다른 사람들과 함께 함으로써 얻거나 잃을 수 있는 것에 기초할 수 있다고 제안한다.예를 들어, 사람들이 그들이 누구를 만날지 생각할 때, 그들은 상대방이 그들이 하는 것만큼 (혹은 더) 많은 것을 제안할 지 여부를 볼 것이다.이것은 개인의 외모와 외모, 또는 사회적 [1]지위를 판단하는 것을 포함할 수 있다.
  • 토마스 정리는 현실로 정의되는 상황들이 그 [33]결과에서 현실이라는 것을 말한다.사람들이 상호작용을 통해 구축한 현실이 미래에 실질적인 결과를 가져올 것임을 시사합니다.예를 들어, 특정 학생이 지적 재능이 있다고 믿는 교사는 뛰어난 학업 [40]성취를 장려할 수 있다.

사회 운동 이론

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1963년 잡스와 자유를 위한 워싱턴 행진에서 "이 있다"는 연설을 한 MLK 주니어.미국 시민권 운동은 20세기의 가장 유명한 사회 운동 중 하나이다.

과학기술 이론

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범죄학: 범죄와 범죄의 과학적 연구

범죄 이론

범죄의 일반이론마이클 R.제안을 말한다. Gottfredson과 Travis Hirschi(1990)는 범죄행위의 주된 요인은 개인의 [49][50]자제력 부족이라고 말했다.

범죄자와 비범죄자의 차이를 구별하지 않는 이론가는 고전적이거나 통제 이론가로 간주된다.그러한 이론가들은 일탈 행위를 하는 사람들은 결과에 대한 관심 없이 즐거움에서 그렇게 한다고 믿는다.마찬가지로, 실증주의자들은 범죄자들의 행동을 그 [51]사람의 본성이 아니라 그 사람 자신의 결과로 본다.

라벨링 이론

라벨링 이론의 본질적인 개념은 이탈과 순응은 사람들이 하는 일에서 비롯되는 것이 아니라 다른 사람들이 이러한 [1]: 203 행동에 어떻게 반응하느냐에서 비롯된다는 것이다.그것은 또한 특정 행동에 대한 사회의 반응이 사람이 어떻게 "악령스러운"[1]: 204 라벨을 채택하게 될지에 대한 주요 결정 요소라고 말한다.이 이론은 이탈의 상대성, 즉 사람들이 같은 행동을 어떤 방식으로든 정의할 수 있다는 생각을 강조한다.따라서 라벨링 이론은 미시적 수준의 분석이며 종종 사회-상호작용주의 [52]접근방식으로 분류된다.

증오 범죄

증오 범죄는 인종, 인종, 종교 또는 기타 편견에 의해 동기 부여되는 범죄자에 의해 개인 또는 개인의 재산에 대한 범죄 행위라고 정의할 수 있습니다.증오 범죄는 인종, 조상, 종교, 성적 성향, 신체적 장애를 나타낼 수 있다.캐나다 통계청에 따르면, "유대인" 공동체는 2001년부터 2002년까지 캐나다에서 증오 범죄의 희생양이 될 가능성이 가장 높았다.전체적으로, 증오 범죄의 약 57%는 주로 흑인과 아시아인을 대상으로 하는 민족과 인종에 의한 것이며, 43%는 주로 유대교와 이슬람교를 대상으로 한다.상대적으로 적은 9%가 성적 성향에 의해 동기 부여되며, 게이와 [1]: 208–9 레즈비언들을 대상으로 한다.

신체적 특성은 범죄자와 비범죄자를 구분하지 않지만 유전적 요소와 환경적 요소가 함께 성인 범죄와 [1]: 198–9 폭력의 강력한 예측 요인이다.대부분의 심리학자들은 일탈을 "성공하지 못한" 사회화 및 개인의 [1]: 198–9 이상성의 결과로 본다.

사이코패스

사이코패스는 그들이 해치는 사람들에 대한 동정심이 거의 없고 [1]: 199 처벌을 두려워하지 않기 때문에 그들의 행동에서 수치심이나 죄책감을 느끼지 않는 심각한 범죄자로 정의될 수 있다.그러한 성질의 사람들은 반사회적 인격 장애를 가지고 있는 것으로 알려져 있다.로버트 D. 세계 최고의 사이코패스 전문가 중 하나인 Hare는 사이코패스 체크리스트(개정판)로 알려진 사이코패스의 중요한 평가 장치를 개발했다.많은 사람들에게,[53]: 641 이 척도는 정신질환에 대한 우리의 궁극적인 이해가 될 것을 향한 지금까지의 유일한, 가장 중요한 진전이다.

