러시아 이외의 러시아 정교회

Russian Orthodox Church Outside of Russia
러시아 이외의 러시아 정교회
Ру́сская Правосла́вная Це́рковь Заграни́цей
George F. Baker Jr. house.jpg
ROCOR 본부,
뉴욕 93번가 75번지
줄임말로코
분류동방 정교회
영장류모스크바 총대주교 키릴
첫 번째 계층메트로폴리탄 마크
언어교회 슬라브어(예배),
러시아어(프리처링),
영어(미국, 캐나다, 영국, 아일랜드, 호주, 뉴질랜드)
스페인어(스페인 및 중남미),
독일어(독일),
프랑스어(프랑스, 스위스, 캐나다),
인도네시아어(인도네시아어),
아이티 크레올(아이티) 및 기타
본사가부장적:러시아 모스크바
관할구역:뉴욕 시
영역아메리카 대륙
유럽
호주.
뉴질랜드
설립자앤서니(흐라포비츠키)
아나스타시 (그리바노프스키)
다른이들
인디펜던스1920
재결합2007
인식러시아 정교회에 의한 반자치
분리러시아 정교회(1994년 당시 해외 러시아 정교회라고 불림
회원들미국 내 27,700명(정기 교회[α] 참석자 [1][β]9,000명
공식 웹사이트www.synod.com
  1. ^ 이 숫자들은 미국의 신봉자로 추정되는 사람들만을 반영한다.호주, 독일 및 인도네시아에서의 ROCOR 수치는 고려하지 않습니다.
  2. ^ 미국정교회 지도책에는 자녀 추가와 함께 개인 정회원으로 규정돼 있다.그것은 또한 얼마나 많은 사람들이 회원이 아니지만 정기적으로 교구 생활에 참여하는지에 대한 추정치를 포함한다.정기 참석자 중에는 정기적으로 교회에 다니고 정기적으로 교회생활에 참여하는 사람들만 포함됩니다.

The Russian Orthodox Church Outside of Russia (Russian: Ру́сская Правосла́вная Це́рковь Заграни́цей, romanized: Ruskaya Pravoslavnaya Tserkov' Zagranitsey, 조명 'Russkaya Pravoslavnaya Tserkov' 해외 러시아 정교회(ROCOR)는 러시아 정교회(모스크바 총대주교국)의 반자치 단체이다.현재 ROCOR의 퍼스트 계층은 2022년 5월 16일 메트로폴리탄 힐라리온(카프랄) 사망 이후 공석이다.새로운 메트로폴리탄은 베를린의 메트로폴리탄 마크 메트로폴리탄이다.

ROCOR는 러시아 내전 이후 자발적으로 추방된 일부 주교와 모스크바의 중앙 교회 권위가 정기적으로 접촉하지 못했기 때문에 1920년대 초에 동방 정교회의 사실상의 독립 교회 관할권으로서 설립되었습니다.이 주교들은 다른 러시아인들과 함께 파리와 프랑스의 다른 지역을 포함한 서유럽 도시와 국가, 그리고 미국과 다른 서부 국가로 이주했다.나중에 이 주교들은 소련에서 볼셰비키 정권에 대한 모스크바 총대주교청의 무조건적인 정치적 충성을 거부했다.이러한 충성심은 1927년 7월 20일 총대주교 대리인 메트로폴리탄 세르지우스(Stragorodsky) 선언에 의해 공식적으로 공표되었다.키예프와 갈리시아 출신의 메트로폴리탄 안토니(흐라포비츠키)는 [2]ROCOR의 창설자 중 1계급이었다.

소련이 붕괴된 후 80년간 분단된 후 2007년 5월 17일 러시아 외부 정교회는 모스크바 총대주교청과 공식 교감법에 공식 서명함으로써 교회 간의 공식적 관계를 회복했다.

ROCOR 관할구역은 전 세계에 약 400개의 교구와 약 400,000명 이상의 교구가 있다.[3]이들 중 232개 교구와 10개 수도원은 미국에 있으며, 9만2천 명의 공식 신자와 9천 명 이상의 일반 교회 [1][4]신자가 있다.ROCOR에는 13개의 계층이 있으며, 미국, 캐나다 및 아메리카에 남성 및 여성 수도원이 있다.호주, 뉴질랜드, 서유럽.[5]

역사

전조 및 초기 역사

다음 항목도 참조하십시오.러시아 내전, 모스크바 총대주교 티콘, 러시아-세르비아 관계 및 소련 내 기독교인 박해

1919년 5월, 러시아 혁명 동안, 안톤 데니킨 장군이 이끄는 백인 군대는 그들의 군사적 성공의 정점을 이루고 있었다.러시아 도시 스타브로폴에서 당시 백군이 지배하던 러시아 주교단은 러시아 남동부의 임시 고등교회 관리국을 조직했다.1920년 11월 7일 (11월 20일) 모스크바 총대주교 티콘, 그의 시노드 및 모스크바 최고교회 평의회는 공동결의 제362호를 발표하여 모든 러시아 정교회 주교들이 모스크바의 최고교회 관리국과의 연락을 유지할 수 없을 경우 보호와 지도를 요청하도록 지시하였다.자기 자신.이 결의안은 임시 고등 교회 행정부를 효과적으로 합법화하는 것으로 해석되었고, 완전한 독립 교회 [6]기구를 설립하는 법적 근거가 되었다.

