필리핀의 이슬람교

Islam in the Philippines

필리핀이슬람교는 필리핀에서 두 번째로 큰 종교이며,[1] 그 종교는 필리핀에서 최초로 기록된 일신교였습니다. 역사적으로 이슬람은 14세기에 동남아시아 무역 네트워크를 따라 무슬림 말레이 상인 및 아랍 상인과 접촉을 [2][3]통해 필리핀 군도에 도달했으며,[4] 이 외에도 페르시아만, 인도 남부의 예멘 알라위 부족 출신의 예멘 선교사 및 더 넓은 말레이 군도의 여러 술탄 국가에서 온 그들의 추종자들이 있습니다. 그 후 14세기 말과 15세기 초에 최초의 선교사들이 그 뒤를 이었습니다.[5] 그들은 민다나오술루 본토에서 술탄국과 정복을 용이하게 했습니다.[6] 이슬람교로 개종한 사람들은 모로스족으로 알려지게 되었고, 이슬람 정복은 톤도에 이르렀고, 나중에 브루나이 제국의 봉신 국가인 메이닐라에 의해 대체되었습니다.[7]

페르디난드 마젤란이 이끄는 스페인 함대가 도착한 16세기에 이미 중부 필리핀에 무슬림 술탄국이 확장되기 시작했습니다.[8] 스페인 사람들은 이베리아와 마그레브에서 경멸적으로 여겼던 무슬림 무어인의 이름을 따서 필리핀의 무슬림 주민들을 "모로스"라고 불렀습니다.[4] 그 후 스페인의 정복은 오늘날의 필리핀 대부분에서 가톨릭 기독교가 우세한 종교가 되도록 만들었고, 이슬람교는 중요한 소수 종교가 되었습니다.[9][10]

21세기에는 무슬림 인구의 규모에 대해 약간의 의견 차이가 있습니다. 필리핀 통계청이 실시한 2020년 인구조사에 따르면 필리핀인의 6.4%(6981,710명)[1]가 이슬람교도로 2015년의 6.0%(6,064,744명)보다 증가했습니다.[11] 하지만, 2004년에 몇몇 이슬람 단체들이 적절한 숫자가 8에서 12 퍼센트 사이라고 주장했다고 보고되었습니다.[12] 현재 무슬림 필리핀인에 대한 국가 위원회(NCMF)는 무슬림이 전체 인구의 11%를 차지하는 것으로 추정하고 있으며, 이러한 차이는 여러 가지 요인에 기인합니다.[13]

대부분의 이슬람교도들은 방사모로 또는 모로 지역으로 알려진 민다나오, 팔라완, 술루 군도의 일부에 살고 있습니다.[14] 방사모로 지역은 주민 490만 명 중 91%가 이슬람교를 고수하는 이슬람교가 주를 이루고 있습니다.[1] 일부는 전국 다른 지역의 도시와 농촌으로 이주했습니다. 대부분의 무슬림 필리핀인들은 샤피이 학파한발리(아타리) 학파에 따라 수니파 이슬람을 실천하고 있습니다.[15]

역사

이사벨라의 모스크

1380년에 수니파인 샤이크 막둠 카림이 필리핀의 술루 군도와 졸로에 도달했고 섬의 몇몇 지역에서 무역을 통해 이 나라에 이슬람교를 설립했습니다. 1390년, 미낭카바우 왕자 라자 바긴다와 그의 추종자들은 이 섬들에서 이슬람교를 설파했습니다.[16][17] 셰이크 카리몰 막둠 모스크는 14세기에 민다나오의 시무눌에 필리핀에서 설립된 최초의 모스크였습니다.[17]

말레이시아인도네시아를 여행하는 인도 무슬림 선교사들의 이후 정착지는 필리핀의 이슬람교 강화에 도움이 되었고 각 정착지는 다투, 라자, 술탄에 의해 지배되었습니다. 이슬람교는 중국의 이슬람교도들, 인도의 이슬람교도들, 그리고 페르시아인들에 의해 소개되었습니다. 필리핀에 세워진 이슬람 지방에는 수니파의 마과인다나오 술탄국, 술루 술탄국, 라나오 술탄국 등 필리핀 남부 지역이 포함되어 있습니다.

