세마

Semar
멕시코 해군의 경우 SEMAR을 참조하십시오.
세마
Wayang Kulit of Semar.jpg
세마를 대표하는 와양
그룹화전설의 생물
하위 그룹언데드
나라인도네시아
지역자바

세마르는 자바 신화에 등장하는 인물로 와양 그림자극에 자주 등장한다.그는 푸노카완 중 한 명이지만, 사실은 신성하고 매우 현명하다.그는 [1]자바의 단양(ian陽)으로, 일부에서는 와양 [2]집합의 가장 신성한 인물로 여겨진다.그는 인간의 모습을 [3][4]한 상향 이샤야 신이라고 한다.

세마르라는 이름은 자바어 samar에서 [3]유래했다고 한다.그는 종종 "카이 루라 세마르"[3]라는 존칭으로 언급된다.

묘사

자바 전통 극장 공연을 위한 세마의 가면.

그림에서 세마는 납작한 코, 튀어나온 아래턱, 피로한 눈, 그리고 불룩한 등, 배, 가슴을 가지고 나타난다.그는 신성함을 상징하는 체크무늬 엉덩이 천을 입고 있다.다른 파나카완처럼, 와양쿨릿 인형은 영웅 특유의[2] 정교한 개방과 장식성을 가지고 있지 않다. 와양왕에서는, 세마르는 항상 앞으로 기울고, 한 손은 등을 대고, 다른 한 손은 앞으로 뻗고,[5] 다른 한 손은 집게손가락으로 위아래로 움직인다.

전통에 따라 세마르에게는 세 명의 아들이 있고, 다른 푸나카완들은 가렝, 페트룩, 그리고 바공이다. (바공은 수라카르타 스타일의 [6]와양에는 등장하지 않습니다.)어떤 면에서는, 그에게는 악마 [7]영웅의 종인 토고그(또는 향안타가)라는 형제가 있다.

기원.

세마르 형상을 손잡이로 한 장식용 크리스

세마르는 인도 신화가 아닌 와양 이야기에 등장하는 몇 안 되는 인물 중 한 명이어서 출신이 불분명하다.한 가지 가설은 그와 그의 아들들이 인디언 [8][9]서사시에 나오는 크샤트리야 영웅들의 중요성과 함께 저주받고 하인으로 강등된 오래된 원주민 신들이라는 것이다.세마르는 또한 인도 산스크리트 [10]드라마의 비두사카 광대상을 닮았다.

세마르의 첫 등장은 마자파히트 시대입니다.1358년 칸디 티가망기, 1439년 칸디 수쿠에서 스다말라를 구원한다.이 부조는 세마르가 처음 등장했던 시기의 와양 이야기에서 따온 것이다.[11]

이야기들

바바드 타나 자위(Javanese Tanah Jawi)의 한 버전에서, 세마르는 사람이 생기기 전에 메르바부 산 근처에 10,000년 동안 작은 논을 경작했다.그의 후손인 섬의 영혼들은 밭을 개간하고 섬에 거주하면서 사람들과 갈등을 빚었다.섬을 계속 경작하라는 왕의 명령을 어길 수 없었던 힘 있는 신부는 세마르에게 그의 자녀와 손자들을 머물게 하는 역할을 제공하였다.Semar의 역할은 왕족의 정신적 조언자이자 마법의 후원자가 되는 것이었고, Java의 인간들을 보호하는 그의 후손들도 [1]그곳에 남아있을 수 있다.

세마르의 족보 중 하나는 그가 신의 맏손이며 다른 신들의 왕인 바타라 구루의 형이라는 것이다. 하지만 세마르는 [12]사람이 되었다.또 다른 족보는 그가 아담과 이브의 아들이라고 말한다.그의 형제 나비(선전자)는 예수와 무함마드와 같은 다양한 예언자를 낳았고, 세마르(사양 자매)는 힌두교도와 [12]자바인을 낳았다.어느 경우든 세마르는 어색하고 추악한 인간의 모습으로 신과 광대를 동시에 표현한다. 가장 영적으로 세련되고 외견상 [12]거칠다.