1920년 11월, 남러시아에서 러시아 육군의 최후의 패배 후, 많은 러시아 주교들이 크림반도에서 콘스탄티노폴리스로 피난했고, 그 후 영국, 프랑스, 이탈리아 군대에 점령당했다.표트르 브랑겔 장군이 그의 군대를 유지하려 한다는 것을 알게 된 후, 그들은 마찬가지로 러시아 교회 조직을 해외에 있는 독립된 조직으로 유지하기로 결정했다.The Temporary Church Authority met on 19 November 1920 aboard the ship Grand Duke Alexader Mikhailovich (Russian: «Великий князь Александр Михайлович»), presided over by Metropolitan Antony (Khrapovitsky).안토니우스와 벤자민 주교(Fedchenkov)는 조직의 카노닉성을 조사하기 위해 임명되었다.1920년 12월 2일, 그들은 콘스탄티노플 세계 총대주교청의 로쿰 테넨스 수도원 도로테오스로부터 "인구의 봉사 목적을 위해" 설립하고 권한 아래 러시아 식민지의 교회 생활을 감독할 수 있는 허가를 받았다.에큐메니컬 총대주교국(Ecoemicical Gatistraphy Generatory Foreign, THCAA)으로 불렸다.

카를로비치

1921년 2월 14일 메트로폴리탄 안토니우스(흐라포빗스키)는 세르비아(당시 유고슬라비아 왕국 내) 스렘스키 카를로비치에 정착하여 카를로비치 총대주교의 궁전을 받았다.[7]이후 몇 달 동안 세르비아 총대주교 디미트리예의 초청으로 아나스타시우스(그리바노프스키)와 베냐민(페첸코프)을 포함한 THAA의 다른 8명의 주교들과 수많은 사제들과 승려들이 [8]세르비아로 이주했다.1921년 8월 31일 세르비아 교회 주교회의는 10월 3일부터 유효한 결의안을 통과시켰다.THAA는 유고슬라비아 왕국(SHS) 이외의 망명 러시아 성직자 및 교구에 소속되지 않은 영국 내 러시아 성직자에 대한 행정상 독립된 관할권이다.e. THCAA 관할권은 이후 망명 러시아인의 [7]이혼 사건을 심리하는 데까지 확대됐다.

베오그라드 탑치더에 사는 세르게이 팔레올로그, 표트르 브랑겔 장군, 메트로폴리탄 앤서니(흐라포비츠키), 아나스타시우스(그리바놉스키), 올가 브랑겔 대주교, 피터 벨로비도프 대주교.1927년 4월 부활절

세르비아 총대주교 디미트리예의 동의로 1921년 11월 21일부터 12월 2일 사이에 "해외 러시아 교회 대표 총회"가 열렸다.그것은 나중에 "제1차 전디아스포라 평의회"로 개명되었고 메트로폴리탄 앤서니에 의해 주재되었다.

평의회는 가부장적인 로쿰 테넨스, 주교회의, 교회평의회로 구성된 "해외최고교회행정(SEAA)"을 설립하였다.의회는 메트로폴리탄 앤서니를 로쿰텐으로 임명하기로 결정했지만, 그는 모스크바의 허가 없이 그 자리를 수락하지 않고 대신 SEAA의 회장으로 지목했다.평의회는 많은 결의와 호소(미시)를 채택했다.이 중 가장 주목할 만한 것은 러시아 정교회(디아스포라 및 망명)를 대상으로 한 것이다.다수결로 채택된 전자는 (그러나 만장일치는 아니지만 메트로폴리탄 Eulogius Georgiyevsky는 그러한 특정 정치 선언의 가장 저명한 비평가이다) 로마노프 [9]가문의 차르와 함께 러시아의 군주제를 복원하겠다는 정치적 목표를 분명히 선언했다.1922년에 발표된 제노바 회의에 대한 호소는 세계 강대국들이 [10]개입하여 볼셰비즘을 러시아로부터 추방할 것을 요구했다.대다수의 평의회는 비밀리에 니콜라예비치 대공에게 러시아 망명 군주주의 운동을 이끌도록 요청하기로 결정했다. (그러나 러시아 제국의 법에 따라, 로마노프 가문의 생존 남성 구성원은 Kirill 블라디미로비치였고, 1924년 8월 그는 자신을 러시아 황제로 선포하였다.일레)[11]

티콘 총대주교는 1922년 5월 5일 메트로폴리탄 을로기우스 게오르기예프스키에게 SEAA를 폐지하고 카를로비치 평의회의 정치적 결정이 러시아 교회의 입장에 반한다고 선언하는 포고령을 발표했다.티콘은 메트로폴리탄 울로기우스를 "해외 러시아 정교회"[12]의 관리자로 임명했다.1922년 9월 2일 스렘스키 카를로브치에서 열린 주교회의는 티콘의 법령에 따라 SEA를 폐지하고 러시아 외부 러시아 정교회 주교 임시 성회를 구성했으며, 그 대신 수도 대주교 안토니를 수장으로 삼았다.이 시노드는 발칸반도, 중동, 극동의 러시아 교구들에 대한 직접적인 권한을 행사했다.

