빅토르 위고

빅토르 위고
휴고 바이 에티엔 카르자트, 1876년
태어난	빅토르 마리 휴고 (1802-02-26)26 1802년 2월 프랑스 베산손
죽은	1885년 5월 22일 (1885-05-22) (83) 프랑스 파리
휴게소	판테온, 파리, 쿠프브레이
직업	시인, 소설가, 극작가, 수필가, 정치인
장르.	소설, 시, 연극
문학운동	낭만주의
주목할 만한 작품	레미제라블 루이 블라스 노트르담의 꼽추
년 활동	1829–1883
배우자	아델 푸처 (m.1822년; 1868년 사망)
아이들.	5
부모님	조지프 레오폴트 휴고 소피 트레부체트
1841–1885년 사무소 보유 센의 상원 의원 재직중 1876년 1월 30일 – 1885년 5월 22일 선거구 파리 국회의원 지론데를 위하여 재직중 1871년 2월 9일 – 1871년 3월 1일 선거구 보르도 국회의원 센을 위해 재직중 1848년 4월 24일 – 1851년 12월 3일 선거구 파리 프랑스의 귀족 재직중 1845년 4월 13일 – 1848년 2월 아카데미 프랑수아즈 회원 14번좌석 재직중 1841년 1월 7일 – 1885년 5월 22일 선행자 네포무첸 르메르시에르 성공자 레콘 드 리슬레
개인내역
정당	파티 오브 오더 (1848–1851) 독립자유주의 (1871) 공화당 연합 (1876–1885)

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정치인 아르티가스 밝은 브로글리 카부르 코브덴 데아크 데킨 조지 글래드스톤 고칼레 이타가키 제퍼슨 젠킨스 후아레스 케말 케네디 왕 코우프타지 코수트 라마틴 레프스키 링컨 매컬레이 매디슨 마찌니 밀류코프 맘센 나오로지 오믈린 피어슨 라테나우 루즈핏 사르미엔토 스털버그 베니젤로스
단체들 아프리카 자유 네트워크 자유주의 동맹 그리고 유럽을 위한 민주당원들 자유주의 동맹 그리고 유럽 정당을 위한 민주당 국제사면위원회 아랍 자유 연맹 아시아 자유민주당 평의회 유럽민주당 유럽 자유청년 유럽 개인 자유당 휴머니스트 인터내셔널 자유당 국제동맹 국제 자유청년연맹 자유주의 인터내셔널 라틴 아메리카 자유주의 네트워크 자유당 자유주의 동유럽 네트워크
지역변형 유럽 라틴 아메리카 알바니아 아르메니아 호주. 오스트리아 벨기에 볼리비아 브라질 불가리아 캐나다 중국 칠리 콜롬비아 크로아티아 쿠바 키프로스 체코의 땅 덴마크 에콰도르 이집트 에스토니아 핀란드 프랑스. 조지아 독일. 그리스 정맥주의 온두라스 홍콩 헝가리 아이슬란드 인도 이란 이스라엘 이탈리아 일본. 라트비아 리투아니아 룩셈부르크 마케도니아 멕시코 몰도바 몬테네그로 네덜란드 뉴질랜드 니카라과 나이지리아 노르웨이 파나마 파라과이 페루 필리핀 폴란드 크라코비안 포르투갈 루마니아 러시아 세네갈 세르비아 슬로바키아 슬로베니아 스페인 남아프리카 공화국 대한민국. 스웨덴 스위스 태국. 튀니지 터키 우크라이나 영국 코브덴주의 글래드스토니아어 맨체스터 휘기즘 미국 애리조나 스쿨 고전적인 제퍼소니언 모던 우루과이 베네수엘라 짐바브웨
관련 항목 반권위주의 반공산주의 학계의 편견 미디어의 치우침해 자본주의 민주적인 중도주의 경제적 자유 평등주의 경험주의 휴머니즘 개인주의 아나키스트 자유주의 왼쪽 맞다 해적당 진보주의 공리주의
자유주의 포탈 정치포털
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빅토르 마리 위고(프랑스어: [viktɔʁ maii yoo] (듣기; 1802년 2월 26일 ~ 1885년 5월 22일)는 낭만주의 운동의 프랑스 시인, 소설가, 수필가, 극작가, 극작가였다. 60년 이상에 걸친 문학 활동 동안, 그는 시와 산문으로 된 드라마뿐만 아니라 가사, 풍속, 서사, 철학시, 경구, 소설, 역사, 비판적 수필, 정치 연설, 장례 연설, 일기, 편지, 비공개 등 예외적으로 다양한 장르로 풍성하게 글을 썼다.

휴고는 가장 위대하고 가장 잘 알려진 프랑스 작가들 중 한 명으로 여겨진다. 프랑스 밖에서 그의 가장 유명한 작품은 1862년 소설 레미제라블과 1831년 노트르담의 꼽추(프랑스어: 노트르담 드 파리)이다. 프랑스에서 위고는 레 사색(The Samadings)과 라 레겐데 데시엘(The Légende des Siéles, The La Légende des Siéles)과 같은 시 모음집으로 유명하다. 휴고는 연극 크롬웰과 드라마 에르나니로 낭만주의 문학 운동의 선두에 섰다. 뮤지컬 레미제라블과 노트르담 드 파리를 포함한 그의 많은 작품들은 그의 생애와 사후 모두에서 음악에 영감을 주었다. 생전에 4000여 점의 도면을 제작했고, 사형제 폐지 등 사회적 대의명분을 위해 캠페인을 벌였다.

젊었을 때는 헌신적인 왕당주의자였지만, 수십 년이 지나면서 휴고의 관점은 바뀌었고, 그는 부대표와 상원의원으로서 정치활동을 하는 공화주의의 열렬한 지지자가 되었다. 그의 작품은 그의 시대의 정치적, 사회적 이슈와 예술적 경향의 대부분을 다루었다. 절대주의에 대한 그의 반대와 그의 엄청난 문학적 업적은 그를 국민적 영웅으로 만들었다. 그는 판테온에서 교제하여 영광을 얻었다.

초년기

빅토르 마리 위고는 1802년 2월 26일 프랑스 동부의 베산손에서 태어났다. 나폴레옹 군대의 장군인 조셉 레오폴드 시기스베르트 위고(1774–1828)와 소피 트레부체트(1772–1821)의 막내아들로 부부는 아벨 요셉(1798–1855)과 외젠(1800–1837) 두 아들을 더 두었다. 위고 가문은 빅토르 위고의 할아버지가 목재상인이었던 로레인의 낸시로부터 왔다. 레오폴드는 14세에 프랑스 혁명군에 입대했고, 그는 무신론자였으며 1792년 군주제가 폐지된 이후 만들어진 공화국의 열렬한 지지자였다. 빅토르의 어머니 소피는 퇴위한 왕조에 충성을 다한 독실한 가톨릭 신자였다. 그들은 1796년 낭트에서 몇 마일 떨어진 샤토브리앙트에서 만나 이듬해 결혼했다.^[1]

휴고의 아버지가 나폴레옹 군대의 장교였기 때문에, 그 가족은 포스팅에서 포스팅으로 자주 이동했고, 소피는 4년 동안 세 아이를 낳았다. 레오폴드 휴고는 아들에게 루네빌에서 베산손까지 가는 여정에서 보지스 산맥에서 가장 높은 봉우리 중 한 곳에서 임신했다고 썼다. "이 높은 기원은 당신에게 영향을 끼쳐서 당신의 뮤즈가 계속해서 숭고하게 된 ^[2]것 같다"고 그는 말했다. 위고는 자신이 1801년 6월 24일에 잉태되었다고 믿었는데, 이것이 장발장의 죄수번호 24601의 기원이다.^[3]

