귀족

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시리즈의 일부
황실, 왕실, 귀족, 유럽의 신사 및 기사 계급
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귀족은 형식적이거나 의례적인 귀족을 가진 일부 사회에서 발견되는 사회적 계급이다.그것은 보통 로열티 바로 아래에 순위가 매겨진다.귀족은 종종 사회의 대부분의 다른 계층보다 더 인정받는 특권과 더 높은 사회적 지위를 가진 왕국의 소유물이었습니다.귀족과 관련된 특권은 비노블에 비해 또는 비노블에 비해 상당한 이점을 구성하거나 대부분 명예(예: 우선순위)일 수 있으며 국가 및 시대에 따라 다를 수 있습니다.권리와 책임을 포함한 귀족의 멤버십은 전형적으로 세습되고 부계이다.

귀족의 회원 자격은 역사적으로 군주나 정부에 의해 부여되어 왔으며, 충분한 권력, 부, 군사력 또는 왕실의 호의의 획득은 때때로 평민들이 ^[1]귀족으로 올라갈 수 있게 했다.

귀족계급에는 종종 다양한 계급이 있다.귀족에 대한 법적 인정은 군주제에서 더 흔했지만, 귀족은 네덜란드 공화국(1581–1795), 제노바 공화국(1005–1815), 베네치아 공화국(697–1797), 구 스위스 연방(1300–1798)과 같은 정권에서도 존재했고, 일부 비계승적인 소규모 사구 정권의 법적 구조의 일부로 남아있다.마리노, 그리고 유럽의 바티칸 시국.고대 고대 로마 공화정의 귀족들은 집정관을 얻은 사람들의 후손들이었다.세습 귀족 가문에 속하는 사람들은 귀족들이었지만, 조상이 영사인 평민들도 귀족으로 간주되었다.로마제국에서 귀족은 이 공화주의 귀족의 후손이었다.고대 로마 귀족 출신의 현대 귀족 가문의 조상은 기술적으로 가능할 수 있지만,^{[citation needed]} 고대 로마 시대의 잘 조사되고 역사적으로 기록된 세대별 족보는 유럽에 존재하지 않는 것으로 알려져 있다.

존칭뿐만 아니라 이름에 붙여진 세습적인 직함과 스타일(예: "왕자", "주", "부인")은 종종 대화와 문장에서 귀족이 아닌 귀족과 구별된다.많은 나라에서, 대부분의 귀족들은 제목이 없고, 일부 세습된 직함들은 귀족을 나타내지 않는다.브라질 제국이나 영국의 종신 귀족과 같은 일부 국가들은 비세습적인 귀족을 가지고 있다.

역사

이 용어는 형용사 노빌리스의 추상명사인 라틴어 노빌리타스에서 유래했다.^[2]고대 로마 사회에서, 귀족은 자신의 공적으로 집정관에 오른 조상을 가진 귀족과 평민 가족(신사)을 포함한 정치적 지배계층을 비공식적으로 칭하는 것에서 유래했다.

현대적 용법에서, "귀족"은 전근대 ^[3]사회에서 가장 높은 사회적 계층에 적용된다.봉건제도의 (유럽과 다른 곳에서) 귀족들은 일반적으로 높은 계급의 귀족이나 군주일 수 있는 종주국에 대한 충성과 다양한, 주로 군사적 봉사의 대가로 종종 땅이나 관직을 가진 사람들이었다.그것은 급속히 세습 카스트가 되었고, 때로는 세습 타이틀을 가질 권리, 예를 들어 혁명 이전의 프랑스에서는 재정과 다른 특권을 누리는 것과 관련이 있었다.

대부분의 societies,[4]의 고귀한 상태 이전에 대부분의 사법 관할권에서, 21세기 중요한 권한 주어진 적은 대체로 명예 위엄은 비록 몇, 잔류 권한을 여전히 합법적으로와 아시아 일부(예를 들어, 네덜란드, 스페인, 영국), 태평양과 아프리카 문화 상당히 signific을 장착하기 위해 계속해서 보존 될 것이다.ance에서 정식 세습 계급 또는 직함까지.(통가 왕국의 귀족들의 확고한 지위와 리더십 기대와 비교하세요.)영국 토지의 3분의 1 이상이 귀족과 전통적인 토지 ^[5][6]신사들의 수중에 있다.

귀족은 역사적, 사회적 그리고 종종 법적 개념이며, 높은 사회 경제적 지위는 소득, 소유물 또는 생활방식에 주로 기초한다는 점에서 다릅니다.부유하거나 영향력이 있다고 해서 한 사람을 귀족으로 만들 수도 없고, 모든 귀족들이 부유하거나 영향력 있는 것도 아니다.

비록 많은 사회가 상당한 부와 권력을 가진 특권 상류층을 가지고 있지만, 그 지위는 반드시 세습되는 것은 아니며 뚜렷한 법적 지위나 차별화된 주소 형식을 수반하지 않는다.그리스, 터키, 오스트리아 등 유럽 국가들과 철의 장막 국가들과 멕시코, 미국 등 미주 지역들을 포함한 여러 공화국들은 자국민들에 대한 귀족 칭호 부여와 사용을 명시적으로 폐지했다.이는 독일이나 이탈리아와 같이 상속권을 폐지하지 않았지만 법적 인정이나 보호를 하지 않는 국가와는 구별된다.독일이나 이탈리아는 이를 법적 성의 일부로 인정하고 있다.그러나 핀란드, 노르웨이, 유럽연합 ^{[citation needed]}등 다른 국가 및 당국은 사용을 허용하지만, 이에 대한 어떠한 특권도 부여하지 못하도록 금지하고 있으며, 프랑스 법도 합법적 소유권을 침해로부터 보호하고 있습니다.

고귀한 특권

고귀한 지위 그 자체에서 나오는 고귀한 것의 모든 혜택은 아니다.보통 특권은 특정한 직함, 직위 또는 영지의 소유와 관련하여 군주에 의해 부여되거나 인정되었다.대부분의 귀족의 재산은 밭, 목초지, 과수원, 삼림지, 사냥터, 개울 등을 포함할 수 있는 크고 작은 하나 이상의 사유지에서 나온다.성, 우물, 방앗간과 같은 기반시설도 포함되었고, 지역 농민들은 종종 대가를 치르지만 접근이 허용되었다.귀족들은 "고귀한" 삶, 즉 이러한 소유물의 수익으로 살 것으로 기대되었다.육체 노동이나 하급 계급에 대한 종속을 수반하는 일은 금지되거나(군대나 성직자의 신분과 같은 특정한 예외는 있음) 사회적으로 눈살을 찌푸리게 했다.반면에, 귀족의 멤버십은 보통 왕국에서 신뢰받는 직책을 가지고 있고, 특히 군대에서, 궁정에서, 그리고 종종 정부, 사법부, 교회에서 더 높은 기능을 하기 위한 필수 조건이었다.

