쾨니히스베르크

Königsberg
쾨니히스베르크
Königsberg Castle before World War I
1968-1969년 브레즈네프의 명령으로[1][2] 철거된 쾨니히스베르크
Königsberg is located in Baltic Sea
Königsberg
쾨니히스베르크는 발트해의 남동쪽 모퉁이에 있는 항구 도시였습니다. 이것은 오늘날 칼리닌그라드로 알려져 있고 러시아의 일부입니다.
좌표54°42'41.3 ″N 20°30'33.5 ″E / 54.711472°N 20.509306°E / 54.711472; 20.509306
역사
설립1255
버림받은1945
연관된삼비아인, 독일인, 폴란드인, 유대인, 러시아인, 리투아니아인
이벤트제2차 세계 대전
사이트노트
소유권튜턴 기사단의 국가, 폴란드, 프로이센, 러시아, 독일

쾨니히스베르크 독일어:ˈ ː스브 ɛʁ크, '왕의 ', 폴란드어: Krolleviec, 리투아니아어: Karaliauchius)는 오늘날 러시아 칼리닌그라드에 있는 중세 도시의 역사적인 독일 및 프로이센 이름이었습니다. 그것은 발트 십자군 전쟁 동안 튜턴 기사단에 의해 작은 올드 프로이센 정착지 트앙스테가 있던 자리에 1255년에 세워졌습니다. 이것은 발트족인 고대 프로이센인들에 대항하는 캠페인을 이끌었던 보헤미아의 오토카르 2세를 기리기 위해 이름 지어졌습니다.[3]

발트해 연안의 항구도시로, 튜턴 기사단, 프로이센 공국, 동프로이센 지방의 수도가 되었습니다. 쾨니히스베르크는 수도가 베를린이었지만 1701년부터 프로이센 군주제의 대관식 도시로 남아있었습니다. 13세기부터 20세기까지 주민들은 주로 독일어를 사용했지만, 이 도시는 리투아니아와 폴란드 문화에도 지대한 영향을 미쳤습니다. 1551년 이 도시에서 인쇄된 신약성서의 첫 폴란드어 번역본을 포함한 루터교 문학의 출판 중심지였으며, 리투아니아어로 된 첫 번째 책과 루터교 교리문답서가 1547년 쾨니히스베르크에서 인쇄되었습니다.

알베르티나 대학(1544년 설립)의 본거지인 쾨니히스베르크는 시몬 다흐, 임마누엘 칸트, 케테 콜비츠, E. T. A. 호프만, 다비드 힐베르트, 아그네스 미겔, 한나 아렌트, 미하엘 비크 등의 거주지로서 중요한 독일의 지적, 문화적 중심지로 발전했습니다. 이 도시는 제2차 세계 대전 전까지는 독일에서 가장 동쪽에 위치한 큰 도시였습니다. 전쟁 사이에, 그것은 폴란드 회랑에 의해 독일로부터 분리된 동프로이센의 배타적 지역에 있었습니다.

도시는 1944년 연합군의 폭격과 1945년 붉은 군대에 의해 점령된 쾨니히스베르크 전투 동안 큰 피해를 입었습니다. 1945년 포츠담 협정에 의해 잠정적으로 소련의 통치하에 놓이게 되었고, 1945년 4월 9일 소련에 합병되었습니다. 소수의 리투아니아인들은 남아있도록 허용되었지만, 독일인들은 추방되었고, 도시는 대부분 러시아인들로 다시 채워졌으며, 소수는 인종 청소 이후 소련에서 온 우크라이나인들벨라루스인들로 다시 채워졌습니다. 1946년 소련 공산당의 관리인 미하일 칼리닌을 기리기 위해 칼리닌그라드로 이름을 바꾸었습니다. 이 도시의 역사적 중심지는 그 후 소련 정부에 의해 철거되었습니다.[1][2][4][5][6]

현재는 러시아 칼리닌그라드 주의 주도이며, 북쪽으로는 리투아니아, 남쪽으로는 폴란드와 국경을 접하고 있습니다. 1990년 최종 정착 조약에서 독일은 도시에 대한 모든 청구권을 포기했습니다.

이름.

연대기에서 현재의 위치를 처음 언급한 것은 어부와 사냥꾼들의 마을이 있는 곳임을 나타냅니다. 튜턴 기사단발트 십자군을 시작했을 때, 그들은 나무로 된 요새를 지었고, 나중에 "코니그스베르크"라고 불리는 돌로 된 요새를 지었습니다. 이것의 문자 그대로의 의미는 '왕의 산'으로,[3] 튜턴족의 캠페인 중 하나를 이끌었던 보헤미아의 오토카르 2세를 기리기 위한 것입니다.

폴란드어로는 Królewiec, 리투아니아어 Karaliaauchius (원래 독일 이름의 칼)라고 불립니다.[7]

역사

삼비안족

쾨니히스베르크 앞에는 Twangste(프로이센어 tvinksta는 댐으로 만든 연못을 의미함)로 알려진 삼비아인 또는 올드 프로이센인이 있었습니다.[8] 또한 어촌과 항구 립닉, 농촌 마을 삭킴트락킴을 포함한 여러 옛 프로이센 정착지도 있습니다.

튜턴 기사단의 도착

서기 1255년 쾨니히스베르크 지도

1255년 튜턴 기사단이 프로이센 삼비아인들을 정복하는 동안, Twangste는 파괴되었고 Conigsberg라고 알려진 새로운 요새로 대체되었습니다. 이 이름은 프로이센 십자군 전쟁 동안 보헤미아의 첫 요새를 건설하는 비용을 지불한 보헤미아의 오토카르 2세를 기리는 "왕의 언덕"(라틴어: castrum Koningsberg, Mons Regius, Regiomontium)을 의미했습니다.[9][10] 이 새로운 쾨니히스베르크 성의 북서쪽에는 비스툴라 라군에서 약 4.5마일(7km) 떨어진 곳에 최초의 정착지(후에 Steindam)가 생겼습니다.[11]

튜턴 기사단은 쾨니히스베르크를 이용해 삼란드 정복을 강화하고 이교도 리투아니아를 상대로 한 캠페인의 근거지로 삼았습니다. 1262-63년 프로이센의 봉기 기간 동안 포위된 쾨니히스베르크 성은 리보니아 기사단의 마스터에 의해 안도되었습니다.[12][13] 초기 북서쪽 정착지는 반란 기간 동안 프로이센에 의해 파괴되었기 때문에 성 언덕과 프레골랴 강 사이의 남쪽 계곡에서 재건이 이루어졌습니다. 이 새로운 정착지인 알트슈타트는 1286년 컬름의 권리를 받았습니다. 뢰베니히트는 1300년에 알트슈타트에서 동쪽으로 프레골랴 강과 슐로스테이크 강 사이에 있는 새로운 도시였습니다. 중세 쾨니히스베르크의 세 번째 마을은 1327년에 마을권을 받은 크나이포프로, 알트슈타트 남쪽의 프레골랴에 있는 같은 이름의 섬에 위치했습니다.

14세기 쾨니히스베르크 대성당

튜턴 기사단 내에서 쾨니히스베르크는 군령의 최고 관리자 중 한 명인 원수의 거주지였습니다.[14] 이 도시는 또한 삼란드 주교좌의 소재지이기도 했는데, 1243년 프로이센교황 사절단인 모데나의 윌리엄에 의해 분할된 4개 교구 중 하나였습니다. 프라하의 아달베르트는 크네이포프에 위치한 도시의 랜드마크인 쾨니히스베르크 대성당주요 수호성인이 되었습니다.