미겔 로페스 데 레가즈피가 이끄는 스페인 함대가 1565년 필리핀에 도착했을 때, 그들은 섬들을 여행하면서 현지 자료를 만났습니다. 1570년 브루나이 술탄국의 봉신국인 메이닐라에 도착한 그들은 무슬림 라자인 라자 술레이만과 만났습니다.

다음 세기까지 정복자들은 필리핀 남단의 술루 섬에 도달했고, 그곳의 인구불교와 힌두교였으며, 그들은 새로운 열정으로 동물적인 인구를 이슬람교로 전환하는 임무를 맡았습니다. 15세기까지 루손 섬의 절반과 남쪽의 민다나오 섬은 보르네오 섬의 다양한 이슬람 술탄국의 지배를 받게 되었고 거의 남쪽에 있는 인구의 대부분이 이슬람으로 개종했습니다. 그러나 비자야스대부분 이슬람에 강하게 저항하는 라자와 다투스가 이끄는 힌두교-불교 사회에 의해 지배되었습니다. 한 가지 이유는 습격 동안 민다나오 지역에서 온 이전의 무슬림 해적들이 가져온 경제적, 정치적 재난일 수 있습니다. 이러한 잦은 공격으로 인해 오늘날의 세부비자인들이 시행한 방어 기술인 수그보 또는 그을린 땅으로 명명되어 해적들은 약탈할 것이 별로 없었습니다.[18][19]

브루나이 술탄국 침공

1498~99년, 브루나이 제국은 술탄 볼키아의 이슬람 브루나이 제국에 예속된 팔라완타이타이민도로 섬의 원주민들에 대한 일련의 습격을 실시했습니다. 무슬림의 정복은 톤도에까지 이르렀고, 톤도는 브루나이의 속국인 메이닐라에 의해 대체되었습니다.[20][21]

15세기 동남아시아의 브루나이 제국의 범위와 이슬람교의 확산

현재 브루나이 술탄의 조상인 술탄 볼키아가 통치하는 브루나이 제국은 16세기 초 톤도를 정복했습니다. 정복의 여파는 톤도의 힘을 진압하기 위해 새로 설립된 셀루롱 왕국(현재의 마닐라)과 브루나이 제국 사이에 동맹을 결성하고 이후 친이슬람적인 라자 술라이만을 권력에 앉혔습니다. 또한 술탄 볼키아가 술루에 승리한 [22]것과 술루 술탄 아미르 알 옴브라(술루의 마하라자 안드딘과 결혼한 샤리파 마한둔의 삼촌)의 딸 라일라 메카나이와의 결혼은 필리핀에서 브루나이의 영향력을 넓혔습니다.[23]

이슬람교를 받아들여 라자 살랄릴라 또는 라자 술레이만 1세가 된 현지 루마드 지도자 아래 새로운 왕조가 시작되었습니다. 그는 또한 톤도에 있는 이미 부유한 라자 라칸둘라 왕가에 대한 무역 도전을 시작했습니다. 이슬람교는 졸로, 민다나오, 말레이시아, 인도네시아에서 온 무슬림 상인들의 유입으로 더욱 강화되었습니다.[24]

남부의 라자 살랄릴라라자 마탄다는 개종한 이슬람교도들에 의해 무슬림 라자로 설치되었고 불교-힌두족의 정착지는 툰두 북부의 라칸둘라(현재의 마닐라 톤도) 아래에 있었습니다.[25]

정허의 항해에 대한 영향

정허의 항해를 기념하는 인도네시아의 우표는 해상로를 확보하고 도시화를 촉진하며 공동의 정체성을 만드는 데 도움을 줍니다.

