알프레도 베르조사

Alfredo Verzosa
신의 종

알프레도 베르조사
캡사 주교
리파 주교 명예 주교
교회로마 가톨릭교회
교구리파
임명됨1916년9월6일
기간종료1951년2월25일
선대주세페 페트렐리
후계자알레한드로 올랄리아
기타 게시물
주문서
서품1904년12월24일
데니스 조셉 도허티 지음
세습1917년1월20일
주세페 페트렐리 지음
순위비숍
신상명세부
태어난
알프레도 베르조사 이 플로렌틴

(1877-12-09)1877년 12월 9일
비건, 일로코스 수르 필리핀 대장
죽은1954년 6월 27일 (1954-06-27) (76세)
비간, 일로코스 수르, 필리핀
파묻힌1954년6월30일
사도 성 바오로 개종 대성당,
비간, 일로코스 수르, 필리핀
국적.필리핀 사람
종파로마 가톨릭교회
모교Sto 대학의 Vigan Collegio de San Juan de Letran 대학에 있는 완벽한 임신 신학교.토마시
좌우명디스포닛 옴니아 수아비터
(모든 것을 부드럽게 버립니다)
국장Alfredo Verzosa's coat of arms

알프레도 베르조사 이 플로렌틴(Alfredo Verzosa y Florentín, 1877년 12월 9일 ~ 1954년 6월 27일)은 필리핀 출신으로 로마 가톨릭 교회의 주교로 서임된 네 번째 필리핀인이며, 첫 번째 일로카노 출신입니다.과부이자 교리 문답사인 로라 라테레 멘도사와 함께 교회 내 교육과 행정, 특히 가톨릭 교리 문답에 중점을 둔 모임인 MCSH(Missionary Catechists of the Sacred Heart)를 설립했습니다.교황 베네딕토 16세에 의해 하느님의 종으로 선포된 그의 시복 신청은 현재 진행 중입니다.[1][2][3]

초창기와 신학교.

알프레도 베르조사 이 플로렌틴은 비간의 일로코스 수르에서[4] 돈 알레한드로 베르조사와 도냐 미카엘라 플로렌틴[5] 사이에서 태어났습니다.알프레도는 일곱 자녀 중 둘째였습니다.베르조사 가족은 신이 두려워 자주 집단으로 가는 사람들이었습니다.그들은 대성당 교회의 재정적 후원자였기 때문에 교회와 가까웠습니다.

어린 베르조사는 경건하고 존경하며 겸손하게 자랐습니다. 그리고 성직자가 되는 것에 관심을 보이기 시작했습니다.이후 초등학교를 마치고 누에바 세고비아 콘시어 신학교에 입학했습니다.그는 떠나기로 결정하기 전에 3년 동안 신학교에 머물렀습니다.

그는 마닐라에 있는 산 후안 데 레트란 대학교로 전학을 갔고 그곳에서 세군다 엔세잔사 (중등 교육)를 마치고 예술학사 학위를 취득했습니다.안절부절못한 그는 도미니카회 수도사와 상담을 했고, 그는 신학교로 돌아가자고 제안했습니다.그의 누나는 비간에서의 휴가 중에 그가 마닐라에서 살고 있을 때 한밤중에 일어나 기도하고 눈물을 흘리는 어머니를 보았다고 말했습니다.베르조사는 그가 어머니의 고통의 원인이라고 믿었는데, 그를 성직자로 보는 것이 항상 그녀의 소원이었기 때문입니다.

신학문

베르조사는 스토 대학에서 신학을 공부했습니다. 마닐라의 토마스.신학생으로서 그는 마닐라에서 토뉴어와 4개의 작은 훈장들을 받았습니다.그 시기는 필리핀의 시민 생활과 교회 생활 모두에 혼란의 시기였습니다.그 나라는 독립을 위해 싸우고 있는 스페인과 전쟁 중이었습니다.교회는 이 문제를 면하지 못했고, 일부 원주민 성직자들은 혁명의 비밀 지지자가 되었습니다.

