표준 스페인어

Standard Spanish

표준 스페인어스페인어의 언어적 다양성, 즉 강의로, 그 문장에서 주로 사용된다. 국제기구와 다국적기업이 개발한 표준형식 외에 멕시코 표준, 중남미 표준, 반도 표준 또는 유럽 표준, 리오플라스텐스 표준 등 다양한 표준형식이 있다. 2014년 한 연구는 칠레 산티아고 사람들이 페루 스페인어를 가장 '올바른' 형태의 스페인어로 여긴다는 것을 보여준다.[1]

오리진스

표준 스페인어는 중세 카스티야어 방언에서 유래되었다. 1085년 카스티야인들은 비시가딕 시대에 통합된 반도 왕국의 전통적인 수도인 톨레도 시를 정복했다. 이 도시는 왕국의 중심지가 되었고 기독교 영장류가 보게 되는데, 거기에는 공식적인 라틴어가 아니라 카스텔라노(카스티안)라고 불리는 지역 방언으로 증가하는 새로운 문서들이 쓰여진 곳이 있었다. 그래서, 스페인어의 표준은 12세기 동안 발전하기 시작했다. 카스티야누의 표준화를 향한 첫걸음은 13세기에 카스티야의 알폰소 X왕(Alfonso, the Wise)이 톨레도에 있는 자신의 본궁에 낙서와 번역가를 모아 놓은 것에 의해 취해졌다. 왕은 그 글들을 감독하거나 심지어 자신이 직접 몇 가지 문서까지 썼는데, 항상 그 문서들이 카스텔라노 드렉초(정확한 카스티야누스)로 씌어 있는지 확인하려고 노력했다. 여기에는 역사, 천문학, 법률 및 기타 지식의 분야에 관한 광범위한 저작이 포함되었으며, 이는 원래 또는 이슬람 출처에서 번역된 것이다. 이 글의 기구는 트레센토 시대 초기 르네상스 양식으로 이어질 유럽에 새로 생긴 대학들의 지식 발전에 기여했다.

카스티야어(또는 현대 유럽 언어 중)의 첫 번째 문법은 1492년 안토니오네브리자에 의해 출판되었다. 그 언어에 대한 추가 논평은 1535년 후안발데스에 의해 제공되었다. 그것의 초기 문서화된 형태와 대략 15세기에 걸쳐 사용된 언어는 관습적으로 올드 스페인어라고 불린다. 대략 16세기부터, 그것은 현대 스페인어라고 불린다. 고대 스페인어는 현대의 문어와 비교적 높은 수준으로 닮았기 때문에, 현대 스페인어를 읽는 사람은 중세 문서를 큰 어려움 없이 읽는 법을 배울 수 있다. 마드리드에 왕궁이 안착된 후, 톨레도와 몇몇 다른 곳에서는 1600년대 초에 한반도의 모든 지역적 배경을 가진 궁정들 사이에서 사용된 문어가 공통의 문어체로 증류되었고, 다음 세기에 마침내 왕립 아카데미에 의해 해결되었다. 16세기와 17세기의 스페인어는 그 시대의 문학적 업적을 언급하면서 때때로 고전적인 스페인어로 불린다.

옛 식민지와 스페인 왕립 아카데미

스페인 제국 시대에 스페인어로 표준으로 쓰여진 스페인어는 마드리드의 연설에 주로 기반을 두었는데, 그 기원은 Valladolid와 같은 다른 도시들에 널리 할당되기도 한다.[2]

아메리카 대륙에서 마드리드는 빠르게 구어에 대한 영향력을 상실했다. 리마멕시코시티의 행정중심지에서도 미국 방언의 음운론과 문법이 눈에 띄게 달랐다. 그럼에도 불구하고, 그 상황은 편차가 덜 두드러지는 문자 언어의 경우 전혀 다른 상황이었다. 이 보다 큰 안정성을 위해, 자주 언급되는 원인은 반도 대학의 초기 학문적 우위성과 식민지 기간 동안 스페인의 행정적·법적 권위의 중앙집권화 등이다.