중국의 이슬람교도 항해자인 정허중국명나라 초기에 만다우에와 라푸라푸 해안, 보홀 반도, 필리핀을 따라 여러 개의 중국 무슬림 공동체를 설립한 것으로 알려져 있습니다. 이 이슬람교도들은 중국어로 Badjao 학파를 따랐다고 합니다.[26] 이 중국 무슬림 공동체는 하지 옌잉위(Haji Yan Ying Yu)에 의해 주도되었는데, 그는 추종자들에게 동화되고 지역 이름을 취하라고 촉구했습니다.

스페인어 조우

라자 술레이만스페인 군대가 처음 루손에 왔을 때 마닐라 만과 만나는 파시그 강 하구의 정치인 메이닐라의 라자였습니다.[27][28][29]

술레이만은 스페인 군대에 저항했고, 따라서 라자 마탄다, 라칸 둘라와 함께 1570년대 초 스페인이 파시그 강 삼각주 정책을 정복하는 데 중요한 역할을 한 세 명의 라자 중 한 명이었습니다.[30]

모로(Moro, 무어인을 뜻하는 스페인어에서 유래된 이름)는 스페인 사람들로부터 물려받은 이름으로, 민다나오의 필리핀 무슬림들을 위한 것입니다. 스페인 사람들은 모로족과 루손과 비자야스의 기독교화된 사람들을 지칭하는 인디오스족을 구별했습니다. 이슬람교는 술루와 코타바토와 같은 중심지에서 민다나오로 계속 퍼져나갔습니다.[31]

이슬람교도들은 방사모로라는 이름을 얻기 위해 민다나오에 독립적인 이슬람 지방을 설립하려고 합니다. 방사모로라는 용어는 민족이나 국가를 의미하는 옛 말레이어무슬림을 의미하는 스페인어 모로가 합쳐진 말입니다. 필리핀-미국 전쟁 중에 중요한 모로 반란이 일어났습니다. 식민지 이전부터 현재까지 필리핀에서는 분쟁과 반란이 계속되고 있습니다. 모로 분리 독립과 관련된 또 다른 문제는 술루 술탄국이 그들의 영토라고 주장한 말레이시아 동부 사바영토 분쟁입니다.

모로인들은 400년이 넘는 세월 동안 스페인, 미국, 일본의 지배에 대항한 저항의 역사를 가지고 있습니다. 스페인, 미국, 일본, 필리핀에 대한 폭력적인 무장투쟁은 현재 모로(이슬람) 지도자들에 의해 방사모로(이슬람국가)의 4세기에 걸친 "민족해방운동"의 일환으로 여겨집니다.[32] 모로/무슬림들에 의한 일본, 필리핀, 미국, 스페인에 대한 400년간의 저항은 계속되어 필리핀 국가에 대한 독립 전쟁으로 이어졌습니다.[33]

잠보앙가의 무슬림 지도자들은 오스만 제국에 대표를 보내 종교 문제에 대해 조언해 달라고 청원했습니다. 에 대한 답신으로 샤이크 알 이슬람의 학자를 보냈습니다.[34]

근세

2012년에는 민다나오의 이슬람 지역의 다양한 문화재에 대한 연구를 진행했습니다. 이 연구에는 바양의 '마라디카' 코란, 바양의 코란에서 발견된 주석들에 대한 설명, 쉐이크 아흐마드 바시르 모음집의 코란과 이슬람 필사본, 마란타오의 바콩의 '디볼로단' 코란, 타라카의 구로사 마시우의 코란과 기도 두루마리, 단살란대학 성장기념연구센터의 '선지자 무함마드 이야기'와 필리핀의 이슬람 필사본 예술. 2014년, 바양의 마라디카 코란이 국가 문화재로 선포되었으며, 이는 필리핀에서 최초로 이슬람 경전으로 선포된 것입니다.[35][36]

