미르푸리 디아스포라

Mirpuri diaspora
미르푸리스
میرپوری
언어들
우르두 파하리포트와리
종교
주로: Star and Crescent.svg 이슬람[1] 소수자: Om.svg 힌두교,[1] 시크교[1]

미르푸리 디아스포라(Mirpuri diaspora)는 현재 그 지역 밖에 살고 있는 미르푸르에 기원을 둔 개인들을 가리킨다.[1] 미르푸르로부터의 이주는 1920년대 많은 미르푸리스들이 상선 작업을 위해 봄베이로 떠나면서 발생하기 시작했다.[2] 1947년 영국 인도가 분할되는 동안 많은 미르푸리 힌두교도와 미르푸리 시크교도들은 왕자성인 잠무와 카슈미르 주의 도시로 피신할 수밖에 없었다.[3] 1960년대 파키스탄 정부의 망라댐 건설로 많은 미르푸리 무슬림들이 노동자로 일하기 위해 영국으로 이주하게 되었다.[2][4]

인도

1920년대에, 몇몇 미르푸르인들은 영국 인도의 상선들에서 일을 하기 위해 봄베이로 이 지역을 떠났다.[2]

인도의 분할 직전, 영국 인도의 미르푸르 지구에는 11만 4천 명이 넘는 미르푸리 힌두교도와 미르푸리 시크교도들이 살고 있었다.[3] 그들 중 다수는 사업에 종사하고 있었다.[5] 인도의 분단 이후 1947년 미르푸르의 힌두교와 시크교 공동체에 속하는 미르푸르 학살로 알려진 여성들을 파키스탄인 조공인들에게 납치해 강간당했고, 많은 힌두교인 미르푸리스와 시크미르푸리스가 잠무와 인도의 다른 지역으로 피신하도록 강요당했다. 합쳐서 약 2만 명의 힌두교 미르푸리스와 시크 미르프.유리스는 도망치다가 파키스탄 조공들에 의해 학살되었고, 나머지 수는 인도의 잠무와 카슈미르 주에서 피난처를 찾았으며, 잠무, 카투아, 라주리, 푸옹치, 우담푸르에 정착했다. 반대로 1947년 잠무 학살 당시 미르푸르 대학살 이전에는 2만 명 이상의 이슬람교도들이 학살되었고 많은 이슬람 여성들과 소녀들이 극단주의 힌두교와 시크교도들에게 납치되어 강간당했으며, 그 학살은 마하라자 하리 싱과 래쉬트리야 스웨이지바크 상흐의 세력들에 의해 방조되고 방조되었다. 그 결과 무슬림 대다수인 잠무는 잠무의 학살에서 탈출하던 무슬림 난민들이 미르푸르로 대거 유입되면서 1951년까지 힌두교와 시크교 미르푸르 790명만이 고향에 남았다.[3]

파키스탄

1880년대 식민지 인도에서는 일부 미르푸리스가 상선 작업을 위해 카라치 시로 이주했다.[8]

파키스탄 내에서, 아자드 카슈미리스는 아자드 잠무와 카슈미르, 주로 펀자브, 신드(특히 카라치), 수도 이슬라마바드 이외의 많은 지방으로 이주해 왔다.[9][10][11]

영국

주요기사 : 브리티시 미르푸리

Mirpuris는 영국 파키스탄 인구의 약 70%를 형성하고 있는 것으로 여겨진다.[4] 이들 개인들 중 다수는 1960년대 이후 파키스탄 정부의 망라댐 건설 이후 노동자로 일하기 위해 영국으로 이주했다.[2][4] 그들 중 대다수는 수니파 이슬람의 바를비 운동을 고수한다.[4] 영국에서는 버밍엄과 브래드포드의 도시에 미르푸리 디아스포라가 존재한다.[12]