쾨니히스베르크는 1340년 한자 동맹에 가입하여 프로이센, 폴란드 왕국, 리투아니아 대공국을 거쳐 상품을 거래하면서 발트해 동남부 지역의 중요한 항구로 발전했습니다. 연대기 편찬가 뒤스부르크의 표트르는 아마도 1324년부터 1330년까지 쾨니히스베르크에서 그의 연대기 프로이센을 썼을 것입니다.[15] 1348년 스트르 ė바 전투에서 튜턴 기사단이 이교도인 리투아니아인들에게 승리한 후, 그랜드 마스터 빈리히 폰 크니프로데는 이 도시에 시스터교 수녀원을 설립했습니다. 야망이 있는 학생들은 프라하나 라이프치히와 같은 다른 곳에서 고등 교육을 계속하기 전에 쾨니히스베르크에서 교육을 받았습니다.[15]

비록 기사단은 그룬발트 전투에서 극심한 패배를 당했지만, 쾨니히스베르크는 폴란드-리투아니아-테우토닉 전쟁 내내 튜턴 기사단의 통제 하에 있었습니다. 리보니아 기사들은 프로이센 지부의 수비대를 쾨니히스베르크로 대체하여 브와디스와프 2세 야기에우의 군대가 점령한 도시들을 복구하는 데 참여할 수 있게 했습니다.[17]

폴란드 주권

1440년 이래로 이 도시는 반(反) 튜튼 프로이센 연합의 창립 멤버였습니다. 1454년에 연합국은 튜턴 기사단에 반란을 일으켰고 폴란드 왕 카시미르 4세 야기엘론에게 프로이센을 폴란드 왕국에 편입시킬 것을 요청했고 왕은 이에 동의하고 편입 행위에 서명했습니다.[18] 그 지역의 시장은 1454년 3월 편입되는 동안 폴란드 왕에게 충성을 맹세했습니다.[19] 이것은 튜턴 기사단과 폴란드 왕국 사이의 13년 전쟁 (1454–1466)의 시작을 나타냅니다. 폴란드어로 크롤레비에크(Krollewiec)로 알려진 이 도시는 단명한 크롤레비에크 보이보데시의 소재지가 되었습니다.[20] 카시미르 4세는 이 도시가 폴란드 동전을 주조할 수 있도록 허가했습니다.[21] 쾨니히스베르크와 크롤레비에크의 세 도시가 처음에는 반란에 가담했지만, 알트슈타트와 뢰베니흐트는 곧 튜턴 기사단에 합류하여 1455년에 크나이포프(니파와)를 물리쳤습니다. 루트비히 에를리히하우젠은 1457년 마리엔부르크 성에서 쾨니히스베르크로 도망쳤고, 도시의 치안판사는 동정심으로 에를리히하우젠에게 맥주 한 통을 선물했습니다.[22]

13년 전쟁을 끝낸 2차 조약 (1466년) 이후, 쾨니히스베르크는 폴란드 왕국의 영지가 된 축소된 수도원 국가의 새로운 수도가 되었습니다.[23][24] 대장들이 대장의 숙소를 차지했습니다. 쾨니히스베르크는 1519년부터 1521년까지 폴란드-튀니지 전쟁에서 헤트만 미코와지 피를레즈 대공이 이끄는 폴란드군에게 포위당하는데 실패했습니다[25]. 도시 자체가 튜턴 기사단의 폴란드와의 전쟁을 반대하고 평화를 요구했습니다.

프로이센 공국

삼란드 주교 게오르크 폴렌츠의 설교를 통해 쾨니히스베르크는 종교개혁 기간 동안 루터교가 우세하게 되었습니다.[26] 1525년 브란덴부르크 대공 알베르트기사단의 정족수를 쾨니히스베르크로 불러들인 후, 프로이센에 남아있는 튜턴 기사단의 영토를 세속화하고 루터교로 개종했습니다.[27] 그의 삼촌인 폴란드의 지기스문트 1세에게 봉건적인 경의를 표함으로써, 알베르는 폴란드의 영지인 프로이센의 새로운 공국의 첫 번째 공작이 되었습니다.[20]

프로이센 오마주: 브란덴부르크의 알베르트와 그의 형제들은 프로이센 공국에 경의를 표합니다. 1525년 지기스문트 1세 폴란드 왕(Jan Matejko, 1882년 그림).

프로이센의 영지들은 빠르게 공작과 동맹을 맺었지만, 프로이센의 농민들은 쾨니히스베르크에서 알베르에게 직접 충성을 맹세하고, 억압적인 귀족들에 맞서 공작의 지지를 구했습니다.[citation needed] 반란군들에게 무기를 내려놓으라고 설득한 후, 알베르는 그들의 지도자 몇 명을 처형했습니다.[28]

수도인 쾨니히스베르크는 상당한 자치권과 별도의 의회와 통화를 가진 프로이센의 가장 큰 도시와 항구 중 하나가 되었습니다. 독일어가 공용어로 계속 사용되는 동안, 이 도시폴란드어와 리투아니아어 출판의 활기찬 중심지 역할을 했습니다.[citation needed] 도시는 밀, 목재, 삼, 모피[29]피치, 타르, 플라이애쉬의 수출을 통해 번성했습니다.[30]

쾨니히스베르크는 16세기 후반에 그다 ń스크, 리가와 함께 매년 100척 이상의 선박이 정기적으로 방문하는 몇 안 되는 발트해 항구 중 하나였습니다. 1544년 알베르 공작이 설립하고 1560년 지기스문트 2세 아우구스투스 국왕으로부터 국왕 칭호를 받은 [20]쾨니히스베르크 대학교는 개신교 교학의 중심지가 되었습니다. 대학은 리투아니아 문화의 발전에 지대한 영향을 미쳤으며, 몇몇 리투아니아의 중요한 작가들이 알베르티나에 참석했습니다. 몇몇 저명한 인물들을 포함한 폴란드인들도 대학의 직원들과 학생들에 포함되었습니다(아래의 폴란드 섹션 참조). 이 대학은 발트 독일 귀족들이 선호하는 교육 기관이기도 했습니다.

유능한 알버트 공작의 뒤를 이어 그의 허약한 아들 알버트 프레드릭이 이어졌습니다. 알베르트 프레데릭의 딸인 안나는 1618년 알베르트 프레데릭의 사망으로 프로이센의 계승권을 부여받은 브란덴부르크의 존 지기스문트 선거인과 결혼했습니다. 이때부터 브란덴부르크-프로이센의 통치자인 브란덴부르크의 선거인단이 프로이센 공국을 통치했습니다.[citation needed]

브란덴부르크프로이센

1618년-1648년 30년 전쟁 동안 제국과 스웨덴 군대가 브란덴부르크를 점령했을 때, 호엔촐레른 궁정은 쾨니히스베르크로 도망갔습니다. 1641년 11월 1일 프리드리히 윌리엄 선거인은 프로이센 의회를 설득하여 소비세를 받아들였습니다.[32] 1656년 1월 쾨니히스베르크 조약에서 선거인단은 자신의 프로이센 공국을 스웨덴의 영지로 인정했습니다. 그러나 1657년 베흘라우 조약에서 그는 폴란드와 동맹을 맺는 대가로 프로이센을 폴란드 통치권에서 해방시키는 협상을 했습니다. 1660년 올리바 조약으로 폴란드와 스웨덴으로부터 프로이센의 독립이 확정되었습니다.

