그린란드의 북유럽인 거주지

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그린란드인("Greenlanders")은 986년 이후 몇 년 동안 그린란드 섬에 정착하기 위해 아이슬란드에서 온 북유럽 사람들입니다. Gr æ넨다르는 북아메리카를 탐험하고 일시적으로 정착한 최초의 유럽인이었습니다. 그들은 에스키모-알류트 그린란드어와 혼동하지 않기 위해 그린란드어라고 불리는 고유의 언어를 개발한 것으로 추정됩니다.^{[1][page needed]} 그들의 정착지는 아직도 완전히 명확하지 않은 이유로 버려지기 전까지 약 반천년 동안 존재했습니다.

사료

그린란드 정착지에 대한 출처는 희박합니다.

학자 아리 토르길손의 《이슬렌다보크》, 저자 미상의 《토지 압류본》 등이 주요 출처이지만, 아마도 아리의 개입으로 익명의 그르 æ렌다 사가(그린란드인의 사가), 그리고 에릭 1세 사가(붉은 사람의 사가) 등이 있을 것입니다. 그러나 다른 작품들에서도 그린란드 주민들에 대한 소식이 있습니다: 플로아만나 사가 (플로이 사람들의 이야기), 아이나르 þ트르 속카소나르 (아이나르 속카손 이야기), 크로카-레프스 사가 (정교한 여우 이야기), 14세기의 더 참신한 이야기인 포스트르 œð라 사가 (선서 형제 이야기), 하임스크링글라에 나오는 올라프 트리그바슨의 이야기, 왕의 거울, 브레멘의 아담.^[4]

개별적인 메시지는 아이슬란드 연보에서도 찾아볼 수 있는데, 아래의 번역본에서 이를 재현하고 있습니다. 그린란드(그리플라, 란다보크 등)에 대한 지리학적 기록은 여기서 언급되지 않은 채 남아 있습니다. 북유럽 사람들에 관한 세 가지 에스키모 이야기가 구전으로 전해 내려오고 있습니다. 그것들은 19세기에 기록되었고 1866-1871년 코펜하겐에서 "Esskimoiske Eventyrog Sagn"이라는 제목으로 Hinrich Johannes Rink에 의해 출판되었습니다. 비록 이 이야기들이 매우 전설적이고 동화와 같은 것일지라도, 그것들은 여전히 이 주제에 대한 에스키모인들의 기억을 보여주는 유일한 증거입니다. 14세기부터 가장 중요한 자료는 몇 년 동안 그린란드에 머물렀던 이바르 바르 ð르손(Ivar Barr Nicolarson)의 그린란드에 대한 설명입니다. Skar ðárannál은 또한 높은 평판을 누리고 있지만, 특히 그린란드 정보와 관련하여 낯선 사람들이 나중에 추가한 자료에서 일부 날짜 오류를 발견할 수 있습니다. 1406, 1456, 1460 중 어느 것이 되어야 하는지 정확하게 읽을 수 없는 등 확실히 기록된 출처가 있었습니다.

놀라운 것은 그린란드 자체에서 작성된 단 하나의 출처가 없다는 것입니다. 그린란드 법률집도 없고, 연대기도 없고, 어떤 종류의 연보도 없습니다. 이러한 결핍은 특히 1300년 이후에 두드러지는데, 이 시기는 사가 문학의 전성기가 쇠퇴하여 더 이상 새로운 것을 생산하지 못한 시기이며, 이전의 사건들에 대한 설명은 맥락에서 벗어난 것으로 보입니다.

출처는 다양한 가치와 신뢰성을 가지고 있습니다. 아담이 덴마크 왕 스벤 에스트리슨의 장학금을 칭찬하고 그의 책을 위해 많은 중요한 세부 사항을 배웠다고 고백할 때,^[5] 이것은 확실히 그린란드 사람들의 설명과 관련이 없으며, 그는 그린란드의 이름을 따서 "바다와 같은 창백한 녹색"이라고 설명합니다.^[6] 그런 것은 분명히 왕에게서 나오는 것이 아닙니다. 그레고리오 교황이 브레멘의 안스가르를 그린란드^[8] 주재 대사로 임명했다는 소식과 니컬러스 1세 교황이 그린란드에서 그에게 선교를 ^[9]의뢰했다는 소식은 림베르트의 비타 안스카리이에서^[7] 나중에 나온 거짓 삽입으로 여겨집니다. 그러나 아달베르트 대주교가 아이슬란드와 그린란드를 위해 초대 주교 이슬레이푸르 기수라르손을 서품했다는 아담의 소식은 의심의 여지가 없습니다. 일부 뉴스 기사는 다른 출처에서 가져온 것이기 때문에 고유한 출처 가치가 없습니다. 더 소설 같은 다른 텍스트는 줄거리와 관련하여 출처 가치가 없지만 그린란드 사회에 포함된 텍스트는 배경으로 그곳의 조건을 정확하게 반영할 수 있습니다.

아리 þ르길손은 그의 Islendingabook에서 그의 정보를 그의 삼촌으로부터 얻었다고 썼습니다. 삼촌은 좋은 기억력을 가지고 있었고, 그는 그린란드에 있는 누군가와 이야기를 나눴습니다.

고고학은 이제 개별 보고서를 확인하는 데 사용할 수 있는 결과를 만들었습니다.

그린란드의 발견

중세 초기 바이킹의 팽창은 크게 두 가지 사회적 특징에 뿌리를 두고 있습니다. 당시 북유럽 국민들 사이에서 시행된 상속법은 장남을 우대했습니다. 스칸디나비아의 새로운 경작지와 목초지가 비교적 밀집된 정착지 때문에 더 이상 개발될 수 없게 되자, 나중에 태어난 사람들에게 남겨진 유일한 대안은 기존의 구조물 밖에서 자신의 재산을 쌓는 것이었습니다. 이것은 개인적인 대담함, 위험을 감수하려는 의지, 신체적 회복력이 지역 사회에서 갖는 높은 가치에 의해 촉진되었습니다. 8세기경 조선업의 발전으로 인해 알려진 세계의 가장자리로 이동할 수 있는 적절한 도구를 사용할 수 있게 되었고 그곳에서 정착지를 발견했습니다.

그린란드 정착의 발판은 아이슬란드 정착이었습니다. 현재의 추정에 따르면, 10세기에 5만에서 6만 명의 사람들이 아이슬란드에 살았습니다. 안정적인 사회 구조가 확립되었고 좋은 토지는 합법적으로 소유권이 확보되었습니다. 이렇게 안정적인 토지 분배, 몇 년 동안의 흉작과 기근은 970년대에 새로운 정착지를 찾을 수 있는 기반을 제공했습니다.

900년경, 선원 Gunnbjörn Ulfsson은 노르웨이에서 아이슬란드로 항해 중이었고, 그의 배는 오늘날의 그린란드 남단에 있는 케이프 파벨 지역을 향해 표류했습니다. 그는 빙산과 스케리 그리고 황량하고 비인간적인 풍경을 보았기 때문에 뭍으로 올라가지 않았습니다.

붉은 에릭은 결혼을 통해 아이슬란드의 브레이 ð프외르 ð르(브레이다피오르; 오늘날의 아이슬란드 북서부 부 ð르달루르 근처)에 있는 하우카달르 농장을 인수했습니다. 치명적인 논쟁으로 인해, 만물은 그를 살인죄로 3년 동안 유배형에 처했습니다.^[11] 란드나마보크는 982년 그가 무법자 þ오르브요른(토르브요른), 아이욜프(아이욜프), 스타이르(스티르)와 함께 스 æ펠네스 반도에서 서쪽으로 항해하여 군브요른의 땅을 찾았다고 보고합니다. 그는 미 ð외쿨(Mi Jökull, 아마도 오늘날 동그린란드의 아마살리크)에서 그린란드 해안에 도착했고 남쪽으로 항해하여 파벨 곶을 둘러 정착지로 적합한 땅을 찾았습니다. 그는 남해안의 한 섬에서 첫 겨울을 보냈습니다. 이슬렌다보크에 따르면, 그는 그곳에 정착한 흔적을 발견했는데, 아마도 네오 에스키모 문화(스크르 æ링가르)에서 온 것으로 보입니다.

