탈리스만

Talisman
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샤를마뉴의 탈리스만은 무덤이 열렸을 때 시신에서 발견되었다고 한다.

부적은 그들이 만들어진 개인을 보호, 치유 또는 해치려는 종교적 또는 마법의 힘을 가진 것으로 여겨지는 모든 물체이다.부적은 종종 다양한 방법으로 누군가에게 휴대할 수 있는 휴대용 물건이지만 건축에 영구적으로 설치될 수도 있다.부적은 많은 같은 역할을 수행하면서 부적과 밀접하게 연관되어 있지만, 부적은 종종 마법의 [1]텍스트가 새겨진 물건의 형태를 취하면서 형태와 물질에 있어 중요한 차이점이 있다.

부적은 점성술, 과학, 그리고 종교적 관행과 함께 역사를 통해 많은 문명권에서 사용되어 왔습니다; 하지만 준비와 사용에 관한 이론은 보다 최근의, 새로운 시대, 부적이론과 함께 일부 문화권에서 바뀌었습니다.부적은 착용자, 사랑하는 사람 또는 소지품의 개인 보호, 출산 지원, 농작물 생산 지원 등 다양한 기능에 사용됩니다.

어원학

크리스티안 부적(브레벨), 18세기

The word talisman comes from French talisman, via Arabic ṭilasm (طِلَسْم, plural طلاسم ṭalāsim), which comes from the ancient Greek telesma (τέλεσμα), meaning "completion, religious rite, payment",[2][3] ultimately from the verb teleō (τελέω), "I complete, perform a rite".[4]

부적의 준비

뉴에이지

새로운 시대의 부적 관행에 따르면, 색상, 향기, 기호, 패턴과 같은 마법적인 연관성을 가진 특징들은 선택된 행성이나 원소적 상징성 외에도 부적의 생성에 통합될 수 있습니다.그러나 부적이 의도하는 힘을 증폭시키기 위해 선택된 원소 또는 행성의 힘과 조화를 이루어서 사용해야 한다.또한 제작자에게 특별한 의미가 있는 운문, 비문, 무늬를 포함시킴으로써 부적에 개인적인 감각을 더하는 것도 가능하다.이 글귀들은 표식(만화 엠블럼), 성경 구절 또는 소네트일 수 있지만, 그것들도 부적이 본래의 [5]목적과 조화를 이루어야 한다.

이슬람

서기 7세기 또는 8세기 코란의 인용구가 새겨진 이슬람 부적

이슬람에서, 코란 구절이 주입된 기도와 기도는 예언 [6][7][8]의학 조약에서 제안된 치료법의 필수적인 요소이다.부적은 다양한 물건들로 만들어질 수 있었다.구슬에서 신성한 유물, 그림에 이르기까지 모든 것은 부적을 타고날 수 있다.이러한 성질을 호출하기 위해, 부적은 코란의 구절과 심지어 점성술적 [9]상징뿐만 아니라, 신, 천사, 성인, 지니스와 같은 신성한 인물들의 이름을 새길 수 있다.예를 들어 이슬람교도 이븐 알-하지자는 군 지휘관들에게 천칭이 뜨거나 해가 뜨는 시각에 장미 물, 사향, 호박으로 된 천에 쿠란 54장 46절을 새기고 이를 전쟁터로 가져가 억압자와 [10]비신앙자들을 물리치라고 지시했다.

10세기 아바스의 수학자 타비트 이븐 쿠라는 부적을 다루는 전문가로 여겨졌다.부적에 관한 그의 문헌 중 하나에서, 그는 '천문학에서 가장 고귀한 부분은 부적에 대한 과학이다'라고 썼다.[11] 12세기 세비야의 번역가 존과 리미아의 아랍어판 이븐 쿠라의 책인 데 이매지버스에 따르면, 그는 기하학과 철학의 연구보다 부적을 가지고 천문학이 지혜를 얻는 데 더 중요하다고 보았다.바스의 아델라르드의 같은 텍스트 번역에서는 부적을 [11]만들기 위해서는 천문학과 점성술에 대한 폭넓은 지식이 필요하다고 강조되어 있다.부적은 하늘의 경사스러운 순간에 만들어져야 하기 때문에 이 정보가 필요하다.선천적 별자리 또한 부적의 효능에 영향을 미칠 수 있다.제조사는 산만함이나 의심을 가질 수 없습니다.그렇지 않으면 그들의 부적은 [11]무력해집니다.

