크리스

Kris
크리스(Kris)라는 단어의 다른 용도에 대해서는 크리스(동음이의)를 참조하십시오."KERIS"라는 단어의 다른 사용에 대해서는 KERIS(동음이의)를 참조하십시오.
크리스
ꦏꦼꦫꦶꦱ꧀/
크리스는 세 부분으로 구성되어 있습니다; 칼날 (윌라), 힐트 (훌루), 칼집 (와랑카)
유형단검
원산지자바, 인도네시아[1][2][3]
서비스이력
운행중마자파히트 제국, 순다 왕국, 싱하사리 왕국, 말라카 술탄국, 데막 술탄국, 마타람 술탄국, 족자카르타 술탄국, 수라카르타 술탄국, 브루나이 술탄국, 말레이 반도, 현재의 인도네시아 군도[4]
사용자 자바어(mainly 및 원래)
발리어, 순다어, 말레이어, 반자르어, 마두레어, 부기어, 마카사르어로도 친숙합니다.
워즈젠터 전투, 파말레이우 원정, 몽골의 자바 침공, 부바트 전투, 마자파히트 내전, 바타비아 공방전, 디포네고로 전쟁, 인도네시아 국민혁명
생산이력
디자이너자바
변형칼리스, 발라시옹, 푼얄(구농), 춘드리크[5]
사양서
블레이드 타입양날 니켈 철 또는 강철
힐트형상아, 뼈, 뿔, 나무 또는 금속.때때로 금이나 은으로 코팅되고 원석으로 장식됩니다.
딱지/씨앗상아나 금속(금, 은, 구리, 철, 놋쇠 또는 강철)으로 덮어 장식한 나무 틀
크리스
인류구문무형유산 명작 크리스
나라인도네시아
기준전통적인 장인정신
언급112
지역아시아 태평양
비문이력
비문2008년 (제3회)
목록.대표자 명단

크리스 또는 케리스는 인도네시아 자바 섬의 독특한 비대칭 단검입니다.무기이자 정신적인 물건인 크리스는 마법의 힘을 가진 것으로 여겨집니다.최초로 알려진 크리스는 10세기로 거슬러 올라가 자바섬에서 동남아시아로 퍼져나갔습니다.

크리스(kris) 또는 케리스(keris[n 1])는 인도네시아의 비대칭 단검으로, 무기이자 영적인 물체이며, 철과 니켈철의 교대 적층을 통해 독특한 칼날 무늬를 만듭니다.[8]자바 섬에서 유래한 크리스는 비록 많은 사람들이 일자로 된 칼날을 가지고 있지만, 독특한 물결 모양의 칼날로 유명하며, 인도네시아가 원산지인 펜칵 실랏 무술에서 흔히 사용되는 무기들 중 하나입니다.

크리스는 세 부분으로 나뉠 수 있습니다: 블레이드 (빌라 또는 윌라), 힐트 (훌루 또는 사슴), 그리고 칼집 (와랑카).크리스의 각 부분은 예술 작품으로 여겨지는데, 종종 꼼꼼한 세부 사항으로 조각되고 철, 귀하거나 희귀한 종류의 나무, 금 또는 상아와 같은 다양한 재료로 만들어집니다.아크리스의 미적 가치는 다푸르(날의 형태와 디자인, 약 60가지 변형), 파모르(날의 금속 합금 장식 패턴, 약 250가지 변형), 탕구(전체의 오래된 것과 오래된 것)를 포함합니다.[9]크리스의 품질과 역사적 가치에 따라, 크리스는 수천 달러 혹은 그 이상에 팔릴 수 있습니다.

무기이자 영적인 물건인 크리스는 종종 본질이나 존재를 가지고 있고 마법의 힘을 가지고 있다고 여겨집니다. 어떤 칼날은 행운을 가지고 있고 다른 칼날은 나쁜 것을 가지고 있습니다.[9]크리스는 마법의 힘, 무기, 신성화된 가보(푸사카), 궁정 군인들을 위한 보조 장비, 의식복을 위한 액세서리, 사회적 지위의 지표, 영웅주의의 상징, 또는 단순히 물건을 가진 부적으로 사용됩니다.[9]엠푸 갠드링, 사리 길들이기, 세탄 코버 등 설화에서 초자연적인 힘과 뛰어난 능력을 가진 전설적인 크리스가 언급됩니다.

크리스는 인도네시아 정부에 의해 인도네시아의 문화적 상징으로 홍보됩니다.[2]: 266 인도네시아 사회 내에서 자바인과 일반적으로 연관되지만, 발리인, 순다인, 말레이인, 마두레인, 반자르인, 부기인, 마카사르인과 같은 다른 민족 공동체들은 그들의 문화의 일부로서 무기에 익숙합니다.크리스는 수세기 동안 인도네시아의 여러 지역에서 생산되어 왔지만, 그것은 특히 중앙 자바의 문화와 관련이 있는데, 이것은 서로 연관된 의식 처방과 행위, 의식, 신화적 기원, 서사시에 포함되어 있기 때문입니다.[10]: 27 2005년, 유네스코는 크리스에게 인도네시아 인류 구술 및 무형 유산 명작이라는 칭호를 부여했습니다.[9]

어원

크리스(kris)라는 단어는 고대 자바어 "ngiris" (자바어: ꦔꦶꦫꦶꦱ꧀)에서 유래된 말로, "자르다" 또는 "갈퀴"를 의미합니다."kris"의 철자법은 서양에서 더 자주 사용되지만, "kris"는 단검의 고향에서 더 인기가 있는데,[11][12] 이는 밤방 하스리누크모의 유명한 책인 Ensiklopedi Keris (Kris Encyclopedia)에서 잘 보여집니다.[13]

자바어로 크리스는 언어적 공손함의 정도나 수준에 따라 세 가지 이름으로 알려져 있습니다; 응고코: keris (자바어: ꦏꦼꦫꦶꦱ꧀); lit."절편하다"; 크라마: 두웅; 그리고 크라마잉길: 왕킹간 (자바어: ꦮꦁꦏꦶꦔꦤ꧀).말레이어, 인도네시아어, 순다어, 발리어, 사삭어에서는 케리스(페곤어와 자위어: کريس)로 표기됩니다.다른 이름으로는 미낭카바우어의 카리와 부기어와 마카사레어의 셀레(ᨔᨙᨒᨙ)가 있습니다.

