라트비아 정교회

Latvian Orthodox Church
라트비아 정교회와 혼동해서는안 된다.
다음 시리즈의 일부
동방 정교회
Christ Pantocrator (Deesis mosaic detail)
그리스도의 판토크라토르 모자이크, 하지아 소피아
개요
배경
조직
자동욕구 관할권
공식적으로 성찬식에 참여하는 오토체벌 교회들:

일부 열성적인 교회들에 의해 사실적으로 인정받은 오토체팔리:

콘스탄티노플과 3개의 다른 자동 교회로부터 인정받은 자동 종교:

비캐논적 관할권
에큐메니컬 평의회
  • 기타 가능한 에코메니컬 협의회:
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역사
신학
예배와 예배
리투리아 달력
  • 네 가지 단식 기간:
주요 수치
기타 항목

라트비아 정교회(라트비아어: Latvijas Parerizticīa Bazn:ca, 러시아어: лаааяяяя п п п п п п п п п п п п п п п п п п п п п п п п п п п п,,,,,,,,,, tr. 라트비이스카야 프라보슬라브나야 체르코프')는 모스크바 총대주교가 관할하는 자치, 즉 자치적인 동방 정교회 교회다. The primate of the church carries the title of Metropolitan of Riga and all Latvia (Latvian: Rīgas un visas Latvijas metropolīts; Russian: Митрополит Рижский и всея Латвии, Mitropolit Rizhskiy i vseya Latvii). 이 자리는 1990년 10월 27일 이후 메트로폴리탄 알렉산드르 쿠드르자쇼프스가 차지해 왔다.

역사

11세기에 라트비아에 정교가 심어져 폴로츠크 교구의 선교지가 되었다. 이 나라는 13세기에 가톨릭 테우토닉 질서에 의해 정복될 때까지 대부분 이교도로 남아 있었다. 그러나 이에 앞서 라트갈리아의 저명한 귀족들(예: Visvaldis, Betseke)의 일부와 라트갈리아 사람들의 상당수는 일반적으로 자발적으로 정교회(Orthismy)로 개종하였다. 제르시카에는 리보니아 연대기의 증거에서 나온 동방 정교회 교회가 있었는데, 당시 라트비아어 이전의 언어로 교회와 관련된 단어가 많이 들어왔다. 적어도 공식적으로 테우토닉 질서가 정복된 후 러시아 상인 등을 위한 교회 형태로 정교회의 존재는 계속되었지만, 이것들은 1525년 이전과 그 후 루터교도의 대다수의 가톨릭 교인들 사이에 작은 공동체였다.[citation needed]

18세기 라트비아가 러시아 제국에 합병된 후(1772년 폴란드 제1차 분할 이후 라트갈레 지역인 니스타드 조약에 의해 북방 대전의 결과인 라트비아의 대부분) 러시아와 정교회의 존재는 크게 증가했지만 동방 정교회는 라트비아인들에게 외국으로 남아 있었다. 라트비아 정교회는 러시아인뿐만 아니라 라트비아 민족을 포함한 단체로서 1840년대로 거슬러 올라가는데, 당시 러시아 제국의 대상이었던 라트비아 원주민들이 러시아의 니콜라스 1세에게 모국어로 예배를 행할 수 있게 해달라고 청원했다. 정교회는 라트비아어의 사용과 발트 독일인에 의해 권리가 제한되는 라트비아 원주민을 지원하고자 했던 현지 정교회 주교들의 개인적인 호소에 의해 라트비아인들 사이에서 선교에서 어느 정도 성공을 거두었다.[1] 1880년대에 리가에 정교회 예수탄생성당이 세워졌다. 그러나 이 지역의 루터 게르만계 귀족들에게는 항상 의심스러운 것으로 여겨졌다. 반대로 라트비아의 루터교회의 독일이 지배적인 성품은 루터교에서 정교회로 4만여 명의 라트비아인들이 이동하는데 한 요인이 되었다. 1905년 종교의 자유가 선포되었을 때 약 1만2000명의 라트비아인들이 정교회에서 루터교로 이주했다. 대부분의 경우 혼인과 종교적으로 분열된 가정을 유지하는 어려움 때문에 이런 일이 발생한 것으로 보인다.[citation needed]

예수탄생성당의 돔은 리가 도시 경관의 랜드마크다.