1810년 위고의 아버지는 당시 스페인의 왕이었던 조셉 보나파르트에 의해 위고 드 코골루도 이 시귀엔자 백작(Hugo de Corolludo y Sigüenza)을 만들어냈지만,^[4] 프랑스에서 스페인어 칭호가 법적으로 인정되지 않았던 것 같다. 이후 휴고는 자신을 점수로 칭했고, 1845년 4월 13일 프랑스의 귀족으로 임명된 것은 '비콤트 빅토르 위고'라고 칭했다.^[5][6]

군생활이 요구하는 끊임없는 움직임에 싫증이 난 소피는 레오폴드와 임시로 떨어져 1803년 아들과 함께 파리에 정착했다. 그녀는 벤디에서 유세하는 동안 휴고 장군의 동지였던 휴고의 대부 빅토르 파나우 데 라 호리에 장군을 만나기 시작했다. 1807년 10월 그 가족은 현재 아벨리노 지방의 총독인 레오폴드 대령이 다시 합류했다. 그 도시에서 빅토르는 이탈리아 과학자 루카 데 사뮤엘 카그나찌의 형인 주세페 드 사뮤엘 카그나찌에게 수학을 배웠다.^[7] 소피는 레오폴드가 캐서린 토마스라는 영국 여성과 비밀리에 살고 있다는 것을 알게 되었다.^[8]

곧 휴고의 아버지는 반도 전쟁에 싸우기 위해 스페인으로 불려갔다. 1808년 마담 위고와 그녀의 아이들은 파리로 돌려보내졌고, 그곳에서 그들은 세느강 왼쪽 둑의 한적한 곳에 있는 고립된 저택인 12개의 므파세 데스 페우얀틴이라는 오래된 수녀원으로 이사했다. 정원의 뒤쪽에 있는 예배당에 숨어 있는 빅토르 파네우 데 라 호리에가 있었는데, 그는 부르본족을 복원하기 위해 음모를 꾸몄고 몇 년 전에 사형 선고를 받은 적이 있었다. 그는 빅터와 그의 형제들의 멘토가 되었다.^[9]

1811년 그 가족은 그들의 아버지와 스페인에서 합류했고, 빅터와 그의 형제들은 레알 콜리지오 데 산 안토니오 데 아바드의 마드리드에 있는 학교로 보내졌고, 소피는 이제 남편과 공식적으로 별거했다. 1812년 빅터 파네우 데 라 호리에가 체포되어 처형되었다. 1815년 2월 빅토르와 유진은 어머니로부터 빼앗겨 아버지로부터 파리의 사립 기숙학교인 펜션 코르디에에 배치되었는데, 빅토르와 외젠은 리세 루이스 르 그랑에서 강의를 듣는 동안 3년을 머물렀다.^[10]

1816년 7월 10일, 휴고는 그의 일기에 이렇게 썼다. "나는 샤토브리앙이 될 것이다. 아니면 아무것도 아닐 것이다." 1817년 그는 아카데미 프랑세즈에 의해 조직된 경연대회를 위한 시를 썼고, 그 시로 그는 명예로운 찬사를 받았다. 학자들은 그가 겨우 열다섯 살이라고 믿기를 거부했다.^[11] 빅토르는 이듬해 어머니 18루 데 쁘띠츠 아우구스틴과 함께 입주해 로스쿨에 다니기 시작했다. 빅토르는 사랑에 빠졌고 어머니의 뜻에 반해 어린 시절 친구인 아델 푸처에게 몰래 약혼을 하게 되었다. 1821년 6월 소피 트레부체트는 사망했고, 레오폴드는 한 달 뒤 오랜 정부였던 캐서린 토마스와 결혼했다. 빅토르는 이듬해 아델과 결혼했다. 1819년, 빅터와 그의 형제들은 르 Conservatateur Littéraire라고 불리는 정기 간행물을 출판하기 시작했다.^[12]

경력

휴고는 결혼 다음해 첫 소설(Han d'Islande, 1823년), 두 번째 3년 후(Bug-Jargal, 1826년)을 출간했다. Between 1829 and 1840, he published five more volumes of poetry (Les Orientales, 1829; Les Feuilles d'automne, 1831; Les Chants du crépuscule, 1835; Les Voix intérieures, 1837; and Les Rayons et les Ombres, 1840), cementing his reputation as one of the greatest elegiac and lyric poets of his time.

그의 세대의 많은 젊은 작가들처럼, 위고는 낭만주의 문학 운동의 유명한 인물이자 19세기 초 프랑스의 뛰어난 문학적 인물인 프랑수아 르네 드 샤토브리앙의 영향을 많이 받았다. 젊었을 때 위고는 "차터브라이언드 아니면 아무것도 아닌" 사람이 되기로 결심했고, 그의 삶은 여러 면에서 그의 전임자와 평행선을 달릴 것이다. 샤토브리앙드처럼 위고는 낭만주의의 명분을 탈피하고 정치에 관여하게 되었고(대부분은 공화주의의 챔피언이지만), 정치적 입장으로 인해 강제로 망명하게 되었다.

위고의 초기 작품의 조숙한 열정과 웅변은 어린 나이에 성공과 명성을 가져왔다. 그의 첫 시집(Odes et poésie diverses)은 1822년 그가 겨우 20세였을 때 출판되어 루이 16세로부터 왕실 연금을 받았다. 자발적인 열정과 유창함으로 찬사를 받았지만, 4년 후인 1826년(오데스 엣 발라드)에 이은 이 시집은 위고가 위대한 시인, 서정성과 창작곡의 타고난 대가임을 드러냈다.

빅토르 위고의 첫 번째 성숙한 소설 작품은 1829년 2월 찰스 고셀린에 의해 저자 이름 없이 처음 출판되었고, 그의 후기 작품들을 스며들게 될 예리한 사회적 양심을 반영했다. 르 데르니에르 주르 던 콘담드네(The Last Day of the Remedded Man)는 알버트 카뮈, 찰스 디킨스, 표도르 도스토예프스키와 같은 후기 작가들에게 깊은 영향을 미칠 것이다. 프랑스에서 처형된 실제 살인자에 관한 다큐멘터리 단편인 클로드 구에우는 1834년에 등장했고, 후에 휴고 자신이 사회적 불의에 대한 위대한 업적인 레미제라블에 대한 선구자로 간주되었다.

휴고는 희곡 크롬웰(1827년)과 헤르나니(1830년)로 낭만주의 문학운동의 피규어가 되었다.^[13] 에르나니는 프랑스 낭만주의의 도래에 대해 발표했다. 코메디-프랑사이스에서 공연되었다. 이 연극은 낭만주의자들과 전통주의자들이 이 연극의 신 고전주의적인 규칙들을 의도적으로 무시한 것에 대해 충돌하면서 며칠 밤 동안 폭동을 일으켰다. 위고의 극작가로서의 인기는 마리온 들로르메(1831), 아뮈스 그 자신(1832), 루이 블라스(1838) 등의 후속 연극과 함께 커졌다.^[14] 휴고의 소설 노트르담 드 파리 (노트르담의 꼽추)는 1831년에 출판되어 유럽 전역의 다른 언어로 빠르게 번역되었다. 이 소설의 효과 중 하나는 파리시를 수치스럽게 만들어 많이 소외된 노트르담 대성당을 복원하는 것이었는데, 이 유명한 소설을 읽은 수천 명의 관광객들을 끌어 모으고 있었다. 이 책은 또한 르네상스 이전의 건물들에 대한 새로운 감상을 불러일으켰고, 이후 활발하게 보존되기 시작했다.