이듬해 봄, 에릭은 북쪽으로 항해하여 그의 이름을 딴 에이릭 피오르(에릭 피오르)라는 이름의 큰 피오르로 들어갔습니다. 피오르드의 끝에, 약 61°의 위도에서, 그는 그린란드에서 가장 기후적으로 유리한 지역에 자신의 농장인 브라탈리 ð(Brattahlid)를 설립했습니다. 먼저 그는 직사각형의 나무 홀을 지었습니다. 그곳에서 그는 북극권을 넘어 지금의 디스코 만까지 몇 번의 탐험 여행을 했습니다. 이듬해 그는 아이슬란드로 돌아갔습니다.

그는 새로 발견된 땅이라고 부르는 "녹지"에서 무성한 목초지와 정착하기에 가장 좋은 조건을 찾을 것이라고 설득함으로써 약 700명 이상의 사람들을 가까스로 이겼습니다. 선택된 이름은 완곡한 표현이었지만, 아마도 완전히 비현실적인 것은 아닐 것입니다. 온난화는 이 기간 동안 다른 곳에서도 입증되었으며 "중세 온난화 기간"이라고 불립니다.

일행은 25척의 배를 싣고 아이슬란드를 출발했는데, 이 중 토지 취득 장부에 기재된 설명에 따르면 그린란드 해안에 도착한 것은 14척에 불과했습니다.^[11] 에릭 피오르에 최초의 정착민들에 의해 지어진 농장들은 동부 정착지의 핵심을 형성했습니다.

사회의 정착과 통합

아이슬란드의 소식통에 따르면, 그 후 14년 동안 적어도 세 대의 정착민을 태운 함대가 그린란드에 더 도착했다고 합니다. 서부 정착촌은 동부 정착촌에서 북쪽으로 약 500km 떨어진 곳에 건설되었지만, 항상 덜 유리한 조건에서 존재해야 했습니다. 1000년까지 그린란드의 거의 모든 기후적으로 관련된 지역이 인구로 채워졌습니다.

북유럽인들은 그린란드 남서부의 세 곳에 정착했습니다: 더 큰 동부 정착지, 더 작은 서부 정착지, 그리고 더 작은 중부 정착지 (종종 동부 정착지의 일부로 간주됨). 추정치는 정착지의 합계 인구를 2,000명에서 10,000명 사이로 높이를 두었고, 최근 추정치는^[12] 더 낮은 수치로 추세를 보였습니다. 고고학자들은 동부 정착촌 500곳, 서부 정착촌 95곳, 중부 정착촌 20곳 등 약 620곳의 농장 유적을 확인했습니다.^{[citation needed]}

붉은 에릭이 식민지 초기에 지도자 자리를 차지했을 가능성이 매우 높습니다. 노르웨이, 아이슬란드, 페로 제도와는 달리 그린란드는 정치적으로 일관된 국가로 조직된 적이 없었습니다. 그 이후의 기간 동안 공식적인 지도자의 성격에 대한 증거는 없습니다. 그러나 브라탈리드의 추장은 중심적인 위치와 전통으로 인해 특별한 영향력을 가지고 있다고 할 수 있습니다. 브라탈리드는 14세기부터 이 법의 화자인 뢰쇠마 ð르를 제공했지만, 그가 아이슬란드에서와 같은 기능을 수행했는지는 확실하지 않습니다.

전통에 따르면, 비록 붉은 에릭은 기독교인이 아니었지만, 그 식민지는 곧 기독교화되었습니다. 그러나 이슬렌다보크와 그린란드인의 사가(Saga of the Greenlanders)는 에리크의 동료인 헤르욜프르(Herjólfr)가 첫 정착지에서 헤브리디스인들의 기독교인을 배에 태웠다고 만장일치로 보고합니다. 그린란드인들의 사가에 따르면, 에릭의 아들 라이프르(라이프 에릭손)가 1000년경에 그린란드에 기독교를 가져왔다고 합니다. 올라프의 전설인 트리그바소나르("Oláfs saga Tryggvason")도 하임스크링글라에서 같은 내용을 보도하고 있습니다. 이 보고서에 따르면 그는 이미 신부님과 함께 있었습니다. 그르 œ넨다 사가에는 그에 대해 언급하지 않았지만, 적 þ요르힐드(토르힐드, þ요 ð힐드-토조힐드 세례 후)의 아내가 궁정에서 약간 떨어진 곳에 작은 교회를 세웠다는 사실은 일찍이 믿을 만한 사제의 존재를 보여줍니다. 소수의 작은 부적을 제외하고는 이교도 의식의 실행에 대한 고고학적 증거가 없습니다. 반면에 마지막 기독교 교회와 예배당은 브라탈리 ð 교회를 포함한 수많은 농장에서 발굴되었으며, 이 곳에는 작은 교회인 Thjodhild에 대한 Gr œ넨다 사가 설명이 정확히 들어맞습니다. 이 교회들은 각각의 지주에 의해 지어졌으며, 따라서 그는 처음에는 교구가 납부해야 할 세금을 받을 권리가 있었습니다. 11세기까지 그린란드는 브레멘 대교구 아래 있었습니다. 그르 œ넨다 사가에 따르면 1118년 식민지는 아이나르 속카손을 노르웨이로 보내 시구르 ð르 요르살라파리 (예루살렘 라이더 시구르드)에게 그린란드를 주교로 임명하도록 설득했다고 합니다. 그린란드 최초의 주교는 1126년의 아르날드르로, 그의 유해는 가르다르 교회 바닥 아래에서 발굴되었습니다(다른 추정으로는 † 1209년의 요한 스미릴 주교). 몇몇 다른 주교들이 그 뒤를 따랐고, 그들의 지지는 상당한 이익을 얻었습니다. 1350년경 교회는 가장 큰 농장과 가장 좋은 목초지의 약 3분의 2를 소유했습니다.

마지막 그린란드 주교는 1378년에 사망했습니다. 그를 위한 후임자도 임명되었지만, 그는 노르웨이의 비교적 안락한 생활 조건을 포기하고, 불우한 그린란드로 여행하는 것을 거부했습니다. 대리인이 그 곳에서 대리인을 맡았습니다. 그러나 그와 그의 후계자들은 그린란드 교회의 십일조를 포기하지 않았습니다.

지방 통치자들은 자신들이 끝없는 갈등에 빠져 있다는 것을 의미했습니다. 끊임없는 분쟁을 끝내기 위해 그린란드 식민지는 1261년 노르웨이 왕가에 종속되었습니다. 하콘 하코나르손 왕도 이 단계를 위해 오랫동안 노력해왔습니다. 그 대가로 식민지는 정기적인 선적 연결을 약속받았습니다. 그러나 이 단계는 노르웨이의 무역 독점을 초래하기도 했습니다. 1294년 노르웨이의 에이리크 마그누손 왕은 그린란드 무역을 위해 지역 상인들에게 특권을 주는 편지를 발행했습니다. 다른 모든 사람들, 특히 한자 동맹은 그린란드로 배송하는 것이 금지되었습니다. 14세기 후반까지 매년 한두 척의 "국가" 선박과 정기적인 교역이 이루어졌음이 분명합니다. 칼마르 연합은 그린란드와의 무역에 재앙임을 증명할 예정이었습니다. 외진 전초기지는 덴마크 왕실에 거의 관심이 없었기 때문입니다. 노르웨이의 독점을 무시하고 한자 동맹이 그 공백을 메운 정도는 아직도 추가 조사가 필요합니다.