사이코패스는 타인에 대한 진정한 애정을 경험하는 희귀성과 같은 다양한 부적응적 특성을 보인다.게다가, 그들은 애정표현에 능숙하고, 무책임하고, 충동적이며, 좌절을 거의 참지 못하고, 즉각적인 [53]: 614 만족을 추구한다.마찬가지로, 봉쇄 이론은 더 강한 양심을 가진 사람들이 좌절에 더 잘 견딜 수 있고, 따라서 범죄 [1]: 198–9 활동에 연루될 가능성이 적을 것이라는 것을 시사한다.

화이트칼라 범죄

서덜랜드크레시(1978)는 화이트칼라 범죄를 [54]직업상 사회적 지위가 높은 사람들이 저지른 범죄로 정의한다.화이트칼라 범죄는 사람들이 자신과 다른 사람들을 불법적으로 부유하게 만들기 위해 자신의 직업적 지위를 이용하는 것을 포함하는데, 이것은 종종 공공의 해를 끼친다.화이트칼라 범죄에서, 허위 광고, 안전하지 않은 제품의 마케팅, 횡령, 그리고 공무원들의 뇌물 수수 등으로 인한 공공 피해는 대부분의 사람들이 생각하는 것보다 훨씬 광범위하며, 이들 대부분은 간과되고 [1]: 206 처벌받지 않는다.

마찬가지로, 기업 범죄는 기업이나 이를 대리하는 사람들의 불법 행위를 말한다.기업 범죄는 결함이 있거나 위험한 제품을 고의로 판매하는 것에서부터 고의로 환경을 오염시키는 것까지 다양하다.화이트칼라 범죄처럼, 대부분의 기업 범죄 사건들은 처벌받지 않고,[1]: 206 많은 것들이 대중에게 알려지지 않았다.

기타 범죄 이론

  • 차등 연결:에드윈 서덜랜드가 개발한 이 이론은 범죄 행위를 학습된 [1]: 204 행동이라는 관점에서 조사한다.
  • 제어 이론:이 이론은 Travis Hirschi에 의해 개발되었고 개인과 사회 사이의 약한 유대감은 개인이 사회 규범을 무시하고 자연에서 [1]: 204–5 벗어난 행동을 취할 수 있게 해준다고 말한다.
  • 합리적인 선택 이론: 비용과 이익의 분석에 따라 사람들이 범죄를 저지르는 것이 합리적일 때 범죄를 저지르고, 범죄를 최소화하고 "범죄가 될 것"에 대한 비용을 극대화함으로써 범죄를 줄일 수 있다는 것이다.
  • 사회분열이론: 사회기관이 개인의 집단을 직접 통제할 수 없는 지역에서 범죄가 발생할 가능성이 더 높다는 것을 말한다.
  • 사회학습이론: 사람들이 [55]그들의 환경에서 관찰적 학습을 통해 새로운 행동을 채택하는 것을 말한다.
  • 긴장 이론: 사회 내의 사회 구조가 사람들로 하여금 범죄를 저지르게 할 수 있다는 것을 말한다.구체적으로, 사람들이 관여하는 일탈의 정도와 유형은 사회가 [1]: 197 문화적 목표를 달성하기 위한 수단을 제공하는지에 달려 있다.
  • 하위 문화 이론: 행동은 계급, 민족, 그리고 가족의 지위 같은 요소에 의해 영향을 받는다고 말한다.이 이론의 주된 초점은 청소년 비행에 있다.
  • 조직범죄:[1]: 206 섹스, 마약, 도박을 포함한 불법 상품 또는 서비스를 제공하는 사업.이러한 유형의 범죄는 이민자들 사이에서 확대되었고, 그들은 사회가 항상 그들과 기회를 공유하려 하지 않는다는 것을 알게 되었다.조직범죄의 유명한 예는 이탈리아 마피아이다.

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레퍼런스

메모들

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외부 링크