방사수그와 방사 모로

2018년에 잠보앙가 시에서 술루 군도의 모든 술탄들과 술루 군도의 모든 민족 공동체의 대표들이 모여 방사 수그족을 선언하고 민다나오 중부 본토의 방사 모로족과 이들을 분리하는 통일 모임이 시작되었습니다. 그들은 중부 민다나오 본토의 이슬람교도들과 분리된 주요 이유로 문화와 관습적인 삶의 방식의 완전한 차이를 꼽았습니다. 그들은 또한 정부에 방사 모로 본토에서 방사 수그라고 불리는 필리핀 독립 국가를 세우거나 앞으로 몇 년 안에 필리핀의 연방주의가 승인되면 술루 군도를 잠보앙가 반도에 형성된 어떤 주에 편입시키라고 요구했습니다.[37]

발릭 이슬람교

또한 종종 전직 기독교 선교사 개종자들에 의해 주도되는 발릭 이슬람(귀족 또는 회족)으로 대중적으로 알려진 이슬람으로의 필리핀 개종자들의 공동체가 증가하고 있습니다.[38][39][40][41]

1932년 태풍으로 파괴되기 전 술루 마임붕다루 잠방간. 필리핀에서 가장 큰 왕궁이었습니다. 1933년부터 마임풍 마을에서 충실하게 재건하기 위한 캠페인이 계속되고 있습니다. 아주 작은 규모의 궁전 복제품이 2010년대에 인근 마을에서 만들어졌지만, 복제품이 술루 왕궁의 진정한 본질을 드러내지 않기 때문에 마임풍 궁전 재건 운동이 중단된 것은 아니라는 점에 주목했습니다. 2013년, 마임붕은 술루 왕가의 나머지 구성원들에 의해 술루 술탄국의 왕도로 공식 지정되었습니다. 19세기부터 현재까지 사망한 술루 왕족들은 거의 모두 궁궐터 주변에 묻혀 있습니다.[42][43][44][45]

2014년 말, NCMF는 1970년대부터 이슬람교로 개종한 필리핀인이 200,000~200,000명이라고 추정했습니다.[46][47]

방사모로 주

필리핀의 대부분의 이슬람교도들은 민다나오 섬, 술루 군도, 팔라완에 살고 있습니다. 방사모로 자치구(BARMM)필리핀의 모든 지역, 즉 바실란(이사벨라 시 제외), 라나오 수르, 마구인다나오, 술루, 타위-타위로 구성된 지역입니다. 또한 마라위, 라미탄, 코타바토시코타바토 북부의 63개의 바랑가이들이 자치구에 가입하기로 결정했습니다. 유일하게 자체 정부가 있는 지역입니다. 이 지역의 수도는 코타바토 시에 있는데, 이곳은 무슬림 민다나오(ARMM)의 관할권 밖에 있지만, 지난 1월 21일 방사모로 유기법 비준에서 주민 대다수가 자치구에 포함되는 것에 찬성표를 던진 후 현재 방사모로 지역의 일부가 되었습니다. 2019.[48]

다른 주와 무슬림 인구가 많은 지역에는 메트로 마닐라, 북코타바토, 비콜 지역, 메트로 세부, 이스턴 비사야스, 남코타바토, 술탄 쿠다랏, 다바오시, 남팔라완, 잠보앙가 반도 등이 있습니다. 하지만, 이곳들은 방사모로 지역의 일부가 아닙니다.

인구통계학

필리핀의 주요 이슬람 민족 언어 집단은 이란운, 자마 마푼, 칼라간, 칼리부간, 마구인다나오, 마라나우, 몰보그, 사마(바다오, 발랑귀, 그리고 다양한 타위-타위 사마 집단을 포함), 상일, 타우수그, 야칸 등입니다.[49][50]