동부 정착지

문헌에서는 그린란드의 두 아이슬란드 정착지 - 오늘날의 Qaqortoq 주변의 더 큰 동쪽 정착지 (Eystribyg ð)와 오늘날의 누크시 주변의 더 작은 서쪽 정착지 (Estribyg ð) - 둘 다 그린란드의 서쪽 해안에 위치합니다. 걸프 스트림이 멀리 있기 때문에, 이 지역들의 기후는 그린란드의 다른 모든 지역들보다 훨씬 더 유리합니다. 두 정착지 사이에는 여전히 몇 개의 흩어져 있는 농장(오늘날의 이비투트 근처)이 있었는데, 일부 출판물에는 "중간 정착지"로 요약되어 있습니다. 사냥꾼과 어부로서 외해에 즉각적인 접근이 필요했던 이누이트족과는 대조적으로, 농업용 Gr æ넨다르족은 긴 피오르의 끝에 보호 구역에 정착했습니다. 그곳의 기후 조건은 농업과 목초지 농업에 더 유리했습니다. 현재 추정에 따르면 그린란드의 아이슬란드인은 최대 5,000명에서 6,000명으로 대부분 동부 정착지에 살고 있습니다. 지금까지 약 300개의 농장, 16개의 공동체 교회(그리고 몇몇 성당), 베네딕토회의 수도원인 성 베네딕토회의 유적. 우나톡 근처의 올라프와 타세르미우트 피오르에 있는 수도원이 알려져 있습니다.

브라탈리드에서의 발굴은, 특히 1950년대와 60년대 나르샤크 근처의 농장에서의 발굴은, 정착지가 어떻게 생겼는지에 대한 좋은 아이디어를 제공합니다. 전형적인 Gr ænendarhof는 더 넓은 지역에 건물 그룹으로 구성되었습니다. 여기에는 양, 염소, 소, 그리고 적어도 정착 초기에는 돼지와 아이슬란드 말을 위한 마구간도 포함되어 있었습니다. 또한 다수의 헛간, 창고, 농장 건물들이 있었는데, 그 잔해들로부터 섬유 생산과 낙농업이 주로 이루어졌다고 결론지을 수 있습니다. 본관은 롱하우스 양식의 중앙 구조를 가진 상호 연결실의 집합체로, 이탄 소드와 돌층을 번갈아 사용하여 만든 밭돌을 기초로 하여 지어졌습니다. 이 건축법은 이미 사카크 문화(기원전 2400~900년)의 에스키모인들에게 알려져 있었기 때문에 이누이트족이 채택했을 수도 있습니다. 단순한 지붕 구조는 유목으로 만들어졌고 (일부 농장에서는 고래 뼈로 만들어지기도 했습니다) 소드로 덮여 있었습니다. 덮개가 있는 수로로 구성된 실용적이고 예술적으로 실행된 급수 및 배수 시스템이 집에 관개 및 배수를 제공합니다. 마구간도 돌과 흙으로 지었습니다. 외양간에는 항상 두 개의 연결된 방이 있었고, 소는 포장마차와 더 큰 사료실이 있었습니다. 밭돌로 만든 약 1.5m 두께의 외벽은 추위로부터 단열하기 위해 흙과 소로 만든 수m 두께의 벽이 뒤를 이었습니다. 무게가 최대 10톤에 이르는 고립된 돌덩어리들이 있다는 것이 놀랍습니다. 더 중요한 농장에는 사우나와 비슷한 교회나 예배당과 목욕탕이 있었습니다. 많은 농장들은 또한 알프스 산맥의 마이엔세 ß와 유사한 시스템인 외딴 목초지에서 건초를 수확하기 위해 여름에만 사용되는 외딴 오두막인 새터(Saeters)를 가지고 있었습니다.

이 정착지가 그린란드의 서해안에 위치하고 있다는 점에서 전통적인 이름은 오해의 소지가 있습니다. 그러나 이는 동쪽으로 뻗어 있는 에릭 피오르 끝에 있는 그들의 위치가 해안에서 동쪽으로 더 긴 여행을 필요로 했기 때문으로 설명됩니다. 피오르는 구불구불한 언덕으로 둘러싸여 있고 수많은 작고 작은 섬들이 특징입니다. 피오르 내부의 보호구역에서는 아북극성 초목이 여름에 무성하게 꽃을 피웁니다. 오늘날 그린란드의 기후는 여전히 가장 온화합니다.

동부 정착지는 가장 오래된 Gr æ넨다르 정착지로 192개 농장으로 구성되어 있으며 약 100km 길이의 에릭 피오르 끝에 있는 보호 구역에 위치해 있습니다. 그것은 바로 에릭 더 레드의 설립으로 거슬러 올라갑니다. 비옥한 토양과 풍부한 목초지는 축산업을 가능하게 했습니다. 노르웨이의 신부 Ivarr Barr ð손은 14세기 중반쯤 사과조차도 유리한 해에 익었다고 말했습니다.

동부 정착지에는 그린란드에서 가장 크고 부유한 농장이 포함되어 있습니다.

Brattahlíð (Qassiarsuk)

1930년대에 발굴된 에릭의 농장 브라탈리 ð(Brattahlid)는 동부 정착지에서 가장 중요했습니다. 여러 개의 상호 연결된 주거용 건물이 있는 대규모 단지에는 중앙 거실 및 회의실 역할을 하는 80피트 길이의 홀이 포함되어 있습니다. 두 개의 안정적인 건물은 총 50마리의 소의 상당한 가축을 수용했습니다. 상자와 뼈 발견물의 크기는 어깨 높이가 약 1.20m인 소가 오늘날의 소보다 훨씬 작았음을 시사합니다. 대장간뿐만 아니라 여러 창고와 농장 건물의 기초도 보존되어 있습니다.

주요 단지와 약간 떨어진 곳에 있는 브라탈리 ð의 흙벽 교회가 있었습니다. 오늘날은 드문드문 남아있는 상태입니다. (몇 년 전에 재건된 건물이 이 부지에 지어졌습니다.) 그리고 오늘날 Thjodhild에 의해 지어진 교회로 알려진 것이 적용됩니다. 교회 주변에는 144구의 해골이 매장된 묘지가 발굴되었는데, 그중 24구는 어린이, 65명의 남성, 39명의 여성, 16명의 성인으로 성별을 알 수 없었습니다. 키가 1.80미터가 넘는 남자들 중 약 절반이 40세에서 60세 사이였습니다. 그들 중 많은 사람들이 관절염의 분명한 징후와 심하게 마모된 치아를 보였습니다. 묘지에는 13명의 유해가 담긴 집단묘역이 있습니다. 이 해골들과 다른 몇몇 해골들은 검과 도끼가 날린 흔적을 보여주는데, 이것은 군사적 충돌이 드물지 않았음을 암시합니다.

가르 ð르

가르다르 (오늘날의 이갈리쿠)는 에릭 피오르와 아이나르피오르 사이의 비옥한 평원에 위치해 있으며 그린란드의 감독관이었습니다. 브라탈리드 이전에도 가장 큰 농업용 재산은 교회 소유였습니다. 성 ð르 대성당 유적지. 다른 자료에 따르면, 기초 벽 이상이 남아있지 않은 마그누스 (성 니콜라스)는 13세기 초에 완성되었을 때 길이가 27 m였고 측면 예배당을 포함한 십자가 합창단에서 폭이 16 m였습니다. 녹색 유리로 된 창문과 청동 방울이 달린 종탑이 있었는데, 둘 다 특히 수입품으로 가치가 높았습니다.

교회의 남쪽에는 여러 개의 방과 16.75×7.75m 크기의 홀이 있는 커다란 건물 단지가 있었고, 교회의 남쪽에는 주교의 거처로 연결되어 있었습니다. 농장에는 우물과 두 개의 큰 마구간이 포함되어 있었는데, 그 중 더 큰 것은 60m 길이로 100마리의 소를 수용할 수 있었고, 여러 창고와 농장 건물도 수용할 수 있었습니다. 여기에는 보자기의 흔적이 발견된 단조품도 포함되었습니다. 숙소와 연결된 곳에는 아이나르 피오르에 직접 보트 창고가 있는 항구가 있었습니다. 전체적으로, 그 단지는 약 40개의 크고 작은 건물들을 포함하고 있고 이것만으로도 Gardar가 그린란드의 바이킹 사회에서 가졌던 뛰어난 위치를 증명합니다.

