중앙아프리카의 교회
Church of the Province of Central Africa| 중앙아프리카의 주교회 | |
|---|---|
| 분류 | 개신교 |
| 오리엔테이션 | 성공회 |
| 성서 | 성서 |
| 신학 | 성공회 교리 |
| 폴리티 | 성공회 |
| 영장류 | 알베르트 차마 |
| 본부 | 므즈즈 |
| 영역 | 보츠와나, 말라위, 잠비아, 짐바브웨 |
| 회원들 | 600,000 |
| 공식 웹사이트 | www.anglicancommunion.org |
중앙아프리카주교회는 성공회 성찬식에 속하며 보츠와나, 말라위, 잠비아, 짐바브웨의 15개 교구를 포함한다. 교회의 영장류는 중앙아프리카의 대주교다. 알버트 차마는 현재 대주교로, 2011년 3월 20일에 설치되었으며, 2007년에 은퇴한 버나드 아모스 말랑고의 뒤를 잇고 있다. 1980년부터 2000년까지, 유명한 반아파르트헤이트 운동가인 월터 코츠 마흐훌루는 보츠와나의 주교일 뿐만 아니라 대주교였다. 차마 대주교는 계속해서 북부 잠비아의 주교로 재직하고 있으며, 중앙아프리카의 대주교가 된 두 번째 잠비아인이다.[1]
역사
1861년 이 지역에 첫 번째 성공회 선교사는 데이비드 리빙스톤과 함께 도착한 찰스 매켄지였다. 1855년 그는 콜렌소 주교와 함께 나탈로 갔다. 그들은 1859년까지 영국 정착민들 사이에서 일했다. 1860년, 매켄지는 중앙아프리카 대학 사절단장이 되었고, 1861년 1월 1일 케이프타운 성 조지 대성당에서 주교로 임명되었다. 데이비드 리빙스톤이 케임브리지에 요청한 데 이어 매켄지는 말라위(냐살랜드)에서 초대 선교사 주교직을 맡았다.
케이프 타운에서 이적한 그는 줌바 인근 마고메로에 미션 스테이션을 설립한다는 목표를 가지고 1861년 6월 치비사의 마을에 도착했다. 매켄지 주교는 1862년 1월 당 몇 명과 함께 소모품 여행을 떠날 때까지 만간자 나라 사람들 사이에서 일했다. 그들이 타고 있던 보트는 가라앉았고 의료용품이 없어지면서 매켄지 주교의 말라리아는 치료할 수 없었다. 그는 1862년 1월 31일 블랙워터 열병으로 사망했다.
매켄지(Mackenzie)의 이름을 딴 국제학교가 있는데, 이 학교는 4세에서 17세 사이의 아이들을 가르치고 있으며 말라위의 수도인 릴롱위(Lilongwe)에서 발견된다. 중앙아프리카의 독립국교회는 1955년에 창립되어 움직일 수 있는 영장성을 가지고 있다. 1955년 5월 8일 취임식이 거행되었다. 캔터베리 대주교 제프리 피셔는 북부 로도시아와 니아살랜드에 대한 관할권을 포기했고 케이프타운 대주교 제프리 클레이튼은 마쇼날랜드와 마타벨랜드에 대한 관할권을 포기했다.[2]
멤버십
오늘날, 추정 인구 31,780,000명 중 적어도 60만 명의 영국인들이 있다.
구조
중앙아프리카주교회의 정치성은 성공회 교회지배구조로 다른 성공회 교회와 같다. 그 교회는 교구로 조직된 지리적 교구 체계를 유지하고 있다. 이것들 중 15개가 있는데, 각각 주교가 지휘한다. 영장류와 메트로폴리탄은 중앙아프리카의 대주교다.
중앙아프리카 성당에는 250개의 성당과 약 400명의 성직자가 있다.
교리와 실천
중앙아프리카 교회의 가르침의 중심은 예수 그리스도의 삶과 부활이다. 교회의 기본적인 가르침, 즉 카테키즘은 다음을 포함한다.