테이블

2020년 인구조사에[51] 따르면 무슬림 인구는 지역별, 지방별, 고도 도시화 도시별이다.
지역, 지방, 도시 무슬림 % 무슬림
필리핀 6,981,710 108,667,043 6.42%
내셔널 캐피털 리전 173,346 13,403,551 1.29%
마닐라 41,176 1,837,785 2.24%
만달루용 1,854 419,333 0.44%
마리키나 2,058 452,961 0.46%
파시그 9,805 801,439 1.22%
케손 시 36,599 2,950,493 1.24%
산후안 시 2,267 124,699 1.82%
칼루칸 9,611 1,659,025 0.58%
말라본 732 379,463 0.19%
나보타스 416 246,743 0.17%
발렌주엘라 2,100 713,181 0.29%
라스피냐스 4,006 604,283 0.66%
마카티 3,273 624,032 0.52%
Muntinlupa 5,184 519,112 1.00%
파라냐크 8,781 686,313 1.28%
파세이 5,659 437,003 1.29%
타귀그 39,605 882,622 4.48%
파테로스 220 65,064 0.34%
코르디예라 행정 구역 5,817 1,791,121 0.32%
아브라 255 250,309 0.10%
아파야오 51 123,937 0.04%
벤게트 792 459,468 0.17%
바기오 시 3,935 363,151 1.08%
이푸가오 91 207,130 0.04%
칼링가 633 229,328 0.28%
마운틴 주 60 157,798 0.04%
일로코스 주 12,475 5,292,297 0.24%
Ilocos Norte 1,489 608,508 0.24%
일로코스 수르 1,932 704,218 0.27%
라 유니온 2,021 820,343 0.25%
팡가시난 7,033 3,159,228 0.22%
카가얀 계곡 7,249 3,679,748 0.20%
바타네스 1 18,593 0.01%
카가얀 2,287 1,265,540 0.18%
이사벨라 3,453 1,695,539 0.20%
Nueva Vizcaya 1,159 496,546 0.23%
퀴리노 349 203,530 0.17%
센트럴 루손 46,588 12,387,811 0.38%
오로라 687 234,991 0.29%
바타안 3,477 849,575 0.41%
불라칸 13,306 3,696,937 0.36%
Nueva Ecija 5,729 2,306,751 0.25%
팜팡가 6,160 2,433,144 0.25%
타를라크 4,168 1,499,064 0.28%
잠발레스 5,594 647,545 0.86%
올롱가포 시 2,359 258,639 0.91%
칼라바르존 80,057 16,139,770 0.50%
바탄가스 10,944 2,902,855 0.38%
캐비테 34,969 4,318,663 0.81%
라구나 12,329 3,373,136 0.37%
케손 2,418 1,945,444 0.12%
루세나 시 1,753 278,347 0.63%
리잘 17,644 3,321,325 0.53%
타갈로그어 113,288 3,212,287 3.53%
마린듀크 227 238,830 0.10%
옥시덴탈 민도로 608 521,444 0.12%
오리엔탈 민도로 2,103 906,661 0.23%
팔라완 101,235 934,669 10.83%
푸에르토프린세사 시 8,887 302,611 2.94%
롬블론 228 308,072 0.07%
비콜 주 9,090 6,067,290 0.15%
알베이 2,010 1,372,550 0.15%
카마린 노르테 1,112 628,807 0.18%
카마린 수르 3,021 2,062,277 0.15%
카탄두아네스 322 270,775 0.12%
마스바테 1,304 906,731 0.14%
소르소곤 1,321 826,150 0.16%