그러나 북미에서는 메트로폴리탄 플라톤(로스데스트벤스키)이 이끄는 시노드의 권위를 인정하지 않는 주교들 사이에 갈등이 생겨 OCA의 전신인 미국 메트로폴리아가 탄생했다.서유럽에서는 1922년 말부터 파리에 본부를 둔 메트로폴리탄 울로기우스(Georgievsky)도 마찬가지로 시노드가 "도덕적 권위"에 불과하다고 말했다.메트로폴리탄 Eulogius는 후에 ROC에서 분리되었고 1931년 2월에 세계 총대주교청에 가입하였다.이 중요한 법은 서유럽에서 러시아 전통 정교회 총대주교구를 형성했다.

1927년 9월 5일 스렘스키 카를로비 주교회의는 메트로폴리탄 앤서니가 주재하여 모스크바 교회 당국과의 공식적인 연락 단절을 선언했다.그들은 로쿰 테넨스(당시 소련 굴라그에 투옥된 크루티시의 메트로폴리탄 베드로)를 대신해 활동하던 니즈니노브고로드의 메트로폴리탄 세르지우스(스트라고로드스키)가 소련 당국에 정치적 충성을 선언하는 요구를 거절했다.주교회의는 메트로폴리탄 세르지우스(Stragorodsky)가 이끄는 모스크바의 교회행정이 교회의 의사표현과 규범적 통치에서 자유를 빼앗은 불경스러운 소련의 권력에 의해 구원받았다고 밝혔다.″[13]

ROCOR는 볼셰비키와 러시아 정교회의 실질적인 수장인 메트로폴리탄 세르지우스(1943년 총대주교로 선출됨)를 모두 거부하면서도 명목상으로는 수감된 메트로폴리탄 크루티치의 페드로의 권위를 계속 인정했다.9월 9일 평의회는 다음과 같이 밝혔다. "해외에 있는 러시아 교회는 스스로를 위대한 러시아 교회의 분리할 수 없는 영적으로 통합된 분파라고 생각한다.그것은 모교회와 분리되지 않으며, 스스로를 [14]자기중심적이라고 생각하지도 않습니다."한편, 소련 내에서는 메트로폴리탄 세르지오 선언으로 총대주교 교회 집단 사이에 분열을 일으켰다.많은 반대파 신도들이 메트로폴리탄 세르지오스와 [3][15]관계를 끊었다.

1934년 6월 22일 모스크바에서 열린 메트로폴리탄 세르지오스와 그의 시노드는 메트로폴리탄 안토니우스와 그의 시노드에 대한 판결을 내리고,[16] 그들의 정지를 선언했다.메트로폴리탄 앤서니는 이 결정이 소련 당국의 정치적 압력에 의해 내려진 것이며 메트로폴리탄 세르지오스가 로쿰 테넨스의 지위를 불법적으로 빼앗았다고 주장하며 인정하지 않았다.그는 이 일로 세르비아 총대주교 바르나바의 지원을 받았고, 그는 ROCOR 시노드와 계속 친분을 유지했다.그러나 바르나바 총대주교는 모스크바에 있는 카를로브치 시노드와 세르지오 수도원 사이를 중재하고, 분쟁을 해결하기 위해 규범적으로 합법적인 방법을 찾으려 했다.1934년 초, 그는 칼롭치 주교들을 세르비아 교회의 관할로 이관할 것을 제안하는 편지를 세르지우스에게 보냈으나, 세르지오스에 의해 그 제안은 거절당했다.세르지오는 소련 밖에 있는 모든 러시아 성직자들에게 소련 [17]당국에 충성을 맹세할 것을 계속 요구했다.1930년대 중반 바르나바 총대주교의 망명 러시아 관할권 화해 시도도 마찬가지로 [18]성공하지 못했다.

세르비아 베오그라드에 있는 러시아 성 삼위일체 교회
1924년 러시아 이민자들에 의해 건설되었다.

메트로폴리탄 앤서니(흐라포빗스키)는 1936년에 사망했다.그의 뒤를 이어 아나스타시우스(그리바노프스키)가 이었다.

1936년 8월 메트로폴리탄 안소니와 1937년 10월(비록 1년 전 허위 보고가 있었음에도 불구하고) 러시아 망명 주교들은 베오그라드에서,[19] 그리고 1938년 8월 스렘스키 카를로비치에서 제2차 올 디아스포라 평의회를 열었다.이 평의회는 메트로폴리탄 아나스타시우스(그리바노프스키)가 주재했으며, 12명의 다른 망명 러시아 주교(소련 내에서 봉사할 수 있는 정교회(Patriarchal)의 2배 이상), 26명의 사제, 58명의 [20][21]평신도가 참석했다.The Council confirmed the leading role of the Church and its bishops in Russian emigré organizations, and adopted two missives: to Russians in the USSR (Russian: «К Русскому народу в Отечестве страждущему») and to the Russian flock in diaspora (Russian: «К Русской пастве в рассеянии сущей»).[22]

1938년 2월부터, 독일 당국은 (파리에 본부를 둔 Eulogius가 아니라) 독일이 지배하는 영토의 모든 러시아 성직자들에게 카를로비치의 관할권을 줄 것을 요구했다.그들은 독일계 민족인 세라핌 라데를 베를린 [23]정교회 교구의 책임자로 임명해야 한다고 주장했다.

