가톨릭 라오아그 교구

라오아그 교구 디오케시스 라오아겐시스 디오메시스 티 라오아그 디오체시스 데 라오아그
라오아그 대성당
국장
위치
나라	필리핀
영역	일로코스 노르트
교회주의 주	누에바 세고비아
메트로폴리탄	누에바 세고비아 대교구
통계
면적	3,570km2(1,307평방 미)
인구 - 총계 - 가톨릭(비회원 포함)	(1919년 기준) 627,000 375,200 (59.8%)
파리시	30
정보
디노미네이션	천주교
수이루리스교회	라틴 교회
굿	로만 레트
확립된	1961년 6월 5일
성당	라오아그 대성당(은둔자 윌리엄 성당)
십일조	은둔자 윌리엄
세속 사제	51
현 리더십
교황	프란시스
비숍	레나토 파인 마유그바
메트로폴리탄 대주교	말로 멘도자 페랄타

로마 가톨릭 라오아그 교구(라틴어: 디에케시스 라오아겐시스)는 필리핀 가톨릭교회 라틴교회의 로마제 교구다.

이 교구는 누에바 세고비아 대교구에서 1961년에 세워졌다. 그것은 2011년 6월 15일부터 2012년 10월 11일까지 공석이었다. 2012년 10월 12일, 교황 베네딕토 16세는 대부분의 레나토 P 목사를 임명했다. 당시 로마 가톨릭 링가옌다구판 대교구 보조 주교였던 마유그바는 교구 제6대 주교로 활동했다.

일반 문서

아니요.	이름	재직중	국장
1.	안토니오 마부타스	(1961년 6월 5일 – 1970년 7월 25일 다바오의 CoadjutorArchivisciac으로 임명됨)
2.	라파엘 림	(1971년 2월 12일 – 1978년 1월 26일 보크의 주교로 임명됨)
3.	에드문도 아바야	(1978년 12월 11일 – 1999년 5월 12일 누에바 세고비아 대주교 임명)
4.	에르네스토 살가도	(2000년 12월 7일 – 2005년 2월 12일 누에바 세고비아 대주교 임명)
5.	세르히오 우틀레그	(2006년 11월 13일 – 2011년 6월 11일 투게가라오 대주교 임명)
6.	레나토 마유그바	(2012년 10월 12일—현재)

프리 히스패닉 일로코스

스페인 사람들이 오기 훨씬 전부터 이미 금광으로 유명한 광대한 지역(현재의 일로코스 노르트, 일로코스 수르, 아브라, 라 유니온 지방)이 존재했다. 일본과 중국의 상인들은 구슬, 도자기, 비단을 금과 교환하기 위해 자주 이곳을 방문하곤 했다. 말레이 태생으로 추정되는 이 지역의 주민들은 그들의 자리를 사오미 디토이에서 삼토이라고 불렀는데, 말 그대로 "이곳에서 말하는 언어"라는 뜻이었다.

필리핀의 다른 지역과 마찬가지로 스페인 식민지의 도래 이전의 일로코스 노르트에도 다른 부족들이 거주하고 있었다. 강 계통을 따라 정착지가 위치해 있었다. 대부분의 사람들은 그들의 농장이나 사냥터 근처에 정착하는 것을 선호했다. 캐세이 본토와의 근접성을 고려했을 때 바닷가 커뮤니티와 인근 중국 간의 교역이 있었을 것이다. 종교는 주로 "카부니아인"과 같이 "디카타오타오안"으로 통칭되는 다른 작은 영혼들에 대한 믿음으로 애니미즘적이었다.

일로코스 북부의 식민지화와 기독교화

기독교는 1572년 6월 스페인 정복자 후안 드 살케도와 그의 아우구스티니아 교파 알론조 데 알바라도가 이끄는 북부 루손의 "파카화" 운동 중에 이 지역에 왔다. 현재 라오아그에 있는 에르미타 언덕이라고 알려진 곳 위에 십자가를 처음 심었다고 한다. 그러나 1575년에야 비로소 비간이 카스틸리아인들에 의해 마침내 'pacified'되었다가 효과적인 복음화 운동이 신설된 일로코스 성의 이 부분에 이르렀다. 16세기의 이 마지막 분기 동안, 라오아그, 바카라, 산 니콜라스, 바택, 딩그라스에 미션 센터가 설립되었다. 필리핀의 스페인 통치가 끝날 무렵에는 13개의 마을이 있었다.