- 예수 그리스도는 완전한 인간이고 완전한 하나님이다. 그는 죽었고 죽은 사람들로부터 부활했다.
- 예수님은 믿는 자에게 영생의 길을 주신다.
- 성경의 구약과 신약은 "성령의 영감 아래" 사람들에 의해 쓰여졌다. 아포크리파는 기독교 예배에서 사용되는 부가적인 책이지만 교리의 형성을 위한 것은 아니다.
- 두 개의 크고 필요한 성찬은 성례와 성찬이다.
- 다른 성찬 의식으로는 확인, 서품, 결혼, 참회의 화해, 교제 등이 있다.
- 천국에 대한 믿음과 지옥, 그리고 영광에 대한 예수의 귀환.
성공회에서 세 가지 권위의 원천은 경전, 전통, 이성(토머스 아퀴나스로부터 빌리는 것)이다. 이 세 가지 출처는 역동적인 방식으로 서로를 지지하고 비판한다. 이러한 경전, 전통, 이성의 균형은 16세기 사과론자인 리처드 후커의 업적으로 거슬러 올라간다. 후커의 모델에서 경전은 교리에 도달하는 일차적인 수단이며 경전에 분명히 기술되어 있는 것들은 사실로 받아들여진다. 모호한 문제는 전통에 의해 결정되는데, 그것은 이성에 의해 확인된다.[5] 교리의 사소한 차이들은 영혼을 망치거나 구하지 말고 신자의 도덕적이고 종교적인 삶을 둘러싼 틀이다. 주교들에 의한 교회 통치는 성서적이고 전통적이었지만 이것은 절대주의의 허가가 아니었다.
부처, 소송 및 에큐메니컬 관계
중앙아프리카성교회는 집사, 사제, 주교 등 세 가지 사역의 명령을 받아들인다. 중앙아프리카의 주교회는 여성을 서품하지 않는다. 예배에 공통기도서의 지역 변형들이 사용된다. 다른 많은 성공회 교회들과 마찬가지로 에큐메니컬 세계교회협의회 소속이기도 하다.[6]
성공회 재편성
중앙아프리카의 주교회는 세계남부에 속해있다. 버나드 말랑고 전 대주교는 성공회 재편에 관여했고, 현 대주교 앨버트 차마는 2010년 4월 19-23일 싱가포르에서 열린 글로벌 사우스 네 번째 만남에 참석했음에도 불구하고 보수와 자유주의 성공회 지방 사이의 "화해"를 지지해 왔다. 북 말라위의 디오메테스(Dioces of Northern Malawi)와 남부 말라위-Upper Shire는 미주 성공회의 '미션 파트너(mission partner)'로 등재되었지만, 더 이상 그렇게 열거되지 않는다. 도는 2018년 6월 17~22일 말라위 3명과 짐바브웨 1명 등 4명의 대표단이 GAFCON III에서 대표했다.[7]
참고 항목
참조
- ^ 성공회 성찬식 뉴스 서비스: 잠비아 주교가 중앙아프리카 6대주교로 설치됨
- ^ "The Living Church Annual". 1957.
- ^ 보츠와나의 주교인 Rt Revd Trevor Mwamba는 알렉산더 맥콜 스미스의 여성 탐정 기관 1위 책에 묘사되어 있으며 TV 시리즈에 그 자신으로 등장한다.
- ^ "Anglican Communion: Diocese".
- ^ 성공회 경청 2008-07-05는 경전, 전통, 이성이 어떻게 "동적으로 서로를 지지하고 비평하는"지에 대해 웨이백 머신 디테일에 보관되었다.
- ^ 세계교회협의회
- ^ GAFCON III는 1963년 토론토 의회, 성공회 잉크, 2018년 6월 20일 이후 최대 규모의 범앙글리칸 모임
추가 읽기
- 닐, 스티븐, 성공회. 하몬즈워스: 펭귄, 1965년.
