루이스 안토니오 태글

Luis Antonio Tagle

루이스 안토니오 태글

DD, S.T.D.
민족복음화회 현
Cardinal Luis Antonio Tagle Sambuhay 2019.jpg
2019년 타글 추기경
교회가톨릭교회
임명됨2019년 12월 8일
전임자페르난도 필로니 추기경
기타 게시물
주문
서품1982년 2월 27일
펠릭스 파즈 페레즈
성결2001년 12월 12일
신재임 추기경 별세
생성 추기경2012년 11월 24일
교황 베네딕토 16세
순위비숍 추기경
개인내역
출생명루이스 안토니오 고킴 태글
태어난 (1957-06-21) 1957년 6월 21일 (64세)
필리핀 마닐라
거주지이탈리아[1] 로마 콜레지오 필리피노 폰티피시오
직업원장()
이전 게시물
모교
좌우명도미너스 에스트
('주님이다, 요한 21:7)
서명Luis Antonio Tagle's signature
국장Luis Antonio Tagle's coat of arms
스타일
루이스 안토니오 태글
Coat of arms of Luis Antonio Tagle.svg
참조 스타일추기경
구어체추기경
격식어추기경
서품 기록
루이스 안토니오 태글
역사
사제 서품
서수:펠릭스 파즈 페레스 (이머스)
날짜1982년 2월 27일
장소이무스, 카바이트
성공회 성결
주성결사신재임 추기경
공동 콘센서스
날짜2001년 12월 12일
추기경
날짜2012년 11월 24일
성공회 계승
루이스 안토니오 태글이 주교 성직자로 임명한 주교들
빅터 오캄포2015년 8월 29일
알베르토유우이2017년 1월 5일
렉스 라미레스2018년 1월 9일
바르톨로메 산투스2018년 4월 30일
라울 다엘2018년 6월 7일
로베르토 가아2019년 8월 22일
호세 앨런 디오디오2019년 12월 12일
조르조 마렝고2020년 8월 8일

루이스 안토니오 고킴 타글레(/tɑˈˈlele/TAH-glay; Tagalog: [lwwis nnˈtonoo 'taɡlɛ]; 1957년 6월 21일 출생)는 2019년 12월 8일부터 민족복음화성회 총회장을 맡고 있는 가톨릭필리핀인 원장(cardinal)이다. 그는 2011년부터 2019년까지 마닐라의 32대 대주교였다. 타글레는 가톨릭 구호·발전·사회봉사단체 연합인 카리타스 인터내셔널가톨릭 성서연맹의 회장직을 겸하고 있다.

Tagle, 일반적으로 자신의 별명"Chito"보다는 그의 사무 title,[2]에 의해 호출되 있는 것을 필리핀에 많은 사회적인 문제들에, 반면 가톨릭 교회의 반대와 자신은``pr 뭐라고 부르고 있피임(며 낙태를 필리핀에서 같은 것)[4]abortion,[3]에 옹호하면서 가난한 사람 돕기에 강조와 관련되어 왔다.한actical 주의"[5] '아시아계 프란시스'[2][6]로 불리는 그는 가톨릭 진보파의 대표로 자주 보여진다.[7][8][9] 타글은 가톨릭교회가 LGBT를 묘사하는 데 '악의적인 말'을 사용하고 있으며 이혼 [10]및 재혼 가톨릭 신자들은 사례별로 성찬식을 받을 수 있어야 한다고 믿고 있다고 비난했다.[11]

그는 프란치스코 교황의 주요 조언자 중 한 사람이었으며, 2013년 교황 콘클레이브[12] 이후 현재까지 교황으로 간주되고 있다.[13][14]

조기생활과 연구

타글은 1957년 6월 21일 [15]독실한 가톨릭 부모인 타갈로그족인 마누엘 토파시오 타글레와 이전에 에퀴블 PCI은행에서 일했던 중국인 필리핀인 아내 밀라그로스 고킴의 장남으로 태어났다.