아델라르의 번역본은 왕, 가족, 귀족의 사랑을 받을 수 있는 부적을 만들기 위해서는 납, 철, 청동, 금 또는 은을 사용해야 한다고 명시하고 있다.다른 사람들 사이에 갈등을 일으키고, 돈을 받고, 장소를 방어하거나 파괴하고, 법적 싸움에서 승리하기 위해 해로운 부적을 만들기 위해서는, 피치와 타르, 역청,[11] 그리고 알로에를 사용해야 한다.Ibn Kurra의 책에 따르면 사랑의 부적을 만드는 방법의 예는 다음과 같다.우선, 사람들은 [11]우정과 연결된 11번째 장소, 즉 집이므로 이 의식을 수행하는 것이 올바른 점성술적 시기인지 확인해야 한다.그 다음, 특정한 점성술 시간에 특정한 의도를 가지고 사람의 형상을 부적으로 만들어 상대방의 이름을 새겨야 한다.세 번째, 두 번째 부적을 만들어야 하며, 그 부적은 사랑을 받는 사람의 이름을 새겨야 한다.그 다음에는 두 [11]부적에 각자의 이름과 코그노미나를 새겨야 한다.각 부적의 이름이 다른 부적의 심장에 닿도록 배치해야 한다.다음으로 사향, 호박, 장뇌로 정제한 미사용 양피지나 천을 꺼내 승자와 11위 [11]영주들의 '반지'를 그린다.부적은 샤프란, 알로에 목재, 유향으로 정제하고 미리 준비한 천이나 양피지에 접어야 한다.이 정화 과정을 3일 연속으로 반복해야 한다.이 과정에서 제작자의 의도와 관련된 구체적인 기도를 낭독해야 하며, 목욕과 깨끗한 [11]옷차림을 해야 한다.

부적의 사용

17세기 인도 마이크로 캘리그래피로 새겨진 다각형 부적

이슬람

이슬람 세계에서는 부적이 대중적, 엘리트적 차원에서 개인, 사회적, 정치적, 이념적 이유로 정기적으로 고용되었다.그것들은 착용자에 대한 긍정적인 에너지의 매력과 질병, 위험, 그리고 사악한 눈의 편향 모두를 포함할 수 있는 신의 보호를 위한 통로로 기능합니다.목걸이, 반지, 부적 셔츠 또는 휴대용 [1][9]파우치 내의 작은 물건과 같이 종종 몸에 부착되거나 매달리는 히말라(수중형)와 같이 하피즈(보호구)라고도 할 수 있다.

유럽 중세의학

Lea Olsan은 중세시대 의사들에 의해 처방된 부적과 부적의 사용에 대해 쓰고 있다.그녀는 그러한 부적과 기도의 사용은 갈렌의 의학적인 가르침의 영역에서는 적절하게 정당화될 수 없기 때문에 "희귀한 선택 치료"였다고 지적한다.그러나 그들의 사용은 일반적으로 받아들여질 수 있는 것으로 간주되었다; 부적에 대한 언급은 중세 의학 문헌에서 흔했다.

예를 들어, 한 유명한 중세 의사 길버투스는 아이의 임신을 보장하기 위해 부적을 사용할 필요성에 대해 쓰고 있다.그는 이런 종류의 부적을 만들어내는 과정을 "성교 [12]중에 남녀의 목에 걸 수 있는 양피지에 말을 쓰고, 어떤 것은 중단되지 않고, 어떤 것은 성경에 쓰여 있다"고 묘사했다.

이슬람식 부적 그릇

다음 항목도 참조하십시오.주문그릇

코란에서는 바벨의 두 천사 하루트와 마루트에 의해 마법이 소개된다.마법 또는 sihr은 마법과 [13]주문으로 병을 치료할 수 있는 자연계에 존재하는 초자연적인 힘으로 여겨졌다.많은 그릇에는 이 그릇의 치료법(대장균, 출산, 코피 등)과 사용법을 설명하는 글이 새겨져 있었다.시리아에서 온 청동[14] 조각 "매직볼"은 그릇 안쪽에 있는 코란어 비문에 따르면 출산을 용이하게 할 뿐만 아니라 전갈의 침과 미친 개의 물림을 완화하기 위해 사용되는 요리의 한 예이다.이 그릇에는 병을 앓거나 물린 사람이 그릇의 액체를 섭취할 필요가 없다는 제안도 새겨져 있다.그것은 누군가 주변에 있거나 피해를 입은 사람과 연관될 수 있지만, 어떻게 마법이 도움을 필요로 하는 사람에게 전달되는지는 언급되지 않는다.이 특별한 그릇은 그릇에 물을 채우고 밤새 앉아 치유력을 [citation needed]흡수할 때 바라카에 사용되기도 했다.