프랑스 혁명 이전에 유럽의 귀족들은 일반적으로 귀족의 장원이나 그의 영지 내에서 살거나 일했던 평민이나 귀족들로부터 현금 임대료나 사용세, 노동력 또는 연간 수확량의 일부에 대한 권리를 부여하는 형태로 조공을 명령했다.일부 국가에서는 지방 영주들이 그러한 평민의 운동, 종교 또는 법적 사업에 제한을 가할 수 있었다.귀족들은 오로지 사냥의 특권을 누렸다.프랑스에서 귀족들은 주요 직접세인 테일(taille)을 면제받았다.농민들은 회비와 봉사에 의해 귀족들에게 구속되었을 뿐만 아니라, 그들의 권리의 행사도 종종 귀족들의 행동이 전부 또는 부분적으로 면제된 법원과 경찰의 관할권 대상이 되었다.유럽의 일부 지역에서는 사적 전쟁의 권리가 오랫동안 모든 ^[7]귀족들의 특권으로 남아 있었다.

르네상스 초기 동안, 굴링은 존경받는 신사의 지위를 확립했고,^[8] 분쟁을 해결하는 데 있어 받아들여진 방식이었다.

제1차 세계대전 이후 서구에서는 특권을 가진 세습 귀족들이 본질적으로 차별적인 것으로서 대부분 폐지되었고, 사회적 ^[9]자원의 배분에서 개인의 능력주의에 비해 효율성이 떨어진다는 평판이 떨어졌다.귀족은 법적 특권보다는 사회적 특권과 관련되게 되었고, 이는 하층 계급으로부터의 존경에 대한 일반적인 기대에서 표현되었다.21세기에 이르러서는 그 존경심조차 점점 더 최소화되었다.일반적으로 유럽의 군주국에 존재하는 현재의 귀족들은 공화국에서 훈장을 받은 시민들보다 더 많은 특권을 가지고 있지 않다.

엔노블랙션

프랑스에서는 귀족의 특권과 처분이 적용되는 토지와 마을로 둘러싸인 하나 이상의 장원을 포함할 수 있다.그 중 채권자들은 사거나 팔거나 저당 잡힐 수 있다.왕실에 의해 귀족이나 백작령으로 세워지면, 그것은 법적으로 특정 가문에 귀속되어 그들의 작위로 사용될 수 있다.그러나 대부분의 프랑스 귀족들은 무제('몽테뉴의 군주'는 단순히 영주권에 대한 소유권을 의미했을 뿐, 귀족이 아니라면 평민들이 종종 영주권을 사들이는 것처럼 귀족의 칭호를 사용할 권리는 아니다)였다.비록 고대 시대의 종말이 다가오면서 이 제한은 점점 무시되기는 했지만, 사실상 백작령을 소유한 귀족들 중 한 명만이 그 작위를 자처하는 것이 허용되었다.

유럽의 다른 지역에서는 주권 통치자들이 그들의 영역 내에서 명예롭게 행동할 수 있는 배타적 특권을 남용했다.예를 들어, 영국에서는 귀족의 칭호를 얻기 위해 왕실의 서신 특허가 필요한데, 귀족은 귀족의 칭호를 가지고 있고, 이전에는 상원 의원이었지만, 토지의 자동적인 수반이나 지역 농민들의 산출물에 대한 권리는 결코 없었다.

귀족에 속하다

귀족은 상속되거나 명예로운 사람에게 수여될 수 있다.그것은 일반적으로 세습되는 것으로 알려진 우월성이다. 즉, 지위는 귀족의 합법적이고 보통 남성적인 후손의 일부 또는 모두에게 독점적으로 내려간다.이 점에서, 계급으로서의 귀족은 프랑스와 영국의 귀족, 포르투갈과 스페인의 그랑데자, 그리고 벨기에, 이탈리아, 네덜란드, 프러시아와 스칸디나비아의 귀족 칭호를 포함한 귀족 계급에 기초한 귀족보다 항상 훨씬 더 광범위했다.러시아, 스칸디나비아, 비프로시안 독일에서는 보통 여성을 포함한 원래 타이틀 소유자의 모든 남성 후손에게 타이틀이 내려왔다.스페인에서 귀족 칭호는 이제 여성과 남성이 동등하게 상속할 수 있다.반면 독일을 제외한 서유럽의 상당 부분에서는 귀족의 소유권이 점차 낮아졌다.반면 동유럽에서는 몇몇 헝가리 땅을 제외하고는 대개 모든 아들, 심지어 모든 ^[10]자녀에게 내려갔다.

프랑스에서는 부유한 부르주아들, 특히 다양한 파리지앵의 구성원들이 왕에 의해 귀족이 되어 노블레스 드 로브를 구성했다.땅이나 기사 기원의 오래된 귀족인 노블레스 데페는 이 파르베누 귀족의 영향력과 가식에 점점 더 분개했다.고대 시대의 말년에 옛 귀족들은 비록 역사가 있지만, 그들의 혈통이 중세 후손의 귀족들과 함께 궁정에서 관직과 호의를 받을 자격이 있다는 것을 증명할 수 있는 귀족들에 대한 특정한 관직과 기사도의 질서를 제한하도록 강요했다.윌리엄 도일과 같은 반대론자들은 소위 말하는 "민주적 반응"^[11]에 이의를 제기했다.전통에 따라 다양한 궁정 및 군직은 적어도 4인조(16개 구역)의 혈통을 "증거"할 수 있는 귀족들을 위해 남겨져 있었으며, 이는 (이상적으로, 가족의 문장에 나타난 바와 같이) 5대(모두 16명의 증조할아버지)로 거슬러 올라가는 귀족들의 혈통만을 나타낸다.

