말레이 연보

말레이 연보(말레이:세자라 멜라유는 원래 술랄라투스 살라틴(^[1]왕들의 유전자학)이라는 제목으로 말레이 해양 제국 말라카 ^[2]술탄국의 기원, 진화, 종말에 대한 낭만적인 역사를 보여주는 문학 작품이다.15세기에서 16세기 사이에 작곡된 이 작품은 말레이 ^[3]언어에서 가장 뛰어난 문학 및 역사 작품 중 하나로 여겨진다.

원본은 1612년 5월로 알려진 가장 오래된 판본과 함께 당시 조호르의 섭정이었던 양 디 페르투안 디 힐리르 라자 ^[4][5]압둘라의 의뢰로 다시 쓴 노력을 통해 많은 변화를 겪었다.그것은 원래 고전 말레이어로 옛 자위 문자로 전통적인 종이에 ^[6]쓰여졌지만, 오늘날에는 루미 문자를 포함한 32개의 다른 필사본으로 존재한다.그 신비로운 내용 중 일부에도 불구하고, 역사학자들은 말레이 ^[7]세계의 다른 역사적 자료들에 의해 입증될 수 있는 과거의 사건들에 대한 주요 정보 출처로 그 텍스트를 보았다.2001년에 말레이 연보는 유네스코의 세계기록유산에 ^[8]등재되었다.

컴파일 이력

말레이 연보와 관련 문헌의 사본 수는 상당히 많다.원고는 말레이시아(Dewan Bahasa dan Pustaka),^[9] 인도네시아(Jakarta, Museum Pusat), 영국(주로 런던), 네덜란드(Leiden)^[10]의 여러 나라의 도서관에 흩어져 있다.모든 원고가 동일한 가치를 갖는 것은 아닙니다. 단편적이거나 불완전한 것도 있고, 기존 원고의 복사본일 뿐이며, 인쇄된 ^[11]원고의 복사본이기도 합니다.스탬포드 래플 경에 의해 취득되어 코드화된 래플스 MS No.18 또는 래플스 매뉴스크립트 18의 1612년 연보 버전은 가장 오래되고 ^[12]원본에 충실한 것으로 여겨진다.

Raffles MS No.18 버전은 재위 기간과 연대를 모두 갖춘 계보적 킹리스트에서 발전했을 가능성이 있다.이 왕 목록은 이후 다양한 이야기와 적절한 장소에 삽입된 역사적 관련 자료로 확대되었지만 동시에 그 ^[13]연대를 잃었습니다.언노운 말레이 원문 Soelalet Essalatina 또는 Sulalatu'l-Salatina, 페트루스 VanderVorm과 프랑수아 Valentijn에 의해 Collectanea Malaica Vocabularia("말레이 어휘의 징수")(1677년)과 Oud 앙 뉴 Oost Indien("동 인도 제도의 짧은 역사")(1726년)각각 king-list의 형태로 존재했을 수도 있었다는 그들의 작품에 언급한 제목을 붙였다.[14]

그러나, Raffles MS No.18의 소개는 이 원고가 히카야트 멜라유라고 알려진 또 다른 원고에서 유래되었다고 기술하고 있으며, 이는 멜라카 술탄테 (1400–1511)^[15][16][17]의 시대로 거슬러 올라갈 수 있다.이 원고는 마지막 통치자인 마흐무드 샤가 1511년 포르투갈의 침략을 피해 캄파르로 갔을 때 모아졌다.1536년, 추방된 술탄이 기지를 세운 조호르 라마를 공격하던 중, 그 원고는 포르투갈 군인들에게 압수되어 포르투갈령 인도 ^[18]고아로 옮겨졌다.수십 년 후인 17세기 초, 이 원고는 오랑카야 소고라는 귀족에^[19] 의해 고아에서 조호르에게 반환되었다.그러나 역사학자 압둘 사마드 아흐마드는 이 원고가 인도 고아 대신 술라웨시 주 고와에서 반환된 것이라고 주장하면서 다른 견해를 제시한다.그의 주장은 멜라카가 중요한 지역 엔트리포트였을 때 고와를 포함한 지역 왕국들과 강력한 무역 및 외교 관계를 맺어왔고 히카얏 멜라유의 일부 사본은 ^[20]포르투갈어가 도착하기 훨씬 전에 술라웨시에 전파되었을 수 있다는 사실에 근거하고 있다.윌리엄 리네한의 또 다른 견해는 고아가 구하 또는 구아를 읽어야 한다고 주장했고, 그 언급은 파한의 쿠알라 리피스 북쪽에 위치한 장소인 구아에 대한 것이었다고 주장하려고 했다. 그곳은 연보 사본이 보존되어 나중에 조호에게 가져다졌고 1612년에 ^[21]그곳에서 편집되었다.

