필리핀 독립교회

Philippine Independent Church
Coat of arms of the Philippine Independent Church
필리핀 독립교회
이글레시아 필리피나 인디펜디엔테
필리핀어: 말라얀 심바한당 필리피나스
ᜋᜎᜌᜅ᜔ ᜐᜒᜋ᜔ᜊᜑᜈ᜔ ᜅ᜔ ᜉᜒᜎᜒᜉᜒᜈᜐ᜔
국립 성녀 대성당
마닐라 에르미타의 태프트 애비뉴를 따라 위치합니다.
약칭IFI, PIC
유형기독교 (서양)
분류천주교
오리엔테이션독립 가톨릭, 영국 가톨릭,[1] 민족주의, 진보주의,[2][3] 자유주의, 개신교 혼합 (초기[a])
경전성경을 (GNB, MBB, RSV, NRSV, NIV, IFI 100주년 성경)[4]
신학삼위일체주의(칼케도니아와[5] 가톨릭 신학에서 신학적, 교리적 정체성을 가짐), 독립 가톨릭 교리, 성공회 교리
폴리티성공회
거버넌스시노드 (총회)
구조.성찬례
슈프림
비숍		조엘 O. 포를라레스
일반적
비서		Dindo D.라노조
최고위원회
주교회의 의장		요셀리토 T. 크루즈
행정부.
  • IFI 총회
  • IFI 집행위원회
교구
  • 지역 교구: 48개 (지역 주교회의에 모여 있음)
  • 해외교구: 2개
  • 해외 신도 : 4명
협회
완전 성찬목록참조
지역필리핀
북아메리카
유럽
중동
동아시아
동남아
퍼시픽 제도
언어필리핀어(lingua franca), 필리핀 원주민 지역 언어, 영어, 스페인어, 라틴어
전례이글레시아 필리피나 인디펜디엔테의 필리핀 의식과 필리핀 미살, 1961[10]
본사이글레시아 필리피나 인디펜디엔테 성녀 대성당
#1500 태프트 애비뉴,
필리핀 마닐라 에르미타
설립자
기원.1902년 8월 3일 (1902-08-03)
키아포, 마닐라, 필리핀 제도
인디펜던스로마 교황청에서:
20세기 이후; 121년 전 (필리핀 리더십 이후)
에서 분리됨로마 가톨릭교회
분리
  • 이글레시아 데 라 리베르타드
    (1938, 소수민족)
  • 필리핀 기독교인 독립교회 / 아글리페이 기념교회 (ICFC / AMC)
    (1955, 소수민족)
  • 그리스도의 교회 – 필리피니스타
    (1966, 소수민족)
  • 성 가톨릭 사도 기독교 교회
    (1966, 소수민족)
  • 필리핀 독립 가톨릭 교회 (Iglesia Catolica Philipina Independiente) – PICC/ICFI[b]
    (1981)[14][15]
  • 아글리파얀 기독교 교회 주식회사 (마리아 군단)
    (1995, 소수민족)[16]
  • 필리핀의 63번째와 어머니회
    (2000년대, 소수민족)
  • 법적으로 선언된 "어머니 교회"[17]인 IFI와 일치하지 않는 필리핀 전역의 최소 30개의 다른 "아글리파얀" 분파, 분파, 분파, 분파.
회원들1,458,992명(2020년 기준)[18]
700만 (WCC 2023년 추산)[6]
원조단체
  • IFI – 긴급구호 태스크포스(IFI–TFER)
  • IFI 구제 및 복원력, 권한 부여 및 지속 가능성에 대한 우려 및 옹호(IFI CARES)
신학교2 (필리핀 성공회와 공동 신학교 1곳 추가)
기타 이름
  • 아글리파얀 교회
  • 어머니 아글리파얀 교회
  • 주류/주류 아글리파얀 교회
  • 필리핀 원주민 가톨릭교회
간행물
  • 크리스천 레지스터
  • 더 파워
공식 홈페이지www.ifi.org.ph
슬로건라틴어: 프로 데오에트 파트리아
영어로 된 슬로건/모토: "신과 조국을 위하여 - 경전, 자선, 지식, 자유"
Official flag of the IFI
IFI의 국기
시리즈의 일부(on)
기독교
Principal symbol of Christianity
신학
복고주의자
비삼위주의
관련주제

필리핀 독립 교회 (공식적으로 스페인어로:이글레시아 필리피나 인디펜디엔테; 타갈로그어: 말라얀 심바한당 필리피나스; 라틴어: 리베라 에클레시아 필리피나; 구어로는 아글리파얀 교회, IFI, PIC)라고 불리는 필리핀의 독립적인[c] 기독교 종파입니다.[d]1902년 미국 식민지 시대에 스페인 성직자들의 필리핀인에 대한 학대와 호세 리잘과 필리핀 성직자들의 처형에 영향을 받은 로마 가톨릭교회의 분열이 선포되었습니다.세속화 운동 인물 마리아노 고메즈, 호세 부르고스, 그리고 재신토 사모라는 스페인의 식민 통치 초기 [21][22]동안 인물이었습니다.

다작 필리핀 역사가 테오도로 아곤치요는 필리핀 독립 교회를 "필리핀 혁명의 유일한 살아있고 가시적인 결과"라고 묘사했습니다.[23][24]IFI/PIC 아글리파야니즘은[e] 처음부터 이단적인 운동이라기 보다는 분열주의로 널리 일컬어지고 있습니다.필리핀 독립 교회는 보편적으로 가톨릭의 핵심 신념과 실천을 유지하고 고수합니다.[25][26]

중앙 사무실은 마닐라 에르미타에 있는 성녀 국립 대성당에 위치해 있습니다.필리핀 독립 교회는 필리핀 최초이자 가장 오래된 독립 기독교 교회입니다.그것은 세계적으로 성공회와 완전히 일치하고 있으며, 그들의 합의에 따라 여전히 독립성을 유지하고 있습니다.[14][27]

역사

참고 항목:필리핀 가톨릭교회

그레고리오 아글리페이와 필리핀 혁명

주요 기사 : 그레고리오 아글리페이
그레고리오 아글리페이 최고 주교 중년기

그레고리오 아글리페이는 일로코스 노르테 출신의 운동가이자 로마 가톨릭 사제였는데, 나중에 당시 마닐라 대주교였던 베르나르디노 노잘레다에 의해 파문되었습니다.에밀리오 아기날도의 자유지상주의 운동에 가담함으로써, 1899년 필리핀-미국 전쟁이 한창일 때 교황(당시 교황 레오 13세)과의 분열을 조장했다는 의혹이 제기됨으로써 "교회 관할권을 찬탈"[28][29]했다는 이유로.

필리핀 혁명 초기에, 아글리페이와 그 당시 스페인에 망명 중이었던 일루스트라도 작가, 저널리스트, 노동운동가였던 그의 전 대학 동창 이사벨로 데 로스 레예스(일명 돈 벨로)는 당시 스페인 수사들에 의해 지배되고 지배되고 있던 필리핀 가톨릭 성직자들을 개혁하기 위해 행동했습니다.당시 필리핀 원주민 성직자들은 교구를 운영하는 것이 금지되어 있었고 스페인 수사들의 보좌관이나 보좌관에 불과했습니다.원주민 성직자들도 주교직에 서임하는 것이 거부되었습니다.[30][31]당시 대통령 에밀리오 아기날도는 1898년 스페인 대주교들의 영적 권력을 전복시키기 위해 필리핀 원주민 성직자들을 총대주교로 임명함으로써 그를 설득했습니다.[32]

아글리페이는 말롤로스 의회의 일원으로, 그의 고향 지방을 대표하기도 했지만 종교계 출신으로는 유일한 의원이었습니다.[30]

아글리페이는 필리핀-미국 전쟁 당시 중장 계급의 게릴라 지도자이기도 했습니다.[33]그는 또한 파문 수개월 후인 1899년 10월 23일 필리핀 기독교 평의회(Paniqui Assembly)의 의장이기도 했는데, 그는 필리핀 성직자들에게 필리핀 국립 교회를 조직할 것을 촉구하는 생각을 처음 생각해 냈지만 반드시 분열은 아닙니다.아기날도의 지원을 받은 로마.[31][34]집회에는 필리핀 원주민 사제 28명이 참석해 단명한 민족교회가 세워졌습니다.그러나 1901년 필리핀 제1공화국이 해체되면서 해체되었습니다.[31]

이사벨 드 로스 레예스에 의한 파문 후 설립

1904년 12월 필리핀 제1공화국의 일부 내각 관료들과 함께 대통령 에밀리오 아기날도와 최고 주교 그레고리오 아글리페이(좌측에서 각각 두 번째, 세 번째).