두 가지 주목할 만한 예외는 비록 필리핀 칼리스가 단검이라기 보다는 검에 가깝지만, 타갈로그어로 칼리스라고 불리는 필리핀과 태국에서 항상 크리스 또는 กริช로 발음되는 태국입니다. 반면에 얄라 방언에서는 카레라고 철자가 쓰여집니다.캄보디아에서는 크메르어로 크리스(Kris, គ្រីស)로 표기됩니다.유럽인들이 사용하는 다른 대체 철자로는 "cryse", "cris", "cris", "cris", 그리고 "creees"가 있습니다.영어에서 복수형은 종종 단순히 "kris"입니다.

역사

기원.

크리스는 9세기 보로부두르 바스 릴리프에 묘사되었습니다.

크리스의 역사는 일반적으로 인도네시아의 자바에서 발견된 조각품과 부조 패널에 대한 연구를 통해 추적됩니다.크리스의 가장 유명한 렌더링 중 일부는 중앙 자바의 힌두교 불교 마타람 왕국에서 유래한 보로부두르(825)와 프람바난 사원(850)의 기초 부조에 나타납니다.

15세기 칸디 수쿠에 묘사된 크리스 대장장이의 공방.

크리스라는 용어는 인간 형상의 비문 (707 사카 또는 875 CE), 주룽간 비문과 할리왕방 비문 (708 사카 또는 876 CE), 타지 비문 (823 사카 또는 901 CE), 포 비문 (827 사카 또는 905 CE), 그리고 루캄 비문 (829 사카 또는 907 CE)을 포함한 몇몇 고대 자바 비문에서 언급되었습니다.[2]: 266

자바 섬에서 크리스를 연상시키는 작은 단검에 대한 묘사는 10세기 송나라의 중국 자료에서 찾을 수 있습니다.992년 세포(자바)의 사신이 많은 선물을 들고 중국 궁정에 도착하였는데, 코뿔소 뿔과 금으로 만든 정교한 자루가 달린 단검, 금실로 만든 꽃무늬 비단, 아이보리, 진주, 비단, 향긋한 샌들우드, 다양한 색깔의 면옷, 거북껍질, 베텔넛 준비도구, r하얀 코카투의 이미지가 있는 어탠트 매트와 귀중한 장식품들로 장식된 샌들우드로 만들어진 작은 모형의 집.[15]: 199

암스테르담 트로펜 미술관에 전시된 마자파히트 시대의 크노의 크리스 (1342년)

그러나 Raffles (1817)의 칸디 수쿠에 대한 연구는 오늘날 인식된 크리스가 서기 1361년경 동자바의 마자파히트 왕국에서 존재하게 되었다고 말합니다.15세기 마자파히타 시대의 자바 중부 수쿠 사원의 바스 릴리프에 있는 장면은 자바 케리스 대장장이의 작업장을 보여줍니다.[citation needed]왼쪽은 비마가 금속을 단조하는 대장장이, 중앙은 가네샤가, 오른쪽은 아르주나가 피스톤 벨로우즈를 작동시켜 용광로로 공기를 불어 넣는 장면.대장장이 뒤의 벽에는 크리스를 포함한 단조품에서 제조된 다양한 물품들이 전시되어 있습니다.칸디 수쿠에 있는 크리스의 이러한 표현들은 1437년까지 이미 자바 문화 안에서 크리스가 중요한 위치를 차지했다는 사실을 확립했습니다.

정화의 원정기(1405–1433)에 대한 기록인 잉야성란에서 마환은 다음과 같이 묘사합니다.

왕에서부터 평민에 이르기까지, 세 살짜리 소년부터 연장자에 이르기까지, 마자파힛에 있는 모든 사람들이, 허리띠에 pu-la-tou(귀족적인 단검)를 미끄러뜨렸습니다.단검은 전체적으로 강철로 되어 있고 복잡한 무늬가 매끄럽게 그려져 있습니다.손잡이는 사람이나 악마를 묘사한 금, 코뿔소의 뿔, 상아로 만들어졌습니다. 조각 작품들은 정교하고 능숙하게 만들어졌습니다.[16]

이 중국어 계정도 이런 형태의 단검을 이용해 찌르는 공개처형이 일반적이라고 보도했습니다.마자파히트는 크거나 작은 처벌을 받을 수 없다는 것을 알고 있습니다.이들은 등줄로 죄를 지은 남성들의 손을 묶고 몇 걸음씩 행진한 뒤 떠다니는 갈비뼈 사이 틈으로 범인의 등을 한두 차례 찔러 출혈이 심해져 즉사했습니다.

현재, 크노의 크리스는 현존하는 세계에서 가장 오래된 것으로 알려져 있습니다.[17]19세기 자바 족자카르타의 파쿠 알람 5세가 네덜란드 의사 Charles Knaud에게 준 이 크리스는 암스테르담 트로펜 박물관에 전시되어 있습니다.크리스에는 1264년 사카(서기 1342년에 해당)의 날짜가 쇠날에 새겨져 있습니다.과학자들은 그것의 특별한 특징 때문에 크리스가 훨씬 더 오래 되었을 수도 있지만, 중요한 행사를 기념하기 위해 마자파 히트 기간 동안 장식되었을 수도 있다고 추측합니다.[18]이 크리스는 라마야나 강의 장면들을 부분적으로 덮고 있는 특이한 얇은 구리 층에 담고 있습니다.

개발 및 보급

  • A kris depicted on the Panataran temple relief. From the main temple which bears the date of 1269 saka or 1347 CE.

    파나타란 사원 부조에 그려진 크리스.1269 saka 또는 1347 ce의 날짜가 새겨진 주요 사원으로부터.

  • An unseathed kris on the Panataran temple relief.

    파나타란 사원 부조 위에 자리를 잡고 있지 않은 크리스입니다.