일로카노 사제이자 필리핀화 운동의 저명한 인물인 그레고리오 아글리페이는 아기날도 혁명 정부의 군목사를 역임했습니다.누에바 세고비아의 주교 호세 헤비아 캄포마네스가 카가얀에 수감되었을 때, 아글리페이는 그에게 가서 누에바 세고비아의 교회 총독으로 임명되기를 청원했습니다.캄포마네스는 아글리페이에게 깊은 인상을 받았고 그를 그 자리에 임명했습니다.그러나 아글리페이의 진짜 목적은 필리핀 성직자들이 스페인에 대항하고 혁명을 지지하도록 설득하는 것임이 분명해졌습니다.아글리페이는 메트로폴리탄 대주교에 의해 마닐라로 소환되었지만 나타나지 않았습니다.아글리페이는 아기날도 출신의 군목으로서 민정실에서의 그의 지위 때문에 사법권 찬탈로 파문당했습니다.나중에, 그는 몇몇 필리핀 신부들과 함께 새로 설립된 "이글레시아 필리핀 독립 교회" (필리핀 독립 교회)에 합류했습니다.

누에바 세고비아 교구는 분열의 영향을 많이 받았습니다.그 때 누에바 세고비아가 다스리던 일로코스 노르테 지방의 사제들이 새 교회로 망명했고, 그 지방의 거의 모든 사람들이 그들의 사제들을 따라 갔습니다.이것은 1903년에 새로운 주교 데니스 도허티가 도착했을 때 누에바 세고비아의 목가적 상황이었습니다.누에바 세고비아를 위한 도허티의 첫 행보 중 하나는 그의 교구의 많은 사제들이 새 교회로 망명했기 때문에 새 사제들의 서품이었습니다.

사제 서품

신학 공부를 마치기 전 1904년 베르조사는 도허티에 의해 사제 서품을 받았습니다.[4]베르조사는 비간 대성당의 사제로 처음 임명되었습니다.몇 달 후, 그는 산타 교구의 사제가 되었습니다.결국, 그는 반타이 교구의 에울로지오 알시드 사제의 보조 사제로 임명되었습니다.알시드는 역사에 외국인 주교에 대한 충성을 부인하는 일로코스 수르 사제들의 집회를 소집한 사제로 기억됩니다.만약 이것이 도허티에 의해 진압되지 않았다면 이 움직임은 또 다른 위험이 될 수도 있었습니다.

반타이의 보조 사제였던 베르조사는 1906년 교구 설립을 준비하면서 산 일데폰소 방문(산 일데폰소의 주변 선교)에 거주했습니다.다음 해, 베르조사는 반테이의 교구 사제가 되었습니다.그곳에서 그는 로마 가톨릭으로 돌아가도록 사람들을 설득해야 하는 어려운 일을 겪었습니다.이 시기의 반테이는 수많은 아글리파야인들의 고향이었습니다.그가 바리오 선교를 할 때 다른 종파의 목사로부터 바리오에 가지 말라는 경고를 받았다는 것과 관련이 있습니다.그럼에도 불구하고, 베르조사는 갈 것을 고집했습니다.목사는 베르조사에게 창을 던졌는데, 베르조사는 신부를 놓쳤지만 말을 죽였습니다.[6]반타이 교구 사제로 있는 동안, 베르조사는 분열적인 일로코스 노르테에 선교사로 보내졌습니다.그는 그 도시들을 방문하고 로마 가톨릭의 부흥을 위해 일해야만 했습니다.1915년, 바타크에서 연설하는 동안, 젊은 아글리야난은 돌을 던져서 베르조사의 가슴을 잡았지만, 그의 설교를 방해하지는 않았습니다.[7]

리파의 주교

스타일:
알프레도 F.베르조사
참조 스타일가장 존경하는 목사
구어체각하
교풍비숍
유식신의 종

1916년 로마는 39세의 베르조사를 바탄가스, 타야바스(케존), 라구나, 민도로, 마린두케를 포함하는 남부 타갈로그 지방의 리파 교구의 첫 번째 필리핀 주교로 임명했습니다.그는 주세페 페트렐리의 뒤를 이어 필리핀의 새 사도 사절로 임명되었습니다.1917년 1월 20일, 베르조사는 전임자인 페트렐리 대주교에 의해 리파의 산 세바스티안 대성당에서 주교 서품을 받았습니다.[4]