타글의 친할아버지 플로렌시오는 카바이트이무스 출신이며, 타글 가족은 1896년 필리핀 혁명 이전의 엘리트였던 주교로 알려진 히스패닉계, 저지대 기독교 귀족 출신이었다.[16] 플로렌시오는 제2차 세계대전 중 폭탄 폭발로 부상을 당했고, 타글의 할머니는 지역 식당을 운영하며 생계를 유지했다.

1973년 파라냐크에 있는 세인트 앤드류스 학교에서 초등학교와 고등학교를 마친 후 사제 친구들의 영향을 받아 예수회 산호세 신학교에 입학하게 되었고, 이 신학교는 그를 마닐라 대학교의 예수회 아테네오마닐라 대학교로 보냈다.

타글은 1977년 아테네오로부터 신학 학사 학위를 받았고, 그 후 로욜라 신학교에서 신학 석사 학위를 받았다.[17] 타글은 1987년부터 1991년까지 미국 가톨릭대학교에서 신학 박사학위를 받았다. 그는 조셉 A의 지시로 논문을 썼다. 코몬차크는 "바울 6세의 가르침과 실천에 관한 에피소드"에 출연했다.[18] 타글은 교황 바오로 6세 대학에서 교리학을 전공하기도 했다.[19] 코몬차크의 추정에 따르면, 타글은 "40년 넘게 가르치면서 내가 가졌던 최고의 학생들 중 한 명"이었고, 그가 주교로 임명되지 않았다면 "필리핀에서, 아니 아시아에서조차 최고의 신학자가 될 수 있었을 것"이었다.[20] 타글은 가톨릭신학연합[21] 라살레대학에서 명예학위를 받았다.[22] 타글은 영어이탈리아어는 물론 모국어 타갈로그어를 유창하게 구사한다. 는 또한 스페인어, 프랑스어, 라틴어를 읽는 데도 능숙하다.[citation needed]

사제들

타글은 1982년 2월 27일 이무스 교구에서 서품되었다. 서품 후, 그는 산 아구스틴 교구의 부목사 – 므네즈-누녜스, 카바이트(1982–1984), 영적 감독(1982–1983) 및 이후 이무스 교구 신학교의 교구장(1983–1985)의 직책을 맡았다. 1985년부터 1992년까지 미국에서 공부한 후 이무스로 돌아와 종교를 위한 성공회 목사(1993~1995)와 누에스트라 세뇨라 델 필라르 대성당-파리시의 교구 사제 겸 교구 목사(1998~2001)를 지냈다. 산 카를로스 신학교(1982~1985)와 타가이타이 신어신학교에서도 신학을 가르쳤다.[23]

교황 요한 바오로 2세태글을 국제신학위원회에 임명했고, 1997년부터 2002년까지 대통령 조지프 라칭거 추기경 밑에서 일했다. 1995년부터 2001년까지 '바티칸 2호 역사' 프로젝트의 편집위원으로 활동했다.[19]

이무스의 주교

2001년 타글레는 10월 22일 이무스의 주교로 임명되어 이전에 이무스의 성당-파리시의 교구 사제를 지낸 후 12월 12일에 성결하였다.[24] 이무스에서 10년을 지내는 동안, 그는 단순하게 살겠다고 다짐했고, 차를 소유하지 않았으며, 가난한 사람들을 초대하여 식사를 함께 했다.[2] 2005년 교황 베네딕토 16세 휘하의 첫 주교 모임인 주교회의 총회에서 필리핀의 사제 수 부족에 대해 발언했다.[25] 그는 이렇게 말했다.[26]

성찬에 대한 굶주림에 대응하기 위해 사제들은 많은 미사를 말하고, 여러 가지 의도를 받아들이고, 성찬으로 말씀을 섬기기 위해 평신도들을 파견한다.... 성직자들은 성서 봉사와 성직자, 사제, 평신도들의 차이점을 알고 있다. 많은 공동체가 겸손한 마음으로 사제지간과 성찬의 선물을 기다린다.

