윌리엄 부스

일반 윌리엄 부스
구세군 제1장군
재직중 1865년 7월 2일 – 1912년 8월 20일
선행자	직책정립
성공자	브램웰 부스
개인내역
태어난	(1829-04-10)10 1829년 4월 영국 노팅엄의 스니튼
죽은	1912년 8월 20일 (1912-08-20) (83) 영국 런던 해들리 우드
배우자	캐서린 뭄퍼드
아이들.	브램웰 발링턴 케이트 엠마. 허버트 마리 에반젤린 루시.
서명

다음에 대한 시리즈 일부
구세군
배경 기독교 개신교 피에티즘 아르미니즘 방법론 성하 운동 복음주의
조직 일반 참모총장 고등 평의회 커미셔너들 장교 솔져 군단
저명한 구세주의자들 윌리엄 부스 캐서린 부스 브램웰 부스 플로렌스 부스 에반젤린 부스 발링턴 부스 캐서린 브램웰부스 프레데릭 부스 터커 아서 부스-클립본 엘리야 캐드먼 존 롤리 조지 스콧 레일턴 T. 헨리 하워드 찰스 제프리스 테오도르 키칭 다키 허튼 윌리엄 리델 레이 스테드먼 알렌 에바 버로우스
기타 항목 브라스 밴드 영광으로 승격됨 창시자 훈장 각광부 크리스마스 주전자 워 크라이 솔져스 커버넌트 릴라이언스 뱅크 맹인 거지
관련단체 미국 구조대원 미국의 자원봉사자들 스켈레톤 아미
기독교의 포탈
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윌리엄 부스(William Booth, 1829년 4월 10일 ~ 1912년 8월 20일)는 영국 감리교 설교자로, 아내 캐서린과 함께 구세군을 창설하고 최초의 "장군"(1878–1912)이 되었다. 1865년 창설된 준군사적 구조와 정부를 가진 기독교 운동은 영국 런던에서 세계 각지로 퍼져나갔고, 인도주의적 원조의 가장 큰 배급사 중 하나로 알려져 있다. 2002년에 부스는 BBC 여론 조사에서 100명의 가장 위대한 영국인 중 한 명으로 선정되었다.

전환 및 초기 부처

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윌리엄 부스는 새뮤얼 부스와 그의 두 번째 부인 메리 모스 사이에서 태어난 다섯 아이의 둘째 아들 노팅엄 스니튼에서 태어났다.^[1] 부스의 아버지는 당시의 기준으로 볼 때 비교적 부유했지만 윌리엄의 어린 시절에는 가족이 빈곤층으로 전락했다. 1842년 아들의 학비를 더 이상 감당할 수 없었던 사무엘 부스는 13세의 윌리엄 부스를 전당포 주인에게 도제했다. 새뮤얼 부스는 1842년 9월 23일에 세상을 떠났다.^[2]

도제 2년 만에 부스가 개종되었다.^[3] 그 후 그는 폭넓은 독서를 하고 글쓰기와 말솜씨를 익혀 감리교 지역 목사가 되었다. 부스는 주로 그의 가장 친한 친구인 윌 산솜을 통해 전도사가 되도록 격려받았다. 산솜과 부스 모두 1840년대에 가난한 사람들과 노팅엄의 죄인들에게 설교하기 위해 시작되었고, 산솜이 1849년에 결핵으로 죽지 않았다면 부스는 아마도 산솜의 파트너로 남아 그의 새 선교 사역에 남아 있었을 것이다.^[4]

1848년 견습생이 끝나자 부스는 실업자였고 일 년을 헛되이 일거리를 찾아다녔다.^[5] 1849년, 부스는 마지못해 가족을 떠나 런던으로 이사했고, 그곳에서 다시 전당포 주인과 함께 일자리를 찾았다. 부스는 런던에서 평야 설교를 계속하려고 했지만, 그의 뜻대로 되는 소량의 설교 작업이 그를 좌절시켰고, 그래서 평야 전도사직을 사임하고 길거리와 케닝턴 커먼에서 야외 복음 전도하는 일에 착수했다.