1713년, 스페인 왕립 아카데미의 설립과 함께, 아카데미의 명시적인 목적의 일부는 "가능한 한 최대의 예절과 우아함, 순수함으로 카스틸리아어의 말과 표현을 고치는 것"이라는 언어의 정상화였다.[3] 18세기에 걸쳐 아카데미는 표준화 수단을 개발했다. 1726년과 1793년 사이에 "말의 문구와 형식, 속담, 속담, 그 밖의 언어 사용과 관련된 사항과 더불어 그 본성과 질뿐만 아니라 그 말의 참된 감각이 설명되는 카스틸리아어 서술서"를 발간했다.[4] 1741년에 아카데미는 스페인어의 맞춤법을 출판했고,[5] 1771년에 스페인어의 문법을 출판했다.[6] 라틴아메리카 국가에서 사용되는 스페인어 단어들은 19세기부터 사전에서 "미국어"로 기록되기 시작했다.

"문화 식민주의"

1880년대 동안 새로운 정치 상황과 옛 식민지의 지적 독립은 레알아카데미 에스파뇰라를 몰아 스페인어를 사용하는 공화국의 분교 아카데미 구성을 제안했다. 그 프로젝트는 지역 지식인들 사이에서 약간의 반대에 부딪혔다. 예를 들어 아르헨티나에서는 문화회복에 대한 스페인의 시도를 의심한 후안 안토니오 아르게리치가 "스페인 제국주의의 종말인 지사"가 아닐 독립학원에 찬성하는 주장을 펼쳤고, 후안 마리아 구티에레즈도 통신원의 이름을 거명하지 않았다. 그러나, 이 제안은 마침내 받아들여졌고, 결국 스페인어 아카데미 협회의 설립을 초래했다.

이 학원들은 스페인의 상류층 연설을 바탕으로 '공통어'의 보존을 주장했으며, 아메리카 대륙의 토착 언어와 이탈리아어, 포르투갈어, 영어 등 다른 유럽 언어들이 어휘와 심지어 미국 스페인어의 문법에도 강한 영향을 끼치고 있는 것을 고려하지 않았다. 그 지향점은 20세기까지 지속되었다. 1918년 스페인어학회의 라몬 메넨데즈 피달(Ramon Menéndes Pidal)이 스페인어 교사협회(American Association of Stadians)에 자사의 학술지 히스파니아 1호 등장에 대해 다음과 같이 제안했다.[7]

언어의 가르침은 높은 평가를 받는 모델로 여겨지는 문학적 스페인어에 대한 폭넓은 지식을 제공하는 것을 목표로 해야 하며, [단 한] 스페인어와 스페인 아메리카에서 교육받은 언어에서 나타나는 약간의 변화를 부수적으로 설명하여 문학적 패턴 내에서 모든 것의 본질적인 단결을 보여 주어야 한다(...) [그리고] 외국인에게 스페인어를 가르치는 구체적인 사례, 카스티야 지방의 발음을 강요하는 데 주저할 이유가 없다고 본다.[8]

Ramón Menéndez Pidal, "La lengua española"[9]

구어보다 문어가 우선이고, 미국 품종보다는 반도 스페인어가 우선시되는 것이 메넨데스 피달의 편지의 중심 논제였다. "미국 토착 언어의 야만적인 성격"은 그들이 미국 스페인어에 어떠한 영향도 끼치지 못하게 해야 한다고 그는 생각한다. 그 아카데미의 지도자는 나머지를 돌볼 것이다. 그와 함께 그는 프롤로그(p. xi)에서 안드레스 벨로가 1847년 그의 '문법'에 대해 한 예측에 대항하려고 노력했는데, 그는 "미국에서 쓰여진 것 중 많은 것을 흐리고 흐리게 하며, 언어의 구조를 바꾸면 불규칙하고, 감이 있고, 바바리가 되는 경향이 있다"고 경고했다.방언의 말 이와 같은 언어적, 정치적 관점이 서로 맞물려 있는 것에 따르면, "교육받은" 언어의 통합만이 히스패닉 세계의 통합을 보장할 수 있을 것이다. 반면, 궁극적으로 스페인어가 서로 이해할 수 있는 언어의 복수형으로 분열될 것이라는 벨로의 예언을 공유한 콜롬비아 언어학자 루피노 호세 쿠에르보는 언어의 통일성을 측정하기 위해 쓰여진 매체를 사용하는 것에 반대했다.말솜씨"

