무디예트

무디예투는 칼리 여신과 악마 다리카의 싸움에 대한 신화적 이야기를 정립한 케랄라의 전통 의례극이자 민속 무용극이다. 그 의식은 바가바티 또는 바드라칼리 숭배 의식의 일부분이다. 이 춤은 수확기가 지난 2월부터 5월 사이에 대모여신의 절인 바드라칼리 절에서 공연된다.

2010년 유네스코 인류무형문화유산 대표목록에 무디예투가 새겨져 케랄라로부터 쿠디야탐에 이어 두 번째 예술 형태가 되었다.^[1]

칼리-다리카 신화

다리카는 힌두교 신화의 14개 세계 어느 곳에 살고 있는 어떤 남자에게도 결코 패배하지 않을 것임을 허락한 브라흐마로부터 은혜를 받은 악마였다. 이것은 다리카를 엄청나게 강력하고 오만하게 만들었다. 이 호화로 무장한 다리카는 신들의 왕 인드라마저 물리치고 세계를 정복했다. 그의 만행이 참을 수 없게 되자 현자 나라다는 시바에게 다리카를 가두어 달라고 부탁했다. 시바는 다리카가 칼리 여신에 의해 살해될 것이라고 선언함으로써 브라흐마의 호의를 피하면서 동의했다. 그녀는 여성이며 14개 세계 남성들 사이에서 셀 수 없는 한 사람이다.

무디예트의 특징

무디예트는 케랄라의 트리수르, 에르나쿨람, 코타야마, 이덕키 지구의 마라르와 쿠루푸 공동체 구성원들이 행하는 마을 의식이다. 그러나, 공동체 전체가 그것에 기여하고 참여한다. 무디예투는 샬락쿠디 푸자 강변의 여러 마을에서 여신들의 신전인 '바가바티 카부스^[2]'에서 매년 공연된다.

칼리를 연기하는 것과 관련된 리허설이나 준비는 없다. 공연은 시바 공, 나라다, 악마 다나반과 다리칸에서 칼리로 자연스럽게 진행되는 것이다. 완전한 무디예투 공연은 타악기 연주자, 칼라메즈후투 예술가, 성악가 등 총 16명이 필요하다.^[3] 무디예투의 복장과 공연 스타일에도 지역적 차이가 뚜렷하다. 따라서 코라티 스타일에서는 칼리가 가슴 모양의 널빤지로만 덮인 맨몸통을 보이고, 쿠나이칼, 케즈힐람, 파즈호어 스타일에서는 전신 상체 원피스를 입고 있다. 마찬가지로 코라티 스타일에서 다리카의 무디는 카타칼리 왕관을 닮았고 그의 얼굴은 카타칼리의 카티 베샤스를 그린다. 이는 무디예투가 카타칼리보다 앞서 있음에도 불구하고 어떻게 두 형태가 상호연계가 되었는지를 가리키며, 서기 9세기나 10세기까지도 예술로서의 진화를 추적하고 있다.^[4]

공동체의 역할

무디예투는 마을의 각 카스트들이 특정한 역할을 하는 공동 사업이다. 북을 위한 대나무 장식과 가죽 가죽은 파라얀 카스트에 의해 제공되며, 탄단 카스트는 마스크와 헤드기어에 필요한 아레카 너트 전선을 가지고 온다. 가나칸 공동체는 가면을 그리고 쿠루반 공동체는 가면을 태운다. 마란 카스트가 횃불을 읽고 석유를 공급받는 동안 신의 드레스를 만드는데 사용되는 옷을 세탁하는 것은 벨루테단(패티얀) 카스트다.^{[citation needed]}

그래서 마을의 각 카스트들은 전통적인 카스트의 역할에 따라 축제에 기여한다. 각 카스트의 공동 협력과 집단 참여는 공동체의 공통 정체성과 상호 유대감을 심어주고 강화한다.^[5]

전송 및 보존 Mudiyett

공동체 기반의 예술 형태인 것은 전통적으로 다음 세대를 격려하고 훈련시켜 예술 형태를 보존하는 공동체다. 이 예술형태로 연수를 할 학교나 기관이 없으며 그 존속은 거의 전적으로 구루시샤파람파라를 통한 직접전송에 달려 있다.^[5]

참고 항목

• 케랄라의 예술
• 케랄라 민속학원

참조

• 케랄라 차리스람, 쿠마라콤 산쿤니 메논의 저서