1902년 8월 3일, 필리핀-미국 전쟁 이후 이사벨로 데 로스 레예스는 우니온 오브레라 데모크라티카 필리피나 회원들과 함께 마닐라 키아포의 벨라스 아르테스 센터에서 이글레시아 필리피나 인디펜디엔테(영어로 "필리핀 독립 교회"로 번역됨)의 설립을 공식적으로 선언했습니다.[35]이 교회는 1904년 당시 필리핀 섬 정부와 통합되어 유일한 종교법인이 되었습니다.[36]새 교회는 교황의 영적 권위와 무오류성을 거부하고 성직자의 독신주의 요구를 폐지하여 결혼을 허락했습니다.당시 아글리페이가 이 운동에 동참하기도 전에, 그 성직자들은 대부분 일로코스 지역 출신의 전직 로마 가톨릭 사제들이었고, 그들 중 일부는 초기 성직자들과 평신도들에 의해 교회의 첫 번째 지명되고 선출된 주교들이 되었습니다.선출된 주교들은 집행위원회가 유니온 오브레라 데모크라티카 필리피나(Union Obrera Democratica Philipina)의 직원들로부터 초안을 작성한 교회의 초기 기본서적에 따라 정당하다고 다른 사제들에 의해 축성되었습니다.1902년 10월 20일에 열린 IFI에서 최초로 주교로 서임된 페드로 브릴란테스 전 로마 가톨릭 사제가 있으며, 그는 일로코스 노르테의 바카라를 그의 주교좌로 선포했습니다.이 운동에 참여한 전직 로마 가톨릭 성직자들은 나중에 로마 가톨릭 교회에 의해 파문되었다고 선언되었습니다.[32][8]

이사벨로 데 로스 레예스는 분리를 주도한 사람으로 그레고리오 아글리페이가 필리핀 성직자들에게 영향력이 있다는 것을 알고 [37][38]교회의 설립 수장, 즉 오비스포 막시모(최고 주교)가 되어야 한다고 제안했습니다.새로운 교회를 세우려는 데로스 레예스의 생각은 1899년 당시 스페인 주재 교황 대사였던 주세페 프란치카 나바 데 본티페와의 회담 이후 1901년 스페인에서 필리핀으로 송환되면서 개념화된 것입니다.그때쯤이면, 이 나라는 스페인의 지배에서 미국의 지배로 바뀌었습니다.스페인 수사들은 여전히 전국의 교구들을 장악하고 있었고, 데로스 레이예스는 미국 성직자들이 필리핀 원주민들 대신 스페인 사람들을 곧 대체할 것이라고 우려했습니다.미국의 식민지화와 함께 1901년부터 시작된 미국 개신교 선교사들의 필리핀 도착이 있었습니다.[21]

델로스 레이예스는 자신의 조직인 우니온 오브레라 데모크라티카 필리피나에서 충분한 사람들을 규합하는데 성공했는데, 이는 그가 첫 회장으로 취임한 미국 최초의 현대 노동조합 연맹으로 "로마 교회에서 좋은 모든 것을 보존하고 로마인들이 가지고 있는 모든 기만을 제거하는" 독립적이고 순수한 필리핀 주도의 교회를 설립하기 위한 것이었습니다.성자들은 그리스도 교리의 도덕적 순결과 신성함을 타락시키기 위해 도입했습니다."그 당시 그는 새로운 교회를 설립하는 데 필요한 물류를 가지고 있었지만, 하나는 그것을 이끌 수 있는 장비와 권한을 가진 주교였습니다.[21]

처음에 이미 파문된 아글리페이는 처음에는 분열을 반대하고 마기스테리움에 충실했기 때문에 주저했습니다.그는 분열을 선언하기 전에 먼저 로마와 합의를 이루는 모든 수단이 고갈되어야 한다고 믿었습니다.그러나, 예수회와 개신교 지도자들과의 그의 대화가 둘 다 무시하고 필리핀 원주민의 사제들이 그들의 각각의 교회를 이끄는 것을 허락하지 않자, 결국 그는 1902년 9월 6일 독립적인 교회를 이끌겠다는 데 로스 레예스의 제안을 받아들였고, 사실상의 최고 지도자를 겸하면서 그 주교들 중 한 명이 되었습니다. 1903년 1월 18일에 그가 새로 형성된 교회에서 그의 동료 주교들에 의해 마침내 그 자리에 봉헌되기 전까지 주교.[24][21]그리하여 최초의 최고 주교의 이름을 따 "아글리파얀 교회"라고도 불리게 되었습니다.델로스 레이예스 자신은 1903년에 로마 가톨릭 교회로부터 공식적으로 파문당했습니다.데로스 레이예스는 교회의 사실상의 주요 신학자이자 평신도의 역할을 맡았습니다.[39]1902년 10월 1일, 아글리페이는 이글레시아 필리피나 인디펜디엔테의 임시 헌법의 서명, 승인, 공포를 이끌었습니다.1902년 말, 교회는 나중에 신학교(Seminario Central de Mabini, 오늘날 아글리페이 중앙 신학교의 전신)로 이름을 바꾼 신학교를 팡가시난 우르다네타의 난카말리란 웨스트에 열었습니다.[40][41][42]

톤도 대성당은 칼레 아즈카라가(현재의 클라로 M)를 따라 있는 이글레시아 필리핀 독립당의 첫 번째 국립 대성당입니다. 1905년에 세워진 마닐라 톤도의 렉토 애비뉴.이것은 1945년 2차 세계대전 동안 심하게 파괴되었습니다.그것은 나중에 마닐라 에르미타에 있는 성스러운 아이의 국립 대성당으로 대체되었습니다.

그 자리를 수락한 직후, 아글리페이는 1902년 9월 27일 당시 총독이었던 윌리엄 하워드 태프트와 로마 가톨릭 교회 당국에게 마닐라 성당을 시작으로 교회 건물들을 그에게 넘겨달라고 요구했지만 거절당했습니다.5년간의 캠페인은 아글리페이의 추종자들에 의해 로마 가톨릭 교회의 거의 절반의 재산을 획득하는 결과를 낳았습니다.그러나 1906년 당시 보수 성향이었던 필리핀 대법원은 아글라이페이 추종자들이 차지했던 모든 재산을 로마 가톨릭 교회에 반환하라는 판결을 내렸습니다.미국 대법원은 1909년에 이 결정을 확정했습니다.그리고 나서 아글리파얀 교회는 임시 거처로 옮겨야 했습니다.[43][28]

초기 신학을 발전시키기

1903년 10월 28일, IFI는 1918년과 1940년에 약간의 개정을 통해 교회의 교리적 기초와 통치 규칙으로 기본서적을 대체한 교리 규칙 헌법(DRC)을 채택했습니다.[8]

호세 리잘과 같은 아글리페이는 1918년 5월 프리메이슨이 되었습니다.비록 메이슨 자신은 아니지만, 필리핀 독립 교회를 위한 독특한 교리, 전례, 조직을 만든 드로스 레이예스는 그들로부터 신학과 예배의 몇 가지 개념을 끌어냈고, 이후 아글리페이에 의해 공식적으로 승인되었습니다.[43]델로스 레이예스는 마드리드에 있는 스페인 오리엔트 프리메이슨 산장의 그랜드 마스터인 미겔 모레이타의 지원을 받았습니다.[44][45]예수회 역사가 존 N. 슈마허는 모레이타와 다른 비필리핀 석공들과 평신도들이 필리핀에서 가톨릭 종교 질서들의 활동들에 대한 그들의 분노 때문에 로마 가톨릭 교회와의 분열을 향해 아글리페이와 드로스 레이예스를 밀었다고 주장했습니다.필리핀 민족주의에 대한 단순한 감탄과 격려보다는.[44]아글리페이는 나중에 데로스 레이예스를 1929년 IFI의 오비스포 호노라리오(Obispo Honorario, 명예 주교)로 임명했습니다.[46]

필리핀 혁명 당시 마리아 신화로 추정되는 이글레시아 필리핀 독립당의 아이콘인 "앙 비렝 발린타왁"("발린타왁의 성모" 또는 "발린타왁의 처녀")의 표현.그것은 전통적인 필리핀 드레스를 입은 고전적인 나라의 어머니로서 토착의 성모 마리아를 묘사하고 있으며, 그녀의 아들인 갓난아기는 카티푸네로를 입고 있습니다.