참조

  1. ^ Jump up to: a b c d Harris, Adnan (13 August 2017). "The History of Mirpur as told by Mirpuris and not Wikipedia". Retrieved 27 February 2019. Today, the majority of individuals with roots to erstwhile Mirpur Division actually live in the Diaspora. Britain has the largest Mirpuri community anywhere in the world, and there is also a sizeable Mirpuri community in ‘Jammu’ originally comprised mostly of Hindu and Sikh refugees. The Mirpuri Mahajan community of Jammu is a particularly affluent community that has contributed massively to all sectors of society; Mirpuris comprise an important professional tier in Jammu which includes prominent Judges and politicians.
  2. ^ Jump up to: a b c d Modi, Renu (2009). Beyond Relocation: The Imperative of Sustainable Resettlement. SAGE Publishing. ISBN 9789352802111. Migration from AJK in search of greener pastures dates back to the early 1920s when many people shifted to Mumbai for jobs on merchant ships. The second wave of migration was induced by the Mangla dam construction in the 1960s. The difference between the two waves of migration is that while the first one was voluntary, the second one was forced. The construction of the Mangla dam had led to the submergence of vast chunk of fertile land and triggered migration as agro-based activities had collapsed. ... Since the construction work of the dam was with a British company, as per an understanding between the company and the government of Pakistan, 300 displaced persons from Mirpur were given work permits in Britain. After settling in the UK, these people sponsored their relatives living in AJK to immigrate.
  3. ^ Jump up to: a b c d Snedden, Christopher (2015). Understanding Kashmir and Kashmiris. Oxford University Press. p. 167. ISBN 9781849046213. In Mirpur District and Poonch Jagir, Muslims killed large numbers of Hindus and Sikhs, raped and/or abducted females, or forced non-Muslims to flee either to Hindu-dominant parts of Jammu Province or to India. By 1951, of the former approximately 114,000 non-Muslims who in 1941 had lived in areas that later came to compromise Azad Kashmir--that is, 89 per cent of Mirpur District, 87 percent of Muzaffarabad District and 60 per cent of Poonch Jagir--only a paltry 790 non-Muslims remained.
  4. ^ Jump up to: a b c d Bunting, Madeleine (18 July 2005). "Orphans of Islam". The Guardian. Retrieved 27 February 2019.
  5. ^ Duschinski, Haley; Bhan, Mona; Zia, Ather; Mahmood, Cynthia (2018). Resisting Occupation in Kashmir. University of Pennsylvania Press. p. 216. ISBN 9780812249781. Wealthy Hindu merchants known as mahajans who lent money to the community at high interest rates served as a bridge between local citizens and state authorities. In our interview, Justice Abdul Majeed Malik explained that the Mirpuri Hindus still called themselves Mirpuris. He also pointed out that a huge chunk of land in AJK originally belonged to the Hindu families who left AJK in 1947-1948.
  6. ^ Snedden, Christopher (2001). "What happened to Muslims in Jammu? Local identity, '"the massacre" of 1947' and the roots of the 'Kashmir problem'". South Asia: Journal of South Asian Studies. 24 (2): 111–134. doi:10.1080/00856400108723454. S2CID 143991832.
  7. ^ Gupta, Prakriiti (8 May 2010). "Over 3,00,000 Hindus, Sikhs from PoK still fighting for their acceptance: Horrific Tales". Archived from the original on 8 September 2011. Retrieved 27 February 2019.
  8. ^ Parekh, Bhikhu; Singh, Gurharpal; Vertovec, Steven (2003). Culture and Economy in the Indian Diaspora. Routledge. p. 213. ISBN 9781134490530.
  9. ^ P. Akhtar (9 October 2013). British Muslim Politics: Examining Pakistani Biraderi Networks. Palgrave Macmillan UK. pp. 32–. ISBN 978-1-137-27516-5.
  10. ^ Rehman, Zia Ur (21 July 2016). "Kashmiris in Sindh to vote for two AJK seats today". The News. Retrieved 22 May 2017.
  11. ^ Population Census Organization, Govt. of Pakistan. "MIGRANT POPULATION BY PLACE OF BIRTH" (PDF). Archived from the original (PDF) on 13 November 2010.
  12. ^ Leiken, Robert (2011). Europe's Angry Muslims: The Revolt of The Second Generation. Oxford University Press. ISBN 9780199752621. The same chain migration channels the Mirpuris of Azad Kashmir to places like Bradford or Birmingham's Ward End or Beeston.

외부 링크