유사 아리스토텔리안 헤르메티카

헤르메스 트리스메기스투스에 기인하며 아마도 서기 [15]9세기까지 거슬러 올라가는 밀접하게 관련된 아랍어 문서 시리즈인 의사 아리스토텔리안 헤르메티카는 루하니야트의 개념, 즉 자연계의 영적 힘/영토에서 온 천사들과 개인이 어떻게 그러한 힘에 접근할 수 있는지를 탐구한다.알렉산더 대왕과 아리스토텔레스 사이의 텍스트는 각각 지정된 목적을 위해 사용되는 부적, 결합물, 부적 등을 통해 이러한 영적 힘을 이용하는 방법에 대한 다양한 지침을 탐구합니다.일부 지시사항에는 화성이 전갈자리에 있고 달이 게자리에 있을 때 죽은 검은 숫양 위에 조각된 돌을 올려놓는 것이 포함된다.이 문서들의 연대는 알려지지 않았지만, 그것들은 이슬람 중세 세계에서 많은 신비로운 관습의 기초가 되었다.유사 아리스토텔어 텍스트인 Sirr al-Asrar는 특히 해를 멀리하는 "킹스 부적"에 대한 더 많은 지침을 제공합니다.그것은 어떤 점성술 표시가 있을 때, 목요일에는 날개 달린 남자와 왕관을 쓴 남자가 깃발을 들고 사자를 타고 있고, 다른 여섯 명의 털이 없는 남자가 그의 손 아래에 절을 하고 있는 가운데 루비색 붉은 돌을 새겨야 한다고 말한다.그리고 이것은 루하니야트가 당신의 꿈속에서 당신의 의식이 성공적이었다고 말해주는 광범위한 의식에서 불태워져야 합니다. 그곳에서 당신은 뱀과 [16]전갈을 물리칠 것입니다.

예

줄피카루

주요 기사: Zulfiqar

알리의 마법의 칼인 줄피카르는 특히 16세기와 17세기에 재니세리 기병대가 사용했던 것처럼 오스만 국기에 자주 묘사되었다.

줄피카르의 완전한 기도의 이 버전은 키질바시 전사의 부적에도 자주 언급된다.

شاه مردان،

شیر یزدان،

قرتخ ت خ،،،

ىى ت ىىى عععععععع

لا سيف إلا ذو الفقار،

샤이마르단

셰르-이-야즈단

쿠드라트-에-쿠다

라파타 알리

'라 사이파 일라 줄피카르'

"무장병들의 지도자,
야즈단의 사자(페르시아어로 신의 이름),
가장 높으신 분(신)이시건만
알리만큼 좋은 사람은 없다.
줄피카 같은 검도 없지

'알리처럼 살고 후세인처럼 죽는다'는 더 긴 부적 비문의 일부라는 기록은 튜픽 가나안에 의해 페르시아의 해독과 때로는 아랍어 탈리스만(1938년)[17]에 출판되었다.

솔로몬의 국장

솔로몬의 국장
주요 기사:솔로몬의 국장

서로 얽힌 삼각형으로도 알려진 솔로몬의 국새는 여러 종교에서 흔히 사용되어 온 또 다른 고대 부적이자 부적이다.솔로몬 왕이 지니를 통치한 상징으로 알려진 이 상징은 그에게서 유래했을 리 없다.그것은 유대교 박해 이전부터 다른 문화권에서 사용되어 왔다.부적으로, 그것은 절대자의 이상적인 상징인 전능하다고 믿었고, 모든 죽음, 위협, 문제로부터 보호하고 착용자를 모든 악으로부터 보호하기 위해 착용되었다.그 구조에서, 꼭대기가 위로 향한 삼각형은 선을, 역삼각형은 악을 나타냅니다.

꼭대기가 위로 향한 삼각형은 삼위일체의 전형적인 모습으로 여러 종교에서 나타난다.인도, 중국, 일본에서 그것의 세 개의 각은 창조주, 보존자, 파괴자 또는 재생성자인 브라흐마, 비슈누, 시바를 나타냅니다.고대 이집트에서는 오시리스, 이시스, 호루스 신을 상징했다.기독교에서는 삼위일체를 상징한다.전체적으로 그것은 사랑과 진실, 지혜의 세 가지 덕목으로 이루어진 불과 정신의 요소를 상징한다.꼭대기가 아래로 향한 삼각형은 물의 원소를 상징하며, 물질 세계, 즉 영혼의 세 적, 즉 세계, 육체, 악마와 주요 죄, 질투, 증오, 악의를 상징한다.그러므로, 두 개의 삼각형은 물질에 대한 정신의 승리를 나타냅니다.서양 문명에 기여한 초기 문화권에서는 특히 타우 십자가, 히브리 요드 또는 이집트 십자군 안사타와 함께 사용될 [18]: 19–20 때 솔로몬의 국새는 강력한 부적이자 부적이라고 믿었다.