베르조사는 누에바 세고비아에서의 목회 경험으로 풍부해진 리파에 도착했습니다.그는 아글리파 교회의 위험으로부터 배웠고, 그 당시에는 교리 문답이 가장 필요하다고 믿었습니다.그는 문답 센터를 설립하고 지역 문답사들을 만들었습니다.광활한 리파 교구에 교리 문답 프로그램이 들불처럼 번진다고 합니다.교리 문답이 오늘의 질서가 되었습니다.1923년 마리아 데 라 엔세난자 크리스티아나(그리스도 교육의 마리아의 종교)를 설립한 베르조사의 교리 문답 운동의 결실은 훗날 "사그라도 코라존의 성심의 선교 교리 문답사"(Misioneras Catequista del Sagrado Corazon)로 명명되었습니다.그는 또한 카르멜회 신부들, 폴린 파더스들, 폴린 시스터즈들, 그리고 많은 다른 종교 단체들을 리파 교구로 데려왔습니다.[8]Verzosa는 학교, 신학교, 교리 교육 센터와 컨벤션을 지었습니다.

누에바 세고비아의 사도 관리자

베드로 요제프 후르트가 누에바 세고비아의 주교직을 사임하면서 교황청은 베르조사를 교구의 사도 관리자로 임명했습니다.1926년 1월, 팡가시난에서 파견된 원주민 사제들의 반란이 일어났는데, 이는 후스의 교구장 베니그노 히메네스에 의해 시작되었습니다.허스는 성직자의 목격과 일치하지 않는 삶을 살았다는 이유로 그의 부관을 정직시켰습니다. 바로 후궁들이었습니다.젊은 성직자들이 그의 행동을 같은 것을 따른다는 핑계로 삼았다는 것이 추가로 보도되었습니다.그의 해임은 팡가시난의 성직자들로부터 저항을 불러일으켰습니다.히메네스에 자극을 받은 성직자들은 허스가 종교 성직자들을 교구장들보다 더 지지하는 것에 대해 편파적이라고 비난하며 분열로 그를 위협했습니다.원주민 성직자들의 이러한 반종교적 정서는 스페인 시대부터 오래된 문제였으며 앞서 언급한 바와 같이 1902년의 아글리파얀 분열 때 분출되었습니다.

팡가시난 위기

베르조사는 1926년 2월 누에바 세고비아를 인수했습니다.그는 팡가시난 위기에 집중했습니다.그는 교구를 방문하고, 성직자들과 이야기를 나누고, 그들을 데리고 퇴각시키고, 지방에서 생활하며 시간을 보냈습니다.후궁과 함께 살았지만 아이가 없다는 이유로 허스에게 정직을 당한 젊은 신부가 있었다는 이야기가 있습니다.허스가 사임하기 전에, 젊은 신부는 그의 용서를 구했고 사역에 다시 보내졌습니다.그러나 후궁을 위해 사역에 복귀할 수는 없었고, 후궁은 자신을 밭일을 시켜 그의 복귀를 막았습니다.한 번은, Verzosa가 Vigan으로 가는 길에, 들판에서 그의 차를 가지고 지나갔습니다.그는 제사장을 불러 자기 차로 달려가고, 재빨리 제사장을 첩에게서 떨어진 비간으로 데리고 갔습니다.그는 그를 다시 사역에 복귀시켰습니다.

판가시난 사태는 베르조사의 친절하고 자선적인 태도로 진정되었습니다.1927년 사도 행정관 임기가 끝나자, 그는 팡가시난에게 좋은 제안을 했습니다: 광활한 지방에서 새로운 교구를 만들어야 한다는 것입니다.베르조사의 목표는 그 지역에서 더 긴밀한 목회활동을 제공하는 것이었습니다.그는 미래의 교구 소재지를 링가옌에 둘 것을 제안했습니다.그래서 1928년에 교황청은 판가시난 지방과 누에바에치야와 탈락의 일부 마을에서 링가옌 교구를 설립했습니다.마닐라의 대주교는 1929년 초대 주교가 임명될 때까지 새 교구의 사도 관리자 역할을 했습니다.