동남아시아 사람들은 이미 이런 종류의 찌르는 무기에 익숙했지만, 크리스의 개발은 아마도 인도네시아 자바에서 이루어졌을 것입니다.자바 섬에서 기원한 크리스의 사용은 외교와 무역을 통해 인도네시아 군도, 싱가포르, 말레이시아, 태국 남부, 필리핀 전역으로 확산되었습니다.[2]: 267 일부 역사학자들은 크리스가 태국, 말레이시아 그리고 필리핀과 같은 다른 나라들로 퍼져나간 것이 1492년경 자바에 있는 마자파히트 제국의 영향력이 커졌기 때문이라고 말합니다.[8]

서기 1440년 또는 1518년에 쓰여진 순단어 필사본인 상향식사 칸당 카레시안 칸토 17은 크리스를 왕들의 무기로, 쿠장은 농부들의 무기로 묘사하고 있습니다.마자파히트 크리스 이전의 형태들에 대한 주장들이 존재하지만, 어떤 것도 증명할 수 없습니다.과거에는 크리스의 대부분이 일자형 날을 가졌지만 시간이 지나면서 이런 현상이 잦아지지 않았습니다.16세기 초반의 Tomé Pires는 자바인들에게 크리스의 중요성을 설명합니다.[3]

사용.

크리스는 과거 전사들이 휘두르는 1차 무기였다고 보는 게 일반적이지만, 실제로는 전사들이 주로 창이었던 주무기를 잃어버리면 2차 무기로 들고 다녔습니다.그러나 평민들에게는 크리스를 매일 착용했는데, 특히 여행할 때는 자기 방어를 위해 크리스가 필요할 수도 있기 때문입니다.평화의 시기 동안, 사람들은 의례적인 복장으로 크리스를 입었습니다.의식용 크리스는 종종 금과 보석으로 된 복잡한 조각으로 꼼꼼하게 장식되었습니다.가보날은 대대로 전해져 내려왔고 결혼식이나 다른 의식과 같은 특별한 행사 때 착용했습니다.남자들은 보통 한 개의 크리스만 입었지만, 항투아 장군은 히카야트 항투아에서 하나의 짧고 긴 크리스로 무장했다고 합니다.여성들도 크리스를 입었지만, 보통 남성의 것보다 작은 사이즈였습니다.전투에서, 한 명의 전사는 한 개 이상의 크리스를 가지고 다녔을 수도 있습니다; 어떤 이들은 세 개의 크리스를 가지고 다녔습니다: 그의 크리스, 그의 장인으로부터 받은 크리스, 그리고 한 개는 가보로서.나머지 두 개는 단검을 연결하는 역할을 했지만, 단검이 없다면 칼집도 같은 역할을 할 것입니다.

크리스는 전투 중에 자주 부러졌고 수리가 필요했습니다.자바의 전통에서 자마산으로 알려진, 매년의 청소는 무기를 둘러싼 영성과 신화의 일부로서 요구되며, 고대의 칼날들이 닳고 가늘게 남아 있습니다.수리 재료는 위치에 따라 달랐고 여러 지역에서 부속품이 있는 무기를 발견하는 것은 아주 흔한 일입니다.예를 들어, 크리스는 자바 섬의 칼날, 발리 섬의 칼집, 마두라 섬의 칼집을 가지고 있을지도 모릅니다.

... 자바의 모든 사람들은, 그가 부자든 가난하든, 그의 집에 크리스가 있어야만 합니다... 그리고 12세에서 80세 사이의 남자들은 그의 벨트에 크리스가 없이는 밖으로 나갈 수 없습니다.그들은 포르투갈에서 단검이 그랬던 것처럼 그것들을 뒤로 운반합니다.

— Tome Pires, Suma Oriental
자바 케리스의 다양성, 자바의 역사, 토마스 스탬포드 래플스(1817)

인도네시아와 말라카 술탄국의 많은 지역에서, 크리스는 후쿠만 살랑이라고 알려진 처형을 위한 선택적인 무기였습니다.사형 집행인의 크리스는 길고 곧고 가느다란 칼날을 가지고 있었습니다.사형 집행인 앞에 무릎을 꿇은 사형 집행인은 면이나 그와 비슷한 물질을 그 대상의 어깨나 쇄골 부위에 놓았습니다.칼날이 패딩을 관통해서 쇄골하동맥과 심장을 관통했어요면은 철수하자마자 칼날을 깨끗이 닦았습니다.[19]: 37 말레이 세계와 자바에서, 명예로운 처형 형태는 심장에 크리스에 의한 죽음이었습니다.[20]: 141

크리스는 현대 초기에 전투에서 흔히 사용되었는데, 전문 군대를 보유하는 대신에 이 지역의 대부분의 왕들은 필요할 때마다 그들의 조신들에 의존하여 전쟁을 치렀고, 대부분의 자바인, 말레이인, 마카사레인들은 크리스를 소유하고 있었기 때문에 이 무기는 정기적인 전투를 보였을 것입니다.[20]: 127 목을 치는 동안, 크리스는 자신의 목숨을 희생하더라도 많은 적들을 흩어버리거나 죽이기 위해 맹렬한 돌격에 사용되었습니다.[20]: 125

네덜란드 동인도 자바의 크리스 대장장이를 묘사한 석판화, 1854년

16세기 유럽 식민지 열강들은 전투에서 크리스를 무기로 사용하는 것을 감소시키는 데 기여한 화기를 군도에 도입했습니다.가장자리 무기의 위조는 술탄이나 라자들이 영국이나 네덜란드의 동인도 식민 국가에 의해 정복되고 그들의 영역이 합병되는 순간부터 쇠퇴했습니다.여러 지역에서 흉기를 절단하고 찌르는 행위를 금지했습니다.

자바에서는 반란을 일으켰던 디포네고로 왕자가 패배해 구금되고, 1830년 네덜란드에 크리스를 넘겨줘야 했던 5년간의 자바 전쟁이 종결되는 전환점이 되었습니다.이 행사는 자바인들 사이에서 전투 무기로서의 크리스의 무장 해제를 기념했습니다.그러나 전통 의상의 일부로서, 신성한 가보로서, 그리고 개인적인 부적으로서 그것의 의례적인 기능은 남아 있습니다.