그는 사제직은 신이 준 선물이라는 개념에 대해 "교회가 그 선물에 대한 훌륭한 관리자인지도 물어봐야 한다"고 반박했다. 그는 기자회견에서 "사제로서 서품된 후 첫 일요일은 9개의 미사를 말했는데, 그것은 필리핀에서는 규칙적인 것"[27]이라고 말했다. 성직자의 순결을 논의하면서, 유대교 감속자인 안젤로 스콜라 추기경은 성직자의 순결을 위한 교회의 요구 조건의 변경에 대해 의구심을 나타냈다. 이에 대해 타글은 성직자의 부족과 싸우기 위해 교회가 그러한 변화를 고려해야 한다고 제안했다.[28][29][30]

2008년 캐나다 퀘벡에서 열린 국제 성찬대회에서 그는 성찬의 중요성에 대한 강연을 했는데, 이 강연은 한 보고서에 의해 청중들을 눈물짓게 만들었다.[20] 그는 기독교 예배를 잘못된 형태의 숭배와 대조했다.[31]

우상을 숭배하는 이들이 자신과 자신의 이익을 보존하면서 다른 사람을 희생하는 것은 안타까운 일이다. 얼마나 많은 공장 노동자들이 이익의 신에게 정당한 임금을 받지 못하고 있는가? 지배의 신에게 얼마나 많은 여성이 희생되고 있는가? 얼마나 많은 아이들이 정욕의 신에게 희생되고 있는가? 얼마나 많은 나무, 강, 언덕이 '진보'의 신에게 희생되고 있는가? 탐욕의 신에게 얼마나 많은 가난한 사람들이 희생되고 있는가? 얼마나 많은 무방비 상태의 사람들이 국가 안보의 신에게 희생되고 있는가?

마닐라 대주교

필리핀 태글 대주교의 대도시 좌석과 마닐라 광경, 무정념의 대성당-바실리카
태글은 2014년 마닐라 대성당 성당에 앉았다.

교황 베네딕토 16세는 2011년 10월 13일 가우덴시오 로잘레스 추기경의 뒤를 이을 마닐라의 32대 대주교 타글레를 임명했다.[30][32] 바티칸 국제신학위원회 아시아 1기 위원인 SJ 카탈리노 아레발로 신부에 따르면 타글의 임명은 교황령시오가 필리핀의 에드워드 조셉 아담스, 고덴시오 로잘레스 추기경 등에 의해 추진됐으나 일부 반대 의견이 주교회에 제출돼 절차가 다소 지연됐다.그의 임명에 [33]따라 태글은 설치 전 2011년 10월 성지 순례를 했다.[34] 그는 2011년 12월 12일 과달루페 여사잔치일이자 성공회 성결 10주년 기념일인 대주교로 설치되었다. 그는 2012년 6월 29일 로마에서 교황 베네딕토 16세로부터 대도시 대주교로서의 권위의 상징인 팔리움을 받았다. 2012년 2월, 타글은 로마 교황청 그레고리오 대학교에서 열린 치유와 갱신을 위한 심포지엄에 참석했다. 태글은 성학대 위기가 아시아에서 나타나는 방식에 대해 논의했는데, 성직자들은 미성년자의 성학대에 관여하는 것보다 내연녀를 데려가 독신 서약을 어기는 일이 더 흔하다.[35][36] 타글은 필리핀과 같은 나라에서 아시아 문화의 전형적인 권위에 대한 존중과 카톨릭 교회의 지배가 결합되어 학대 사례에 대한 보고를 계속 억제하는 '치욕의 문화'를 만들어냈다고 주장했다. 그는 문화는 큰 어려움을 예상했지만 변화가 필요하다고 말했다.[37]

피해자와 아시아 가톨릭 신자들이 이 스캔들에 직면하는 상대적인 침묵은 부분적으로 자신의 인간성과 명예, 존엄성을 소중히 여기는 '명예' 문화 때문이다. 아시아 문화에서 한 사람의 수치심은 가족, 가족, 공동체를 더럽힌다. 침묵은 자신의 명예에 남은 것을 보존하는 방법이 될 수 있다.

