항투아

Hang Tuah
말레이시아 쿠알라룸푸르 국립박물관에 전시된 항투아 청동 벽화.

Hang Tuah (Jawi: 반 역사적인 말레이 실록 (세자라 멜라유)에 따르면, هڠ تواه는 15세기 술탄 만수르 샤의 통치 기간 동안 말라카에 살았던 전사였습니다. 그러나 그의 존재에 대한 역사적 증거는 제한적입니다.[3] 그는 아마도 위대한 락까마나, 즉 제독, 외교관, 사일릿의 대가였을 것입니다. 항투아는 말레이 문학에서 가장 유명한 전사입니다. 그러나 그는 다소 논란의 여지가 있는 인물이고 항투아의 이야기의 사실적 근거에 대해 많은 논쟁이 있습니다.[4]

역사성

항투아의 진실성은 한 세기 동안 역사학자들의 논쟁의 대상이 되어 왔습니다. 2012년 역사학자 Koo Kay Kim은 항투아의 존재에 대한 역사적 증거가 없다고 언급했습니다.[5] 2018년에 University Putra Malaysia 역사학자인 Hashim Musa는 항 투아가 레키다이 호안의 공식 기록에 의해 언급되었을 수 있다고 제안했습니다.[6] 류큐 왕국의 공식 역사 문서는 적어도 16세기부터 수집되었습니다. 15세기부터 19세기에 걸쳐 있는 이 문서는 연구자들이 제시한 어떤 "레조우마나" 또는 "로시마나"의 도착을 기록하고 있는데, 이는 연구자들이 말레이어인 락사마나를 류큐안으로 번역한 것으로, 말레이 실록에 따르면 항투아가 말라카 술탄국 시대에 가지고 있었다고 전해지는 칭호입니다. 항투아는 이 문서들에서 이름을 직접 언급한 적이 없기 때문에, 다른 역사가들은 일반적으로 이러한 주장을 일축하고 있습니다.[7]

민족성

항투아의 역사성과 상관없이, 그의 민족성은 논쟁의 근원입니다. 전설에 따르면 항 투아는 말레이 원주민의 혈통을 가지고 있었습니다.[8] 21세기 초, 항투아가 중국계라는 근거 없는 사이버 신화가 일어났습니다.[9][10][11]

전설

전설에 따르면 항투아는 네 명의 동료인 항 카스투리, 항 제밧, 항 레키르, 항 레키우와 함께 실랏을 배웁니다. 그들의 선생님은 아디 푸트라로, 산 정상에서 밀폐된 삶을 살았습니다. 전우들은 한 사람이 목마를 달리는 것을 마주하고 상대합니다. 이 사건 이후 항투아는 그의 벤다하라 툰 페락에 의해 말라카의 술탄 무자파르 샤에게 바쳐집니다.[12]

말라카 캄풍두용 항투아의 우물
탄종클링에 위치한 항투아묘

항투아의 제독 혹은 락사마나로서의 경력은 그의 술탄에 대한 절대적이고 변함없는 충성심에 대한 이야기를 포함하는데, 그 중 일부는 세자라 멜라유 (반 역사적인 말레이 연대기)[13]와 히카야트 항투아 (항투아와 관련된 낭만적인 이야기 모음)에 기록되어 있습니다. 항투아는 류큐 제도와 통신을 한 것으로 추정됩니다.[14]

항투아는 국왕의 외국 공식 방문에 동행하는 등 술탄의 상시 보좌관이 된 것으로 알려졌습니다. 마자파히트를 방문한 어느 날, 항투아는 유명한 펜데카르 길들이기 사리와 결투를 벌입니다. 이 잔인한 싸움 후에 항 투아가 승자가 되고, 그리고 마자파히트의 통치자 싱아비크라마바르다나가 사리의 크리스나 단검 길들이기를 그에게 바칩니다. 케리스 길들이기 사리는 원래 주인의 이름을 따서 지어졌으며, 마법 같은 것으로 알려져 있어 주인에게 물리적인 취약성을 부여합니다.