그러나 크리스는 대부분의 스페인 동인도 제도를 구성하는 필리핀에서 지속적인 사용과 단조를 목격했습니다.스페인 사람들은 크리스-포커와 검객들을 쥬라멘타도스라고 불렀습니다.주라멘타도스는 스페인 군인들뿐만 아니라 기독교 필리핀 사람들에 대해서도 지하드의 한 형태인 희생 의식을 행합니다.

20세기 초 네덜란드령 동인도 제도에서 가장자리 무기를 휴대하는 것이 금지되면서 크리스 단조가 감소했습니다.[10]: 30 그러나 그것의 영적인 그리고 의식적인 기능은 여전히 계속되고 있고 주로 인도네시아, 말레이시아 그리고 남부 필리핀의 이슬람교도들이 거주하는 지역들에 걸쳐 크라톤과 이스타나에서 기념됩니다.

오늘은

자카르타의 케리스메이킹

자바에서는 전통적인 크리스메이킹 예술이 자바 문화의 중심지인 족자카르타와 수라카르타의 케라톤(왕궁)과 망쿠네가란과 파쿠알라만의 왕자령에 보존되어 있습니다.이들 궁중의 자바 왕과 귀족들은 크리스 대장장이(엠푸)를 고용하여 작품의 단골손님이 되는 것으로 알려져 있지만, 크리스 제작의 활동은 쇠퇴하고 있습니다.1990년대까지 자바의 크리스메이킹 활동은 경제적 어려움과 사회문화적 가치의 변화로 인해 거의 중단 상태에 이르렀습니다.하지만, 몇몇 크리스 전문가들 덕분에, 그 전통은 되살아나고 있고 크리스 장인 정신은 다시 증가했습니다.

지난 30년 동안, 크리스는 사회에서 두드러진 사회적 그리고 정신적인 의미를 잃었습니다.전통적인 방식으로 고품질의 크리스를 생산하는 활동적이고 명예로운 스미스들은 여전히 마두라, 수라카르타, 족자카르타, 마카사르, 팔렘방 같은 곳에서 찾아볼 수 있지만 그 수는 극적으로 줄어들고 있고, 그들이 기술을 전수할 후계자를 찾는 것은 더욱 어렵습니다.[9]전통적인 크리스 제조 산업은 영적인 힘을 추구하는 크리스 애호가가 주문한 신성한 부적으로 특별히 만들어졌거나, 단지 관광객들을 위한 기념품으로 만들어진, 요기아카르타, 반툴, 이모기리 지역의 반유 수무룹 마을과 같은 일부 마을에서 여전히 남아있습니다.[21]

묘사

물리적으로, 크리스는 길이가 15에서 50인치(38에서 127cm) 사이인 단검의 한 형태로, 양쪽 가장자리와 끝이 날카롭고, 더 넓고, 칼자루 근처의 비대칭적인 형태이며, 여러 종류의 금속들의 조합으로 만들어졌습니다.[2]: 267 크리스의 미적 가치는 다푸르(날의 형태와 디자인, 약 150가지 변형), 파모르(날의 금속 합금 장식 패턴, 약 60가지 변형), 그리고 크리스의 나이와 기원을 나타내는 탕구를 포함합니다.[9]

칼날

세마르의 형상을 손잡이로 한 장식용 크리스입니다.칼날에는 13루크가 있습니다.

크리스의 칼날은 윌라 또는 빌라라고 불립니다.크리스 날은 보통 폭이 좁고 비대칭적인 밑부분이 있습니다.크리스는 물결 모양의 칼날로 유명하지만, 마자파히트 시대의 오래된 크리스 종류는 현대 이전의 크리스의 절반 이상이 그러하듯 [22]곧은 칼날을 가지고 있습니다.[23]블레이드의 곡선 수(luk 또는 lok이라고도 함)는 항상 홀수입니다.[24]루크의 일반적인 숫자는 3에서 13파까지 다양하지만, 어떤 날들은 29파까지 가지고 있습니다.[25]예전의 일자형과는 대조적으로, 오늘날 대부분의 크리스는 피해자에게 가해진 상처의 심각성을 증가시키는 것으로 여겨지는 물결 모양의 칼날을 가지고 있습니다.[24]

전통적인 자바 케자웬에 따르면, 크리스는 티르타(물), 바유(바람), 아그니(불), 반톨로(땅에서 온 금속이나 나무로 해석되기도 하지만 둘 다 땅에서 온 것으로 해석됨), 아쿠(빛이 나) 등 자연의 모든 내재적인 요소를 포함하고 있습니다.이 모든 요소들은 크리스의 단조 과정에서 존재합니다.지구는 불이 펌핑된 바람에 의해 날려 만들어지는 금속이고, 금속을 식히기 위해 물입니다.[26]발리에서, 크리스는 관개 수로, 강, 샘, 우물, 주둥이, 폭포 그리고 무지개를 상징하는 나가 또는 용과 연관됩니다. 따라서, 물결 모양의 칼날은 뱀의 움직임을 상징합니다.어떤 크리스는 칼날의 곡선을 따라 끝까지 몸과 꼬리를 가지고 밑부분 근처에 나가(용)의 머리를 새겼습니다.따라서 물결 모양의 크리스는 공격적이고 살아있는 나가 운동입니다. 곧은 칼날은 정지해 있고, 그 힘은 정지해 있지만 행동으로 옮길 준비가 되어 있습니다.[27]

이전에는 크리스 날에 단조 과정에서 독을 주입하여 부상이 치명적이라는 것을 보장했다고 합니다.크리스날을 연마하는데 사용되는 독은 와랑간이라고 불립니다.[28]화학 코팅 공정은 비소 화합물이 포함된 산과 미네랄로 칼날을 와랑간이나 자마스(빨래)로 하는 것이었습니다.[29]그렇게 하는 과정은 대장장이들 사이에서 비밀로 지켜졌습니다.다양한 종류의 숫돌, 감귤류의 산성 즙 그리고 독비소는 검고 검은 철과 밝은 색의 은니켈 층 사이의 대조를 이끌어 내는데, 이 층들은 함께 칼날 위에 화려하고 다마신 패턴을 형성합니다.