라자봉수라고도 알려진 양 디 페르투안 디 힐리르 라자 압둘라(Yang di-Pertuan Di Hilir Raja Abdullah)가 페칸투아에서 알라우딘 리야트 샤 3세의 통치 기간인 일요일 12대 라비 알-아우왈 1021 AH (1612년 5월 13일에 해당)에 편찬 작업을 의뢰했다.1년 후인 1613년, 조호르 수도 바투 사와르는 아체 침략자들과 알라딘 리야트 샤에 의해 약탈당했고, 툰 스리 라낭과 라자 압둘라를 포함한 그의 궁정 전체가 사로잡혀 아체 지방으로 유배되었다.비록 툰 스리 라낭은 조호르에서 많은 연보를 작업했지만, 그는 아체에서의 포로 생활 동안 그 작업을 완성했다.

1821년,^[24] 존 레이든이 쓴 Raffles MS No.18의 영문 번역본이 런던에서 처음 출판되었다.그 후, 1831년 싱가포르에서 출판된 압둘라 빈 압둘 카디르의 말레이어 편집본과 ^[25]1849년 에두아르 둘라우리에의 편집본이 이어졌다.1915년에 윌리엄 셸라비어의 판이 출판되었다.주로 압둘라와 둘라우리에의 버전을 기반으로 하지만 다른 텍스트에서 ^[26]발췌한 혼합된 긴 텍스트로 간주됩니다.이어 1938년 ^[27]리처드 올라프 윈스테트가 Raffles MS No.18을 번역했다.말레이시아의 역사학자 압둘 사마드 아마드가 1979년에 편찬한 또 다른 중요한 판본은 본문의 원래 제목인 술랄라투스 살라틴을 사용한다.압둘 사마드의 편집본은 ^[28]그가 쿠알라룸푸르 데완 바하사 단 푸스타카 도서관에 보관 중인 A, B, C라는 세 권의 원고를 바탕으로 작성되었다.데완 바하사 단 푸스타카에 의해 MS86과 MS86a로 대체적으로 명명된 원고 중 두 개는 나중에 유네스코의 세계기록유산에 제출된 지명 ^[29]양식에서 언급되었다.

내용물

말레이 연보는 멜라카의 ^[30]위대함과 우수성을 찬양하는 것을 주요 테마로 한 서사적 형식의 역사 문학이다.내레이션은 1511년 술탄국이 포르투갈인들에게 멸망할 때까지의 멜라카의 술탄 통치 이야기를 겉으로 드러내는 반면, 말레이의 국가 지위와 역사학, 통치자와 ^[31]통치자의 관계에 대한 핵심 이슈를 다루고 있다.실록은 알라, 예언자, 그리고 그의 동료들의 위대함을 축하하는 것으로 시작되어 있다.그들은 라자 이스칸다르 줄카르나인의 후손으로 알려진 멜라카의 첫 술탄에 대한 족보적인 설명으로 시작한다.실록은 멜라카의 설립과 권력의 부상, 이웃 왕국들과 먼 나라들과의 관계, 이슬람의 출현과 멜라카와 그 지역 전체에서의 확산, 전투의 승패, 결혼 관계와 외교 관계를 포함한 지역의 왕족들의 역사를 다루고 있습니다; 행정 서열은 다음과 같습니다.통치하는 멜라카, 벤다하라 툰페락과 락사마나 항투아 등 통치자와 행정가의 위대함.실록은 멜라카가 1511년 포르투갈군에 패배하면서 멜라카가 몰락했을 뿐만 아니라 조호르, 페락,^[32] 파항을 포함한 다른 지역의 멜라칸식 술탄국가가 다시 출현했다는 말로 끝을 맺는다.