위고는 1830년대부터 사회적 불행과 불의에 관한 주요 소설을 기획하기 시작했지만, 레미제라블이 실현되고 마침내 1862년에 출판되려면 완전한 17년이 필요했다. 위고는 그의 초기 이야기 중 하나인 "르 데르니에 주르 던 콘담드네"에서 툴롱의 바긴을 위해 죄수들의 탈옥을 이용했었다. 그는 1839년 투런으로 가서 1845년까지 이 책을 쓰기 시작하지는 않았지만 광범위한 메모를 했다. 교도소에 관한 그의 노트 중 한 페이지에, 그는 그의 영웅을 위한 가능한 이름을 큰 블록 편지로 썼다: "JEAN TREJEAN". 마침내 이 책이 쓰이자, 트레장은 장발장이 되었다.^[15]

위고는 1862년 3월 23일 자신의 출판사 알버트 라크로이스에게 쓴 편지에서 증명되었듯이 이 소설의 질을 예리하게 의식하고 있었다. "내 확신은 이 책이 내 작품의 가장 중요한 포인트는 아닐지라도 최고봉 중의 하나가 될 것이라는 것이다."^[16] 레미제라블의 출판은 최고 입찰자에게 돌아갔다. 벨기에 출판사 라크로익스와 베르보크호벤은 출시 6개월여 전 이 작품에 대한 보도자료를 내는 등 당시로서는 이례적인 마케팅에 나섰다. 또한 처음에는 주요 도시에서 동시에 시작된 소설("Fantine")의 1부만을 출판하였다. 이 책의 분량은 몇 시간 만에 매진되었고 프랑스 사회에 엄청난 영향을 끼쳤다.

비판적인 기득권층은 대체로 이 소설에 적대적이었다. 테인은 이 소설이 불성실하다고 느꼈고, 바비 도르빌리는 그 저속함을 호소했고, 구스타브 플로베르트는 그 안에서 "진실도 위대함도 없다"고 발견했으며, 곤코트 형제는 그 인위성을 질타했고, 보들레르는 신문에서 호평을 했음에도 불구하고 사석에서 이를 "re"라고 평했다.맥박과 서투른" 레 미제라블은 대중들에게 인기가 있다는 것을 증명하여 그것이 강조한 이슈들이 곧 프랑스 국회의 의제가 되었다. 오늘날 이 소설은 그의 가장 유명한 작품으로 남아 있다. 그것은 세계적으로 인기가 있고 영화, 텔레비전, 그리고 무대 쇼로 각색되었다.

역사상 가장 짧은 서신 교환에 관한 불확실한 이야기는^[17] 1862년 휴고와 그의 출판사 허스트와 블랙켓 사이에 있었던 것으로 전해진다. 휴고는 레미제라블이 출판되었을 때 휴가 중이었다. 그는 출판사에 단문 전보를 보내어 그 작품에 대한 반응을 물었다. ?. 출판사는 성공을 나타내기 위해 단 한 마디로 대답했다.^[18] 위고는 1866년에 출간된 그의 다음 소설인 Les Travailurs de la Mer(바다의 토일러스)에서 사회/정치적 이슈로부터 외면했다. 이 책은 이전의 레미제라블의 성공 때문인지 호평을 받았다. 15년간의 유배생활을 보낸 채널 섬 귄지섬에 바쳐진 휴고는 자신의 배를 구해 사랑하는 아버지의 승인을 얻으려고 애쓰는 한 남자의 이야기를 전하며, 배가 운반하는 돈의 보물을 가지고 탈출하기를 바라는 선장에게 의도적으로 목을 매어, 그 힘에 대항하는 인간 공학의 소모적인 전투를 통해 이야기한다. 바다와 거의 신화적인 바다짐승, 대왕오징어와의 전투. 피상적으로 모험이라고 할 수 있는 위고의 전기 작가 중 한 명은 이것을 "19세기 기술 진보, 창조적 천재, 물질 세계의 내재적 악을 극복하는 노력의 메타포"^[19]라고 부른다.

거른시에서 오징어(피유브르, 때때로 문어에도 적용됨)를 가리키는 단어는 책에서 사용한 결과로 프랑스어로 들어가는 것이었다. 위고는 1869년 출간된 다음 소설 '롬므 규 리트(웃는 남자)'에서 정치사회 이슈로 복귀해 귀족의 비판적 그림을 그렸다. 이 소설은 이전의 노력만큼 성공적이지 못했고, 휴고 자신은 플로베르트나 에밀 졸라 같은 문학적 동시대인들과 점점 멀어지는 거리를 평하기 시작했는데, 그의 현실주의적이고 자연주의적인 소설은 이제 자기 작품의 인기를 능가하고 있었다.

1874년에 출간된 그의 마지막 소설인 콰트르빈트트레이즈(Ninety-Treize)는 이전에 위고가 피했던 주제인 프랑스 혁명 당시 공포의 지배를 다루었다. 출판 당시 위고의 인기는 하락세를 보였지만, 현재 많은 사람들이 '아홉 세 번째'를 위고의 더 잘 알려진 소설과 동등한 작품으로 여기고 있다.

정치생활과 망명

세 번의 실패 후, 위고는 마침내 1841년 아카데미에 프랑수아즈에 당선되어 프랑스 예술과 문학계에서 입지를 굳혔다. 프랑스 학자들, 특히 Etienne de Jouy는 "로맨틱한 진화"에 맞서 싸우고 있었고, 간신히 빅토르 위고의 당선을 지연시켰다.^[20] 그 후, 그는 프랑스 정치에 점점 더 관여하게 되었다.

루이스-필리프 국왕의 지명에 대해, 위고는 1845년 한 쌍의 드 프랑스로 상원에 입성했는데, 그곳에서 그는 사형제도와 사회적 불의를 반대하며, 폴란드에 대한 언론 자유와 자치권을 옹호하는 발언을 했다.

1848년, 위고는 보수주의자로 제2공화국의 국회에 선출되었다. 1849년, 그는 비참과 가난의 종식을 요구하는 유명한 연설을 하면서 보수파와 결별했다. 다른 연설들은 보편적인 참정권과 모든 어린이들을 위한 무료 교육을 요구했다. 위고의 사형제 폐지 주장은 국제적으로 유명했다.

이러한 의회 연설은 œ브레 콤플렉스로 출판된다: 액트 외 파롤 1: 아방 l'exil, 1841–1851. 아래로 스크롤하여 Assembleée Conemante 1848 제목 및 후속 페이지로 이동하십시오.^[21] 1851년 루이 나폴레옹(나폴레온 3세)이 반의회 헌법을 제정하면서 완전한 권력을 장악하자, 위고는 공개적으로 그를 프랑스에 대한 배신자로 선언했다. 그는 당시 저지 주 브뤼셀로 이사를 갔고, 그로부터 빅토리아 여왕을 비판했던 저지 신문을 지지했다가 쫓겨났다. 그는 마침내 그의 가족과 함께 1855년 10월부터 1870년까지 망명 생활을 하게 될 귄시 성 베드로 항구의 오트빌 하우스에 정착했다.

망명 중에, 위고는 나폴레옹 3세, 나폴레온 르 쁘띠, 히스토아르둔 범죄에 반대하는 그의 유명한 정치 팜플렛을 출판했다. 팸플릿은 프랑스에서 금지되었지만 그럼에도 불구하고 프랑스에서는 강한 영향을 미쳤다. 또한 그는 게른시에서 활동한 기간 동안 레미제라블을 포함한 그의 최고의 작품들 중 일부를 작곡하거나 발표했으며, 널리 찬사를 받은 세 권의 시 모음집(Les Chartiments, 1853; Les Samadings, 1856; La Légende des Siles, 1859)도 발표했다.

대부분의 동시대 사람들과 마찬가지로 빅토르 위고는 문명화 임무와 바바리 해안의 노예 무역을 종식시킨다는 측면에서 식민주의를 정당화했다. 1879년 5월 18일, 노예제 폐지를 축하하는 연회에서 프랑스의 폐지론자 작가인 빅토르 슐처(Victor Schlcher)가 참석한 가운데 행해진 연설에서, 휴고는 지중해가 "최종적인 문명화와 […] 완전한 야만주의 사이에 자연적인 분열을 형성했다"면서 "신은 아프리카를 유럽에 제공하라, 가져가라"고 선언했다.토착민들을 문명화 시키기 위해서.