파모르

크리스의 칼날에 보이는 어두운 철 바탕에 반짝이는 니켈빛 무늬(파모르)

독특한 아모르 무늬는 신화적인 특징을 나타내는 특정한 의미와 이름을 가지고 있습니다.오늘날 전통적인 크리스 블레이드에서 인식되는 파모르의 변종은 약 60가지입니다.파모르의 예로는 베라스 우타, 우단마스, 켐바 카캉, 켐바 팔라, 라드랑센단 등이 있습니다.크리스 블레이드 단조는 니켈 함유량이 적은 철을 사용하여 이 패턴을 만듭니다.희미한 파모르 무늬는 니켈 함유량이 적은 철광석에서 얻은 마자파히트 시대의 크리스에서 발견되었습니다.아마도 이 철광석은 술라웨시 섬에서 수입되었을 것이고, 루우 지역의 파모르 루우는 술라웨시와 자바에서 꽤 잘 알려져 있기 때문입니다.

그러나 파머를 만드는 데 가장 좋은 물질은 희귀한 운석 철로 만들어졌기 때문에 매우 특이한 방법으로 얻어집니다.전통적으로 족자카르타와 수라카르타의 궁정과 관련된 크리스 스미스의 회칠 재료는 18세기 말 프람바난 사원 근처에서 지구로 떨어진 철 운석에서 유래합니다.그 운석은 발굴되어 수라카르타의 케라톤으로 운반되었습니다; 그 때부터 Vorstenlanden (영국령)의 대장장이들은 작은 운석 조각들을 그들의 크리스, 파이크, 그리고 다른 신분 무기들에 파머 패턴을 만들기 위해 사용했습니다.산성 물질로 칼날을 식각한 후, 유성철에 존재하는 니켈의 적은 비율이 산의 영향으로 어두워지는 철이나 강철의 어두운 배경에 희미하게 빛나는 독특한 은빛 패턴을 만듭니다.[10]: 19

힐트

금으로 장식된 화려하게 장식된 발리의 크리실트, 루비로 장식된.

손잡이 또는 힐트(hulu)는 예술의 대상이며, 종종 세심한 세부 사항으로 조각되고 귀중한 희귀한 종류의 나무에서 금이나 상아와 같은 다양한 재료로 만들어집니다.그것들은 종종 다양한 동물들과 힌두교의 신들을 닮도록 조각되었지만, 이슬람교의 도입으로 이것은 덜 흔해졌습니다.발리에서, 크리스 손잡이는 금으로 코팅된 악마와 비슷하게 만들어지며 루비와 같은 반귀하고 귀중한 돌들로 장식됩니다.자바에서 크리스 손잡이는 다양한 종류로 만들어지는데, 가장 일반적인 디자인은 인간 형태의 추상적인 양식의 표현입니다.힐트 디자인의 예로는 수라카르타의 퉁각 세미 푸트리 키누룽힐트, 마두라의 바타라 구루와 풀라시르힐트, 팔렘방의 푸누칸힐트, 발리의 라트마자, 치레본의 풀룬간힐트, 파타니의 페카카힐트, 람풍과 술라웨시의 바닷새와 같은 힐트가 있습니다.[30]크리스는 보통 칼로 찌르는 것을 도와주는 굽은 권총 손잡이가 있습니다.칼로 찌르는 동안 잡는 손의 손바닥이 칼날에 압력을 가할 수 있게 해줍니다.아크리스는 손잡이의 넓은 날에 의해 손을 최소한으로 보호할 뿐입니다.

칼집

라드랑 수라카르타 양식의 크리스 칼집

칼자루와 마찬가지로 크리스의 칼집(와랑카)도 예술의 대상입니다.그것은 다양한 재료로 만들어질 수 있는데, 보통 나무로 만든 틀로 만들 수 있는데, 이것은 황동, 철, 은 심지어 금과 같은 금속으로 코팅될 수 있고, 보통 술루르 꽃 모양으로 조각될 수도 있습니다.칼집의 윗부분은 나무나 때로는 상아로 만들어진 넓은 곡선의 손잡이를 형성했습니다.그것은 귀중한 돌 또는 반귀한 돌로 장식될 수 있습니다.

단조

크리스를 만드는 것은 엠푸("소유자") 또는 판다이베시("조명")라고 불리는 금속 노동자들의 전문적인 의무였습니다."철 skilled").자바에서 명예 칭호는 크리스를 위조하는 특별한 기술을 가진 철공인들을 말합니다.자바인들의 믿음에 따르면, 크리스는 육체적이고 정신적인 존재를 가지고 있다고 믿어지기 때문에, 크리스템푸는 지식, 기술적인 기술 그리고 또한 영적인 능력을 가지고 있어야 합니다.[31]이것은 주로 파랑이나 골록과 같은 일반적인 금속 도구나 농민의 무기를 만드는 일반적인 판다이베시와 주인을 구분하기 위한 것이었습니다.옛날 마자파히트에서는 크리스날 장인을 판데(pande)라고 불렀고, 모두 맨손으로 뜨거운 철을 만들 수 있다고 알려져 있었습니다.마자파히트의 사람들은 결국 오늘날까지 판데 일족에 의해 점령된 발리로 도망쳤습니다. 판데 일족은 보석을 만들기도 합니다.날세공은 서로 다른 철광석과 운석 니켈 층으로 날을 만듭니다.어떤 칼날들은 비교적 짧은 시간에 만들 수 있는 반면, 더 복잡한 무기들은 완성하는데 몇 년이 걸립니다.고품질 크리스날은 금속을 수십, 수백 번 접어서 최상의 정밀도로 취급합니다.엠푸는 문학, 역사, 오컬트에 대한 추가적인 지식을 가진 매우 존경 받는 장인입니다.[9]

문화신앙

자바 문화의 다양한 크리스 착용법

크리스는 특별한 의식에서 착용되었고, 가보날은 후손들을 통해 전해집니다.남성용과 여성용 모두 착용할 수 있지만, 여성용은 더 작습니다.무기를 중심으로 풍부한 영성과 신화가 발달했습니다.크리스는 전시용, 마법의 힘을 가진 부적, 무기, 신성화된 가보, 궁정 군인들을 위한 보조 장비, 의식복의 부속품, 사회적 지위의 지표, 영웅주의의 상징 등으로 사용됩니다.[9]

발리에서 크리스를 휘두르는 댄서들과 랑다와 함께하는 바롱댄스 공연.