이 문제 가슴에 사무치게 아마도 알론소에 의해는 1935년 논문 제목에서 기록되었다 엘 problema 드 라lengua 앙 아메리카(언어의[스페인어]미국의 문제)[10]고 거듭 강조해에섰을 때인 1941년은 학자 아메리코 카스트로를 출간했다 라peculiaridad lingüística rioplatense ysu sentido histórico(언어적 특성의 강 판 단 경간.'shit'의 뜻 그리고 그 역사적 의의.[11] 이런 관점의 작가들에게 교육받은 카스틸리아어로부터 표류한 것은 틀림없는 사회적 부패의 징후였다. 카스트로는 아르헨티나의 스페인인, 특히 보소는 "범용적인 평민주의", "기저 본능", "내면의 불만, 그리고 적당히 고된 어떤 규칙에 복종할 생각을 하면 분개하는" 증상이라고 선언했다.[12] 카스트로의 진단에 따르면 부에노스아이레스 사투리의 강한 정체성은 교육받은 형식을 희생하고 대중적 형식을 전반적으로 수용했기 때문이다. 카스트로는 무엇보다도 연설의 특징으로부터 연설자의 사회적 계층을 즉각적으로 지각하는 것이 불가능하다고 우려한다. 상류층이 대변해야 할 "견제와 억제"의 부족이 그에게는 틀림없는 사회적 부패의 징후로 보였다.

카스트로의 본문은 언어의 단결을 국민통합의 수호자로, 상류층은 언어정통주의의 수호자로 보는 광범한 견해의 전형이다. 메넨데스 피달의 작품 대부분은 그 목표를 추구하기 위한 것으로서, "문법, 교리학, 사전, 좋은 모델의 보급, 고전 작가들에 대한 [그리고] 해설, 또는 무의식적으로 s를 통해 전파되는 효과적인 예를 통해 "잘못된" 사용의 박해에 더 큰 열성을 권하고 있다."소셜 인터랙션 및 문학 창작".[13] 다른 식민지 언어, 특히 프랑스어에 공통적인 이러한 종류의 계급주의적 중앙집권주의는 그 언어의 사용과 가르침에 지속적인 영향을 끼쳤다. 최근에 와서야 일부 지역 품종(아르헨티나의 보세오 등)이 정식 교육과 문학 언어의 일부가 되었다. 후자는 20세기 중반의 문학 자연주의 덕택이다.

현제문제

표준 언어에 대한 문제는 대중 매체가 부상하면서 새로운 관련성을 띠게 되었는데, 이때 처음으로 서로 다른 방언의 스피커들이 라디오, 텔레비전, 그리고 최근에는 인터넷을 통해 그들 자신의 언어와 다른 다양한 언어를 사용하는 지역으로부터 즉각적인 접근을 얻게 되었다. 표준형식이 구어에 미치는 영향력의 약점은 과거에는 표준화를 한계 이슈로 만들었지만, 이제는 중요한 토론의 주제가 되었다.

언어 중심주의의 지속적인 영향 때문에 일부 논평가들은 단편화 문제는 존재하지 않으며, 단순히 교육받은 언어를 모방하기에 충분하다고 주장하게 되었다. 예를 들어 한 저자는 메넨데즈 피달(Menéndes Pidal)의 교리를 다음과 같이 말할 때 반복했다.

[i]t는 특정 순간에 [the] 대중매체의 하나 또는 여러 곳에서 연설하는 사람들이 자국어 형식을 사용하기 때문에 우려의 원인을 제공할 수 있다. [...] 순간순간, 사회의 요구와 이러한 미디어에 적절한 문화적 의무 [...] 더 높은 수준의 문화 요구 [them]에서 [them]로 하여금 speaking을 포함시킨다.가장 교육적인 형식을 취하다 그러므로 그들은 또한 더 크고 더 명료하게 언어를 [높은 표준으로] 끌어올리고 통일하는 강력한 힘이 될 것이다.[14]

어쨌든, 구어 영역에서는 적어도 1950년대부터 이 문제가 문제가 제기되었는데, 그 때 헐리우드 영화와 함께 일하는 영화 더빙 스튜디오에 대한 상업적 요구가 발음, 어휘, 문법적 특징들이 어떤 특정한 것에 속하는 것으로 인식되지 않는 스페인인의 발전을 요구하기 시작했다. 시골의 이 목표는 곧 이해하기 어려운 것으로 판명되었다: 비록 결과가 때때로 보편적으로 이해할 수 있는 형태에 근사하게 될 수 있다 하더라도, 동시에 그 과정은 친숙하고 친밀하거나 일상적인 어조의 전달을 막았다. 그럼에도 불구하고, 그것의 지속적인 사용은 스페인 아메리카 전역에 걸쳐 어떤 추상적인 음성학에 어느 정도 친숙하게 만들었다. 스페인에서 만들어진 더빙은 특히 지역적이다.