이는 정치적 사안에 대한 깊은 관심과 관여에도 불구하고 그가 알제리 문제에 대해 침묵을 지키고 있는 이유를 부분적으로 설명할 수 있을 것이다. 그는 프랑스군이 알제리를 정복하는 동안 저지른 만행에 대해 일기에서^[22] 증명하듯 알고 있었지만 결코 공개적으로 비난하지는 않았다. 그러나 레미제라블에서 위고는 "알제리아는 너무 가혹하게 정복했고, 영국의 경우처럼 문명보다 더 야만적인 것으로"라고 썼다.^[23]

카리브해에서 노예제 폐지와 프랑스 식민주의를 위해 싸웠던 작가 빅토르 슐쳐와 접촉한 뒤 노예제 반대 운동을 강하게 시작했다. 1851년 7월 6일 미국의 폐지론자 마리아 웨스턴 채프먼에게 보낸 편지에서 휴고는 다음과 같이 썼다. 미국의 노예제도! 더 이상 그런 나쁜 모범을 보이지 않는 것이 이 공화국의 의무다.... 미국은 노예제도를 포기하거나 자유를 포기해야 한다.^[24] 1859년, 그는 미국 정부에 미래의 그들 자신의 명성을 위해, 폐지론자인 존 브라운의 목숨을 살려달라고 요청하는 편지를 썼다. 위고는 "만약 반란이 신성한 의무라면, 그것은 노예제도에 대항하는 것이어야 한다"라는 말로 브라운의 행동을 정당화했다.^[25] 휴고는 존 브라운에 대한 경의를 표하는 그의 가장 잘 알려진 그림 중 하나인 "르 펜두"를 널리 보급하고 판매하기로 동의하여, "그리스도처럼 그리스도를 위해 죽은 이 영웅적인 순교자 존 브라운에 대한 이 해방자의 기억을 영혼 속에 간직할 수 있게 되었다."^[26]

지구상에 오직 한 명의 노예만이 모든 사람의 자유를 더럽히기에 충분하다. 그래서 노예제 폐지는 지금 이 시각에 사상가들의 최고 목표다.

— Victor Hugo, 17 January 1862, ^[27]

빅토르 위고는 소설가, 일리노이스트, 국회의원으로서 사형제 폐지를 위한 평생 투쟁을 벌였다. 한 Condemned 사람은 1829년 분석은 사람 집행을 기다리고의 고통에 게재한 마지막 날;이 하는 것 천문(Choses vues), 그는 1830년부터 1885년 사이에 썼던 일기의 여러 항목을 9월 15일 1848년, 1848년의 혁명 7개월 이후에 그는 야만적인 문장으로 여겼다 그의 회사 비난,[28]전달, 그는 한 연설 b를 전달했다efo[성전에 올라가는 순례자의 노래] [성전에 올라가는 순례자의 노래] `너희는 왕위를 전복했다. […] 이제 비계를 타도하라."^[29] 그의 영향력은 제네바, 포르투갈, 콜롬비아 헌법에서 사형제도를 폐지하는 데 기여했다.^[30] 그는 또한 베니토 후아레즈에게 최근 붙잡힌 멕시코의 막시밀리안 1세 황제를 살려달라고 간청했으나 소용이 없었다.

비록 나폴레옹 3세가 1859년에 모든 정치 망명자들에게 사면을 하였지만, 그것은 정부에 대한 그의 비판을 줄여야 한다는 것을 의미하기 때문에 휴고는 거절했다. 위고는 나폴레옹 3세가 권좌에서 떨어지고 제3공화국이 선포된 후에야 비로소 1870년 마침내 고국으로 돌아왔고, 그곳에서 그는 즉시 국회와 원로원에 선출되었다.

그는 1870년 프러시아군에 의해 포위된 동안 파리에 있었는데, 파리 동물원이 그에게 준 동물을 먹는 것으로 유명하다. 포위가 계속되고, 식량이 점점 부족해지면서, 그는 일기장에 "미지의 것을 먹는 것"으로 전락했다고 썼다.^[31]

1871년 3월 18일 집권하고 5월 28일 붕괴된 혁명 정부인 파리 코뮌에서 빅토르 위고는 양쪽에서 자행된 잔학 행위에 대해 가혹하게 비판하였다. 4월 9일 그는 일기에 "요컨대 이 코뮌은 국회가 흉포한 것처럼 어리석다. 양쪽으로부터, 어리석음."^[32] 그러나 그는 잔혹한 탄압에 시달리는 코뮌의 구성원들에게 그의 지지를 제공하기로 했다. 그는 1871년 3월 22일 벨기에 신문 '인데펜던스'의 5월 27일자 신문에서 정부가 수감, 추방 또는 사형집행의 위협을 받는 코뮈니카드에 정치적 망명을 허가하지 않은 것을 비난한 이후 브뤼셀에 머물고 있었다.^[33] 이것은 매우 큰 소동을 일으켰고, 저녁에는 50명에서 60명의 군중들이 "빅토르 위고에게 죽음을!"라고 외치며 작가 집으로 강제로 들어가려 했다. 그를 교수형에 처하라! 악당에게 죽음을!"^[34]

"유럽인 간의 전쟁은 내전"이라고 말한 빅토르 위고는 유럽 연합의 창설을 열렬히 옹호했다.^[35] 그는 1849년 파리에서 열린 국제평화회의 연설에서 이 주제에 대한 자신의 견해를 설명했다. 휴고가 대통령이었던 의회는 프레데릭 바스티아, 찰스 길핀, 리처드 코브든, 헨리 리처드 같은 유명한 철학자들을 끌어들여 국제적인 성공을 거두었다. 이 회의는 위고를 저명한 대중 연설자로 자리매김시키는 데 도움을 주었고, 그의 국제적인 명성을 촉발시켰으며, "유럽의 미국"^[36]에 대한 생각을 홍보했다. 1870년 7월 14일, 그는 1856년부터 1870년까지 게른시로 망명하는 동안 머물렀던 오뜨빌 하우스 정원에 "유럽의 미국의 악"을 심었다. 1876년 터키인에 의한 발칸 기독교인 학살은 그가 아들들의 신문 르 라펠에 세르비아를 위해 붓 라 세르비(세르비아를 위하여)를 쓰도록 고무시켰다. 이 연설은 오늘날 유럽적 이상향의 창시 행위 중 하나로 간주되고 있다.^[37]

예술가들의 권리와 저작권에 대한 우려 때문에, 그는 문학 예술 작품의 보호를 위한 베르느 협약으로 이어진 협회 Littéraire et Artistique Internationale의 창립 멤버였다. 그러나 포베르트는 출판된 기록 보관소에서 "예술 작품에는 어떤 것을 혼란스럽게 느끼는 사람, 이러한 감정을 번역하는 창조자, 그리고 그 감정에 대한 자신의 비전을 다시 성결하게 하는 사람 등 두 명의 저자가 있다"고 강하게 말했다. 작가 중 한 명이 죽으면 다른 한 사람, 즉 국민에게 그 권리를 완전히 돌려줘야 한다"고 말했다. 그는 일찍이 공공영역에서 작품을 베끼거나 공연하면 명목상의 수수료가 부과되는 도메인 공공 납부자 개념의 지지자 중 한 명이었다. 그리고 이것은 예술가, 특히 젊은이들을 돕기 위한 공동 기금으로 쓰일 것이다.

