자가두증
Autocephaly| 의 시리즈의 일부 |
| 동방 정교회 |
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| 개요 |
Autocephaly (/ɔːtəˈsɛfəli/; from Greek: αὐτοκεφαλία, meaning "property of being self-headed") is the status of a hierarchical Christian church whose head bishop does not report to any higher-ranking bishop.이 용어는 주로 동방 정교회와 오리엔탈 정교회에서 사용된다.그 지위는 성공회 내 교회와 비교되어 왔다.[1]
자동두증의 개요
기독교 교회 역사의 첫 세기에, 지역 교회의 자율적 지위는 에큐메니컬 평의회의 규범에 의해 공표되었다.로마제국의 5대 주교 관구인 로마, 콘스탄티노플, 알렉산드리아, 안티오키아,[2] 예루살렘의 영장류(순교)에 의해 보편적 교회가 통치되는 오대정치를 발전시켰다.고대 관습에 의한 키프로스 교회의 독립적(자율적) 지위는 에페소스 평의회(431년)에서 안티오키아 총대주교의 주장에 반하여 인정되었다. 키프로스 교회가 항상 독립적이었는지 아니면 한때 안티오키아 교회의 일부였는지는 불분명하다.안티오키아 총대주교가 키프로스 교회가 그 관할 하에 있다고 주장했을 때 키프로스 성직자들은 에페소스 평의회 앞에서 이를 비난했다.의회는 키프로스 교회의 자치권을 다음과 같이 조건부로 비준했다: "만일 그것이 기념식에서나 평의회 앞에 온 종교인에 의해 주장되었듯이 - 안티오키아 주교가 키프로스에서 서품을 하는 것은 지속적인 고대 관습이 아니었다 - 키프로스 고위 성직자는 다음과 같이 말한다.추행과 폭력, 주교 서품을 혼자서 수행할 권리.에페소스 평의회 이후 안티오키아 교회는 키프로스가 자신들의 관할 [3]하에 있다고 주장하지 않았다.키프로스 교회는 그 이후로 키프로스 대주교에 의해 통치되어 왔으며, 대주교는 더 높은 교회 권위의 대상이 아니다.
동방 정교회에서의 자두증
동방 정교회에서, 오른쪽 자치 독립 교회를 부여하는 것이다 요즘이 최근 불거진 분쟁의 주요 적이 콘스탄티노 폴리스 총대 주교청은 prerogative,[4][5]과 러시아 정교회는(모스크바 총대 주교청)로 이 권리를 주장하지 않는다면, 그것은 하나의 독립된 관할권 오른쪽으로 독립성을 부여하도록 밝혔다.한시f [6][7]컴포넌트따라서, 미국 정교회는 1970년 모스크바 총대주교청에 의해 자치권을 부여받았으나, 이 새로운 지위는 대부분의 [8]총대주교들에 의해 인정되지 않았다.현대 시대에, 자기두증의 문제는 국가의 자기 결정과 정치적 독립의 문제와 밀접하게 연관되어 왔다; 자기두증에 대한 자기 선언은 보통 모교회와의 오랜 기간 동안 인정받지 못하고 분열이 뒤따랐다.
근대사의 전례
1832년 독립 그리스가 수립된 후, 그리스 정부는 1833년 일방적으로 (그때까지 세계 총대주교국의 관할 하에 있던) 왕국의 정교회를 자치권 행사로 선포했다.그러나 1850년 6월이 되어서야 총대주교 안티무스 4세의 어머니 교회는 이러한 [9]지위를 인정하였다.
1872년 5월 오스만 정부가 설치한 불가리아 총대주교국은 민족자결권 투쟁의 시작과 함께 세계 총대주교청에서 탈퇴했다.불가리아 교회는 제2차 세계대전이 끝나고 수십 년간의 분열을 거쳐 1945년에 독립 총대주교로 인정받았다.그 무렵 불가리아는 공산당의 지배를 받았고 소련의 철의 장막 뒤에 있었다.