항투아는 또한 왕을 대신하여 동맹국들로 이동하면서 술탄의 대사 역할을 했다고 합니다. 항투아의 통치자에 대한 충성심과 관련된 또 다른 이야기는 히카야트 항투아에서 발견되며, 그러한 항해 중에 그가 인데라푸트라 또는 파항을 방문하는 것을 포함합니다. 술탄은 이미 약혼한 공주 툰 테자를 설득해 술탄의 동반자가 되게 하는 임무를 안고 항투아를 파항으로 보냅니다. 툰 테자는 항 투아가 술탄이 아닌 그와 결혼하도록 설득하러 왔다는 인상을 받고 그와 함께 말라카로 도망가기로 동의합니다. 항투아는 집으로 돌아가는 항해 중에야 툰 테자에게 자신의 속임수를 털어놓습니다. Hikayat Hang Tuah와 Sejarah Melayu는 각각 이 사건에 대해 다른 이야기를 하고 있습니다. 히카야트는 툰 테자가 그와 함께 도망치도록 설득하여 그녀를 속인 사람이 항 투아라고 기록합니다.

항투아가 관련된 가장 유명한 이야기는 아마도 그의 가장 가까운 어린 시절 동반자인 항제밧과의 싸움일 것입니다. 술탄에 대한 항투아의 깊은 충성심과 인기는 항투아가 술탄의 다양(궁중 스튜어디스) 중 한 명과 불법적인 관계를 맺고 있다는 소문으로 이어집니다. 그리고 술탄은 범죄 혐의에 대해 재판 없이 항투아에게 사형을 선고합니다. 그러나 항투아의 사형집행인 벤다하라(총재)는 술탄의 명령을 어기고 항투아를 말라카의 외딴 지역에 숨겼기 때문에 사형은 집행되지 않습니다.

항제바트는 항투아가 죽었다고 믿었고, 그가 섬긴 왕에 의해 부당하게 살해당하면서 이야기는 계속됩니다. 그때 항제밧은 친구의 죽음에 복수하기로 결심합니다. 항제바트의 복수는 왕궁의 살인극이나 술탄에 대한 격렬한 반란이 된다고 합니다(실제 일어난 일에 대해서는 출처가 다릅니다). 그러나 항제바트가 조정에 큰 피해를 입히고 술탄이 그를 막을 수 없다는 것은 변함이 없습니다. 그 어떤 전사도 감히 더 흉포하고 능숙한 항제바트에게 도전하지 못했기 때문입니다. 그리고 벤다하라는 술탄에게 항제바트를 막을 수 있는 유일한 남자 항투아가 아직 살아있다고 알립니다. 벤다하라는 자신의 은신처에서 항 투아를 떠올리고 전사는 술탄에 의해 전면적인 사면을 받고 항 제밧을 죽이라는 지시를 받습니다. 7일간의 힘든 싸움 끝에 항투아는 항제밧을 죽일 수 있습니다.

항투아의 두 주요 출처는 그의 삶의 마지막 측면의 세부 사항에 대해 다시 한 번 다릅니다. Hikayat Hang Tuah에 따르면, 친구의 죽음에 복수하는 사람은 항 제바트이지만, Sejarah Melayu에 따르면 항 카스투리라고 합니다. 세자라 멜라유나 말레이 실록은 15세기와 16세기 초 말레이 술탄국의 역사에 대한 유일한 기록이라는 점에서 독특하지만,[15] 항제바트 이야기는 더 낭만적인 이야기로서 더 인기가 있습니다.