탈리스마닉 셔츠

탈리스마닉 셔츠, 15세기~16세기 북인도
주요 기사:탈리스마닉 셔츠

부적 셔츠는 이슬람 세계 곳곳에서 볼 수 있다.현존하는 가장 오래된 예는 15세기 것이지만, 전통은 [19]그 이전으로 여겨진다.셔츠에는 코란의 구절이나 알라, 예언자의 이름이 새겨져 있을 수 있다.그들은 또한 성지나 점성술 상징의 이미지를 가지고 있을 수도 있다.새겨진 이름은 [20]운송업자에게 보호와 안내를 제공하는 것으로 여겨진다.부적 셔츠는 많은 악으로부터 보호하기 위해 입었고, 많은 셔츠는 추가적인 [19]보호의 형태로 갑옷 안에 입도록 만들어졌다.

스와스티카

주요 기사:스와스티카

가장 오래되고 널리 퍼진 부적 중 하나인 스와스티카는 석기 시대로 거슬러 올라가며 이 시대의 석기 도구에 새겨진 채 발견되었다.그것은 구세계와 신세계의 모든 부분과 가장 선사시대 유적과 잔해에서 발견될 수 있다.이집트인들이 사용했다는 일부 작가들의 주장에도 불구하고, 그들이 그것을 사용했다는 증거는 거의 없고 그들의 유해에서 발견되지 않았다.

팔을 왼쪽과 오른쪽으로 돌리는 두 형태 모두 똑같이 흔한 것처럼 보인다.많은 상징을 특징으로 하는 인도의 불교 동굴의 돌담에는 종종 같은 [18]: 15 글씨로 양쪽으로 팔을 돌린다.

건축의 부적

독사의 문

우라니보그

주요 기사:우라니보그

르네상스 과학 건축물 우라니보그는 점성술적 영향을 위한 마르실리오 피치노의 이론화된 메커니즘을 사용하여 설계된, 그 안에서 일하는 학자들의 일과 건강을 뒷받침하는 점성술 부적으로 해석되어 왔다.디자이너인 점성술사이자 연금술사 티코 브라헤가 건물과 정원에서 작업한 길이 비율은 하인리히 코르넬리우스 아그리파가 목성과 태양과 연관시킨 것과 일치합니다.이러한 선택은 학자들이 가래가 많고 우울하며 [21]토성의 영향을 지나치게 많이 받는 것으로 여겨지는 경향을 상쇄시켰을 것이다.

알레포 성채의 독사의 문

독사의 문은 알레포 시타델에 있는 문으로 두 마리의 뱀을 묘사한 부적 부조가 들어 있습니다.뱀들은 자신의 몸을 물어뜯고 별을 둘러싸고 있다.뱀들은 [22]성채의 적들에 대한 방어력을 가지고 있는 것으로 믿어진다.

밥 알 틸삼

바브 알 틸삼 또는 탈리스만 문은 부적으로 유명한 바그다드의 문이었다.그 문은 두 마리의 매듭이 있는 뱀을 묘사하고 있는데, 그들은 칼리프로 추정되는 앉은뱅이에 의해 붙잡혀 있다.뱀의 문처럼 뱀은 [22]적들로부터 보호해주어야 해요.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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  7. ^ "TAWEEZ (Amulets) - IS IT A SUNNAH OR IS IT FREE FROM DOUBTS?". The Final Revelation. 2012-07-23.
  8. ^ '우크바 이븐 아미르 알 후하니'에서 한 무리가 알라아의 사신에게 와서 충성을 맹세했다고 한다.그는 그들 중 아홉 명에게는 허락했지만 그들 중 한 명에게는 허락하지 않았다.그들은 말했다. "알라아의 사자여, 그대는 아홉 개의 만을 받아들였지만, 이 만은 받아들이지 않았다."그는 "그는 부적을 착용하고 있다"고 말했다.그 남자는 손을 (셔츠에) 넣고 벗었다.그러자 (알라의 평화와 축복을 받은) 예언자가 그의 베이를 받아들었다.그는 "부적을 착용하는 사람은 누구나 회피행위를 저질렀다"고 말했다. (아마드 해설, 16969)
  9. ^ a b 이슬람 부적과 부적은 세계 종교 백과사전의 일부입니다.이슬람 백과사전
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외부 링크

Wikisource에는 1905년 신국제 백과사전 기사 "Talisman"의 본문이 있습니다.
  • Wikimedia Commons의 부적 관련 매체
  • Forshaw, Peter (2015) '만화 재료 및 재료 서바이벌:초기 근대 유럽의 부적, 탈리스만, 거울'은 디트리히 보스충과 Jan N. Bremmer (eds), 마법의 물질성 (The Materiality of Magic.빌헬름 핑크