일로코스 지방의 이 북부는 아우구스티누스의 수도사들이 1898년 스페인 통치가 끝날 때까지 배교했다.

카스틸리아 표준에 대해 평정되고 주장되었던 다른 지역과 마찬가지로, 일로코스는 곧 엔코미엔다로 나뉘어져 식민지를 받을 자격이 주어졌다. 엔코미엔다는 소유권이라기 보다는 관할권을 부여하는 것에 가까웠다. 엔코멘데로는 백성들의 땅에 대한 관할권을 부여받았다. 그는 국민들로부터 조공을 받을 권리가 있었고 그들에게서 서비스를 받을 수 있는 특권을 받았다. 그러나 그는 그들을 보호하고 그들에게 종교적인 가르침을 줄 의무가 있었다. 그러나 곧 엔코미엔다 시스템은 마닐라에서 아카풀코로 가는 갈레온 시스템과 그 반대로 더 돈벌이가 좋은 중국의 무역에 유리하게 빛을 잃었다. 스페인 정권이 막바지에 이르자 일로코스 노르테의 토지 면적을 구성하는 46만 헥타르 중 3만3천5백 헥타르에 담배, 팔레, 사탕수수, 인디고, 옥수수, 채소를 심었고 인구 16만 명 중 3만5천 명의 농부들이 일했다.

일로코스 노르테는 스페인 정권 시절 마닐라의 중앙정부로부터 너무나 멀리 떨어져 있었다. 시골이고 촌스러웠다. 스페인 사람들의 폭언으로 인해 다수의 일로카노스가 그들의 식민지 개척자들에게 반란을 일으켰다. 많은 반란이 일어났다. 이것들 중에서 주목할 만한 것은 딩그라스 봉기(1589년)와 페드로 알마잔 반란(산 니콜라스, 1660년)이었다. 바카라에서 어떤 후안 막사노프가 이끄는 하나는 17세기 남부에서 일어난 일련의 반란에 의해 촉발되었다. 후안 데 아리아스 마을의 아우구스티누스 교구 신부가 반군에 의해 살해되었다. 19세기 1분기에는 15년이라는 기간 동안 3건의 반란이 연속적으로 발생하여 1818년 식민지 정부가 일로코스 지방을 분할하게 되었다. 피디그 마을에서 일어난 이러한 반란 중 하나는 사탕수수 주스로 발효된 지역 생산 와인인 바시의 생산을 독점하려는 정부의 시도로 인해 일어났다.

라오아그 교구는 누에바 세고비아 대교구인 어머니 시기의 초기 역사를 공유한다. 위에서 언급한 바와 같이 기독교는 1572년 젊고 왕성한 정복자 후안 드 살케도가 이끄는 스페인인들의 "패시화 운동"의 일환으로 극한 스페인 식민지의 최북단에 왔다. 십자가와 칼이 이리하여 기독교와 스페인의 군주제의 기준을 이 지역에 심었다. 옛 일로코스 성의 북부는 1818년부터 일로코스 노르트(Ilocos Norte)로 알려지게 되었다. 분단은 세 번의 반란(1807, 1811, 1815)으로 악화되었다.

아글리파야 분파

3/4세기가 지난 후 종교계에서 반란이 일어났다. 20세기 초 이글레시아 필리핀 독립국가(IFI)를 일으킨 필리핀 종교혁명은 일로코스 노르테를 진원지로 삼았다. 당시 지방으로 파견된 17명의 필리핀 신부들 중 오직 한 명만이 가톨릭 신앙에 변함없이 충실했다. 이것은 주로 현재 새로운 분열운동의 종교지도자인 전 게릴라 사제 그레고리오 아글리페이(Gregorio Aglipay)가 바닥 출신이고, 그의 부관인 시메온 만닥(Simeon Mandac)과 산티아고 폰아시에(Santi Fonacier)가 모두 라오아그 출신이었기 때문이었다. '인디펜디엔테스(Independentes)'는 이후 불려온 '로마노스(Romanos)'와 구별하기 위해 이들과 함께 일로코스 노르테(Ilocos North) 전체 인구의 약 95%를 데려왔다.