항투아는 항제바트 사후에도 말라카를 계속 섬긴다고 합니다. 말년에, 술탄 마흐무드 샤에 의해 항 투아는 술탄을 대신하여 공주에게 구애하라는 명령을 받습니다. 푸테리 구눙 레당(레당산 공주)은 말라카-조호르 국경의 레당산에 거주했기 때문에 그렇게 이름 지어졌습니다. 전설에 따르면 공주는 항투아를 만나 술탄이 결혼 전 선물, 즉 요구 사항을 충족시킬 경우에만 결혼에 동의한다고 합니다. 이 목록에는 말라카와 군웅레당 꼭대기를 연결하는 황금 다리, 모기장 7개, 처녀들의 눈물 7개, 술탄의 첫째 아들의 피 한 그릇 등이 포함되어 있습니다. 항투아는 그 일들이 이루어지지 않을 것을 알고 너무 압도되어 왕을 실패하고 크리스를 강에 빠뜨리고 다시 떠오를 때만 말라카로 돌아가겠다고 맹세하지만 결코 그렇게 하지 않습니다. 그리고 나서 그는 허공으로 사라집니다. 다른 자료들에 따르면 항 투아는 고령으로 살고 있으며, 그의 시신은 말라카의 탄중 클링에 묻혔는데, 그곳에서는 오늘날에도 그의 무덤을 볼 수 있습니다. 그러나 어떤 사람들은 그의 시신이 실제로는 다른 곳에 묻혔다고 말합니다.

다른 소식통들은 포르투갈인들이 도착한 후 항 투아가 싱가포르로 이주한다고 말합니다.[16][17]

레거시

항 투아는 충성과 충성의 가치를 구현하며 말레이시아에서 여전히 인기가 있습니다. 항투아와 항제밧의 비극적 우정의 전설은 의리와 정의의 갈등을 대변합니다.[citation needed]

항투아는 "말레이시아인들은 이슬람의 종교를 고수하는 한 절대 지상에서 사라지지 않을 것이다"라는 의미의 "탁칸 멜라유힐랑 디 두니아, 셀라기베르페강 테구 케파다 아가마 이슬람"이라는 말과 연관되어 있습니다. 그 말은 말레이 민족주의에 대한 결집된 외침입니다.[18][19] 그러나 항투아에게 그 말을 돌린 역사적 기록은 없습니다.[20]

대중문화에서는

영화

항 투아(Hang Tuah)는 말레이시아 대중 문화의 중요한 인물이며 그의 이야기는 여러 영화로 각색되었습니다. 유명한 묘사는 다음과 같습니다.

  • 항투아의 람리(P. Ramlee in Hang Tuah, 1956)
  • M. 항제밭의 아민 (1961)
  • 박예민 푸테리 군웅 레당(1961)
  • 자말 압딜라 인 투아 (1990)
  • 항 투아가 살아있던 15세기로 거슬러 올라간 현대 과학자들에 대한 아지즈 엠 오스만의 공상과학 영화 XX Ray 2 (1995)의 잘랄루딘 하산. 이 영화는 영웅이 미래의 과학자 중 한 명으로부터 그의 인용구인 탁칸 멜라유 힐랑 디 두니아를 얻는 것을 상상합니다.
  • 싱가포르 최초의 어린이 드라마 로비와 이야기의 책 (2000), 시즌 1 에피소드 2에서 카이루딘 삼수딘
  • 푸테리 구눙 레당(2004)의 M. 나시르. 나시르는 또한 킷캣 광고에서 (레당 영화 속 캐릭터와 무관한) 전사가 현대식 편의점에 들어가는 항 투아를 연기합니다.[21]
  • Saiful Apek in Magika (2010)

코믹스

1951년, 인도네시아 작가 나스자 자민은 발라이 안타라가 출판한 Hang Tuah (Untuk Anak-Anak) ("어린이를 위한 Hang Tuah")를 집필하여, 이 나라에서 최초로 현지에서 출판된 만화책이 되었습니다.[22]