필리핀 독립 교회는 계속해서 로마 가톨릭 예배 형식을 따랐습니다.[47]교회는 라틴 트리덴트 전례를 개혁했고 초기에 미사는 스페인어와 토착어 둘 다 사용되었습니다.아글리페이와 드로스 레이예스는 나중에 그들의 신학을 발전시켰고, 예수의 신성과 성 삼위일체의 개념을 거부하게 되었고, 1907년 이후 공식적으로 신학적으로 유니테리언이 되었습니다.[48][11]아글리페이와 드로스 레이예스의 일원론적이고 합리주의적이며 진보적인 신학사상은 심지어 교회의 "카테시모"(1905),[49] "오피시오 디비노"(1906),[50] 그리고 노베나인 "파그시얌사 비렌사 발린타왁"(1925)과 [51]영어 번역인 "조국의 노베너리"(1926)에서도 잘 드러났습니다.그러나 상당수의 교회 신도들은 유니테리언 신학을 받아들이지 않고 삼위일체론적 전통을 계속 실천했습니다.[52]

델로스 레이예스는 1938년 10월 10일에 사망할 때까지 명예 주교의 자리를 지켰습니다.사망 2년 전 로마 가톨릭교회에 복귀했다가 철회했다는 주장이 나왔습니다.그러나 나중에 주교가 된 그의 아들 이사벨로 데 로스 레이예스 주니어는 이러한 주장에 격렬하게 반대했습니다.[46]한편 아글리페이는 1940년 9월 1일 사망할 때까지 주교직을 유지했습니다.[8]

에큐메니즘, 파벌주의, 분열주의, 그리고 아글리파의 종파들

초창기부터, 두 개의 주요 파벌은 IFI 내에서 불안하게 공존했고 이사벨로 시니어와 아글리페이가 죽은 후에 더욱 명백해졌습니다: 한 명의 유니테리언 (아글리페이의 후계자, 성직자 출신의 정치인이 이끄는)과 교회의 헌법에 따라 아글리페이가 죽은 후에 선출된 두 번째 최고 주교 산티아고 포나시에.urch는 아글리페이와 이사벨로 주니어의 신학에 충실했고, 다른 트리니다드([34][53][54]1946년에 4대 주교로 선출된 이사벨로 데 로스 레이예스 주니어가 이끈).

1946년 1월 21일, 포나시에는 교회 최고 주교회의의 만장일치의 칙령으로 위헌이라고 여겨졌던 특정한 결정들에 대한 논란들로 인하여 자리에서 쫓겨났습니다.포나시에의 임기 말에 분열이 일어났고, 유니테리언파는 교회를 떠나 교회 재산의 이름과 소유권을 주장했습니다.이사벨로 주니어의 지도력 아래, 교회의 혁명 운동과의 연계는 단절되고 폐기되었으며, 에큐메니즘에 대한 그의 추구와 함께 병행되었습니다.필리핀이 미국으로부터 완전히 독립한 지 1년 후인 1947년 8월 4일 이사벨로 주니어가 이끄는 IFI 총회는 성공회 연합의 교회 중 하나인 미국 개신교 성공회 주교회의에 IFI에 사도직 계승권을 부여해달라고 청원했습니다.[8]비록 많은 필리핀 로마 가톨릭 원주민 성직자들이 IFI 창립 기간 동안에 합류했지만, IFI가 해체될 때까지 로마 가톨릭 교회가 원주민 필리핀 주교를 봉헌하지 않았기 때문에 그 교회는 역사적인 주교직 계승을 상실했습니다.[55]

1947년 8월 5일, IFI 교회는 공식적으로 삼위일체가 된 새로운 신앙 선언과 종교 조항을 채택했습니다.위 문서에 따르면, "1903. 10. 28. 채택되어 개정된 필리핀 독립교회의 교리 및 헌법규칙과 필리핀 독립교회의 기본서신은 앞으로 교리에 관한 교회의 성직자 또는 평신도에 대한 구속력을 가지지 아니한다.ne, 규율 또는 질서, 그들이 새로운 신앙 선언 또는 종교의 조항과 포함된 실질이 다른 경우. 그러나 그것들은 교회 설립자들이 가톨릭 신앙을 민중들이 이해하는 방식으로 해석하고자 할 때 공표한 역사적 문서로서 가치가 있습니다. 교회는 성령의 영감 아래 과거의 삶과 공문서에 숨어든 판단과 교리의 오류를 근절하고자 노력해왔습니다."[56][57]

미국 성공회 주교회의는 1947년 11월 회의에서 IFI 청원을 승인했습니다.초대 주교 그레고리오 아글리페이는 죽기 전 몇 년 동안 해외의 다른 교파들로부터 사도직 계승권을 양도받으려 했으나 유니테리언 신학적 신념과 과거 혁명 활동으로 실패했습니다.[19]역사적으로, IFI 주교들은 사도직 승계를 포기하기 전에는 일반적으로 "주교"로만 언급되었고, "주교" 지명은 특정 교구의 수장 역할을 하는 고위 성직자들에게 직함이나 직책의 역할만 했습니다.1948년 4월 7일 마닐라의 성 루크 성공회 친 대성당에서 삼위일체 IFI는 데 로스 레예스 주니어, 마누엘 아길라, 헤라르도 바야카 (세 번째 최고 주교) 등의 주교들을 모았습니다.노먼 S. 당시 선교사 주교가 이끄는 미국 성공회에 의해 성공회 계열로부터 역사적인 사도직 승계를 재성찬하고 수여되었습니다. 빈스테드 주교는 주교의 대리인이며, 동료 성공회 주교 로버트 F.의 보좌를 받았습니다. 윌너와 해리 S. 케네디.에밀리오 아기날도 전 대통령은 IFI 주교 3명의 후원자 역할을 했습니다.삼위일체주의 IFI는 원래 IFI의 이름과 재산에 대한 유일한 권리를 주장하며 유니테리언파를 고소했습니다.[58][43]

1946년부터 1971년까지 이 교회의 네 번째 최고 주교이자 IFI 창립자이자 선언자인 이사벨로 드 로스 레이예스의 아들인 이사벨로 드 로스 레이예스 주니어는 "필리핀 에큐메니즘의 아버지"라는 별명으로 알려져 있습니다.

오랜 소송 끝에 1955년, 더 지배적인 삼위일체 파벌이 마침내 대법원에 의해 원래 IFI의 이름과 소유권에 대한 권리를 부여받았습니다.IFI는 그 후 1961년 미국 성공회를 통해 성공회와 완전한 성찬례를 시작했습니다.[27][59]성공회는 필리핀인 선교사와 함께 IFI 전례서적을 고안하는 것을 도왔습니다.미사는 가톨릭 미사의 형태를 유지하면서도 뚜렷한 영국의 영향력을 보여주고 있습니다.[60]교회는 이후 1963년 10월 영국 국교회, 1963년 12월 스코틀랜드 [8]성공회, 1965년 위트레흐트 구 가톨릭 연합과 완전한 연합 협약을 맺었습니다.[7][61][62]반면 포나시에의 그룹은 유니테리언으로 남아있었으며, 결국 "필리핀 기독교인의 독립 교회"(ICFC)로 알려지게 되었고, 나중에 국제종교자유협회(IAF)의 회원이 되었습니다.[63]하지만, 그들은 곧 다른 작은 그룹으로 쪼개질 것입니다.[47][8][16][64]