필리핀 이 지역의 '로마노스'들에게는 느리고 고통스러운 회복이었다. IFI의 창립 연도인 1902년 이후의 연도는 어려웠다. 라오아그 성당을 제외한 모든 교회 재산은 교파들이 차지했다. 그러나 1905년 필리핀 대법원의 획기적인 판결(바린 vs. 라미레즈) 독립군이 인수한 로마 가톨릭 교회 소속의 재산 반환 명령을 내려 로마노들의 날을 구했다. 성직자들은 곧 일로코스 노르테의 파리에 배속되었고, 많은 사람들은 그들의 고향으로 돌아가 그들의 친척들과 소작인들을 데려왔다. 바독의 루이스 코르테즈, 사랏의 클레멘테 에드랄린(이후 그의 불가사의한 원인 규범에서 살해됨), 바카라의 아타나시오 알바노(Atanacio Albano) 등이 있다.

라오아그 교구와 초대 주교 안토니오 마부타스

일로코스 노르테의 시민주는 1961년에 라오아그 교구가 되었다. 초대 주교는 누에바 세고비아의 어머니회 안토니오 엘의 전 총리였다. 라 유니온 아구의 마부타스. 그 다음 10년 동안 새 교구가 세워졌다. 기반시설은 건설되어야 했고 영적으로 준비된 사람들과 성직자들은 단결되어야 했다.

성 마리아 신학교는 비록 아직 공사가 진행 중이지만 1963년 제1기 세미나자들에게 문을 열었다. 주교의 거처는 곧 당시 라오아그 시 외곽의 고메즈 거리를 따라 일어섰다. 성당 근처의 가톨릭 센터 건물은 콜럼버스 기사단 건물을 대체했다. 가톨릭학교가 개교했다. 피디지의 앤, 파수킨의 세인트 제임스, 뱅구이의 세인트로렌스, 세인트로렌스. 파구드푸드에 있는 주드)는 분리 당시 이미 존재하는 것에 더하기 위해.

Cursillos de Christianidad를 중심으로 레이 포메이션. 이것은 주말 숙영지였다. 그 후 기독교 공동체 프로그램인 카테치스의 새로운 트렌드가 나타났다. 이것은 볼티모어식 전통 교리학과는 다른 접근법이었다. 라오아그 교구는 필리핀 전체의 실험 중심지 중 하나였다.

라 유니온(6)과 일로코스 수르(6) 출신의 상당수의 사제들이 D에 '포장'되어 있었다.

라파엘 임의 성공회

1970년대가 되자 라오아그 교구의 지평선에는 폭풍구름이 다가오고 있었다. 1970년, 마부타스 주교는 다바오의 공동 고문 대주교로 선출되었다. 누에바 세고비아의 후안 시손 대주교는 공석기간 동안 사도행정가였다. 이듬해 마린덕의 라파엘 주교가 라오아그에 왔다. 이것은 모든 곳에서 힘든 10년이었다: 1분기와 2분기는 행동주의, "히피" 세대, 계엄령과 독재자의 폭풍을 보았고, 바티칸 2세가 가져온 변화들이 지금 느껴지고 있었다.

교구에서 사제지간의 첫 개편을 이끌어내면서 잘 자리 잡은 '불가역자'를 움직인 것은 임 주교였다. 1973년 개각은 또한 이론적으로 동등한 보수를 받는 사제들과 함께 파리의 재정을 표준화하려고 노력했다. 교구 재정 보고 체계가 끝을 보고 투명성을 가지고 수립되었다. 이는 그 후 몇 년 동안 진전되지 않았고, 결국 할당제, 즉 각 교구를 평가하여 큐리아에 제출할 금액을 확정하는 것으로 전락하였다.

교구는 이 십 년 동안 성직자들의 탈출을 경험했다. 많은 사제들이 교구를 떠나거나 현역을 떠났다. 1978년까지 5개의 파리는 이미 성직자가 없었다. 임 주교는 올해 중반 고향인 마린도케에 새로 생긴 보아크 교구의 초대 주교가 됐다. 조제 F. 목사님 아구스틴은 교구 행정관을 지냈다.

에드문도 아바야: 그 목동은 20년간 살아왔다.

1979년 초까지 교구는 에드문도 M의 인물에 세 번째 주교를 두었다. 일로코스 수르 칸돈의 아바야. 그 다음 20년 동안 교구가 상승하는 것을 보았다. 새로운 자매 훈장이 주로 목회를 하기 위해 왔다. 가장 많은 수의 교구에서 일하는 자매의 종교적 명령은 17건이었다. 바티칸 2세에 의해 사물의 변동에 의해 초래된 사제 정체성 위기는 점점 쇠약해지고 있었다. 더 많은 명령, 즉 더 많은 서품들이 올라오고 있었다. 교구의 교구 프로그램은 보다 집중적인 관리로 강화되었다. 그러나 한때 번창했던 교구 내 가톨릭 학교들은 여러 가지 요인 때문에 도마에 올랐다.