종교관

휴고의 종교적 견해는 그의 생애에 걸쳐 급진적으로 바뀌었다. 그는 젊었을 때 어머니의 영향을 받아 가톨릭 신자로 인정했고 교회의 위계질서와 권위에 대한 존중을 공언했다. 거기서부터 그는 비실용적인 가톨릭 신자가 되었고 점점 더 반 가톨릭적이고 반건조적인 견해를 표명했다. 그는 망명 기간 동안 정신주의를 자주 찾았고(그곳에서도 마담 델핀 드 지라르댕이 행한 많은 세레머니즘에 참여하였다)^[38][39] 말년에는 볼테르가 지지한 것과 비슷한 합리주의 신파주의로 정착했다. 1872년 인구조사 담당자가 휴고에게 가톨릭 신자냐고 물었더니 휴고에게 "아니오. 프리틴커"라고 대답했다.^[40]

1872년 이후, 위고는 가톨릭 교회에 대한 반감을 결코 잃지 않았다. 그는 군주제의 억압 아래 교회가 노동자 계급의 곤경에 무관심하다고 느꼈다. 아마도 그는 또한 교회의 금지 도서 목록에 그의 작품이 나타나는 빈도에 화가 났을 것이다. 휴고는 가톨릭 언론에서 레미제라블에 대한 740건의 공격을 집계했다.^[41] 위고의 아들 샤를르와 프랑수아 빅토르가 죽자 십자가나 사제 없이 매장해야 한다고 주장했다. 유언장에서 그는 자신의 죽음과 장례식에 대해서도 같은 규정을 만들었다.^[42]

그러나 그는 '웃는 사람'에 "감사에는 날개가 있고 목적지가 파리"라고 쓴 것처럼 죽음 이후의 삶을 믿고 밤낮으로 기도했다. 당신의 기도는 당신보다 더 잘 알고 있다"^[43]고 말했다.

위고의 합리주의는 토르케마다(1869년, 종교적 광신주의에 관한 이야기), 교황(1878년, 반건조주의), 종교와 종교(1880년, 교회의 유용성을 부정하는 것), 사후에 출판된 <사탄의 종말>(1886년, 1891년) 등의 시에서 찾아볼 수 있는데, 이 시는 그가 그리핀으로 기독교를, 합리주의를 표방하고 있다.겔). 빈센트 반 고흐는 "종교는 사라지지만 신은 남는다"는 말을 실제로 쥘 미첼렛의 말을 휴고에게 돌렸다.^[44]

음악과의 관계

비록 휴고의 많은 재능에는 예외적인 음악적 능력이 포함되어 있지는 않았지만, 그럼에도 불구하고 그는 19세기와 20세기의 작곡가들에게 그의 작품이 제공하는 영감을 통해 음악계에 큰 영향을 끼쳤다. 휴고 자신은 특히 글룩과 베버의 음악을 즐겼다. 레미제라블에서 그는 베버의 에우리안테에 나오는 사냥꾼의 합창곡을 "아마도 지금까지 작곡된 음악 중 가장 아름다운 곡일 것"이라고 부른다.^[45] 그는 또한 베토벤을 크게 존경했으며, 오히려 그의 시대에는 팔레스트리나 몬테베르디와 같은 초기 세기의 작곡가들의 작품도 감상했다.^[46]

19세기의 두 유명한 음악가는 휴고의 친구였다. 헥터 베를리오즈와 프란츠 리스트. 후자는 휴고의 집에서 베토벤을 연주했고, 휴고는 친구에게 보낸 편지에서 리스트의 피아노 레슨 덕분에 피아노로 좋아하는 노래를 연주하는 법을 배웠다고 농담을 했다. 위고는 또한 작곡가 루이즈 버틴과 함께 노틀담의 꼽추에 나오는 등장인물을 바탕으로 한 1836년 오페라 라 에스메랄다의 리브레토를 작곡했다.^[46] 비록 여러가지 다양한 이유를 오페라 5회 공연 후 곧 오늘 좀 알려진 것, 리스츠에 의한 축제 국제적인 빅토르 위고 44.1에서 piano/song 콘서트 버전 Égaux 2007[47]둘 다 완전한 오케스트라 버전 2008년 7월 르 축제 드 라디오 프랑스 et 몽펠리에 Lan에 6에 나타나에 있는 현대 부활을 누려 왔다.gue의사-루실론^[48]

한편, 그는 리차드 바그너에 대해 낮은 존경을 가지고 있었는데, 그는 그가 "불가결함과 결합된 재능을 가진 사람"^[49]이라고 묘사했다.

천 개가 훨씬 넘는 음악 작품들이 19세기부터 현재까지 휴고의 작품에서 영감을 받았다. 특히 그가 로맨틱 드라마를 선호해 고전극의 룰을 거부한 휴고의 희곡은 오페라로 각색한 많은 작곡가의 관심을 끌었다. 휴고의 작품을 원작으로 한 오페라는 100여 편이며, 그 중에는 도니제티의 루크레치아 보르지아(1833년), 베르디의 리골레토(1851년), 에르나니(1844년), 폰치엘리의 라 지오콘다(1876년) 등이 있다.^[50]

휴고의 소설은 물론 그의 희곡들도 오페라, 발레뿐 아니라 노트르담 드 파리 같은 뮤지컬 극장과 런던 웨스트엔드에서 가장 오래 운영되는 뮤지컬인 레미제라블 같은 뮤지컬 극장을 만들어내면서 음악가들에게 큰 영감의 원천이 되어 왔다. 또한 휴고의 아름다운 시들은 음악가들로부터 예외적인 양의 관심을 끌었고, 수많은 멜로디들은 베를리오즈, 비제, 파우르, 프랑크, 랄로, 리스트, 마세넷, 생사앤스, 라흐마니노프, 바그너와 같은 작곡가들의 시를 바탕으로 만들어졌다.^[50]

오늘날, 휴고의 작품은 새로운 작곡을 창조하기 위해 음악가들을 계속해서 자극하고 있다. 예를 들어, 사형제도에 반대하는 위고의 소설 "The Last Day of a Veddested Man"은 2007년에 프레데리코 알라냐의 리브레토와 그들의 형인 테너 로베르토 알라냐가 초연하여 데이비드 알라냐에 의해 오페라로 각색되었다.^[51] 구엔지에서는 2년마다 빅토르 위고 국제 음악제가 다양한 음악가들과 기욤 코네시온, 리처드 듀부그논, 올리비에 카스파, 티에리 에스카이치 등 작곡가의 특별 의뢰를 받아 휴고의 시를 바탕으로 한 곡의 시사회 등을 개최한다.

주목할 만한 것은 위고의 문학작품이 음악작품의 영감의 원천이 되었을 뿐만 아니라, 그의 정치작품이 음악가들로부터 주목을 받고 음악에 적응해 왔다는 점이다. For instance, in 2009, Italian composer Matteo Sommacal was commissioned by Festival "Bagliori d'autore" and wrote a piece for speaker and chamber ensemble entitled Actes et paroles, with a text elaborated by Chiara Piola Caselli after Victor Hugo's last political speech addressed to the Assemblée législative, "Sur la Revision de la Constitution" (1851년 7월 18일)^[52] 그리고 2009년 11월 19일 로마에서 작곡가 마티아스 카다르가 등장하는 피콜라 악카디아 데글리 스펙치에 의해 프랑스 홀리시 대사관의 중앙 프랑수아 강당에서 초연되었다.^[53]

쇠퇴하는 세월과 죽음

1870년 휴고가 파리로 돌아왔을 때, 그 나라는 그를 국민적 영웅으로 환영했다. 그는 당시 자신이 보관했던 '독재는 범죄'라는 메모에서 보듯 독재정권을 제안받을 자신이 있었다. 이것은 내가 저지르려는 범죄지만 그는 자신이 그 책임을 져야 한다고 느꼈다.^[54] 그의 인기에도 불구하고, 휴고는 1872년 국회의원 재선거에 실패했다.

