아우구스트 빌헬름 슐레겔

아우구스트 슐레겔
태어난	1767년 9월 8일 하노버 선거구
죽은	1845년 5월 12일(77) 라인 주
모교	괴팅겐 대학교
시대	19세기 철학
지역	서양 철학
학교	제나 낭만주의 역사주의[1]
기관	본 대학교
주요 관심사	언어학, 역사철학
영향 임마누엘 칸트, J. G. 피히테, 요한 고트프리드[2] 헤르데르

아우구스트 슐레겔(독일어: August Schlegel, 1767년 9월 8일 ~ 1845년 5월 12일)은 독일의 시인, 번역가, 비평가이다.그의 셰익스피어 번역은 그 영국 극작가의 작품을 ^[3]독일 고전으로 만들었다.슐레겔은 유럽 대륙의 산스크리트어 교수였으며 바가바드 기타의 번역본을 제작했다.

인생

슐레겔은 그의 아버지 요한 아돌프 슐레겔이 루터교 목사였던 하노버에서 태어났다.그는 하노버 체육관과 괴팅겐 ^{[4][better source needed]}대학에서 교육을 받았다.처음에 신학을 공부한 그는 헤인 밑에서 철저한 언어학 교육을 받았고, 그와 함께 단테, 페트라르카, 셰익스피어에 대한 열렬한 연구에 종사했던 뷔르제의 숭배자이자 친구가 되었다.슐레겔은 Caroline Böhmer와 Wilhelm von Humboldt를 만났다.1790년 그의 형 프리드리히가 괴팅겐에 왔다.둘 다 요한 고트프리드 헤르더, 임마누엘 칸트, 티베리우스 헴스터후이스, 요한 윈켈만, 칼 테오도르 폰 달베르크의 영향을 받았다.1791년부터 1795년까지,^[5] 슐레겔은 암스테르담의 헤렌그라흐트 476에 살았던 네덜란드 은행가의 아들인 빌렘 페르디난드 모게 뮐만의 가정교사로 일했다.

1796년, 독일로 돌아온 직후 슐레겔은 ^[6]쉴러의 초대에 따라 예나에 정착했다.그 해에 그는 의사 뵈머의 ^[4]미망인인 캐롤라인과 결혼했다.그녀는 슐레겔의 문학 작품 중 일부를 도왔고, 1871년 그녀의 서신 출판은 그녀에게 독일어 편지 작가로서의 사후 명성을 확립했다.그녀는 1801년 슐레겔과 헤어졌고 ^[6]곧 철학자 셸링의 아내가 되었다.

예나에서 슐레겔은 쉴러의 호렌과 그 작가의 무센-알마나흐에 ^[4]비판적인 기여를 했고, 예나 알게마이네 리테이터-자이퉁에 약 300개의 기사를 썼다.그는 또한 단테와 셰익스피어를 번역했다.이 작품은 그의 문학적인 명성을 확립했고 1798년 그를 위해 제나 대학의 비범한 교수직을 얻었다.그의 집은 낭만주의자들의 지적인 본부가 되었고, 1796년부터 1801년 사이에 피히테가 그의 아내 도로테아와 함께 이사 온 동생 프리드리히, 셸링, 티크, ^[6]노발리스 등이 여러 차례 방문했다.

독일의 낭만주의 운동은 한편으로는 고전주의와 신고전주의에서 옹호되는 미학적 이상에 대한 반작용으로, 다른 한편으로는 결과적으로 중세의 ^[7]비이성적인 정신으로 회귀하면서 계몽주의의 이성적인 원칙에서 벗어난 것으로 널리 받아들여지고 있다.

Schlegel은 철학적인 관점에서 모든 것은 지속적인 창조의 과정에 참여하는 반면, 경험적인 관점에서 보면 자연물은 마치 죽거나 고정되고 ^[7]전체로부터 독립되어 있는 것처럼 생각된다고 주장한다.

1797년 8월에 프리드리히 실러와 헤어졌다.슐레겔은 그의 형과 함께 낭만파의 오르간인 아테네에움 (1798–1800)을 설립했는데, 그곳에서 그는 감상적인 소설가 어거스트 ^[8]라퐁텐의 엄청나게 인기 있는 작품들을 탐탁지 않게 해부했다.그는 또한 시집을 출간하여 코체부와의 논쟁을 계속하였다.이 시기에 두 형제는 그들의 아이디어의 활력과 신선함으로 주목할 만했고 새로운 낭만주의 비평의 리더로서 존경을 받았다.그들의 공동 에세이는 Charakteristiken und Kritiken이라는 제목으로 1801년에 출판되었다.1802년 1월 바이마르에서 공연된 그의 연극 이온은 괴테의 지원을 받았으나 실패하였다.