제2차 세계 대전과 전후 시대

다음 항목도 참조하십시오.동부 전선 (제2차 세계 대전)
ROCOR와 일부 교회의 분리 연표

제2차 세계대전을 앞두고 ROCOR 멤버들과 나치들 사이의 관계는 교회와 그 비평가들에 의해 다루어져 왔다.메트로폴리탄 아나스타시는 1938년 아돌프 히틀러에게 편지를 보내 러시아 디아스포라가 베를린에 러시아 정교 대성당을 짓도록 도와준 것에 대해 감사하고 그의 [24]애국심을 칭찬했다.이것은 메트로폴리탄과 교회의 다른 사람들이 "제3제국의 [25]내부 활동을 거의 알지 못했을 때" 일어난 행동이라고 옹호되어 왔다.2002년 ROCOR 제2차 교회사학회에서 나치 지도부가 교회를 분리하거나 심지어 비도덕적인 교회 조직으로 분할하려는 시도는 교회 내부의 [26]반대에 부딪혔다고 논문은 전했다.

한편, 소련 지도부의 종교 전반에 대한 정책과 소련 내 모스크바 총대주교의 관할권에 대한 정책은 크게 바뀌었다.1943년 9월 초, 조셉 스탈린은 세르지우스(스트로드스키)가 이끄는 3명의 생존 ROC 대도시인들과 크렘린궁에서 만났다.그는 모스크바 총대주교청이 평의회를 소집하여 총대주교를 선출하고, 신학 학교를 열고, 이전에 폐쇄되었던 몇몇 주요 수도원과 교회들을 다시 열도록 허락했다(독일이 [27]점령한 영토에서 기관들이 다시 문을 열었다).소련 정부는 결정적으로 모스크바 총대주교의 편을 들었고, 소위 말하는 오브노블렌시("Renovelentsi, 즉 ROC에서 모더니즘적이고 친소비에트적인 흐름")는 제외되었다; 그들의 지지자들은 곧 사라졌다.이러한 발전은 모스크바 총대주교청과 ROCOR 지도부 간의 상호 거부감을 바꾸지 않았다.

1943년 9월 모스크바 총대주교로 세르지우스(스트라고로드스키)가 선출된 지 며칠 후, 메트로폴리탄 아나스타시우스(그리바노프스키)는 그의 당선을 인정하지 않는 성명을 발표했다.이에 따라 독일 당국은 1943년 10월 21일부터 26일까지 빈에서 ROCOR 시노드가 열리는 것을 허용했다.시노드는 모스크바 총대주교의 선출이 불합리하고 무효임을 선언하는 결의안을 채택하고 모든 러시아 정교회 신자들에게 공산주의에 [28]맞서 싸울 것을 촉구했다.

1944년 9월 8일, 베오그라드가 붉은 군대에 점령당하기 며칠 전, 수도 아나스타시우스(그리바놉스키)는 그의 집무실 및 다른 주교들과 함께 세르비아를 떠나 비엔나로 [29]향했다.몇 달 후, 그들은 뮌헨으로 이주했다; 마침내 1950년 11월, 전후 수 많은 다른 러시아 정교회 난민들과 함께 미국으로 이민을 갔다.

2차 세계대전이 끝난 후 모스크바 총대주교청은 러시아 정교회의 전 세계적으로 지배적인 분파였다.유고슬라비아, 중국, 불가리아, 동독과 같이 전후 기간 동안 정교회 주교들이 ROCOR에 속했던 국가들은 이제 소련이 주도하는 블록 내에 속하게 되었고, 이는 ROCR에 의한 어떠한 활동도 정치적으로 불가능하게 만들었다.1931년 이래 에쿠메니컬 교구의 관할구역에 있던 을로기우스(게오르기예프스키) 등 많은 ROCOR 교구와 성직자들이 모스크바 총대주교구에 가입했고 일부는 [30]소련으로 송환됐다.

반면 1950년 미국 뉴욕에 본부를 둔 ROCOR는 소련 공산정권과 모스크바 총대주교국을 모두 거부했다.그 지도자들은 모스크바 총대주교국을 [30]비밀경찰이 운영하는 소련 교회라고 비난했다.

상세 정보:팔레스타인의 러시아 정교회 재산

제2차 세계 대전 이후까지 팔레스타인에 있는 대부분의 정교회 소유지는 주로 [31]ROCOR 내에서 소련의 통치와 모스크바 총대주교국에 반대하는 지도자들에 의해 통제되었다.

이스라엘이 1948년에 국가가 되었을 때, 유대 국가에 대한 러시아의 지원에 대한 감사의 표시로, 국경 내 ROCOR의 통제 하에 있던 모든 재산을 소련이 지배하는 러시아 정교회에 양도했다(이 지원은 [31]단명했다).ROCOR는 1980년대 [31]후반까지 요르단이 통치하는 요르단강 서안의 교회와 재산에 대한 통제권을 유지했다.1951년 1월, 소련은 모스크바에서 온 공산당 요원들의 지시로 러시아 팔레스타인 협회를 재개하고, 공산주의자들에 의해 훈련되었던 아르키만드리테 블라디미르를 이그나티 폴리카르프로 교체했다.그들은 공산당의 동정심을 가진 수많은 기독교 아랍인들을 ROC로 끌어들였다.정교회의 다른 지부들은 소련이 이끄는 팔레스타인 [32]내 ROC와 교제하기를 거부했다.