그의 일생 동안 휴고는 멈출 수 없는 인간주의적 진보를 계속 믿었다. 1879년 8월 3일 마지막 대중연설에서 그는 "20세기 전쟁은 죽고, 비계는 죽고, 증오는 죽고, 국경선은 죽고, 도그마마는 죽고, 인간은 살게 될 것"^[55]이라고 지나치게 낙관적인 방식으로 예언했다.

짧은 기간 내에 가벼운 뇌졸중으로 고생했고, 딸 아델은 정신병원에 수감됐으며, 두 아들은 사망했다. (아델의 전기는 영화 아델 H.에 영감을 주었다.) 그의 아내 아델은 1868년에 죽었다.

그의 충실한 정부인 줄리엣 드루엣은 1883년 사망했는데, 그가 사망하기 불과 2년 전이었다. 개인적인 손실에도 불구하고, 휴고는 정치적 변화의 대의에 전념했다. 1876년 1월 30일, 그는 새로 만들어진 원로원에 선출되었다. 그의 정치 경력의 마지막 단계는 실패로 여겨졌다. 휴고는 독불장군이었고 상원에서는 거의 성취하지 못했다.

휴고는 1878년 6월 27일 가벼운 뇌졸중을 겪었다.^[56][57]

그가 80세에 접어들고 있다는 사실을 기리기 위해 살아있는 작가에게 주는 가장 큰 공로 중 하나가 열렸다. 기념행사는 1881년 6월 25일 위고가 군주들을 위한 전통적인 선물인 세브르 화병을 선물받으면서 시작되었다. 6월 27일, 프랑스 역사상 가장 큰 퍼레이드가 열렸다.

마커들은 작가가 살고 있던 에비뉴 딜라우에서 샹젤리제까지 내려와 파리 중심부까지 뻗어 있었다. 패러더들은 위고가 자기 집 창가에 앉아 있을 때 그를 지나 6시간 동안 행군했다. 이 행사의 모든 부분과 세부사항들은 휴고를 위한 것이었다; 공식 가이드들은 심지어 레미제라블에 나오는 판틴의 노래에 대한 암시로서 콘플라워를 입기도 했다. 6월 28일, 파리 시는 Avenue d'Eilau의 이름을 Avenue Victor-Hugo로 바꾸었다.^[58] 작가에게 보낸 편지들은 그때부터 "빅터 위고씨에게, 그의 거리에서, 파리에게"라는 라벨이 붙어 있었다.

죽기 이틀 전, 그는 "사랑하는 것은 행동하는 것이다"라는 마지막 말이 적힌 쪽지를 남겼다.

1885년 5월 20일 르 쁘띠 저널은 휴고의 건강 상태에 관한 공식 의학 게시판을 발행했다. '명예로운 환자'는 그에게 희망이 없다는 것을 충분히 의식하고 자각하고 있었다. 그들은 또한 믿을 만한 소식통으로부터 그가 밤중에 다음과 같은 알렉산드린을 속삭였다고 보고했다. "En moi c'est le battle dujour et de la nuit" - "내게는, 이것이 낮과 밤의 싸움이다."^[59] 르 마틴은 약간 다른 버전을 발표했는데, "여기 낮과 밤의 전투가 있다."

1885년 5월 22일 83세의 나이로 휴고가 폐렴으로 세상을 떠난 것은 국민적 애도를 불러일으켰다. 그는 문학에서 우뚝 솟은 인물로 추앙받았을 뿐만 아니라, 프랑스의 제3공화국과 민주주의를 형성한 정치가였다. 평생 그는 프랑스 문화의 확고한 챔피언이자 자유, 평등, 우애의 수호자로 남아 있었다. 1877년, 75세의 나이로, 그는 이렇게 썼다, "나는 이런 상냥한 성질의 늙은이들 중 한 명이 아니다. 나는 여전히 화가 나고 폭력적이다. 나는 소리치고 분개하고 운다. 프랑스를 해치는 자에게 비통함을! 나는 광적인 애국자로 죽을 것이라고 선언한다.^[60]

비록 그는 파퍼의 장례식을 요청했지만, 쥘 그레비 대통령의 영령에 의해 국장을 수여받았다. 2백만 명 이상의 사람들이 개선문에서부터 그가 묻힌 판테온까지 파리에서 그의 장례 행렬에 동참했다. 그는 판테온에서 알렉상드르 뒤마, 에밀 졸라와 함께 지하감옥을 공유한다. 대부분의 프랑스 대도시에는 그의 이름을 딴 거리나 광장이 있다.

휴고는 마지막 유언으로 5개의 문장을 남겼는데, 공식적으로 출판될 것이다.

Je donne cinquante mille frank aux pauvres. Je veux étre entre dans le corbillard.
제는 에글리스 레즈 에글리스의 로라이슨 드 투트스를 거절한다. Je는 une prier a toutes les emes를 요구한다.
제 크로이스 엔 디우.

나는 5만 프랑을 가난한 사람들에게 맡긴다. 나는 그들의 지하실에 묻히고 싶다.
나는 모든 교회의 격언을 거절한다. 나는 모든 사람에게 기도를 부탁한다.
나는 신을 믿는다.

도면

휴고는 4,000점 이상의 그림을 그렸다. 원래 무심코 취미로 추구했던 위고는 망명 직전에 정치에 전념하기 위해 글쓰기를 중단하기로 결정하면서 그림 그리기가 더욱 중요해졌다. 드로잉은 1848년과 1851년 사이에 그의 독점적인 창작 배출구가 되었다.

휴고는 오직 종이와 작은 규모로만 일했다; 보통은 짙은 갈색이나 검은 펜과 잉크 세탁을 하고, 때로는 흰색으로 만지작거리고, 드물게 색을 칠했다. 살아남은 그림들은 놀라울 정도로 완성되고 스타일과 실행이 '현대적'으로 초현실주의와 추상적 표현주의의 실험 기법을 예시하고 있다.

그는 아이들의 스텐실, 잉크 얼룩, 웅덩이와 얼룩, 레이스 인상, "꽃" 또는 접기(예: 로르샤흐 블롯), "회색" 또는 문지르기, 종종 펜이나 붓 대신 성냥개비에서 나온 숯을 사용하곤 했다. 때로는 원하는 효과를 얻기 위해 커피나 그을음을 토하기도 했다. 위고는 종종 왼손으로 또는 페이지를 보지 않고, 또는 스피리티스트 세언스 동안 그의 무의식적인 마음에 접근하기 위해 그림을 그렸다고 보도되고 있는데, 이것은 후에야 지그문트 프로이트에 의해 대중화된 개념이다.

휴고는 자신의 예술작품이 자신의 문학작품을 무색하게 할 것을 우려하여 세인의 눈에 띄지 않게 했다. 그러나 그는 자신의 그림을 가족, 친구들과 공유하는 것을 즐겼는데, 종종 그가 정치적 망명생활을 할 때 방문객들에게 선물로 주는 수제 전화카드 형태였다. 그의 작품들 중 일부는 반 고흐와 델라크루아 같은 현대 예술가들에게 보여졌고, 감사했다; 후자는 만약 위고가 작가가 아닌 화가가 되기로 결정했다면, 그는 세기의 예술가들보다 더 유명했을 것이라는 의견을 표현했다.

사생활

가족

결혼

휴고는 1822년 10월에 아델 푸처와 결혼했다. 각자의 일에도 불구하고, 그들은 그녀가 1868년 8월에 죽을 때까지 거의 46년 동안 함께 살았다. 여전히 프랑스에서 추방된 휴고는 딸 레오폴딘이 묻힌 빌레키에르의 장례식에 참석할 수 없었다. 1830년부터 1837년까지 아델은 리뷰어 겸 작가인 찰스 오귀스틴 사인트 뷰브와 불륜을 저질렀다.^[61]

아이들.