발리의 바롱 춤에는 케리스 춤이라고 불리는 부분이 있는데, 악당 랑다는 에를랑가의 병사들을 마법으로 꾀어 자살하게 하고, 다른 마술사는 날카로운 물체에 무적하게 만듭니다.무아지경 상태에서 남자 무용수들은 자신의 크리스로 가슴을 찌르지만 다치지는 않습니다.[32]

크리스 댄스는 잠재적으로 위험한 춤이고 치명적인 사고로 이어질 수 있습니다.2021년 2월 발리 덴파사르에서 열린 랑다 댄스 공연 도중 16세의 크리스 댄서가 자신의 크리스에 심장을 찔려 사망했습니다.[33]

자바 문화에서 크리스는 토사나지(자바어로 "거룩한 가보 무기"를 의미)로 추앙되며 푸사카로 여겨집니다.크리스는 그 소유자에게 용기를 불어넣는 능력이 있다고 여겨집니다: 이 재산은 자바어로 "자신감을 더하다"라는 의미의 피얀델이라고 알려져 있습니다.자바 왕이 귀족들이나 신하들에게 준 푸사카 크리스 또는 크리스 끝이 달린 창은 왕이 받는 사람에게 주는 자신감을 상징하는 것으로 큰 영광으로 여겨집니다.자바인의 결혼식 동안, 자스민 꽃꽂이로 장식된 크리스는 자바인 신랑의 결혼식 의상의 중요한 부분입니다.크리스 주위에 재스민 배열을 추가한 것은 사람이 쉽게 화를 내고 잔인하고 격렬하며 너무 공격적이고 폭압적이고 폭력적이어서는 안 된다는 상징으로 의미되었습니다.[25]

19세기 자바 토박이 무사의 철제 크리스털이 달린 화실 초상화

크리스메이커들은 무기를 만드는 것 이상의 일을 했습니다. 그들은 칼에 신비한 힘을 불어넣을 수 있는 오래된 의식을 수행했습니다.이러한 이유로, 크리스는 선하거나 악하거나 영혼의 그릇일 수도 있기 때문에 거의 살아있는 것으로 여겨집니다.전설에 의하면 크리스는 자기 마음대로 움직여서 사람을 죽일 수도 있다고 합니다.어떤 크리스들은 그들의 진짜 이름이 주인에 의해 불려질 때 똑바로 선다고 소문이 있습니다.어떤 크리스들은 화재, 죽음, 농업 실패, 그리고 많은 다른 문제들을 예방하는데 도움을 주었다고 합니다.마찬가지로, 그들은 풍부한 수확과 같은 부를 가져다 줄 수도 있습니다.이러한 믿음들 중 많은 것들은 다른 사람들이 다른 크리스를 소유하는 것에서 유래되었습니다.예를 들어, 자바에는 베라스 우타(Beras Wutah)라고 불리는 크리스의 종류가 있는데, 이것은 주인에게 기근이 없는 안락한 삶을 허락한다고 믿어졌습니다.이 크리스는 주로 쌀과 같은 식료품의 전부 또는 일부를 받는 관리들에게 할당되었습니다.

크리스가 운이 좋은지 아닌지를 테스트하는 몇 가지 방법이 있습니다.블레이드 폭 및 기타 요인에 따라 일련의 리프 절단 작업을 통해 블레이드의 상태가 양호한지 불량인지를 판단할 수 있습니다.또한 만일 주인이 칼을 베고 잤다면, 크리스의 영혼은 꿈을 통해 주인과 소통할 것입니다.만일 주인이 나쁜 꿈을 꾸면 칼날이 운이 나빠서 버려야 했고, 반면에 주인이 좋은 꿈을 꾸면 단검이 행운을 가져다 줍니다.하지만, 칼날이 한 사람에게 나쁘다고 해서 다른 사람에게 나쁜 것은 아니었습니다.무기와 주인 사이의 조화는 매우 중요했습니다.

어떤 크리스들은 신성하게 여겨지고 마법의 힘을 가지고 있다고 믿어지기 때문에, 전사들이 종종 신사에서 크리스에게 공물을 바치는 이유인 사악한 운명을 부르는 것을 피하기 위해 특정한 제사를 마쳐야 했습니다.또한 누군가에게 크리스를 겨누는 것은 곧 죽을 것이라는 것을 의미한다는 믿음이 있기 때문에, 사일런트 수련자들은 이 효과를 무력화하기 위해 칼날의 끝을 땅에 닿음으로써 그들의 시범에 앞서게 됩니다.

전설적이고 역사적인 크리스

역사적 인물과 관련된 여러 설화에서 초자연적인 힘과 뛰어난 능력을 가진 전설적인 크리스에 대해 언급하고 있습니다.대부분의 마법의 크리스는 자바인의 기원인 반면, 이야기들은 주로 자바인의 고대 필사본과 바바드(자바 연대기)에서 파생되었습니다.

