로버트 포겔
Robert Fogel로버트 포겔 | |
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태어난 | 뉴욕시, 뉴욕, 미국 | 1926년 7월 1일
죽은 | 2013년 6월 11일( | 86세)
국적. | 아메리칸 |
들판 | 경제사 클리메트릭스 |
학교 또는 전통. | 시카고 스쿨 |
모교 | 스태이베산트 고등학교 코넬 대학교 컬럼비아 대학교 존스 홉킨스 대학교 |
박사 과정 어드바이저 | 사이먼 쿠즈네츠 |
학업의 어드바이저 | 에브시 도마르 아바 레르너 프리츠 마츨룹 |
어워드 | 노벨 경제학상(1993년) 밴크로프트상(1975년) |
IDEAS / RePEC에서의 정보 |
로버트 포겔(Robert William Fogel, 1926년 7월 1일 ~ 2013년 6월 11일)은 미국의 경제사학자이자 과학자이다.그가 죽었을 때 그는 찰스 R이었다.Walgreen Distinguished Service 교수이자 시카고 대학[1] 부스 경영대학원 인구경제센터(CPE)[2] 소장.그는 새로운 경제사(생리학)의 주창자로 가장 잘 알려져 있는데, 이는 역사에서의 정량적 방법 사용이다.
인생과 경력
포겔은 뉴욕에서 오데사에서 온 우크라이나 유대인 이민자들의 아들로 태어났다.6살 연상인 그의 형은 그와 그의 대학 친구들이 [3]대공황의 사회적, 경제적 이슈에 대해 집중적으로 토론하는 것을 들으면서 그의 젊은 시절 주요한 지적 영향을 끼쳤다.그는 1944년에 [4]Stuyvesant 고등학교를 졸업했다.졸업 후 그는 문학과 역사에 대한 애정과 과학에 대한 열망을 가졌지만 1940년대 후반 경제에 대한 극단적인 비관론 때문에 [3]경제학으로 관심을 옮겼다.그는 코넬대에서 경제학을 전공한 뒤 공산주의 단체인 미국민주청년회(American Youth for Democracy) 캠퍼스 지부장이 됐다.1948년 졸업 후, 그는 공산당의 전문 조직원이 되었다.전문 조직원으로 8년간 일한 그는 공산주의를 비과학적이라고 거부하고 컬럼비아대에 진학해 조지 스티글러 밑에서 공부해 1960년 경제학 석사학위를 받았다.그는 1963년 존스 홉킨스 대학에서 박사학위를 받았다.
그는 1960년 로체스터 대학의 조교수로 그의 연구 경력을 시작했다.1964년 그는 시카고 대학교 부교수로 자리를 옮겼다.1968년부터 1975년까지 그는 가을 학기 동안 로체스터의 초빙 교수이기도 했다.이 기간 동안 그는 Time on the Cross (Stanley Engerman과 협력하여)를 포함한 그의 가장 중요한 작품들 중 일부를 완성했다.그는 또한 시카고의 동료인 Deirdre McCloskey를 포함한 경제사 연구자들과 많은 그룹의 학생들을 지도했다.1975년에 하버드 대학교로 떠났고 1978년부터는 매사추세츠주 캠브리지에 있는 국립경제연구국 산하 연구원으로 일했다.1981년 그는 시카고 대학으로 돌아와 부스 경영대학에 새롭게 설립된 인구경제센터(Center for Population Economics)를 관장했다.
포겔은 경제사뿐만 아니라 인구통계학, 생리학, 가족의 사회학, 영양학, 중국의 경제발전, 과학철학, 기타 관련 분야도 연구하여 저술하였다.그는 18세기부터 20세기까지 사망률의 극적인 하락과 같은 중요한 역사적 현상을 설명하기 위해 다양한 분야의 통찰력을 통합했다.그의 전 동료인 Deirdre McCloskey는 Fogel이 "경제와 역사의 재결합"을 했다고 믿고 있다.그는 저명한 경제사학자가 된 많은 학생들에게 조언을 해주었고, 그래서 미국의 많은 경제사학자들이 그들의 학문적 혈통을 그에게로 거슬러 올라가게 했다.
포겔은 1972년에 [5]미국 예술 과학 아카데미, 1973년에 [6]국립 과학 아카데미, [7]그리고 2000년에 미국 철학 협회에 선출되었습니다.