서부 비사야스 주 9,784 7,935,531 0.12%
애클란 2,609 612,985 0.43%
앤티크 1,020 611,478 0.17%
카피즈 373 803,879 0.05%
기마라스 118 187,576 0.06%
일로일로 1,339 2,048,039 0.07%
일로일로 시 1,128 455,287 0.25%
네그로스 옥시덴탈 1,778 2,618,672 0.07%
바콜로드 시 1,419 597,615 0.24%
중앙비사야스 16,412 8,046,285 0.20%
보홀 2,547 1,390,524 0.18%
세부 2,812 3,309,850 0.08%
세부시 3,462 958,626 0.36%
라푸라푸시 4,650 494,672 0.94%
만다우에 시 1,031 361,051 0.29%
네그로스 오리엔탈 1,786 1,428,548 0.13%
시키요르 124 103,014 0.12%
동비사야스 주 5,568 4,531,512 0.12%
빌리란 462 178,715 0.26%
동방 사마르 352 475,847 0.07%
레이테 2,160 1,771,011 0.12%
타클로반 시 589 249,415 0.24%
북사마르 524 636,995 0.08%
서양 사마르 697 791,045 0.09%
남부 레이테 주 784 428,484 0.18%
잠보앙가 반도 703,823 3,862,588 18.22%
잠보앙가 델 노르테 73,555 1,046,017 7.03%
잠보앙가 델 수르 72,363 1,048,402 6.90%
잠보앙가 시 364,646 969,391 37.62%
잠보앙가 시부가이 106,587 668,648 15.94%
이사벨라 데 바실란 86,672 130,130 66.60%
북민다나오 423,317 5,007,798 8.45%
부키드논 24,000 1,537,629 1.56%
카미긴 234 92,696 0.25%
라나오 델 노르테 328,468 721,716 45.51%
일리간 시 43,550 362,182 12.02%
미스 옥시덴탈 1,757 614,951 0.29%
미스 오리엔탈 7,711 954,953 0.81%
가가얀 데 오로 시 17,597 723,671 2.43%
다바오 주 185,248 5,223,802 3.55%
콤포스텔라 계곡 18,296 766,299 2.39%
다바오 델 노르테 27,702 1,115,167 2.48%
다바오델수르 17,937 679,457 2.64%
다바오 시 69,122 1,770,988 3.90%
다바오 옥시덴탈 17,236 316,907 5.44%
다바오 오리엔탈 34,955 574,984 6.08%
SOCCSKSARGEN 685,702 4,351,773 15.76%
북코타바토 246,006 1,273,594 19.32%
남코타바토 52,530 973,146 5.40%
산토스 시 67,914 695,410 9.77%
술탄 쿠다랏 257,723 851,554 30.27%
사랑가니 61,529 558,069 11.03%
카라가 주 12,777 2,795,340 0.46%
아구산 델 노르테 1,563 386,211 0.40%
부투안 시 3,854 370,910 1.04%
아구산델수르 2,492 737,991 0.34%
수리가오 델 노르테 1,996 531,753 0.38%
수리가오델수르 2,822 640,512 0.44%
디나갓 제도 50 127,963 0.04%
방사모로 자치구 4,491,169 4,938,539 90.94%
바실란 382,242 425,111 89.92%
라나오 델 수르 1,131,726 1,194,507 94.74%
Maguindanao 1,392,207 1,666,353 83.55%
술루 951,127 998,675 95.24%
타위타위 426,403 438,545 97.23%
방사모로의 특별한 지리적 영역 207,464 215,348 96.34%