1983년의 강진은 교구의 수세기 된 교회들에 대혼란과 파괴를 초래했다. 2년 후 파괴된 교회와 교장은 모두 재건되거나 복구되었다.

라오아그 교구는 1986년 창립 25주년을 팡파레로 기념하였다. 초대 평범한 다바오의 안토니오 마부타스 대주교가 개회 성찬을 주재했다. 의료와 치과 치료를 필요로 하는 가난한 사람들을 위해 산 로렌조 메디컬 앤 치과 자선 클리닉도 발족되었다. 같은 해, 성당 구내에 있는 포이어 드 샤리테. 메리 신학교는 교구의 수련원 역할을 하기 위해 서서히 일어서고 있었다.

1994년 아바야 주교는 제1대 라오아그 목회 교구를 소집했다. 이는 1991년 필리핀 제2차 본회의에서 요구된 필리핀의 갱신에 대한 대응이었다. 이것은 일주일간 교구 성직자들이 모여 기도하고, 목회 상황을 반성하고, 해결책과 치료책을 제시하기 위한 것이었다. 그것은 라오아그 교구에 제자들의 공동체를 만드는 데 맞춰졌다. 목회법령과 함께하는 비전선교 선언문에는 교구의 목회 상황과 이에 대한 대응방안이 반영돼 있다.

1999년 9월 8일 누에바 세고비아 대주교로 설치되면서 아바야 주교의 라오아그 교구 성공회는 막을 내렸다. 교구는 다시 목사가 없었다. 몇 달 동안의 공백은 로돌포 R 목사의 지도하에 있었다. 16개월 동안 행정관을 지낸 니콜라스.

에르네스토 살가도: "나에겐 꿈이 있어."

2001년 1월 30일 에르네스토 A 주교. 살가도는 라오아의 네 번째 주교가 되었다. 슈타 출신이다. 루시아 일로코스 수르 그는 원래 누에바 세고비아의 사제였다. 그가 라오아그 시(See of Laoag)를 손에 넣었을 때 그는 이미 14년간 산성의 사도교 사도교 사절단을 역임한 코르딜레라스의 산악 사절단의 베테랑이었다.

살가도 주교는 '성찬의 신비로서의 교회'를 주제로 라오아그 교구 40주년 기념행사를 진행했다. 이 기념식은 2001년 7월 28일 토요일, 축제에 더 충실할 수 있도록 열렸다. 성서 엑세지 Fr. 제라르도 타피아도르가 주 연설자였다.

살가도 주교가 라오아그 교구의 성공회 목회에서 하고 싶었던 일은 세 가지다. 첫째는 이 특정 교회의 진정한 하인리더로 만들기 위한 사제들의 안전이다. 사제단 결속과 친목회는 두 번째로 예루살렘에 원시 기독교 공동체를 연상시키는 하인리더 공동체를 만들었다. 그리고 세 번째는 제자들의 공동체를 만들기 위한 기본적 교회 공동체(BEC)의 구성이었다.

사실, 이것은 엄청난 과제였다. 그러나 성직자와 신자들의 삶이 교회를 만드는 것이다. 탈리스 사케도스, 메추리 그렉스, 그래서 옛 라틴어 막심이 간다. 헌신적이고 통일된 장로회가 BEC를 향한 사제들의 첫 목격일 것이다. 기본적인 교회 공동체들은 헌신적이고 사심 없는 사제들이 섬기는 한 견뎌낼 수 있을 뿐이다.

살가도 주교 임기 동안 네 개의 새로운 파리가 세워졌다. 파수킨에 있는 성 야고보를 조각한 다빌라에 있는 아시시의 프란치스코와 성에서 카다라탄에 있는 파티마의 성녀. 바카라의 앤드류, 라오아그 북서부의 10개의 바리오로 구성된 필라의 신성한 자비, 그리고 딩그라스의 동쪽에 있는 세 개의 바리오를 덮고 있는 바레스베의 성 요한 보스코. 카라시의 노동자 성 요셉이 준비되고 있었지만, 살가도 주교의 재임 기간 동안 교구로서의 공식적인 발기는 행사들이 허락하지 않았다.