이것은 많은 나라들에서 문장학과 귀족들 사이의 전통적인 관계를 보여준다; 문장학을 사용하는 나라들에서 귀족들은 거의 항상 무장했고 그들의 조상과 가족사를 보여주기 위해 문장학을 사용했다.하지만, 문장학은 대부분의 나라에서 귀족 계층에 국한된 적이 없고, 무장하는 것이 반드시 고귀함을 보여주는 것은 아니다.그러나 스코틀랜드는 ^[12]예외이다.스코틀랜드에서 최근의 많은 사례에서 라이온 군주는 (스코틀랜드의 샐릭법에 대해) 군주를 부여하고 중세 귀족가문의 족장을 남성계통의 귀족계통이 아닌 경우에도 여성계통의 후손에게 할당했으며, 합법적인 남성계통의 사람은 여전히 존속할 수 있다.ive(예: 현대의 Clan Chiefs of Clan McLeod).

폴란드의 슐라흐타 등 일부 국가에서는 귀족 계급과 구별되는 세습 작위가 법에서 항상 인정되지는 않았다.남작이나 그에 준하는 유럽 귀족의 계급은 보통 소귀족이라고 불리지만, 영국 제도의 남작들은 젠트리라고 칭한다.대부분의 국가는 전통적으로 귀족이라는 칭호를 가진 외에 직함 없는 하급 귀족을 가지고 있었다.예를 ^[13][14]들어 영국 제도의 육지 상류층이 있다.영국의 상류층인 독일의 융커족, 프랑스의 노블레스 드 로브, 스페인의 히달고족, 이탈리아의 노빌리족과는 달리, 비록 칭호는 없지만 그 나라의 군주들에 의해 귀족들의 일원으로서 분명히 인정받았다.스칸디나비아, 베네룩스 국가 및 스페인에는 여전히 귀족으로 인정받는 칭호 없는 가문들이 있다.

헝가리에서 귀족들은 이론적으로 항상 같은 권리를 누렸다.그러나 실제로 귀족가문의 금융자산은 그 중요성을 크게 정의했다.중세 헝가리의 귀족 개념은 귀족들이 ^[15]땅을 소유할 자격이 있는 "자유인"이라는 개념에서 비롯되었다.이 기본 기준은 구성원의 경제적 지위는 천차만별이지만 귀족 인구가 상대적으로 많은 이유를 설명한다.작위 없는 귀족들은 작위 있는 가문보다 더 부유한 경우가 드물지 않았고, 작위 있는 귀족들 안에서 부의 상당한 차이도 발견되었다.작위를 부여하는 관습은 16세기 합스부르크 왕가에 의해 헝가리에 도입되었다.역사적으로, 일단 귀족이 주어지면, 귀족이 군주를 잘 섬기면, 그는 남작의 칭호를 얻을 수 있고, 나중에 백작의 계급으로 올라갈 수도 있다.중세 이후 중앙유럽의 다른 국가들과 마찬가지로, 세습적인 직함은 특정 땅이나 영지가 아니라 귀족 가문 자체에 부가되어 모든 부계 후손들이 남작 또는 백작 직함을 공유했다(귀족 참조).고귀함도 작위도 여성을 ^[16]통해 전해질 수 없었다.

어떤 사기꾼들은 종종 인상적으로 보이는 문서와 함께 가짜 귀족 칭호를 판다.이것은 현지 법에 따라 불법일 수 있습니다.그것들은 유럽의 군주국처럼 실제로 귀족이 있는 나라에서는 더 자주 불법이다.미국에서는 이러한 상거래가 확립된 ^{[citation needed]}계층에 의한 특정 소유권의 배타적 사용권의 형사상 침해라기보다는 소송 가능한 사기에 해당할 수 있습니다.

기타 조건

"아리스토크라트"와 "아리스토크라시"는 현대의 용법에서 공식 귀족이나 금전적 상류층의 멤버쉽에 기인하여 높은 사회적 지위를 물려받은 사람들을 구어체적으로 그리고 광범위하게 지칭한다.

블루 블러드는 1811년부터 연간 등록부에 기록된 영어 관용어이며, 1834년 귀족의 출생이나 혈통을 나타내는 스페인어 구절의 번역어로도 알려져 있으며,^[20] 무어족과는 대조적으로 스페인 왕실과 귀족의 ^[19]혈통을 묘사하고 있다.이 사자성어는 유럽의 고대와 중세 사회에서 유래했으며 상류층(피부 표면 정맥이 피부를 통해 파란색으로 보였다)과 그 시대의 노동자 계층을 구별한다.후자는 주로 야외에서 일하며 대부분의 시간을 보낸 농사꾼들로 구성되었고, 따라서 피부 표면이 그을린 피부를 가졌으며, 이를 통해 피부 혈관이 덜 두드러지게 나타났다.

로버트 레이시는 블루 블러드 개념의 기원을 설명합니다.

귀족의 피는 빨강이 아니라 파랗다는 생각을 세계에 심어준 것은 스페인 사람들이다.스페인 귀족들은 9세기 경에 전통적인 군사 방식으로 형태를 갖추기 시작했고, 말을 탄 전사로 땅을 점령했다.그들은 500년 이상 이 과정을 계속하여 무어인 점령자들로부터 반도 일부를 되찾아 올렸고, 한 귀족은 그의 창백한 피부 아래에 푸른 핏줄의 섬세함을 보여주기 위해 그의 검 팔을 들어 그의 혈통을 보여주었다. 이것은 그의 출생이 검은 피부의 ^[21]적에 의해 오염되지 않았다는 증거이다.

유럽

유럽의 귀족은 중세 ^[22]유럽에서 생겨난 봉건제/봉건제도에서 비롯되었다.원래, 기사나 귀족들은 그들의 군주에게 충성을 맹세하고 땅을 할당받는 대가로 그를 위해 싸우겠다고 약속한 기마 전사였다.군사 혁명이라고 알려진 기간 동안, 많은 나라들이 결속력 있는 국가 군대를 만들었기 때문에 귀족들은 점차 사설 군대를 양성하고 지휘하는 역할을 잃었다.

이것은 르네상스 시대의 경제적 변화와 산업 혁명 동안 더욱 증가한 상인 계층의 경제적 중요성의 증가로 인해 귀족들의 사회 경제적 힘의 상실과 결합되었다.귀족이 지배적인 계급이었던 나라에서, 부르주아 계급은 점차 세력을 키웠다; 부유한 도시 상인은 귀족보다 영향력이 더 커졌고, 후자는 때때로 그들의 고귀한 ^[23]생활 방식을 유지하기 위해 전자의 가족과의 결혼을 추구했다.