1651년 쾨니히스베르크 지도

1661년 프리드리히 윌리엄은 프로이센 의회에 자신이 최고의 절대 도미니를 소유하고 있으며, 그의 허락을 받으면 프로이센 토지 태그가 소집될 수 있다고 알렸습니다.[33] 크네이포프의 히에로니무스 로트가 이끄는 쾨니히스베르크 공국은 "위대한 선거인단"의 절대주의적 주장에 반대했고, 프로이센을 "폴란드 왕가의 영토 내에 포함된 것"으로 간주하며, 바울라우 조약과 올리바 조약을 적극적으로 거부했습니다.[34] 도시의 강도들로부터 온 대표단들은 처음에 원조를 약속했던 폴란드 왕 요한 2세 카시미르 바사에게 갔지만, 그 후 그를 따르는데 실패했습니다.[34] 지역 루터교 사제들이 폴란드 국왕과 폴란드-리투아니아 연방을 위해 미사를 집전하는 동안 마을 주민들은 선거인단을 공격했습니다.[34] 그러나 프리드리히 윌리엄은 1662년 10월 3,000명의 군대와 함께 도착하여 마을에 포병을 훈련시킨 후 그의 권한을 행사하는데 성공했습니다.[34] 자비를 구하는 것을 거부한 로스는 1678년 사망할 때까지 페이츠에 있는 감옥에 갔습니다.[33]

1663년[35] 10월 18일 쾨니히스베르크에서 프리드리히 빌헬름에게 충성을 맹세한 프로이센 영지들은 선거인단의 군사비 지원 요청을 거절했고, 크리스티안 루트비히칼크슈타인 대령은 이웃 폴란드의 도움을 구했습니다. 선거인단이 칼크슈타인을 납치한 후, 그는 1672년에 처형되었습니다. 프로이센 영지들은 프리드리히 빌헬름에게 항복했고, 1673년과 1674년에 선거인단은 영지들이 부여하지 않은 세금을 받았고, 쾨니히스베르크는 영지들의 동의 없이 주둔지를 받았습니다.[36] 쾨니히스베르크의 경제적, 정치적 약화는 프로이센 내 융커 귀족의 힘을 강화시켰습니다.[37]

쾨니히스베르크는 오랫동안 브란덴부르크-프로이센칼뱅주의에 대한 루터교의 저항의 중심지로 남아 있었고, 프리드리히 윌리엄은 1668년 칼뱅주의 시민들과 재산 소유자들을 받아들이도록 강요했습니다.[38]

프로이센 왕국

1701년 프로이센의 프리드리히 1세 대관식
쾨니히스베르크의 국장 (1724년부터 인장으로 처음 사용, 1906년 공식 갑옷 제작)

1701년 1월 18일 쾨니히스베르크 성에서 대관식을 거행함으로써 프리드리히 빌헬름의 아들 프리드리히 3세가 프로이센의 국왕 프리드리히 1세가 되었습니다. 프로이센 공국이 프로이센 왕국으로 승격할 수 있었던 것은 호엔촐레른의 프로이센 내 권한이 폴란드와 신성 로마 제국으로부터 독립했기 때문입니다. 프로이센 왕국이 호엔촐레른의 모든 영토를 지정하는 데 점점 더 많이 사용되었기 때문에, 이전의 프로이센 공작령은 쾨니히스베르크를 수도로 하여 프로이센 현(1701–1773)으로 알려지게 되었습니다. 그러나 프로이센 왕들의 주요 거주지는 베를린과 브란덴부르크의 포츠담이었습니다.

이 도시는 1709년 9월부터 1710년 4월까지 페스트와 다른 질병들로 파괴되어 인구의 약 4분의 1인 9,368명을 잃었습니다.[39] 1724년 6월 13일 알트슈타트, 크나이포프, 뢰베니흐트합병하여 쾨니히스베르크라는 큰 도시가 탄생했습니다. 이후 쾨니히스베르크에 합병된 교외 지역으로는 삭하임, 로스가르텐, 트라그하임 등이 있습니다.[11]

7년 전쟁 (1756-1763) 동안 러시아 제국은 1757년 말에 쾨니히스베르크를 점령하고 합병했습니다. 1762년 5월 5일에 체결된 상트페테르부르크 조약에 따라 러시아는 쾨니히스베르크에 대한 영유권을 포기하고 프로이센의 지배권으로 복귀했습니다.[34][40]

1773년 이후 프로이센 왕국

1772년 제1차 폴란드 분할 이후, 쾨니히스베르크는 1773년에 신설된 동프로이센 주의 주도가 되었고, 1773년에 프로이센 현을 대체했습니다. 1800년까지 그 도시의 둘레는 대략 5마일(8.0km)이었고 7,000명의 군사 기지를 포함하여 60,000명의 주민이 있었고, 그 당시 가장 인구가 많은 독일 도시 중 하나였습니다.[41]

1806년 제4차 세계 대전에서 나폴레옹 보나파르트에게 패하고 베를린을 점령당하자, 프로이센의 프리드리히 빌헬름 3세는 베를린에서 쾨니히스베르크로 궁정을 이끌고 도망쳤습니다.[42] 이 도시는 나폴레옹에 대한 정치적 저항의 중심지였습니다. 1808년 4월 쾨니히스베르크에서는 프로이센 중산층의 자유주의민족주의를 고취시키기 위해 '덕의 연맹'이 설립되었습니다. 프랑스는 1809년 12월에 강제로 해체했지만, 그 이상은 베를린의 프리드리히 루트비히 얀턴베베궁에 의해 계속되었습니다.[43] 요한 고트프리트 프레이와 같은 쾨니히스베르크 관리들은 슈타인의 1808년 슈테오르트능, 즉 프로이센의 도시에 대한 자치 행정을 강조하는 도시 공동체에 대한 새로운 질서를 형성했습니다.[44] 동프로이센 란트베어타우로겐 협약 이후 도시에서 조직되었습니다.[45]

1819년에 쾨니히스베르크의 인구는 63,800명이었습니다.[46] 동프로이센이 서프로이센과 합병된 1824년부터 1878년까지 프로이센 연합 지방의 수도였습니다. 또한 행정 구역인 레지에룽스베지르크 쾨니히스베르크(Regierungsbezirk Königsberg)의 소재지이기도 했습니다.[47]

지방 대통령 테오도르 쾨니히스베르거 폴크스차이퉁 신문이 이끄는 쾨니히스베르크는 프레데릭 윌리엄 4세의 보수적인 정부에 대항하는 자유주의의 요새였습니다.[48] 1848년 혁명 기간 동안, 도시에는 21회의 공공 소요사태가 있었고,[49] 주요 시위는 진압되었습니다.[50] 쾨니히스베르크는 프로이센이 주도한 독일 통일 시기인 1871년에 독일 제국의 일부가 되었습니다. 15개의 요새를 포함한 도시 주변의 정교한 일련의 요새가 1888년에 완성되었습니다.[51]