신의 말씀 아버지들

1926년에는 비건 신학교를 인수하기 위한 협상을 계속했습니다.예수회가 비간 신학교와의 계약을 종료한 후, 그들은 신학교 갱신을 거부했습니다.Verzosa가 폐교를 피할 수 있었던 해결책은 Verzosa가 Vigan 신학교에 오게 된 것입니다.베르조사는 또한 같은 해 1926년에 일로코스 노르테에 있는 라오아그 가톨릭 학교를 인수하기 위해 성령 자매들을 초대했습니다.그들은 아글리파얀 베일리윅에서 어린 소녀들을 교육하기 위해 그곳으로 보내졌습니다.

교황청은 베르조사를 누에바 세고비아의 차기 주교로 제안했지만 베르조사는 거절했습니다.그는 리파 교구에서 자신이 시작한 프로그램과 공사로 리파 교구에 더 필요하다고 생각했습니다.베르조사는 1927년 새 주교 산티아고 산초가 도착할 때까지 누에바 세고비아의 사도 관리자로 일했습니다.

목격

베르조사의 동료들은 그의 천직의 순수성에 감명을 받아 그를 필리핀 전체를 위한 가톨릭 행동 의장과 필리핀 주교들의 상임 비서와 같은 주요 임명자로 선출했습니다.그는 새 주교들의 서임식에서 가장 많은 지지를 받고 있는 공동 성직자였습니다.심지어 사도 대표 윌리엄 피아니 대주교도 항상 베르조사와 함께 그의 거주지에서 퇴각하려고 했습니다.그의 특별한 경건함에 대한 증언.

그는 자신의 독신주의와 순결을 매우 아끼고 있었습니다.사제들의 보살핌에 관해서는 가난한 교구에서 재정적으로 도움을 줬습니다.성직자가 독신주의를 위반한 것으로 밝혀졌을 때, 베르조사는 개인적으로 그 성직자에게 물러나게 하고 그의 성직자와 함께 울곤 했습니다.그는 성직자들에게 그들의 천직에 대한 충실함을 상기시키는 데 강했습니다.

그는 가난한 학생들이 공부를 마칠 수 있도록 돕고 있었습니다.그는 그들의 학교 교육에 자금을 대는데 그의 봉급을 사용했습니다.그는 젊은이들의 가톨릭 형성의 중요성을 믿었습니다.그는 그의 광대한 교구에 많은 가톨릭 학교들을 세웠습니다.그도 마찬가지로 신학교를 설립했습니다.리파에서 그의 임기 동안, 그의 교구에는 세 단계의 신학교 편성이 있었습니다.그는 루세나에 신학교를 세웠고, 산파블로, 라구나, 리파에 신학교를 세웠습니다.그는 리파에 있는 "팔라시오"를 포기하고 신학교를 위해 개조했습니다.그리고 나서 그는 도시 안에 있는 셋집에서 지내야 했습니다.

베르조사는 사치스럽지 않았고, 자가용도 없었고, 너덜너덜한 옷을 입고 있었습니다.리파의 부자들은 그에게 선물을 주는 데 관대했고, 베르조사는 이것들 중 일부를 그의 가사 도우미들에게 주었습니다.자신의 통장도 갖고 있지 않았다는 증언까지 나왔습니다.그는 소박하게 살았고 도움이 필요한 사람들에게 매우 관대했습니다.그는 심지어 가족을 위해 아무것도 가지지 못한 아버지들을 수용하기 위해 직업을 발명했습니다.

베르조사는 리파에서 임기 첫 25년 동안 교회, 회당, 수도원, 학교를 지었습니다.이로 인해 그는 "위대한 건축가"라는 칭호를 얻게 되었습니다.그는 그의 교구의 돈을 복음화와 관련된 이러한 건물들의 설립을 위해 사용했습니다.리파가 그의 시대에 종교적 부흥기에 있었다고 언급되기도 했습니다.