하지만, 이 시기에 많은 나라에서 귀족들은 상당한 정치적 중요성과 사회적 영향력을 유지했습니다. 예를 들어, 영국의 정부는 19세기 중반까지 (보통 작은) 귀족들에 의해 지배되었습니다.그 후 귀족의 권력은 법률에 의해 점차 축소되었다.그러나 1999년까지 모든 세습 귀족들은 상원에서 투표할 권리가 있었다.그 이후 92명만이 이 권리를 가지고 있으며, 그 중 90명은 귀족을 대표하기 위해 세습 귀족에 의해 선출된다.

귀족들의 높은 비율과 그 국가가 카스티야(아마도 10%), Polish–Lithuanian 연방(800,000[표창 필요한]의 18세기 인구의 15%), 스페인(722,000은 1768년에 전체 인구의 7–8%)과 러시아와 같은 1760년 500,000–600,000 귀족들 낮은 퍼센트의(2–3%로 다른 국가들이다. 전체 인구1789년 이전에는 인구의 1%에 불과했던 혁명 이전의 프랑스(일부 학자들은 이 수치가 과대평가된 것이라고 생각함)였다.1718년 스웨덴에는 인구의 0.5%에 해당하는 10,000명에서 15,000명의 귀족이 있었다.독일에서는 0.01%^[24]였다.

헝가리 왕국에서는 귀족들이 ^[25]인구의 5%를 차지했다.18세기 유럽의 모든 귀족들은 총 ^[26][27]1억 7천만 명에서 1억 9천만 명의 거주자들 중 3-4백만 명에 달했다.반면 1707년 잉글랜드와 스코틀랜드가 대영제국으로 통합되었을 때, 그들의 직계 가문은 ^[28]귀족으로 인정받았음에도 불구하고 168명의 영국 귀족과 154명의 스코틀랜드 귀족만이 있었다.

귀족의 직함을 제외하고, 영국에서는 남작, 자작, 백작, 후작 등을 거쳐 공작이 되는 많은 나라들이 귀족의 최상위 또는 하위에 계급이 있었다.한 두 개의 마을을 가진 비교적 작은 지주인 상류층은 대부분의 나라에서 귀족들이었다. 예를 들어 폴란드 지주들은 상류층이었다.폴란드 최고위층에는 엄청난 부자와 정치적 권력을 가진 훨씬 작은 계급의 "거물들"이 있었다.다른 나라에서는 스페인 그랑디나 프랑스 귀족의 작은 집단이 큰 위신을 가졌지만 부가적인 권력은 거의 없었다.

아시아

인도, 파키스탄, 방글라데시 및 네팔

영국령 라지 시대의 인도 아대륙에서는, 많은 귀족들이 왕족 국가의 군주가 되면서 왕족으로 격상되었고, 왕족 국가 통치자들이 왕족에서 귀족 자민다르로 격하되면서 그 반대도 마찬가지였다.그래서 대륙의 많은 귀족들은 라자, 라이, 라나, 라오 등의 왕실 칭호를 가지고 있었다.네팔에서 카지(네팔리: ाiीी)))는 고르카 왕국 (1559–1768)과 네팔 왕국 (1768–1846)의 귀족들에 의해 사용된 칭호이자 지위였다.역사학자 마헤시 찬드라 레지(Mahesh Chandra Regmi)는 카지가 기능적(functional)^[29]을 뜻하는 산스크리트어 카리에서 유래했다고 주장한다.

타쿠르, 사르다르, 데완, 프라단, 카지 등 귀족적 칭호도 있었다.

중국

동아시아에서 이 제도는 종종 주요 문화인 제국주의 중국을 모델로 만들어졌다.황제는 귀족의 칭호를 수여했다.황실의 후손들은 고대 중국 귀족의 최고 계급을 형성했고, 그들의 지위는 그들이 모계로부터 내려온 황후나 첩의 계급에 따라 결정됩니다(황제는 일부다처제였다.태자(太子)나 태자(太子)에 상당하는 호칭이 붙여졌고, 왕실의 규칙이 복잡해지면서 황족에 대한 규칙이 도입되었다.후작의 작위는 세대에 따라 점차 낮아지고, 후작의 작위는 계속 아버지의 작위를 이어받았다.

중국에서는 새로운 왕조가 귀족의 칭호와 영지로 타도한 왕조의 구성원에게 고귀함을 주고 이를 모독하는 것이 관례였다. 그래서 그들은 다른 이전 왕조의 구성원들뿐만 아니라 그들의 조상들에게도 제사를 바칠 수 있었다.

중국은 상나라와 주나라에 봉건체제가 있었고, 이는 진나라(기원전 221년)부터 점차 관료체제로 바뀌었다.이것은 송나라를 통해서도 계속되었고, 그 절정기에 의해 귀족에서 관료로 옮겨졌다.

이러한 발전은 점진적이었고 일반적으로 송나라에 의해서만 완전히 완성되었다.예를 들어, 한나라 시대에는 비록 황제의 친족 이외의 자에게는 더 이상 귀족 칭호를 부여하지 않았지만, 대개 자신의 아들이나 다른 신하의 신분을 보증하는 관리로서 현재의 관리들에 의한 보증을 주로 받는다는 것은 사실상의 귀족이 계속된다는 것을 의미했다.존재하다.이 과정은 삼국시대 9계급제 도입으로 더욱 심화되었다.

그러나 수나라 때 과거제도는 송나라에 이르러서야 비로소 완전한 관료체제로의 권력 이양을 알렸다.

사대부 칭호는 봉급과 함께 상징화되었고, 국가 통치는 선비 관리로 옮겨갔다.

청나라에서는 여전히 황제에 의해 귀족 칭호가 부여되었지만, 청나라 황제에 대한 느슨한 호의 체계에 따라 존칭으로 기능했을 뿐이다.

중앙집권제 하에서, 제국의 통치는 유교 교육을 받은 선비-관료들과 지역 상류층의 책임이었고, 문인들은 상류층의 지위를 부여받았다.남성의 경우 과거시험에서 상위 3위를 차지함으로써 지위의 승진이 가능했다.

청은 명나라의 후예들을 은총후로 임명했다.