1851년 부스는 개혁가(방법론 개혁교회)에 가입했고, 23번째 생일인 1852년 4월 10일 전당포를 떠나 클라팜 빈필드 채플에 있는 그들의 본부에서 전임 전도사가 되었다. 윌리엄은 부스가 브로드 스트리트 채플인 노팅엄의 교회에서 영국을 자주 방문하여 설교했던 부흥주의자 미국인 제임스 커히를 따라 설교를 했다. 풀타임 설교를 시작한 지 한 달이 조금 넘은 1852년 5월 15일 윌리엄 부스는 캐서린 뭄포드와 정식으로 약혼했다.

조합주의적 접근법에 관심이 있는 부스는 스톡웰의 데이비드 토마스에게 사역에 대해 상담했다. 토마스를 통해 그는 존 캠벨과 제임스 윌리엄 매시를 만났다. 권고안은 존 프로스트 목사 휘하의 훈련이었지만 부스는 프로스트의 학교를 싫어했고 곧 떠났다.^[6] 1853년 11월, 그는 링컨셔의 스팔딩에서 개혁파의 장관이 되기 위해 초대되었다. 그는 1855년 6월 16일 런던의 스톡웰 그린 교회에서 캐서린 뭄포드와 결혼했다.

비록 부스가 감리교 전도사로 유명해졌지만, 그는 매년 열리는 교단 회의에서 그가 전도 운동을 해야 한다는 빈번한 요청에 응하는 것을 소홀히 해야 하는 목회에 그를 계속 임명한 것에 대해 불만이었다. 1861년 리버풀 회의에서 게이츠헤드에서 3년을 보낸 후 전도를 위해 풀타임으로 석방해 달라는 그의 요청은 다시 거절당했고, 부스는 감리교 뉴커넥시온 사원에서 사임했다.^[7]

곧 그는 감리교 회합에서 선거운동을 할 수 없게 되어 독립 전도사가 되었다. 그러나 그의 교리는 한결같았다. 그는 영원한 처벌은 예수 그리스도의 복음을 믿지 않는 사람들의 숙명이고 죄로부터 회개의 필요성이며 거룩함의 약속이라고 설교했다. 그는 이 믿음이 신과 인류에 대한 사랑의 삶에서 나타나게 될 것이라고 가르쳤다.^{[citation needed]} "가장 어두운 영국의 불빛, 화재로부터의 보안, 공정한 일을 위한 공정한 임금"이라는 슬로건을 내건 구세군 경기^[8] 박스 제작에서 윌리엄 부스의 사업 벤처의 '윤리적인 특성'이 두드러졌다. 올드 포드에 있는 그의 성냥공장은 총액 4펜스를 지불한 반면 대기업들은 2 1/2펜스를 지불했다.

크리스천 미션

이 텐트는 화이트채플의 마일 엔드 폐기물에 있는 오래된 퀘이커 매장지에 설치되었고, 이 좋은 소식을 모두에게 전하고자 하는 초기 목표를 가지고 있었다.^[9]

1865년까지 부스와 그의 아내 캐서린은 런던 이스트 엔드에 '기독교 부흥회'를 열었는데, 이 모임은 부스가 기독교의 구원이 가난한 자와 소외된 자 모두를 데려올 수 있다고 믿는 회개를 나누기 위해 정기적으로 저녁 모임을 열었다. 기독교 부흥회는 후에 기독교 선교사로 개칭되었고, 그 후 동런던 기독교 선교사로 개칭되었다.^[10] 크리스천 미션의 느린 성장은 부스에게 힘든 일이었다. 그의 아내는 부스가 "밤마다 피곤으로 초췌한 상태로 집에 돌아가곤 했다. 그의 옷은 종종 찢어지고 피가 묻은 붕대들이 돌멩이가 부딪힌 곳에서 머리를 스쳤다.]"^{[citation needed]}

저녁 모임은 성게들이 창문으로 돌멩이와 불꽃놀이를 던지는 낡은 창고에서 열렸다.^{[citation needed]} 도시 전역에 전초기지가 세워져 개종자들을 끌어 모았지만, 기독교 선교회는 런던의 이스트 엔드에서 활동하는 500개의 자선 단체 중 하나일 뿐이었다.^[9]