리파에서 그가 사역한 이 좋은 결실들은 그의 삶에서 다가올 시련들을 준비하는 것처럼 보였습니다.1940년대 초, 그들은 주교로서의 실버 주빌리를 준비하고 있었고, 시노드와 Brgy의 새로운 신학교의 취임식을 준비하고 있었습니다.안티폴로, 리파, 전쟁이 일어났습니다.시노드는 통과할 수 없었고 신학교는 문을 닫아야 했습니다.전쟁의 어려운 시기 동안, Brgy의 신학교 안에서 수많은 사람들이 학살되고 불에 탔습니다.안티폴로.

제2차 세계 대전

제2차 세계대전 동안, 베르조사는 일본군에 의해 강제로 매춘을 당한 여성들을 돕는 데 목숨을 걸었습니다.[citation needed]

리파 시는 폭탄 테러로 인해 매우 황폐해졌습니다.베르조사는 이미 그의 예배당에서 기도하고 있었고 죽음이 오기를 기다리고 있었습니다.그의 비서는 그에게 아직 대피할 시간이 남아있다고 말했습니다.그들은 성당으로 나아갔고, 수많은 사람들이 그곳에 감금되어 있는 것을 보았습니다.사람들이 풀려났을 때, 베르조사는 사람들을 미국의 자유로운 선으로 이끄는 데 있어 지도력을 발휘해야 했습니다.그것은 베르조사에게 또 하나의 어려운 삶이었습니다.그들은 죽음의 위험 속에서 걸어서 여행했습니다.베르조사가 폭탄 테러로 사망했다는 소식이 전해졌습니다.목적지에 도착했을 때, 사람들이 그를 보았을 때, 그들은 모두 그가 살아있는 것을 기뻐했습니다.

부주교 알프레도 오브비아르

주요 기사:알프레도 오브비아르

전쟁의 이 어려운 시기에, 베르조사는 교황청에 그에게 사역의 조력자를 달라고 요청했습니다.1944년 바티칸이 그의 부주교인 알프레도 오브비아르를 부주교로 임명했을 때였습니다.오브비아르는 베르조사에게 매우 소중한 존재였습니다.그는 1919년에 그를 사제로 서품하고 교구청 소재지 가까이에 있는 교구에 임명했습니다.오비아르는 "특히 노인들에게 교리문답을 가르치는 것뿐만 아니라 교리문답자들을 조직하는 데에도 남다른 매력을 가지고 있었습니다."[6]리파 시의 교구 사제로서 오브비아르는 포블라시온과 바리오스에 많은 교리 교육 센터를 설립했습니다.

그는 목회 방문에서 그를 자신의 비서로 삼고 교리 문답사와 성심성의 선교 교리 문답사 설립 등 사역의 어려운 일들을 접했습니다.오브비아르는 나중에 그의 상관에 의해 세워진 신도들의 카리스마를 본떠서 자신의 신도들을 발견할 것입니다.베르조사와 오브비아르는 좋은 관계를 유지했습니다.

전쟁이 끝난 후, 베르조사는 리파 교구를 재건하는 일을 다시 해야 했고, 많은 교회들과 회당들 그리고 학교들이 파괴되었습니다.그는 개인 유산을 전쟁 피해 기금을 위한 프로젝트에 사용해야 했습니다.그러나 더 무거운 상처가 있었는데, 사랑하는 사람들의 상실, 가족의 이별, 여성의 존엄성 훼손, 남성의 잔혹한 절단과 고문으로 인한 전쟁 피해자들의 감정이었습니다.그들은 리파가 이 복원 기간 동안 그를 가진 것은 행운이라고 말했습니다.베르조사의 아버지적 관심은 사람들의 정서적, 정신적 회복에 도움을 주었습니다.