중국 역사상 가장 오래된 지속적 귀족 칭호는 공자의 후손들이 가지고 있던 칭호이며, 1935년 중화민국에 의해 공자의 제사로 개칭되었다.이 타이틀은 쿵추이창이 보유하고 있다.맹자의 후손에게는 맹자의 제사가, 증자의 후손에게는 증자의 제사가, 연혜의 후손에게는 연회의 제사가 있다.

칭호 부여는 1949년 중화인민공화국이 수립되면서 중국 사회에서 봉건적 영향과 관행을 제거하기 위한 더 큰 노력의 일환으로 폐지되었다.

이슬람 세계

일부 이슬람 국가에서는 확실한 귀족 칭호가 없다.무함마드나 쿠레이시 가문의 합법적인 혈통을 추적할 수 있는 사람들은, 현재 또는 이전에 지배했던 여러 왕조의 구성원들처럼, 고대, 세습 이슬람 귀족에 속하는 것으로 널리 여겨진다.일부 이슬람 국가에서는 (어머니나 아버지를 통해) 세습된 칭호를 물려받지만, 예를 들어 Sayyid와 Sharif라는 칭호의 변형과 같은 다른 관련 특권은 없습니다.일반인보다 더 신앙심이 깊다고 여겨지는 많은 사람들은 종교적 문제에 대한 해명이나 지도를 위해 그들에게 의지한다.

이란에서는 미르자 칸 에드 도울레 샤자다 등 귀족의 역사적 칭호는 더 이상 인정받지 못하고 있다.귀족 가문은 20세기 초에야 이란에 성이 나타났다는 사실을 고려했을 때 종종 그들의 조상들이 가졌던 직책에서 유래한 성씨로 인식된다.술탄은 이슬람 역사에 없어서는 안 될 부분이었습니다.

오스만 제국 시절 황실과 지방에는 다른 이슬람 국가들에 비해 다소 특이하고 복잡한 체계를 형성하고 있는 오스만 제국의 칭호와 호칭이 많았다.귀족과 귀족의 칭호 부여는 독립 군주들에 의해 몰락한 후에도 제국 전역에 널리 퍼져 있었다.가장 정교한 예 중 하나는 이집트 귀족의 가장 큰 가문인 아바자 가문이다.

일본.

중세 일본은 유럽의 봉건제도와 유사한 봉건제도로 발전하여 토지가 병역의 대가로 제공되었다.다이묘 계급, 즉 세습된 토지 소유 귀족들은 큰 사회 정치 권력을 가지고 있었다.유럽에서와 마찬가지로 그들은 엘리트 전사 계급인 사무라이들로 구성된 민간 군대를 지휘했고, 오랜 기간 동안 그들은 실질적인 중앙 정부 없이 실권을 쥐고 있었고, 종종 나라를 내전 상태로 몰아넣었다.다이묘 계급은 유럽의 귀족과, 사무라이 계급은 유럽의 기사들과 비교될 수 있지만, 중요한 차이는 존재한다.

1868년 메이지 유신 때 봉건적 작위와 직위는 폐지되고 영국식 예에 따라 5계급 귀족제인 가독으로 대체되었다.이 제도는 1947년 일본의 제2차 세계대전 패전 후 끝났다.

필리핀

다른 동남아시아 국가들처럼 필리핀의 많은 지역들은 힌두교, 중국, 이슬람 관습의 영향을 부분적으로 받은 토착 귀족들을 가지고 있다.고대부터 다투는 식민지 이전의 많은 공국들과 섬 전체의 통치권들의 우두머리나 군주의 일반적인 칭호였다; 일부 지역에서는 아포라는 용어도 ^[30]사용되었다.술탄과 라자라는 칭호를 가진 다투(및 말레이어 동족인 다톡)는 현재 필리핀, 인도네시아, 말레이시아 및 브루나이의 일부 지역에서 사용되고 있습니다.이러한 타이틀은 유럽 타이틀의 대략적인 등가물이며, 비록 보유자의 실제 부와 위신에 달려 있다.

스페인 왕실의 인정

이 섬들의 기독교화에 따라, 데이투스는 스페인 제국의 합병에도 불구하고 그들의 영토에 대한 통치권을 유지했다.1594년 ^[31]6월 11일에 서명된 법에서, 스페인의 필립 2세는 원주민 통치자들이 가톨릭으로 개종하기 전에 부여받은 명예와 특권을 계속 누릴 것을 명령했다.세례를 받은 귀족들은 그 ^[32]후 프린키페리아라고 알려진 저지대의 독점적이고 토지적인 지배계급으로 통합되었다.

3월 22일 1697년에, 찰리 2세가 스페인의 특권을 그의 전임자들에 의해 허가한 크라운이 식민지의 필리핀의 Principales을 포함한 원주민들에( 제7장에서 인도 제국, 북 6세의 법률)[33]고, 그들이 초군과 명예는 관례적으로 Hid로 귀속과 그들의 자손에게 확장을 확인했다.algo카스티야의 ^[34]s.

스페인 시대의 필리핀 귀족

필리핀에서는 인도법과 다른 관련 왕실령들이 시행되었고 많은 원주민 귀족들에게 혜택을 주었다.식민지 기간 동안 원주민 족장이 스페인 히달고족과 동일시되었다는 것은 매우 분명하고 의심할 여지 없이 알 수 있으며, 이 비교의 적용에 대한 가장 큰 증거는 세고비아에 있는 일반 군사 기록 보관소이다. 여기서 "노빌리티"의 자격은 필리핀 사람들에게 귀속된다.스페인 사관학교에 입학하여 카시크, 엔코멘데로스, 주목할 만한 타갈로그인, 족장, 주지사 또는 군도의 큰 섬들, ^[35]또는 군도의 작은 섬들의 모든 다른 지역에서 시 행정이나 정부의 직책을 가진 사람들이었던 사람들이다.카스티야 귀족의 고대 전통과 규범에서, 귀족의 모든 후손들은 ^[36]운세와 상관없이 귀족으로 여겨진다.