와양에서 사용

Sundanese Wayang의 Semar 각색.

세마르와 그의 아들들은 연극의 2부(파테상가)[13]에서 와양의 주인공이 [14]누구든 간에 하인이자 상담가로 처음 등장한다.Wayang 플롯에서 Semar는 절대 틀리지 않고, 믿을 수 없을 정도로 강력합니다.바타라 구루(시바)와 바타리 두르가 등 감히 신에게 항의하고 행동과 [7]단절을 강요하는 유일한 캐릭터다.

그는 종종 이상주의와는 대조적으로 현실적인 세계관을 대변한다.그의 하인으로서의 역할은 절망에 빠진 사람들을 격려하고 승리자의 자존심을 꺾는 것이다.클리포드 게르츠는 아르주나를 상대로 한 자신의 역할을 셰익스피어 헨리 4세의 아버지와 함께 한 할 왕자와 비교했고, 팔스태프와 [15]마찬가지로 연극의 세계관과 자존심에 대한 해독제로서의 역할을 비교했다.

또한 세마르는 궁궐의 위계질서에 포함되지 않은 농민의 상징이라는 것이 제시되었다; 드라마의 일부 더 인기 있는 형태에서, 그와 다른 광대들이 왕실의 영웅들을 지배한다는 것이 이 [15][16]생각을 뒷받침한다.

기타 출연

세마는 또한 몇몇 중요한 가문의 푸사카라는 의식용 무기에도 등장한다.이 역할에서 그는 조상이다.[17]

디엥 고원에는 칸디 세마르라고 알려진 낮은 직사각형 칸디가 있는데,[18] 아마도 원래 창고였을 것이지만, 학자들에 의해 그 이름은 건립된 [19]지 수 세기 후에 사원에 붙여졌다고 추측된다.

발리에서 세마르의 상대는 트왈렌이다.[20]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  • 브랜든, 제임스 R.금의 왕좌에 대하여: 자바 그림자 놀이 세 가지.케임브리지:하버드 UP, 1970년
  • 기츠, 클리포드자바 종교글렌코, 일리노이주: 프리 프레스, 1960년.
  • 홀트, 클레어인도네시아 미술: 연속성과 변화이타카: 코넬 UP, 1967년
  • Khoon Choy Lee.취약한 국가: 인도네시아 위기.World Scientific, 1999.
  • 유소프, 굴람-사워'동남아 전통극장 사전'쿠알라룸푸르:옥스퍼드 1994년

메모들

  1. ^ a b 헤르츠, 23세
  2. ^ a b 홀트, 144세
  3. ^ a b c 부디하르자, "Grepen uit de Wajang", 다와 2세(1922), 22-23; 홀트에서 인용, 145.
  4. ^ 브랜든, 13세
  5. ^ 홀트, 160세
  6. ^ 브랜든, 24세
  7. ^ a b 홀트, 145호
  8. ^ J. Kats, "Wie is Semar?"쟈와 3세(1923년), 55세, 145년 홀트에서 인용.
  9. ^ 브랜든, 18세
  10. ^ 브랜든, 3-4
  11. ^ 쿤, 106세
  12. ^ a b c 게츠, 276호
  13. ^ 브랜든, 79세
  14. ^ 프리츠 A와그너(인도네시아): 섬 그룹의 예술뉴욕: 크라운 출판사, 1959; 130.
  15. ^ a b 게츠, 277호
  16. ^ H.O., "Petroek als Vorst", Djawa, III(1922), 169-172; Holt, 145에서 인용.
  17. ^ 바그너, 162세
  18. ^ 아난다 K쿠마라스와미, 인도와 인도네시아 미술사, 뉴욕: 도버, 1985, 202.
  19. ^ 홀트, 53세
  20. ^ 준 스콧 켐볼, 자바 그림자 인형: 대영박물관의 래플스 컬렉션, 대영박물관 수탁자, 1970년, 18년.