크리스 음푸 갠드링

주요 기사 : 음푸간드링

자바에서 가장 유명한 전설 중의 하나는 파라라톤에서 나옵니다.그것은 13세기 케디리 왕국의 마지막 날들에 Mpu Gandring 또는 Empu Gandring이라고 불리는 전설적인 칼날 장인과 그의 참을성 없는 고객인 Ken Arok에 대해 묘사합니다.손님은 강력한 크리스를 시켜 투마펠의 강력한 족장 퉁굴 아메퉁을 죽였습니다.켄 아록은 예정된 크리스의 완성을 계속 미루고 있었기 때문에 결국 나이든 칼날 장인을 찔러 죽였습니다.칼날 장인이 죽으면서 크리스에게 저주를 퍼부은 것은 완성되지 않았거나 불완전한 크리스가 켄 아록을 포함한 7명의 남자를 죽일 것이라는 예언을 통해서였습니다.켄 아록은 음푸간드링의 저주받은 크리스를 이용해 퉁굴 아메퉁을 암살하고 교묘하게 케보 이조에게 죄를 뒤집어 씌우고 싱하사리 왕국을 새로 세웠습니다.예언은 마침내 실현되었고, 음푸간드링 자신, 퉁굴 아메퉁, 켄 아록이 무기를 빌려준 케보 이조, 그리고 마침내 켄 아록 자신까지 네 명의 남자가 크리스의 첫 번째 데스롤로 입대했습니다.완성되지 않은 크리스는 사라졌습니다.[34][35]

또 다른 이야기는 크리스가 켄 아록의 의붓아들 아누사파티에게 전해졌고 아누사파티는 그의 친아버지가 같은 크리스를 가진 켄 아록에 의해 살해되었다는 것을 알게 된 후 그의 의붓아버지를 살해했다고 묘사합니다.피비린내 나는 불화는 싱고사리 제국의 마지막 왕 케르타네가라가 통치할 때까지 계속되었습니다.

크리스 길들이기 사리

주요 기사:사리 길들이기
1907년 페락 왕실의 나머지 레갈리아 가운데 왼쪽에서 세 번째로 보이는 크리스 길들이기 사리.

길들이기 사리("꽃 방패")는 말레이 문학에서 가장 잘 알려진 크리스 중 하나로, 그것을 휘두르는 사람은 누구도 이길 수 없을 정도로 능숙하게 만들어진 것으로 알려져 있습니다.전설의 일부 버전에서는 무기가 사용자에게 물리적인 무적함을 부여합니다.이 전설은 마자파히트 제국의 멸망과 15세기 말라카 술탄국의 부상 기간 중에 일어났습니다.툰 스리 라낭의 책인 세자라 멜라유는 자바인 엠푸에 의해 만들어졌으며 마자파힛의 챔피언인 길들이기 사리라는 펜데카르에 의해 처음 사용되었다고 말합니다.그는 멜라칸 제독 항투아에 의해 결투 끝에 패배했고, 이후 마자파히트 왕이 승리자에게 무기를 선물했습니다.[36]

질투심 많은 관리에게 모함을 받은 항투아는 처형 명령을 받았지만, 진실을 알고 있는 목사의 도움으로 가까스로 탈출해 잠적했습니다.항투아의 크리스와 락사마나(제독) 칭호는 동지 항제밧에게 전해졌습니다.가장 친한 친구가 부당하게 사형에 처해진 것에 분노한 항제밭은 왕족들에게 반기를 들고 궁전을 점령했습니다.절망적인 멜라카의 통치자는 항투아가 그의 왕위를 되찾기만 하면 목사를 사면했습니다.어린 시절부터 같은 주인 밑에서 훈련한 두 친구는 거의 대등했지만 투아는 우월한 싸움꾼이었습니다.하지만, 궁전에서의 긴 전투 후에도 크리스 길들이기 사리가 승산을 균등하게 했기 때문에 둘 다 최선을 다 할 수 없었습니다.항투아는 무기를 되찾은 뒤에야 제밧을 찔렀고, 곧이어 목숨을 잃었습니다.

크리스 세탄 코버

자세한 정보:데막 술탄국 § 술탄 트렝가나
네덜란드 라이덴 볼켄쿤데 박물관에 전시된 자바 크리스와 딱지.

자바의 민담은 세탄 코버(Setan Kober, 무덤의 악마)라고 불리는 자신의 크리스에 의해 살해된 지팡의 강력한 부왕(Adipati)인 아리아 페낭상에 대한 이야기입니다.파자란 왕국에서 엠푸 바유 아지가 만든 것으로, 칼날에 13루크가 달려 있었습니다.엠푸가 무기에 영적인 힘을 불어넣으려 했을 때, 그는 묘지에서 우는 악마(djinn)에게 방해를 받았습니다.결과적으로, 크리스는 강력하기는 했지만, 휘두르는 사람이 지나치게 야심적이고 참을성이 없게 만드는 기질적인 악질을 가지고 있었습니다.

이 이야기는 16세기에 자바의 통치자였던 마자파히트를 대신한 데막 술탄국이 멸망한 시기에 일어났습니다.세탄 코버는 자바의 9명의 이슬람 성인 중 한 명인 수난 쿠두스에 의해 안전하게 지켜졌습니다.그러나 트렝가나 왕자의 아들이자 라덴 파타의 손자인 수난 프라워토가 그것을 훔쳐 강가에서 삼촌 라덴 키킨을 암살하는 데 사용했습니다.그 이후, 라덴 키킨은 세카르 세다 레펜(강가에 떨어진 꽃)이라고도 불립니다.라덴 트렝가나는 술탄으로 즉위했고 그가 죽은 후 수난 프라워토로 대체되었습니다.키킨의 아들인 지팡의 페낭상은 스승 수난 쿠두스의 도움을 받아 암살자를 보내 세탄 코베르크리스를 이용해 프라워토를 살해하는 복수를 감행합니다.프라워토의 여동생 라투 칼린야맛은 페낭상이 그녀의 남편도 죽였기 때문에 페낭상에게 복수를 하려고 합니다.그녀는 자신의 처남인 파장의 통치자 하디위자야(조코 팅키르)에게 아리아 페낭상을 죽이도록 종용했습니다.하디위자야는 그의 양자와 후에 마타람 왕조의 초대 통치자가 되는 그의 사위인 수타위자야를 보냈습니다.

자바의 무기: 케리스, 토마스 스탬포드 래플스의 자바의 역사 (1817)

전투 중에 수타위자야는 카이 플레레드 창을 내장에 꽂고 페낭상을 찔렀습니다.그러나 페낭상은 아지 또는 케삭티안(정신력)을 가진 것으로 여겨져 배에 상처를 내고 계속 싸웠습니다.그는 매달린 창자를 크리스힐에 둘러쌌고 계속해서 싸웠습니다.무모하고 사납고 참을성 없는 파낭상은 상대를 공격하려 할 때, 자신의 세탄 코버를 칼집에서 빼냈지만, 실수로 자신의 내장을 잘라 죽였습니다.