광범위한 프로이센 동부 철도는 도시를 브레슬라우, , 인스터부르크, 아이트쿠넨, 틸싯, 필라우와 연결시켰습니다. 1860년 베를린세인트루이스를 연결하는 철도. 페테르부르크는 완성되었고 쾨니히스베르크의 상업을 증대시켰습니다. 1900년까지 광범위한 전기 전차가 운행되었고, 일반 증기선은 메멜, 타피아우, 라비아우, 크란츠, 틸싯, 단치히로 수로를 운행했습니다. 1901년 필라우로 가는 운하가 완공되면서 쾨니히스베르크의 러시아 곡물 교역은 증가했지만, 동부 독일의 많은 지역들처럼 도시 경제는 전반적으로 쇠퇴하고 있었습니다.[52] 이 도시는 스코틀랜드 청어의 중요한 관광지였습니다. 1904년 수출은 322,000배럴 이상으로 정점을 찍었습니다.[53] 1900년까지 그 도시의 인구는 188,000명으로 증가했고 9,000명의 군대가 주둔했습니다.[11] 1914년까지 쾨니히스베르크의 인구는 246,000명이었고 [54]유대인들은 문화적으로 다원적인 도시에서 번성했습니다.[55]

바이마르 공화국

종간 성곽과 도심의 항공 전망

제1차 세계대전에서 중앙국의 패배로 제국 독일은 민주적인 바이마르 공화국으로 대체되었습니다. 프로이센 왕국은 호엔촐레른 군주 빌헬름 2세의 퇴위로 끝이 났고, 프로이센 자유국이 왕국을 계승했습니다. 그러나 독립된 폴란드를 되찾고 이른바 폴란드 회랑이 생기면서 쾨니히스베르크와 동프로이센은 바이마르 독일의 나머지 지역에서 분리되었습니다. 제1차 세계 대전 이후 고립된 지리적 상황 때문에 독일 정부는 많은 대형 기반 시설 프로젝트를 지원했습니다: 1919년 공항 "데브나우" (독일 최초의 민간 공항), 1920년 "도이체 오스트메세" (새로운 독일 무역 박람회; 새로운 호텔과 라디오 방송국 포함), 1929년 새로운 중앙역을 포함한 철도 시스템의 재건과 1930년 북부역 개통.

나치 독일

1932년 지역 준군사조직 SA는 이미 정적들을 공포에 떨게 하기 시작했습니다. 1932년 7월 31일 밤, 오토-브라운-하우스의 쾨니히스베르크에 있는 사회민주당 본부에 폭탄 공격이 있었습니다. 공산당 정치인 구스타프가 사망했고, 사회민주당 "Königsberger Volkszeitung"의 편집장인 오토 비르가치와 독일 국민당 정치인 막스 폰 바어펠트가 심각한 부상을 입었습니다. 1932년 8월 6일, 뢰첸의 지방의회 의장 쿠르트 코트잔(기 ż키코)이 살해당했습니다.

아돌프 히틀러가 집권한 후 나치는 유대인 상점을 몰수하고 독일의 다른 지역과 마찬가지로 1933년 5월 트롬멜플라츠 광장에서 반유대주의 연설과 함께 공공 도서 불태우기가 조직되었습니다. 유대인 출신의 거리 이름과 기념물이 철거되고, '유대인은 호텔에서 환영받지 못한다'는 등의 표지판이 등장하기 시작했습니다. 주 전체에 걸친 공무원의 "양심화"의 일환으로 유대인 학자들은 대학에서 추방되었습니다.[58]

1934년 7월 히틀러는 25,000명의 지지자들 앞에서 도시에서 연설을 했습니다.[59] 1933년 NSDAP에서만 54%의 득표율을 기록했습니다.[59] 독일에서 나치가 집권한 후 야당 정치인들은 핍박을 받았고 신문은 금지되었습니다. 오토-브라운-하우스는 징발되어 SA의 본부가 되었고, SA는 이 집을 이용하여 반대자들을 투옥하고 고문했습니다. 거기서 독일 제국의 공산주의자 발터 쉬츠가 살해당했습니다.[60] 나치 독일의 통치자들과 협력하지 않을 많은 사람들은 강제 수용소로 보내졌고 그들이 죽거나 해방될 때까지 그곳에 수감되었습니다.

1938년 쾨니히스베르크

1935년,[citation needed] 독일 국방군은 쾨니히스베르크를 동프로이센 전역을 점령한 베르크라이 1세 사령부로 임명했습니다. 1939년 5월의 인구 조사에 따르면, 쾨니히스베르크의 인구는 372,164명이었습니다.[61]

제2차 세계 대전에서 쾨니히스베르크와 베를린은 독일군을 위한 대규모 페르슈리브스텔(텔레프린터 사무소)을 보유하고 있었는데, 이는 지역이나 지역 센터에서 매일 아침의 메시지를 수집하여 본부에 장문의 메시지로 전송했습니다. 그들은 로렌츠 SZ40/42 기계에서 평문 메시지를 암호화할 수 있는 게하임슈리브스 튜브나 암호실도 가지고 있었습니다. 유선이 아닌 라디오로 전송되면 영국의 블레츨리 공원에서 가로채고 해독되었는데, 그곳에서 그들은 물고기로 알려져 있었습니다. 어떤 메시지들은 매일 돌아오는 것이었고, 어떤 메시지들은 히틀러와 그의 장군들 사이의 것이었습니다. 둘 다 연합군의 정보에 귀중했습니다. 쾨니히스베르크는 동부 전선에 연결되어 있었습니다.[62]

나치 정권하의 유대인 박해

나치 시대 이전에 쾨니히스베르크는 동프로이센의 유대인 1만 3천 명 중 3분의 1이 살던 곳이었습니다. 나치 치하에서 폴란드와 유대계 소수민족들은 언터멘쉬로 분류되어 당국에 의해 박해를 받았습니다. 이 도시의 유대인 인구는 1933년 3,200명에서 1938년 10월 2,100명으로 줄어들었습니다. 1896년에 건설된 쾨니히스베르크의 유대교 회당은 1938년 11월 9일 크리스털나흐트 동안 파괴되었고, 500명의 유대인들이 곧 도시를 떠났습니다.

1942년 1월 20일, 쾨니히스베르크의 유대인들은 다양한 나치 강제 수용소로 추방당하기 시작했습니다.[63] 친위대는 1942년 6월 24일 쾨니히스베르크와 동프로이센에서 465명의 유대인 남성, 여성, 어린이로 구성된 유대인 추방자들을 민스크 근처의 말리 트로스테네츠 말살 수용소로 보냈습니다. 거의 모든 사람들이 도착하자마자 살해당했습니다. 1945년까지 쾨니히스베르크에서 테레지엔슈타트 게토아우슈비츠까지 추가 수송이 이루어졌습니다.[64]

1944-1945년 독일군은 쾨니히스베르크에 있는 슈투트호프 강제 수용소의 하위 수용소를 운영하여 약 500명의 유대인을 강제 노동자로 투옥했습니다.[65] 1939년 독일인들은 로마인들을 위한 강제 노동 수용소를 도시에 설립하기도 했습니다.[66]

제2차 세계 대전 당시의 폴란드인 박해

1939년 9월, 독일의 폴란드 침공이 진행되면서 쾨니히스베르크 주재 폴란드 영사관이 공격을 당했고, 이는 국제법 위반에 해당하며, 노동자들은 체포되어 강제 수용소로 보내졌고, 이들 중 몇 명은 사망했습니다.[67] 현지 대학의 폴란드 학생들이 붙잡혀 고문을 당하고 마침내 처형당했습니다.[67] 다른 희생자들은 고기를 사고 파는 것과 같은 독일 법과 규정을 약간 위반했다는 이유로 길들여진 폴란드 현지 시민들을 포함했습니다.[67]

1944년 9월, 69,000명의 노예 노동자들이 도시에 등록되었고, 그들 중 대부분은 외곽에서 일했습니다; 도시 내에는 15,000명의 노예 노동자들이 있었습니다.[68] 그들 모두는 이동의 자유를 거부당했고, 만약 폴란드인이라면 "P" 표시를 착용해야 했고, 소련 출신이라면 "Ost" 표시를 착용해야 했으며, 게슈타포와 독일군 특수부대가 감시했습니다.[68] 그들은 기본적인 정신적, 육체적 필요와 식량을 거부당했고, 기근과 탈진에 시달렸습니다.[68] 강제 노동의 조건은 특히 독일 감독관들에 의해 가혹한 대우를 받았던 폴란드와 소련에게 "비극적인" 것으로 묘사되었습니다. 독일 선박에 유독성 페인트와 화학물질을 칠하라는 명령을 받은 그들은 가스 마스크도 받지 않았고, 공사를 신속하게 하기 위한 것으로 추정되는 시설에 환기 장치도 없었습니다. 물질은 섭씨 40도까지 증발했습니다. 이로 인해 작업 중 갑자기 질병에 걸리거나 사망하는 경우가 발생했습니다.[68]

제2차 세계 대전의 파괴

1945년 진격하는 붉은 군대 이전에 쾨니히스베르크에서 탈출한 난민들.