Hvalsey (Qaqortukulooq)

흐발지 교회는 오늘날 가장 잘 보존된 Gr æ렌다르 건물입니다. 간결하고 직사각형의 교회 내부는 1300년경 피오르 해안에서 멀지 않은 완만한 경사면에 지어졌습니다. 오래된 교회들과 마찬가지로, 그것은 동서 방향으로 배열되어 있습니다. 약 1.5m 두께의 벽은 대부분 가공되지 않은 자연석으로 예술적으로 쌓여 있습니다. 점토는 모르타르로도 사용되었을 수 있습니다. 원래 외벽이 하얗게 칠해져 있었다는 증거가 있습니다. 교회는 서쪽 정면에는 그 위에 직사각형 창문이 있고 동쪽 정면에는 로마네스크 양식의 아치가 있는 더 큰 창문이 있는 낮은 출입구를 가지고 있습니다. 또 다른 문과 두 개의 슬릿 창문이 남쪽 벽에 있습니다. 창문 틈새는 깔때기 모양으로 안쪽으로 확장됩니다 - 이것은 영국 섬의 초기 교회들로부터도 알려진 디자인입니다. 박공의 높이는 약 5m입니다. 벽 틈새 몇 개를 제외하고는 교회 내부에 장식 요소를 볼 수 없습니다. 이전 점토 토양은 이제 잔디로 덮여 있습니다. 더 이상 보존되지 않는 지붕은 원래 나무와 소로 만들어졌습니다. 그 모습은 페로 제도, 오크니 제도, 셰틀랜드 제도에 있는 교회의 모습에 해당합니다. 아이슬란드와 노르웨이의 교회 건물들은 보통 나무로 만들어졌기 때문에, 이것은 식민지와 영국 섬 사이의 정기적인 접촉의 징후일 수 있습니다. 그 교회는 그린란드에서 마지막으로 녹화된 행사의 현장이었습니다. 멋진 결혼식이 1408년 9월 14일 그곳에서 열렸습니다. 손님들은 1408년 아이슬란드에서 왔고 1410년에 돌아왔습니다.

주변의 뜰 중에는 주거용 건물, 마구간, 창고, 창고 등이 드문드문 남아 있을 뿐, 그 중 일부는 아직 고고학적으로 조사되지 않았습니다.

서부 정착지

서부 정착지는 오늘날 수도 누크 주변 지역의 동부 정착지에서 북쪽으로 약 500km 떨어진 곳에 위치해 있습니다. 기후적으로 덜 유리한 위치에 있습니다. 그것은 오늘날 카피실리트 정착지 근처의 약 90개 농장으로 구성되어 있고 더 작고 소박하게 장비를 갖추고 있었습니다.

모래 밑 농장

1991년부터 1996년까지 덴마크 극지 센터는 앨버타 대학과 공동으로 서기 1000년에서 1400년 사이의 서부 정착지에 있는 "모래 밑의 고든 또는 모래 밑의 농장"인 Sandn æ를 연구했습니다. 사람이 살고 있었습니다. 발굴 결과는 거주민의 식량 공급뿐만 아니라 바이킹 거주 건물의 건축과 건축에 대한 중요한 통찰력을 제공했습니다.

발굴 현장은 누크에서 동쪽으로 약 80km 떨어진 리수요르드 끝 언덕에 위치해 있습니다. 12×5 m 크기의 직사각형 주거용 건물은 전체적으로 토탄 소드로 지어졌으며, 토탄 소드는 약 45°의 각도로 서로 쌓여 있으며 1.9 m 두께의 벽을 형성하고 있습니다. 지붕은 나무 서까래(아마도 유목)로 만들어졌고, 그 위에 긴 토탄 조각이 올려져 있는 와틀과 다우브로 덮여 있었습니다. 집 한가운데에는 양쪽 통로에 좌석이 있는 긴 벽난로(Langeldr)가 있었습니다. 북쪽에는 별도의 벽난로(Maleldr)가 있는 요리 구역이 있었습니다.^[13]

발굴된 폐기물에서 결론지을 수 있듯이, 주민들의 식단에는 야생 동물(물고기, 조류, 포유류)과 가축이 모두 포함되어 있었습니다. 주요 먹이 물고기는 북극 차(Salvelinus alpinus)였고, 대구(Gadus morhua)와 카펠린(Mallotus villosus)이 그 뒤를 이었습니다. 발견되고 확인된 새의 뼈는 주로 프타르미간(Lagopus muta)에서 유래하며, 청둥오리(Anas platyrhynchos)와 오리오리(Somateria mollissima)에서 유래합니다. 포유류 동물군의 중요한 식용 동물은 바다표범과 순록이었습니다. 발굴된 사육 동물들의 유해는 대략 같은 비율로 - 주로 양과 염소 그리고 말에게서 나옵니다.^[14] 국내산 소의 뼈도 발견됐습니다. 치아를 바탕으로 젖소가 비교적 고령으로 살았기 때문에 육류 생산보다는 우유 생산에 더 많이 사용되었음을 알 수 있었습니다. 비교 측정한 결과 길들여진 동물들은 몸집이 작고 키가 강했습니다.^[15]

지구 샘플들은 바이킹족이 그 지역을 경작하기 위해 화전 농업을 사용했고 목초지를 만들기 위해 원래 그곳에서 자랐던 자작나무 덤불을 태워 없앴다는 것을 증명했습니다.^[16]

지금까지의 발굴 결과를 종합하면, 동쪽 정착지에 비해 생활 여건이 현저히 열악했다는 결론을 내릴 수 있습니다.

북부 사냥터(노르 ð르세투르)

북방 수렵 지역은 식량 공급과 수출품 조달에 중요한 역할을 했습니다. 오늘날의 디스코 만 지역의 위도 70°에 위치했을 것입니다. 북극권 북쪽에는 알려진 영구적인 바이킹 정착지가 없지만, 서면 자료는 여름에 매년 사냥 원정을 한다는 증거를 제공합니다. 이러한 벤처는 영양 보충제로서 고기의 필수 공급을 제공하는 역할을 했지만 바다코끼리 상아, 나팔 이빨, 물개와 북극곰 털, 아이더 다운, 사향소 뿔과 순록을 조달하는 역할도 했습니다. ð르세투르는 서쪽 정착지에서 30일 안에, 동쪽 정착지에서 50일 안에 노를 젓는 배로 도착할 수 없었습니다.

이 지역에서는 툴레 문화의 이누이트와도 조우했을 수 있습니다. 빠르면 기원전 2,500년. 에스키모 문화의 정착지와 사냥터는 디스코 만(Sermeriut)에 기록되어 있습니다.

또한 때때로 더 북쪽으로 원정한다는 명백한 증거도 있습니다. 1824년에 세 마리의 도자기가 위도 73도의 Kingittorsuq 섬에서 발견되었습니다. 14세기 초의 12센티미터 길이의 룬스톤이 그 중 하나에 삽입되었는데, 그 날짜는 4월 25일(연도는 지정되지 않음)과 그러한 사냥 탐험대의 세 멤버를 나타냅니다.