1973년, ICFC와 IFI의 첫 번째 재통합 시도는 마카리오 V. Ga (IFI의 다섯 번째 최고 주교)와 비센테 K. 정부 시절에 시작되었습니다.파세테스 (당시 ICFC의 최고 주교).당시 이미 ICFC 컨설턴트로 활동했던 Fonacier는 고령으로 인해 물리적으로 전체 협상에 참여하지는 못했지만, 변호사이자 기업가인 아들 Anos J. Fonacier가 대리했습니다.통일 시도는 포나시에의 법률 고문과 사위 리잘리노 R. 파블로를 포함한 ICFC 성직자 대다수가 유니테리아 신앙을 확고하게 고수하고 있어 화해 합의에 부합하지 않아 실패했습니다.1974년, 파세테스는 마침내 IFI와 화해하고 4명의 다른 ICFC 주교들과 상당한 수의 사제들을 IFI에 데려왔고, IFI의 Ga와 파세테스 자신 사이에 체결된 합의각서로 끝이 났습니다.그러나 ICFC 성직자들은 이 합의를 인정하기를 거부했습니다.파세테스가 IFI로 복귀하면서, 남은 ICFC 성직자들은 1975년에 새로운 ICFC 최고 주교를 선출했습니다.[26]

1977년, IFI 교회는 총회의 승인에 따라 새로운 헌법과 교회법을 채택하였는데, 여기서 최고 주교는 1981년부터 즉시 재선되지 않고 임기 6년 동안만 선출될 수 있습니다.1981년 당시 최고 주교였던 마카리오 5세가 이끄는 "이글레시아 가톨릭교회" 또는 "필리핀 독립 가톨릭교회"(ICFI/PICC)라는 교단이 설립되었습니다.가와 "원래 민족주의 독립교회의 가톨릭적 기풍과 교리"를 유지했다고 주장하는 사제 아르만도 L. 데 라 크루즈가 결성되었습니다.가 전 대통령이자 독재자인 페르디난드 마르코스의 강력한 지지자로 알려져 있는데, 이는 마르코스와 그의 독재에 비판적인 다수의 주교들과 평신도들에게 긴장감을 불러일으켰고, 따라서 교회의 혁명적인 민족주의적 뿌리가 다시 불붙는 것을 보여줍니다.반대파는 1981년 총회에서 당시 아클란과 카피즈의 주교였던 압디아스 R. 데 라 크루즈를 새 최고 주교로 선출하는 것을 지지했습니다.그 후 가씨는 증권거래위원회(SEC)에 데라 크루즈 당선 무효를 위한 탄원서를 제출했습니다.Ga는 또한 승인된 1977년 헌법과 승인 후 몇 년이 지난 후의 Canons의 진위에 의문을 제기했습니다.그러나 SEC와 항소법원은 재심의 동의 이후에도 각각 1985년과 1987년에 드 라 크루즈와 1977년 헌법 및 캐논에 찬성하는 결정을 내렸습니다.[8]

이후 가씨 일파는 별도로 SEC에 이름을 등록했습니다.IFI는 나중에 법원에 "이글레시아 카탈리카 필리피나 인디펜디엔테"라는 이름을 사용하는 것을 막아달라고 요청했습니다. 이는 SEC가 등록한 대체 이름 중 하나에서 정확히 같은 이름입니다.SEC는 ICFI의 법인 증명서를 검토하고 나중에 취소했으며, 가의 파벌보다 수년 전에 "이글레시아 카탈리카 필리피나 인디펜디엔테" 이름을 먼저 등록한 IFI와 모든 교구와의 혼동을 피하기 위해 이름을 바꾸라고 명령했습니다.[8]ICFI/PICC는 항소했고 사건은 대법원에 도달했습니다.그러나 후자는 기술적인 부분을 이유로 사건을 종결하고 종결하는 판결을 내렸습니다.결국, IFI와 더 이상의 충돌을 피하기 위한 타협안에서, ICFI/PICC와 그 장/교구들은 2014년에 SEC에 다른 이름으로 다시 한번 등록되었지만, 이전 이름과 약간의 수정 및 변형을 가했을 뿐만 아니라, 그들의 Visayas 대교구도 SE에서 교구 이름을 상응하게 변경했습니다.그들의 대도시 대주교 발리앙 O가 이끄는 "동부 비사야스 독립 가톨릭 교회" (EVICC)로 C.다야그빌, IFI 신부 출신입니다.결국 2019년 후반, 전체 그룹은 2020년부터 성공회의 비회원 지역인 북미 성공회(ACNA)와 일치하는 "필리핀 독립 가톨릭 예수 그리스도 교회 국제 회의"로 공식적으로 알려졌습니다.[14][65][66][15]

1990년대 후반에, Ga는 자발적으로 IFI와 화해했고, 이것은 Ilocos Norte와 Cotabato 지역에서 상당한 수의 신도들과 성직자들의 대량 귀환을 위한 길을 닦은 합의서에 서명하도록 이끌었습니다.[14]그러나 이미 ICFI/PICC의 최고 대도시 대주교였던 아르만도 데 라 크루즈는 통일에 대해 단호한 입장을 보였습니다.[40]IFI가 최고 주교의 임기를 갱신할 수 없는 6년의 임기만 가질 수 있는 것과 달리, ICFI/PICC의 아르만도 데 라 크루즈는 최고 대도시 대주교의 종신 임기를 가집니다.[26]가씨가 IFI로 복귀하면서 1995년 다바오시에 기반을 둔 "아글리파얀 기독교 교회 주식회사(Legion of Mary)"라는 이름으로 설립된 ICFI/PICC로부터 또 다른 이탈 단체가 탄생했습니다.[16]

1995년 IFI와 스웨덴 교회 간의 완전한 성찬례 협약이 체결되었습니다.[67]1997년 2월 17일, IFI는 필리핀의 새로운 자치 성공회(ECP)와 완전한 교감에 대한 협약을 체결했습니다.[7][68][69][70]

현재

IFI 신도들은 또한 북미, 유럽, 중동, 그리고 아시아와 태평양 제도의 일부 지역의 필리핀 디아스포라 전역에서 발견됩니다.세계교회협의회와 교회 자체적으로 약 600만 명에서 700만 명의 신도가 있다고 기록했습니다.[71]일부 자료에 따르면, 이 교회는 필리핀 전체 인구의 약 6.7%를 차지하는 로마 가톨릭 교회(인구의 약 80.2%)에 이어 필리핀에서 두 번째로 큰 단일 기독교 교파입니다.이와 대조적으로, 2010년, 2015년, 2020년 필리핀 인구조사는 인구의 약 1%인 916,639명, 756,225명, 1,458,992명의 회원만을 기록했습니다.[72][73][18]민족주의적 뿌리 때문에 초기에 많은 지지자들을 얻었던 아글리파얀의 수는 파벌주의와 교리적 이견 때문에 몇 년 동안 점차 줄어들었습니다.현재, IFI(주류 아글리파얀)와 연합하지 않고 분리된 최소 30개 이상의 분파 그룹이 여전히 아글리파얀이라는 이름과 전통을 유지하고 있습니다.[13]

로마 가톨릭 교회와 다른 여러 기독교 종파와 달리, 그 교회는 구성원들이 프리메이슨에 가입하는 것을 막지 않습니다.설립자 드로스 레이예스와 아글리페이와 같은 교회의 구성원들 중 일부는 정치 활동가들로 진보적인 단체들에 자주 참여하며 민족주의, 반제국주의, 민주주의를 옹호하고 초법적 살인을 반대합니다.이들은 종종 강제 실종의 희생자가 되어 왔으며 진보 단체들과 연대했다는 이유로 정부에 의해 좌파로 낙인 찍혔으며, 특히 2006년 9대 주교 알베르토 라멘토가 반정부 비판자라는 이유로 살해된 후에는 더욱 그러했습니다.[74][75]

그 후 교회는 라멘토를 기리기 위해 IFI의 인권 옹호 단체이자 루손 중남부를 위한 봉사 단체인 "Ramento Project for Rights Defenders" (RPRD)를 만들었습니다.이 교회에는 "VIMROD" (Visayas-Mindanao Regional Office for Development)라고 불리는 또 다른 개발 기관도 있습니다.[76]교회 자체는 "구성원들이 정치적으로 자유롭다고 주장하면서 특정 정치사상 학파나 정당과 동맹이 아니다"라고 주장합니다.일반적인 통념과 달리 정교분리 규정이 인권옹호론자들에게 IFI 교회가 반드시 금지되어 있는 것은 아닙니다.[56]이 교회는 또한 유치원부터 대학까지 학교와 각 교구에서 관리하는 묘지를 나라의 일부 지역에 지었습니다.[26]