포겔은 1949년 흑인 여성 이니드 카산드라 모건과 결혼해 두 아이를 낳았다.이 커플은 당시 인종 차별 금지법과 다른 인종 간의 결혼에 반대하는 감정으로 인해 심각한 어려움에 직면했다.
그는 2013년 6월 11일 일리노이주 오크 론에서 [8][9][10]86세의 나이로 짧은 병으로 사망했다.
투고
도량형 및 철도 및 미국 경제 성장
포겔의 첫 번째 주요 연구는 철도 및 미국 경제 성장: 경제 측정 역사에서 에세이(1964년)였다.이 부문은 19세기 미국 경제 성장에 대한 철도의 기여도를 수치화하려고 했습니다.그 주장과 방법은 각각 경제 데이터에 대한 엄격한 언급 없이 철도의 확장 효과로 인한 긴 줄의 비수치적 역사적 주장에 대한 반박이었다.포겔은 철도의 개시가 미국 경제에 필수불가결한 것이 아니라는 것을 보여주기 위해 이러한 이전의 역사적 주장에 반대하였다.농산물 운송을 조사하면서, 포겔은 1890년 경제를 운송 인프라가 마차, 운하, 그리고 자연 수로에 국한된 가상의 1890년 경제와 비교했다.포겔은 철도의 부재로 인해 농장에서 특히 중서부 지역의 주요 시장으로 운송 비용이 크게 증가할 것이며 농업 생산의 지리적 위치가 바뀔 것이라고 지적했다.이러한 고려에도 불구하고, 전반적인 운송 비용 증가, 즉 철도에 기인하는 "사회적 절약"은 작았으며, 이는 1890년 GNP의 약 2.7%였습니다.보다 광범위한 운하 시스템이나 개선된 도로와 같은 대체 기술의 잠재력은 철도의 중요성을 더욱 낮추었을 것이다.경제 발전에 철도가 필수불가결하지 않다는 결론은 의족측정학이라는 이름을 논쟁적으로 만들었다.
노예와 십자가의 시간
포겔의 가장 유명하고 논란이 많은 작품은 스탠리 엥거맨과 공동으로 쓴 미국 노예제도에 대한 두 권의 양적 연구서인 타임 온 더 크로스이다.포겔과 엥거만은 이 책에서 노예제도가 노예주들에게 이익이 된다고 주장했는데, 이는 그들이 이익을 극대화하기 위해 "합리적으로" 농장 생산을 구성했기 때문이다.규모의 경제 때문에, 그들은 남부 노예 농장이 북부 농장보다 노동 단위당 생산성이 더 높다고 주장했다.엥거맨과 포겔은 미국 남부의 노예제도는 착취적인 성격에도 불구하고 노예 소유주들에게 엄청나게 이득이 되고 생산적이기 때문에 (고대 로마와 같은 몇몇 역사적 사례에서 그랬던 것처럼) 스스로 빠르게 사라지지 않았다고 주장했다.이것은 초기 남부 역사학자들의 주장과 모순된다.
Time on the Cross의 일부분은 노예 소유자들이 노예들을 어떻게 다루는지에 초점을 맞췄다.엥거맨과 포겔은 노예 소유주들이 노예 생산을 사업체로서 접근하기 때문에, 그들이 노예들에게 가하는 착취와 억압의 양에는 어느 정도 한계가 있었다고 주장했다.Engerman과 Fogel에 따르면, 미국 남부의 노예들은 북부의 많은 산업 노동자들보다 더 잘 살았다.포겔은 이 분석을 주로 농장 기록에 기초하고 노예가 더 적게 일하고, 더 잘 먹이고, 채찍질 당했다고 주장했지만, 저자들은 노예가 여전히 기록에서 이용할 수 있는 조치들에 의해 포착되지 않은 방식으로 착취되고 있다고 명시적으로 진술했다.Time on the Cross의 이 부분은 비록 이 책의 중심 논거와 직접적으로 관련되지는 않았지만, 남방 노예 농장이 노예 소유주들에게 이익이 되었고 남북전쟁이 없었다면 사라지지 않았을 것이라는 논란의 불씨를 지폈다.일부 비판론자들은 포겔을 노예제도에 대한 변명론자로 잘못 생각했다.사실, 포겔은 도덕적 이유로 노예제도에 반대했다; 그는 순전히 경제적인 이유로 노예제도는 울리히 B와 같은 이전의 역사가들처럼 이익이 없거나 비효율적이지 않다고 생각했다. 필립스는 말다툼을 했다.