그는 자신의 나라가 해석과 의무적인 보고법의 문제를 야기하는 "터치 문화"를 가지고 있다는 사실 또한 문화적 장애에 직면하게 될 것이라고 말했다.

루이스 안토니오 타글레, 세인트루이스의 아이콘 2016년, 마닐라 대성당, 성 요한 침례교, 조반니 귀다에 의한 테라시나의 카이사리우스

2012년 6월 12일, 타글은 5년 갱신형으로 가톨릭교육회의 회원으로 임명되었다.[38] 같은 날 태글은 아일랜드 더블린에서 열린 제50차 국제 성찬대회에서 연설했다. 그는 성학대 위기로 인해 가톨릭교회가 언론과의 관계를 재평가해야 하는 이유에 대해 논의했다. 그는 "우리가 그들이 보도하는 어떤 것에 대해서도 공정하고 진실하도록 도전함에 따라, 교회 또한 모든 사람들, 특히 희생자들에게 공정성과 진실성의 규범이 적용된다면 언론으로부터 세밀히 조사될 준비가 되어 있어야 한다"고 말했다. 그는 '반 기독교 정서'로 얼룩진 아시아 일부 언론의 보도를 목격한 적이 있다고 언급하면서 교회 관계자들이 정확할 때에도 부정적인 언론 보도를 원망하는 경향을 비난했다.[39] 그는 또한 아일랜드에서의 교회의 경험과 아시아에서의 유사한 사례들을 구별하는 다양한 문제들을 언급했다.[40][41]

2012년 8월 4일, 태글은 생식 건강법안에 반대하는 기도회에서 연설을 했는데, 이 법안에는 피임은 관습적으로 필리핀에서 낙태로 간주되고 있다.[4] 그는 진정한 사랑과 존경을 하나님의 성찰이자 인류에 대한 선물로서 받을 자격이 있는, 어머니와 아내로서의 그들의 소중한 역할을 인정함으로써 여성의 권리를 인정하자고 주장했다.[42][43] 태글은 또한 성매매를 여성의 여성성에 대한 모욕이라고 비난했다. 그는 다른 필리핀 주교들보다 입법에 대해 온건한 입장을 취하며, 입법을 지지하는 정치인들을 파면 협박하거나 마닐라 교외에 '팀 데스'라고 지지자들을 비난하는 포스터를 붙이지 않았다.[2]

베네딕토 16세는 2012년 9월 18일 타글을 신복음화 주교회의 시노드 아버지 중 한 명으로 명명했다.[44] 그는 그 시노드에서의 개입에서 교회가 복음화 과정에 어떻게 접근해야 한다고 믿었는지에 대해 설명했다. 그는 이렇게 말했다.[45]

교회는 침묵의 힘을 발견해야 한다. 그녀가 쉬운 해결책을 주는 척 할 수 없는 사람들의 슬픔, 의심, 불확실성에 직면하여... 교회의 겸손과 존경심, 침묵은 예수 안에서 하나님의 얼굴을 더욱 선명하게 드러낼지도 모른다. 세상은 예수님의 온유하고 겸손한 증인에게 기쁨을 준다.

그는 바티칸 라디오와의 인터뷰에서 자신의 관점이 아시아와 필리핀 문화의 경험을 어떻게 반영했는지를 설명했다.[46]

아시아 교회는 종종 황야에서 울고 있는 침례교 요한처럼 소수 교회인 경우가 많다... 필리핀에서도 교회가 다수지만 나는 사람들의 고통과 그들이 요구하는 어려운 질문들이 우리가 모든 해결책을 가지고 있는 척 하는 것이 아니라 그들과 먼저 연대해 달라는 초대임을 깨닫는다……. 나는 교회가 공공광장에 기여해야 한다고 믿지만, 아시아에 있는 우리는 그 방식에 대해 매우 까다롭다... 그래서 당신은 옳은 말을 하고 있을지 모르지만, 만약 당신이 의사소통하는 태도가 그들에게 승리주의자, 모든 것을 아는 기관을 생각나게 한다면, 사람들은 듣지 않을 것이다. 아시아 일부 지역에서는 교회의 상대적인 침묵과 침착함이 소심함으로 해석된다는 것을 알지만, 나는 아니라고 말하는데, 이는 교회를 더욱 신뢰할 수 있게 만든다.