1944년, 쾨니히스베르크는 영국의 폭격 공격으로 큰 피해를 입었고 며칠 동안 불에 탔습니다. 역사적인 도시 중심지, 특히 알트슈타트, 뢰베니히트, 크나이포프의 원래 숙소는 대성당, 성, 구시가지의 모든 교회, 구시가지 및 신대학, 구 해운 숙소 등이 파괴되었습니다.[69]

1944년 10월 이후 붉은 군대의 진격을 앞두고 많은 사람들이 쾨니히스베르크에서 도망쳤으며, 특히 넴메르스도르프에서 소련군의 만행이 전해진 후에는 더욱 그러했습니다.[70][71] 1945년 초, 폴란드 태생의 소련 원수 콘스탄틴 로코소프스키의 지휘 하에 소련군은 히틀러가 '러시아에서 발견된' 모든 독일인들을 소장하고 있는 박물관의 본거지로 생각했던 도시를 포위했습니다.[72] 삼랜드 작전에서 현재 삼랜드 그룹으로 알려진 바그람얀 장군의 제1 발틱 전선이 지난 4월 쾨니히스베르크를 점령했습니다.[73] 히틀러는 쾨니히스베르크를 "독일 정신의 불변의 보루"로 선언했지만, 소련은 3개월간의 포위 공격 끝에 도시를 점령했습니다. 독일군의 일시적인 출몰로 인해 일부 남아있는 민간인들은 기차와 인근 필라우 항구에서 해군 대피를 통해 탈출할 수 있었습니다. 독일군에 의해 "성"(Festung)으로 선포되었던 쾨니히스베르크는 광적으로 방어되었습니다.[74]

1월 21일, 붉은 군대의 동프로이센 공세 동안, 대부분의 폴란드계와 헝가리계 유대인들이 쾨니히스베르크에 모였습니다. 그들 중 7,000명은 삼비아로 강제로 죽음의 행군을 당했고, 살아남은 자들은 그 후 팜니켄에서 처형당했습니다.[63]

유럽 전쟁이 끝나기 한 달 전인 4월 9일, 쾨니히스베르크의 독일군 사령관 오토 라쉬 장군은 붉은 군대가 3개월 동안 포위한 후 남은 군대를 항복시켰습니다. 이 행위로 라쉬는 히틀러에 의해 결석한 상태에서 사형선고를 받았습니다.[75] 항복 당시 도시의 군 및 민간인 사망자는 42,000명으로 추정되었으며, 붉은 군대는 90,000명 이상의 포로를 확보했습니다.[76] 라쉬의 지하 지휘 벙커는 오늘날의 칼리닌그라드에 박물관으로 보존되어 있습니다.[77]

폐허가 된 도시의 폐허에는 약 12만 명의 생존자들이 남아 있었습니다. 독일 민간인들은 1946년까지 강제 노동자로 수용되었습니다. 전쟁 전 인구 중 소수인 리투아니아인들만 집단적으로 거주할 수 있었습니다.[78] 1947년 10월부터 1948년 10월까지 약 10만 의 독일인들이 독일로 강제 이주되었습니다.[79][need quotation to verify] 나머지 20,000명의 독일 주민들은 1949-50년에 추방당했습니다.[80]

소련 문서에 따르면 1945년 9월 칼리닌그라드 주에 140,114명의 독일인이 살았고, 그 중 68,014명이 쾨니히스베르크에 있었습니다. 1947년 4월에서 1951년 5월 사이에 소련 문서에 따르면 102,407명이 독일의 소련 점령 지역으로 추방되었습니다. 얼마나 많은 추방자들이 쾨니히스베르크 시 출신이었는지는 소련의 기록으로는 분명하지 않습니다. 1946년 봄에 43,617명의 독일인들이 이 도시에 있었던 것으로 추정됩니다.[81] 독일 역사학자 안드레아스 코세르트(Andreas Kossert)에 따르면 소련 정복 당시 도시에는 약 10만~126,000명의 독일 민간인이 있었고, 이 중 24,000명만 생존하여 1947년 추방되었습니다. 사망자 중 기아가 75%, 전염병(특히 장티푸스)이 2.6%, 폭력이 15%를 차지했다고 코세르트는 전했습니다.[82]

소련 칼리닌그라드

1945년 8월 1일 포츠담 협정에 따라 이 도시는 평화 정착지에서 영토 국경의 최종 결정이 나올 때까지 소련의 일부가 되었습니다. 이 최종 결정은 결국 1990년 9월 12일 독일에 대한 최종 해결에 관한 조약이 체결되면서 이루어졌습니다. 쾨니히스베르크를 둘러싼 지역을 포함한 동프로이센의 분할과 관련된 최초의 협정에서 발췌한 내용은 다음과 같습니다(참고로 쾨니히스베르크는 원본 문서에 "쾨니히스베르크"라고 표기되어 있습니다).

6. 쾨니히스베르크 시와 그 인근 지역
회의는 평화 정착에서 영토 문제의 최종 결정이 있을 때까지 발트해에 인접한 소련 사회주의 공화국 연방 서부 변경 지역을 단치히동쪽 해안의 한 지점에서 동쪽으로 통과해야 한다는 소련 정부의 제안을 검토했습니다. 브룬스베르크 북쪽 – 골데프, 리투아니아, 폴란드, 동프로이센 국경의 만남의 지점.

회의는 코에니히스베르크 시의 소련으로의 최종 이전과 관련된 소련 정부의 제안에 원칙적으로 동의했으며, 이에 따라 실제 변경 지역에 대한 전문가의 검토를 거쳤습니다.

미국 대통령영국 총리는 곧 있을 평화 정착에서 이 회의의 제안을 지지했습니다.[83]

1959년에 세워진 칼리닌 광장(구 라이히스플라츠)의 칼리닌 기념비

1946년 소련 최고 소비에트 위원회 위원장 미하일 칼리닌의 이름을 따서 칼리닌그라드로 개명했지만 칼리닌은 이 도시와 관련이 없었고, 이미 소련에는 칼리닌을 기리기 위해 칼리닌(현재의 트베르)과 칼리닌그라드(현재의 모스크바 주 코롤레프)라는 도시가 있었습니다.[84][85]

일부 역사학자들은 회의의 결의안이 칼리닌그라드의 국경이 전쟁 전 리투아니아 국경에 있을 것이라고 명시하고 있기 때문에 원래 리투아니아 SSR에 제공되었을 수 있다고 추측합니다. 남은 독일인들은 1947년에서 1948년 사이에 강제로 추방당했습니다. 합병된 영토에는 대부분 러시아계인 소련 시민들이 거주하고 있었지만, 우크라이나인과 벨라루스인도 그 정도는 적었습니다.[86]

독일어는 러시아어로 대체되었습니다. 1950년에는 116만 5천 명의 주민이 살고 있었는데, 이는 전쟁 전 인구의 절반에 불과했습니다.

