테오필로 카모모모트

하느님의 종 테오필로 바스티다 카모모모트 O.C.D.S.
카가얀 드 오로 로마 가톨릭 대교구 대주교
워싱턴 주 테오필로 카모모모트 대주교
네이티브 이름	테오필로 카모모모트
교회	로마 가톨릭교회
대교구	세부 대교구 및 카가얀 드 오로 대교구
주	세부 & 카가얀 드 오로
메트로폴리스	세부
참조	가톨릭 세부 대교구
임명됨	1970년 6월 20일
기간이 종료됨	1988년 9월 27일
기타 게시물	자로의 보조 주교(1955년 - 1958년) 마르시아노폴리스 티툴라 대주교(1958년 - 1988년) 카가얀 드 오로 대주교(1958-1970)
주문
서품	1941년 12월 14일 가브리엘 레이스에 의해
성결	1955년 5월 29일 자로 주교로 훌리오 로잘레스
순위	대주교
개인내역
태어난	테오필로 바스티다 카모모모트 (1914-03-03)3 1914년 3월 3일 카카르, 세부, 필리핀 군도 정부
죽은	1988년 9월 27일 (1988-09-27) (74세) 필리핀 세부 산 페르난도
파묻힌	발라돌리드, 카르카, 세부
국적	필리핀 사람
디노미네이션	천주교
거주지	필리핀 세부 시
부모님	루이스 카모모트 (아버지) 안젤라 바스티다 (어머니)
교육	카카 초등학교
좌우명	젤로 젤라투스 섬("열성 있게 열성적으로...")
국장
성자의 신분
다음에서 존경됨	로마 가톨릭교회
성자 칭호	하느님의 종
특성	비숍의 옷, 비레타
단골손님	세부 자선재단 성 테레사의 딸들
사당	도무스 테오필로, 성 테레사의 딸들의 어머니 집, 세부 카카 시티의 바랑게이 발라돌리드 필리핀

테오필로 바스티다 카모모트(Teofilo Bastida Camomot, 1914년 3월 3일 ~ 1988년 9월 27일)는 필리핀 출신의 로마 가톨릭 대주교였다.1941년 12월 14일 세부대교구의 교구 사제 서품을 받은 그는 결국 1955년 3월 23일 보조 주교로 임명되어 클라이스마의 십일조를 받았다.1958년 6월 10일 카가얀 드 오로 대교구의 공동 대주교가 되어 마르시아노폴리스의 십일조 대주교가 되었다.카모모트는 당시 주교였던 제임스 헤이즈의 은퇴를 기다리던 중 1970년 6월 17일 건강상의 이유로 사임했다.그는 1988년 9월 27일 74세의 나이로 산 페르난도에서 차량 사고로 사망했다.^[1][2][3][4]

전기

스타일 테오필로 카모모모트
참조 스타일	더 모스트 프레지던트
구어체	각하
종교 양식	대주교
사후 스타일	하느님의 종

서품 기록 테오필로 카모모모트
역사 사제 서품 서수: 가브리엘 레이즈 날짜 1941년 12월 14일 성공회 성결 거룩함: 훌리오 로잘레스 추기경 날짜 1955년 5월 29일

카모못은 1914년 3월 3일, 카르카 바랑게이 코곤에서 루이스 카모못과 안젤라 바스티다 사이에서 태어났다.그는 다음날 세례명을 받았고 1915년 8월 22일 확인 성찬을 받았다.어린 나이에 카모못은 이미 매우 종교적인 환경에 노출되어 있었다.그는 카카 초등학교에서 초등학교 시절을 보냈는데, 그곳에서 반 친구들과 친척들로부터 애정 어린 "롤롱"이라고 불렸다.초등학교를 졸업한 후 카모못은 농장에 있는 아버지를 돕기로 결심하고 어머니가 못마땅하게 여기는 농학자의 꿈을 꾸었다.그는 어린 나이에도 이미 농민과 가난한 사람들에게 줄 수 있도록 어머니께 밥이나 음식을 좀 달라고 부탁하는 등 가난한 사람들에 대한 사랑과 걱정의 기색을 보였다.한번은 형 디오스다도가 찾아가 카모모가 학교에 다니지 않는 것을 보고 신학교에 들어가고 싶은지 물었다.^[5]

카모모트는 1932년부터 1933년까지 세부시 마볼로에 있는 세미나리오 메노르 드 산 카를로스(Seminario Menor de San Carlos)에 들어가 세미나리오 시장 데 산 카를로스(San Carlos)에서 철학과 신학 연구를 추구했다.1941년 12월 14일 제2차 세계대전이 발발하여 카르카에 있는 교구 대신 집 2층에서 칸타미사(새로 서품된 신부의 첫 미사)를 기념하여 사제 서품을 받았다.