필리핀의 이슬람 학파

고전적 전통 동남아 수피즘(수피즘)

동남아시아에서 이슬람교의 초기 단계에 도착한 그것은 상인들을 통해 옮겨졌고 종종 수피즘과 뒤섞였습니다. 신도들은 법률과 일상 업무에서 지도자로서 한 법학파(madhab)를 따라야 합니다.

일반적으로 동남아시아에서 ASWJ의 대부분의 지지자들은 샤피이 법학파 아샤리 신학파를 따릅니다. 그 예로는 잠보앙가, 바실란, 술루, 타위타위에 위치한 사베일 알 무타디엔과 다루 마흐두민 마드라사가 있습니다.

수피즘

수피즘은 또한 상인들을 통해 옮겨졌으며 종종 고전적인 ASWJ와 간섭했습니다. 이것의 대표적인 사람들은 필리핀의 이슬람교의 첫 선교사인 막두민이었습니다. 잠보앙가시 탈론탈론에 있는 다루 압둘카디르 질라니 데르가, 타귀그시에 있는 마하를리카 블루 모스크 공동체가 그 예입니다.

우리나라에는 이미 사회적 지위가 다른 수피즘의 실천가들이 많이 있습니다. 이 나라에 있는 타리카는 나크슈반디 알리야, 나크슈반디 치스티, 카디리, 리파이, 샤타리, 리파이 카디리 샤딜리, 티자니, 칼와티입니다. 나크쉬반디 알리야 타리카족은 마닐라, 세부, 잠보앙가, 술루, 타위-타위를 중심으로 추종자가 가장 많습니다. 또한 마닐라 아테네오 데 마닐라 대학, 잠보앙가 아테네오 잠보앙가 대학, 민다나오 서부 주립 대학과 같은 유명한 대학의 학생과 동문의 수피들도 있습니다.[52]

시아파

수피족과 함께 가장 먼저 도착한 시아파는 이스마일리스족카이사니야스족(이전 시아파 분파)으로, 이들은 결국 정통 이슬람교(ASWJ)와 혼합되었습니다. 더 많은 시아파가 나중에 1979년 이란 이슬람 혁명의 정점에 도달할 것입니다. 잠보앙가 시 서터빌의 마스지드 이맘 마흐디와 마라위 시의 마스지드 카르발라가 그 예입니다.

원주민 이슬람

일무카마아산, 일무카마토한, 일무사마토아, 일무미나토아(어른들의 지식)라고도 하며, 이는 선학파와 지역의 문화적 관습에서 이슬람교를 토착화한 것으로서, 이것은 실제로 장로들이 이슬람을 이해하는 방법과 공동체의 이슬람화 과정에 따라 맥락화되고 단순화됩니다. 이들은 일반적으로 먼 시골 지역에 위치한 커뮤니티입니다.

살라피즘

아타리(Athari)라고도 알려진 이 학교는 원래 전통주의 신학 또는 경전주의 신학으로 지칭되는 한발리 마드하브(Hanbali madhab)의 사상 학파이며, 살라푸 아스 살리흐(Salafu As-Salih) 방식의 코란(Kuran)과 순나(Sunnah)를 더 엄격하게 준수하는 이슬람 신학의 주요 수니파 중 하나입니다.


이 학파는 사람들의 이슬람으로의 적극적인 전파와 개종(발리크 이슬람 현상), 종교간 및 종교내 참여에 대한 현저한 불관용, 그리고 다른 학파를 따르는 이슬람교도들에 대한 불관용으로 유명합니다. 이 단체들의 예로는 마하드 모로, 마하드 살라마트, 마하드 꾸란 왈 하디스 잠보앙가 시, 마닐라와 다바오 시의 머시 재단, 바기오 시의 알 마리프 교육 센터, 그리고 마라위 시의 자미아툴 바크프 알 쿠즈바리 알 아라비야 등이 있습니다.

아샤리왈 마투리디(무타질라이트 후)

이슬람 신학의 주류 수니파 학파의 혁신적인 종파 중 하나로, 아랍 무슬림 학자인 샤피 ʿī 법학자, 개혁가(무자디드), 9-10세기 학자인 아부 알 ḥ라스 알 아시 ʿ라 ī에 의해 설립되었으며, 페르시아 무슬림 학자인 ḥ나프 ī 법학자, 개혁가(무자디드), 그리고 9-10세기에 학자 신학자인 아부 만 ṣ루르 알 마투르 ī ī는 경전적 권위와 합리성, 신학적 합리성에 기초한 정통적인 지침을 세웠습니다. 또한 신앙을 수호하기 위해 이성과 사변적 신학(kalām)을 사용하는 것을 지지하는 신학 학교이기도 합니다.

전 세계 수니파의 거의 95%가 아샤리족마투리디족입니다.[59] 그들은 물론도에 있는 자미투 알 히크마[60], 라나오 델 수르, 타귀그 시에 있는 무하지렌 왈 안사르 아카데미와[61] 같은 몇 개의 교육 기관을 가지고 있습니다.