1953년부터 1962년까지, 스탈린 기념비가 승리의 광장에 세워졌습니다. 1973년, 마을회관은 소비에트 연방의 집으로 바뀌었습니다. 1975년에 트롤리 버스가 다시 출시되었습니다. 1980년, 구 루터교 성가족 교회 건물에 콘서트 홀이 문을 열었습니다. 1986년, 크로이츠키르체 건물은 러시아 정교회로 이전되었습니다.

외국인들을 위해 도시는 완전히 폐쇄되었고, 이웃 폴란드에서 온 드물게 방문한 우정을 제외하고는 사실상 외국인들이 방문하지 않았습니다.[87][88]

1959년 폭발물로 쾨니히스베르크 성 철거

옛 도시는 복원되지 않았고, 1960년대 후반 건축가, 역사가, 지역 역사가, 일반 주민들의 항의에도 불구하고 [1][2]레오니트 브레즈네프의 개인 명령에 따라 [1]쾨니히스베르크유적이 철거됐습니다.[4][5][6]

전후 몇 년 동안 굶주림으로 위협을 받은 이 주의 "재건"은 칼리닌그라드 시에 소련의 주요 어업 항구 중 하나를 설립하면서 야심 찬 해양 어업[89] 정책을 통해 수행되었습니다. 어업은 지역 경제를 먹여 살렸을 뿐만 아니라 특히 해양학과 같은 사회적, 과학적 발전의 기반이 되었습니다.[90]

1957년에 폴란드 인민 공화국(당시 소련 위성 국가)과 소련 사이의 국경을 구분하는 협정이 체결되었고 이후 발효되었습니다.[91][92]

이 지역은 러시아 SFSR에 준외주로 추가되었으며 1946년부터 칼리닌그라드 주로 알려져 있습니다. 일부 역사가들에 따르면 스탈린은 발트해 연안 국가들과 서방 국가들을 더 분리시켰기 때문에 리투아니아 SSR에서 분리된 주로 만들었습니다.[93] 다른 사람들은 이 지역이 소련이 러시아가 아닌 다른 SSR의 손에 맡기기에는 너무 전략적이었기 때문이라고 생각합니다.[90] 도시, 마을, 강 및 기타 지리적 특징의 이름이 러시아 이름으로 변경되었습니다.

이 지역은 리투아니아 SSR의 계획 위원회가 관리했지만, 자체 공산당 위원회가 있었습니다.[citation needed] 1950년대에 니키타 흐루쇼프는 칼리닌그라드주 전체를 리투아니아 SSR에 넘겨주었지만 안타나스 스니에츠쿠스는 리투아니아에 최소 100만 명의 러시아인이 추가될 것이라는 이유로 영토 수용을 거부했습니다.[86][94]

2010년, 독일 잡지 Der Spiegel은 칼리닌그라드가 1990년에 독일에 제안되었다고 주장하는 보고서를 출판했습니다. 이 제안은 당시 동독과의 통일을 더 높은 우선순위로 여겼던 서독 정부에 의해 심각하게 고려되지 않았습니다.[95] 그러나, 이 이야기는 후에 미하일 고르바초프에 의해 부정되었습니다.[96]

인구통계학

이 지역의 기독교화 이후, 인구의 대다수는 가톨릭 신자였고, 종교개혁 이후에는 프로이센 복음주의 교회에 소속되었습니다. 칼뱅주의자들도 있었지만, 그곳의 교구민들 중 대다수는 루터교 신자들이었습니다.

거주자 수, 연도별
  • 1400: 10,000
  • 1663: 40,000
  • 1819: 63,869
  • 1840: 70,839
  • 1855: 83,593
  • 1871: 112,092
  • 1880: 140,909
  • 1890: 172,796
  • 1900: 189,483명(군 포함), 그 중 로마 가톨릭 신자는 8,465명, 유대인은 3,975명이었습니다.[97]
  • 1905년:[98] 223,770명, 그 중 10,320명의 로마 가톨릭 신자, 4,415명의 유대인, 425명의 폴란드인이 있었습니다.
  • 1910: 245,994
  • 1919: 260,895
  • 1925년:[99] 279,930명, 그 중 13,330명의 가톨릭 신자, 4,050명의 유대인, 그리고 약 6,000명의 다른 사람들이 있었습니다.
  • 1933: 315,794
  • 1939: 372,164
  • 1945: 73,000

유대인

1938년 크리스털나흐트에서 파괴된 새로운 유대교 회당.

이 도시의 유대인 공동체는 1538년에 최초의 유대인들이 도착하면서 16세기에 기원을 갖게 되었습니다. 최초의 유대교 회당은 1756년에 지어졌습니다. 정교회 유대인들을 섬기는 두 번째 작은 유대교 회당이 나중에 지어졌고, 결국 새로운 유대교 회당이 되었습니다.

18세기 쾨니히스베르크의 유대인 인구는 상당히 적었지만, 19세기에 걸쳐 제한이[100] 완화되면서 변화했습니다. 1756년 쾨니히스베르크에는 "보호받는 유대인" 가족이 29명 있었는데, 1789년에는 57명으로 증가했습니다. 유대인의 총 거주자 수는 18세기 중반에 500명 미만이었고, 그 말까지 약 600,000명의 총 인구 중에서 800명 정도였습니다.[101]

유대인 거주자의 수는 1880년에 약 5,000명으로 정점을 찍었고, 그들 중 많은 수는 러시아 제국의 포그롬을 탈출한 이주민들이었습니다. 그 후 이 숫자는 감소하여 나치가 점령한 1933년까지 이 도시에는 약 3,200명의 유대인이 있었습니다. 1920년대와 1930년대에 반유대주의와 박해로 인해 도시의 유대인 3분의 2가 미국과 영국으로 이주했습니다. 남아있던 사람들은 독일군에 의해 두 개의 파도를 타고 강제수용소로 이송되었습니다; 첫 번째는 1938년 독일의 여러 수용소로 이송되었고, 두 번째는 1942년 점령된 체코슬로바키아의 테레지엔슈타트 강제수용소, 점령된 라트비아의 카이저발트 강제수용소, 또한 점령된 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국의 민스크 수용소.[102]

리투아니아인

쾨니히스베르크 대학교는 프로테스탄트 리투아니아 문화와 학문의 중요한 중심지였습니다.[103] Abraomas KulvietisStanislovas Rapalionis 또한 중요한 초기 리투아니아 학자로 여겨집니다.[103] 다니엘 클라인(Daniel Klein)은 1653년 쾨니히스베르크(Königsberg)에서 최초의 리투아니아어 문법책을 출판했습니다. 쾨니히스베르크는 리투아니아 문화와 밀접한 관련이 있었고, 리투아니아의 문학 언어와 국가 언론을 설립하는 데 중요한 영향을 미쳤습니다. 박해와 집중적인 독일화에도 불구하고, 19세기 말까지 도시의 약 9%가 리투아니아인이었습니다.[104]

폴리스

1908년 폴란드 교회로도 알려진 Steindam Church. 붉은 군대에 의해 크게 손상되었고 1950년 소련 정부에 의해 폐허가 철거되었습니다.