냉전 시대

ROCOR의 세 번째 퍼스트 계층은 1964년부터 1985년 사망할 때까지 재직했던 Philaret(Voznesensky)이었다.

1927년 메트로폴리탄 세르지우스가 선언한 후, ROCOR 내에서 모스크바 총대주교청에 대한 다양한 의견이 있었다.소련 정부는 모스크바 총대주교국을 어느 정도 조종하고 있으며, 그러한 상황에서는 행정적 유대관계가 불가능하다는 것이 ROCOR의 일반적인 믿음이었다.1927년 이후에 실시된 모스크바 총대주교의 선거는 (소련의 간섭 없이) 자유롭게 실시되지 않거나 러시아 [33]교회 전체의 참여로 실시되지 않았기 때문에 무효라는 공식 성명도 있었다.

역사적으로 ROCOR는 러시아 교회의 분리할 수 없는 일부이며, 교회의 문제에 대한 소련 정부의 지배가 중단될 때까지 우카즈 362에 근거한 자치 지위는 일시적일 뿐이라고 항상 확인해 왔다.

"러시아 밖 러시아 정교회는 러시아 정교회의 불가분의 일부이며, 무신론자 정부가 러시아에서 말살될 때까지 총대주교, 신성 시노드, 러시아 최고 교회 평의회의 결의에 따라 유사한 원칙에 따라 자치된다.1920년 11월 7일/20일자, 제362호.[34]

마찬가지로 메트로폴리탄 아나스타시(그리바노프스키)는 유언장에 다음과 같이 썼다.

"모스크바 총대주교청과 그 위계에 관해, 그들이 그들의 완전한 경건함을 공개적으로 공언하고 러시아 국가 전체에 무신론을 심으려고 노력하는 소련 정부와 긴밀하고, 적극적이고, 자비로운 협력을 계속하는 한, 그렇다면 해외 교회는 그녀의 순결을 유지하는 어떤 규범적인 리터르크도 가져서는 안 된다."이칼, 혹은 단순히 외부와의 교감, 그리고 미래의 자유 러시아 [35]교회에 대한 평의회(소보)의 최종 판단에 각각 동시에 맡기고 있다."

카타콤 교회는 1943년 스탈린 측의 교회 탄압이 완화되기 전까지 러시아 교회의 중요한 부분이었다.ROCOR에 있는 대부분의 사람들은 2차 세계대전 훨씬 전에 러시아를 떠난 백인 이민자들이었다.그들은 제2차 세계대전 직후에 일어난 변화를 알지 못했는데, 가장 중요한 것은 1945년 총대주교 알렉세이 1세의 선출로 카타콤 교회가 모스크바 총대주교국과 화해한 것이다.1970년대까지, 이러한 화해와 소련에 의한 지속적인 박해로 인해 카타콤 교회는 거의 남아있지 않았다.알렉산더 솔제니친은 1974년 ROCOR의 올디아스포라 소보르에 보낸 편지에서 이 점을 강조했는데, 그는 ROCOR가 "의문의, 죄 없는,[36] 그리고 또한 무정한 지하 감옥과의 연대를 보여서는 안 된다"고 말했다.

비탈리(우스티노프)는 1985년부터 2001년 은퇴할 때까지 제4대 퍼스트헤라크를 지냈다.1991년 12월 소련이 붕괴된 후, ROCOR는 러시아 정교회(모스크바 총대주교국)로부터 행정 독립을 계속 유지했다.소련이 완전히 해체되기 몇 달 전인 1990년 5월, ROCOR는 소련에 새로운 "자유 러시아" 교구를 설립하고 주교들을 그러한 교구를 감독하도록 임명하기로 결정했다.

포스트 소련 시대

1997년 모스크바 총대주교 알렉세이 2세는 야세르 아라파트와 함께 헤브론에 있는 ROCOR가 소유한 수도원을 방문하려고 시도했다."모스크바에 본부를 둔 이 교회는 아라파트가 게릴라 전사 [37]시절부터 아라파트와 긴밀한 관계를 유지해왔다.ROCOR 성직자들은 아라파트와 총대주교의 교회 입성을 거부하며 알렉세이에게 합법적인 권한이 없다고 주장했다.2주 후 팔레스타인 자치정부의 경찰관들이 도착했다; 그들은 ROCOR 성직자들을 추방하고 재산을 [31]ROC에 넘겼다.

알렉세이는 2000년 1월 초 아라파트를 만나기 위해 다시 방문해 "공산주의 [39]시대에 분단된 교회들의 재산을 되찾기 위한 세계적 캠페인의 일환으로" 교회 재산을 되찾는 [38]데 도움을 요청했다.그 달 말 팔레스타인 당국은 헤브론의 [31][38]아브라함 오크 수도원 3에이커(1만2000m2)에서 다시 ROCOR 성직자들을 추방하는 조치를 취했다.