생활방식, 무역, 경제 및 식량공급

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  Qaqortoq의 정착구조
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  이갈리쿠의 정착 구조
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  어망을 띄우기
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  가정용 기기의 파편(소유자의 흔적으로 새긴 조각)
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  그레이브 앤 룬스톤스

생활 조건이 아이슬란드와 비슷했을 것입니다.^{[original research?]} 브라탈리드의 Thjodhilds 교회에 있는 24명의 아이들의 해골 중 15명은 유아였고, 1명은 3살이었고, 1명은 7살이었고, 4명은 11살에서 12살이었습니다. 모든 죽은 신생아가 교회에 묻히지 않았다는 점을 감안하더라도 1850년 아이슬란드의 영아 사망률은 비슷한 규모였습니다. 사망한 큰 아이들의 수가 적다는 것은 좋은 생활 환경을 나타냅니다. 또한 전염병이 대규모로 창궐한 것으로 보이지도 않습니다. 공동묘지 밖에 있는 53명의 남자들 중 23명은 30세에서 50세 사이였습니다. 39명의 여성 중 3명만 있었고, 한 명만 나이를 먹었습니다. 20세 이상의 나이를 알 수 없는 그룹도 몇 명 있습니다. 남성의 평균 신장은 171 cm - 꽤 많은 사람들이 184–185 cm - 그리고 여성의 키는 156 cm였습니다; 이것은 1900년경 덴마크의 평균보다 높습니다. 모두 치아가 좋았지만 많이 닳았고 충치는 없었습니다. 해골에서 발견된 가장 흔한 질병은 등과 엉덩이에 심한 통풍이었습니다. 어떤 것들은 너무 비뚤어지고 뻣뻣해서 매장을 위해 눕힐 수 없었습니다. 하지만, 통풍은 바이킹 시대에 스칸디나비아에 널리 퍼졌습니다. 오늘날 더 이상 다른 질병을 진단할 수 없습니다. 매장 장소의 관습은 노르웨이와 아이슬란드에서도 채택되었습니다: 북쪽에는 여성 해골이, 남쪽에는 남성 해골이 우세합니다. 교회와의 거리가 멀수록 표면적인 매장량이 많아지는데, 이는 교회로부터 무덤의 거리가 사망자의 사회적 지위에 따라 달라졌음을 시사합니다.

그린란드 경제는 주로 가축 사육, 사냥, 동물 포획의 세 가지 축을 기반으로 하여 다양한 비율로 식량과 무역 상품을 제공했습니다.^[17] 가축 사육에 필요한 넓은 목초지 때문에 농장들은 서로 광범위하게 분리되어 있었고 효과적으로 자급자족할 수 있었습니다.

노르웨이의 교과서인 Konungs skuggsjá (왕의 거울)은 13세기에 그린란드의 농부들이 주로 고기, 우유 (우리의 쿼크와 비슷한 신 우유 제품인 Skyr), 버터, 치즈를 먹고 살았다고 보고합니다. 뉴욕 시립 대학의 고고학자 토마스 맥거번은 스칸디나비아 그린란드 사람들의 식단을 연구하기 위해 쓰레기 더미를 사용했습니다. 그는 육류 식단이 평균 20%의 쇠고기, 20%의 염소 및 양고기, 45%의 바다표범 고기, 10%의 순록 및 5%의 기타 고기로 구성되어 있으며, 열악한 서부 정착지에서 순록 및 바다표범 고기의 비율이 동부 정착지보다 훨씬 높다는 것을 발견했습니다.^[18] 거주민들도 정기적으로 낚시를 한 것으로 보입니다. 왜냐하면 정착지에서 부유물과 어망의 무게가 발견되었기 때문입니다.

동부 정착지의 일부 농장에서 제분소가 발견된 것을 보면 곡물도 선호하는 지역에서 소량 재배되었음을 알 수 있습니다. 하지만 아마도 주로 수입했을 것입니다. 쾨니히스피겔은 가장 강력한 Bonden만이 (가장 좋은 장소에 농장이 있는) 자신의 용도로 약간의 곡물을 재배했다고 보고합니다. 대부분의 주민들은 빵이 무엇인지조차 모르고 빵을 본 적이 없습니다.

비타민의 중요한 공급원은 "Kvan"이었는데, 그것은 정착민들에 의해 그린란드로 옮겨졌고 오늘날에도 여전히 그린란드의 정원에서 발견될 수 있습니다. 줄기와 뿌리는 샐러드나 야채로 준비할 수 있습니다.

지속적인 목재 부족이 문제로 드러났습니다. 천년의 전환기에 그린란드에는 작은 난쟁이 버치와 난쟁이 버드나무만이 자랐고 목재로서의 사용은 제한적이었습니다. 걸프 스트림으로 해안에 떠밀려온 유목은 질이 떨어졌습니다. 그러므로 목재는 중요한(그리고 값비싼) 수입품이었습니다.

다른 중요한 수입품은 철기와 무기였습니다. 바이킹 시대에는 그린란드에 알려진 광상이 없었습니다. 이미 생산성이 그다지 높지 않았던 철광석 제련은 적절한 연료(석탄)의 부족으로 인해 금세 한계에 도달하여 정착지는 거의 전량 수입에 의존하고 있었습니다. 철 부족이 얼마나 극적이었는지를 보여주는 예가 있습니다: 1930년대 서부 정착지에서 발굴 작업을 하는 동안, 전투 도끼가 발견되었습니다. 쇠도끼에 가장 작은 디테일로 모형화했지만 고래 뼈로 만들었습니다.^[19]

건조 외에도 고기를 보존할 수 있는 유일한 방법은 양생입니다. 이를 위해서는 소금도 필요했고, 수입해야 했습니다.

그 정착지에는 또한 유럽의 나머지 지역에서 매우 인기 있는 많은 수출 상품들이 있었습니다.

그린란드의 흰색 자이르팔콘은 매우 수요가 많은 수출품이었고 복잡한 무역로를 따라 아랍 국가들에 도착했습니다. 유럽 왕실과 왕자의 궁정에서 독을 무력화할 수 있다고 믿었던 나팔 엄니는 더욱 귀하게 여겨졌습니다. 달팽이처럼 꼬여있고 뾰족한 뿔은 전설적인 유니콘에서 왔다고 추측했습니다.

개인 농부들과 농부들의 그룹은 여름 여행을 더 북쪽의 디스코 만 지역으로 조직하여 바다코끼리, 나팔고래, 북극곰을 사냥하여 그들의 가죽, 가죽, 상아를 만들었습니다. 의류와 신발을 만드는 데 사용되는 것 외에도 이러한 자원은 가장 중요한 수출 상품을 제공할 뿐만 아니라 화폐의 형태로도 기능했습니다.^[17] 바다코끼리 가죽으로 튼튼하고 내구성이 뛰어난 배 로프를 만들었습니다.

그린란드 정착지는 유럽과 바다코끼리의 상아 무역과 밧줄, 양, 바다표범, 양털, 소가죽 등을 수출했습니다.^[20]

이누이트와의 만남

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  이누이트와 싸우는 그란 æ렌다르
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  이누이트 여름 캠프를 습격한 Gr æ렌딩어
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  오늘날의 슬레이 이누이트와 그의 아이의 æ렌다르
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  오늘날의 줄리안하브 출신의 Gr æ넨다르가 이누이트의 죽음을 축하합니다.
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  이누이트는 Gr ænendar를 추구합니다.
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  이웃 이누이트는 오늘날의 줄리안 하브 정착민들과의 전투를 준비합니다.
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  오늘날의 율리안느하브의 마지막 Gr æ의 종말

고고학적인 발견과 기록된 증거는 모두 에스키모 문화와 스칸디나비아인 사이에 만남이 있었다는 것을 보여줍니다. 이러한 만남들이 정기적인 무역 관계였는지, 아니면 단지 가끔 - 아마도 전쟁 같은 접촉이었는지는 논란의 여지가 있습니다. 18세기와 19세기에 오직 글로만 기록된 이누이트족의 구전은 여러 군사적 충돌을 보고합니다. 이누이트 고고학 유적지에서 스칸디나비아 유물, 특히 철제 물건들이 여러 차례 발견됐습니다. 이것들이 평화적인 교환을 통해 얻은 것인지 강도를 통해 얻은 것인지는 알 수 없습니다.