폴란드인들은 1560년 3월 28일 폴란드지기스문트 2세 아우구스투스로부터 왕실 특권법을 받은 [105]쾨니히스베르크 대학교의 초대 교수 중 한 명이었습니다.[106] 쾨니히스베르크 대학의 강사로는 히에로님 말레키(신학), 마키에즈 메니우스(천문학), 얀 미쿨리치-라데키(의학) 등이 있었습니다.[107] 얀 코차노프스키(Jan Kochanowski)와 스타니슬라프 사르니키(Stanislaw Sarnicki)는 폴란드인으로 알려진 최초의 학생들 중 한 명이며, 후에 플로리안 세이노와(Florian Ceynowa), 보이치에 ę트린스키(Wojciech Ktrzynski), 율리안 클라츠코(Julian Klaczko)는 쾨니히스베르크(König 24년 동안 Celestyn My śenta("폴로누스"라는 이름으로 이 대학에 처음 등록한)는 이 대학의 일곱 번의 총장이었고, Maciej Menius는 세 번의 총장이었습니다. 1728년부터 개신교 신학대학원에서 "폴란드 세미나"가 열렸는데, 이 세미나는 1930년대 초까지 운영되었으며 첼레스틴 므롱고비우스의 크르지스토와 아우구스트 그리보스키를 포함한 다수의 목사들을 발전시켰습니다.[107][112] 프로이센의 알베르 공작은 쾨니히스베르크에 수천 권의 폴란드 팸플릿과 종교 서적을 발행하는 언론사를 설립했습니다. 종교개혁 기간 동안 쾨니히스베르크는 폴란드 개신교 신자들의 피난처가 되었고, 폴란드 개신교 성직자들의 훈련장이 되었고, 폴란드 개신교 문학의 원천이 되었습니다.[113] 1564년 1월 므 ą치 ń스키는 쾨니히스베르크에서 폴란드어-라틴어 어휘를 발표했습니다.

폴란드에서 두 번째로 오래된 신문인 포츠타 크롤레비에카

역사학자 야누스 자시 ń스키(Janusz Jasi Ski)에 따르면, 세인트루이스의 기록에서 얻은 추정치를 기반으로 합니다. 니콜라스 교회는 1530년대 동안 루터교의 폴란드인들이 도시 인구의 약 4분의 1을 구성했습니다. 여기에는 17세기까지 중앙에 집중된 예배 장소가 없었던 폴란드 가톨릭 신자나 칼뱅주의자들은 포함되지 않습니다. 따라서 이 두 그룹에 대한 기록은 훨씬 전으로 거슬러 올라갈 수 없습니다.[101]

16세기부터 20세기까지 이 도시는 폴란드어 종교 문학의 출판 중심지였습니다. 1545년 쾨니히스베르크에서 얀 세클루잔에 의해 폴란드의 교리서가 인쇄되었습니다.[115][116] 1551년에 스타니스와프 무르진노프스키에 의해 발행폴란드어 신약성서의 첫 번역본이 나왔습니다.[115] 머지노프스키의 설교집은 유스타치 트레프카에 의해, 그리고 1574년에 히에라님 말레키에 의해 전달되었습니다. 세클루잔은 미콜라즈 레이즈의 작품을 이곳에 인쇄했습니다.[117] Maciej Stryjkowski는 Königsberg에서 그의 크로니카 폴스카, 라이트프스카, ż무즈카, 이스지스트키에 루시("폴란드, 리투아니아, 사모기티아와 모든 루스의 연대기")의 출판을 발표했습니다.

비록 공식적으로 폴란드와의 관계는 17세기 말에 멈췄지만, 실제로 쾨니히스베르크에 있는 폴란드 요소는 제2차 세계 대전이 발발하기 전까지 다음 세기 동안 중요한 역할을 했습니다. 19세기 후반 이전에는 많은 지방 자치 단체(예: 법원, 치안판사)가 폴란드어 번역가를 고용했으며, 대학에는 폴란드어 과정이 있었습니다.[119] 1866년에서 1931년 사이에 발행된 칼렌다르즈 스타로프루스키 에완겔리키(Kalendarz Staropruski Ewangelicki)가 마지막으로 발행된 잡지도 발행되었습니다.[34] 쾨니히스베르크의 약 10개 중대가 폴란드 저항군을 위해 무기와 탄약을 밀수하는 등 폴란드 지하운동의 주요 공급지 중 하나였기 때문에 1월 항쟁에서 중요한 역할을 했습니다. 도시에는 카지미에르츠 슐크피오트르 드르제비에키 같은 인물들을 포함한 복잡한 폴란드 저항 네트워크가 구축되어 있었습니다. 1876년 보이치에흐 크 ę트르지 ń스키는 "오늘날 독일인들 사이에서 폴은 여전히 동정심을, 동정심을 주는 마음을 발견한다"고 썼다. 그 당시, 그 도시 인구의 25%에서 30%가 폴란드인이었습니다.[120][121]

개신교 개혁 기간 동안 쾨니히스베르크에서 가장 오래된 교회는 세인트루이스입니다. 니콜라스는 비독일인들, 특히 리투아니아인들과 폴란드인들을 위해 개방되었습니다.[122] 리투아니아인들을 위한 서비스는 1523년에 시작되었고, 16세기 중반까지 폴란드인들을 위한 서비스도 포함되었습니다.[123] 1603년에는 리투아니아의 예배가 성(聖)으로 옮겨지면서 폴란드어로만 된 교회가 되었습니다. 엘리자베스. 1880년 세인트루이스. 니콜라스는 독일어로 된 교회로 개종했고 매주 폴란드인들의 예배는 프로이센 군대의 마수리아인들만을 위한 것이었지만 1901년에 중단되었습니다.[124] 교회는 1944년 폭격을 당했고, 1945년에는 더 큰 피해를 입었으며, 1950년 전쟁 이후 남아있는 유적들은 철거되었습니다.[125]

문화와 사회

주목할 만한 사람들

쾨니히스베르크는 수학자 크리스티안 골드바흐와 작가 E.T.A.의 출생지입니다. 호프만은 철학자 임마누엘 칸트의 고향이기도 [126]한데,[127] 그는 거의 평생을 그곳에서 살았고 도시에서 10마일(16km) 이상 떨어진 곳을 거의 여행하지 않았습니다.[128] 칸트는 16세에 쾨니히스베르크 대학에 입학했고, 46세의 나이로 1770년 형이상학의 석좌에 임명되었습니다. 그곳에서 일하는 동안 그는 순수 이성에 대한 비판(지식은 감각적 경험에 대한 선천적 개념의 적용에서 비롯된다고 주장함)과 덕은 그 자신을 위한 의무 수행에 의해 획득된다고 주장하는 도덕 형이상학을 출판했습니다.[129] 1736년 스위스의 수학자 레온하르트 오일러는 도시의 다리와 섬들의 배열을 쾨니히스베르크 문제의 일곱 다리의 기초로 사용하여 위상수학과 그래프 이론의 수학적 분파로 이어졌습니다. 1862년, 다비드 힐베르트는 쾨니히스베르크에서 태어났고, 세기가 바뀔 때까지 세계에서 가장 영향력 있는 수학자 중 한 명으로 자리매김했습니다.[citation needed] 주목받는 남아프리카 개코원숭이 구조자 Rita Miljo (1931–2012)는 쾨니히스베르크에서 자랐습니다.[130] 저명한 생화학자이자 노벨상 수상자인 프리츠 립만(Fritz Lipmann, 1899–1986)은 쾨니히스베르크에서 태어났습니다.