만년

12년 동안 탈리세이에서 산타 테레사 데 아빌라 교구의 큐레로 일했다.1955년 세부 시 바랑게이 마볼로에 있는 카르멜라이트 수도원에 제3차 카르멜라이트 디칼케드(현재의 카르멜라이트 세속훈장)가 제정되었고, 산엘리아스 지부의 제1차 이전에 카모모모가 선출되었다.

1955년 3월 25일 카모모트는 일로일로 자로의 보조 주교로 임명되어 1955년 5월 29일 성공회 서품을 받고 1959년까지 자로에 머물렀다.미사가 끝난 후, 그는 가난한 사람들, 특히 아픈 사람들을 방문하여 바쁘게 지냈다.1959년, 그는 계승권을 가진 공동 고문 대주교로 카가얀 드 오로 대교구장에 파견되었다.그가 복음화 작업에서 교회를 도울 공동체를 형성한 것은 바로 이 시기였다: 성 테레사의 딸들의 선구자인 바울리니아 신앙수호자들과 성자 테레사의 카멜라이트 테르티아리우스였다.^[6]

1962년 ~ 1965년 사이에 제2차 바티칸 평의회의 제1차 회의(1962년 10월 11일 ~ 1962년 12월 8일), 제3차 회의(1964년 9월 14일 ~ 1964년 11월 21일), 제4차 회의(1965년 9월 14일 ~ 1965년 12월 8일)에 참석하였다.

신장 문제로 1970년 부교장 대주교직을 사임해야 했다.세부로 돌아와 세부 시 바랑게이 엘 파르도의 산토 토마스 데 빌라누에바 교구(Santo Tomás de Villanueva Parchi)에 배속되었다.그와 함께 민다나오에 세운 신도 몇 명의 자매들이 있었다.파르도를 섬기는 동안 탈리세이의 옛 교구에도 자주 들렀다.1976년, 그는 카카르에 있는 그의 고향 마을에 배정되었다.교구의 목회자가 되는 것 외에도 훌리오 로잘레스 추기경의 보조 주교였다.다시, 그의 관대함은 매우 잘 알려지게 되었고, 직장인들은 음식을 구하러 줄 서 있는 가난한 사람들의 수에 대해 불평하기 시작했다.그의 형제 자매들은 심지어 그의 관대함이 남용될 수도 있기 때문에 그가 돕고 있는 사람들을 더 조심하라고 그에게 상기시키겠지만, 그는 만나는 모든 사람들에게서 항상 선함을 보았다.

죽음

1988년 9월 27일, 세미나리오 시장 데 산 카를로스에서 열린 성 빈센트 드 폴의 잔치를 축하하고 바랑게이 마볼로의 카르멜라이트 수도원을 방문한 후, 카모모는 그의 운전사와 함께 카르카로 고향을 여행했다.그가 잠들어 있는 동안, 그의 차는 세부 산 페르난도 산 페르난도 바랑게이 산가트의 시티오 막탈리세이에서 전복되었다.Camomot은 즉시 14:00 PHT에서 부상으로 사망했지만, 그의 운전사는 살아남았다.

수천 명의 사람들이 시립 묘지에서 열린 카모모트의 장례식에 참석했다.2009년, 그의 몸은 카카 시티의 Valladolid에 있는 산타 테레사의 수녀원으로 옮겨졌다.^[7][8]

구타 및 시성 명성과 원인

카모못은 웅변적인 설교자나 설득력 있는 화자는 아니었지만 그의 행동은 말보다 더 큰 소리로 말했다.그는 목회적 임무(고해에서 시간을 보내는 것), 기도에 대한 헌신(아침 기도와 명상을 위해 매우 일찍 일어나는 것), 그리고 수많은 자선사업으로 주목을 받았다.지금까지 그의 교구민들은 그의 소박함과 개인적인 거룩함, 그리고 그의 사도세력은 특히 가난한 사람들, 병든 사람들, 노숙자들, 그리고 고통받는 사람들 사이에서 일을 한다는 것을 잊을 수 없다.그의 단순함은 많은 사람들이 심지어 동료 원장까지 증명했다.카모모트의 프란시스칸 같은 가난에 대한 많은 이야기들이 있었다.비달 추기경은 언젠가 카모모트가 가슴 위에 주교가 착용하는 십자가인 가슴 십자가를 착용하고 있지 않다는 것을 알아차렸다고 말한 적이 있다.궁금해서 그는 카모모트에게 그것에 대해 물었다.그는 어떤 변명을 했다.나중에 한 신부가 비달에게 카모모가 가난한 사람들에게 돈을 주기 위해 십자가를 전당 잡혔다고 말했다.비달은 나중에 그에게 새로운 십자가를 주면서 그것을 주지 말라고 말했다.