결혼식 때 특히 신랑의 크리스에 자스민 화관을 둘러주는 자바의 전통이 이 이야기에서 유래했다고 합니다.그것은 신랑이 아리아 파낭상처럼 무모하고 쉽게 화를 내고 참을성이 없고 학대해서는 안 된다는 것을 상징하는 것입니다.[25]창자를 대체하기 위해 크리스는 창자를 닮은 자스민 사슬의 꽃 화관으로 감겨 있습니다.재스민은 파낭상에서 부족한 성품인 신성함, 인내, 은혜, 겸손, 친절과 자비를 상징하는 것입니다.그러나 또 다른 소식통에 따르면 수타위자야는 비록 그의 장이 그의 크리스를 둘러싸고 있지만 여전히 싸우고 있는 페낭상의 투지에 감탄했다고 합니다.페낭상의 행동에 감명받은 그는 후에 남자 후손들에게 그의 걸음을 따르라고 명령하고, 용기의 상징으로 재스민 사슬로 만든 "장"으로 크리스를 장식했습니다.아리아 페낭상의 이야기는 자바 케토프락 드라마로 영감을 주고 공연을 해왔습니다.[37]

크리스 디포네고로

주요 기사:디포네고로

2020년 3월 네덜란드 왕실이 인도네시아를 국빈 방문했을 때, 윌렘-알렉산더 국왕은 조코 위도도 대통령이 받은 디포네고로 왕자의 크리스를 인도네시아에 반환했습니다.오늘날 인도네시아의 국민적 영웅으로 여겨지고 있는 족자카르타의 디포네고로 왕자는 중부 자바에서 네덜란드의 식민 지배에 반대하는 대규모 반란의 카리스마적인 지도자였는데, 1830년 자바 전쟁이 끝난 후 패배하고 포로가 되었습니다.[38]그의 크리스는 오랫동안 분실된 것으로 여겨졌지만, 레이던에 있는 네덜란드 국립 민족학 박물관에 의해 발견된 후 현재 발견되었습니다.디포네고로 왕자의 크리스는 인도네시아의 영웅적인 회복력과 독립을 위한 투쟁의 상징으로서 역사적인 중요성을 나타냅니다.이 특별한 금으로 상감한 자바 단검은 이전에는 네덜란드 국가 소장품으로 소장되어 있었으며, 현재는 인도네시아 국립 박물관 소장품의 일부입니다.[39]크리스가 디페네고로의 원래 크리스인지 아닌지는 의심이 많습니다.전문가들은 아니라고 생각합니다.[40]

상징성

발리, 불렝의 영주, 구스티 잉구라 케투트 젤란틱 (1870년경)은 권력과 권위의 상징으로 크리스를 입었습니다.

군도 전역에서, 크리스는 영웅주의,[9] 무술, 권력 그리고 권위의 상징입니다.문화적 상징으로서, 꼼꼼하게 장식된 크리스는 주인에게 자부심과 귀중한 소유물로서 세련미, 예술 그리고 아름다움을 나타냅니다.[25] 그러나 무기로서 그것은 폭력, 죽음, 그리고 유혈과 관련되어 있습니다.아마도 이러한 이유로 인해 자바 문화에 크리스가 널리 퍼져 있지만 자바 문화나 왕족을 상징하는 데 사용되지는 않습니다. 왜냐하면 자바 전통은 조화를 촉진하고 직접적인 대립을 억제하기 때문입니다(따라서 인도네시아의 저녁 식탁에는 칼이 없기 때문입니다.이것은 자바인들이 폭력을 상징하기 위해 전통적으로 등에 크리스를 착용하는 이유이기도 합니다.발리어와 순다어 또한 등에 크리스를 착용하고 있습니다.그러나 수마트라에서 말레이 반도, 술라웨시 섬에 이르기까지 군도의 다른 지역에서는 크리스를 앞이나 왼쪽 엉덩이에 착용합니다.

크리스는 마타람 술탄국, 리아우 제도, 테렝가누, 셀랑고르 등의 국기, 상징, 코트, 로고 등에 그려져 있습니다.시암의 이전 상징은 남쪽 영토를 나타내는 크리스를 사용합니다.송켓 문양을 배경으로 한 비스듬한 구리-아연-주석 RM1 코인에서도 볼 수 있습니다.1962년의 말라야와 영국령 보르네오 달러 1센트 동전에도 십자가 무늬의 크리스 한 쌍이 그려져 있습니다.

말레이시아 독립 이후, 크리스는 말레이 민족주의의 상징이 되었고, 특히 그들의 고향에서 지배적인 인종으로서 말레이 민족의 교리인 케투안 멜라유의 상징이 되었습니다.그것은 통합 말레이 국가 기구의 공식 깃발인 상사카 방사에 통합되었습니다.[41]

필리핀에서, 크리스의 더 큰 칼 변형인 칼리스는 모로와 남부 필리핀 문화의 상징이며, 스페인의 지배와 영향력에 대한 저항입니다.그것은 모로 민족 해방 전선과 모로 이슬람 해방 전선의 깃발로 통합되었습니다.그것은 또한 무슬림 민다나오의 방사모로 자치구의 국기, 술루 술탄국의 역사적인 국기, 코타바토 지방의 상징으로 통합되었습니다.

갤러리

  • Painting by Frans Francken the Younger. Even as early as the 17th century, awareness of the kris has reached far into Europe. Kris seen at top left.

    프란스 프랑켄 2세의 그림입니다.크리스에 대한 인식은 일찍이 17세기에 유럽에까지 이르렀습니다.왼쪽 상단에 크리스.

  • A Javanese sundang sword with straight blade.

    일자형 칼날을 가진 자바 순당검입니다.

  • A Javanese sundang sword with wavy blade.

    물결 모양의 칼날을 가진 자바 순당검입니다.

  • A Javanese sword similar to a kris.

    크리스와 비슷한 자바의 검입니다.

대중문화

참고 항목

메모들

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추가열람

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 크리스와 크리스힐츠와 관련된 미디어가 있습니다.