에이릭사가(Eiriks saga Rau ða)는 아이슬란드인 카를세프니가 스크르 æ링가르와 싸웠고 카를세프니의 부하 2명과 이누이트 4명이 사망한 전투에 대해 이야기합니다. 아이슬란드의 고트스칼크 안날라르에서는 1379년에 스크르 æ링가르가 그르 æ넨다르를 습격하여 18명을 죽이고 2명의 하인을 노예로 삼았다고 기록되어 있습니다. 그러나 일부 역사학자들은 이 출처의 진위와 정확성을 의심하고 있으며,^[21] 제러드 다이아몬드와 옌스 멜가드는 북유럽의 노르드족과 사미족 사이에서 발생한 공격이나 유럽 해적들의 아이슬란드 해안 공격을 실제로 묘사할 수도 있다고 경고했습니다.^[22] 교회 문서는 현대 학자들에 의해 이누이트 사람들의 소행으로 추정되는 1418년의 공격에 대해 설명하고 있지만, 역사학자 잭 포브스는 이 공격으로 추정되는 것은 실제로 북부 노르웨이의 북유럽 정착민들에 대한 러시아-카를리안 공격을 의미한다고 말했습니다. 그것은 현지에서 "그린랜드"로 알려져 있었고 현대 학자들에 의해 미국 그린란드로 오해를 받아 왔습니다. 고고학적 증거는 북유럽 정착민들에 대한 이누이트족의 폭력을 발견하지 못했습니다.^[23]

노르드어 포기

아이슬란드의 노르드인의 정착지가 오늘날 국가 정체성을 형성하고 지속되는 것과는 대조적으로, 노르드인의 정착지는 1350년에서 1500년 사이에 버려졌으며 현대 덴마크의 존재에 대한 역사적 연속성을 형성하지 않습니다. 아이슬란드와 노르드 본토에 대한 정착지의 쇠퇴와 그들의 접촉은 다층적인 원인으로 느린 과정이었던 것으로 보입니다.

그린란드 항공모함(Groenlands Knorr)은 그린란드를 1369년까지 간격을 두고 달리게 했는데, 그 때 그녀는 침몰하여 교체되지 않은 것으로 보입니다.^[24]

1350년에서 1400년 사이에 그린란드 서부 정착지는 버려졌습니다.^[25] 노르웨이 출신의 사제인 이바르 바르 ð르손(Ivar Bardarson)은 1350년에 동쪽에서 서쪽 정착지로 항해했지만 그곳에 사는 사람을 찾지 못했습니다. 그는 스크르 æ링이 정착지를 정복하고 모든 주민을 죽였다고 의심했습니다. 그 결과, 스웨덴의 마그누스 2세와 노르웨이는 궁지에 몰린 정착민들을 돕기 위해 1355년 북해를 건너 그린란드 서부로 스웨덴-노르웨이 원정대를 보냈습니다. 폴 넛슨 선장은 서부 정착지에 도착했지만 북유럽인을 찾지 못했습니다.

마지막으로 기록된 노르웨이 상선은 1406년 그린란드에 도착했습니다. þ 오르스테인 올라프손(토르스테인 올라프손) 선장은 그린란드에 몇 년간 머물다가 1408년 흐발지 교회에서 시그리 ð르 브야르나르도티르(시그리드 비에른스도티르)와 결혼했습니다. ý 앤널에 실린 이 보고서는 그린란드에 있었던 사람들의 마지막 명백한 기록입니다. 나중에 여러 안날라르에서 그린란드 사람들의 관찰에 대한 보고가 있습니다(번역된 자료 참조). 그 이후에는 유럽의 나머지 지역과의 접촉을 출처 측면에서 찾을 수 없습니다. 고고학적인 발견으로 볼 때 그것들이 실제로 떨어져 나갔는지는 의심스럽습니다.

Nicolas Germanus와 Henricus Martellus가 작성한 문서에 따르면 덴마크 지도 제작자 Claudius Clavus는 1420년 그린란드를 방문한 것으로 보입니다. Clavus가 작성한 지도 제작 노트와 지도를 볼 수 있었습니다. 20세기 후반 덴마크의 학자인 욘보와 페테르센은 그린란드로 여행을 떠난 클라우디우스 클라부스 지도의 두 번째 지도를 포함하는 두 개의 수학 원고를 발견했습니다.^[26]

게다가, 유럽에서 그린란드까지의 훨씬 나중에 보고되지 않은 항해에 대한 몇 가지 제안들이 있습니다, 아마도 1480년대 후반일 것입니다.^[27]

1534년 아이슬란드의 주교 외그문두르 폰 스칼홀트는 서해안에서 사람들과 양우리를 봤다고 주장합니다. 함부르크의 시립 기록 보관소에는 한자 동맹 도시에서 그린란드로 가는 크라우이엘의 여정을 알려주는 현대적인 보고서가 있습니다. Gerd Mestemaker 선장은 1541년에 서해안에 도착했지만, 그는 그곳에서 "살아있는 누구에게도 갈 수 없었습니다."

1540년대에 구 동방정착지에 상륙한 유럽 선박이 그곳에서 북유럽 사람의 시체를 발견했다고 하는데,^[28] 이는 정착지에서 북유럽 사람을 언급한 마지막 사례일 것입니다.^[29] 1540년경 그린란드를 방문한 아이슬란드의 선원 존 그린랜더(Jon Greenlander)는 죽은 노르드 그린랜더를 다음과 같이 묘사했습니다.

"죽은 사람은 땅바닥에 엎드린 채로 누워 있습니다. 그의 머리에는 잘 만들어진 두건이 있었고, 그 외에는 천과 물개 가죽으로 된 좋은 옷이 있었습니다. 그의 곁에는 칼집이 있었는데, 칼집이 구부러져 많이 닳아 없어졌습니다.'^[30]

보도에 따르면 이것은 북유럽 그린란드 사람들 중 누구도 죽거나 살아있는 것을 봤다고 주장하는 유럽인들이 마지막이었습니다.^[30]

1585년, 영국 탐험가 존 데이비스는 북서쪽 통로를 찾아 그린란드를 통과했고 지금의 누크 근처에서 이누이트족과 접촉했지만 살아있는 유럽인들을 발견하지 못했습니다. 16세기와 17세기에 가끔 지나갔던 포경선들도 아이슬란드 식민지의 후손들이 있다는 어떠한 징후도 보고하지 않았습니다. 1605년에서 1607년 사이에 덴마크-노르웨이 왕 크리스티안 4세는 식민지 주민들의 운명을 명확히 하기 위해 세 번의 원정에 자금을 댔지만, 그들은 다시 정착지를 찾지 못했습니다.

Gr æ넨다르의 쇠퇴에 대해서는 다양한, 때로는 논란의 여지가 있는 이론들이 있습니다. 오늘날의 관점에서 볼 때 여러 가지 악재가 복합적으로 작용했을 가능성이 있으며, 그 상호작용으로 당시 사회는 15세기 이후 더 이상 생존이 보장되지 않을 정도로 불안정해졌습니다.