동의 또는 계약 없이:미국 노예의 흥망성쇠
1989년 포겔은 그의 초기 작품인 십자가 위의 시간에서 발견된 냉정하고 계산적인 결론으로 일부 사람들이 인식한 비판에 대한 반응으로 동의 없이 또는 미국 노예제의 흥망성쇠를 출판했다.이 책에서 그는 혹사당한 임산부의 높은 영아 사망률, 그리고 그들의 주인에 의해 확립된 잔혹한 노예 계급과 같은 것들을 언급할 때 노예제도에 대한 도덕적 고발을 아주 분명하게 서술한다.그는 이전 작품에서 이미 확립된 것에 대해 그리 많이 쓰지 않고, 그 대신 경제적으로 효율적인 시스템이 어떻게 위협받고 궁극적으로 폐지되었는지에 초점을 맞추고 있다.전작과 같은 측정 기법을 이용해 노예들의 삶과 관련된 산더미 같은 증거를 분석했지만 이번에는 경제보다 사회적 측면에 더 초점을 맞추고 있다.그는 노예의 일이 얼마나 힘들고 생명에 위협을 주는지, 노예에 대한 저항으로 어떻게 그들만의 문화를 형성할 수 있었는지 보여준다.하지만, 그의 요점은 그가 노예제도에 대한 투쟁을 미국 대통령의 관심을 사로잡는 정치적 세력이 될 때까지 어떻게 이끌었는지 설명하면서 궁극적으로 이해하게 된다.그의 책은 왜 미국의 가장 널리 존경받는 지도자 중 일부가 노예제도를 매우 수익성이 높은 노동력으로 보던 것에서 도덕적 이유로 폐지되어야만 하는 것으로 바뀌었는지 깊이 파고든다.
네 번째 대각성
2000년에 포겔은 미국이 종교, 특히 복음주의의 영향으로 인해 주기적으로 더 큰 평등을 향해 나아가고 있다고 주장한 "제4대 각성과 평등주의의 미래"를 출판했다.그는 노예제도의 종말에 대한 그의 연구를 바탕으로, 복음주의가 그가 경제적으로 이득이라고 발견한 제도를 끝내는 데 큰 책임이 있기 때문에, 종교는 계속해서 미국의 도덕적 발전을 부채질할 것이라고 제안했다.포겔은 포겔 패러다임이라고 불리는 네 개의 위대한 각성(Great Awakenings)을 그렸습니다.포겔의 패러다임은 그가 믿는 윤리적 도전의 순환에서 도출된 것입니다.이러한 도전은 도덕적인 위기를 야기하는 기술 혁신에 의해 야기되고, 차례로 복음주의적 [11]각성에 의해 해결됩니다.
이후의 작업:테크노피시오의 진화
포겔은 시카고 대학 인구경제센터(CPE)[2]의 소장이자 NIH가 자금을 지원하는 '나중의 업무 수준, 질병 및 사망에 대한 조기 지표 프로젝트'의 책임 조사원이었다.이 프로젝트는 35,000명이 넘는 미국 군 참전용사의 군인 연금 기록을 토대로 이루어졌다.
포겔의 후기 글의 대부분은 "급속한 기술적 변화와 인간 생리의 [12]향상 사이의 상승 작용"이라고 그가 묘사한 과정인 테크노피시오 진화의 개념을 통합했다.키를 건강과 일반적인 웰빙의 대용품으로 사용함으로써, 포겔은 지난 200년 동안 건강, 신체 크기, 그리고 사망률의 극적인 향상을 관찰했다.이 현상은 배고픔과 조기 사망으로부터의 탈출, 1700–2100: 유럽, 미국, 그리고 제3세계와 변화하는 신체에서 더 자세히 조사됩니다. 1700년 이후 서양의 건강, 영양, 인간 발달(둘 다 케임브리지 대학 출판부에서 출판).