1997년 멕시코 자카테카스에서 열린 제1회 스페인어 국제대회에서 스탠더드 스페인어 개념을 둘러싼 논란이 불거졌다. 스페인 작가 호세 안토니오 밀란과 같은 일부 작가들은 대부분의 방언에서 가장 낮은 공통분모로 구성된 "공통적인 스페인어"를 정의하는 것을 주창했다. 언론인 페르민 보코스(Radio External de Espaigna 감독)와 같은 다른 사람들은 문제의 존재를 부정하고 타 언어로부터 더 많은 영향력을 가진 사투리에 대해 카스티야어 스페인어를 교육받은 것으로 추정되는 우월성에 대한 생각을 표현했다. 마지막으로, 라일라 페트렐라와 같은 아메리카 대륙의 전문가들은 중립적인 스페인어가 순전히 서술적인 텍스트에 쓰일 수 있도록 개발될 수 있지만, 의미론과 실용주의에 관한 방언들 사이의 주요한 변화는 동일한 언어학자를 가진 단일 표준 품종을 정의하는 것이 불가능하다는 것을 의미한다고 말했다.모든 스페인어 사용자들을 위한 IC 값. 무엇보다도 사용된 동사 조합의 차이(예: 아르헨티나, 우루과이, 파라과이, 중미 국가에서 2인칭 친숙한 대명사 vos의 사용)로 인해 특정한 문법 구조가 중립적으로 형성될 수 없으며, 대부분의 다른 나라에서는 tu를 선호하며, 대부분의 콜롬비아인들은 비공식 콘테스트에서 usted를 사용하는 경향이 있다.ext—그리고 모든 세 개의 대명사는 다른 동사 결합을 요구한다. 스페인어를 사용하는 어떤 나라에서도 세 가지 버전 중 적어도 하나는 항상 이상하게 들릴 것이다.

모든 스페인어 사용자에게는 중립적인 스페인어가 불가능하다는 점을 감안할 때, 번역에 사용되는 표준화된 "스페인어"와 더 최근에는 스페인어용 카스틸리아어 또는 반도 스페인어, (2) 우루과이, 파라과이, 아르헨티나용 리버 플레이트 스페인어(보세오 사용), (3) 멕시코어 유니언어용 스페인어.Ted States, Canada, 멕시코, 중앙 아메리카 (이 마지막 지역이 대체로 voseante임에도 불구하고), 그리고 스페인어를 사용하는 미국의 나머지 지역들); (4) 유엔, 미국 기구 및 각각의 전문 기구와 같은 국제 기구의 스페인인.

텔레비전 시장에서 스페인어를 사용하는 미국은 프로그램의 배포와 신디케이션의 한 영역으로 간주된다; 이러한 이유로 그들은 프로그램이 보여질 모든 국가에서 거친 의미를 가질 수 있는 관용어와 단어를 피하는 중립적인 스페인어로 더빙된다. 이 미국 중립 스페인어:

아메리카 중립 스페인어는 콜롬비아(지역 사투리가 많기 때문에), 베네수엘라(스페인어를 사용하는 아메리카 대륙과 스페인어를 사용하는 중요한 연속극 제작 산업의 교차로의 위치 때문에), 그리고 대부분의 대중 매체가 만들어지는 멕시코에서 흔히 볼 수 있는 경향이 있다.

아메리칸 뉴트럴 또는 멕시코 스페인어 또한 1990년대에 지역 더빙으로 대체되기 전까지 스페인, 특히 미국의 만화로 불리는 TV 쇼와 영화와 함께 배급되었다.

스페인어 통일에 대한 또 다른 동기는 다국적 기업의 매뉴얼, 소프트웨어, 웹사이트 등이 영어에서 스페인어로 번역된 것이다. 국가나 지역에 따라 다른 버전을 만드는 것보다 스페인어의 중립 버전을 사용하는 것이 더 쉽다. 나라별로 하면 20여 개가 넘는 버전이 나올 것이고, 지역별로 어느 나라가 어느 지역에 속하는지 규정하기 어려울 뿐 아니라 물류상 관점에서도 복잡할 것이다. 그 결과는 중립적인 스페인어, 즉 스페인어를 사용하는 아메리칸 보소(American voseo)와 같은 지역적 현상을 피하려고 하는 버전 또는 특정 국가와 식별될 수 있는 용어(예: "컴퓨터"의 경우, 스페인어를 사용하는 미국에서 컴퓨터도를 선호하는 몇몇 지역을 제외하고 computadora이다. 가장 빈번한 용어는 오르데나도어(ordenador)이다. 그 결과 마이크로소프트 윈도우는 "장비"라는 뜻의 지역 중립적인 용어를 사용한다. 이 중립적인 언어는 선호되는 조건과 피해야 할 조건을 규정하는 용어집 도움을 받아 개발된다. 생산원가를 낮추기 때문에 컴퓨팅 분야에서는 흔히 볼 수 있는 일이다.