2019년 12월 8일 인민복음화 총회장에 임명될 때까지 마닐라 대주교를 지냈다. 그는 2020년 2월 9일까지 사도광회 행정관이 되었다. 보조 주교 브로데릭 파빌로는 2020년 2월 10일부터 임시로 사도교 행정관으로 대교를 관리했다.[47] 2021년 3월 25일 프란치스코 교황은 카피즈 대주교를 마닐라 대주교로 태글의 뒤를 이을 호세 아빈쿨라 추기경으로 임명했다.[48]

추기경

교황 베네딕토 16세는 2012년 10월 24일 태글 대주교를 추기경 대학으로 승격시킬 것이라고 발표했다.[49][a] 태글 자신도 전날 밤 통보를 받았었다.[51] 그 구성원에서 그는 산펠리체 칸탈리체 칸토셀의 적정성 있는 교회를 배정받았다. 타글은 가톨릭 교회의 추기경이 된 일곱 번째 필리핀인이었다.[52] 그가 추기경이 되었을 때 그는 둘째 막내였다.[53] 2012년 11월 30일 필리핀으로 귀국하자마자 베니그노 아키노 3세 대통령, 제지마르 비나이 부통령, 알프레도 림 마닐라 시장이 참석한 마닐라 파코페르난도 딜라오 교회에서 감사 미사를 집전했다.

리잘공원에서 열린 밀리언 피플 행진에서 태글

2013년 1월 31일 교황 베네딕토 16세는 타글 추기경을 교황청 가족협의회 대통령위원회 위원과 이주민 여행자 목회자 돌봄 총회 위원으로 임명하였다.[54]

타글레는 2013년 프란치스코 교황을 선출한 교황 콘클라베에서 교황으로 선출될 수 있는 후보로 일부 언론기관에서 언급됐다.[55][56][57]

타글레는 2013년 6월 8일 산 페르난도 드 딜라오 교회에서 국가 성체를 이끌며 마리아 성당에 입성했다.

태글 교수는 2015년 3월 인터뷰에서 "과거 허용 가능한 자비심 표현 방식"이 바뀌고 다시 생각해 볼 필요가 있기 때문에 카톨릭 교회가 동성애자, 미혼모, 이혼 및 재혼 카톨릭을 다루는 새로운 언어를 개발할 필요가 있다고 말했다. 그는 이렇게 말했다.

[T]과거 게이들을 지칭할 때 사용했던 거친 말들과 이혼과 별거 중인 사람들, 미혼모 등을 지칭할 때 사용했던 말들은 상당히 심했다. 그 집단에 속해 있던 많은 사람들이 낙인이 찍혀 더 넓은 사회로부터 고립되게 되었다.하지만 우리는 그 변화를 보고 듣게 되어 기쁘다.[F]또는 카톨릭 교회는 상담이나 화해의 성찬에서 일어나는 목회적 접근법이 있는데, 이 접근방식은 개인과 개인사례를 독특하거나 개별적으로 취함으로써 목회적 대응이라는 도움을 적절하게 그 사람에게 줄 수 있도록 한다.[10][58]

프란치스코 교황의 백과사전 '로다토시' 출간 이후 타글 추기경은 필리핀에서 이산화탄소 배출로 인한 지구 온난화에 반대하는 청원 서명운동을 시작했다.[59]