부스는 "백만 명을 위한 음식"을 여는 등 다양한 종류의 자선 사업을 직접 실천했다.^{[citation needed]}

구세군

1865년 동런던 기독교 사절단으로 창설된 구세군이라는 명칭은 1878년 5월 사건으로부터 발전하였다. 윌리엄 부스는 비서 조지 스콧 레일튼에게 편지를 받아쓰면서 "우리는 자원봉사 군대"라고 말했다. 브램웰 부스는 그의 아버지의 말을 듣고 "자원봉사자, 나는 자원 봉사자가 아니다, 나는 단골이다!"라고 말했다. 레일튼은 자원 봉사자라는 단어를 지우고 "구세자"^[11]라는 단어를 대체하라는 지시를 받았다.(1878년 선교사 보고서 인쇄본은 '기독교 선교는 자원봉사 군대'라고 선언했지만, 교정본에는 '기독교 선교는... 구세군")^[12] 구세군은 군대의 모습을 본떠 만든 것인데, 군대의 깃발(또는 색깔)과 자신의 음악으로, 흔히 술집에서 대중적이고 민요적인 가락에 기독교적인 말을 붙여 부르는 경우가 많았다. '신의 군대'에 나오는 부스와 다른 병사들은 회의와 목회 업무를 위해 군대 고유의 군복인 '장갑 끼기'를 입곤 했다. 그는 "장군"이 되었고 그의 다른 장관들은 "관료"로서 적절한 계급이 주어졌다. 다른 멤버들은 "군인"이 되었다.

비록 초기에는 가난한 사람들을 도울 돈이 필요하여 늘 문제가 되는 시기였지만, 부스와 구세군은 인내했다. 1880년대 초에는 대영제국의 대부분의 국가를 포함하여 미국, 프랑스, 스위스, 스웨덴 등 다른 나라에도 운영이 확대되었다. 호주, 캐나다, 인도, 케이프 식민지, 뉴질랜드, 자메이카 등

종종 다른 나라에서의 시작은 이민을 온 비관료들의 "절약자" 활동을 통해 일어났다. 초기 성공으로 그들은 런던에 연락해서 '경관을 파견'할 것이다.

다른 경우에서와 마찬가지로 아르헨티나에서와 마찬가지로 비구세주의자가 부스에게 구원을 필요로 하는 수천 명의 영국인들이 그곳에 있다고 말했다. 1890년에 파견된 네 명의 장교들은 그 영국인들이 팜파스 곳곳에 흩어져 있다는 것을 발견했다. 그러나 선교사들은 스페인어로 사역을 시작했고, 처음에는 철도 개발을 따라 전국적으로 확산되었다. 왜냐하면 철도를 건설하는 영국인들은 대개 이 운동에 동조했기 때문이다.

윌리엄 부스는 일생 동안 58개국과 식민지에 육군 업무를 설립하여 광범위하게 여행하고 "구급 회의"를 열었다.

부스는 정기적으로 잡지를 출판했고 다수의 책을 저술했다. 그는 또한 여러 곡을 작곡했다. 그의 저서 '다케스트 잉글랜드의 어둠 속에서'와 '웨이 아웃'은 1890년 출간 이후 베스트셀러가 되었을 뿐만 아니라, 군대의 현대 사회 복지 접근법의 토대를 마련했다. 그것은 잉글랜드가 "문명화된" 것으로 여겨졌던 것을 "어둠의 아프리카"와 비교했는데, 이 땅은 당시 가난하고 낙후된 것으로 여겨졌던 땅이었다. 부스가 제안한 것은 산업혁명 이후 런던과 대영국의 상당 부분이 후진국들에 비해 삶의 질에서 더 나아지지 않았다는 것이다.