참조

  1. ^ Rojas, Darío (2014). "Actitudes lingüísticas en Santiago de Chile". In En Chiquito, Ana Beatriz; Quezada Pacheco, Miguel Ángel (eds.). Actitudes lingüísticas de los hispanohablantes hacia el idioma español y sus variantes. Bergen Language and Linguistic Studies (in Spanish). doi:10.15845/bells.v5i0.679.
  2. ^ Penny, Ralph (2000). Variation and Change in Spanish. Cambridge University Press. p. 199. Whatever might be claimed by other centres, such as Valladolid, it was educated varieties of Madrid Spanish that were mostly regularly reflected in the written standard.
  3. ^ "fijar las voces y vocablos de la lengua castellana en su market propedad, elegancia y pureza"
  4. ^ "Diccionario de la lengua castellana, en que se el verdadero sentido de las voces, su naturaleza y calidad, con las frases o muvo de hablar, los preverbios o o lefrengues o o o o o o.
  5. ^ 오르토그라피아 데 라 렌구아 에스파뇰라
  6. ^ 그라마티카 데 라 렌구아 에스파뇰라
  7. ^ 델 발레, 호세(2002년). "렌구아스 이마기나다: 메넨데스 피달, 링귀스티카 히스파니카 이 라 컨피아시온에스탄다르" 에스투디오스 링귀스티카에스파뇰 16번지 ISSN 1139-8736
  8. ^ La enseñanza de la lengua debe tender a dar amplio conocimiento del español literario, considerado como un elevado conjunto; y de un modo accesorio debe explicar las ligeras variantes que se ofrecen en el habla culta en España y en Hispano-América, haciendo ver la unidad esencial de todas dentro del patrón literario (...) en el caso concreto de la 엔세냥자 델 에스파뇰 엑스트란제로스, 크레오 카베 바실라는 임포너 라 프로넨시아시온 데 라스 지역 카스텔라나.
  9. ^ 번역된 위치: Menéndez Pidal, Ramón (February 1918). "La lengua española". Hispania. 1 (1): 1–14. doi:10.2307/331675. JSTOR 331675. 호세(2002년) 델발레에서도 인용된다.
  10. ^ 마드리드: 에스파사-칼프.
  11. ^ 마드리드: 수르; 1961년 개정, 마드리드: 황소자리
  12. ^ "[P]lebeyismo 유니버설", "instinto bajero", "descontento yntimo, encrespamiento del alma alma pensar encesa cualquier norma traba.
  13. ^ "[L]a enseganza de la gramacica, los estudios 교조적, los diccionaries, la difusion de buenu modelos de la clasicos, o vien o vien o vien social o.
  14. ^ Gaston Carrillo Herrera, "Tendencias a la Unificacion a la unitacion a hispanica et hespanica" (Presente y futuro de la lengua espaola, 제2권)에서. Ediciones de Cultura Hispanica, 1964), 페이지 17-34. 알베르토 고메스 폰트에서 인용한 돈데 주사위... 데비에라 데시르... (부에노스 아이레스: 앙코라, 2006), 페이지 240.

참고 문헌 목록

  • Bentivegna, Diego (1999), Amado Alonso y Américo Castro en Buenos Aires : entre la alteridad y el equilibrio, en Narvaja de Arnoux, E. y Bein, R. Prácticas y representaciones del lenguaje, Buenos Aires: EUDEBA, 1999. pp. 135–156
  • 보르헤스, 호르헤 루이스 (1974년), 부에노스아이레스 오브라스 콘벤타스: 에메케
  • 카스트로, 아메리코 (1941) 라 특이다드 링귀스티카 리오플라텐세센티도 히스토리코, 부에노스아이레스: 로사다
  • 크라스헨, 스티븐 (1998년) : "언어 수줍음과 유산 언어 발달" Krashen, S, Tse, L., McQuillan, J. (eds)에서는 헤리티지 언어 발달. 컬버 시티, CA: 어학 교육 협회 페이지 41–50
  • VV. AA(1998), Actas del Primer Congreso Internacional de la lengua espaignola, México DF: Siglo XXI.