가족에 관한 시노드가 이혼과 재혼을 한 천주교 신자들이 성찬식을 받을 수 있도록 하는 공개적인 논의를 시작하자 타글은 이 문제에 대한 논쟁을 들을 수 있다고 말했다. 그는 "우리는 우리가 믿어야 할 원칙이 있다. 그러나 그 개방성은 구체적인 상황에서 해야 할 목회적 판단에 따라 이루어지는데, 그 이유는 두 가지 경우가 비슷하지 않기 때문이다."[2] 그 종교 회의의 2014년 회의에 접근했던 그는지만 강조했다"그리고 정중하게 재혼 이혼한 부부들의 목회자의 보살핌 공개적으로 좋은 의지로 논의됩니다," 다른 도전 그의 필리핀의 경험에 의거한, 결혼한 부부 중에서 특히 이별하고, 그들의 아이들이 빈곤과 이주에 의해 발생하기를 바란다고 말했다.[60] 시노드가 끝난 후 그는 이렇게 말했다.

나는 내 필리핀을 대변한다. 준비 단계에서, 나는 빈곤과 이민 현상에 대해 꽤 많이 말했다: 가족 맥락에서 배타적이지 않은 두 가지 문제가 가족 생활의 핵심에 영향을 미쳤다. 우리 나라에는 이혼에 관한 법이 없다. 하지만 사람들은 사랑으로 이혼을 한다. 아버지와 어머니는 자녀에 대한 사랑으로 헤어지고 그 중 한 명은 세상 저편으로 가서 일한다. 이러한 분리는 사랑에서 비롯된다. 필리핀과 이주의 영향을 받는 나라들에서는 교회로서 이 사람들이 아내와 남편에게 충실할 수 있도록 도와야 한다.[61]

2015년 그는 "이혼과 재혼을 한 사람들의 모든 상황은 매우 독특하다. 통칙이 있다는 것은 결국 역효과를 낳을지도 모른다.우리는 모두를 위해 하나의 공식을 줄 수 없다."[58]

필리핀 대통령 로드리고 두테르테와 함께 마닐라 말라카냥 궁전서 태글레

타글 추기경은 가톨릭교육성회, 민족복음화성회, 가정교화성회, 이주민 및 떠돌이 목회자양성회, 성결된 생명사회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회신회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성회성II 주교회의 사무국 총회 통상회의. 2015년 7월 11일 교황청 평의회 '코르 운움'의 회원이 되었다. 2015년 3월 5일 프란치스코 교황에 의해 가톨릭 성서연맹 총재로 확정되기도 했다. 2015년 5월 14일, 오스카 로드리게스 마라디아가 추기경의 후임으로 카리타스 인터내셔널 사장으로 선출되었다.[62] 타글의 관점이 지나치게 진보적이라고 판단하는 일부 가톨릭 언론은 이번 임명을 비난했다.[63]

타글은 2003년부터 필리핀의 종교 교리에 관한 성공회 위원회의 위원장을 맡고 있다.[19] 타글레 교수는 산카를로스신학교 신학대학원 독단합성학 교수, 마닐라 대교구대신학교인 마닐라대 로욜라신학대학원 체계신학 부교수다.[17] 타가이에 있는 신어신학교 신학학교에서도 가르쳤다.

민족복음화성회

프란치스코 교황은 2019년 12월 8일 타글 현을 인민복음화성회장으로 임명했다.[64] 타글은 2006년부터 2011년까지 현직을 지낸 이반 디아스 추기경에 이어 두 번째로 이 교회를 이끈 아시아인이다. 그는 1991년부터 1996년까지 성직자성회의 의장을 맡았던 호세 토마스 산체스에 이어 두 번째로 로마 퀴리아 교회를 이끈 필리핀 추기경이다.[65] 로드리고 두테르테 필리핀 대통령은 2020년 3월 교황이 마닐라에서 대통령 정적들에게 교회 자금을 전달하기 위해 태글을 직위에서 해임했다고 밝혔다.[66] 필리핀 천주교 주교회의(CBCP)와 많은 필리핀 원장들은 두테르테의 혐의를 비난했다.[67]

교황 프란치스코 추기경 Cardinal-Bishop, 5월 1일, 2020년에 높은 지위에, 그가 첫번째 필리핀은 추기경단의 그 계급에 포함되어, 그는 또한 첫번째 Cardinal-Bishop을 동시에 명의 로마 근교의 주교의 머리, 전통을 시간과 교회 법 섹션 350[68]용으로 임명되지 않은 승진시켰다.69][70]