그는 이 문제에 기독교 복음을 적용하고 윤리를 실천하는 전략을 제안했다. 이 책은 노숙자를 위한 집 마련, 도시빈민들을 위한 농업훈련이 가능한 해들리팜 등 농장 공동체, 예비이민자들을 위한 훈련센터, 타락한 여성들과 석방된 죄수들을 위한 집 마련, 빈곤층을 위한 원조, 술주정뱅이들을 위한 도움 등을 통해 악덕과 빈곤을 철폐한다는 내용을 담고 있다. 그는 또한 가난한 남자 변호사, 은행, 클리닉, 산업 학교 그리고 심지어 해변 휴양지에 대한 계획을 수립한다. 그는 국가가 사회적 의무를 다하지 못한다면 그 위반에 개입하는 것이 각 기독교인들의 과제가 될 것이라고 말한다.^{[citation needed]} 그러나, 부스는 그의 계획에 자금을 대도록 강요된 사람들에 의해 지지를 받는 사회주의나 공산주의 사회나 하위 계층을 설립하려는 그의 정신적 신념에서 떠나지 않았다; 부스의 궁극적인 목표는 사람들을 "저장시키는" 것이었다.^{[citation needed]}

부스가 자기소개서에서 단언하고

나는 과거에 내가 행동했던 주요 원칙에서 아주 작은 정도로 벗어날 생각이 없다. 이 세상이든 다음 세상이든 간에 인류의 불행으로부터의 영구적인 수명을 바라는 나의 유일한 희망은 예수 그리스도를 통한 성령의 힘으로 개인을 재생시키거나 재창조하는 것이다. 그러나 일시적 불행의 구제를 제공함에 있어서 나는 내가 지금 어려운 곳에서, 그리고 거의 불가능한 곳에서, 남녀가 우리 주 예수 그리스도의 십자가로 가는 길을 찾는 것을 쉽게 만들고 있다고 생각한다.

일부 학계에서는 영국이 실제로 십자군 기자인 W. T. 스테드에 의해 쓰여진 것이라고 주장했는데, 그는 자신의 말로 Mrs. General의 "문학적인 해킹"의 역할을 했다. 부스는 죽어가는 듯이 누워 있었다. 그러나 몇 년 후 스테드는 "다크스트 잉글랜드에 대한 생각은 장군 자신의 생각"이라고 선언하면서 이러한 가정을 재빨리 일축했다. 내가 말하고 싶지 않은 부분은... 전체적으로 엄격하게 종속되어 있었다."^[13]

Darkest England와 Way Out은 2006년에 여러 번 그리고 최근에 다시 인쇄되었다.

인 다크스트 잉글랜드의 영향과 의의에 초점을 맞춘 작품들도 있다. 예를 들어, '다크게스트 잉글랜드에서' 출판 125주년을 맞아 '어둠과 인도: 125년 영국 계획'이란 책에는 '다크게스트 잉글랜드 계획'의 다양한 역사적 측면과 미래의 함의를 탐구하는 선도 및 신흥 작가들의 15장이 수록되어 있다.^[14]

반대

초창기 동안 구세군은 특히 부스와 그의 추종자들의 활동이 가난한 계층을 설득하여 술을 끊게 할 것을 우려한 술 판매 업계의 사람들로부터 많은 반대에 직면했다. 부스와 구세군에 반대하는 한 집단은 스켈레톤 군대였는데, 특히 남부 잉글랜드에서는 1880년대 초반부터 1892년경까지 구세군의 술맞이 행진에 반대하고 방해했다. 두 집단간의 충돌은 몇몇 구세주의자들의 죽음과 많은 다른 사람들의 부상으로 이어진다. 1882년 동안만 662명의 구세군 병사들이 폭행을 당했다. 이 중 251명은 여성이었고 23명은 15세 미만이었다.^[15]

다른 비난들은 부스가 자신의 아이들을 다른 사람들이 더 자격이 있는 직책에 임명했다는 사실에 초점을 맞추었고, 구세군은 부스의 가족 사업이라는 주장으로 이어졌다. 예를 들어, 그는 딸 엠마 부스를 불과 19살 때 구세군 최초의 여성 훈련 학교인 장교 훈련원 교장으로 임명했다. 반면 윌리엄 부스가 한 때고 군대는 dynasty,[16]사람들은 어떤 사람들은 사실 그는 그의 사위'을 소유하 'Booth 덧붙였다 주장했다에 의해 제시되었다는 부스, 왕조를 만들고 있다고 믿는 사람이 될 리더십을 경계했다"구세군,거나 나에게에 속하지 않는다, 그것은 세계에 속하"그의 아이들에게 말했다.)메스(프레드릭 부스-터커 및 아서 부스-클립본 참조).^[17] 이것은 부스가 유언장에서 그의 아들 브램웰 부스를 그의 후계자로 임명했을 때 더욱 드러났다.