아델과 빅토르 위고는 1823년에 첫 아이인 레오폴드를 낳았지만, 그 소년은 유아기에 죽었다. 1824년 8월 28일 부부의 둘째 아이인 레오폴딘이 태어났으며, 1826년 11월 4일 샤를르, 1828년 10월 28일 프랑수아-빅토르, 1830년 7월 28일 아델이 그 뒤를 이었다.

위고의 장녀이자 가장 좋아하는 레오폴딘은 찰스 바케키와의 결혼 직후인 1843년 19세의 나이로 세상을 떠났다. 9월 4일, 그녀는 그녀가 탄 배가 뒤집힐 때 빌레퀴어의 센 강에서 익사했다. 그녀의 젊은 남편은 그녀를 구하려다 죽었다. 그 죽음은 그녀의 아버지를 황폐하게 만들었다; 휴고는 그가 카페에서 읽은 신문으로부터 레오폴딘의 죽음에 대해 처음 알게 되었을 때, 프랑스 남부에서 여행 중이었다.^[62]

그는 그의 유명한 시 "AH Villequier"에서 그의 충격과 슬픔을 묘사한다.

헬라스! 베르사르 르 파세 투르난트 운 딜 드엔비, 산스퀘 리엔 아이시 바스 푸아제 멘 위문자 Je see toujours ce mome de ma vie. 난 당신을 존경해. 아들 아일 엣벤볼러! Je verrai cet jusqu'a ce quee, 즉시, 주둥이들 슈퍼플루스! O'enfant cue j'avais tout a l'hure, 콰이돈크! je ne l'ai 플러스!	아아! 과거를 향해 돌아선 나의 부러운 눈빛이 여기선 날 위로할 수 있는 다른 어떤 것도 없이 나는 내 인생의 그 순간을 끊임없이 바라본다. 그녀가 날개를 펴고 날아가는 것을 본 곳! 내가 죽을 때까지 그 순간을 볼 거야 그 순간, 그 이상은 아무것도 없어! 내가 울었던 곳 : "조금 전에 낳은 아이, 뭐야! 더 이상 그녀를 데리고 있지 않아!"

그는 이후 딸의 생사에 대해 많은 시를 썼고, 적어도 한 전기 작가는^[who?] 딸의 생사를 완전히 회복하지 못했다고 주장한다. 그의 가장 유명한 시는 부인할 수 없는 "Demain, dés l'aube"(내일, Dawn)인데, 이 시는 그가 그녀의 무덤을 방문하는 것을 묘사하고 있다.

망명

위고는 1851년 말 나폴레옹 3세의 쿠데타 이후 망명 생활을 하기로 결심했다. 프랑스를 떠난 후, 위고는 1851년 잠시 브뤼셀에 거주하다가, 처음에는 채널 제도로, 처음에는 저지 섬(1852–1855년)으로, 그 후 1855년에는 더 작은 섬인 거네시로 이주하여 1870년 나폴레옹 3세가 권좌에서 물러날 때까지 머물렀다. 1859년 나폴레옹 3세가 프랑스로 무사히 귀환할 수 있었던 일반 사면을 선언했지만, 저자는 망명 생활을 계속하다가 1870년 프랑스 제3공화국이 탄생하여 나폴레옹 3세가 프랑스-프러시아 전쟁에서 프랑스군이 세단 전투에서 패배한 결과, 나폴레옹 3세가 권좌에서 물러났을 때만 돌아왔다. 1870년부터 1871년까지 파리 공성전 이후, 위고는 1872년부터 1873년까지 게른시에서 다시 살았고, 그 후 마침내 여생을 프랑스로 돌아왔다. 1871년, 아들 찰스가 죽은 후, 위고는 그의 손자 쟌느와 조르주 빅토르의 양육권을 얻었다.

기타관계

줄리엣 드루엣

1833년 2월부터 1883년 그녀가 죽을 때까지 줄리엣 드루엣은 빅토르 위고를 위해 평생을 바쳤다. 빅토르 위고는 1868년 아내가 죽은 뒤에도 결혼하지 않았다. 그는 그 여자를 데리고 수많은 여행을 떠났고, 그 여자는 게른시로 유배되어 그를 따라갔다.^[63] 그곳에서 휴고는 그의 가족 집인 오뜨빌 하우스 근처에 그녀를 위해 집을 빌렸다. 그녀는 2만여 통의 편지를 썼는데, 그녀는 자신의 열정을 표현하거나, 여자다운 연인에게 질투심을 발산했다.^[64] 1870년 9월 25일 파리 공방전(1870년 9월 19일 – 1871년 1월 28일) 중 휴고는 최악의 상황을 두려워했다. 그는 자녀들에게 다음과 같이 메모를 남겼다.

"J.D. 그녀는 1851년 12월에 내 목숨을 구했다. 나에게 있어서 그녀는 유배 생활을 했다. 그녀의 영혼이 내 영혼을 저버린 적이 없어 나를 사랑했던 사람들이 그녀를 사랑하게 해줘. 나를 사랑한 사람들이 그녀를 존경하게 하자. 그녀는 나의 미망인이다." V.H.^[65]

로니 다우넷

7년 넘게 유부녀였던 로니 다우넷은 휴고와의 열애설에 휩싸였다. 둘 다 1845년 7월 5일 간통죄로 체포되었다. 지난 4월부터 동료의회 의원으로 활동했던 휴고는 비난을 면했고, 반면 그의 정부는 2개월 동안 감옥에서 6개월을 수녀원에서 보내야 했다. 그들이 헤어진 지 여러 해가 지난 후, 휴고는 그녀를 재정적으로 지원하기로 했다.^[66]

다른이들

휴고는 죽기 몇 주 전까지 관능적인 고삐를 자유롭게 했다. 그는 성행위를 하기 위해 궁인, 여배우, 매춘부, 숭배자, 하인, 또는 루이즈 미셸과 같은 혁명가 등 모든 연령대의 다양한 여성들을 찾았다. 그래머맨틱과 에로토매니악 둘 다, 그는 사무엘 페피스가 했던 것처럼, 그것이 비밀로 유지될 수 있도록 하기 위해 자신의 일상적인 일을 자신의 코드로 조직적으로 보고했다. 예를 들어, 그는 라틴어 약어(키스를 위한 약어)나 스페인어(미스마)에 의존했다. 일치하지 않는 코사: 똑같아. 같은 것. 동음이의어가 빈번하다: 세인(Breasts)은 성자가 되고, 포엘(Stove)은 실제로 포일(Poils)을 가리킨다. 비유를 통해 그는 또한 진정한 의미를 감출 수 있었다. 스위스는 우유로 유명하기 때문에 여성의 수이세스(스위스)는 젖가슴이다. 래티티아라는 젊은 여자와 랑데부한 후에 그는 그의 일기에 조에(행복)를 쓰곤 했다. 만약 그가 t.n. (toute nue)를 덧붙인다면, 그는 그녀가 그의 앞에서 벌거벗은 옷을 벗었다는 것을 의미했다. 1875년 11월에 발견된 S.B.라는 이니셜은 사라 베른하르트를 가리킬지도 모른다.^[67]

갤러리

메모리얼스

그의 유산은 프랑스 화폐에 그의 초상화를 넣는 등 여러 면에서 영예를 안았다.

귄지 사람들은 조각가 장 바우처가 캔디 가든(성 피터 항구)에 섬에서 지내는 것을 기념하기 위해 동상을 세웠다. 파리 시는 그의 거주지를 박물관으로 보존해 왔다. 1871년 룩셈부르크 비안덴에 머물렀던 집도 기념 박물관이 됐다.

