살라와쿠

Salawaku
살라와쿠
COLLECTIE TROPENMUSEUM Houten dansschild met schelpversiering gebruikt tijdens de initiatie van jongeren TMnr 5980-1.jpg
살라와쿠 방패, 1850~1900년 경.
유형방패
원산지인도네시아 (말루쿠 제도)
서비스 이력
사용자암보네세, 부루인, 마누셀라인, 누아울루인, 토벨로인

살라와쿠(TidorePagu 언어로 된)는 인도네시아 말루쿠 제도에서 유래한 전통적인 방패다. 갈렐라에서는 마다다토코, 살와케, 살루와쿠 또는 살라와코, 로로다에서는 살와쿠무, 마돌에서는 하와무, 부루에서는[1] 에물리, 토벨로에서는 오다다도코로 알려져 있다.[2]

할마헤라의 17~19세기 살라와쿠로, 싱가포르아시아 문명 박물관에 소장되어 있다. 이 표본은 나무, 자루, 도자기, 털로 만들어졌다.

설명

살라와쿠는 모래시계 모양의 긴 방패막이다. 손잡이를 포함한 방패는 나무 한 조각으로 조각되어 있다. 상하가 넓고, 방패가 가운데가 가장 얇다. 앞부분은 둥글거나 V자형이 약간 있어 중앙부분이 전경에 오도록 한다. 방패는 위에서 아래로 약간 구부러져 있다. 뒷면에는 전체 길이를 따라 올라간 갈비뼈가 보이는데, 그 중 일부는 손잡이가 가운데에 있다. 살라와쿠 앞면은 그을음과 식물즙을 이용해 검은색으로 칠해져 있다. 그것은 모토기와 토기 조각들로 상감되어 있고/또는 (비밀 사회에서 사용되는) 카케안 기호와 다른 장신구로 칠해져 있다. 이러한 재료들은 종종 방패의 이질적인 면을 암시한다. 방패는 '몸'을 이루고, 상감무늬는 특정 신체 부위를 가리킨다. 윗부분은 머리를, 아랫부분은 발을 가리킨다. 동맥은 세로 방향으로 흐른다. 뒤쪽의 높은 늑골은 척추와 손잡이 바로 아래, 후두를 나타낸다. 중앙 바로 위에 있는 잉레이는 눈을 나타낸다. 그들의 수는 조상들에 의해 살해된 적들의 수를 가리킨다고 한다. 방패는 두 팔의 길이보다 짧아야 방패의 끝을 피할 수 있고, '용기와 슬픔이 분리되어야 한다'[3]는 이유로 방패에 떨어지는 눈물을 피하기 위해 턱에 대고 있어야 한다.

사용하다

살라와쿠라는 용어는 '보호'와 '반복'을 의미하는데, 이는 조상들의 초자연적인 보호를 가리키는 말이다. 또는 '실종하고 잡으려는 것'을 의미한다. 이 기술로 수비수는 상대편의 무기를 잡고 나무 방패에 고정시킨 다음 무장해제를 한다. 방패는 방어용 무기일 뿐만 아니라, 그 독특하고 좁은 모양 덕분에 쉽게 움직여 날카로운 테와 모서리로 타격을 전달할 수 있다.[3]

문화

살라와쿠는 신랑의 결혼선물의 일부분이고 소포일 수도 있으며 카칼레(전쟁무용)나 일라(토벨로레 사람들 사이에서 결혼식 때 전쟁무용) 때 입는다. 카칼레 때는 왼손으로 살라와쿠를 들고 다른 한 손에는 창이나 칼을 들고 다닌다.[4] 반면에 왼쪽 손에는 살라와쿠를 들고 다른 한 손에는 나무 마체테를 들고 다니는 남자들만 하는 하사춤에서는 바라카스가 춤춘다.[5]

참고 항목

참조

  1. ^ Waruno Mahdi (2007). Malay Words And Malay Things: Lexical Souvenirs From An Exotic Archipelago In German Publications Before 1700. Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 3-447-05492-1.
  2. ^ P. E. De Josselin De Jong (1984). Unity In Diversity: Indonesia As A Field of Anthropological Study. Foris Publications. ISBN 90-6765-063-3.
  3. ^ a b Albert G Van Zonneveld (2002). Traditional Weapons of The Indonesian Archipelago. Koninklyk Instituut Voor Taal Land. ISBN 90-5450-004-2.
  4. ^ Brigitta Hauser-Schäublin (2013). Adat And Indigeneity In Indonesia: Culture And Entitlements Between Heteronomy And Self-Ascription Göttingen Studies In Cultural. Universitätsverlag Göttingen. ISBN 3-86395-132-8.
  5. ^ Dirk Teljeur (1990). The Symbolic System of The Giman of South Halmahera. Foris Pub. ISBN 90-6765-460-4.