언론도 부스와 구세군에게도 그들의 방법과 메시지가 널리 잘못 해석되어 적대적인 경우가 많았다. 구원의 '예수의 피'와 신성화 '성령의 불'을 나타내는 신학적 의미가 깊었던 육군 모토 '피와 불'은 죄인의 피와 지옥의 불을 뜻하는 것으로 잘못 생각됐다. 또한 군대의 동기에 대한 의심도 있었는데, 부스는 종종 돈을 벌기 위해 밖에 나가는 사기꾼으로 묘사되었다.^[18]

영국교회도 처음에는 부스와 구세군의 활동에 극도로 적대적이었다. 자선가, 정치인, 전도사 샤프트스베리 경은 심지어 부스를 "반 그리스도인"으로 묘사하기까지 했다. 부스에 대한 주된 불만 중 하나는 그의 "여성을 남자의 지위로 격상시키는 것"이었다. 많은 사람들은 그가 독재적이고 함께 일하기 힘들다고 생각했다. 그의 자녀들 중 일부는 그를 그들의 지도자라고 비난했고, 그의 딸 케이트 부스와 그의 아들 허버트, 발링턴 부스를 포함한 구세군에 등을 돌렸으며, 후자는 별도의 기구를 설립했고, 자신은 "장군"으로 미국의 자원봉사자였다. 전도사 로드니 '집시' 스미스는 경직성 때문에 그를 떠났고 D. L. 무디스는 지역 교회에 위협이 있다고 느껴 그를 지지하려 하지 않았다. 그러나 그의 동료의 고통에 대한 동정심을 부정할 사람은 아무도 없었다.^[19]

만년

구세군과 윌리엄 부스에 대한 의견은 결국 호의적인 것으로 바뀌었다. 만년에 그는 왕과 황제, 대통령들로부터 청중들에게 영접을 받았는데, 그들은 그의 열렬한 숭배자들 중 한 명이었다. 매스컴에서도 경건한 마음으로 그의 '장군' 칭호를 사용하기 시작했다.

1899년 부스는 양쪽 눈의 실명에 시달렸으나 잠시 쉬면서 시력을 회복할 수 있었다. 1904년, 그는 영국을 돌아다닐 때 "모터케이드"에 참여했고, 도시, 마을, 그리고 그의 오픈톱 차에서 모인 군중들에게 설교하기 위해 잠시 머물렀다. 1906년 부스는 런던시의 프리맨으로 만들어졌고, 옥스퍼드 대학에서 명예학위를 받았다. 1902년 에드워드 7세의 대관식에 초대받았다.

1907년 마지막으로 북아메리카를 방문하였고, 1909년 6개월간의 영국 자동차 여행에 착수하였다. 이 투어를 하는 동안 그는 오른쪽 눈이 멀었고 왼쪽 눈의 시력이 백내장으로 흐려졌다는 것을 발견했다. 나머지 투어는 취소해야 했다. 1909년 8월 21일 가이 병원 외과의사가 오른쪽 눈을 치웠다. 이러한 좌절에도 불구하고 1910년 부스는 네덜란드, 덴마크, 독일, 스위스, 이탈리아에서 캠페인을 벌였다. 그는 영국으로 돌아오면서 7번째이자 마지막 모터투어에 나섰다.