정치적 원인

• 서기 900년경 알래스카에서 나타난 툴레족 이누이트 문화는 1000년 이후부터 북극 해안을 따라 동쪽으로 퍼져 나가면서 더 오래되고 낙후된 후기 도싯 문화를 대체했습니다. 그린란드 최북단에 사는 이누이트족도 1100년 이후 이 개발에 영향을 받거나 이주했습니다. 다음 세기에 툴레 문화의 기수들은 또한 이전에 사람이 살지 않았던 그린란드의 해안을 열었습니다. 15세기경부터 북극 해안 전체를 사람이 사는 것으로 간주할 수 있습니다. 에스키모 문화와의 æ렌다르 만남은 확실합니다. 갈등도 기록되어 있지만, 이누이트와의 관계의 범위와 종류에 대해서는 논란이 되고 있습니다. 이누이트족이 쇠퇴하던 정착지를 덮쳐 주민들을 살해한 것도 불가능한 일은 아닙니다. 이것은 적어도 서부 정착을 위한 것으로 추정되지만, 더 이상 동부 정착을 포기하는 유일한 이유로 여겨지지 않습니다.
• 무역 관계의 쇠퇴로 인해 중요한 원자재, 특히 목재와 철의 공급이 중단되었습니다. 그린란드인들은 조선에 적합한 재료가 부족했기 때문에 자신들의 배로 이 공백을 메울 수 없었습니다. 고고학자 닐스 린네룹은 이에 대해 반박하고 있습니다. 매장 풍습은 15세기 훨씬 전까지 아이슬란드의 것과 비슷했습니다. 그리고 Jette Arneborg는 정착이 끝날 때까지 의류 패션이 북유럽의 나머지 지역의 패션을 따랐고, 이는 완전한 고립을 배제한다고 지적합니다.
• 또한 해적 행위, 즉 빅터 브라더스가 마지막 정착민을 살해하고 농장을 약탈했다는 의견도 표명되었습니다. 이에 대해 1448년에 보낸 교황의 편지와 다소 의심스러운 다른 자료들이 인용되었습니다. 1429년 비탈리엔 형제가 부유하고 방어가 잘 된 도시 베르겐을 공격하고 약탈했다는 역사적 증거가 있습니다. 그린란드를 급습하는 것은 위험성이 적었을 뿐만 아니라 보상도 적었을 것입니다. 하지만 그런 회사에 대한 기록이 서면으로 남아있지 않습니다. 이 접근 방식은 오늘날 더 이상 추구되지 않습니다.
• 정착민들이 살아남아 이누이트족(Fridtjof Nansen)과 섞였다는 논문도 일시적으로 제시됐습니다. 그러나 이 이론은 이제 유전자 분석을 통해 반박되었습니다.
• (러시아 바다코끼리와 아프리카 코끼리로부터 상아의 유입으로 인한)^[31] 유럽에서의 상아의 가치의 감소는 북유럽 사냥꾼들이 바다코끼리의 개체수를 압도하고 그들의 생존을 위험에 빠뜨리도록 강요했을지도 모릅니다.^[32]

생활환경의 악화

• 15세기 이후부터 기후 조건은 급격히 악화되었습니다. 1400년에서 1850년 사이에 그린란드의 기온이 오늘날보다 0.5에서 1°C 정도 낮은 소위 "소빙기"가 있었습니다.^[33] 이렇게 기온이 급락한 것이 기후적으로 항상 존재 가능성의 한계에 놓여 있던 농업사회에 치명적인 영향을 미쳤다는 것은 이해할 수 있습니다. 잦은 수확 실패와 지속적인 기근으로 인해 식민지는 점차 소멸되었을 수 있습니다. Herjulfsnes 묘지에서의 Poul Nörlund의 발견은 이 점에서 드러납니다. 14세기 말에서 15세기 초에 만들어진 이 유골들은 브라탈리드 묘지에서 발굴된 오래된 발견물들보다 훨씬 작습니다. 남성은 키가 1.60m를 넘지 않는 경우가 드물고, 여성은 평균 1.40~1.50m에 불과합니다. 눈에 띄게 많은 어린이 매장은 어린이 사망률이 높다는 것을 나타냅니다. 대부분의 골격에는 척추가 비뚤어지거나 골반이 좁아지는 등의 결함이 있습니다. 라치틱 증상은 흔합니다. 그러나 인류학자 닐스 린네룹은 충분한 증거가 없다는 이유로 영양실조로 인한 멸종설을 거부합니다.^[34] 고고학자 Jörgen Meldgaard는 영양실조를 나타내지 않는 서부 정착지에서 비축된 식료품 저장고와 장비의 잔해를 발견했습니다.^[35]
• 서부 정착지의^[36][37] 아나빅 대신 농장에서만 증거가 발견되지만 유로스쿨타나방의 확산이 한몫했다는 주장입니다.
• 지리학자 재러드 다이아몬드(Jared Diamond)는 과도한 방목으로 인한 토양 침식, 철과 목재와 같은 원자재 부족, 이누이트족과의 전쟁, Gr æ넨다르족의 보수적인 태도가 이누이트 기술(예: 작살)을 채택하지 못하게 했고 기후 변화가 상호 작용했다고 주장합니다. 980년대 초기 상륙 당시 남부 피오르의 바닥 땅은 높은 관목으로 덮여 있었고 풀과 붓으로 덮인 언덕으로 둘러싸여 있었을 가능성이 있지만, 이는 아직 결정되지 않았습니다.^[38] 만일 그 추정이 사실이라면 북유럽 사람들은 아마도 건축 자재와 연료로 사용하기 위해 나무를 베고, 여름과 겨울에 그들의 양과 염소들이 그곳에서 풀을 뜯도록 허락함으로써 그 풍경을 개간했을 것입니다. 땅이 자연적인 덮개를 벗겼기 때문에 결과적인 토양 침식은 식민지의 소멸에 중요한 요소가 될 수 있었습니다. 예를 들어, 서부 정착지의 난모충(양/염소)에 대한 치과 분석에서도 과도한 방목을 시사합니다.^[39]
• 최근의 연구(2022)는 주요 원인을 추위가 아니라 가뭄이 증가함에 따라 가축들이 더 이상 적절하게 먹이를 주지 못하고 주요 식량원이 위험에 처했다고 보고 있습니다. 이것은 정착 지역의 퇴적물 코어뿐만 아니라 관개 수로의 유물에서도 입증됩니다.^[40] 물 부족은 목초지를 더 작고 덜 생산적으로 만들기 때문에 다이아몬드가 가정한 과도한 방목과 잘 맞습니다.
• 1402년에서 1404년 사이에 흑사병이 처음으로 아이슬란드를 강타했고 그곳의 인구의 약 절반을 죽였습니다 - 하지만 그것이 그린란드에 이르렀다는 증거는 없습니다.^[41] 또 다른 전염병은 1359년 베르겐과 1408년에서 1414년 사이 아이슬란드에서 맹위를 떨쳤습니다. 그린란드와의 무역은 베르겐과 트론헤임을 통해서만 이루어졌고 아이슬란드와는 지속적인 접촉이 있었기 때문에 덴마크-노르웨이 역사가 루드비히 홀버그는 페스트가 그린란드에도 도달했고 따라서 식민지의 쇠퇴에 기여했다고 결론지었습니다. Narsuaq 근처에서 집단 무덤이 발견되었습니다. 그러나 이것이 전염병의 결정적인 증거로 간주될 수 있는지는 여전히 불분명합니다. 어쨌든 페스트 유행이 확산되기 위한 필요조건은 아마 부족했을 것입니다.

이민

• 일부 연구원들은 또한 미국으로의 (대량) 이주를 고려하고 있습니다. 현재 이에 대한 증거는 없습니다. 그러나 고고학적 증거들은 특별한 "그린란드" 집단 느낌이 없었음을 시사하므로, 현재 점진적인 귀환 이주가 가장 가능성이 높은 것으로 여겨집니다.
• 덴마크 과학자들에 의한 고고학적 발굴 (2013)은 Gr ænendar 사람들이 바다표범잡이로 전환함으로써 악화되는 기후에 잘 적응했다는 것을 밝혔습니다. 바다표범은 식단의 80%를 차지합니다. 소 떼는 더 검소한 염소와 양으로 대체되었습니다. 정착촌을 포기한 것은 다음과 같은 몇 가지 요인 때문이었습니다. 전통적인 삶의 방식을 버리고 이누이트족의 삶의 방식을 선호하면서 정착민들의 정체성은 약화되었습니다. 바다코끼리의 이빨과 바다표범 가죽은 이제 거의 수요가 없었습니다. 그 결과, 급박하게 필요한 목재와 철제 도구를 가지고 섬에 온 상선은 거의 없었습니다. 많은 젊고 힘센 주민들이 그린란드를 떠나 마침내 정착지가 버려질 때까지, 분명히 계획적인 방식으로 살고 있었습니다.흑사병과 농촌 탈출은 아이슬란드와 노르웨이의 많은 지역의 인구를 심각하게 감소시켰고, 그래서 이민자들이 더 나은 정착지를 충분히 이용할 수 있었습니다.^[42] 아르네보르그는 또한 기후적, 경제적 상황이 악화되어 아이슬란드나 스칸디나비아로 이주할 것임을 시사합니다.^[43]

발견 및 연구의 연혁

그린란드에서 아이슬란드 정착지에 대한 최초의 가시적인 증거는 잘 알려진 서면 증거 외에도 아마도 1586년 동부 정착지에서 기독교 십자가가 그려진 묘비를 발견한 영국 선장 존 데이비스의 발견일 것입니다. 고래잡이들에 의한 추가적인 무덤과 해골 발견이 이어졌습니다.