예술작품이 마치 예술가 위에 있는 힘에 의해 의식적으로 선택된 것처럼 보일 때, 그것은 스타일을 가지고 있고, 예술가가 자신의 개성을 초월하지 않았을 때, 그는 매너리즘 예술가로 분류된다(SW III, 309–312)^[7]

1801년 슐레겔은 베를린으로 가서 예술과 문학에 대한 강의를 했고, 이듬해 극시의 원리에 대한 시사적인 토론을 불러일으킨 에우리피데아 양식의 비극인 이온을 출판했다.이어 스패니시 극장(2권, 1803년/1809년)에서 칼데론의 희곡 5편을 훌륭하게 번역했다.또 다른 책인 Blumenstréuse etalienischer, spanischer und portulesischer Poesie (1804)에서 그는 스페인어, 포르투갈어, 이탈리아어 가사를 번역했다.그는 또한 단테와 카메스의 ^[4][3]작품들을 번역했다.

1804년 초, 그는 베를린에서 마담 드 스탈을 알게 되었고, 마담 드 스탈은 그를 그녀의 아이들의 가정교사로 고용했다.아내 캐롤라인과 이혼한 후, 슐레겔은 마담 드 스탈과 함께 스위스, 이탈리아, 프랑스를 여행하며 문학 작품의 ^[9]조언자로 활동했습니다.1807년 그는 프랑스어로 된 에세이 "Comparaison entre la Phédre de Racine et celle d'Euripide"로 프랑스에서 많은 관심을 끌었는데, 이 에세이에서 그는 낭만파의 관점에서 프랑스 고전주의를 공격했다.대부분의 유럽 언어로 번역된 그의 연극 예술과 문학에 대한 유명한 강의는 1808년에 ^[4][6]비엔나에서 전달되었습니다.그는 드 스탈과 그녀의 아이들과 동행했다.1810년 슐레겔은 프랑스 문학의 ^[10]적으로서 스위스 연방을 떠나라는 명령을 받았다.

슐레겔에게 예술작품의 마법은 우리를 다른 세계로 인도하는 것입니다. 그 모든 내면의 일관성이죠. 그래서 예술작품은 유기적이고 완전해야 합니다.그러므로, 그것의 목적은 자연주의로 현실 세계를 반영하는 것이 아니라, 그들만의 세계를 창조하는 것이어야 하며, 이것은 고전주의 원칙처럼 특정한 ^[7]문제(그림, 단어, 대리석)에 규칙과 원칙을 적용하는 문제가 될 수 없다.

1812년 그는 드 스탈, 그녀의 약혼자 알베르 드 로카, 그녀의 자녀들과 함께 모스크바, 상트페테르부르크, 스톡홀름으로 여행을 떠났고 장 침례교 쥘 베르나도트의 비서로서 활동했고, 그의 가문의 귀족 계급에 대한 권리는 부활했다.그 후, 그는 1817년 그녀가 죽을 때까지 Mme. de Stael의 집에 다시 합류했다. 왜냐하면 그는 Mathieu de Montmorency처럼 그녀의 생이 끝날 때까지 그녀의 친구 중 하나였다.슐레겔은 1818년 본 대학의 문학 교수가 되었고, 그의 여생 동안 주로 동양학 연구에 몰두했다.그는 산스크리트어를 위한 특별 인쇄소를 설립했다.오리엔탈리스트로서 그는 ^[4][6]밥에 의해 개방된 새로운 방법에 적응할 수 없었다.그는 언어학자 빌헬름 폰 훔볼트와 서신을 주고받았다.슈탈 부인이 죽은 후 슐레겔은 하인리히 파울루스의 딸(1818년)과 결혼했지만, ^[4]이 결혼은 1821년에 해체되었다.