2001년 메트로폴리탄 비탈리(우스티노프)는 2007년 러시아 정교회와의 화해를 감독한 ROCOR의 5대 퍼스트 계층인 메트로폴리탄 로루스(슈쿨라)가 승계했다.2008년 로루스가 사망한 후, 그는 6번째 퍼스트 계층인 메트로폴리탄 힐라리온(카프랄)이 뒤를 이었다.메트로폴리탄 힐라리온(카프랄)은 2022년 5월에 재지정되었다.

모스크바 총대주교국과의 화해

2000년에 메트로폴리탄 로루스는 ROCOR의 제1계급이 되었다.그는 통일에 대한 생각을 표명했다.당시 ROCOR는 모스크바 총대주교국이 1918년 볼셰비키에 의해 발생한 차르 니콜라스 2세와 그의 가족들의 살인에 대처해야 한다고 주장했다.ROCOR는 "모스크바 가부장제는 차르 일가의 살해, 반볼셰비키 운동의 패배, [5]사제 처형과 박해에 대해 분명하고 열정적으로 발언해야 한다"고 주장했다.ROCOR는 ROC의 지도부가 러시아 정부에 복종하고 있다고 비난했고, 또한 그들이 기독교의 다른 종파,[5] 특히 가톨릭과의 관계에 대해 경악했다.

러시아 정교회는 2000년 주교의 주례평의회에서 차르 니콜라스와 그의 가족을 천명 이상의 순교자와 고해성사와 함께 시성했다.이 평의회는 또한 교회와 세속 당국 간의 관계에 관한 문서를 제정하여 노예와 공손함을 검열하였다.그들은 또한 E 사이의 어떠한 연결도 거부했습니다.정통과 천주교.[5]

ROCOR(V)

화해의 가능성은 [40][41]2001년 ROCOR로부터 약간의 분열을 초래했다.

ROCOR의 네 번째 퍼스트 계층인 메트로폴리탄 비탈리(우스티노프)는 건강상의 이유로 2001년에 은퇴했다.2001년 10월 그의 후임자인 메트로폴리탄 라우루스(슈쿨라)가 선출된 후, 비탈리는 그의 임명을 비난하고 그의 계속적인 우월성을 주장하는 서한을 발표했다.칸의 바르나바 주교(프로코피프)를 포함한 모스크바 총대주교국과의 재통일에 반대했던 많은 ROCOR 성직자들과 교구민들은 메트로폴리탄 비탈리 주변에 새로운 교회 행정부를 결성하여 러시아 망명 러시아 정교회(ROCIE)로 개명하였다.n 일반적으로 이 교회는 ROCOR-Vitaly 또는 ROCOR(V)라고 불린다.

ROCOR의 주교국은 메트로폴리탄 비탈리가 그의 건강이 나빠진 틈을 타 그의 이름을 사용하여 분열을 일으킨 분열주의자들에 의해 인질로 잡혀있다고 주장했다.그들은 메트로폴리탄 비탈리의 수행원들이 편지와 [42]문서에 그의 서명을 위조했다고 주장했다.ROCOR(V)에서 분리된 교회 중 하나는 2002년에 설립된 러시아 참정교회이다.

화해 회담

2003년 러시아의 블라디미르 푸틴 대통령은 뉴욕에서 메트로폴리탄 로루스를 만났다.나중에 ROC 총대주교 알렉시 2세는 이 행사가 ROCOR에게 "신에 대항하는 투사가 아니라 정통 기독교인이 국가의 [43]지도 아래 있다"는 것을 보여주며 중요한 조치라고 환영했다.

2004년 5월, ROCOR의 영장류인 메트로폴리탄 로루스는 몇몇 공동 [44]서비스에 참여하고 있는 러시아를 방문했다.2004년 6월, ROCOR 성직자 대표단이 총대주교 알렉세이 2세를 만났다.양측은 화해를 위한 대화를 시작하기 위해 위원회를 설치하기로 합의했다.양측은 공동위원회를 구성해 1974년 [44]이후 처음으로 열린 전디아스포라 평의회에서 논의될 사안의 범위를 정했다.

6차례의 화해 [45]회담 후, 2005년 6월 21일, ROCOR와 모스크바 총대주교국은 동시에 화해 회담이 ROCOR와 모스크바 총대주교국 간의 완전한 관계 재개를 향해 나아가고 있다고 발표했다.그들은 ROCOR에 자율적인 [46][47]지위를 부여한다고 말했다.이 합의에서 ROCOR는 다음과 같이 발표되었습니다.

우크라이나 정교회처럼 모스크바 총대주교국에 자치단체로 가입했다.목축적, 교육적, 행정적, 경제적, 재산적,[44] 세속적 문제에서 자치권을 유지할 것이다.

알렉시 총대주교는 ROCOR가 재산과 재정 독립을 유지할 것이며 자치권은 "예측 가능한 미래"에 변하지 않을 것이라고 말했지만, 그는 "아마도 이것은 수십 년 안에 바뀔 것이고 새로운 희망이 있을 것"이라고 덧붙였다.하지만 오늘은 충분히 우려할 만한 상황이어서 [48]추측은 하지 않을 것이라고 말했다.