리얼아카데미 데 라 히스토리아에는 필리핀 제도에 대한 참고 문헌이 다수 존재하며, 대부분의 부분이 이 섬들의 역사와 일치하지만, 학술원은 문서 중에서 많은 족보 기록의 존재를 배제하지 않았다.학술원의 문서와 왕실 도장은 그들의 사회적 지위 때문에 영토 행정에서 자리를 차지하고 "귀족"^[37]으로 분류된 수백 명의 필리핀 원주민들의 임명을 인정했다.이러한 유명 인사들의 존재는 그 섬들에서 원주민들을 준비시키기 위한 스페인의 문화적 우려와 군도 정부에서의 이들의 협력을 보여준다.필리핀에서의 스페인 통치의 이러한 양상은 아메리카보다 훨씬 더 강하게 시행되고 있는 것으로 보인다.그래서 필리핀에서는 신대륙의 ^[38]인도보다 사회적 지위에 따른 지방 귀족들이 더 중요해졌다.

스페인 군주의 인정과 함께, 식민지 기간 동안 귀족이나 왕족 지위의 사람을 위해 남겨진 유럽의 존경과 구별의 표시인 돈 또는 ^[39]도냐로 불리게 되는 특권이 찾아왔다.다른 명예와 높은 존경도 스페인 제국에 의해 기독교화된 다투스에 주어졌다.예를 들어, Gobernadorcilos (Cabezas de Barangay 또는 Christianized Datus의 선출된 지도자)와 필리핀 사법 당국자들은 스페인 정부 관리들로부터 가장 큰 배려를 받았다.식민지 관리들은 그들에게 각자의 임무에 상응하는 명예를 보여줄 의무가 있었다.그들은 스페인 지방 지사의 집이나 다른 어떤 장소에서도 앉을 수 있었다.그들은 서있도록 방치되지 않았다.스페인 교구 사제들이 이 필리핀 귀족들을 덜 ^[40]배려하는 것은 허용되지 않았다.

고베르나도르 시롤로는 마을의 지휘권을 행사했다.그들은 해안 마을의 항만 대장들이었다.그들은 또한 마을 ^[41]주민들과 비례하여 보좌관들과 몇몇 부관들과 알과실리들을 선출할 수 있는 권리와 권한을 가지고 있었다.

현황 질문

카스티야의 히조스달고스로서 필리핀 프린시페리아에게 주어진 권리와 특권의 인정은 필리핀 귀족들이 ^{[42]: 235} 스페인 왕실의 민간이든 종교든 간에 귀족들의 입국을 용이하게 하는 것으로 보인다.그러나, 비록 공국이 국왕의 신하였지만, 현실에서는 그들의 이전 영토에서의 주권자로서 그들의 권리는 인도법, 특히 1594년 6월 11일의 필립 2세의 칙령에 의해 보장되었기 때문에 그러한 인정이 근사치 또는 비교 평가로 옳지 않을 수 있다.Hich Charles II는 반도에서 현존하는 법률의 요건을 충족시키기 위해 위에 언급된 목적을 위해 확인하였다.

식민지화가 시작된 이래로 정복자 미겔 로페스 데 레가스피는 군도의 고대 통치자들(스페인 왕실에 대한 충성을 맹세한)의 정당한 권리를 빼앗지 않았다는 것을 상기해야 한다.그들 중 다수는 가톨릭 종교를 받아들였고 처음부터 그의 동맹이었다.그는 단지 이들 지방 통치자들에게 스페인 ^[43]왕실에 대한 종속을 요구했을 뿐인데, 이는 이전에 존재했던 몇몇 경우, 예를 들어 브루나이 술탄국의 마이닐라 왕국 지배권이었다.마자아스 연방이나 세부 라자네이트와 같이 다른 국가의 속국이 아닌 다른 독립 국가들도 왕국이 군도의 대부분을 완전히 장악하기 전에 스페인 왕국과 동맹을 맺은 보호국/종주국이었다.필리핀에서 스페인 통치가 사라진 후 흥미로운 질문이 남아 있는데, 즉, 군도의 민주주의 사회 내에서 그들의 주권을 행사할 수 없는 필리핀 프린키페시아의 계급은 무엇인가?

한 가지 논리적인 결론은 그들의 조상인 왕족과 귀족 칭호를 다시 다투스라는 반면 카스티야의 히달기아(옛 수호국)는 종속적인 칭호로 남아 있는 것이 히스패닉화된 필리핀 귀족들에게 가장 적합한 것으로 보인다는 것이다.게다가 위에 언급된 찰스 2세의 칙령에서 언급되었듯이, 필리핀 프린키팔레스의 고대 귀족들은 여전히 "유지되고 인정받고 있다".

전 세계 다른 곳에서 폐위된 왕족들이 여전히 조상들의 왕좌를 속이는 것처럼, 프린키페시아의 후손들도 그들의 조상들의 역사적 영역에 대해 같은 권리를 가지고 있다.

아프리카

아프리카는 다양한 구성국가에 많은 고대 혈통을 가지고 있다.북아프리카의 수많은 샤리프 가문, 말리의 케이타 왕조, 에티오피아의 솔로모니아 왕조, 베냉의 드 소자 가문, 시에라리온의 셰브로 터커 가문과 같은 일부 사람들은 대륙 밖의 유명 인사들의 후손이라고 주장한다.남아프리카의 샤카나 모쇼에의 후손으로 구성된 사람들처럼 대부분은 수천 년 동안 대륙에 거주해 온 민족에 속합니다.일반적으로 그들의 왕족 또는 귀족 지위는 전통적인 관습의 권위에 의해 인정되고 유래된다.그들 중 상당수는 또한 그들의 높은 사회적 지위에 대한 헌법적 또는 법적 인정을 받는다.

에티오피아

에티오피아는 거의 그 나라 자체만큼이나 오래된 귀족을 가지고 있다.에티오피아 제국의 역사를 통틀어 대부분의 귀족 칭호는 본질적으로 부족이나 군대였다.그러나 에티오피아 귀족들은 몇몇 면에서 유럽의 귀족들과 비슷했다; 테워드로스 2세가 제메네 메사핀트를 종식시킨 1855년까지 그 귀족들은 중세 유럽의 봉건제도와 비슷하게 조직되었다.7세기 이상, 에티오피아(또는 아비시니아)는 많은 작은 왕국, 공국, 에미레이트, 아마테로 이루어져 있었으며, 그들은 말 그대로 왕들의 왕에게 충성심을 바쳤다.기독교 군주국임에도 불구하고, 아달 술탄국, 하라르 토후국, 아우사 술탄국을 포함한 다양한 이슬람 국가들은 수세기 동안 에티오피아 황제들에게 공물을 바쳤다.