슐레겔은 예술과 문학에 대한 강의를 계속했고, 1827년 "조형 ^[3]예술의 이론과 역사"와 1828년 두 권의 비판적인 글을 출판했습니다.1823-30년에 그는 잡지 '언론'을 출판했다.1823년에는 바가바드 기타의 라틴어 번역본을, 1829년에는 라마야나를 편집했다.이것은 그의 1832년 저서 '아시아 ^[3][4]언어 연구에 대한 성찰'이 뒤따랐다.예나에서 시작된 슐레겔의 셰익스피어 번역은 결국 티크의 딸 도로테아와 볼프 하인리히 그라프 폰 보디신에 의해 루트비히 티크의 감독 하에 완성되었다.이 표현은 독일어, 또는 실제로 어떤 ^[4]언어에서도 최고의 시적 번역 중 하나로 간주됩니다.1826년, 17세의 펠릭스 멘델스존은 어거스트 빌헬름의 셰익스피어 한여름 밤의 꿈 번역에서 영감을 받아 동명의 콘서트 서곡을 썼다.슐레겔의 동생 프리드리히의 아내는 멘델스존의 ^[11]이모였다.

1835년 슐레겔은 이 작곡가의 출생지인 본에서 루드비히 판 베토벤을 추모하는 기념비를 조직하는 위원회의 의장이 되었다.슐레겔은 공식 공개 ^[4]3개월 전인 1845년 본에서 사망했다.

평가

브리태니커 백과사전 제11판에 따르면

원래 시인 슐레겔은 중요하지 않지만, 시 번역가로서 탁월했던 적은 거의 없었고, 비평에서 비평가의 첫 번째 의무는 우월성의 관점에서 판단하는 것이 아니라 ^[4]예술 작품을 이해하고 특징짓는 것이라는 낭만주의 원칙을 실천했다.

트라우곳 뵈메는 1920년 아메리카 백과사전 기사에서 다음과 같은 생각을 한다.

비평가로서 [슐레겔]은 레싱과 헤르더의 전통을 이어갔다.레싱의 스타일과 개성의 힘을 소유하지 않고, [슐레겔]은 예술적 감수성의 범위를 넓혔다.그의 변함없는 언어학적, 역사적 학식과 그의 판단의 차분한 객관성은 문학비평이 선입견의 적용보다는 각 시 작품의 특정 개성에 대한 공감적인 침투에 기초해야 한다는 헤르더의 요구를 헤르더 자신보다 더 성공적으로 수행할 수 있게 했다.심미적 기준을 정합니다.

슐레겔은 괴테의 헤르만과 도로테아와 셰익스피어의 로미오와 줄리엣에 대한 그의 에세이에서 분석적이고 해석적인 비평의 새로운 방법에 대한 모델을 확립했다.그의 극예술과 문학에 대한 비엔나의 강의는 유럽의 대부분의 언어로 번역되었고 비판적인 문학에 영구적인 공헌으로 서 있습니다; 그의 용어 "고전"과 "낭만적"에 대한 정의는 일반적인 인정을 받았습니다; 소위 "3개의 통일"과 셰익스피어의 "올바른"에 대한 그의 견해는 에스키아를 불러일으켰습니다.영국에서 강한 반향을 일으켰고 마침내 셰익스피어에 대한 존슨식 태도를 쓸모없어 보이게 만들었다.

언어의 형식적인 완성도는 독창성이 결여된 그의 시의 주요 장점이다.그의 드라마 '이온'에서 그는 괴테의 '이피게니'에 필적하려고 했지만 허사였다.그는 독일인들 사이에서 "소네트 기술의 모델이자 달인"이라고 자부했다.그는 에렌프포르테 und Triumphbogen für Kotzebue (1801년)^[6]와 같은 반짝이는 문학 패러디에서 그의 최고 걸작이다.

1905년판 신국제대백과사전은 슐레겔에 관한 기사에서 다음과 같은 의견을 제시하고 있다.

• Schlegel-Tikek 번역본은 일반적으로 셰익스피어를 외국어로 번역한 어떤 번역본보다 낫다고 여겨진다.슐레겔과 티크 덕분에 셰익스피어는 독일의 국민 시인이 되었다.

• [슐레겔의] 칼데론의 작품 5개로 이루어진 스패니시 극장(1803-09)은 훌륭하게 번역되었다.그 시인은 독일 사람들에게 사랑받는 시인이었고, 그의 Bluenstrause der etalienischen, spanischen und portgulieschen Poesie (베를린, 1804)는 남부 가사의 매력적인 모음집이며, 로마 민족의 운율 형식의 독일어 시로 귀화했다.