세르비아의 정치적 독립을 확립한 베를린 회의(1878)에 이어 1879년 세계 총대주교청에 의해 베오그라드 대교구의 완전한 교회 독립이 협상되고 인정되었다.게다가 1848년 5월 오스트리아 제국 내에 세르비아계 보이보디나(세르비아 공국)가 선포된 후, 1848년 혁명 과정에서 오스트리아 정부에 의해 카를로비치의 자치 총대주교국이 설치되었다.그것은 1918년 오스트리아-헝가리가 제1차 세계대전 직후인 1920년에 폐지되었다.보이보디나는 세르비아, 크로아티아, 슬로베니아 왕국에 편입되었다.카를로브치 총대주교청은 세르비아계가 거주하는 모든 영토를 포함하는 새로운 국가의 수도인 베오그라드에 거주하는 디미트리예 총대주교에 의해 새롭게 통합된 세르비아 정교회로 통합되었다.
1865년 현지 당국에 의해 합법적으로 위임된 루마니아 교회의 자율적 지위는 [10]1878년 몰다비아와 왈라키아 연합공국의 독립을 국제적으로 인정받은 이후 1885년 에큐메니컬 총대주교국에 의해 승인되었다.
1917년 3월 말, 러시아 차르 니콜라스 2세가 그 달 초에 퇴위하고 특별 자캅카스 위원회가 설립된 후, 그루지야에서 러시아 정교회의 주교들은 일방적으로 그루지야 정교회의 독립을 선언했다.이것은 1943년까지 모스크바 총대주교국에 의해 인정되지 않았고,[11][12][13] 1990년까지 세계 총대주교국에 의해 인정되지 않았다.
1922년 9월, 알바니아 정교회 성직자들과 평신도들은 베라트에서 열린 대회의에서 알바니아 교회의 자치권을 선포했다.이 교회는 1937년 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교에 의해 인정을 받았다.
독립 키예프 총대주교구는 우크라이나의 독립 선언과 1991년 소련의 해체 직후인 1992년에 선포되었다. 키이우모스크바 총대주교청은 우크라이나에 대한 관할권을 주장하고 있어 분열적이라고 비난했다.일부 정교회는 우크라이나를 아직 자치주의자로 인정하지 않았다.2018년, 우크라이나의 자가두증 문제는 치열한 쟁점이 되었고 모스크바 총대주교국과 콘스탄티노플 [14][15][16]세계 총대주교국 사이의 전반적인 지정학적 대립의 일부가 되었다.
독립적이고 자율적인 동방 정교회
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레퍼런스
각주
- ^ Avis 2016, 페이지 26, Gros, McManus & Riggs 1998, 페이지 176, Haselmayer 1948, 페이지 8, 로렌스 1963, 페이지 124
- ^ 2001년 '펜타리시'
- ^ Downey, Glanville (1958). "The Claim of Antioch to Ecclesiastical Jurisdiction over Cyprus". Proceedings of the American Philosophical Society. 102 (3): 224–228. ISSN 0003-049X. JSTOR 985575.
- ^ 에릭슨 1991년
- ^ 1970년 에큐메니컬 총대주교 아테나고라스의 자가두증에 관한 서한 / 1970년 6월 24일 모스크바 총대주교청의 로쿰 테넨스 메트로폴리탄 피멘에게 미국 정교회에 자가두증을 부여하는 것에 관한 서한.
- ^ 샌더슨 2005, 페이지 144
- ^ Jillions, John (7 April 2016). "The Tomos of Autocephaly: Forty-Six Years Later". Orthodox Church in America. Archived from the original on 15 June 2016. Retrieved 16 June 2018.
- ^ Hovorun 2017, 페이지 82, 126; Sanderson 2005, 페이지 130, 144.
- ^ 카라지안의 1997년, 페이지 24
- ^ 히친스 1994, 페이지 92
- ^ Grdzelidze 2010, 페이지 172, Grdzelidze 2012, 페이지 61
- ^ "Автокефалия на волне революции: Грузинское православие в орбите Российской церкви". Nezavisimaya Gazeta (in Russian). 15 March 2017.
- ^ "Αἱ λοιπαί Αὐτοκέφαλοι Ἐκκλησίαι: Ἐκκλησία τῆς Γεωργίας" [Other Autocephalous Churches: Church of Georgia] (in Greek). Istanbul: Ecumenical Patriarchate of Constantinople. Retrieved 15 January 2019.
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- ^ Satter, Raphael (27 August 2018). "Russian Cyberspies Spent Years Targeting Orthodox Clergy". Bloomberg News. Associated Press. Retrieved 15 January 2019.
참고 문헌
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추가 정보
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