에티오피아의 귀족들은 두 개의 다른 범주로 나뉘었다.지배계급의 상류층을 형성한 세습 귀족인 메사핀트(왕자)와 귀족의 대부분을 형성한 미천한 태생의 귀족으로 임명된 메카닌(주지사)이다.신성로마제국의 각료)에티오피아에서는 중세 에티오피아 사회의 정점에 있던 사람들이 메사핀트족 사이에 귀족 칭호가 있었다.(황제 다음으로) 가장 높은 왕실 칭호는 베젬더, 쉐와, 고잠, 월로 지방의 세습 통치자들이 가졌던 네구스였다.다음으로 상위 7개 타이틀은 라스, 데자즈마흐, 피토우라리, 그라즈마흐, 케냐즈마흐, 아즈마흐, 발람바라스가 차지했다.Le'ul Ras라는 호칭은 고잠, 티그레이, 셀랄레 왕자와 같은 솔로모니아 왕조의 다양한 귀족 가문과 생부들에게 주어졌다.Le'ul Rases의 후계자들은 Le'ul Dejazmach라는 칭호를 얻었는데, 이는 그들이 누렸던 높은 지위가 제국주의자가 아닌 Dejazmaches에 비해 상대적으로 높다는 것을 보여준다.에티오피아에는 울로의 암바셀 산 요새를 통치한 메넨 아스파우 황후 가문의 남성들을 위해 남겨진 얀티라르, 퇴위된 자그웨 왕조의 후손들을 위해 만들어진 칭호인 바그숨, 그리고 사바디스의 후손들이 통치한 슈무 아가메 등 다양한 세습 칭호가 있었다.티그레이의 아가메 지역그러나 귀족이 지녀야 할 칭호의 대부분은 세습되지 않았다.

기독교적 요소에 의해 주로 지배되었음에도 불구하고, 일부 이슬람교도들은 1800년대 동안 확장을 추구하기 위한 일환으로 에티오피아 귀족에 입성했다.그렇게 하기 위해 그들은 일반적으로 그들의 신앙을 포기해야 했고 일부는 오래된 기독교 귀족 가문들에 의해 받아들여지기 위해 기독교로 개종한 척한 것으로 여겨진다.그런 가문 중 하나인 와라세(더 흔히 "예주 왕조"라고 불림)는 기독교로 개종했고 결국 솔로모니아 황제들의 허락으로 1세기 넘게 권력을 휘둘렀다.에티오피아 사회의 대열에 합류한 마지막 무슬림 귀족은 월로의 미카엘로 개종하여 월로의 네구스, 후에 시온의 왕이 되고 심지어 황실과 결혼했습니다.그는 1913년 아들 리즈 이야스가 왕위를 물려받는 것을 보기 위해 살았지만 이슬람으로 개종한 이유로 1916년 퇴위했다.

마다가스카르.

마다가스카르의 귀족들은 안드리아나로 알려져 있다.마다가스카르의 많은 지역에서, 프랑스가 섬을 식민지로 만들기 전에, 말라가시 사람들은 엄격한 사회적 카스트 시스템으로 조직되었고, 그 안에서 안드리아나는 정신적, 정치적 지도력을 모두 행사했다.'안드리아나'라는 단어는 마다가스카르에서 메리나족, 베칠레오족, 베치미사라카족, 치미헤티족, 베자노자노족, 안탐바호아카족, 안테모로족 등 다양한 민족에서 귀족을 나타내기 위해 사용되어 왔다.

안드리아나라는 단어는 종종 말라가시 왕, 왕자, 귀족들의 이름의 일부를 형성해 왔다.언어학적 증거에 따르면 안드리아나라는 호칭의 기원은 고대 자바 귀족 칭호에서 유래한 것으로 추정됩니다.1890년대 프랑스에 의해 식민화되기 전, 안드리아나는 토지 소유권, 고위 관직에 대한 선호, 하층민들로부터의 자유로운 노동, 마을 경계 내에 그들의 무덤을 건설할 권리 등 다양한 특권을 가지고 있었다.안드리아나는 그들의 카스트 밖에서 거의 결혼하지 않았다: 하위 남성과 결혼한 고위 여성이 남편의 하위를 차지했지만, 하위 남성과 결혼한 고위 남성은 그의 지위나 재산을 물려받을 수 없었지만 그의 지위를 빼앗기지 않았다.

2011년, 마다가스카르의 왕과 왕자 평의회는 현대성과 전통을 혼합한 기독교 안드리아나 왕정의 부활을 지지했다.

나이지리아

현대 나이지리아에는 전통적인 저명인사 계층이 있는데, 이 계층은 군림하고 있는 나이지리아 전통 통치자들이 주도하고 있다.비록 그들의 기능은 대부분 의례적이지만, 그 나라의 귀족과 여성의 직함은 종종 수 세기 동안 지속되었고, 대개 그 나라의 다양한 하위 국가 왕국에서 역사적으로 저명한 가문의 일원이 되었다.

왕국 내에서 양도할 수 없는 기능을 가진 초기 사회의 구성원 자격은 나이지리아 귀족들의 공통적인 특징이며, 특히 남부 부족들 사이에서는 요루바의 오그보니족, 이그보의 은제나 오조족, 그리고 에픽족의 에크페족과 같은 인물들이 가장 유명한 예이다.비록 그들의 전통적인 기능 중 많은 것들이 현대 통치의 출현으로 잠잠해졌지만, 그들의 구성원들은 전통적인 성질의 우선권을 유지하고 있으며 특히 축제에서 두드러진다.

이 밖에도, 나이지리아의 많은 전통적인 귀족들은 전통적인 군주를 섬기는 추밀원 고문과 귀족의 역할을 계속하고 있으며, 이는 식민지 이전과 식민지 시대에 그들의 직함을 가진 조상들과 선조들이 했던 방식을 상징적으로 지속하고 있다.그들 중 다수는 또한 전통적인 통치자들의 활동을 지배하는 정치에 관여하는 것을 금지하지 않기 때문에 국가의 정치 엘리트들의 일원이기도 하다.

추장 칭호를 갖는 것은 전통적인 품종(대략 영국의 귀족과 비슷한 연례 축제 동안 당신의 칭호 역사의 재연에 참여하는 것을 포함)이나 명예 품종(대략 기사 작위와 유사한 상기 재연을 포함하지 않는 것) 중 어느 것이든 개인에게 "이라는 단어를 사용할 권리를 부여한다.나이지리아에 있을 때 이름 붙이기 전의 존칭으로 치프"를 불렀습니다.