제2차 바티칸 평의회 기간 동안, 그는 필리핀에서 로마까지 4등급을 타고 항해하는 것을 견뎌야 했던 참가자 중 한 명이었다.유럽에 있었음에도 불구하고 특히 가난한 사람들에 대한 그의 관대함과 소박함이 주위 사람들에게서 관찰되었다.

그는 또한 치유, 마음을 읽는 것, 공중부양, 방임 등의 영적인 재능으로도 알려져 있었다.세부대주교 명예교수 리카르도 자민 비달은 카모모트가 탈옥했다는 증언이 여러 차례 나왔거나 동시에 두 곳에서 카모모모트가 출석하는 것을 볼 사람들이 있었다고 말했다.비달 자신은 카모모가 컨설턴트 대학 모임에서 옆에서 익사하고 있었던 이 현상에 대한 목격자 진술서와 관련된 진술서에 서명했다."나는 이미 회의에서 그의 존재를 증명했다.그는 "당시 한 여성이 카카르에서 마지막 성찬식을 하고 있었다"고 말했다."그(카모모모트)는 내 왼쪽에 있었고, 대주교(마누엘) 살바도르는 내 오른쪽에 교구의 목회자(신탁자)에 대해 토론하고 있었다.나는 '목격자, 우리는 봉헌이 있고 당신은 투표해야 한다'고 말했다'고 그는 덧붙였다.^[9]

성 테레사의 딸들은 구타와 시성화에 대한 명분의 개방을 정식으로 청원했다.2010년 10월 15일 비달 추기경은 홀리 시즈가 구타와 성인의 명분 개설을 승인했다고 발표했다.2010년 12월 27일 비달은 구타 가능성을 조사하기 위해 위원회를 구성했다.위원회의 구성원은 안토니오 라놀라 주교(강사 및 성공회 대표), 데니스 빌라로조(포스터), 라울 고(정의 홍보자), 재스퍼 존 페트랄바(공증자), 트리니다드 칼레노(부공증자) 등이다.기예르모 고레, 마르넬 메지아, 파트리시오 오르노피아를 신학 검열관으로 지정하여 카모모트의 글을 연구하였다.역사적 연구의 과제는 마빈 메지아, 라몬 오프레도, 카예타노 겔볼링고 등이다.^[10]

교구산 단계가 끝나면 성인을 위한 교구회가 그 결과를 인증해야 한다.그 후, Positio Super Vita et Virtutibus (On the Life and Divilies)가 작성되어 제출되어야 할 것이다.이어 교회는 카모못의 생명과 글, 미덕을 연구하게 되는데, 카모못이 '수상한' 칭호를 얻으면서 훈령 슈퍼 버터버스의 발행을 이끌어낼 수도 있다.중대한 기적(완전하고 즉각적이며 영구적이며 과학적으로 설명할 수 없는)은 조사, 문서화, 정밀하게 조사되어야 할 것이다.영령 슈퍼미로(기적에 관한 것)가 공포되어야 구타 날짜를 정할 수 있다.구타화는 성도에게 한정된 소송 예배를 드리는데, 오직 자신의 교회적 영역이나 국가와 종교적 질서 안에서만, 자신의 할당된 잔치일, 적절한 수집과 독서 사무실이 그것이다.시성화를 진행하기 위해서는 시성화 이후의 또 하나의 큰 기적이 요구된다.^[11][12][13]

카르카시 바야돌리드 DST 컨벤트의 예배당 뒤편에 있는 그의 무덤은 카모모트 신자들의 순례지가 되었는데, 카모모트는 그의 삶의 본보기를 동경하고 그의 중재의 효능을 믿고 있다.주요 순례 날짜는 3월 3일 그의 생일과 9월 27일 그의 서거 기념일이다.무덤 근처에는 박물관이 그가 생전에 사용했던 다양한 물건들을 전시하고 있다.

참조