2020년 9월 10일, Tagle은 마닐라에 도착하자마자 COVID-19 양성반응을 보였다.[71] 그는 최초의 바티칸 디카스테리의 우두머리였고, 다섯 번째 필리핀 주교였으며, COVID-19 양성반응을 보였다. 그는 9월 7일 로마에서 그 바이러스에 대해 음성반응을 보였다. 그는 무증상이었고 고립되어 있었다.[72][73][74][75][76] 태글은 무감각한 상태로 9월 23일 검역을 마쳤다.[77][78]

2021년 2월 22일, 타글레는 프란치스코 교황에 의해 교황청의 새 행정관으로 임명되었다.[79][80][81]

국장

스타일
루이스 안토니오 태글
Coat of arms of Luis Antonio Tagle.svg
참조 스타일추기경
구어체추기경
격식어추기경

맨 위 부분에는 그리스도선한 목자로 그리고 어부로 묘사하고 있으며, 알파와 오메가 글자가 새겨진 열린 복음서가 함께 실려 있다. 가운데 부분은 그의 이전 교구의 후견인인 기둥의 우리 아가씨를 양식화한 것이다. 이것은 12개의 별들로 왕관을 쓴 성모 마리아의 상징으로 화려한 "M"이 얹힌 이오닉 기둥으로 구성되어 있다. 아래쪽에는 백합과 함께 일꾼 요셉을 상징하는 목수의 광장이 그려져 있다. 이것들은 태글 신학교가 참석한 것을 가리킨다.

타글의 모토는 요한 21장 7절 도미너스 에스트("주님이다!")에서 따온 것이다.

바티칸 2세 해석

타글은 1995년부터 2001년까지 5권 2,500페이지 분량의 바티칸 2세 역사 편집위원 50여 명 중 한 명으로 활동했다.[19] 100명이 넘는 학자들의 기여로 14개 국제회의에서 논의한 끝에 완성된 이 작품은 제2차 바티칸 평의회에 대한 정석적인 작품으로 평가받고 있다. 일부 보수주의자들로부터 의회에 대해 지나치게 진보적인 독서를 제공했다는 비판을 받아왔다.[82] 주요 편집인인 알베르토 멜로니와 주세페 알베르리고는 제2차 바티칸 평의회를 과거와의 '파탄'으로 보는 볼로냐 교회사학대학원과 동일시하고 있으며, 교황 베네딕토 16세 등이 바티칸 2세가 과거와의 '연속성'을 상징한다고 비판하고 있다.[83] 타글이 아직 주교가 아닌 1999년에 쓴 기고문은 '11월의 폭풍: 교황 바오로 6세의 여러 행동이 개혁세력 사이에 경종을 울렸던 1964년 제3차 총회 마지막 날을 다룬 '블랙 위크'는 이번 총회 이후를 장식했다.[84]

태글의 작품은 정반대의 관점에서 비판을 받아왔다. 2005년 '지속적' 옹호자인 이주민과 여행자의 목회적 보살핌을 위한 교황회의 서기 아고스티노 마르셰토 대주교는 타글의 장을 "부유하고 심지어 포괄적인 연구"라고 평가하면서도 "진정한 역사가에게 기대되는 불균형하고, 저널리즘적이며 객관성이 결여되어 있다"고 평했다.[85][86] 한스 쿤 교황은 교황이 의회에 보수적인 영향을 미친 것에 대해 로마 쿠리아인의 영향력이 교황청 문서를 "신학적 타협"하도록 강요했다는 타글의 견해를 지지했지만 타글은 교황의 입장에 대한 설명이나 정당성을 개발할 수 없어 "폐쇄 부분에서 그의 서약서"라고 말했다.ng는 신성함으로 전락한다"[87][b]고 말했다.