제1차 세계대전 중에는 독일군을 점령하여 라트비아 정교회의 재산을 몰수당했고, 독립 초기에는 라트비아 정부가 친러 군주주의의 온상이라고 의심하며 교회를 인정하려 하지 않았다.[citation needed]

자율성

이런 어려운 상황에서 라트비아 태생인 야니스(존) 폼머스는 1921년 리가의 대주교로 임명되었다.[citation needed]

1921년 7월 6일 러시아 정교회는 라트비아의 정교회에 자치권(제한된 자치권)을 부여하여 라트비아 정교회(이그나와 모든 라트비아의 아르키도쿠스)를 창설하였다.[2]

폼머스는 1926년까지 정부로부터 인정을 받는 데 성공했고, 좌익 등의 반대에도 불구하고 교회의 상황을 안정시키는 데 성공했다. 볼셰비키에 반대하면서도 모스크바 총대주교 내에 라트비아 정교회를 유지했다. 1934년에 그는 소련 요원들에 의해 암살되었다(일부에서는 라트비아의 민족주의 독재자 카를리스 울마니스(Karlis Ulmanis)의 요원들이라고 믿고 있다).[citation needed]

에큐메니컬 총대주교 가입

1934년 10월 21일 교회의 영장류 대주교 존(폼머스)이 살해된 후, 그리고 당시의 정치 상황 때문에 라트비아 정교회는 에큐메니컬 총대주교(Ecoumenical Generate)의 관할하에 오도록 요청했다. 1936년 2월, 에큐메니컬 총대주교는 라트비아 정교회의 요청을 받아들여, 라트비아 정교회는 에큐메니컬 총대주교회의 지배하에 자치교회가 되었고, 에큐메니컬 총대주교는 LOC를 대교구적 등급에서 메트로폴리탄 등급으로 격상시켰으며, 그 후 LOC는 "리가와 리가의 대도시 지역"로 명명되었다. 모든 라트비아."[2] 그 뒤 5년은 메트로폴리탄 아우구스틴(Pētersons)이 이끄는 라트비아 정교회에게는 좋은[citation needed] 해였다. 그럼에도 불구하고, 이 기간 동안 어떤 교회도 지어지지 않았다.[citation needed]

소비에트 점령기

라트비아 정교회의 자치는 1940년 소련이 라트비아를 점령하면서 갑작스럽게 끝났고, 1941년부터 1944년까지 독일 나치 점령에 이어 1944년부터 1991년까지 이어진 제2차 소련 병합이 이어졌다. 이 기간 동안 교회는 소련 전역에 조직된 종교가 그랬듯이 억압에 시달렸다. 비록 이것이 1943년부터 1948년까지 부분적으로 완화되었지만(제2차 세계대전 중 교회의 지원으로), 그리고 미하일 고르바초프 휘하의 소련 말년에 일부 완화되었다.[citation needed]

소련의 라트비아 침공 후인 1941년 2월 24일 러시아 정교회는 라트비아 정교회의 영토를 에스토니아와 라트비아의 영토를 구성하는 ROC의 유산지로 바꾸었다. 리가의 메트로폴리탄 아우구스티누스와 LOC의 영장류인 모든 라트비아는 1941년 3월 28일 모스크바에 소환되어 상황을 인정하는 법령에 서명하였다. 1941년 3월 31일, ROC는 공식적으로 라트비아 정교회의 자치권을 폐지했다.[2]

독일 점령기

독일이 라트비아를 점령하는 동안, 1941년 7월 20일 메트로폴리탄 어거스틴은 LOC의 재설립을 선언했다. 그러나 많은 파리가 아우구스티누스에 합류하지 않았고, 독일인들은 러시아 황무지를 지지하고 있었다.[2]

제2차 소비에트 점령, 망명, 불능화

1944년 소련이 라트비아를 재점령한 후 메트로폴리탄 아우구스티누스와 수많은 LOC 회원들은 서독으로 망명할 수밖에 없었다. 그곳에서 유배 중인 시노드가 탄생했다. 에큐메니컬 총대주교는 아우구스티누스가 죽은 후에도 계속해서 LOC를 인정하였다.[2]