항투아의 이름을 딴 장소와 물건들

항 투아 자야
항투아 자메크 모스크

말레이시아에서

인도네시아에서

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Adam, Ahmat (2016-01-01). Antara Sejarah dan Mitos: Sejarah Melayu & Hang Tuah dalam Historiografi Malaysia (in Malay). SIRD. ISBN 978-967-2165-93-4.
  2. ^ David Levinson & Karen Christensen (2002). Encyclopedia of Modern Asia, Vol. 4. Charles Scribner's Sons. pp. 39, 139. ISBN 0-684-80617-7.
  3. ^ Arman Ahmad (12 December 2015). "Hang Tuah 'did not exist', claims historian". New Straits Times. Archived from the original on 20 May 2016.
  4. ^ Nadia, Alena (2022-05-15). "Filmmakers attempt to piece together fragments of Hang Tuah". Malaysiakini. Retrieved 2022-05-17.
  5. ^ "Don: Hang Tuah, Hang Jebat, and Hang Li Po are myths". Malaysiakini. 17 January 2012. Archived from the original on 10 January 2022. Retrieved 2 June 2022.
  6. ^ Musa, Hashim; Rodi, Rozita Che; Muhammad, Salmah Jan Noor (2018). "Surat Hang Tuah Kepada Raja Ryukyu: Kebijaksanaan Ilmu Diplomasi Melayu Tradisional". Jurnal Melayu Sedunia (in Malay). 1 (1): 162–190. ISSN 2637-0751.
  7. ^ Iszahanid, Hafizah (2016-04-29). "Hang Tuah sampai bila pun tidak dapat dibuktikan" (in Malay). Retrieved 2023-03-18.
  8. ^ Winstedt, R. O. (1962). A history of Malaya. Singapore: Marican.
  9. ^ Donplaypuks (7 May 2008). "Parameswara didn't convert, Hang Tuah not Chinese". Malaysiakini. Archived from the original on 16 June 2021. Retrieved 2 June 2022.
  10. ^ Khalifa, Faiq (22 May 2017). "Hang Tuah is Chinese? Hang on a second…". Free Malaysia Today. Archived from the original on 12 November 2020. Retrieved 2 June 2022.
  11. ^ Idrus, Rusaslina (2016-05-03). "Multicultural Hang Tuah: Cybermyth and popular history making in Malaysia". Indonesia and the Malay World. 44 (129): 229–248. doi:10.1080/13639811.2015.1133135. ISSN 1363-9811.
  12. ^ Braginsky, V. I. (1990-01-01). "Hikayat Hang Tuah; Malay epic and muslim mirror; Some considerations on its date, meaning and structure". Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. 146 (4): 399–412. doi:10.1163/22134379-90003207. ISSN 0006-2294.
  13. ^ Britannica CD - Sejarah Melayu가 Wayback Machine에서 아카이브한 2011-10-25
  14. ^ Aman, Azlansyah; Ros, Azhar Mad (2016). "Sejarah Perdagangan Maritim Ryukyu Serta Hubungannya Dengan Melaka". Sejarah. 25 (2): 58–72. doi:10.22452/sejarah.vol25no2.4. ISSN 2756-8253.
  15. ^ 세자라 멜라유 (말레이 실록)
  16. ^ Musa, Hashim; Rodi, Rozita Che; Muhammad, Salmah Jan Noor (2018-09-24). "SURAT HANG TUAH KEPADA RAJA RYUKYU: KEBIJAKSANAAN ILMU DIPLOMASI MELAYU TRADISIONAL". Jurnal Melayu Sedunia. 1 (1): 162–190. ISSN 2637-0751.
  17. ^ Albuquerque, Afonso de; Birch, Walter de Gray (1875). The commentaries of the great Afonso Dalboquerque, second viceroy of India. University of California. London : Printed for the Hakluyt society.
  18. ^ Liok Ee Tan (1988). The Rhetoric of Bangsa and Minzu. Monash Asia Institute. p. 14. ISBN 978-0-86746-909-7.
  19. ^ Melanie Chew (1999). The Presidential Notes: A biography of President Yusof bin Ishak. Singapore: SNP Publications. p. 78. ISBN 978-981-4032-48-3.
  20. ^ 아담, 아마드(2016, 5월 23일). 항투아: 락사마나 멜라카 달람 세자라 케부다야안 멜라유? [세미나 발표], Kelab Bangsar Utama, 말레이시아 쿠알라룸푸르. https://www.youtube.com/watch?v=xqb-Kg4pfkc
  21. ^ Iklan Kit Kat feat. 엠 나시르
  22. ^ Mazelan Anuar (Jan–Mar 2024). "Kaboom! Early Malay Comic Books Make an Impact". BiblioAsia. Vol. 19, no. 4. National Library Board, Singapore. pp. 42–3.
  23. ^ "MCP . Hikayat Hang Tuah . bibliography". mcp.anu.edu.au. Retrieved 2022-04-29.

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