2006년 5월 12일, ROCOR의 총회는 러시아 정교회와 재결합할 의향을 확인했다.후자는 이 결의안을 다음과 같이 환영했다.

"혁명, 러시아 내전, 정교회에 [49]대한 불경스러운 박해의 결과로 고립된 모스크바 총대주교국과 러시아 이민국 사이의 완전한 통합을 회복하기 위한 중요한 단계입니다."

2006년 9월, ROCOR 주교회의는 위원회가 작성한 문서인 정례성찬법을 승인했다.2006년 10월 위원회는 다시 회의를 열어 이 문서에 [50]서명하기 위한 절차와 시간을 제안했다.러시아 정교회 성체법은 러시아 정교회 성시노드의 승인을 받아 발효되었다. 이 법은 2004년 10월 3-8일 모스크바에서 열린 러시아 정교회 성체 성체회의 결의에 기초하고 있다.2006년 [51]5월 15일부터 19일까지 샌프란시스코에서 열린 러시아 외부 정교회 주교회의에서의 ROCOR 주교 결의안.

공식 성찬법 서명

주요 기사:모스크바 총대주교국과의 공식 교감법
모스크바 구세주 그리스도 성당에서 열리는 공식 성찬식에 대한 엄숙한 서명.왼쪽에서 오른쪽으로:알렉산드르 레베데프 대주교, 로코르 메트로폴리탄 라우루스 1계급 고위 성직자, 알렉시 2세 모스크바와 전 러시아 총대주교, 니콜라이 발라쇼프 원생, 2007년 5월 17일

2006년 12월 28일, 지도자들은 공식 성찬법에 서명할 것이라고 공식적으로 발표했다.이 서명은 2007년 5월 17일에 이루어졌고, 곧바로 모스크바 총대주교국과의 완전한 교감을 회복했다.모스크바의 구세주 그리스도 성당에서 열린 성찬예배식에서 모스크바 총대주교와 전러시아 총대주교 알렉시우스 2세와 ROCOR의 제1계급이 사상 처음으로 참배했다.

2007년 5월 17일 오전 9시 15분, 메트로폴리탄 라우루스는 모스크바의 구세주 그리스도 성당에서 특별한 종소리로 맞이했습니다.그 직후 총대주교 알렉세이 2세가 성당에 들어섰다.총대주교가 러시아 교회의 통일을 위한 기도를 낭독한 후, 교황청 성찬법이 낭독되었고, 메트로폴리탄 라우루스와 총대주교 알렉세이 2세가 각각 두 부씩 서명하였다.두 신분은 "평화의 키스"를 주고받았고, 이후 그들과 러시아 교회 전체가 "God Grant You Many Years"를 불렀다.그 후, ROCOR와 하원의원 모두가 성찬식에 참석하면서, 우리 주의 승천 축일의 신성한 성찬식이 시작되었습니다.

이 모든 것에 참석한 블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 알렉세이 총대주교로부터 화해를 촉진하는 데 도움을 준 것에 대해 감사를 받았다.푸틴은 정통 기독교인, 방문자, 성직자, 언론과의 청중들에게 다음과 같이 연설했다.

교회 분열은 러시아 사회 내부의 정치적 분열이 심했기 때문이다.우리는 러시아의 국가 부흥과 발전은 우리 민족의 역사적, 정신적 경험에 의존하지 않고서는 불가능하다는 것을 깨달았다.우리는 러시아 국민을 단결시키는 목가적 말의 힘을 잘 이해하고 가치 있게 생각합니다.그래서 교회의 단합을 회복하는 것이 우리의 공통된 [3]목표에 부합하는 것이다.

해외 러시아 교회의 계급은 5월 19일 부토보 사격장의 새 순교자 교회 축성식에서 총대주교와 함께 다시 봉사했다.그들은 2004년 처음 [52][53]방문했을 때 교회의 주춧돌을 놓았었다.

블라디미르 푸틴 대통령은 통일을 축하하기 위해 크렘린궁에서 리셉션을 열었다.모스크바와 러시아 정교회 총대주교 알렉시 2세와 전 러시아 정교회 홀리 시노드 회원들, 러시아 밖 러시아 정교회 메트로폴리탄 라우루스 대통령 비서실장, 세르게이 소비아닌 대통령 비서실장, 드미트리 메드베데프 제1 부총리, 소크 알렉산드르 문화부 장관 등이 참석했다.리셉션에 앞서 참가자들은 취임식 [54]성당에서 사진을 찍기 위해 포즈를 취했다.

ROCA-PSCA

2007년 이 법안의 서명 이후, ROCOR에 약간의 분열이 있었다.통일 비판론자들은 "소련 기간 동안 모스크바의 위계질서가 [3][55]KGB의 교회 위계질서 침투 문제를 아직도 제대로 해결하지 못하고 있다"는 주장을 계속하고 있다.오데사와 타우리아의 아가판젤 주교(파슈코프스키)와 그와 함께 우크라이나에 있는 ROCOR의 교구 중 일부는 우크라이나 정교회(모스크바 총대주교국)[56]의 관할권 진입을 거부했다.아가팡겔은 2007년 [57]6월 ROCOR 시노드의 임시 회기에 의해 불복종으로 정직되었다.