IFI 교회 밖에 있는 사람들이 교인들을 '아글리파야인'이라고 통칭하는 반면, 교인들 스스로는 자신들을 '필리파니스타', '필리파인', '인디펜디엔테스'라고 통칭하는 것을 선호합니다.그들은 로마 가톨릭 교회의 지지자들과 구별하기 위해 때때로 자신들을 "필리핀 원주민 가톨릭 교회"라고 낙인찍곤 했습니다.회원들은 매년 8월 3일을 로마로부터 독립한 기념일이 아닌 '독립 선언 기념일'로 언급하는 것을 선호하고 있는데, 이는 그들이 로마 교황청과 분리되었음에도 불구하고 가톨릭을 계속 고수하고 있기 때문입니다.그들은 또한 이사벨로 데 로스 레예스를 설립자가 아닌 "선임자"라고 부르고 그레고리오 아글리페이를 "최초의 최고 주교"라고 부릅니다.[77][25][78]

교리와 실천

예배와 전례

일요일의 주요 전례는 성체 또는 성 미사인데, 이 미사는 토착어로 사용되고 기념됩니다.이글레시아 필리피나 인디펜디엔테의 성찬예배는 로마 미사의 성찬예배와 유사한데, 성공회 공동기도서에서 가져온 요소들로, 예를 들어 순결을 위한 모음집, 공물 앞에 평화의 표시의 위치, 성찬예배, 겸손한 접근의 기도 등이 있습니다.로마 가톨릭교회와 마찬가지로 IFI 교회도 왼쪽에서 오른쪽으로 십자가의 표시를 합니다.대부분의 경우 교회는 니케네 신조를 사용하며 교회의 네 가지 표시(하나, 거룩하고, 가톨릭적이며, 사도적인 것)가 그들의 교회 안에 존재한다고 선언합니다.예배와 의식은 필리핀 의식과 필리핀 미사에 포함되어 있습니다.비록 공식적으로 교회의 성서 규범에 의해 받아들여지지는 않았지만, IFI는 7권의 신명기 책을 "경배할 가치가 있고 지혜의 원천"으로 간주합니다.[26]성직자들은 젊은 남녀 제단 서버(지역적으로 "성사"라고 함)와 성직자들의 도움을 받습니다.그 교회에는 대규모 참석자들을 위한 규정된 복장 규정이 없습니다.교회는 전례의 계절, 의식, 전통이 로마 가톨릭 교회의 것과 매우 유사한 IFI 전례 오르도 달력을 따릅니다.[79]

아글리파야인들은 성체에서 그리스도의 진정한 현존을 고수하며, 성찬은 두 종류로 나누어집니다.그러나 1977년 교회의 헌법과 교회법이 제정되기 전까지, 그들은 실체화에 대한 믿음에 있어서 언명을 하지 않았습니다.아글리파야인들은 이전에 실제 존재에 대한 믿음이 그리스도가 성체종에 어떻게 존재하는지에 대한 주장을 의미하는 것이 아니라고 주장했습니다.게다가, 진짜 존재에 대한 믿음은 축성된 성체 종이 빵과 포도주가 되지 않는다는 믿음을 의미하지 않습니다.교인들은 성체 종인 축성된 빵과 포도주가 반드시 예수 그리스도의 실제 몸과 피로 바뀌는 것이 아니라 믿음으로 그리스도의 몸과 피를 받고, 대신 그리스도가 '천상과 영적인 방식'으로 성체 안에 존재한다고 주장하는 것을 배웠습니다.1977년부터 교회는 실체화 교리를 받아들였고, 그 이후로 성체종들은 겉모습에는 변화가 없지만 단지 상징적이거나 은유적으로만 변화하는 것이 아니라 축성시에 그리스도의 실제 몸과 피로 바뀐다고 믿어왔습니다.[25]

민족주의 교회로서, 아글리파야인들은 필리핀의 국가 상징들을 그들의 종교적인 관습들에 사용합니다. 예를 들어, 국가를 부르고, 성소에서 국기를 게양하는 것과 같은.[26]미국 점령기 동안 1907년 국기법(Flag Law of 1907) 또는 법률 제1696호 – 미국의 당국에 대한 반란이나 반란의 목적으로 필리핀 섬에서 사용되는 국기, 현수막, 엠블럼 또는 장치의 전시와 카티푸난 국기, 현수막, 엠블럼 또는 장치의 전시 및 기타 목적으로 사용되는 것을 금지하는 행위— 1907년 9월 6일 필리핀 위원회에 의해 통과되었습니다.당시 미국 국기는 1919년 10월 필리핀 입법부에 의해 이 법이 폐지될 때까지 필리핀의 공식 국기였습니다.국기법이 제정될 무렵 그레고리오 아글리페이가 이끄는 IFI 성직자들은 필리핀 국기의 이미지와 색상으로 성직복을 디자인하여 미사를 집전할 때 사용했습니다.그 후, 필리핀 국기의 색상과 상징에서 영감을 받은 성직복 디자인은 IFI의 민족주의적이고 혁명적인 유산을 기리기 위해 현재까지도 실행되고 있습니다.현재 1998년 공화국법 제8491호 또는 필리핀 국기 및 헤럴드 법전이 시행된 이후, IFI가 위 법률 제34조에서 행한 위반행위에 대한 기록 또는 문서화된 보고는 없습니다.[26]

아글리파얀들 또한 묵주 기도의 지지자들입니다.그들은 또한 하우스 교회를 연습합니다.일반적인 생각과는 달리 IFI는 참회의 성찬을 주관하기도 하지만, 모든 성직자들이 참회를 주관할 수 있는 것은 아니기 때문에 참회는[f] 거의 시행되지 않습니다. 그리고 오직 주교들로부터 참회를 들을 수 있는 권한을 가진 사람들만 수행할 수 있습니다.관례상, 아글리파야인들은 보통 성체나 성미사 기간 동안 "신에게 직접" 일반/공개 고백에 참여합니다.아글리파야인들은 자신들의 재량에 따라 제단 난간에서, 교회 내 화해실에서, 또는 같은 목적으로 줄을 서서 기다리는 다른 사람들이 보는 가운데서만, 고백 상자 대신 어느 정도 거리를 두고 고백의 도장을 깨지 않기 위해 자신들의 죄를 낱낱이 고백할 수 있습니다.아글리파야인들은 또한 연옥의 전통적인 개념을 거부합니다.IFI가 믿고 있는 물리적 장소로서 연옥은 지구에 있습니다.IFI는 또한 그들만의 엑소시즘 절차를 가지고 있지만, 성찬식으로 간주되지 않으며, 특정한 규정된 공식이나 "엑소시스트"의 사무실도 없습니다.사제가 전문적인 훈련과 권위를 받아야 한다는 로마 가톨릭교회와는 달리, "강한 영적 분별력"을 가진 IFI 사제들은 정신질환의 가능성을 배제하기 위해 신중한 건강검진을 한 후, 각자의 교구장 주교들과 상의하기만 하면,그리고 최후의 수단으로만 행해져야 합니다의무적인 것은 아니지만, 교회는 또한 교인들에게 기독교적 기부의 최소한의 표준적인 형태로서 일을 실천할 것을 강력히 권장합니다.교회는 헌금(헌금)을 모으는 동안에 기준금액을 규정하지 않습니다.[56][80][25][81]

사도 세습

이글레시아 필리피나 인디펜디엔테의 주교들은 1948년 4월 7일에 처음으로 수여된 미국 성공회 계통의 성공회에서 그들의 사도적 계승을 따왔습니다.교회는 페트리네 교황청에 의한 사도직 승계에 대한 독점적인 권리를 거부합니다.[26]

사제지간

이글레시아 필리피나 인디펜디엔테는 주교, 성직자, 부주교로 구성된 역사적인 3중 사역을 유지하고 있습니다.앞서 언급한 세 명의 장관들은 서로 다른 복장을 하고 있습니다.그들의 의식은 기념되는 의식에 따라 다릅니다.

