루두스
Rudus| 루두스 | |
|---|---|
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| 유형 | 커틀라스 |
| 원산지 | 인도네시아 (수마트라) |
| 서비스 이력 | |
| 사용자 | 말레이인 |
| 사양 | |
| 힐트형 | 나무 |
| 스캐버드/피복 | 나무 |
루두스(Rudus)는 말레이 수마트라 문화와 관련된 칼이나 커틀라스를 말한다. 페만다프와 함께 루두스는 말레이인들의 가장 큰 칼에 속한다. 루두스는 인도네시아 수마트라에 있는 벵쿨루 주와 같은 섬에 있는 특정 말레이 국가의 상징이기도 하다.[1]
설명
루두스는 이슬람 말레이 문화와 관련이 있다. 말레이 반도보다 수마트라에서 더 흔하게 발견된다. pemandap과 함께 루두스는 수마트라 말레이 문화의 상징으로 여겨진다. 아체네스족과 벵쿨루족의 말레이족은 루두스를 문화적 정체성으로 가지고 있다고 기록되어 있다. 루두스는 쿠두크와 함께 남칼리만탄 지방의 공식적인 전통 무기였던 남칼리만탄의 말레이 반자르족에서도 발견된다.[1]
인도네시아 이슬람 시대에 수마트라 섬은 서로 전쟁 중인 여러 작은 술탄국으로 나뉘었다. 수마트라 남부의 벵쿨루 지방만 해도 술탄국가가 많았는데 술탄국 중에는 선가이 세루트, 셀레바르, 팻 페툴라이, 발라이 분타르, 선가이 레마우, 세키리스, 게둥, 마라우 리앙 등이 있었다. 이 전쟁 중인 술탄 국가들은 그들의 전사들에게 예를 들어 바딕, 람바이 아얌, 루두스와 같은 무기를 갖추게 될 것이다. 루두스는 아다트 족장 다투크의 선거식에도 사용되었다.[2]
식민지 시대에 루두스는 원주민들에 의해 식민지 정부에 대한 저항의 한 형태로 사용되었다. 압제자에 대항하여 루두스를 이용한다는 이러한 낭만화된 애국 관념 때문에, 루두스는 영웅주의를 상징하기 위해 벵쿨루 지방의 봉인 속에 등장하게 된다.[2]
형태
루두스는 마타(문자적으로 "이예", 칼날), 울루("힐트"), 사롱("모양")으로 구성되어 있다.[2]
루두스는 검의 특정 부분, 보통 칼날이나 자루 부분에 자와이 대본이 새겨져 있는 경우가 많다. 자위 문자(Jawi 문자)는 페르소 아라비아어의 일종으로, 특히 아체네스어, 반자레어어, 미낭카바우어 등에 의해 말레이어를 쓰는 데 사용되었다. 루두스 칼의 제작자는 칼의 완성 날짜와 더불어 그의 이름과 출신 마을을 새기곤 했다. 그러나 비문에는 칼날 재선정일이 적혀 있는 경우도 있었다. 뉴욕 메트로폴리탄 미술관에 보관되어 있는 루두스는 화가가 말레이시아 반도의 한 마을 출신이라는 것을 나타내는 비문을 가지고 있지만, 장식 형태는 말레이시아 반도의 고유물이 아니라 아체족과 바타크 박팍족이 살고 있는 북부 수마트라 지역에 더 많이 있다. 루두스를 수마트라에서 이웃 말레이시아로 가져와 다시 꾸몄다는 의미다.[3]
글씨는 칼날이나 자루에 쓸 수 있다. 메트로폴리탄 미술관의 예에는 금으로 새겨진 글씨가 있다. 어떤 이들은 나무 자루에 그것을 새기는 것을 선택했다.[3]
루더스는 옆구리에 매달린 채 운반된다.
참고 항목
참조
- ^ a b 뉴볼드 1839, 페이지 212.
- ^ a b c "5 Senjata Tradisional Bengkulu" [Five Traditional Weapon of Bengkulu]. Kamera Budaya (in Indonesian). Kamera Budaya. 2017.
- ^ a b "Sword (Rudus) and Scabbard". The Metropolitan Museum of Art. The Metropolitan Museum of Art. 2017.
인용 작품
- Newbold, T.J. (1839). Political and Statistical Account of the British Settlements in the Straits of Malacca. Oxford University.