포겔의 작업은 맥킨의 논문의 영향을 많이 받았다.1955년 이래로, 영국의 공중 보건 과학자인 토마스 맥킨은 18세기 이후 인구의 증가가 전염병으로 인한 사망률 감소에 주로 더 나은 생활 수준, 특히 더 나은 영양, 그리고 나중에는 더 나은 위생에 기인할 수 있다는 이론을 개발했다.약.[13][14]포겔과 협력자들의 연구는 더 많은 그리고 더 나은 음식이 전염병으로 인한 사망률을 감소시키는 주요 원동력이라는 필요한 증거를 제공했다.노블 수상자 Angus Deaton(2013, 페이지 91–92)[15]이 요약한 내용:
영양은 분명히 조기 사망률 감소의 일부였다.농업 혁명이 시작되면서 맬서스의 함정은 무너지기 시작했다.1인당 소득이 증가하기 시작했고, 아마도 역사상 처음으로, 영양을 꾸준히 개선할 가능성이 있었다.더 나은 영양섭취는 사람들이 더 크고 더 강하게 자랄 수 있게 했고, 이것은 생산성을 더욱 높여 소득의 개선과 건강의 개선 사이에 긍정적인 시너지를 만들어 냈고, 각각은 서로를 먹여 살렸습니다.아이들의 몸이 성장에 필요한 영양소를 빼앗길 때, 뇌 발달 또한 완전한 잠재력에 도달하지 못할 가능성이 높기 때문에, 이 크고 부유한 사람들 또한 더 똑똑해져서, 경제 성장을 더하고 선순환을 가속화했을 수 있다.키가 크고 몸집이 큰 사람들은 더 오래 살았고 영양이 풍부한 아이들은 죽을 확률이 낮았고 질병을 더 잘 막을 수 있었다.
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노벨 경제학상
1993년 로버트 포겔은 동료 경제사학자 더글러스 C와 공동으로 수상했습니다. 노벨경제과학상 수상자인 노스 교수는 "경제적, 제도적 변화를 설명하기 위해 경제 이론과 양적 방법을 적용하여 경제사 연구를 재개한 공로"라고 말했다."경제 성장, 인구 이론, 그리고 생리학: 경제 정책 수립에 대한 장기적인 과정의 관계"라는 제목의 노벨상 [16]강연에서, 그는 영양과 경제 성장 문제에 대한 그의 연구를 강조했다.
글
- Union Pacific Railway: A Case in Joorly Enterprise, 1960.
- 철도와 미국 경제 성장: 경제 계량 역사의 에세이, 1964.
- 타임 온 더 크로스: 미국 흑인 노예의 경제학, 2권, 1974년. (스탠리 엥거먼과 공동 집필)
- '과거로 가는 길' 1983년.
- 동의 또는 계약 없이: 미국 노예의 흥망성쇠, 1989년, 2권 ISBN9780393312195.
- 경제 성장, 인구 이론 및 생리: 경제정책 수립에 관한 장기 프로세스의 방향, 1994.
- 노예제도 논쟁, 1952~1990: 회고전. 배턴루즈: 루이지애나 주립대학 출판부, 2003.106 페이지.ISBN 0-8071-2881-3.
- 네 번째 대각성과 평등주의의 미래 시카고:시카고 대학 출판사, 2000년.
- 배고픔과 조기 사망으로부터의 탈출, 1700-2100: 유럽, 미국, 제3세계.뉴욕: 케임브리지 대학 출판부, 2004. 189pp.ISBN 0-521-80878-2.
- 변화하는 본체: 1700년 이후 서양의 건강, 영양, 인간 개발(Roderick Floud, Bernard Harris, Sok Chul Hong과 공동 집필), 케임브리지 대학 출판부, 뉴욕 ISBN 978-0-521-87975-0
- 건강과 장수의 장기 동향 설명, 2012.
- 정치적 계산: Simon Kuznets와 경제학의 경험적 전통(Enid M과 공동 집필).Fogel, Mark Guglielmo, Nathaniel Grotte) (시카고 대학 출판부, 시카고 2013 ISBN 978-0-226-25661-0)
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레퍼런스
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외부 링크
- 노벨상 자서전
- 포겔의 '기아와 조기 사망으로부터의 탈출' 리뷰
- 랜스 데이비스, 포겔의 철도와 미국 경제성장에 관한 리뷰 에세이
- 토마스 바이스, 포겔과 엥거맨의 십자가에 관한 리뷰 에세이
- 공동 저자인 스탠리 Engerman과의 팟캐스트 인터뷰 (Time on the Cross on EconTalk at Econlib)
- 포겔은 UC버클리 국제문제연구소 Harry Kreisler 인터뷰, 2004년
- 시카고 대학 잡지의 특집 기사
- Robert W. Fogel (1926–2013). The Concise Encyclopedia of Economics. Library of Economics and Liberty (2nd ed.). Liberty Fund. 2013.