성직자 독신주의는 선택 사항입니다.그것은 성직자들이 결혼할 수 있도록 허용하고, 결혼 순결을 약속하면서 성직자들의 의무적인 독신주의를 거부합니다.성직자들도 미혼으로 남아있을 수 있습니다.[26]

성직자들은 때때로 노회자라고도 불립니다.성직자 지망생은 교회의 공식적으로 조직된 신학교 중 한 곳에서 신학 학사 학위를 이수해야 합니다.[26]

이글레시아 필리피나 인디펜디엔테에는 두 가지 부제급이 있습니다: 과도기 집사(사제 안수를 기다리고 있는 집사)와 영구(영구) 또는 직업 집사(전문 사역이 있고 반드시 사제 안수를 받을 필요는 없는 집사).[26]

성직자와 부제(상임/직업 부제는 제외)는 교구장 주교의 서면 허가 없이는 교회 밖의 사무실에서 고용되거나 임명되는 급여를 받을 수 없습니다.주교들 또한 집행위원회의 서면 허가 없이는 그러한 노력을 할 수 없습니다.위 성직자의 배우자는 이러한 정책의 적용을 받지 않으며, 스스로 소득을 올릴 수 있는 자유가 주어집니다.비록 성직자들이 그들의 사역을 항상 최우선으로 하도록 엄격하게 의무화되어 있지만, 가난에 대한 맹세는 헌법과 법령에 명시되어 있지 않습니다.[82]

이글레시아 필리피나 인디펜디엔테는 또한 여성의 서품을 허용합니다.1997년 2월, 아클란과 카피즈 교구의 로잘리나 V. 라바리아는 이글레시아 필리피나 인디펜디엔테에서 공식적으로 사제 서품을 받은 최초의 여성이 되었습니다.2019년 5월, 바타크 교구의 에멀린 다쿠이큐이는 이글레시아 필리피나 인디펜디엔테에서 주교로 서품된 최초의 여성이 되었고, 여성의 포용에 대한 그들의 믿음을 더욱 주장하고 성직자들의 가부장제 전통을 깼습니다.교회 전체적으로도 여성 대명사를 사용하는 그 자체를 말합니다.[83][84][85][86]

로마 가톨릭교회나 대부분의 성공회와는 달리, 이글레시아 필리피나 인디펜디엔테에는 현재 수녀나 종교 자매가 없습니다.필리핀 독립교회의 여성들 중 일부는 미사 동안 "경건의 표시"로서 베일과 종교적인 습관들을 종교 자매들과 유사하게 입습니다.사순절 기간 동안, 노비스야(영어로 초보자로 번역됨)라고 불리는 WOPIC 회원들은 40일간의 교회 예배를 그들의 파마나타(참회 행위)로 하고, 7명의 "돌로로사"와 같은 것으로 "예수의 어머니 마리아를 모방하는 영광스러운 방법"으로 베일을 씁니다.성 성공회 수녀회 때 수녀들을 모셨거든요 민다나오의 앤과 루손의 성모 마리아 성공회 자매들은 1960년대에 자매결연 훈련을 위해 IFI 여성들을 그들의 종교 모임에 받아들였습니다.IFI 자매들은 이후 1970년대에 자신들의 성녀 예수 수녀회를 설립하여 성공회에 근거지를 두었습니다.앤드루 신학교는 성직자의 독신주의가 선택사항인 성직자들과는 달리, IFI 수녀들은 독신주의의 순결 서약을 고수합니다.그러나, 충분한 제도적 후원으로 인하여, 그 신도들은 결국 해체되었고, 그들 중 일부는 루손에 있는 성공회 자매들에게 다시 합류하였습니다.[40]

이글레시아 필리핀 인디펜디엔테에는 필리핀 육군목사회의 군목인 성직자들이 있으며, 선원과 가족들을 위한 사역인 '선원들을 위한 선교회 PH'도 발족했습니다.

교회의 작은 교단에는 부주교와 아교도들이 있습니다.게다가, 교회는 모든 교구에 임명되지 않은 성직자, 평신도 목사, 평신도 목사, 평신도 설교자를 두고 있습니다.[26]

성직자는 서품대로 사역을 계속하면서 정무직에 있거나 정치 선거에 관여할 수 없습니다.성직자는 입후보증명서를 신청하면 사직한 것으로 간주됩니다.공식적인 후보자로서 선거 경쟁에 참가한 서품자는 IFI의 한 신학교에서 1년의 리프레셔 과정을 수료한 후, 동시에 직책을 맡지 않는 한 부처에 다시 입학할 수 있습니다.[26]

세인츠

일반적으로 <천국>에 나오는 교회의 모든 충실한 고인들은 성인으로 여겨지지만, 어떤 이들은 더 큰 명예나 본받을 가치가 있다고 여겨집니다.

로마 가톨릭교회와 마찬가지로 IFI 구성원들은 마리아 신자이며 성도들, 특히 가톨릭 성도들의 신자입니다.그러나 1902년 분열 이후 로마에 의해 시성된 몇몇 성인들은 IFI 교회와 그 구성원들에 의해 인정받지 못하고 있습니다.한편, 1902년 분열 이전에 보편적으로 성인으로 시성된 교황들(또는 로마의 주교들)은 IFI 교회에 의해 널리 인정받고 있습니다.IFI 교회는 또한 매년 11월 1일과 2일에 모든 성도의 날과 모든 영혼의 날을 기념합니다.성인에 대한 숭배는 공식적으로 행해지는 반면, 성인에 대한 신격화는 교회에 의해 신성모독으로 비난을 받습니다.[56][87][88]

IFI의 전례력에서는 만성절 다음 월요일을 'IFI 순교자와 고해자를 위한 기념일'로 지정하고 있습니다.[26]

1903년 교회 분열의 초기 시기에, 아글리페이가 다수의 주교들과 함께 호세 리잘과 곰부르자 사제들을 시성했습니다.그러나, 교회는 1950년대에 그들의 성인 지위를 취소했고, 그들을 여전히 국가 영웅이자 초기 IFI 순교자로 인정하지만, 이미 오늘날까지 그들을 성인으로 인정하지 않고 있습니다.[89][90][91]

피임

아글리파야 주교들은 낙태율을 낮추고 급격한 인구 증가를 통제하기 위해 피임과 성교육을 옹호하는 법안인 '생식 건강법'을 지지하는 공개 시위에 참여했습니다.[92][93]

낙태에 대한 입장

출산 건강 법안을 지지하지만, 이글레시아 필리핀 인디펜디엔테는 의학적으로 필요하지 않은 임신중절을 강력히 반대합니다.[92]

성소수자 권리

필리핀 마리키나시에서 열린 2017년 프라이드 행진에 참가하는 필리핀 독립교회와 필리핀 성공회 신도들.

2017년, 교회 지도부가 여러 번 IFI가 "무관심을 보였고, LGBTQ+ 사람들이 덜 인간적이고 차별받고 오명을 쓰도록 만들었다"는 내용의 성명서를 발표하는 정도로 LGBTQ+ 공동체에 대한 교회의 입장은 바뀌었습니다."우리의 공동의 인간성, 우리의 공유된 존엄성"이라고 별명 지어진 그 성명서는 그것이 "모든 성별, 성적 지향, 성 정체성, 그리고 표현 (SSOGIE)을 가진 하나님의 사람들을 공개적으로 받아들여야만 한다"는 교회의 입장을 강조합니다. 게다가, 비록 그 교회가 아직도 동성 커플들의 거룩한 결혼에 반대하지만,성명은 IFI가 "그들의 교회를 LGB가 있는 공동체로 제공하고 있다"고 강조했습니다.TIQ+ 사람들은 자유롭고 책임감 있게 자신을 표현할 수 있으며, 하나님의 모든 것을 포함하는 사랑을 선언할 수 있습니다."[94][95]

이 사과 성명의 근거는 2014년에 처음 발표되었는데, 한 동성애자 회원이 교회 전체 회의 중에 성 소수자들에 대한 교회의 계획에 대해 질문을 했을 때입니다.이것은 공개적으로 동성애자 대통령과 레즈비언 임원 부사장이 이끄는 새로 선출된 국가 청소년 장교들 사이의 논의로 이어졌고, 나중에 공개적으로 동성애자 대통령이 뒤를 이을 것입니다.성소수자에 대한 교회의 입장은 주교회의 최고위원회의 승인을 받아 2017년 2월 교회 전체에서 공식 채택되었습니다.[94][95]교회는 이제 LGBTQ+ 사람들을 그들의 신도들과 그들의 사역의 일부로 받아들이는 데 완전히 전념했습니다.[1]