하지만 그린란드의 "블라인드 맨"에 대한 기억은 결코 꺼지지 않았습니다. 16세기와 17세기에는 식민지와 소통하기 위한, 특히 배교한 것으로 여겨지는 Gr æ넨다르를 "교회의 품"으로 데려오려는 마지못한 시도들이 있었습니다. 덴마크와 노르웨이에서는 Gr æ렌다르가 곡물 부족으로 인해 더 이상 숙주를 굽지 못하고 이제 마지막 숙주를 덮었던 천을 숭배하는 것으로 추정된다는 이야기가 회자되었습니다. 이러한 시도는 주로 그린란드 동부 해안에서 정착지를 찾기 위해 Eystribygg ð라는 이름을 잘못된 해석으로 시도했기 때문에 실패했습니다.

로포텐 제도에서 온 한스 에지데 목사가 이 소식을 듣고 생각대로 신앙에서 떨어진 기독교 정착민들을 선교하기 위해 나섰습니다. 1721년 여름 오늘날의 누크(Nuuk)인 고답(Godthaab)에 정박했을 때, 그는 서부 정착지의 일부 유적을 발견했지만, 살아있는 유럽인은 없었습니다. 그럼에도 불구하고, 그는 그린란드에 머물며 대신 이누이트족을 전파하기 시작했습니다. 그러나 체계적인 고고학 조사가 시작된 것은 1880년 구스타프 프레데리크 홀름이 율리안eh브를 방문한 것과 1903년 같은 장소에서 다니엘 브룬스가 조사한 것뿐입니다. 1884년 여성 보트 탐험에서 동해안의 아마살릭을 발견하면서 Eystribygg ð를 그곳에서 찾을 수 없다는 것을 결정적으로 증명한 사람도 Holm이었습니다.

1921년 덴마크 정부는 폴 n룬드(Paul Nörlund)가 이끄는 그린란드로 고고학 탐험대를 보냈습니다. 그는 Herjulfsnes 농장에서 공동묘지를 발굴했고, 현재 코펜하겐 국립박물관(Nuuk Museum 내 재건축)의 일부가 된 우수하게 보존된 의류들을 발견했습니다. 그는 또한 브라탈리드와 가르다르에서 최초의 과학적 발굴과 서부 정착지의 샌드니스에서 최초의 발굴을 한 것으로 알려져 있습니다.

1940년부터 Leif Verbaek은 동부 정착지의 Vatnahverfi에서 광범위한 발굴 작업을 수행했습니다.

1970년대 북유럽 고고학 탐험의 일환으로 그린란드의 역사에 대한 다양한 상호 연결된 연구가 이루어졌습니다 - 그르 æ넨다르 문화와 에스키모 문화 모두 말이죠.

참고 항목

• 북아메리카의 북유럽 식민지화
• 빈란드
• 북아메리카의 역사

참고문헌

서지학

• 랜드폴북(Landnámabok), 아이슬란드 정착지의 책, 원래는 11세기부터, 가장 오래된 것은 13세기부터, 영어 번역본은 여기에 있습니다. 독일어: Das Besiedlungsbuch. 인: 베시들룽 섬과 엘테테테 게쉬히테. 월터 바트케 번역. 뒤셀도르프 1967.
• 에릭사가(Eiriks saga Rau ða)는 14세기부터 하우크스보크에서 전해지는 가장 초기 버전으로, 구텐베르크 프로젝트의 영어 번역본입니다. [1]. 독일: Gönländer Geschichten. 인: 그뢰넨더 und Färinger Geschichten. 폰 펠릭스 니드너 번역. 1965년 뒤셀도르프.
• 그론란사가(Grönlandsaga, Gr ænenda saga)는 14세기 후반부터 아이슬란드의 플라티야르보크에서 전해지는 가장 초기 버전입니다. 독일어: Gönländer Geschichten. 인: 그뢰넨더 und Färinger Geschichten. 펠릭스 니드너 번역. 1965년 뒤셀도르프.
• Königsspiegel (Konungs skuggsjá), lat. 13세기 후반 노르웨이 왕 호콘의 원을 그리며 만들어진 스펙툴레 레갈레입니다. Deutsch: Der Königsspiegel. 루돌프 마이스너의 코웅스크쿠그자 번역. 할레/세일 1944.
• Ívarr Bárðason: Grønland annáll (13. Jahrhundert). 인: Carl Christian Rafn: Grønlands historiske Mindesm ærker. 3권 1838–1845. 사진 재인쇄 1976.
• 구스타프 폭풍: 1578년까지 아날러 섬. 크리스티아니아 1888. 1977년 오슬로 재인쇄, ISBN 82-7061-192-1.

세컨더리 문학

• Diamond, Jared (2005). Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed. Viking. ISBN 978-0-14-303655-5.
• Poul Nørlund: 그론란드의 위키게르시들룽겐 – 이레 엔테헝과 디어 칙살. 1937년 라이프치히 쿠르트-카비츠슈-베를라그
• Die Wikinger. 타임-라이프-뷔허, 암스테르담, ISBN 90-5390-521-9
• Geschichte der Seefahrt – Die Wikinger. Time-Life-Bücher, 암스테르담, ISBN 3-86047-033-7
• 폴 헤르만: 7 vorbe und 8 verweh – Das Abenteuer der fühen Entdeckungen. Hoffmann und Campe, Hamburg 1952, ISBN 3-499-16646-1.
• Gre the Authenten Blom: Grønlandsshandel. 인: 노르디스크 미드델랄더의 쿨투르히스토리리스크 렉시콘. Kopenhagen 1960, Gd. 5, Sp. 519–523.
• Christen Leif Veb æk: 코오롱화 af Grønland. 인: 노르디스크 미드델랄더의 쿨투르히스토리리스크 렉시콘. Kopenhagen 1963, Gd. 8, Sp. 650–658.
• Knud J. Krogh: Erik den Rødes Grønland. 1967년 국립박물관, 코펜하겐.
• 베르틸 알그레누. a. Die Wikinger – Geschichte, Kulturund Entdeckungen. 헤이, 에센 1968년.
• 루돌프 ö트너: Die Wikinger Saga. 드뢰머셰 베를라그산스탈트, 뮌첸 1974, ISBN 3-426-0037-6.
• 하랄드 스타이너트: Tausend Jahre Neue Welt. DVA, 슈투트가르트 1982, ISBN 3-421-06113-0
• S. E. 알브레센: 그뢴랜드. 인: 레알렉시콘데르 게르마니셴 알테르툼스쿤데. Bd. 13, 베를린 1999, S. 63–71.
• Jette Arneborg: Nordbolivi Grønland. 인: 엘스 로에스달(Hrsg.): 다글리글리비 단마크 미드델더. Arhus Universitets for lag, 2004, ISBN 87-7934-106-3.
• 닐스 린너럽: 그린란드 북부에서의 삶과 죽음. 인: 바이킹 – 북대서양 사가. 워싱턴 2000, ISBN 1-56098-995-5
• Kirsten A. 시버: 극북의 "피그미즈". In: Journal of World History 19, Heft 1, 2008, S. 63–87.
• 엘리 킨티쉬: 잃어버린 북유럽 사람. 고고학자들은 수세기 동안 번성했다가 사라진 지린랜드의 북유럽 사람들의 미스터리에 대한 새로운 답을 내놓았습니다. 인: 과학, 권 354, 제6313호 (11) 2016년 11월), S. 696-701 (온라인).

외부 링크

• 아메리카 고고학 연구소 출판