파리 제16 아르론디지스의 에비뉴 빅토르 후고는 위고의 이름을 가지고 있으며 빅토르 후고를 경유하여 보이스 데 볼로뉴 근교와 레토일 대지를 연결한다. 이 광장은 파리 메트로 정류장이 그의 영예로 명명된 것이다. 베지어 마을에는 중심가, 학교, 병원, 그리고 휴고의 이름을 딴 여러 카페가 있으며, 프랑스 전역의 수많은 거리와 길들이 그의 이름을 따서 지어졌다. 리세 빅토르 위고 학교는 그의 출생지인 프랑스의 베산손에 설립되었다. 퀘벡주 쇼이니건에 위치한 에비뉴 빅터후고는 그를 기리기 위해 이름이 붙여졌다. 샌프란시스코의 한 거리인 휴고 스트리트는 그를 위해 이름 지어졌다.^[68]

이탈리아의 아벨리노 시에서 빅토르 위고는 1808년 아버지 레오폴드 시기스베르트 위고와 재회할 때 현재 일팔라초 컬쳐메트로 알려진 곳에 잠시 머물렀다. 휴고는 나중에 "C'était un palais de marbre..."("그것은 대리석으로 된 궁전이었다")를 인용하여 이곳에 잠시 머문 것에 대해 쓰곤 했다.

이탈리아 로마의 카를로 빌로티 박물관 맞은편에 휴고 동상이 있다.

빅토르 위고는 캔자스 주 후고톤 시의 이름이다.^[69]

쿠바 아바나에는 그의 이름을 딴 공원이 있다.

휴고의 흉상이 베이징의 올드 서머 궁전 입구 근처에 서 있다.

의회도서관 토마스 제퍼슨 빌딩 천장에는 휴고를 기념하는 모자이크가 있다.

런던과 북서부 철도는 휴고의 이름을 따서 '웨일즈의 왕자' 등급 4-6-0 1134번으로 명명했다. 영국 철도청은 이 기념비를 영구화하여, 그의 이름을 따서 92급 전기 유닛 92001을 명명했다.

위고는 1926년 베트남에 세워진 새로운 종교인 차오차이의 베트남 종교에서 성인으로 추앙받고 있다.^[70]

작동하다

소설, Novellas 및 단편 소설

• 버그자르갈 (1820)
• 한디슬란드(1823), (아이슬란드의 한스)
• 버그자르갈 (1826년)
• 르 데르니에르 주르 던 콘담드네(The Last Day of a Remedded Man; 1829)
• 노트르담 드 파리 (노트르담의 꼽추; 1831년)
• 클로드 구룩스 (1834년)
• 레미제라블 (1862)
• Les Travailurs de la Mer (바다의 토일러스; 1866년)
• L'Homme qui it (The Man Who Laughes; 1869년)
• Quatrevingt-reize (Niney-Three; 1874)

휴고 생전에 출판된 다른 작품들

빅토르 위고의 시

사후에 출판됨

• 테레 앙 리베레 (1886)
• 라 핀 드 사탄 (1886)
• Choses vues (1887년)
• 투테 라 리르 (1888), (전체 리르)
• 에이미 롭사르트 (1889년)
• 레스 주메오 (1889)
• Actes et Paroles – Depuis l'exil, 1876–1885 (1889)
• Alpes et Pyrénées(1890), (Alps 및 Pyrenees)
• 다이우 (1891년)
• 프랑스 외 벨기에케(1892)
• 투테 라 리르 – 데르니에르 세리 (1893)
• 레스 프롬 (1895)
• 서신 – Tome I(1896)
• 서신 – Tome II(1898)
• 레 안네 페니스트 (1898)
• Choses voes – 누벨 세리(1900)
• 사후 스크립트 de ma vie(1901)
• 데르니에르 게르베(1902)
• 밀레 프랑 데 레콤펜스 (1934년)
• Océan. Tas de inferres (1942)
• L'Intervention(1951)
• 영원과 대화(1998)

참조

추가 출처

• Hugo, V.; American Anti-Slavery Society (1860). Letters on American Slavery from Victor Hugo, de Tocqueville, Emile de Girardin, Carnot, Passy, Mazzini, Humboldt, O. Lafayette—etc. HeinOnline: Slavery in America and the world: history, culture & law. American Anti-Slavery Society.
• Herrington, E. (2005). The Afterlife of John Brown. Palgrave Macmillan US. ISBN 978-1-4039-7846-2.
• Langellier, J.P. (2014). Dictionnaire Victor Hugo. Dictionnaires-Atlas-Encyclopédies (in French). Place des éditeurs. ISBN 978-2-262-04938-6.
• l'Esclavage, Mémoires des abolitions de. "History". Road of Abolitions.
• Vincenzo Vicenti (1998). Arcangela Vicenti e Giuseppe Pupillo (ed.). Medaglioni altamurani del 1799. Cassano delle Murge: Messaggi. pp. 45–46.

추가 읽기

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• 호바스, 장마르크(2008), 빅토르 위고: 펜던트 l'exil I. 파리: 페이야드. ISBN 2-213-62078-4
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• 마우로이스, 안드레(1956년). 올림피오: 빅토르 위고의 삶. 뉴욕: 하퍼 & 브라더스.
• 마우로이스, 안드레(1966년). 빅토르 위고와 그의 세계. 런던: 테임즈와 허드슨. 절판된
• O'Neill, J, ed. (2000). Romanticism & the school of nature : nineteenth-century drawings and paintings from the Karen B. Cohen collection. New York: Metropolitan Museum of Art. (Hugo의 도면에 대한 정보 포함)

외부 영상
Graham Robb가 Victor Hugo에 대해 발표: 1998년 2월 8일 C-SPAN 전기

• 롭, 그레이엄(1997년). 빅터 휴고: 전기. W.W. 노튼 & 컴퍼니: 1999년 페이퍼백 에디션. ISBN 0-393-31899-0, (wwnorton.com에서 확인/발신)

외부 링크

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Wikisource는 다음과 같은 원작을 가지고 있다. 빅토르 위고

• 빅토르 위고의 두 편의 시, 코다이트 시 평론
• 빅토르 위고의 프랑스
• 게른시의 공식 웹사이트 빅터 휴고 웹사이트
• 건지의 빅토르 위고 국제 음악 축제
• 빅토르 위고 센트럴
• 빅토르 위고의 작품: 텍스트, 컨텍스트, 빈도 목록
• 레미제라블 CliffsNotes.com
• 빅토르 위고 르 드시네튀르
• 소시에테 데 아미스 데 빅토르 위고의 공식 사이트
• 국제 축제 공식 사이트 빅터 휴고 외 에고
• 인터넷 도서목록의 빅토르 위고
• 미시간 대학교 미술관의 빅토르 위고 초상화
• 알프레드 스티븐스 미시간대 미술관의 'Le panorama du siécle'을 위한 빅토르 위고의 연구
• 빅터 휴고 컬렉션. 예일 대학교의 비네케 희귀 도서와 원고 도서관의 일반 소장품.

온라인 작업

• 빅토르 위고(Victor Hugo)가 스탠더드 전자책의 eBook 형태로 제작한 작품
• 프로젝트 구텐베르크의 빅토르 위고 작품
• 바랜 페이지의 빅토르 위고 작품 (캐나다)
• 인터넷 아카이브의 Victor Hugo에 대한 작업
• 리브리복스의 빅토르 위고 작품 (공영 도메인 오디오북)
• 열린도서관의 빅토르 위고 작품
• 휴고의 내일 새벽의 영어 번역 (데마인, dese laube)
• 노트르담의 꼽추에서 발견된 빅토르 위고 노트의 번역, 프랑스판 2017년 3월 28일 웨이백머신에 보관
• Athena.unige에서 Les Voix intérie.ch (프랑스어로)
• 폴 라파그의 빅토르 위고의 전설 번역
• 세기는 2년 전: 빅터 휴고 더 릴리 도서관, 블루밍턴 IN