2023년 2월 24일, 교회는 트랜스 여성이자 등록 간호사에서 세미네리언으로 변신한 와일라드 "와와" 레다마를 교회와 국가 최초의 트랜스 성직자로 디아코나테에 서품했습니다.그녀는 국립 대성당에 배치되어 있습니다.[2][96]

이혼에 관한 견해

교회 관계자들은 필리핀에서 이혼 법안이 통과되는 것에 대해 개방적인 입장을 표명했습니다.다만 '혼인의 신성성'을 무시하는 것으로 오해해서는 안 되며, 현실성의 문제로 오해해서는 안 된다는 점을 분명히 했습니다.그들은 또한 그들이 커플들이 그들의 결혼 서약을 지켜야 할 의무가 있다고 믿지만, 심리적인 문제와 위화감이 두 파트너가 함께 사는 것을 어렵게 만들 때 이혼은 최후의 수단으로 사용될 수도 있다고 말했습니다.[97]

관계자들에 따르면, IFI의 논쟁적인 주제에 대한 입장은 "자유, 존엄성, 그리고 진실성에 대한 사람들의 권리"를 강조하는 그것의 가르침에서 비롯되었고, 그것은 또한 사회가 시간의 현실에 대응하고 잘못된 노조가 있었다는 것을 인식하도록 장려하는 것을 의미합니다."그들은 또한 교회가 가능하다면 이혼에 의지하지 않는 것에 대해 여전히 커플들을 "지도"할 것임을 분명히 했습니다.[97]

레드 태깅에 대한 응답

몇몇 교회 관계자들은 처벌받지 않는 문화에 반대하는 옹호자들이고, 그 결과, 많은 옹호자들이 정부 관계자들에 의해 반란군과 테러리스트들의 방조자이자 동조자로 알려진 비난을 받았습니다.교회는 그러한 주장들을 강력하게 비난하는 성명서를 발표했습니다.[98]많은 교회 관계자들은 또한 의회에 적반하장 사건을 조사하고 공정한 조사를 실시할 것을 촉구했습니다.[99]

조직

주요 기사:대주교
참고 항목:필리핀 독립교회의 로마 교구 목록
2023년부터 현직 최고 주교인 조엘 포를라레스

교회는 자주적이며 다른 교단의 주재 주교와 비슷하게 최고 주교가 이끌고 있습니다.[26]제14대 현 최고 주교는 2023년 5월 9일 선출된 조엘 포를라레스입니다.

이 교회에는 세 개의 주요 성직자 평의회가 있습니다: 최고 주교회의 (SCB), 사제회의 (COP), 국가 평의회 (NCL).[26]

전국 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 [26]평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신도 평신

한편, 성직자들은 또한 그들만의 부문별 조직인 국가 사제 기구(NPO)를 가지고 있습니다.교회의 다른 부문별 조직으로는 성직자 배우자 단체(CSO)와 비교화된 성직자 아동 단체(CCO)가 있습니다.로마 가톨릭교회와 마찬가지로 IFI에도 경건한 협회가 있습니다.[26]

필리핀 독립 교회는 주로 교구로 구성되어 있습니다.모든 교구에는 주교의 성당이 있는 성당이 있습니다.교구는 교구와 선교로 구성되어 있습니다.교구와 선교지에는 아웃스테이션이 있을 수 있습니다.모든 교구의 교구와 선교는 지리적으로 대리인으로 분류됩니다.[26]

이름들

이글레시아 필리피나 인디펜디엔테는 필리핀 독립 교회의 공식적이고 완전한 법적 이름이며, 후자는 교회의 헌법과 교회법에 명시된 영어 번역입니다.[82]

이전에 논란이 되었던 이글레시아 카톨리카 필리피나 인데펜디엔테(Iglesia Catolica Philipina Independiente) 또는 필리핀 독립 가톨릭 교회(Philippine Independente)를 제외하고, 교명이 대안적으로 알려질 수 있는 다른 이름들은 다음과 같습니다.이글레시아 카톨리카 아포스톨리카 필리핀 독립교회, 이글레시아 아글리파야나 아글리파야나 또는 아글리파야나 또는 아글리파야나 또는 아글리파야나 또는 아글리파야나 독립교회.[36]

1904년 종교법인 단독으로 SEC 등록번호 PW-611호가 기재된 위 명의는 모두 증권거래위원회에 적법하게 등록되어 있습니다.이글레시아 필리핀 독립 교회, 필리핀 독립 교회, 그리고 아글리파얀 교회가 훨씬 더 일반적으로 사용됩니다.[26]

주목할만한 교회들

국립 대성당 앞에 전시된 그레고리오 아글리페이 흉상.

로마 가톨릭 전통에 뿌리를 두고 있기 때문에 필리핀 독립교회의 교회 건물과 외각 예배당의 구조는 필리핀의 로마 가톨릭 교회 건물과 큰 차이가 없습니다.[77][78]

성녀 대성당 (국립 대성당)

주요 기사:이글레시아 필리피나 인데펜디엔테 국립 대성당
성녀 성당의 세례당 (국립 대성당)

타프트 애비뉴를 따라 위치한 마닐라 에르미타 성녀 대성당은 이글레시아 필리피나 인디펜디엔테 국립 대성당이자 최고 주교좌 성당입니다.건축가 카를로스 아르겔레스가 설계한 이 교회는 1964년에 건축을 시작해 1969년 5월 8일 초대 최고 주교 그레고리오 아글리페이의 109번째 생일을 기념해 개관했습니다.[100]이 교회는 주로 맨 콘크리트와 나무로 만들어졌으며, 경사진 사다리꼴 벽과 전체적으로 삼각형 블록으로 매달린 수평 홈으로 질감을 낸 것으로 유명합니다.[101]

마리아 클라라 교구 교회

마리아 클라라 교구 교회 내부
마리아 클라라 교구 교회에 위치한 발린타크 성모 마리아상.

리잘의 놀리 메 탕게레에서 주인공의 이름을 딴 마닐라 산타크루즈에 있는 마리아 클라라 교구 교회(이전 마리아 클라라 그리스도 교회)는 원래 1923년 목조 건축물로 지어졌으나 1950년대 콘크리트 구조물로 확장 재건되었습니다.제2차 세계 대전 중 톤도에 있는 원래의 이글레시아 필리피나 인디펜디엔테 국립 대성당이 파괴되었을 때 마리아 클라라 교구 교회는 1969년 현재의 성녀 대성당으로 이전하기 전까지 최고 주교의 임시 사무실이 되었습니다.발린타왁의 처녀상은 마리아 클라라 교구 교회에 소장되어 있습니다.교회 건물의 관리는 대마닐라 지역 교구 아래에 있지만, 재산 자체는 데로스 레예스 가문이 소유하고 있습니다.현재 이 교회의 거주자이자 교구 주교는 은퇴한 그레고리오 데 로스 레예스 주교로 이사벨로 주니어의 아들이자 이사벨로 시니어의 손자입니다.[100][102]

신학교

아글리페이 중앙신학교

팡가시난 우르다네타시에 있는 아글리페이 중앙 신학교(ACT)는 루손 교구 중 북중부와 남중부를 관할하는 교회의 지역 신학교입니다.ACTS는 목사 안수를 희망하는 회원들을 위해 신학 및 신학 학사 프로그램을 제공합니다.4년제 학습 프로그램으로 교구 운영 및 개발, 문화 및 사회적 맥락 등을 참고하여 성경, 신학, 역사, 목회학을 중심으로 교육 과정을 진행합니다.[103][104][105]

기마라스의 요르단에 있는 성 바울 신학교(SPTS)는 비사야 교구와 민다나오 교구를 담당하는 교회의 지역 신학교입니다.[8][84][106]

성 안드레 신학교

케손 시에 있는 성 안드레 신학교(SATS)는 필리핀 성공회에 의해 운영되며, 교회와 이글레시아 필리핀 독립교회를 위해 봉사하고 있습니다.[107]

민다나오에 또 다른 신학교가 세워질 계획입니다.[26]

다른 기독교 교파와의 관계

성찬례교회

이글레시아 필리핀 독립교회와 필리핀 성공회 간의 완전한 성찬례 협약의 역사적 기념 표지.