비난에도 불구하고 Agafangel은 우크라이나 내외의 일부 ROCOR 교구의 지지를 계속 받았다.이들 교구는 규범적 성찬법에 따르기를 거부했다.아가팡겔은 2007년 12월 7일 두 명의 주교(코트리아로프)를 리치몬드 힐과 뉴욕 주교로, 소프로니우스(무시엔코)를 상트페테르부르크와 북러시아 주교로 임명함으로써 ROCR의 분열을 마무리했다.아가판젤이 이끄는 교회는 "러시아 정교회 해외 - 임시 최고 교회 권한"(ROCA-PSCA), 또는 일반적으로 ROCOR-Agafangel 또는 ROCOR(A)로 알려져 있습니다.

구조.

ROCOR는 ROCOR(Protohierarch), ROCOR 전체의 영장류, ROCOR Holy Synod의 수장 및 미국 동부와 뉴욕의 러시아 정교회 주교가 이끌고 있습니다.홀리 시노드에는 부통령도 있다.ROCOR의 "교회의 입법, 행정, 사법 및 집행 기관의 최고 권한"은 약 2년마다 [58]소집되는 ROCOR 주교회의이다.

ROCOR는 교구로 나뉘며, 경우에 따라서는 교구가 더 작은 교구로 세분되기도 한다.

교구의 구분은 다음과 같다.

ROCOR는 동예루살렘과 이스라엘/팔레스타인에 있는 세 곳의 성지 관리인 역할을 하는 예루살렘에 있는 러시아 교회 사절단의 재산을 감독하고 소유하고 있습니다.이들은 모두 수도원입니다.

자금

ROCOR 중앙 당국의 주요 수입원은 이스트 93번가와 파크 애비뉴의 교차로에 위치한 ROCOR 주교회의 본부가 있는 건물의 일부를 사립학교에 임대하는 것으로, 2016년에 약 50만 달러를 창출할 것으로 추정되었다. ROCOR는 어떠한 금전적 견인을 하지 않았다.ROC의 [59]예산을 삭감하다.

웨스턴 컨버터

소련의 몰락과 러시아 정교회의 부활을 시작으로 극우 미국 기독교인들의 일부가 정교회로 개종하기 시작했다.그들은 종종 미국이 반기독교 국가로 변모했고, 러시아가 세계의 지배적인 경건한 강대국 역할을 차지했다고 믿는다.

우리나라는 이제 반기독교, 러시아는 기독교를 대표한다.그것은 정말로 역할의 완전한 전환이다.

— Interview with American Convert [60]

개종자들은 일반적으로 군주주의, 파시즘과 같은 주변 이데올로기를 고수하거나 르네 게논, 알렉산드르 두긴, 줄리어스 에볼라와 같은 작가들에 의한 다양한 전통주의 철학적 프로젝트를 본떠 광범위하게 전통주의자들이다.그들은 종종 자본주의, 민주주의, 헌법에 반대하는 미국의 개신교 보수주의자들과 차별화하면서 전통적인 미국의 가치와 경쟁하고 있으며, 종종 다른 세속적인 제도들이 악마의 짓이라고 믿고 있다.

미국 개종자들의 마음 속에서 러시아는 정적이고 경건하며 전통적인 가족 가치 국가이다.이들은 러시아 국영매체를 통해 이 이야기를 구성하고 성전환과 동성애자 권리에 대한 반대, 성직에 종사하는 여성, 정의의 [61]증거로서의 기독교 국가 후원 등의 이슈를 바탕으로 러시아에 대한 비전을 제시한다.

ROCOR의 서양 의식

ROCOR에는 서양 의례에 대한 태도는 다양하지만 서양 의례 교구의 수는 상대적으로 적지만 오랜 역사가 있다.태즈메이니아의 세인트 페트로크 수도원은 현재 모스크바 [62]수도원의 메트로폴리탄 다니엘이 감독하고 있다.1993년 로드아일랜드에 설립돼 2008년 온타리오주 해밀턴으로 이전한 구세주 베네딕토회 수도원은 글래스턴베리의 성모 기도회를 수도원 예배당으로 통합했다.이 웅변은 이전에 북미 안티오키아 정교회 대교구의 안티오키아 서부 전례 대리교회의 선교였지만 2007년 10월부터는 ROCOR의 일부가 되었다.서양 의식을 단독으로 또는 부분적으로 사용하는 몇몇 다른 교구들이 있다.오클라호마 시티에 있는 미국 교구인 누르시아의 성 베네딕트는 서양 의식과 비잔틴 의식 모두를 사용한다.

2011년, ROCOR는 모든 서부 전례 교구를 안티오키아 서부 전례 교구와 평행한 "교구"로 선언하고 웹사이트를 [63]개설했다.

2013년 7월 10일 ROCOR 주교회의의 임시회의는 맨해튼의 제롬 주교와 앤서니 본디 부교수의 자리에서 물러났다.모든 서품을 중지하고 제롬 주교가 최근에 수여한 서품을 재검토할 것을 명령했으며, 기존의 서구 전례 공동체의 동화를 위한 준비를 명령했다.주요 ROCOR 의례적 [64]실무에 대해 설명합니다.

「 」를 참조해 주세요.

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외부 링크

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