리파의 카멜

1946년, 카르멜회 수녀들은 마침내 리파에 집을 세우기로 고개를 끄덕였습니다.베르조사는 신학교가 서 있던 자리, 전쟁 중 수백 명의 홀로코스트 장소를 주었습니다.1948년에 축복받은 동정녀의 어린 가부장제에 대한 유령이 나타난 곳이 바로 이 수도원이었습니다.그 부인은 가학자에게 자신이 "모든 은혜의 매개자"라고 선언했다고 합니다.수천 명의 순례자들이 리파 카멜로 모여들었습니다.나중에, 어디선가 온 것으로 추정되는 장미 꽃잎의 소나기가 왔습니다.베르조사는 신중한 태도로 바탕가스에 있는 자신의 거주지에서 리파로 가서 자매들에게 소문난 유령 이야기를 퍼뜨리지 말라고 경고했습니다.그는 위원회가 이례적인 사건으로 추정되는 사건들에 대한 조사를 하는 것처럼 미디어릭스의 새로 조각된 이미지를 대중 숭배에서 삭제하라고 말했습니다.베르조사가 법정에 들어섰을 때, 그는 어디에서도 오지 않았다고 하는 장미 꽃잎의 소나기를 맞았습니다.그는 무릎을 꿇고 기도하며 경악했습니다.그는 나중에 그 이미지를 원래 자리에 놓으라고 명령했습니다.그 이후로, 그는 사람들이 카멜로 오는 것에 관대해졌습니다.그러나 베르조사는 위원회에 일을 맡겼기 때문에 기적의 진실성에 대해 공개적으로 발표하지 않았습니다.

리파의 사도적 통치하의 리파

1949년, 베르조사는 로마로부터 리파의 사목과 교구가 사도 행정부 아래에 놓여짐에 따라 그의 사법 업무에서 해방됨을 알리는 위임장을 받았습니다.전쟁의 트라우마로 쇠약해진 그의 건강이 거대한 교구의 목회 통치에 덜 적합하게 만들었기 때문입니다.

그는 교회의 뜻을 겸허히 받아들이는 자세였습니다.[6]마닐라의 부주교인 젊은 주교 루피노 산토스가 사도 관리자로 임명되었습니다.노 주교는 2년 더 바탕가스에 머물다가 결국 리파 교구의 주교직을 사임했습니다.사임이 받아들여진 후, 그는 교황청에 의해 캡사의 주교로 임명되었습니다.이름뿐인 북아프리카의 사라진 교구.

은퇴.

베르조사는 은퇴를 위해 비건으로 돌아가기로 결정했습니다.그가 리파를 떠날 때, "나는 아직도 금이 될 것이다!"라고 말하는 것이 그에게서 들렸습니다.집으로 돌아오는 길에 루세나에 들러 이미 루세나의 사도 행정관이었던 오브비아르와 작별을 고했습니다.오브비아르는 자신의 사제 중 한 명에게 비간에서 베르조사의 목사로 일하도록 했습니다.젊은 신부 그레고리오 살바투스가 그 임무를 맡은 사람이었습니다.

비건에서의 은퇴 생활은 베르조사의 인생에서 가장 힘들었던 시기였을 것입니다.그는 노년에 우울증, 가난, 유기 등을 겪었지만 불평은 하지 않았습니다.그는 오직 그의 기도에 의해서만.리파의 카르멜회 자매들에게 보내는 편지에서 그는 "저를 위해 기도해 주십시오. 리파의 카르멜회가 성모 마리아가 우리의 약한 어깨에 올려놓은 사랑의 십자가를 짊어질 힘과 한결같은 힘을 우리에게 주기를 기도합니다."라고 말했습니다.

죽음.

1954년 6월 27일 일요일, 살바투스는 마지막 의식을 치렀습니다.그는 나중에 베르조사가 "정의로운 사람의 죽음으로" 죽었다고 말했습니다.[7]베르조사는 누에바 세고비아의 주교들을 위한 무덤에 묻혔습니다.