그 교회는 1961년 9월 22일부터 미국의 성공회와 성공회와 완전한 교감을 즐깁니다.[59][27][108]

IFI가 완전히 교감하고 있는 다른 교회들은 다음과 같습니다: 영국 교회, 스코틀랜드 성공회, 위트레흐트 연합, 필리핀 성공회, 서인도 제도에 있는 교회, 중앙아프리카 지방 교회, 서아프리카 지방 교회, 케냐 성공회, 앵글리.캔 탄자니아 교회, 북인도 교회, 남인도 교회, 파키스탄 교회, 미얀마 지방 교회, 실론 교회(도외), 니혼세이 고카이, 아일랜드 교회, 루시타니아 가톨릭 사도 복음주의 교회(도외), 캐나다 성공회, 우간 교회da, 르완다 성공회, 부룬디 성공회, 스페인 개혁 성공회(지방 외), 남아프리카 성공회, 아오테아로아 성공회, 뉴질랜드 및 폴리네시아 성공회, 오스트리아 구천주교회, 체코 구천주교회, 독일 구천주교회, 올네덜란드 가톨릭교회, 스위스 기독교 가톨릭교회,[7][62][61][27][69][8][87] 미국 폴란드 가톨릭교회, 크로아티아 구 가톨릭교회, 브라질 성공회, 스웨덴 성공회.

로마 가톨릭교회와의 관계

2021년 8월 3일, IFI의 119번째 선언 기념일이자 필리핀 기독교 500주년을 기념하기 위한 일환으로 필리핀 가톨릭 주교회의(CBCP)의 로마 가톨릭교회 지도자들은 IFI와 "다양성 속에서 보다 세계적인 협력을 위해" 두 개의 문서에 서명했습니다.IFI는 여전히 교황청으로부터 독립을 유지하고 있지만, 첫 번째 공동 성명에서 IFI와 로마 가톨릭 교회 지도자들은 "과거에 가해진 상처에 대해 상호 용서를 구하고 기도한다"며 "구성원들 간의 기억의 치유와 정화를 위해 노력한다"고 밝혔습니다.또한, 첫 번째 성명은 IFI가 "아글리파야 전통에 기반을 둔 다른 분리된 교회들과 함께 치유와 화해를 위해 노력하고 있다"[87][109][110]고 언급했습니다.

반면 두 번째 공동성명은 IFI와 로마 가톨릭교회의 '침례교 상호 인정'을 강조하는 양 교회의 상호 인정 표현입니다.IFI의 삼위일체 세례식은 로마 가톨릭교회가 다른 기독교 교회들이 유효하게 시행한 세례 목록에서 이미 인정한 바 있습니다.[88]수 년 동안, IFI 관계자들은 종파간 결혼, 특히 2015년 프란치스코 교황의 필리핀 국빈 방문 중 축복을 완화하기 위해 로마 가톨릭 교회에 의해 세례 의식의 인정을 구했습니다.그래서 아글립바야 사람들은 로마 가톨릭 신자들과 결혼하기 전에 더 이상 로마 가톨릭 신자로서 세례를 받을 의무가 없습니다.[111][112][113]

당시 IFI 최고 주교였던 리 팀방은 IFI의 전례서와 디렉토리 사본을 Msgr CBCP 사무총장에게 전달했습니다.IFI 국립 대성당에서 열린 두 문서의 전례 개시 중 베르나르도 판틴.[109]

또한, IFI는 로마 가톨릭 교회에서 세례를 받은 사람들이 그들의 교회에 참여하기를 원하는 것을 그들의 목적과 다른 세례를 받을 필요 없이 받아들입니다.이들은 주교가 주재하거나 부재 시 사제 또는 집사가 주관하는 IFI 영접 의식을 통해 필요한 교리문답 과정을 거친 후 받아들여지고 있습니다.[87]

기타관계

IFI는 필리핀 전국교회협의회(NCCP), 아시아기독교회의(CCA), 동아시아교회협의회(CCEA), 복음의 연합사회파트너(USPG), 세계교회협의회(WCC)와 같은 교회 간 협회의 회원입니다.이 교회는 IFI 언약교회 파트너인 필리핀 그리스도 연합교회(UCCP)와 같은 위 단체들의 회원이기도 한 다른 교단들과 에큐메니컬한 관계를 유지하고 있습니다.

주목할 만한 회원

이사벨 데 로스 레예스, 시니어.
파스쿠알 H. 포블레
라디슬라오 디와
멜초라 아키노
펠리페 부엔카미노
비센테 소토
산티아고 알바레즈
라파엘 팔마
세자르 비라타
로도라 카디아오
알렉산더 게스문도

최고 주교들

교회관계자

  • 돈 이자벨로 데 로스 레이예스(Don Isabelo de los Reyes, Sr. – Don Belong)라고도 알려진 19세기와 20세기의 저명한 필리핀 정치인, 작가, 노동 운동가입니다.그는 IFI의 설립을 선언했습니다.그는 종종 노동조합, 특히 우니온 오브레라 데모크라티카 필리피나에 대한 글과 행동주의로 "필리핀 사회주의의 아버지"라고 불립니다.그는 일로카노어로 성경을 번역한 최초의 인물이기도 합니다.그는 초기에 IFI의 실질적인 주요 신학자이자 평신도였습니다.그는 1929년에 명예 주교가 되었고, 그의 아들 이사벨로 주니어는 나중에 1946년에 최고 주교가 되었습니다.
  • 가르데오파트라 키자노 – 치과의사, 교육자, 페미니스트 작가.필리핀 여성독립교회(WOPIC) 전국회장(1975-1977).IFI 주교 후안 P의 딸.키자노.

관료

문예가

군인과 혁명가.

의사들

  • 도미노 고메스 – 후에 작가이자 필리핀 의회의 일원이 된 애국자이자 의사.우니온 오브레라 데모크라티카 필리피나의 저명한 회원이자 IFI 창립 당시 최초이자 선구적인 회원 중 한 명입니다.[115]

정치인

전회원

에밀리오 아기날도
바야니 페르난도
마리안 리베라

최고 주교들

  • 1940년부터 1946년까지 IFI의 제2대 주교였던 산티아고 포나시에는 또한 1912년부터 1916년까지 일로코스 노르테의 제1구에서 필리핀 의회 의원을 지냈고 1919년부터 1925년까지 제1대 상원 의원을 지냈습니다.

프레지던트

연예인

  • 마리안 리베라 – 텔레비전과 영화 배우, 모델.로마 가톨릭교회가 인정하지 않는 스페인의 가톨릭 교파에서 세례를 받고 필리핀으로 이주한 후 이글레시아 필리핀 인디펜디엔테 신자이자 아글리파얀 신앙의 수행자가 되었으며, 2014년 로마 가톨릭교회에서 재침례를 받아 동료 배우 딩동 단테스와 결혼하였으며,IFI와 로마 가톨릭 교회 사이에 세례를 상호 인정하기 7년 전.[129][130]

변호사들

  • Ferdinand Topacio – 유명한 변호사 - 고위 정부 관료와 유명인사인 고객들과 관련된 논란이 많은 사건들로 유명합니다.아글리파얀으로 태어나고 자랐지만, 중년에 이글레시아니 크리스토로 개종했습니다.[131]

기타정치인

참고 항목

메모들

  1. ^ 그것의 원래의 증명으로부터 그리고 1947년까지 유니테리언 시대 동안.
  2. ^ 현재 공식적으로 "필리핀 독립 가톨릭 교회의 국제 회의"로 알려져 있습니다.
  3. ^ 필리핀 독립 교회는 제1차 바티칸 공의회 이전에 로마 주교나 다른 교황들에게 감독권을 부여하지 않습니다.
  4. ^ 초기 몇 년 동안, 필리핀 독립 교회는 교회를 필리핀의 국립 교회로 만들 것을 제안할 계획이었습니다.[19]이 제안은 필리핀 헌법이 "헌법은 종교와 종교 숭배의 자유로운 행사를 규정하고 국가 종교의 설립을 금지합니다.시민권이나 정치적 권리의 행사를 위해서는 종교적 시험이 필요하지 않습니다.헌법은 정교 분리를 규정하고 있습니다."[20]
  5. ^ IFI/PIC가 속한 전통을 가리키는 구어체 용어인 "아글리파야니즘".
  6. ^ 오리큘라 고해성사는 사제의 "귀에 죄"에 대한 고해성사로, 참회의 일부입니다.

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외부 링크

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