바티칸의 학자L. 알렌 주니어교황 베네딕토 16세교황청 주교회의 현장이자 원장인 마르크 우엘레 추기경이 타글레에 대한 '전폭적인 지지'를 유지하고 있다고 전했다. 알렌은 또한 바티칸의 한 관리가 언론 보도로 인해 Tagle의 1999년 에세이를 읽었다고 언급했으며, 어떠한 반대할 만한 것도 발견하지 못했다고 보도했다. 실제로 그는 타글이 "모든 견해, 특히 반대되는 견해에 귀 기울이는" 전략을 따랐으며, "의회와 그 미래를 구하기 위해 개인적인 인기를 기꺼이 희생할 것"이라고 썼다는 점에서 타글이 바울 6세를 옹호하는 것에 감명을 받았다. 이 관계자는 또 타글이 인용한 출처 중 하나가 조셉 라칭거의 글이기 때문에 타글이 베네딕토 교황의 평의회 낭독에 반대한다고 제안하기는 어렵다고 말했다.[88] 바티칸의 뉴스 분석가 산드로 매지스터는 타글이 볼로냐 학교와 동일시되면서 주교가 될 가능성이 낮아졌다고 전했다.[50]

2012년 인터뷰에서 타글은 평의회가 로마 가톨릭 교회의 마지스테리움에서 파열된 것을 대표하지 않는다고 주장했다. 그는 1962년 이전 가톨릭교회가 현재의 교회와 단절돼 있다는 '파괴론'에 동의하지 않는다고 덧붙였다.[89]

구분

주문

학문적

수상

  • 뛰어난 마닐란 2013[101]
  • 피데스상 (2015년 1월 26일)[102]

텔레비전

마닐라 대주교 시절 타글은 예수회 커뮤니케이션 재단이 제작한 가톨릭 텔레비전 프로그램인 '알려진 말'과 '믿음 노출된 말'의 진행자로도 활동을 이어갔고, 타글은 그를 위한 공식 페이스북 계정도 유지하고 있다. 는 또한 카페판다랄("커피와 기도")의 화요일 발표자로, 같은 방송국에서 부분적으로 제작한 새벽 종교 영감을 주는 프로그램인 "커피와 소금에 절인 빵"[103]의 말장난이기도 하다.

메모들

  1. ^ 2012년 베네딕토 16세가 추기경을 만든 성직자들은 1929년 이후 같은 달력 해에 두 개의 성직자가 열린 첫 해라는 점에서 이례적이었다. 2월 1일 새 추기경들은 모두 유럽인이거나 로마 교황청의 일원이었다. 10월 27일 베네딕토 16세는 "나는 이 작은 구성원과 함께 정교회가 모든 민족의 교회라는 것과 모든 언어로 말하는 교회라는 것을 보여주는 교회의 보편성의 몸짓으로 정확하게 2월의 성전을 완성하기를 바랐다"고 설명했다. 하나의 대륙이지만, 보편적인 교회. 정확히 이것은 이 문맥, 이 교회의 보편성을 표현하기 위한 나의 의도였다." 11월 추기경은 1924년 이후 유럽인이 만들지 않은 최초의 추기경이었다.[50]
  2. ^ 쿤의 회고록은 2002년 독일어로 처음 등장했으며 타글을 필리핀에서 온 L.A.G.타글로만 지칭한다. 그는 태글이 주교로 임명되었다는 것을 글을 쓸 때 몰랐을지도 모른다.

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참고 문헌 목록

뉴스 기사

외부 링크

가톨릭 교회 직함
선행자 이무스의 주교
2001년 10월 22일 – 2011년 10월 13일
성공자
선행자 마닐라 대주교
2011년 10월 13일 – 2019년 12월 8일
성공자
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2012년 11월 24일 – 2020년 5월 1일
성공자
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2015년 5월 15일 –
현직
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2019년 12월 8일 –
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2019년 12월 8일 –
교황청 우르바니아 대학 총장
2019년 12월 8일 –
선행자
자기 자신
추기경 사제로
산펠리체 다 칸탈리체 아 센토셀의 추기경 주교
2020년 5월 1일 –