주목할 만한 이야기

• 라자 이스칸다르 줄카르나인의 상 사푸르바의 계보적 기원, 부킷세군탕에서의 기적적인 등장, ^[33]팔렘방 원주민 추장 데망 르바르 다운과의 유명한 맹세.
• 팔렘방에서 테마섹에 이르는 상닐라 우타마의 모험과 싱가푸라의 건국.연보에는 싱가푸라가 어떻게 그 이름을 ^[34]갖게 되었는지도 기술되어 있다.
• Sri Rana Wikrama의 ^[35]궁정에서 그의 힘의 위업을 보여줬다고 알려진 특이한 힘을 가진 남자 Badang의 전설.
• 왕국의 해안가에 수많은 맹렬한 황새치가 ^[36]들끓던 싱가푸라의 구세주 항나딤의 이야기.
• 싱가푸라가 마자파히트에게 함락되고 마지막 통치자 스리 이스칸다르 샤가 도망쳤다.그는 간통죄로 후궁 중 한 명을 억울하게 고발하고 처벌한 후 섬나라를 잃었다.스리 이스칸다르 샤의 궁정 관리이기도 한 그녀의 아버지 상 라주나 타파는 그의 가족 소유에 따라 행동했고 편을 바꿔 스리 이스칸다르 ^[37]샤를 축출한 마자파히트 침략의 성공적인 길을 열었다.
• 멜라카의 설립.싱가푸라의 마지막 통치자인 스리 이스칸다르 샤는 북쪽으로 도망쳤고 나중에 멜라카를 설립하고 멜라카 정권의 기반이 된 궁정 의식, 법률, 규정을 도입했다.실록은 또한 멜라카가 어떻게 ^[38]그 이름을 갖게 되었는지에 대해서도 기술하고 있다.
• 멜라카의 가장 존경받는 벤다하라 툰 페락의 이야기.실록에는 클랑의 귀족 수장부터 멜라카의 ^[39]궁정에서 두 번째로 영향력 있는 사람이 된 그의 빛나는 경력에 대해 언급하고 있다.
• 항투아와 그의 동료들의 전설.Hikayat Hang Tuah에 따르면, Hang Tuah는 멜라카의 이스타나에서 벌어진 결투에서 그의 동료 중 한 명인 Hang Jebat을 죽였다.한편, 셸라비어와 윈스테드의 연보에는 항제밧 대신 항투아가 항 카스투리를 ^[40]죽였다고 기록되어 있다.
• 푸테리 구엉 레당의 전설.그것은 마흐무드 샤의 통치 기간 동안 조호르 산의 꼭대기에 살고 한때 술탄의 ^[41]구애를 받았던 전설적인 요정 공주의 이야기를 이야기한다.
• 포르투갈의 멜라카 ^[42]정복.연보에 따르면, 아폰소 데 알부커키가 이끄는 포르투갈군은 아마드 샤 통치 기간 동안 멜라카에 대한 두 번째 공격을 시작했는데, 첫 번째 공격은 고 벤다하라 툰 무타히르에 의해 격퇴되었다.첫날에는 도시에 대한 공격이 대단했고, 둘째 날에는 멜라카가 포르투갈군에게 함락되었다.그러나 포르투갈의 기록에 따르면 앨버커키의 멜라카 공격은 1511년 7월 25일(성 제임스 데이)에 시작되었고, 전투는 15일 동안 지속된 후 8월 15일에 도시가 함락되었다.또한 포르투갈의 기록들, 특히 알부커키의 아들이 쓴 기록에는 멜라칸의 총사령관 아흐마드 샤가 ^{[citation needed]}전장에 쓰러졌다고 언급되어 있다.하지만, 말레이 연대기에 따르면, 그는 전투에서 살아남아 더 안전한 곳으로 후퇴했지만,^[43] 결국 그의 아버지에 의해 죽임을 당했습니다.

중요성

말레이 연보는 수세기 동안 주요한 문화적 변화에 직면해야 했던 말레이 문명의 역사, 문화, 발전에 큰 영향을 끼쳤다.말레이 연대기와 같은 공손한 연대기를 통해, 15세기에 발전한 멜라칸 전통은 계속 전해졌고 말레이 정체성의 활발한 정신을 키웠다.이들 연대기는 말레이 통치자(다울라트)의 신성함과 권위를 지키고 왕국의 결속을 유지하는 역할을 하며 경쟁 ^[44]환경에서 채택된 이들 국가의 점점 더 절대주의적 시각을 합법화했기 때문에 멜라카의 후계 정권에 중요한 교육원이 되었다.이 문서들은 말라카와 조호르가 ^[45]수마트라에서 말레이 정부와 경쟁하는 동안 말레이 문화의 중심이라는 생각을 홍보하기 위해 조호르가 사용했다.툰 스리 라낭은 ^[46]실록의 첫머리에 다음과 같이 썼다.

국왕폐하의 명령: "벤다하라에게 하이카야트를 부탁하는 것은 말레이 왕의 행사와 연설, 그리고 그들의 관습과 전통에 따라 제작되는 것입니다.그렇게 하면, 우리의 뒤를 잇는 모든 후손이 그것을 기억하고, 그들은 그것을 통해 이익을 얻을 것입니다.

알려진 바와 같이, 말레이 연보와 그 밖의 모든 종류의 말레이어 사본들은 작품이 제작되었을 때부터 '성공한 사람들'에게 여전히 연구의 대상으로 남아 있다.분명히 그 작품들은 우리에게 "말레이 왕들의 행사와 연설의 본질과 그들의 관습과 전통"에 대해 말해줄 뿐만 아니라,^[47] 그보다 훨씬 더 깊고 광범위한 것에 대해서도 말해준다.

번역

말레이 연보의 영어 번역본이 다수 있는데, 그 중 첫 번째 번역본은 존 레이든이 1821년에 스탬포드 래플스의 ^[48]소개와 함께 출판했습니다.C.C.의 또 다른 곡입니다.브라운은 1952년에 출판되었다.

「 」를 참조해 주세요.

• 문헌에 언급된 고대 말레이 왕국 강가 네가라.
• 문헌에 언급된 고대 말레이 도시 코타 겔랑기.

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레퍼런스