타블리기 자마트

타블리기 자마트(Tablighi Jama'at)는 남아시아에서 시작된 부흥 운동으로, 이슬람교도들의 이슬람 수행을 활성화하기 위한 것입니다. 정치적으로 중립적이고 관용적인 그들은 사람들을 모스크로 다시 불러들이고 기도하는 쿠루즈 행사와 ijtema'at라고 불리는 그들의 연례 모임이 특징입니다. 그들은 다양한 이슬람 집단 중에서 가장 온건하고, 정치적이며, 평화주의자입니다.

대부분의 필리핀 타블리기 자마트 회원들은 개들과 함께 있는 셰이크 아미놀라 밈발라 바투아와 마울라나 마흐디 바투아와 같은 아슈아리마투리디 학자들, 그리고 마울라나 압둘라티프 카데 시라드 박사와 같은 필리핀 ASWJ 학자들입니다.

그것들은 많은 모스크에서 발견될 수 있는데, 가장 유명한 것은 마닐라 퀴아포에 있는 마스지드다합의 마울라나 마흐디 바투아의 자마트입니다.

누르쿠

누르쿠는 사람들을 이슬람으로 다시 불러들이는 이슬람 운동입니다. 이 집단의 단결의 기초는 리살레이 누르(터키어로 "빛의 섬")라고 불리는 기사와 책의 다권 편찬인데, 이것은 20세기의 가장 영향력 있는 사상가 중 한 명인 베디우자만 사이드 누르 î의 코란과 하디스에 대한 방대한 논평입니다.

그의 작품에서 î 간호사의 주요 주제는 믿음에 대한 확신의 부재라는 현대인의 주요 위기에 대응하는 것입니다. 리잘리 누르는 이를 해결하기 위한 기념비적인 작품입니다. 그는 또한 세상의 모든 고통은 무지, 가난, 그리고 오해의 세 가지 때문이라고 말했습니다. 그의 의견으로는, 이것은 지식, 봉사, 그리고 다른 사람들을 이해함으로써 치유될 수 있습니다. 이것은 무슬림에 대한 지침서로서 그의 대서에서 설명됩니다.

이 그룹은 전국 여러 지역에서 활동하고 있으며 많은 교육자들을 양성했습니다. 그들 중 주목할 만한 것은 카가얀 오로 시티에 있는 리살레-이 누르 연구소와 필리핀 전역의 다른 도시에 있는 그들의 더샤넬러입니다. 그들은 또한 대학과 대학뿐만 아니라 초등학교, 중학교, 고등학교에서 사용할 수 있는 많은 이슬람 서적을 출판할 책임이 있습니다. 그것은 당시 CED 지역 사무총장 노마 샤리프의 임기 동안 무슬림 민다나오의 전 자치구에서 테스트되었습니다.

히즈메트

이것은 터키의 학자인 Fethullah Gülen에 의해 설립되었습니다. 그들의 원칙은 현재 정치적 맥락에서 2016년부터 터키 정부에 의해 테러 조직으로 등재된 것을 제외하고는 사실상 리살레-이 누르에서 나온 것입니다.

그러나 히즈메트 운동은 타인을 이해하는 기제로서 '인류에 대한 봉사'와 '대화와 협력'의 원리에 초점을 맞추고 있다는 점에 주목할 필요가 있습니다. 이들은 필리핀에 여러 학교를 설립한 것으로 잘 알려져 있으며 과학과 수학 교육 분야에서 세계적인 표준으로 평가받고 있습니다.

아마디야

대부분의 이슬람 단체들이 이단자들과 비이슬람교도들로 간주하며, 그들이 스스로 부르는 대로, 그들은 미르자 굴람 아마드 카디아디가 마지막 예언자이며 약속된 마흐디 또는 메시아라고 믿는 것을 제외하고, 아마드는 이슬람의 주요 교리를 믿습니다. 무함마드의 예언에 대한 최종성에 대한 개념 때문에 대부분의 이슬람 종파들이 동의하지 않습니다.

이 공동체는 모로 사회에서 보통 가장 낮은 사회 계층에 있는 국외 거주자들과 주로 바드자오들로 구성되어 있습니다.[62]

회교도 집단에 의한 필리핀의 전통 예술

참고 항목

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외부 링크