죽음

윌리엄 부스는 1912년 8월 20일 런던 해들리 우드에 있는 자신의 집에서 83세의 나이로 세상을 떠났다. 그의 시신은 그의 관을 지나 15만 명이 몰려든 클랩튼 의회 홀에서 사흘 동안 주위로 누워 있었다. 1912년 8월 27일, 런던 올림피아에서 부스의 장례식이 거행되었는데, 큰 홀 뒤편까지 거의 인식되지 않은 채 앉아 있는 퀸 메리 등 4만여 명이 참석했다. 조지 5세는 브램웰 부스에게 보낸 편지에서 "나라가 위대한 조직자와 가난한 사람들은 온 마음과 진실한 친구를 잃었다"고 썼다. 윌리엄 태프트 미국 대통령은 "[부스의] 장수와 위대한 재능은 가난하고 약한 사람들을 돕고 그들에게 성공과 행복을 얻을 수 있는 또 다른 기회를 주는 숭고한 일에 바쳐졌다"고 썼다. 영국의 데일리 익스프레스, 남아공의 남아공, 캐나다의 글로브 앤 메일, 미국의 뉴욕 타임즈 등 전 세계 언론사들이 부스의 사망 소식을 전했다.^[20]

부스의 장례 행렬은 구세군 국제본부에서 제복을 입은 구세주 1만 명이 뒤쳐지면서 시작됐다. 40명의 구세군 악단들이 거대한 행렬이 시작되자 헨델의 사울로부터 "죽은 행진곡"을 연주했다. 그는 스토크 뉴링턴에 있는 부조화되지 않은 아브니 공원 묘지인 19세기 부적응 장관들과 지도자들을 위해 그의 아내 캐서린 부스와 함께 런던 주요 묘지에 묻혔다.^[21]

부스가 죽자, 그의 아들 브램웰 부스는 구세군의 2대 장군이 되었다. 각 장군이 자신의 후계자를 선택하게 한 것은 윌리엄 부스의 의도였다. 그러나 구세군의 장군들은 현재 구세군 고등 평의회에 의해 선출된다.

레거시

부스의 영예에 바첼 린제이는 "윌리엄 부스 장군이 천국에 들어가다"^[22]라는 시를 썼다. 에반젤린 부스의 이웃이었던 찰스 이브스는 이 시를 음악에 맞추었다. 1990년에 영국 철도 기단의 디젤 기관차가 '윌리엄 부스'로 명명되었다.

Farming and Agri-Food Canada가 개발한 William Booth Rose는 그의 명예를 걸고 명명되었다. 영국 런던 덴마크 힐에 있는 윌리엄 부스 메모리얼 트레이닝 칼리지, 영국 구세군 장교 트레이닝 칼리지가 그의 이름을 따서 이름이 지어졌는데,^[23] 그의 고향 노팅엄에 있는 윌리엄 부스 초등학교와 버밍엄 중심부에 있는 윌리엄 부스 레인이다. 많은 구세군 훈련 대학, 학교, 고아원 병원과 전 세계의 다른 기관들이 그의 이름을 가지고 있다.

조지 에드워드 웨이드의 각 부스 조각상이 1929년 런던의 구세군 훈련대 옆 런던의 챔피온 힐에 세워졌다.^[24] 이 동상들의 복제품들은 1979년 윌리엄의 그것과 2015년 캐서린의 그것인 첫 번째 구세군 회의 장소와 가까운 마일 엔드 도로에 서 있다.

그의 명예로운 1마일 엔드를 위해, 이스트 런던의 한 양조장이 구세주라고 불리는 수제 맥주를 만들었다. 창백한 에일. 이 맥주는 마일엔드로드의 윌리엄 부스 동상으로부터 불과 몇 미터 떨어진 화이트 하트 브루펍 등 두어 개의 펍에서 판매되고 있다.

캐나다 앨버타에 있는 윌리엄 부스 산의 이름은 부스의 이름을 따서 지어졌다.^[25]

윌리엄은 8월 20일 기념으로 영국 교회에서 (캐서린과 함께) 기억된다.^[26]

윌리엄과 캐서린 부스의 아이들

윌리엄 부스와 캐서린 뭄포드는 1855년^[27] 6월 17일 서리의 당시 스톡웰 뉴 채플에서 결혼했다.^[28] 그들은 8명의 자녀를 두었다.^[29][30]