그가 죽은 후에, 그의 신성함에 대한 주장들이 떠돌았습니다.그가 죽은 지 몇 달 후 필리핀 교구간 회보인 볼레틴 에클레시아스티코 데 필리피나스에 그에 대한 헌사가 실렸습니다. "우리는 고 베르조사 주교의 내부적인 경건함에 대해 이야기하는 것을 로마에 맡깁니다. 그러나 우리는 그에 대해 알고 본 바에 의하면, 그가 슈프림 콤을 노크했을 때 믿고 싶습니다.맨더 본부, 그의 왕관을 기다리는 다섯 명 이상의 별들로 그는 따뜻하게 맞아들였습니다."그가 죽은 지 거의 25년 후 1979년에 일로코스 수르 출신의 다음 원주민 주교가 선출되었을 때, 누에바 세고비아 후안 시손 대주교는 "리파의 주교라는 선구적인 일을 훌륭하게 해낸 후 1954년에 비건에서 성스러운 죽음을 맞이했습니다."라고 말하며 베르조사를 회상했습니다."모든 것을 아는 사랑하는 아버지에 대한 이 성직자의 겸손과 믿음의 깊이는 하늘만이 안다.정말이지 하나님의 거룩한 제사장이셨습니다!"

시복 및 시성의 원인

2013년 1월 11일, 에르네스토 살가도 대주교가 이끄는 로마 가톨릭교회의 누에바 세고비아 대교구는 공식적인 시복 사유를 밝혔습니다.[8]이는 성심성의 선교 교리 문답사들의 청원에 대한 답변이었습니다.프레이 삼손 실로리케스가 집배원으로 임명되었습니다.대의명분이 시작될 때, 베르조사는 신의 종이라는 칭호를 받았습니다.

2014년 11월 17일, 바티칸 성자성회는 하나님의 종의 시복과 시성 과정에서 니힐 옵스타트를 발표했습니다.2013년 은퇴할 때까지 재판관이었던 살가도가 재판장을 맡았습니다.그의 자리는 누에바 세고비아의 신임 대주교인 마를로 페랄타 대주교로 대체되었으며, 그는 베르조사의 삶이 순종과 겸손으로 특징지어졌다고 언급했습니다.[7]게리 노엘 포르모소는 정의 수호자 산토스 라방과 공증인 그웬돌린 콘도르와 함께 판사-대의원을 지냈습니다.2016년 4월 2일, 디오세산 조사가 종료되었습니다.[8]

2017. 6. 2. 성도인명성회는 디오세산조회서의 제출 이후 '유효성령'을 발표하였습니다.그 뒤에 바울 팔라스가 대의명분의 관계자로 임명되었습니다.

대의명분은 이제 로마 시대에 접어들었고 대의명분의 공식적인 논문인 "입장"은 작성 중에 있습니다.[9][10][11]

참고문헌

  1. ^ "Bishop Alfredo Verzosa y Florentin". catholicsaints.info. Retrieved 7 April 2017.
  2. ^ "Vigan begins cause for Verzosa's beatification". cbcpnews.com. Archived from the original on January 19, 2013. Retrieved 7 April 2017.{{cite web}}: CS1 maint : URL(링크) 부적합
  3. ^ "1954". faithweb.com. Retrieved 7 April 2017.
  4. ^ a b c 다운스, 패트릭.2018년 8월 22일 하와이 가톨릭 헤럴드, "일로카노 주교의 시성을 촉진하기 위해 대주교가 온다"
  5. ^ 필라필, 제이미."피노이 주교의 시복이 다시 추진되었다", 마닐라 타임즈, 2017년 11월 3일
  6. ^ a b c 코슬로스키, 필립2018년 1월 2일 알레티아, "시성의 길에 선 세 명의 필리핀 주교들"
  7. ^ a b c 루즈, 부에나.2019년 6월 28일, CBCP 뉴스 "신의 종 알프레도 베르조사, 사망 65주년에 기억"
  8. ^ a b c 가톨릭통신, 2017년 11월 3일 "필리피노, 로마에 모여 주교 시복 명분 홍보"
  9. ^ "Ilocano bishop might be next Filipino saint". rappler.com. Retrieved 7 April 2017.
  10. ^ "Canonization process for another possible Pinoy saint to begin in January". gmanetwork.com. Retrieved 7 April 2017.
  11. ^ "Beatification process opens for 1st Ilocano bishop". manilastandard.net. Retrieved 7 April 2017.

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 알프레도 F와 관련된 미디어가 있습니다. 버조사.