1978년 4월, 러시아 정교회가 에큐메니컬 총대주교회에 압력을 가한 결과 후자는 에큐메니컬 총대주교회의 LOC가 비활동적이라고 선언했다.[2]

1990년대 이후

교회도 미하일 고르바초프 휘하의 소련 말년에 탄압을 받았다. 1992년 12월 라트비아 정교회는 러시아 정교회와의 표준적인 유대관계를 보존하면서 다시 자치교회로 선포되었다.[citation needed]

2001년 라트비아 정교회의 협의회는 1934년 자니스 대주교를 순교자로 인정하여 성찬하였다.[3] 2006년에는 동방 정교회를 섬긴 자니스 순교자의 훈장이 제정되어 동방 정교회를 섬긴 자와 그 목적을 보상하였다.[4]

현대 라트비아에는 35만 명의 정교회 신자들이 있다.[5] 예배는 교회 슬라보닉에 있으며 회원은 주로 러시아어를 구사한다. 라트비아 민족은 교회 구성원들 사이에서 소수 민족이다. 라트비아의 리가, 아이나시, 콜카, 베클라시엔, 그리고 그 밖의 다른 곳에는 예배를 드리는 파리가 있다.[citation needed]

라트비아의 다른 정교회 기독교 단체

라트비아에는 총대주교 계열 교회 외에도 여러 구신교 정교회 공동체가 있다. 포모리아 구순교회에 소속된 리가의 그레벤스키코프 기도원의 성직자가 없는 성직자는 현존하는 현존하는 세계에서 가장 오래된 구신교 신자로 꼽힌다.[6] 러시아 정교회(참 정교회)의 일부인 라트비아 정교회(Ratvian Authority Church)도 라트비아에 있다.[7][8][9][10][11]

참고 항목

참조

  1. ^ (라트비아어로) 라트비아 정교회 홈페이지. 라트비아의 성정교 역사. http://pareizticiba.lv/index.php?newid=48&id=34
  2. ^ a b c d e f Kiminas, Demetrius (2009-03-01). "Section N: Former Autonomous Church of Latvia". The Ecumenical Patriarchate. Wildside Press LLC. p. 154. ISBN 9781434458766.
  3. ^ "Канонизация святого священномученика Иоанна Архиепископа Рижскаго и Латвийскаго (Поммера) Собором ЛПЦ". www.pareizticiba.lv. Retrieved 2019-02-23.
  4. ^ "Орден святого священномученика Иоанна архиепископа Рижского". www.pareizticiba.lv. Retrieved 2019-02-23.
  5. ^ "Na Łotwie działa ponad 1,2 tys. wspólnot religijnych" (in Polish). Archived from the original on 2007-09-27. Retrieved 2007-07-28.
  6. ^ Ferrari, Silvio; Durham, Jr W Cole; Sewell, Elizabeth A. (2003), Law and Religion in Post-Communist Europe, Volume 1 of Law and Religion Studies, Peeters Publishers, p. 143, ISBN 9042912626
  7. ^ "Russian Orthodox Autonomous Church - Bishops Archbishop Victor of Daugavpils and Latvia". www.roac-suzdal.narod.ru. Retrieved 2019-02-23.
  8. ^ "Bishops His Eminence, The Most Reverend Archbishop VICTOR of Daugavpils and Latvia". The ROAC of America: The Russian Orthodox Autonomous Church of America Official Web Site. Retrieved 2019-02-23.
  9. ^ Hoppenbrouwers, Frans (2006). "Current Developments - The Baltic Area" (PDF). Journal of Eastern Christian Studies. 56: 85–104. doi:10.2143/JECS.58.1.2017737 – via Foundation/Stichting Communicantes Information Exchange Projects for the Catholic Church in Eastern Europe.
  10. ^ "Quelques chiffres sur les appartenances religieuses". Eurel - Données Sociologiques et Juridiques Sur la Religion en Europe et Au-delà. 2017-05-15.
  11. ^ "2017". Eurel - Données Sociologiques et Juridiques Sur la Religion en Europe et Au-delà. 2 October 2017.

외부 링크