• 슐레겔은 문학가와의 관계에서 시비걸고 질투하고 관대하지 않았으며, 화가 나도 비방에도 굴하지 않았다.

명예

• 1836년 ^[12]미국 고고학회 회원으로 선출되었습니다.

초상화

• 코펫성(스위스)의 알버트 그레고리우스(1774년-1853년)의 A. W. 슐레겔 초상화

작동하다

• 이온(1803)^[13]
• ROM Elegie (1805)
• 슐레겔의 1801/1804년 베를린 강연으로 야콥 마이너에 의한 원고 메모에서 전재(1884)^[4]
• 푸티셰 베르케 (1811년)
• 관측 결과 la langue et littératures provenchale(1818)
• 바가바드 기타(1823년, 라틴어 번역)
• Kritische Schriften (1828, 중요 저작)
• Sémtliche Werke (1846년–1848년) (수집)에듀아르트 뵈킹에 의해 12권으로 출판됨
• ①프랑세 (3권, 1846년)
• Opuscula Latine 스크립트(1848)

번역.

슐레겔의 셰익스피어 번역본은 종종 전재되어 왔다.1871-72년 판은 마이클 버네이스에 의해 슐레겔의 원고로 수정되었다.베르나이의 슐레겔센 셰익스피어(1872년); 루돌프 게네, 슐레겔 언 셰익스피어(1903년)를 참조하라.슐레겔은 또한 페드로 칼데론 데 라 바르카의 희곡을 번역했는데, 라 반다 이 플로르는 E. T. A. 호프만의 1807년 싱글피엘 리에베 und Eifersucht의 기초가 되었다.

Oskar Walzel에 의해 편집된 August Wilhelm과 Friedrich Schlegel의 저작 선집은 Kürschner의 도이치네이션알리테라토르, 143 (1892)에서 찾을 수 있을 것이다.

편지들

• 루드비히 티크 운드 브뤼더 슐레겔. Briefe ed. 에드거 로너 (München 1972)

메모들

레퍼런스

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귀속

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추가 정보

• 폴린, R.케임브리지 예술과 시의 코스모폴리탄 빌헬름 슐레겔의 삶:오픈 북 퍼블리셔 (2016) ISBN 9781909254954
• Rudolf Haym, Romantische Schule(1870; new ed., 1914)
• Franz Muncker (1890), "Schlegel, August Wilhelm", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (in German), vol. 31, Leipzig: Duncker & Humblot, pp. 354–368
• 스트라우스, D. 프르, 클라인 슈리펜(1862)
• 후흐, 리카르다, 'Blutezeit der Romantik (1899년)
• Caroline, Briefe aus der Frühromantik (편집: Erich Schmidt, 2권, 1913)
• 시드윅, 알프레드 부인, 캐롤라인 슐레겔과 그녀의 친구들(1889)
• Bernays, M., Zur Entsteungsgeschichte des Schlegelschen 셰익스피어 (1872년), 뉴에드.Celtis Verlag, 베를린 2013, ISBN 978-3-944253-02-2
• 제네, R., A. W. 슐레겔 und 셰익스피어 (1903)
• 건돌프, F, 셰익스피어 und der deutsche Geist (1911)
• 헬름홀츠, A. 콜리지가 A. W. 슐레겔에게 진 빚(1907)
• 다 로카 아브레우, 마누엘: 즈비첸루프 - 라시스티슈입력: Frankfurter Rundschau, 2006년 1월 17일, 페이지 26.

외부 링크

• 구텐베르크 프로젝트에서의 아우구스트 빌헬름 폰 슐레겔의 작품
• 인터넷 아카이브의 August Wilhelm Schlegel에 의한 또는 그에 관한 작업
• 1907년 펠란, 안나 아우구스타 폰 헬름홀츠
• 프랑케, 쿠노, 하워드, 윌리엄 길드, 쉴러, 프리드리히, 1913년-1914년
• Hay, Katia D. "August Wilhelm von Schlegel". In Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy.
• Wayback Machine에서 2008-07-04 셰익스피어 번역 - Schlegel에 의해 수행된 William Shakespeare의 작품 번역 과정과 문제
• Schlegel, August Wilhelm : von (1817). Vorlesungen über dramatische Kunst und literatur. ita. Milano: dalla stamperia di Paolo Emilio Giusti, nella contr. di s. Margherita, al n.o 1118.