한참 기운을 차린 살가도 주교는 2005년 5월 31일 자신이 점령한 누에바 세고비아 대교구인 그의 모친에게 이름이 붙여졌을 때 여전히 이륙하고 있었다. 전 총독 자킨토 A 목사는 Jose는 고문 위원회에 의해 교구 관리자로 선출되었다. 그러나 그는 새로운 라오아그 주교가 오기를 기다릴 수 없었다. 2005년 11월 26일 우르다네타 주교 서품을 받았다. 폴리카르포 M 목사님 알바노는 공석이 된 몇 달 동안 계속 교구를 지휘했다.

세르지오 우틀렉: "모든 산을 클림브"

교구는 16개월 동안 공석이었다. 2006년 11월 13일, 당시 일라간(이사벨라) 주교였던 세르히오 라삼 우틀렉이 《노아의 시(See of Laoag)》에 이름을 올렸다. 우틀렉 주교는 이전에는 투게가라오 대교구의 사제였으며, 카가얀 솔라나 출신이다. 그는 1996년 일라간의 공동 고문 주교로 임명되었고, 결국 2년 후에 이 작품을 손에 넣었다. 우틀렉 주교를 라오아그 시로 임명하는 것은 일종의 귀향이다. 그의 친할아버지는 카가얀으로 이주한 라오아그 출신이었다. 2007년 1월 11일 라오아그 5대 주교로 설치되었다.

곧 있을 사제직의 개편에 대비하고 교구 전체를 직접 알기 위해 우틀레그 주교는 즉시 목회자 방문에 나섰다. 이것은 2월에 시작되어 2007년 9월에 완성되었다. 환경보호를 위한 주교의 옹호론이 즉각 명백해졌다. 그는 일로코스 노르테의 가장 높은 봉우리를 정복하기 위해 자신이 조직한 등반으로 사실상 파도를 일으키고 있다. 누에바 시대의 시미누블란 산, 빈타르의 마사다독 산, 파구드푸드와 아담스의 경계에 있는 피코 데 로로 산. 사이클링광들이 그의 고속도로와 지방도로를 여행할 때 그에게 몰려든다.

2008년 4월 사제지간의 총 개편이 단행되어 1973년부터 주기적인 전근의 전통이 계속되었다. 교구수수료가 개편되고 교구 전체에서 채택될 획일적인 헌법과 내규를 갖춘 교구협의회가 새로운 방향을 제시받고 있다. 교구의 재정운영의 효율화는 이제 획일적인 제도를 채택하기 위해 준비되고 있으며, 따라서 성직자들의 표준화된 보수를 향한 길을 열어주고 있다.

2011년 라오아그 교구 창립 50주년을 기념하였다. 우틀레그 주교는 축제의 기초를 닦았다. 그는 장로회에 교구 5개년 목회 계획을 짜도록 위임했다. 1994년 제1차 라오아그 목회 교구는 이 특정 교회의 현재 목회적 필요에 대한 방향을 바꾸기 위해 재방문되었다. 2011년 6월 4~5일, 교구는 슈타에 위치한 디오메사노 데 라오아그 뮤소(Museo Diocesano de Laog)의 취임과 함께 황금 주년의 하이라이트를 기념했다. 새라트의 모니카 패리쉬 바티칸은 딩그라스, 파오이, 반구이, 사랏, 성당, 성당, 성당, 성당 등을 방문하는 신자들에게 전권을 허용했다.

축전 약 일주일 후, 교황청은 우틀레그 주교를 투게가라오 대주교로 임명했다.

레나토 마유그바: 조타실 신학교수.

2012년 10월 12일, 교황 베네딕토 16세는 대부분의 레나토 P 목사를 임명했다. 당시 로마 가톨릭 링가옌다구판 대교구의 제6대 주교로 있던 마유그바 보조 주교.

그의 감시 아래 신자들은 2018년 5월 31일 당시 마닐라 대주교였던 루이스 안토니오 타글레 추기경이 라 비르겐 밀라그로사 데 바독의 교황 대관식을 목격했다. 몇 달 후인 2019년 2월 5일, 엄숙한 의식 속에서 바독의 기적적인 이미지의 사당은 교황청의 명령대로 마이너 바실리카로 승격되었다. 2020년 7월 21일 주교는 산니콜라스 마을의 산니콜라스 교구 교회 선언을 교구산 신사로 승인했다. 제목은 2020년 9월 10일 마을의 수호성 축제에서 수여될 예정이다.

참고 항목

• 필리핀의 가톨릭교회
• 필리핀의 가톨릭 교구 목록

참조