중남미

다양한 원주민들(아푸 말쿠스와 말쿠라고 불리는 군주와 귀족들이 이끄는 오랜 전통을 가진 아이마라족과 케추아족 등) 외에도, 귀족적인 유대관계는 다른 많은 집단들 사이에 존재한다.브라질, 쿠바, 멕시코와 같은 나라의 식민지 시대로 거슬러 올라가는 귀족들의 전통은 그들 각각의 나라에 그들의 토착 부족과 조상의 유대를 가지고 있는 귀족 가문들을 남겼고, 아프로-볼리비아 왕과 브라질 칸돔블레의 일레 마로이아 라지 종파의 대제사제 같은 인물들은 그들의 조상을 추적하고 파생시켰다.식민지 이전 아프리카 대륙의 고대 군주와 귀족들로부터의 그들의 명성

볼리비아

식민지 볼리비아 시대로 거슬러 올라가며 스페인 귀족과 조상의 유대를 맺고 있는 크리올로 상류층 외에도, 남미에는 아프리카-볼리비아 왕으로 알려진 명목상의 통치자가 이끄는 의례적인 왕정이 있다.

그가 속한 왕실의 구성원들은 볼리비아로 노예로 끌려온 아프리카 부족 군주제의 직계 후손들이다.그들은 그 사건 이후 아프리카-볼리비아 공동체에 지도력을 제공했고 ^[44]2007년부터 볼리비아 정부에 의해 공식적으로 인정받았다.

브라질

브라질의 귀족은 식민지 시대에 포르투갈 귀족과 함께 시작되었다.1815년에 브라질이 포르투갈과 연합 왕국이 되었을 때, 최초의 브라질 귀족 칭호는 포르투갈, 브라질, 알가르브 왕에 의해 부여되었다.

1822년 입헌군주제로 브라질이 독립하면서 포르투갈 국왕에 의해 시작된 귀족 칭호는 계속되었고 브라질 황제에 의해 새로운 귀족 칭호가 만들어졌다.그러나 1824년 브라질 헌법에 따르면 황제는 이전의 포르투갈이나 포르투갈-브라질 칭호와는 달리 개인적인, 따라서 비세습적인 귀족 칭호를 부여하여 브라질 ^{[citation needed]}황실의 왕족 칭호만을 상속받았다.

브라질 제국이 존재하는 동안, 1,211개의 귀족 칭호가 ^{[citation needed]}인정되었다.1889년 브라질 제1공화국이 선포되면서 브라질 귀족은 소멸되었다.또한 국가의 적절한 허가 없이 귀족 칭호와 외국 훈장을 받는 것도 금지되었다.특히 공화정 체제 동안 존경과 전통으로 더 뛰어난 귀족들은 그들의 칭호를 사용할 수 있었다.황실 또한 추방법이 ^{[citation needed]}폐지된 1921년까지 브라질 땅으로 돌아갈 수 없었다.

국가별 귀족

다른 유럽 국가의 귀족 작위 목록은 왕실 및 귀족 계급에서 찾을 수 있습니다.

아프리카

• 보츠와난 족장
  • Kgosi
• 부룬디 귀족
• 이집트 귀족
• 에티오피아 귀족
  • 라스
  • 얀티라르
• 가나 족장
  • 아칸 족장
• 말라가시 귀족
• 말리 귀족
• 나이지리아 족장
  • 나이지리아의 전통적인 통치자
    • 라미도
      • 하키미
    • 오바
      • 오그보니
    • 에제
      • 은제나오조
• 르완다 귀족
• 소말리아 귀족
• 짐바브웨의 추장

미국.

• 캐나다의 귀족과 남작
• 브라질 귀족
• 쿠바의 귀족
• 쿠라카(페루)
• 멕시코 귀족
  • 피필틴

아시아

• 아르메니아 귀족
• 중국 귀족
• 필리핀 귀족
• 인디언 귀족과 남작
• 카지(네팔)
  • 판데 가문
  • 바스냐트족
  • 타파족
  • 쿤와르 가문 또는 라나 왕조
• 인도네시아(네덜란드 동인도) 귀족
• 일본 귀족
  • 쿠지
  • 다이묘
• 버마의 귀족
  • 버마 몬 귀족
• 한국의 귀족
• 베트남 귀족
• 말레이 귀족
• 몽골 귀족
• 오스만 제국의 칭호
• 타이 귀족

유럽

• 알바니아 귀족
• 오스트리아의 귀족
• 발트해 귀족 - 에스토니아와 라트비아의 현대 지역에 민족적으로 발트해 독일 귀족
• 벨기에 귀족
• 영국 귀족
  • 영국 귀족
    • 그레이트브리튼의 귀족
    • 영국의 귀족
    • 영국의 귀족
    • 스코틀랜드 노블레스
      • 스코틀랜드 귀족
      • 남작
      • 레어즈
    • 웨일스인
    • 치프 오브 더 네임
    • 아일랜드 귀족

• 비잔틴 귀족과 관료제
  • 파나리오테스
• 크로아티아 귀족
• 체코의 귀족
• 덴마크의 귀족
• 네덜란드 귀족
• 핀란드 귀족
• 프랑스 귀족
• 독일 귀족
  • 프라이헤르
  • 그라프
  • 융커
• 헝가리 귀족
• 아이슬란드 귀족
• 아일랜드의 귀족
• 이탈리아 귀족
  • 흑인 귀족
• 리투아니아 귀족
• 몬테네그로 귀족
• 노르웨이의 귀족
• 폴란드 귀족
  • 마그네이트
• 포르투갈 귀족
• 러시아 귀족
  • 보야르
• 세르비아 귀족
• 스페인 귀족
• 스웨덴의 귀족
• 스위스 귀족

오세아니아

• 오스트레일리아 귀족과 남작
• 피지 귀족
• 폴리네시아 귀족
  • 사모아 귀족
  • 통안 귀족

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

외부 링크

• 유럽 귀족 계보 온라인 데이터베이스인 WW-Person
• 유럽 귀족의 예술과 계보 선집인 월드루트
• 월드와이드워드
• 어원 온라인
• 2012년 1월 10일 웨이백 머신에 보관된 유럽 귀족의 창세기
• 현대 세르비아 군주들의 귀족 칭호 부여에 대한 몇 가지 메모