언어들

정부와 고급문화의 언어는 독일어였습니다. 로우 프로이센 방언은 널리 사용되었지만, 난민 사용자들이 고령화되고 소멸됨에 따라 현재는 빈사상태의 언어가 되었습니다. 다민족 영토였던 동프로이센 지역의 수도로서 라트비아어, 리투아니아어, 폴란드어, 이디시어 등 다양한 언어가 쾨니히스베르크 거리에서 흔히 들을 수 있었습니다. 발트어족인 옛 프로이센어는 18세기에 멸종되었습니다.

예술

19세기의 문. 2005년에 복원되었습니다.

쾨니히스트라에 있는 ß (킹 스트리트)는 400점이 넘는 그림들의 컬렉션으로 예술 아카데미 (Academy of Art)를 세웠습니다. 약 50점의 작품이 이탈리아 거장들의 것이었고, 몇몇 초기 네덜란드 그림들도 그곳에서 발견될 예정이었습니다.[131] 왕의 문에는 보헤미아의 오타카르 1세, 프로이센의 알베르, 프로이센의 프리드리히 1세의 동상이 서 있었습니다. 쾨니히스베르크는 계단에서 항구를 조망할 수 있는 훌륭한 교류(1875년 완공)를 가지고 있었습니다. 반호프스트라 ß("Station Street")를 따라 유명한 로열 앰버 웍스(Royal Amber Works)의 사무실이 있었습니다. 천문학자 프리드리히 베셀이 설치한 전망대, 식물원, 동물 박물관도 있었습니다. 휴마르크 근처의 "피시칼리쉬"에는 식물학 및 인류학 수집품과 선사시대 유물이 포함되어 있었습니다. 빌헬민 시대에 지어진 두 개의 큰 극장은 슈타트 극장(도시 극장)과 아폴로였습니다.

쾨니히스베르크 성

1900년 쾨니히스베르크 성 동쪽

쾨니히스베르크 성은 도시의 가장 주목할 만한 건축물 중 하나였습니다. 튜턴 기사단프로이센 공작단그랜드 마스터즈의 이전 자리였던 이곳에는 1701년 프리드리히 1세와 1861년 윌리엄 1세가 즉위한 슐로 ß키르체, 즉 궁전 교회가 있었습니다. 또한 넓은 모스크바 티터 살, 독일 제국에서 가장 큰 홀 중 하나, 프로이센 역사 박물관도 포함되어 있었습니다.

교육

쾨니히스베르크는 1544년 알베르티나 대학교가 프로이센의 알베르티나 공작에 의해 설립되었을 때 교육의 중심지가 되었습니다. 그 대학은 쾨니히스베르크 대성당의 북쪽과 동쪽 맞은편에 있었습니다. 이 대학의 설립자 중 한 명인 리투아니아 학자 스타니슬로바스 라팔리오니스(Stanislovas Rapalionis)가 초대 신학 교수였습니다.[132]

다문화주의

개신교 개혁의 결과로 1525년 프로이센 교회의 명령과 그 후 프로이센 교회의 명령은 수신자들이 사용하는 언어로 종교 문헌을 제공할 것을 요구했습니다.[133] 따라서 알브레히트 공작은 단치히(Gda ń스크)의 책 프린터인 한스 와인라이히(Hans Weinreich)를 불러 곧 다른 책 프린터들과 함께 독일어와 (새로운) 라틴어뿐만 아니라 라트비아어, 리투아니아어, 구 프로이센어, 폴란드어로도 루터교 문헌을 출판하도록 요청했습니다. 공국의 주민들, 종교적 난민들, 폴란드와 리투아니아의 루터교 신자들, 그리고 공작이 불러들인 폴란드와 리투아니아의 루터교 성직자들이 예상 독자들이었습니다.[133] 그리하여 쾨니히스베르크는 독일어, 폴란드어, 리투아니아어 책을 인쇄하는 중심지가 되었습니다.[135] 1530년에, 루터의 작은 교리문답에 대한 최초의 폴란드어 번역본이 와인리히에 의해 출판되었습니다.[136] 1545년 와인라이히는 두 권의 구 프로이센어판 교리문답을 출판했는데, 이 책들은 14세기에 쓰여진 엘빙 사전 다음으로 가장 오래된 인쇄본이자 두 번째로 오래된 책들입니다.[137] 최초의 리투아니아어 책인 마르티나스 마 ž비다스(Martynas Ma žvidas)의 "간단한 교리문답"도 1547년 와인라이히(Weinreich)에 의해 출판된 쾨니히스베르크(Königsberg)에서 인쇄되었습니다. 폴란드어와 리투아니아어로 된 종교 및 비종교 인쇄물이 그 뒤를 이었습니다. 폴란드어로 된 최초의 신문 중 하나는 1718년에서 1720년 사이에 쾨니히스베르크에서 출판되었습니다.[139]

스포츠

쾨니히스베르크를 연고로 하는 축구 클럽으로는 VfB 쾨니히스베르크와 SV 프로이센-삼란드 쾨니히스베르크가 있습니다. 원반던지기, 포환던지기, 400m 계주 세계 기록 보유자인 릴리 헤노흐는 쾨니히스베르크에서 태어났고,[140] "현대 보디빌딩의 아버지"로 불리는 외젠 산도우도 태어났습니다. 독일에서 가장 오래된 요트 클럽인 Segelclub RHE는 1855년 쾨니히스베르크에서 설립되었습니다. 클럽은 여전히 존재하며 현재 함부르크에 본사를 두고 있습니다.

요리.

쾨니히스베르크식 마르지판

쾨니히스베르크는 독일 내에서 독특한 지역 요리로 잘 알려져 있습니다.[citation needed] 이 도시의 인기 있는 요리는 쾨니히스베르거 클로프세였는데, 이것은 지금의 러시아 도시와 오늘날의 독일의 다른 곳에 있는 몇몇 전문 식당에서 오늘날에도 여전히 만들어지고 있습니다.

그 밖에 도시 고유의 음식과 음료는 다음과 같습니다.

요새

1945년 소련의 쾨니히스베르크 습격 이후 마지막으로 항복한 도나 타워.[141]

쾨니히스베르크의 요새는 수많은 방어벽, 요새, 요새 및 기타 구조물로 구성되어 있습니다. 그들은 각각 1626-1634년과 1843-1859년에 지어진 제1방어벨트와 제2방어벨트를 구성합니다.[51] 15미터 두께의 퍼스트 벨트는 폴란드-스웨덴 전쟁 당시 쾨니히스베르크의 취약성 때문에 세워졌습니다.[51] 두 번째 벨트는 상태가 좋지 않았던 첫 번째 벨트 자리에 크게 건설되었습니다.[51] 새로운 벨트는 12개의 요새, 3개의 나룻배, 7개의 부패한 둑, 2개의 요새로 물 해자로 둘러싸여 있었습니다.[51] 10개의 벽돌문은 방어선을 통과하는 출입구와 통로 역할을 했고, 이동 가능한 다리를 갖추고 있었습니다.[51]

쾨니히스베르크 바로 바깥에 비스마르크 탑이 있었는데, 삼변 반도의 가장 높은 지점인 갈트가르벤에 있었습니다. 그것은 1906년에 지어졌고 소련이 접근하는 1945년 1월 언젠가 독일군에 의해 파괴되었습니다.[142][143]

참고 항목

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원천

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