• 브램웰 부스 (1856년 3월 8일 – 1929년 6월 16일)
• 발링턴 부스(1857년 7월 28일 – 1940년 10월 5일)
• 케이트 부스 (1858년 9월 18일 – 1955년 5월 9일)
• 엠마 부스 (1860년 1월 8일 – 1903년 10월 28일)
• 허버트 부스 (1862년 8월 26일 – 1926년 9월 25일)
• 마리 부스 (1864년 5월 4일 – 1937년 1월 5일)
• 에반젤린 부스 (1865년 12월 25일 – 1950년 7월 17일)
• 루시 부스 (1868년 4월 28일 – 1953년 7월 18일)

갤러리

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  사진: 부스, C.1870

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  1829년 4월 10일 부스가 태어난 스니튼의 집에 있는 명반

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  노년의 부스

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  1907년 일본의 윌리엄 부스

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  애브니 공원 묘지에 있는 윌리엄과 캐서린 부스 기념비

• 

  뉴욕 배터리 파크에 있는 부스 기념관

작동하다

문학

• 다크스트 잉글랜드와 더 웨이 아웃 디고리 프레스에서 ISBN978-1-84685-377-7
• ISBN 978-1-84685-376-0
• 무한 구세주: Andrew M. Eason과 Roger J. Green이 편집한 William Booth의 짧은 글. 뉴욕: 피터 랭, 2012. ISBN 978-1-4539-0201-1
• 도 소령님-다크링턴 베스트 오브 더 다크잉턴 No. I: 1906년 구세군단 내면의 생활 스케치
• 1960년 12월 1일 "창시자가 다시 말한다" 구세군. ISBN 978-0854120826

음악

• 오 무한 구세주 (1893)^[31]
• 화재 보내기(1894)^[32]
• 당시 인기 있었던 뮤직홀 곡인 샴페인 찰리에 맞춰진 그의 이름을 축복해줘 그는 나를 자유롭게 해줬다.^[33]

참조

메모들

원천

• Hattersley, Roy (1999), Blood and Fire: William and Catherine Booth and the Salvation Army, Little Brown, ISBN 0-316-85161-2
• Railton, George Scott (1912), The Authoritative Life of General William Booth, George H. Doran
• Sandall, Robert (1947), The History of the Salvation Army Vol.1 1865–78, Thomas Nelson
• Eason, Andrew M., Roger J. Green (eds.) (2012), Boundless Salvation: The Shorter Writings of William Booth, Peter LangCS1 maint: 추가 텍스트: 작성자 목록(링크)

추가 읽기

• 맨아이 해브 페인팅(1921년)의 존 맥루어 해밀턴이 그린 전기 초상화 '장군 부스'이다.
• 젝슬리, 트레버 2003년 윌리엄과 캐서린: 부스의 생애와 유산: 구세군의 창시자. 베다니 하우스.
• 르 푸브르, 캐시 2013년 윌리엄과 캐서린: 그들의 편지를 통해 전해진 사랑이야기. 모나크 북스.
• 수병, 매튜(에드). 2016. 어둠과 성취: 125년 동안 가장 어두운 영국 계획. 살보 출판 / 차오르딕 크리에이티브

외부 링크

Wikiquote는 다음과 관련된 인용구를 가지고 있다: William Booth

위키미디어 커먼즈에는 윌리엄 부스 관련 매체가 있다.

Wikisource는 다음과 같은 원작을 가지고 있다. 윌리엄 부스

위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "Booth, William"의 원문을 가지고 있다.

• 윌리엄 부스 장군 전기자료
• 프로젝트 구텐베르크의 윌리엄 부스의 작품
• William Booth에 의한 작업 또는 정보
• LibriVox의 William Booth 작품 (공영 도메인 오디오북)
• 윌리엄 부스의 책
• 구텐베르크 프로젝트의 윌리엄 부스 장군의 권위 있는 생활
• William Booth가 Sir, Save Me(1906)를 읽는 녹음 – 영국 라이브러리 사운드 녹음(EU 사용자만 해당)
• Christian Today 프로필
• ZB 20세기 언론자료실의 윌리엄 부스에 관한 신문 스크랩W

종교의 칭호
새 사무실	구세군 장군 1878–1912	성공자 브램웰 부스